я спросил почему пидорашки такие лысые а мне в ответ альфачи тесто прет вы чо пидорашки обезумели какое на хуй тесто? были исследования что у волосатых наоборот этого тесто больше лол просто у пидорхенов фолликулы чувствительны к тесту а не его кол-ву а у волосатых не так чувствительны к тесту поэтому не лысеют но при этом у волосатых теста больше чем у лысых это лишь миф что типа ты лысеющая пидораха альфач типа тесто прет ебать мега ебырь поэтому лысый нет пидорашка с импотенцией у тебя теста меньше чем у меня СОСАТЬ ПИДОРАШКИ СОСАТЬ!
Прошло больше сотни лет, а хохляцкие жинки соблюдают все эти традиции.
Рашка страна шлюха, страна куколд. Так сложилось исторически.
>пидорашки сасать
Хохлы и так всю жизнь сосут без твоих указаний.
Ты срёшь в каждом треде. Не опираясь на реальность.
Cosmopolitan. XIX век.
Тамщемта, ничего не изменилось, дворняшки всегда были доступными.
>XIX века
>/news/
Наркоман ебучий.
Многа букафф!
>пидорашка пытается в перефорс
>предлагал квартиранту дополнительные услуги от собственной жены или дочери
хорошие традиции были, эх...
Сын шлюхи закукарекал, лол.
>Рашка страна шлюха
согласен, у нас самые красивые проститутки вдоль трасс
ты путаешь волосы на голове и на теле.
лысый хач с бородой до глаз и волосатой спиной - тесто прёт. андрогинный гладкий безволосый с шевелюрой и треугольничком над хуем - это низкое тесто
>В исследовании Ильи Конкаровича порядка 40% падших женщин в Петербурге конца XIX века были крестьянками. И всего за несколько десятилетий их число выросло до 70%. Кто-то решил сменить профессию горничной или фабричной работницы на более прибыльную, потому что считал, что девичью честь легко выменять на хороший подарок нового любовника.
Петербург я смотрю всегда торт
Петербург я смотрю всегда торт
>Свыня пытается унять боль переводом на хохлов.
Лел.
Роися которую мы потеряли .
Чёт я не понял, к чему кукареки? Можно было легко отняшить деревенскую девку, при этом не иметь дела с криминалом. Забыли что профессиональные шлюхи как правило под кем-то? Что могут натянуть на деньги? Что тебе никто ничем не обязан? А тут сама готова, за подарок, внимание и доброе слово, да просто от собственной скуки или тоски. Дегенераты блядь.
сказал украинский, профессиональный "за 10 гривень" шлюхокуколд, которого можно трахать хоть турнепсом за денежку.
ПоРоссия страна шлюх, тут ничего нового.
>пидорашка проецирует
но ведь это правда, подавляющее большинство проституток в крупных ДС - это украинки
>А тут сама готова, за подарок, внимание и доброе слово
Как будто сейчас не так.
Лул, это ничего не меняет. Наташизм появился в пороссии, даже ебливая шлюха оксанка лучше руснявой наташи, которая занимается геноцидом русского населения и рожает выблядков хачам.
Ты дебил? Желание секса или просто быть любимой это нормально, а шлюхой является тот/та кто занимается этим ПРОФЕССИОНАЛЬНО, это труд такой хуёвый и опасный. Я даже представить не могу, как можно быть таким денегератом и не понимать, что ещё недавно это был реальный риск, что шли на него от отчаяния, что далеко не каждой шмаре будут валютой платить и просто нормальный шмот стоил в разы дороже. Тырнет с напомаженными шлюхами мозг отбил?
а типа "оксана" из запорожья на турецком хую чем то отличается от "натаща"?
>"оксана" из запорожья на турецком хую
Манямирок пидорахи.
>сказал украинский, профессиональный "за 10 гривень" шлюхокуколд, которого можно трахать хоть турнепсом за денежку.
Верните срамных девок.
