О гневе как союзнике разума в борьбе за справедливость Аноним OP 24/02/19 Вск 12:53:01 #2 №31893797 Двачую 1 RRRAGE! 0
— Мне как-то рассказывали, и я верю этому, что Леонтий, сын Аглайона, возвращаясь из Пирея, по дороге, снаружи под северной стеной, заметил, что там возле палача валяются трупы. Ему и посмотреть хотелось, и вместе с тем было противно, и он отворачивался. Но сколько он ни боролся и ни закрывался, вожделение оказалось сильнее — он подбежал к трупам, широко раскрывая глаза и восклицая: «Вот вам, злополучные, насыщайтесь этим прекрасным зрелищем!»
— Я и сам слышал об этом.
— Однако этот рассказ показывает, что гнев иной раз вступает в борьбу с вожделениями и, значит, бывает от них отличен.
— И в самом деле.
— Да и во многих других случаях разве мы не замечаем, как человек, одолеваемый вожделениями вопреки способности рассуждать, бранит сам себя и гневается на этих поселившихся в нем насильников? Гнев такого человека становится союзником его разуму в этой распре, которая идет словно лишь между двумя сторонами. А чтобы гнев был заодно с желаниями, когда разум налагает запрет, такого случая, думаю я, ты никогда не наблюдал, признайся, ни на самом себе, ни на других.
— Не наблюдал, клянусь Зевсом.
— Дальше. Когда человек сознает, что он поступает несправедливо, то, чем он благороднее, тем не менее способен негодовать на того, кто, по его мнению, вправе обречь его на голод, стужу и другие подобные муки: это не возбудит в нем гнева — вот о чем я говорю.
— Верно.
— Ну а когда он считает, что с ним поступают несправедливо, он вскипает, раздражается и становится союзником того, что ему представляется справедливым, и ради этого он готов переносить голод, стужу и все подобные этим муки, лишь бы победить; он не откажется от своих благородных стремлений — либо добиться своего, либо умереть, разве что его смирят доводы собственного рассудка, который отзовет его наподобие того, как пастух отзывает свою собаку.
— Твое сравнение очень удачно. Ведь в нашем государстве мы поручили его защитникам служить как сторожевым собакам, а правителям — как пастухам.
— Ты прекрасно понял, что я хочу сказать, но обрати внимание еще вот на что...
— А именно?
— На то, что о яростном духе у нас сейчас составилось представление, противоположное недавнему. Раньше мы его связывали с вожделеющим началом, а теперь находим, что это вовсе не так, потому что при распре, которая происходит в душе человека, яростное начало поднимает оружие за начало разумное.
— Я и сам слышал об этом.
— Однако этот рассказ показывает, что гнев иной раз вступает в борьбу с вожделениями и, значит, бывает от них отличен.
— И в самом деле.
— Да и во многих других случаях разве мы не замечаем, как человек, одолеваемый вожделениями вопреки способности рассуждать, бранит сам себя и гневается на этих поселившихся в нем насильников? Гнев такого человека становится союзником его разуму в этой распре, которая идет словно лишь между двумя сторонами. А чтобы гнев был заодно с желаниями, когда разум налагает запрет, такого случая, думаю я, ты никогда не наблюдал, признайся, ни на самом себе, ни на других.
— Не наблюдал, клянусь Зевсом.
— Дальше. Когда человек сознает, что он поступает несправедливо, то, чем он благороднее, тем не менее способен негодовать на того, кто, по его мнению, вправе обречь его на голод, стужу и другие подобные муки: это не возбудит в нем гнева — вот о чем я говорю.
— Верно.
— Ну а когда он считает, что с ним поступают несправедливо, он вскипает, раздражается и становится союзником того, что ему представляется справедливым, и ради этого он готов переносить голод, стужу и все подобные этим муки, лишь бы победить; он не откажется от своих благородных стремлений — либо добиться своего, либо умереть, разве что его смирят доводы собственного рассудка, который отзовет его наподобие того, как пастух отзывает свою собаку.
