Убежище мне так стыдно, я стал представлять как меня имеют в попу и кончают внутрь. Я ещё не пробовал но очень хочу.
>Убежище мне так стыдно, я стал представлять как меня имеют в попу и кончают внутрь. Я ещё не пробовал но очень хочу.
Найс попытка отвести подозрения, гомогном)ш
мне сегодня снилось как артист Серебряков сосет хуй у мальчика в позе 69. Серебряков лежал сверху и сосал. По лицу казалось что ему самому стыдно, но сосал он активно.
И что в этом стыдного? Колготки одевал, чулки, женскую кофту, трусы. Фотографировался и грешил.
И засовывал в себя пальцы и инородные предметы. Тут главное гигиенично и осторожно всё делать.
Жалею ли об этом? Вряд ли.
Да какие тут могут быть подозрения? Он уже давно спалился. Причём не раз.
ты смотри об этом не заикайся там - в Сирии или куда ты там летишь...а то там быстро из тебя бачу сделают. а может ты в надежде на это и едешь...
Попробуй разок ради жизненного опыта и разнообразия. Только очко разработай перед этим и смазку с собой возьми.
А с тян у тебя что-то было?
У тебя из-за обилия порно гормоны бушуют.
Давно уже не было..
В соц.
Ну так заведи.
Двачну.
попроси батю своего
>Убежище мне так стыдно, я стал представлять как меня имеют в попу и кончают внутрь. Я ещё не пробовал но очень хочу.
Аслан, брат! Побойся Аллаха, грешный мунафик!
А кто как дрочит? В какой позе и на что? В жопу что то суёте или в рот?
>А кто как дрочит?
Чаще всего левой рукой (привычка). С недавних пор надеваю чулки, колготки (если ноги более-менее побриты). Это возбуждает.
>В какой позе?
Чаще всего лёжа на кровати, раньше сидя.
>И на что?
В последнее время, на трапов и им подобных. Можно и на парня.
>В жопу что то суёте
Чаще всего намазанные кремом пальцы, инородный предмет чуть реже. Один раз засовывал банан. Но лучше это делать после помывки и бритья интимных мест (и на пустой желудок). В противном случае лучше не рисковать (да и не гигиенично это).
>или в рот?
В рот засовываю только собственную "cвежую" семенную жидкость.
да ты мастак! а знаешь есть такой метод - в момент оргазма загадать желание и потом съесть свое семя, ты все равно его ешь - а тут еще один профит
Сидя или лёжа. Ни на что, просто так дрочу. Ничего в рот и анус не сую.
я одно время палец в жопу совал - доставляет, если представлять что телку ебешь туда
Не дрочу, ебу милф с мамбы
>Не дрочу, ебу милф с мамбы>
- поделись как опытом?
Чем делиться?
Просто знакомишься и ебешь
а если бы рассказал поподробнее. сколько тебе лет, как знакомишься, с кем, как было... - развалился бы?
подрочи, купи дилдак
Бывает, ты главное не стесняйся, делай что хочешь. Может потом твое хобби станет твоим способом заработка
На. У парниши похожие проблемы там в конце. Может придёте к чему-то.
https://2ch.hk/ga/res/1180142.html
Я тоже иногда пальцами тереблю соски. Алсо у меня встал хуй щас.
Попробуй найти втентакле (можно с фейка) 12-ти летних девочек, помешанных на яое. Лучше сам сделай аккаунт под девочку, чтобы особо не палиться. Найди ролевую с жанром "омегаверс", отыгрывать омежку-раба. Над тобой будут ржать, но своё ты получишь.
Хуйня, я с кобельком (собакой) хотел. Потом на человечину потенуло (на мужиков). Должно было быть три встречи для лешения анальной девствености, но ни на одну, не пришел. Дворовому песику отсосал, жаль он не кончил...
Ну ты кидок
Хули, очко сжалось, вот и кинул
Что такое "яое"?
Аниме геи
Пиздец, как не люблю сраное анимэ
фу блять, встречается с мерзким хачом
Судя по видео хач довольно милый. Мне понравился.
чернильниц_а
Ну что, хикке-геетред?
бамп
Бампалка постоянно поднимает геетреды, это заговор
Надеюсь ты умрёшь от рака. няша :3
В России государство занялось регулированием мужеложства позже, чем в западных странах. В 1716 году Петр I законодательно запретил его в армии и на флоте. На гражданское мужское население России этот запрет распространился в 1835 году при Николае I. Наказание было установлено только в 1866 году: согласно Уложению о наказаниях уголовных и исправительных, за это полагалось лишение всех прав состояния и ссылка в Сибирь на поселение. В 1900 году ссылку заменили арестом на срок от четырех до пяти лет; христианам, кроме того, полагалось религиозное покаяние.