>ты дегенерат и не прав я скозал
Типичная пидораха. Ноль аргументов, надеюсь твоя жена или дочь прыгнет на хуец к ашоту.
"натаща" называют всех русскоязычныъх девок, и хохлов в египте и турции до 2014 во всяком случаи было дохуя, и с экономической ситуацией в хохлостане явно стало не лучше.
ах, да
Каждая четвертая проститутка в Европе - украинка
http://podrobnosti.ua/614799-smi-kazhdaja-chetvertaja-prostitutka-v-evrope-ukrainka.html
Забавно наблюдать такой непробиваемый пидораший манямирок. От твоих кукареку руснявые неликвидные наташки стали меньше выблядков хачам рожать? Нет, скорее наоборот, любая руснявая баба подсознательно ненавидит русского мужика и лучше раздвинет ноги перед узбеком. Вот так и вымираем.
нет у волосатых больше теста читай медач там были обоссывания в лысотреде всех этих пидорах с неибаца прущим тестом))) сасать пидарахи сасать
>меньше выблядков хачам рожать?
>юбая руснявая баба подсознательно ненавидит русского
проблемы ДС и папы-ростова
не нужно проецировать на нормальные русские города где нет ни хачей, ни мышления продажных шлюх и парней-куколдов
Новгород, Ярославль, Владимир, Псков, Смоленск, Тверь
там ты такого пиздеца не найдешь, тут скорее "наташа" твоему хачу яйца отрежет, чем с ним рядом сядет.
тут не терпят чернильниц
я тебе говорю как есть.
Украинец, Беларус = Русский. Говорить "а вот у хохлов оксанки ебутся с хачами это норм" значит поддерживать геноцид русского населения.
Очередная говностатья на тему "блядство это заебись". Уебывай с этим говном.
я тебе просто говорю лысая пидораха не значит повышенное тесто оно может быть и низким но при этом фоликулы так чувствительны что волосы выпадают а у кого волосы на голове есть может быть тесто как повышено так и понижено но чувствительность такая у фоликул что волосы не выпадают я просто не помню это давно в медаче кажется в лысотреде были пруфы на исследование что это миф про лысых пидорах с неибацо тестом там сравнивали лысеющих и волосатых и тесто у волосатых было больше поэтому тесто никакой роли не играет в плане кол-ва что мол лысеешь потому что тесто прет но когда
>андрогинный гладкий безволосый с шевелюрой и треугольничком над хуем - это низкое тесто
да это так ты прав
я такого не писал, это ты проецируешь.
мне в принципе поебать с кем они сношаются, у нас республиканское правление, и ты можешь хоть с ашотом хоть с ваней спать.
кстати, колличество меж нац браков в РФ всего 3-7т в год
маловато для ора о "натаща" и чернильницах, не находишь?
блэт ну само собой лысина != высокое тесто. В биологии и медицине вообще ничего не равно ничему на 100%, всегда есть исключения.
но от высокого теста лысеют, а от низкого - скорее наоборот, см. бабы.
причем тут бульболитвины, украинцы и русские? три разных народа
>меж нац браков в РФ всего 3-7т в год
А должно быть 0, хачеблядь.
>мне в принципе поебать с кем они сношаются
Всё ясно.
Кто такие русские?
Мужья в это время пидорством занимались. Славной русской традицией.
в отличии от криптохохлов - этнос
>А должно быть 0, хачеблядь.
такого не было даже в нациской германии
>хачеблядь
криптохачик кукарекает
Забавно наблюдать такой непробиваемый манямирок Тараса Пидорашко.
Хохлы - славяне, беларусы тоже. Чем они от русских отличаются? Правильно, ничем.
у них R1a в ничтожном колличестве, приобладает лишь на востоке украины и в частности в чернигове.
славяне то славяне, но такие же как и болгары
я про хохлов естестна
>у них R1a в ничтожном колличестве
Пруфы на это будут?