— Твое сравнение очень удачно. Ведь в нашем государстве мы поручили его защитникам служить как сторожевым собакам, а правителям — как пастухам.
— Ты прекрасно понял, что я хочу сказать, но обрати внимание еще вот на что...
— А именно?
— На то, что о яростном духе у нас сейчас составилось представление, противоположное недавнему. Раньше мы его связывали с вожделеющим началом, а теперь находим, что это вовсе не так, потому что при распре, которая происходит в душе человека, яростное начало поднимает оружие за начало разумное.
>15499595750051.jpg
Напомните, плз, че там было с оружейными законами и правом на самооборону в третьем рейхе?
К несчастью для тех, кто хочет связать Гитлера с нынешними потугами ввести оружейный контроль, все предпосылки для подобных утверждений насквозь лживы. Законодательство Третьего Рейха было далеко от запрета частного владения оружием, более того, этот процесс был даже облегчён для граждан, путём отмены либо выпуска поправок к уже существующим на тот момент законам. Не только законодательство, но даже сам дух правления Гитлера был диаметрально противоположен тому образу, что навязывают нам СМИ.
Нацистское правительство, в отличие от современного американского, не боялось своих граждан. Неоспорим тот факт, что Адольф Гитлер был самым популярным немецким лидером и, в отличие от американских президентов, не носил бронежилет и не использовал пуленепробиваемый экран, выступая на публике. На народных гуляниях, он стоя ехал в открытой машине, в то время как она медленно двигалась сквозь ликующую толпу. Коммунисты совершили на него несколько покушений, но лишь навлекли на себя гнев правительства и были практически полностью истреблены в Германии. Между фюрером и честными, законопослушными германскими гражданами действительно существовала любовь, с взаимным доверием и уважением.
Мужественный дух национал-социализма отличала способность дать отпор и уверенность в своих силах. Именно эти черты нацисты хотели видеть в гражданах. Идея о запрете владения огнестрельным оружием была совершенно чужда данной идеологии.
Обязанность регистрировать оружие и получать лицензию на него (вне зависимости, длинноствольное или короткоствольное) была введена в Германии на законодательном уровне в 1928 году, то есть за пять лет до прихода нацистов к власти. Гитлер стал канцлером 30 Января 1933 года, через пять лет его правительство решило взяться за закон об оружии, внеся существенные изменения. К примеру, была отменена необходимость получения разрешения на покупку длинноствольного оружия, допустимый возраст для владения оружием снижен с 20 до 18 лет, срок действия разрешения на ношение оружия увеличен с одного до трёх лет, а ограничения по количеству боеприпасов и единиц оружия снижены. Правительство Гитлера можно критиковать за то, что оно оставило некоторые из требований, но оно уж точно не намеревалось ограничивать в правах законопослушных немцев. Иными словами, закон об оружии, отменённый Гитлером, расширил права немцев на хранение и ношение оружия, никаких новых запретов не появилось, а старые были ослаблены либо ликвидированы.
— Счастлив ты, если считаешь, что заслуживает названия государства какое-нибудь иное, кроме того, которое основываем мы.
— Но почему же?
— У всех остальных название должно быть длиннее, потому что каждое из них представляет собою множество государств, а вовсе не «город», как выражаются игроки. Как бы там ни было, в них заключены два враждебных между собой государства: одно — бедняков, другое — богачей; и в каждом из них опять-таки множество государств, так что ты промахнешься, подходя к ним как к чему-то единому. Если же ты подойдешь к ним как к множеству и передашь денежные средства и власть одних граждан другим или самих их переведешь из одной группы в другую, ты всегда приобретешь себе союзников, а противников у тебя будет немного. И пока государство управляется разумно, как недавно и было нами постановлено, его мощь будет чрезвычайно велика; я говорю не о показной, а о подлинной мощи, если даже государство защищает всего лишь тысяча воинов. Ни среди эллинов, ни среди варваров нелегко найти хотя бы одно государство, великое в этом смысле, между тем как мнимо великих множество и они во много раз больше нашего государства. Или ты считаешь иначе?
