Есть ли здесь те, кто хотя бы пытался уйти в монастырь? Тема для меня с каждым разом становится интереснее, ведь этому действительно можно посвятить свою жизнь.
Мы и так обреченные отшельники, почему бы не попытаться дать своей жизни хотя бы капельку смысла. Жду ваши оправдания и кулстори.
Два года в монастыре жил.
Ну и как жизнь? Как вступил? Главное: почему ушел?
Туда идут как минимум здоровые люди.
Хикки не могут в общение, если и уходить куда то, то только в лес и не нужен никто рядом, и общение не надо.
Мне лень
С какой целью интересуешься?
У меня были мысли о том, чтобы убежать в лес и охотиться на зверушек. Но я не осмелилась, потому что было холодно.
Выяснить хочу: а нахуй оно надо?
Причин, по которым уходят, очень много.
Хочу узнать о опыте монашества из уст обычной хикки.
Для эталонных хикканов монастырская жизнь невыносима тяжела.
Не отвечай этому придурку. Вниманиебляди, вроде него, готовы любую хуйню написать лишь бы внимание привлечь.
Не отвечай этому придурку. Вниманиебляди, вроде него, готовы любую хуйню написать лишь бы внимание привлечь.
Так он не хикка, лол.
Только конченный неудачник пойдёт в монастырь.
Да, поэтому я решил спросить здесь.
Здесь люди не ассоциируются себя с конченными неудачниками, чтобы принять это звание, нужно иметь схожие интересы с социумом. В /b/ больше неудачников найдешь. Там спроси.
ты скоро на доску помещаться перестанешь
А почему не рассматриваешь тюрячку? Режим и ебля с мужиками в ассортименте.
Я тащемта жил в монастыре.
Неудачники, вроде тебя, зассут из дома выйти. Не говоря уже о выезде за 5к км неизвестно куда.
Твоя попытка подъебать 0/10
Пруф ты мне обещал что в Японии нет хиккикомори. Где?
Я труъ в отличии от тебя, шатающегося по улице и кладбищу.
Уебывай в сок обратно.
Не романтично.
А как мне кажется, ничего такой подъёб.
Рад, что ты адекватен, анон. Неплохой способ вылезти из зоны комфорта. Я, помню, катался в один близ.лежащий город на мотике. Там была церковь при монастыре. Правда меня в сам монастырь не пустили.. Но с монахами я разговаривал. Говорили, к ним приходят либо наркоманы, которые решили искупиться, либо те, у кого в жизни травма была серьёзная.
Так что, вариант не плохой, но условия у них жёсткие.
kakie usloviya?
Можешь особо не прислушиваться к моему мнению, т.к я пересказываю слова монахов.
Они там вставали рано, отопление у них печное, они там дрова постоянно кололи, чтоб печи топить.
Потом вода. У них Бани, а воду для бани они из реки берут.
Всё что я знаю.
prikolna.
>С монахами разговаривал.
Жыр
Зачем мне пиздеть на дваче?
У них монастырь при посёлке. Когда я там был, там туристы были. Хз, может этот монах липовый был и вся эта история для сбора пожертвований...
Но монастырь там был точно.
Пиздишь потому что это у тебя в привычке.
Ты сын пидораса и шлюхи, что с тебя взять. Игнор
>Я тащемта жил в монастыре.
Ты жил только в квартирах у незнакомых дядей, пиздун.
Травля, репорт.
>Ты сын пидораса и шлюхи
Напомнило одну шутку.
Кожешизик, я ебал твою мать несколько лет назад назад и кончил ей на грудь...
Ладно.. шучу.. Я не смог кончить на такую всратую чмоху...
Шучу.. шучу. Это она сквиртовала тогда так, что у неё вся грудь была в её моче.
Шучу.. не было ничего такого.
Ладно ладно.. Я её ебал и судя по всем ты мой сын.