Однажды вечером, усталый от работы, я лежал на земле у стены большого каменного дома — печального, старого здания; красные лучи заходящего солнца обнажали глубокие трещины и наросты грязи на стене его.
Внутри дома день и ночь — точно крысы в тёмном погребе — суетились голодные, грязные люди, их тела всегда были полуодеты в лохмотья, а тёмные души — наги и так же грязны, как тела.
Из окон дома медленно и густо, как серый дым пожара, летел однообразный гул жизни, горевшей в нём. Я слушал этот давно знакомый мне тревожный и унылый шум и дремал, не ожидая услышать хотя бы краткий, новый звук.
Но где-то близко от меня, из груды пустых бочек и поломанных ящиков, вдруг раздался тихий, нежный голос:
Спи, милая! Спи, детёночка!..
Баю-баюшки-баю,
Баю девочку мою...
Раньше я не слыхал, чтоб в этом доме матери баюкали детей такими, любящими голосами. Я тихо встал, посмотрел за бочки и увидел: в одном из ящиков сидела маленькая девочка. Низко наклонив русую, кудрявую головку, она тихо покачивалась и задумчиво напевала:
Уж ты спи, ты усни,
Угомон тебя возьми...
В маленьких, грязных ручонках она держала черенок деревянной ложки, окутанный в красную тряпку, и смотрела на него большими, грустными глазками.
Красивые глазки были у неё, ясные, мягкие и — не по-детски печальные. Заметив их выражение, я уже не видел грязи на лице и руках девочки.
Над нею, в воздухе, как тучи сажи и пепла, носились крики, ругань, пьяный смех и плач, вокруг неё на грязной земле всё было изломано, исковеркано, и лучи вечернего солнца, окрашивая обломки разбитых ящиков и бочек в красный цвет, придавали им зловещее и странное сходство с остатками какого-то большого организма, разрушенного тяжёлой и суровой рукой нищеты.
Нечаянно я пошевелился — девочка вздрогнула, увидела меня, её глаза подозрительно сузились, и вся она боязливо съёжилась, точно мышонок перед кошкой.
Улыбаясь, я смотрел на её чумазое, печальное и робкое лицо; губы она крепко сжала, и тонкие брови её вздрагивали.
Вот она встала на ноги, деловито отряхнула своё рваное, когда-то розовое платье, сунула в карман свою куклу и звенящим, ясным голосом спросила меня:
— Чего глядишь?
Было ей лет одиннадцать; тоненькая, худая, она внимательно осматривала меня, а брови её всё дрожали.
— Ну? — продолжала она, помолчав. — Чего надо?
— Ничего, играй себе, я уйду... — сказал я.
Тогда она шагнула ко мне, её лицо брезгливо сморщилось, и громко, ясно она сказала:
— Пойдём со мной за пятиалтынный...
Я не сразу понял её, только, помню, вздрогнул в предчувствии чего-то ужасного.
А она подошла вплоть ко мне, прижалась плечом к моему боку и, отвернув лицо своё в сторону от моего взгляда, продолжала говорить тусклым и скучным голосом:
— Ну, идём, что ли... Неохота мне на улице гостя искать... Да и выйти-то не в чем — мамкин любовник и моё платье пропил... Ну, идём...
бля, я со смартфона сижу.
ищи по тегу "Галогруппа и маркер. выборка" это оф исследование какого то института
>пок пок
Слился хачёныш.
Дворяни забирали основную добавочную стоимость себе, оставляя крестьянам небольшую часть недостаточную для выживания. Вот и результат.
Неудивительно почему аристократов потом сжигали и вешали крестьянский люд.
Вся суть русской бляди. Спасибо ОПу за напоминание.
Такую страну проебали, суки!
Интересно чем у этих крестьянок воняло из ануса и пизды? Наверное не полизать было.
