Около этого времени дороги портятся, ездить на санях становится трудно.
Святые этого дня – архиепископ Иерусалимский, святитель Кирилл и преподобный Кирилл Астраханский. Народное же название - Дери полоз - день обрел от того, какая погода стоит в марте, как быстро сходит снег.
Если кому хватало смелости ранним утром поехать на санях по снегу, то он, за прошлый день подтаявший на солнце, за ночь замерзал и вполне мог ободрать полозья.
На Кириллов марток продерет холодок. На Кирилла и спереди, и сзади — зима.
-
Главный вестник лета и тепла на начало апреля - распустившийся цветок мать-и-мачехи.
По народным приметам, на Кириллов день по южным склонам овражков и пригорков, с которых уже сошел снег, начинают появляться первые цветы мать-и-мачехи (она же Конское копыто, Мать-трава, Лопух студеный). Ею в народе лечили множество болезней: болезни сердца, одышку, заболевания желудочно-кишечного тракта, почек и мочевого пузыря. И это далеко не весь список. Например, женщины использовали отвар мать-и-мачехи для умывания, чтобы лицо было белым и без изъянов, отваром же равных долей мать-и-мачехи и крапивы останавливали выпадение волос и избавлялись от перхоти. Ценили мать-и-мачеху и пчеловоды: они старались примечать те места, на которых с первым, еще робким, весенним теплом в обилии появлялись желтые пушистые цветы, и выставляли в таких местах первые ульи. И не даром, ведь мать-и-мачеха слыла прекрасным медоносом.
Как часто это бывает в народе, чем ценнее оказывается растение, тем большим количеством историй оно окутано. Не исключение в этом списке и мать-и-мачеха. Существует несколько легенд о ее появлении.
В стародавние времена жил мужик, который расстался со своей первой женой и дочерью из-за любви к молодой и красивой женщине. И все бы ничего, но он продолжал любить свою старшую дочь, встречался с ней и дарил дорогие подарки. Заревновала новая жена, решила погубить девчонку. Заманила она девушку к обрывистому оврагу и столкнула вниз. В ту же минуту сердце матери почуяло неладное, и, как на крыльях, полетела она к тому оврагу. Но дочь ее уже оказалась мертва. Тогда мать вцепилась в убийцу и обе они кубарем покатились на дно оврага, где и погибли. А по весне по склонам его и на дне появилось чудное растение: листья его были жесткие и холодные сверху, как мачеха, и теплые и мягкие снизу, как мать.
Около этого времени доски в сортире портятся, срать на корточках становится трудно.
Голубые этого дня – архихипстер Подпиндосский, опускатель Креакл и пизданутый Креакл Траханский. Народное же название - Дери зад - день обрёл от того, какая вонь стоит в сортире, как быстро летит дрисьня.
Если кому хватало смелости ранним утром встать и пойти понюхать навоз в туалете, то он, за прошлый день подтаявший на солнце, своим ароматом буквально с ног сшибал так, что кровь текла из носа.
На Креакла пидорок продерёт гудок. На Креакла и спереди, и сзади ебут.
Главный вестник лета и тепла на начало апреля - разбросанные тут и там гандончики.
По народным приметам, на Креаклов день по южным склонам овражков и пригорков, с которых уже сошёл снег, начинают появляться первые гандончики (марок Конское очко, Ебать-резина, Лох ёбаный). Ими в народе лечили множество болезней: болезни хуйца, заглотную отдышку, заболевания анально-кишечного тракта, яичек и залупного пузыря. И это далеко не весь список. Например, женщины использовали малафью из гандончиков для умывания, чтобы лицо было белым и без изъянов, отваром же рваных частей гандонов и прокладок останавливали выпадение лобковых волос и избавлялись от подзалупной перхоти. Ценили гандончики и пчелоёбы: они старались примечать те места, на которых с первым, ещё робким, весенним теплом в обилии появлялись мятые резиновые изделия, и выставляли в таких местах свои эрегированые хуи. И не даром, ведь гандочики привлекали множество пчёл и мух.
Как часто это бывает в народе, чем ценнее оказывается изделие, тем большим количеством охуительных историй оно окутано. Не исключение в этом списке и гандончики. Существует несколько легенд о их появлении.
В стародавние времена жил пидор, который расстался со своей первой женой и дочерью из-за любви к молодой и красивой членодевке. И всё бы ничего, но он продолжал ебать свою дочь, встречался с ней и дарил дорогие секс-игрушки. Заревновала членодевка, решила погубить девчонку. Заманила она девушку к обрывистому краю параши и столкнула вниз. В ту же минуту очко матери почуяло неладное, бомбануло, и, на пердячей тяге, полетела она к той параше. Но дочь её уже оказалась мертва. Тогда мать вцепилась в членодевку и обе они кубарем покатились на дно параши, где его и пробили. А по весне вокруг параши и на дне появилось чудное изделие: края его были жесткие и холодные сверху, как хуй, и тёплые и мягкие снизу, как пизда.
Около этого времени дороги портятся, ездить на санях становится трудно.
Святые этого дня – архиепископ Иерусалимский, святитель Кирилл и преподобный Кирилл Астраханский. Народное же название - Дери полоз - день обрел от того, какая погода стоит в марте, как быстро сходит снег.
Если кому хватало смелости ранним утром поехать на санях по снегу, то он, за прошлый день подтаявший на солнце, за ночь замерзал и вполне мог ободрать полозья.
На Кириллов марток продерет холодок.
На Кирилла и спереди, и сзади — зима.
-
Главный вестник лета и тепла на начало апреля - распустившийся цветок мать-и-мачехи.
По народным приметам, на Кириллов день по южным склонам овражков и пригорков, с которых уже сошел снег, начинают появляться первые цветы мать-и-мачехи (она же Конское копыто, Мать-трава, Лопух студеный). Ею в народе лечили множество болезней: болезни сердца, одышку, заболевания желудочно-кишечного тракта, почек и мочевого пузыря. И это далеко не весь список. Например, женщины использовали отвар мать-и-мачехи для умывания, чтобы лицо было белым и без изъянов, отваром же равных долей мать-и-мачехи и крапивы останавливали выпадение волос и избавлялись от перхоти. Ценили мать-и-мачеху и пчеловоды: они старались примечать те места, на которых с первым, еще робким, весенним теплом в обилии появлялись желтые пушистые цветы, и выставляли в таких местах первые ульи. И не даром, ведь мать-и-мачеха слыла прекрасным медоносом.
Как часто это бывает в народе, чем ценнее оказывается растение, тем большим количеством историй оно окутано. Не исключение в этом списке и мать-и-мачеха. Существует несколько легенд о ее появлении.
В стародавние времена жил мужик, который расстался со своей первой женой и дочерью из-за любви к молодой и красивой женщине. И все бы ничего, но он продолжал любить свою старшую дочь, встречался с ней и дарил дорогие подарки. Заревновала новая жена, решила погубить девчонку. Заманила она девушку к обрывистому оврагу и столкнула вниз. В ту же минуту сердце матери почуяло неладное, и, как на крыльях, полетела она к тому оврагу. Но дочь ее уже оказалась мертва. Тогда мать вцепилась в убийцу и обе они кубарем покатились на дно оврага, где и погибли. А по весне по склонам его и на дне появилось чудное растение: листья его были жесткие и холодные сверху, как мачеха, и теплые и мягкие снизу, как мать.