Травля социобляди святое дело для меня. Торопись трипкод создавать - я ведь буду от твоего лица всякую хуйню писать.
Ты неудачник и подсос. Ты тут не нужен, лул.
>Ты сын пидораса и шлюхи
>напомнило одну шутку
>эта шутка — ты
Игнор
Бля, проиграл
Я настоящий обреченный, а не как клерочмо и его подсосы.
Это мой раздел и социки меня хотят травить.
Мешаете сидеть обреченному — бан перманентный.
Это мой раздел и социки меня хотят травить.
Мешаете сидеть обреченному — бан перманентный.
Ну ты пиздос. Чего грустный? У меня сегодня интернета не было пол дня и я хочу общаться...
Ты писал что тебя ебали, чел.
И пусть ебали, что такого. Всех ебут, и тебя ебут в жопу.
Я целый день играю в шахматы и уже тошнит и нервничаю сильно хочется писить и писька грязная воняет надо подмыться.
ОооОааЫРоЛч вувуву ааОоээЫ
Авафажество, трипфажество и прочие формы умственной деградации. Доска для социоблядей, успешных людей, конфодаунов и тех, кто способен не мешать им чатиться на своей доске.
Ручки не затряслись?
Затряслись.
Твой слив засчитан.
Блин писить хочу
Школьник, иди отсюда.
> голосовухи
Здравствуйте, это сайт вконтакте?
Здравствуйте, это сайт вконтакте?
Двачую клерочку
>Били айлиш
Это вконтакте?
В России с этим не очень мне кажется, вот родился бы ты в более духовной стране типа Индии, тогда может быть и получилось бы что получше.
1. В братию тебя не возьмут, начнем с этого (тк человек ты не особо религиозный). В трудники — да, но де-факто это «поработать забесплатно». Тебе быстро надоест.
2. Быть монахом — нихрена не весело. Это подъем в шесть утра, молитвы (МНОГО ЧАСОВ МОЛИТВ, анон, варианта «откосить» нет), посты, в перерывах между молитвами — вкалывание в монастырском хозяйстве от заката до рассвета, все это в полной изоляции от интернета — на двоще не посидишь.
Если проводить грубую аналогию, это как армия. Сначала ты такой «подкачаюсь, стану мужыком», а через неделю «двач как комисснуться по дурке». Только тут все намного строже, лел. Так что забудь про эту тему.
Ты меня байтишь специально сейчас?
Скажи что ты толстишь специально, чтобы мне не приходилось разбирать твой пост.
Я жил некоторое время в монастыре, в дацане и в ашраме. После открыл для себя чудесную методику пранаедения и понял обусловленность всех этих путей слишком зависимых от локальной культуры той земли и тех потомков обезьян которые там живут.
Конечно это не сравнится с максимально естественным процессом оставления грубых физических компонентов в пище - и последовательным переходом в тело света в результате эволюции сознания.
Монастырь это всегда обусловленность и попытка переложить ответственнность за свою жизнь и свои решения на учения и понимание других людей. Конечно ничего подобного в пранаедении нет, так как этот переход максимально естественен - никак не зависит от культур, истории, и слов как таковых. Ведь сознание пранаеда работает в совершенно ином регистре восприятия - в котором слова сколь бы правильными они не казались занимают лишь крошечную роль.
Не скажу, разбирай, даже интересно почитать если конечно не ололо я был в монастыре там все спят под деревьями весь день а еду несут окрестные колхозники
Играю в шахматы через немогу... Ауууу
>ауе-гомо-община шизанутых
Удачи, чО.
Если есть связи, то постриг это дело не сложное. Не обязательно быть верующим чтобы рясу носить.
Быть монахом можно по разному: кто-то и правда может подвизаться, а другой будет развивать бизнес и висеть на ушах.
Насчет молитв, распорядка и так далее — везде по разному. Где-то вообще нет правил и служб, как в Абхазии есть монастырь один, например. Или как Лаки Крымские, где живут люди и бухают вместе с настоятелем диабетиком.