— Нет, клянусь Зевсом.
— Но почему же?
— У всех остальных название должно быть длиннее, потому что каждое из них представляет собою множество государств, а вовсе не «город», как выражаются игроки. Как бы там ни было, в них заключены два враждебных между собой государства: одно — бедняков, другое — богачей; и в каждом из них опять-таки множество государств, так что ты промахнешься, подходя к ним как к чему-то единому. Если же ты подойдешь к ним как к множеству и передашь денежные средства и власть одних граждан другим или самих их переведешь из одной группы в другую, ты всегда приобретешь себе союзников, а противников у тебя будет немного. И пока государство управляется разумно, как недавно и было нами постановлено, его мощь будет чрезвычайно велика; я говорю не о показной, а о подлинной мощи, если даже государство защищает всего лишь тысяча воинов. Ни среди эллинов, ни среди варваров нелегко найти хотя бы одно государство, великое в этом смысле, между тем как мнимо великих множество и они во много раз больше нашего государства. Или ты считаешь иначе?
— Нет, клянусь Зевсом.
В фашистском государстве топить за фашизм норм.
И тебя вырежем
РУССКИЙ ЗНАЧИТ ЖИДОВСКИЙ
Товарищ, у вас серп и молот отклеились!
Отсиделись с франко за пиренеями. И как итог где теперь их страны?
Там же где и были? Франкисты вообще прошли в европарламент, предварительно сменив вывеску. Португалия успешно превратилась из отсталой и депрессивной страны в консервативную и развитую европейскую державу, где левацкие инициативы глохнут, как трактор в болоте.
>Там же где и были?
Нет не там, да конечно в короткосрочной перспективе у них было всё нормально, неплохо провернули немцев не хую, получили сначала профиты от оси, а потом играли на разворачивающейся холодной войне и получили профиты от нато. Только вот вв2 судя по всему была последней возможностью остановить стремительный поворот европы на лево, который происходит последние сто лет и в которой хватило совсем чучуть. И как итог тенденций олевачивания: испания сейчас левацкая помойка с сепаратистами, однополыми браками и всем остальным, а гроб франко с дня на день выкинут на помойку. А в португалия самая бедная страна ес, с социалистом у руля, зато норм так лоха гитлера провернули))00
>Только вот вв2 судя по всему была последней возможностью остановить стремительный поворот европы на лево, который происходит последние сто лет и в которой для победы оси не хватило совсем чучуть.
fix*
П.С
Нет, не пили бы сейчас баварское, для нас бы поражения ничем хорошим бы не закончилось.
>стремительный поворот европы на лево
Скажи спасибо заднепроходным либералам.
>И как итог тенденций олевачивания
Скажи спасибо бесноватому Адику.
>испания сейчас левацкая помойка с сепаратистами
Всё время такой была. А гермашка сейчас новый Веймар с национальным спортом в виде всеобщего покаяния, что сказать то хотел? Ах да, забыл самую мякотку. Бавария нихт дойчланд!
>А в португалия самая бедная страна ес
Лол что? Как ты это считал, гений с имиджборд?
Ты ведь умеешь считать, правда? Ты ведь не прочитал это хуй знает где и не повторяешь эту хуйню без всякого критического восприятия? Ты ведь не тупой? Да?
>для победы оси не хватило совсем чучуть.
Ха-ха. Нет. Проёб был неизбежен.
>Скажи спасибо заднепроходным либералам.
Скажу.
>Скажи спасибо бесноватому Адику.
Адик всего лишь подхватил реакцию созданую фашистами, поворот на лево был до него.
>Всё время такой была
Ну да, и он этого не смог изменить. Какой тогда смысл в действиях франко если его изменения были кратковременными?