говном и мочёй , если здоровая , а если подхватила чего , то ещё и тухлой рыбой
Мне кажется в те дикие времена такое не практиковали, равно как и божественный золотой дождь
Забирали, чтобы в грех сребролюбия крестьяне не впали. А крестьяне извергами оказались, помещиков убивать начали. Мало пороли их значит. Надо было больше вразумлять грешных.
>
>я тебе просто говорю лысая пидораха не значит повышенное тесто
Скандинавы лысеют чаще, чем слейвяне, немцы, ангичане, а тем более узкоглазые унтеры. Облысение в сочетании со светлыми глазами - признак принадлежности к высшей нордической расе.
Просто они ходят без шапки зимой.
>
>не нужно проецировать на нормальные русские города где нет ни хачей, ни мышления продажных шлюх и парней-куколдов
>
>Новгород, Ярославль, Владимир, Псков, Смоленск, Тверь
Лично знаком с ситуацией во Владимире: местные Наташки не скакали на чёрных хуях до поры до времени, потому что их просто было мало. Теперь и владимирские бабы не прочь отведать чёрного хуя.
В Йошкар_Оле тоже любят это дело.
А есть вариант стать "срамным битардом"? У меня поводов даже побольше, чем у тех недоебанных крестьянок.
Живу во Пскове, шлюх много, как и везде. но вот чернильниц действительно почти нет. Думаю, сказывается общее малое число чурок.
На битардов спрос нулевой, как ты им станешь???
Как ты определяешь шлюх?
Да, но это значит, что трахоть будут уже тебя.
То-то и дерьмово. Женское тело в почете, даже самая захудалая пизда спрос имеет. А куны вынуждены чуть ли не драться, чтобы что-то перепало. Мир пиздец несправедливый и долбоебский.
Это же нелогично. Срамные девки оказывают гетеросексуальные интимные услуги. Так какого же хуя срамной битард должен переобуваться в пидора? Нет, пускай мне платят барыни и жены помещиков, за то что я их буду ебать, у меня шишка стоит нормально. Это было бы честно.
Да, увы. :С
Хуясе битарды столбовых барынь возжелали.
Мне бы и обычная холопка с узенькой юной писькой подошла бы.
Чем больше тесто - больше волосни на теле, меньше на башке ( что то типо гормонального перегрева получается). Учи матчасть.
От тоски или зависти
По данным этнографов бюро князя Татищева, если и были в деревне падшие женщины, то преимущественно солдатки. Выданные замуж в 14-18 лет и вдоволь не насытившиеся мужским вниманием, они совсем скоро оставались в одиночестве. Многие рано или поздно пускались во все тяжкие.
Татищевские корреспонденты оправдывали поведение вдов и солдаток завистью. Страсть их разгоралась «не от пения соловья», а оттого, что каждый день видели они в своем доме плотские утехи старшей невестки, сестры, свекрови.
Про таких в деревнях говорили – «наволочки затылком стирает». При этом на селе поведение «вдов при живых мужьях» не осуждали. В Ярославской губернии полностью возлагали вину на мужчину: коли бы не женился до солдатчины, то и не вынудил бы бабу блудить. А в Воронежской губернии даже прижитых на стороне детей считали вполне законными, уравнивая их в правах с рожденными от законного мужа.
От бессилия
Частой причиной женского распутства становилось бессилие мужа. Мужчина с «неистоихой» (импотенцией) и пожалеть-то по-настоящему не может, говорили в деревне. Что же с больным-то лежать? Только себя мучить! А потому походы налево от болезного и неспособного выполнять супружеские обязанности мужа, если и не оправдывались, то не считались преступлением, достойным порицания.
Нет, можно было, конечно, попробовать ежедневно парить мужа в бане, окатывая заговоренной водой, или растирать его причинное место гусиным салом, но понятно, что народные рецепты оказывались малоэффективны.
От соблазну
В монографии доктора исторических наук Владимира Безгина речь идет о том, что одной из причин блуда становились «отхожие промыслы». Молодухи с ранней весны работали в помещичьих усадьбах, где нередко лицезрели разврат.