Сравнение с армией смешное. Служба в армии дело принудительное, а монастырь — добровольное. Уйти можно в любой момент.
Где ты жил, кто настоятель, и сколько пробыл?
Пишешь так поверхностно и ванильно, что я сомневаюсь что ты жил в монастыре вообще.
Ты рассматриваешь ситуацию, когда связи есть. Понятное дело, когда ты провел полжизни в монастыре и занимаешь там какой-то пост или хотя бы втерся в доверие к настоятелю, то будешь делать что хочешь. Я даже больше скажу — со связями вообще в любом месте можно делать, что хочешь.
Мы-то говорим о конкретной ситуции. Приходит нонейм к монастырю и просит взять его в братию. Если это известный монастырь, где можно «развивать бизнес» — даже слушать не будут, если в ебенях — заставят вкалывать.
Абхазия особняком стоит — пока Новоафонский монастырь не поделят РПЦ и ГПЦ, там и будет бардак. Там во всей стране бардак. И опять же, анон-то не в Абхазии (да и его там наверняка б послали). Про Лаки Крымские ничего не слышал, сказать нечего.
И, алсо, в монастырях я не жилю просто много там бывал (включая упомянутый тобой Новоафонский) и много общался с церковными работниками. В принципе, к тебе тот же вопрос — из твоих постов может сложиться обманчивое впечатление, что монастыри — это компашкт по интересам, занятые лишь стрижкой денег с населения и всегда открытые для новичков с улицы и без духовного образования.
Пробежал глазами в поисках ответа на последний вопрос.
Увидел что ты не жил, поэтому читать не буду полностью.
Спасибо что уделил время.
Столько сложностей, столько мнимых различий и разделений во вне и внутри. Ну разве не естественней и не проще встать на путь пранаедения. Такого человека возьмут в любой монастырь и в любое другое место или дело сразу, с ходу, без всяких связей не на последний пост (если он сам этого захочет) потому как от него будет исходить огромная сила и духовная мощь, любой настоятель захочет заполучить себе такого человека в монастырь, всякий патриарх или президент увидит в нем равного или превосходящего по уровню эволюции сознания, и приложит всевозможные усилия к тому чтобы он просто остался рядом с ним на долгий срок по доброй воле.
Да-да - таков еще один волшебный и максимально естественный эффект пранаедения.
Я бы расспросил тебя про твое воображаемое подвижничество с блекджеком и шлюхами, но, вижу, на диалог ты не настроен. Нудаладно, спасибо и за это.
Прости, лапочка, но я как-то по другой религии, она такого не предусматривает.
Праноедение не отрицает никаких религиозных догматических систем. Она никак к ним не относится. Впрочем некоторые начатки этой системы вроде ограничений в потреблении пищи используют многие религии. К сожалению им недостает некоторой самоотверженности для достижения истинной реальности через отказ от грубой животной и растительной пищи. Из-за этого божественное световое и огненное сознание падает с небес на уровень вещей и вынуждено пребывать в мире растений и животных в теле прямоходящего животного, с слегка более развитым мозгом чем у животного.
Возможно ты прав.
Даже если ты умрёшь для нас, для тебя ничего не изменится.
Квантовое бессмертие, оно для всех и каждого.
"Ничто" не существует если его невозможно воспринять, смерти нет.
Нет.
То о чем ты говоришь имеет место быть. И все таки я бы хотел оказаться в числе тех квантовых копий которые перейдут на следующую ступеньку эволюции. Не думаю что хочу многого - для меня это вполне естественное и закономерное следствие из земной жизни, т.к жить в системе среди обычных людей не имея потенциала к переходе в иную высшую систему взаимоотношений - слишком бредово чтобы оказаться правдой. Хотя людям тамасического склада находищимся в состоянии постоянной и легкой хандры психики к которой они настолько привыкли что не замечают ее - весь мир таким и кажется - бессмысленным и лишенным висших перспектив. Когда-то и на меня переодически накатываали подобные сомнения, пока я не сжег эти омрачения в процессе психотехники пранаедения.