>А гермашка сейчас новый Веймар с национальным спортом в виде всеобщего покаяния, что сказать то хотел? Ах да, забыл самую мякотку. Бавария нихт дойчланд!
Ну так германия проиграла самую страшкую войну в истории, а что случилось с испанией?
>Лол что? Как ты это считал, гений с имиджборд?
На это я даже отвечать не буду, ты даже не знал что там премьер-министр социалист, смысл с тобой обсуждать португалию?
>Ха-ха. Нет. Проёб был неизбежен.
Нет, даже простое падение гибралтара многое бы изменило.
>неофашист
>кучерявый ашкеназ
сруССня не может не обасраться.
РУССКИЙ ЗНАЧИТ ЖИДОВСКИЙ
>кучерявый ашкеназ
сруССня не может не обасраться.
РУССКИЙ ЗНАЧИТ ЖИДОВСКИЙ
Никто не предлагает измерять в миллиметрах длину твоей пиписьки, дурочка.
но оп, вон хачи скинули с этажа русского
и как твое государство емy помогло? ты одному русскому помочь не смог, а мечтаешь о целом государстве
https://2ch.hk/po/res/31893191.html#31893743
и как твое государство емy помогло? ты одному русскому помочь не смог, а мечтаешь о целом государстве
https://2ch.hk/po/res/31893191.html#31893743
Не смотря ни на что в России в армии должны служить только русские, полицейскими, чиновниками, депутатами. Вся власть только у русских. Остальные могут делать все что угодно, только не иметь силы. Торговать, заниматься наукой, искусством, спортом и т.д.
Во всех субъектах федерации, главы должны быть русские, все полицейские и силовики из русских регионов.
Неофашизм(или этатический национализм) — новая государственная идеология с однопартийной системой власти. Парламент избирается на демократической основе. "Просвещенная" демократия будет подразумевать под собой получение избирательного права, путем экзамена, проверяющего знания истории, экономики и права. Победившая партия будет получать все места в парламенте и возможность выставлять кандидатов на президентские выборы. Финансироваться из бюджета будет только одна, правящая партия. Политические партии останутся разрешены, но не будут получать никакого финансирования из бюджета, а создавать их смогут только русские.
Правящая партия будет осуществлять технократию и соблюдать квоту от 25 до 50% для занимающихся научной деятельностью лиц русского происхождения, сдавших экзамен на избирательное право.
Когда культурный уровень остальных народов России достигнет уровня русского народа, тогда можно будет так же передать им часть ответственности за страну и дать возможность пользоваться властью. Если их культура никогда не достигнет уровня русских, тогда такой ответственностью их не стоит наделять никогда. Обладающий интеллектом и не обладающий силой — жалок и немощен. Обладающий силой и не обладающий интеллектом — дик и безумен.
И как это всё должно помочь валентину или его мамке и дяде? По ходу их не закруют, а это сольют на самоубийство. Это такой неофошизм чтоле, отвечать размыто и не по делу?
Сам себе не поможешь — никто не поможет. Предлагаю стать гей-шлюхой в Чичне.
>Сам себе не поможешь — никто не поможет.
Ахуеть просто. Вот это любовь русского человека к арийским братьям. Вся суть современного неофашизма.
Как сказал Адольф Гитлер, когда узнал что на партайгеноссе Отто скинули с высотки пришлые южные итальянцы, под бурное одобрение Брунгильды "Ну а чо, каждый сам по себе, я то тут причем. Повезло что не меня".
Горжусь раССой!
Если ты не можешь за себя постоять, почему ты считаешь что тебе должны помогать фашисты? Ты живешь в путинском государстве. Вот у Путина и проси помощи.
Ты хотя бы читал, что я в ОПе привел, долбоеб малолетний?
- ...Мы основываем это государство, вовсе не имея в виду сделать как-то особенно счастливым один из слоев его населения, но, наоборот, хотим сделать таким все государство в целом.