Сохранились свидетельства псковских крестьян, которые уверяли, будто их помещики держали «целые гаремы». К тому же многие неопытные молодые девушки не могли устоять перед чарами ушлого лакея или хозяйского кучера. Как тут не вспомнить фразу одного из героев фильма «Формула любви»: «Хочешь большой, но чистой любви? Тогда приходи вечером на сеновал…»
От жажды легких денег
В исследовании Ильи Конкаровича порядка 40% падших женщин в Петербурге конца XIX века были крестьянками. И всего за несколько десятилетий их число выросло до 70%. Кто-то решил сменить профессию горничной или фабричной работницы на более прибыльную, потому что считал, что девичью честь легко выменять на хороший подарок нового любовника.
Другие подавались в дома терпимости из-за невозможности выжить в деревне, когда попытки найти пристойную работу в городе заканчивались провалом. В одной Тамбовской губернии в 1899 году было зарегистрировано 215 падших женщин, примерно половина из них работала в борделях и банях, а остальные – «стояли на панели».
Третьи были проданы родителями из-за нужды заезжим торговцам, которые «потешились да бросили». По наблюдениям этнографов Татищева, к концу XIX века было немало девушек, которые «городским промыслом» содержали деревенскую родню.
По простоте
Русский публицист-народник Александр Энгельгардт обращал внимание на «простоту нравов» деревенских баб, которые за «какой-нибудь платок» готовы были к блуду и разврату.
Вообще, аристократы считали, что крестьянские девки доступны. Да и многие просвещенные люди с этим соглашались. Так, этнограф О. Семенова-Тянь-Шанская утверждала, что любую бабу можно купить и ссылалась на признание некой крестьянки, которая «прижила сына» «за пустяк – десяток яблок».
Из-за экономии
Практичность русских баб и рациональный взгляд на жизнь иногда выходил за рамки приличия. Некоторые дополнительно подзарабатывали собственным телом «по случаю», отправляясь на ярмарку продать урожай. Такой поступок считался экономически целесообразным, ведь поездка помогала получить двойной доход.
Клиентов обычно искали в ближайшем трактире, а «ложем любви» становился окрестный лес. Например, в Вологодской губернии леса, прилегающие к населенным пунктам рядом с ярмаркой, буквально «наводнялись любовными парами».
По мужниной указке
Интересно, что в некоторых областях мужья сами толкали жен в омут разврата. Публицист Шашков писал, что в некоторых северных губерниях сдающий квартиру хозяин предлагал квартиранту дополнительные услуги от собственной жены или дочери (плата за жилье при этом, конечно же, возрастала).
В некоторых селах Орловской губернии по обычаю приехавшим почетным гостям глава дома предлагал вместе с чаркой водки и угощением жену или невесток, если мужей последних не было дома. А в орловских селах Коневке и Мешковке поступали и того проще: посылали жену за хлебом или табаком, а в качестве оплаты велели использовать собственное тело.
Поневоле
Пользовались безграничной властью и помещики, отказать которым молодухи не имели права. Так, одна из крестьянок Ярославской губернии рассказывала, что приезжающий на охоту барин завел традицию – каждый визит «доставлять» ему лучших девок из деревни. В прилегающих к его усадьбе селениях, кстати, незаконнорожденных ребятишек было вдвое больше.
Такую «натуральную повинность», как пишет в своей монографии антрополог Наталья Пушкарева, крестьяне воспринимали равнодушно: «На то он и барин: кого хочет – того и любит».
Многие иностранные путешественники, побывавшие в Москве XIX века, писали, что женщины не уступали мужчинам в бесстыдстве: напивались, «начинали чересчур безобразничать», но русские этнографические заметки того времени подтверждают, что случаи эти были все же единичными.
https://cyrillitsa.ru/history/62023-pochemu-krestyanki-stanovilis-sram.html