До 19 лет я верил в бога, а потом он стал каким-то козлом отпущения в моих глазах. Постоянно хуесосил его, потому что жизнь была невыносима, хотя сейчас мало что изменилось, но тогда я даже не верил в него уже, при этом все равно вместо молитв говорил какой он плохой, матерился, проклинал и просил убить меня.
Такие дела.
Такие дела.
А мог бы сейчас осваивать космос или собирать киборгов в гараже собственного дома.
Если бы социальные институт работал во благо людям, а не наоборот, используя людей как раб. силу.
Религиобляди не люди.
Давно уже должно было это все в гробу тухнуть, но выгодно кому-то чтобы скот верил в чудеса.
Вера это движущая сила, заставляющая жить.
Если ты не веришь ни во что, нечему давать тебе силу, падаешь в депрессию, хикканство, потом вешаешься на суке.
Поэтому аметисты такие токсичные уебки, не знают зачем живут.
Верить лучше во что-то более интересное, чем в картинки которые нужно целовать зачем-то.
Не нужные обряды для скота.
слитнофикс
Я считаю что верить нужно только в то что работает и доказано помогает в 99 процентах случаев из 100. Например в пранаедение.
Ведь это естественно, не пихать в себя грубую пищу с низкой частотой вибраций. Задумайтесь, зачем, когда и кто внушил вам это делать. В детстве дети стараются избегать этого, но их заставляют сосать молоко а потом есть пищу. Не давая открыться каналам поглощения праны и закупоривая их.
Монастырская жизнь не для хиккана, ибо там надо целыми днями работать. К тому же там коллектив, а такие как я вне социума. Так что это не вариант.
Видел на фото монашью келью русскую современ. лучше чем 99% халуп городских. убранная мебель деревянная, скатерть белая с рюшечками, книжки, половик тканый, короче культурно красиво действительно хорошая обстановка. только ты пойми, что там работать надо. либо по церкви помогать либо еще где-то.
Не пишите если вы не жили в монастырях.
Вы все так обобщаете, что несведущий человек и правда подумает что так и есть.
Не везде.
Можно устроиться нахаляву и еще деньги платить будут.
За что платить?
А ты если и жил впадаешь в такое... Как многие духовные искатели.. Мол я там жил, там учился, там молился. Весь такой ниибаца крутой. Нормальные люди вообще об этом не рассказывают и не говорят. Так к слову.
За "охрану" например.
А вообще пономари только на службах помогают, а остальное время чаще свободны.
Свечи делать — кнопку нажал, а остальное время читаешь сидишь.
Где-то вообще ничего делать не надо, и так все есть.
Или в лавке сидишь торгуешь.
Это я перечисляю моменты из разных монастырей в разных частях России.
Я жил, имею опыт и право говорить как есть.
>Нормальные люди вообще об этом не рассказывают
Ты скозал?
У тебя просто образ ванильно-инфантильный, а я внезапно не соответствую.
Ты смотришь на мир очарованно-окрыленно, поэтому такие пркдставления.
Может у меня и ванильно инфантильный. Зато у тебя пиздабольно-охуевший.
Ты так пытаешься оправдаться перед самим собой, назвав меня лжецом. Тогда ты окажешься правым.
А признавать свою неправоту очень неудобно.
Как шаблонно. И ты еще ребенок, сколько тебе, 18 то исполнилось?
Раздел для совершеннолетних.
скоро 30. И все же я думаю что люди которые что-то поняли в монастыре, чему-то риал научились и что-то умеют, не будут себя показывать. Обычно те кто много говорят как раз таки мало делают. Ибо торговля ебалом в любом виде слабо совместима с реальными делами.