У тебя либо глаза на жопе, либо хуй на лбу.
Леваки не нужны
Фашизм — ультраправая идеология.
Он может только мечтать о форме от хьюго босс и пасты постить.
не за меня, а за Валентина
Почему Пыня не помогает?
А он что, фошыст?
Твой президент.
А НСДАП кем были? Или это другое? Если другое, то почему с фошыстоми и узкоглазыми ымперцами тусовались?
И что, ты предлагаешь Валентину государство, в котором когда сго скидывают хачи с 9ого этажа то вместо путина на нему будет похуй Гитлеру? И нахуя русичу Вале такое гос-во?
нСдАп
С - социал
А - рабочие
Дык я и спрашиваю: хули они сначала с Совком дружили, а потом резко к империалистам метнулись?
Я считаю мы уже проебали момент.
А проебали его в СССР. Когда начали раздавать технологии разным кочевникам и жителям горных аулов.
В результате имеем "из грязи в князи". От туда все эти покатушки с пальбой в воздух. И прочими бесчинствами.
Номанклатуре требовались юниты. А расплачиваются потомки.
А проебали его в СССР. Когда начали раздавать технологии разным кочевникам и жителям горных аулов.
В результате имеем "из грязи в князи". От туда все эти покатушки с пальбой в воздух. И прочими бесчинствами.
Номанклатуре требовались юниты. А расплачиваются потомки.
А вот и "Правая" Социалистическая Партия Рабочих.
Слушай сюда, маня.
Во-первых, правые — это сторонники естественного порядка в области права и экономики. А левые — это прогрессисты разных мастей: социалисты, коммунисты, почти все анархисты, фашисты. Либералы сочетают естественный порядок в области экономики с прогрессивизмом в области права, поэтому они центристы.
Фашисты и нацисты, как несложно догадаться, сочетают с себе прогрессивизм как в области права, так и в области экономики.
Во-вторых, Платон ебанутый утопист, которого критиковали ровно все, включая Аристотеля. Он считал, что с помощью закона и идей можно создать идеальное общество. Он настолько левый, что с ним могут поспорить только Гегель и ещё пара весёлых ребят. Даже современные социал-демократы менее левые.
В-третьих, ваша жидовская поебень никому больше не интересна. Вы не смогли сделать её столь же качественно, как сделали коммунисты. Прочти критику коммунизма А. Дворкина и К. Поппера, чтобы понять, где вы обосралисть. Если вкратце, ваша концепция слишком примитивна, в ней легко разобраться и поэтому для всех очевидна её несостоятельность.
Становись правым. Монархистом, консерватором, анархо-традиционалистом, сторонником аристократической республики. Тогда с тобой можно будет говорить нормально.
Слушай сюда, маня.
Во-первых, правые — это сторонники естественного порядка в области права и экономики. А левые — это прогрессисты разных мастей: социалисты, коммунисты, почти все анархисты, фашисты. Либералы сочетают естественный порядок в области экономики с прогрессивизмом в области права, поэтому они центристы.
Фашисты и нацисты, как несложно догадаться, сочетают с себе прогрессивизм как в области права, так и в области экономики.
Во-вторых, Платон ебанутый утопист, которого критиковали ровно все, включая Аристотеля. Он считал, что с помощью закона и идей можно создать идеальное общество. Он настолько левый, что с ним могут поспорить только Гегель и ещё пара весёлых ребят. Даже современные социал-демократы менее левые.
В-третьих, ваша жидовская поебень никому больше не интересна. Вы не смогли сделать её столь же качественно, как сделали коммунисты. Прочти критику коммунизма А. Дворкина и К. Поппера, чтобы понять, где вы обосралисть. Если вкратце, ваша концепция слишком примитивна, в ней легко разобраться и поэтому для всех очевидна её несостоятельность.
Становись правым. Монархистом, консерватором, анархо-традиционалистом, сторонником аристократической республики. Тогда с тобой можно будет говорить нормально.
Много ходов очка
От того что раздашь деньги/технологии, генетика не изменится.
>поворот на лево был до него.
Он стал тотальным после капитуляции. Без Адика не было бы всей этой истерии с СЖВ и всякого такого.
>Какой тогда смысл в действиях франко если его изменения были кратковременными?
Смысл в том, что сейчас в Испании общество намного здоровее чем в Гермашке, Англии или Франции. Все эти реваншисты там на позициях обиженных неадекватов и им очень тяжело отстаивать свои позиции, по сравнению с победителями или побеждёнными.
>а что случилось с испанией?
Проиграла торговую войну. Что ты в самом деле...
>На это я даже отвечать не буду
Что так? Уже загуглил свой косяк?
>ты даже не знал что там премьер-министр социалист
Левый центрист, если точнее. А президент правый центрист. И что? Ты ведь понимаешь, что "социалист" в Португалии не то же самое, что "социалист" в США, РФ или Китае?
>смысл с тобой обсуждать португалию?
Ты первый начал. )))
>Нет, даже простое падение гибралтара многое бы изменило.
Нет. Стратегическое отставание стран оси от своих основных оппонентов огромно. Промышленный потенциал и зависимость от иностранных поставок критичны. Японцам никогда не победить флот США. Итальянцам никогда не удержать Африку. Немцам никогда не захватить Англию и не победить СССР. Можно превозмогать и выравнивать линию фронта, демонстрируя чудеса тактического гения, но это только затягивает Агонию. Советские заводы укатили "на Урал" и достать их нечем. Американцы гонят партии боевых кораблей, сериями, которые японцам и не снились. Англия обеспечивает поставки ресурсов и переброску войск по всему миру, успешно заруливая "нищих" немцев логистикой. Без шансов.
Национал-капитализм ещё можно рассмотреть. Социолизм не нужен.
Фашизм - это система "свой-чужой".
Для своих цены на товары ниже, а для иностранцев выше.
Для своих вольность нравов, а для иностранцев мораль и скрепы.
Для своих поблажки перед законом, а для иностранцев по всей строгости.
Для своих работа во власти и в культурке, а вредный и физ.труд - для иностранцев.
Ежели хочешь быть одним из нас и получать скидки, учи наш язык, читай Достоевского и слушай Гражданскую Оборону.
А ежели будешь пиздеть не по-нашему, читать Шекспира и слушать Битлз, будешь недочеловеком со всеми вытекающими.
Вот, что такое фашизм.
В РФ фашизма нету и никогда не будет, потому-что и цены и законы одинаковы и для своих, и для иностранцев, а сами россияне ненавидят и презирают собственное население. В РФ были, есть и всегда будет обычная консервативная диктатура: произвол и безнаказанность власти и бесправность и забитость населения.
Чтобы стать фашистом надо любить и уважать свой народ. И если бы в РФ был фашизм (свой-чужой), то даже я, анархист, чувствовал бы себя в РФ не бесправным запуганным быдлом, а более-менее - человеком.
И самое главное.
Я анархист, потому-что я против любой власти, потому-что при любой власти мне придётся пресмыкаться перед чиновниками и ментами. А я не хочу пресмыкаться, и поэтому я хочу свергнуть власть не с целью её захвата, а с целью полной её ликвидации.
Анархия - вот что надо России.
какой-то британский протекцеонизм описал
>я хочу привести отрывки диалогов Сократа из книги "Платон. Государство"
Иди по пальмам лазай со своими примитивными устройствами социума, клоун.
Вообще, все бумажные книги нужно все сжечь нахуй, а на электронные принудительно вешать ярлык "OBSOLETE", если это какой-то околонаунчный гуманитарный трактат, написанный тысячу и более лет назад. Книгобыдло уже настоебенило
>Фашизм - это система "свой-чужой". Для своих цены на товары ниже, а для иностранцев выше.