Ты наивен для своего возраста.
Мыслишь шаблонами и понятия не имеешь о "духовных" людях.
У нас жил схииеромонах к которому ходило много людей, пустынник проживший 20 лет один в горах где-то. В церкви с детства.
Если я тебе начну писать про него у тебя порушится мирок.
Если ты поживешь в монастыре у тебя порвет шаблон.
У тебя нет опыта.
Ты слишко наивен для своего возраста.
Был бы ты молодым, то ничего такого. Отсутствие опыта это нормально.
Но если ты за 30 лет не понимаешь очевидных вещей и летаеш в облаках, то я тебе ничем не помогу. Тош-нит от таких, ещк и бычку включаешь.
Ну быдло-быдлом.
Но если ты за 30 лет не понимаешь очевидных вещей и летаеш в облаках, то я тебе ничем не помогу. Тош-нит от таких, ещк и бычку включаешь.
Ну быдло-быдлом.
>У нас жил схииеромонах к которому ходило много людей, пустынник проживший 20 лет один в горах где-то. В церкви с детства.
>Если я тебе начну писать про него у тебя порушится мирок.
Интересно почитать
мимо третий
Извините мне лень писать пасту.
Не обманывайтесь людьми, вот и все.
Все равно на словах не врубитесь, это надо пару раз рога поломать об это чтобы усвоить.
Тогда и слова не нужны.
Мне просто про одного схимонаха рассказывали- который с большой высоты ебнулся встал и дальше прошел без переломов. Ну то чтобы жесткий аскет но и не слабый. Чудны дела твои господи.
У нас был один парень с кликухой "Святой".
Он в пропасть на мангупе упал пьяный, и только ногу сломал.
Могу даже видео с этой тусовкой найти и показать.
Он очень много говорил, и мне было смешно с рассказов про Абхазию.
Говорил, мол удивительно что меня там не убили.
Люди любят тебя когда канает, за определенные качества (секрет ВНИМАНИНИЕ - и за проекции которые на тебя им удобно накладывать!!) и не любят когда оно не канает, когда образ меняется и проекции не прилепить. Много раз на такое натыкался, даже с лучшей подругой из юности, стоит только изменить модель поведения - все- начинает у них бомбить и чуждость возникает. Вот она человеческая любовь. Не то что у Бога.
https://youtu.be/RydEUSpCMQE
Вот он в начале, его там еше оператор окликивает.
Из этого можно собрать модель поведения чтобы всем нравиться, и потом получать шекели и прочик ништяки.
Полезное знание. Вот только не все так однозначно.
Есть альтернативное мнение, представленное продюссером группы sex pistols.
И проанализируй раннее творчество FACE репера, например.
Там все делалось наоборот, и в итоге куча фанатов и божественной любви.
Не понимаю что там происходит так-то. Какие-то хиппи, чилаут транс на фоне и типо венчание православное. Жесткий ньюэйдж как по мне (не порицаю).
Нуу.. Можно и их обьяснить так-то - мол людям нравятся падонки - как образ, девочкам бандиты, мальчикам кореша хулиганы - вот это и проецируют. А ты еще вспомни джи-джи Алена - который со сцены говорил фанатам что придет к ним домой и выебет их детей, а потом просто спускался в зал и пиздил своих фанатов.
Похуй - бей этот свой стыд.
https://www.youtube.com/watch?v=99KkbFjZR20
Еще если телок оскорблять и унижать, то они влюбляются обычно.
На видео индейцы/наркоманы. Давид панковский епископ катакомбной церкви готской епархии.
На момент когда я уезжал он начудил, кинулся бухой с топором на тян, которую утром должее был венчать. Его искали менты и он убежал в Ростов, жил в каких-то бараках где держали каких-то хохлов в плену. Пытался запилить там церковь свою.
Треш и угар там в порядке вещей. При России уже не так весело как они говорили. Людей меньше.