Платишь меньше денег иностранцам, а своим больше. Результат тот ж.
>Для своих вольность нравов, а для иностранцев мораль и скрепы.
Кто у нас ездит учиться за границу, а кому говорят про лучшее в мире российское образование и бездуховность зарубежных наций?
>Для своих поблажки перед законом, а для иностранцев по всей строгости.
Съезди на Рублевку или в Серебряный бор и посмотри как там люди проводят досуг. Обычного крепостного за такое закроют.
>Для своих работа во власти и в культурке, а вредный и физ.труд - для иностранцев.
Смотрим национальный состав работников культурки и работников физ. труда.
>Ежели хочешь быть одним из нас и получать скидки, учи наш язык,
ииииии
>читай Достоевского и слушай Гражданскую Оборону.
вот тут обсер полный. Потому что учить надо немецкий, английский и иврит. И книжки соответствующие.
>В РФ русского фашизма нету и никогда не будет,
>Он стал тотальным после капитуляции. Без Адика не было бы всей этой истерии с СЖВ и всякого такого.
Вот тут пожалуйста подробнее. Что ты имеешь ввиду тотальным поворот на лево? и каким хуем адик связан с сжвкоторые чисто муриканская тема
>Итальянцам никогда не удержать Африку
С падением гибралтара и вступлением испании в войну? Африку бы не только удержали но и захватили бы египет.
>не победить СССР
Пал сталинград в войну вступает турция, для захвата сталинграда немого не хватило.
>Советские заводы укатили "на Урал" и достать их нечем.
А нужно? Было достаточно выйти на линию АА как и задумывали, рейх бы получил просто невероятные ресурсы а сопротивление советов закончилось.
Сериал 10 из 10 просто
>и от бедности, и от богатства - хуже становятся как изделия, так и сами мастера
бамп
А для тех кто еще не понял, я хочу привести отрывки диалогов Сократа из книги "Платон. Государство":
- ...Мы основываем это государство, вовсе не имея в виду сделать как-то особенно счастливым один из слоев его населения, но, наоборот, хотим сделать таким все государство в целом. Ведь именно в таком государстве мы рассчитывали найти справедливость, а несправедливость, наоборот, в наихудшем государственном строе и на основании этих наблюдений решить вопрос, так долго нас занимающий. ...
...Не заставляй нас соединять с должностью стражей такое счастье, что оно сделает их кем угодно, только не стражами. Мы сумели бы и земледельцев нарядить в пышные одежды, облечь в золото и предоставить им лишь для собственного удовольствия возделывать землю, а гончары пускай с удобством разлягутся у очага, пьют себе вволю и пируют, пододвинув поближе гончарный круг и занимаясь своим ремеслом лишь столько, сколько им хочется. И всех остальных мы подобным же образом можем сделать счастливыми, чтобы так процветало все государство.
Нужно решить, ставим ли мы стражей, имея в виду наивысшее благополучие их самих или же нам надо заботиться о государстве в целом и его процветании.
Посмотрим, не это ли портит всех остальных мастеров, так что они становятся плохими...
- Что ты имеешь в виду?
- Богатство и бедность. ...Разбогатевший горшечник захочет ли, по-твоему, совершенствоваться в своем ремесле? ...
Скорее он будет становиться все более ленивым и небрежным. ...
А если по бедности он не сможет завести себе инструмента... то его изделия будут хуже и он хуже обучит этому делу своих сыновей и других учеников. ...
Значит, и от того, и от другого - и от бедности, и от богатства - хуже становятся как изделия, так и сами мастера.
Так, по-видимому, мы нашли для наших стражей еще что-то такое, чего надо всячески остерегаться, как бы оно не проникло в государство незаметным для стражей образом.
- Что же это такое?
- Богатство и бедность. Одно ведет к роскоши, лени, новшествам, другая кроме новшеств - к низостям и злодеяниям.