А ну да, ты написал.
Образ силы, и люди обычно тянутся к таким.
Отмазы пошли.
Какие странные имена и названия - давид, готская епархия.
Зачем ты тусил в такой странной компании? Разве это правильно?
Никто из психически больных людей не сможет долго находится в монастыре — нужно принимать таблетки, ездить за ними. К тому же и физические болезни могут быть. В условиях отрешенности местоположения монастыря никак не получится выезжать постоянно в поликлинику или в ПНД. Или из монастыря можно уезжать? Тогда не знаю. А что если зуб адско заболит? Вот всё это огромные минусы нахождения в монастыре.
От того что я напишу пасту, ничего не поменяется.
Поймут лишь те кто уже понимает все. И мне лень.
Ради чего и кого писать,?
Весело же. Совсем другое ощущение,в отличии от серой жизни человеков-трафаретов.
Тем более для отдаленного от общества меня это был прорыв в понимании людей и всякого смежного с этим.
Таблетки купят.
Выезжать можно.
Психов хватает.
Лечение зубок оплатят.
Врятли у меня порвет . шаблон. Т.к нет никаких шаблонов. Все возможно, в пределах установленных восприятием.
>>Весело же. Совсем другое ощущение,в отличии от серой жизни человеков-трафаретов.
Тем более для отдаленного от общества меня это был прорыв в понимании людей и всякого смежного с этим.
Ты хотел сказать в понимании сумасшедших? Я думал ты и так неплохо разбирался в сумасшедших.
Утешай себя.
Любого человека можно сумасшедшим обозначить.
У каждого свои приколы.
Любого но не любого. Тех кто наименее последователен в своих действиях суждениях и убеждениях в сумасшедшии записать проще.
Вот чувака который должен венчать но кидается с топором в психи записать проще чем чувака который просто должен венчать, или чувака который просто кидается с топором (ради выгоды или садистического удовольствия например).
Для меня гораздо больше не понятны системы вроде тюрьмы или армии. Чем Наркоманы епископы. Т.к в результате употребления наркотиков мозги набекрень - это понятно (сам знаю - тестил) - но вроде как в тюрьмах и армиях - все здоровые, там даже культ трезвости и здоровья и наркоту не упарывают - почему же тогда там все так дегенеративно устроено?
Там действительно заботятся о людях?
Мудаки они именно потому что наркоту не упарывают. Все слишком напряжены и борются и выживают. Им бы по косячку в день - каждому в этих тюрьмаармиях, стали бы меньшими имбицилами.
Ну и вообще можно считать что я ничего не знал о людях до момента как попал туда.
Люди — животные сдерживаемые авторитетами и моралью.
Тоесть постоянно подавляются естественные желания. А это приводит к раздражению и попыткам удовлетвориться. Возникают девиации.
Какая разница как их называть?
Если у тебя цель есть какая-то определенная, и нужны ярлыки, то понятно. А так все люди одинаковые. Так посмотришь — везде себя видишь.
Это уже мистика Достоевского, но вполне себе ощущаемая.
Диалог ниочем у нас получается какой-о кстати. Цели не обозначены.
За все монастыри не скажу, но да. Где я жил мне предлагали зрение починить за так. Я отказался так как не люблю ни у кого ничего принимать просто так.
В Ульяновской области монахи кушают только красную рыбку, и все у них там есть. Работать не надо. Да и вообще сейчас в обителях все условия, только человеком будь и не чуди. И помогут тебе.
Для прочувствования подвижнического духа надо ехать в хардкорные монастыри вроде кожеозерского.
Остальные городские это фантики и халява.
Там своя атмосфера.
Ради тех кто понимает.
Тем кто понимает и рассказывать не нужно.
Чё то ты мозгоёб по-моему.
Твоюмамуеб больше подходит.
Чёт ты по-моему слова сочиняешь до кучи.
Чтобы было не скучно.