Впрочем, и после этого российские власти, полиция и общество были относительно терпимы к однополым отношениям и закон применялся далеко не всегда — до 1905 года представители привилегированных классов редко подвергались уголовному преследованию. Женщин закон не касался вовсе.
Последние два российских царя были терпимы к гомосексуальным мужчинам, которые встречались и среди членов царской семьи, и среди придворных, и приговоры за добровольное мужеложство практически не выносились: если дело и доходило до суда, то судьи были склонны оправдывать обвиняемых или назначать сравнительно мягкие наказания, особенно если речь шла о людях высокопоставленных. После революции 1905 года количество обвинительных приговоров в делах о мужеложстве выросло на 35 процентов, а после 1910 года — еще в три раза, но это касалось не Петербурга и Москвы, а юга России и Кавказа.
Общество относилось к гомосексуальности не так однозначно отрицательно, как это было в Европе, и подобные случаи обычно не афишировались.
Субкультура
В конце XIX — начале XX века в Москве и Петербурге стала зарождаться мужская гомосексуальная субкультура.
Состоятельных мужчин, испытывающих сексуальный интерес преимущественно к мужчинам, называли тетками. Это слово было позаимствовано из французского
: там в середине XIX века оно обозначало мужчин-проститутов, а к концу столетия появилось в печати и служило уже для обозначения всех гомосексуалов. В русский язык слово изначально перешло в том же значении, но со временем стало использоваться только для определения их клиентов. Мужчины, которые продавали секс — ими чаще всего становились молодые люди, недавно приехавшие в город из деревни, ученики в мастерских, бездомные, учащиеся, солдаты или матросы, — никаким специальным словом, по крайней мере внутри своей субкультуры, не назывались.
География
К 1870-м годам в Петербурге сложилась специфическая гомосексуальная география: для встреч, обмена информацией и поиска партнеров (будь то продавцы секса или другие члены гомосексуальной субкультуры) стали использоваться определенные места.
1. Самый известный гомосексуальный маршрут — Невский проспект от Знаменской площади до Аничкова моста и далее до Публичной библиотеки и Пассажа, оказавшегося идеальным местом для поиска однополых связей, особенно зимой.
«По воскресеньям зимою тетки гуляют в Пассаже на верхней галерее, куда утром приходят кадеты и воспитанники, а около шести часов вечера — солдаты и мальчишки-подмастерья. Любимым местом теток служат в особенности катки, куда они приходят высматривать формы катающихся молодых людей, приглашаемых ими затем в кондитерские или к себе на дом».
Впрочем, и после этого российские власти, полиция и общество были относительно терпимы к однополым отношениям и закон применялся далеко не всегда — до 1905 года представители привилегированных классов редко подвергались уголовному преследованию. Женщин закон не касался вовсе.
Последние два российских царя были терпимы к гомосексуальным мужчинам, которые встречались и среди членов царской семьи, и среди придворных, и приговоры за добровольное мужеложство практически не выносились: если дело и доходило до суда, то судьи были склонны оправдывать обвиняемых или назначать сравнительно мягкие наказания, особенно если речь шла о людях высокопоставленных. После революции 1905 года количество обвинительных приговоров в делах о мужеложстве выросло на 35 процентов, а после 1910 года — еще в три раза, но это касалось не Петербурга и Москвы, а юга России и Кавказа.
Общество относилось к гомосексуальности не так однозначно отрицательно, как это было в Европе, и подобные случаи обычно не афишировались.
Субкультура
В конце XIX — начале XX века в Москве и Петербурге стала зарождаться мужская гомосексуальная субкультура.
Состоятельных мужчин, испытывающих сексуальный интерес преимущественно к мужчинам, называли тетками. Это слово было позаимствовано из французского
: там в середине XIX века оно обозначало мужчин-проститутов, а к концу столетия появилось в печати и служило уже для обозначения всех гомосексуалов. В русский язык слово изначально перешло в том же значении, но со временем стало использоваться только для определения их клиентов. Мужчины, которые продавали секс — ими чаще всего становились молодые люди, недавно приехавшие в город из деревни, ученики в мастерских, бездомные, учащиеся, солдаты или матросы, — никаким специальным словом, по крайней мере внутри своей субкультуры, не назывались.
География
К 1870-м годам в Петербурге сложилась специфическая гомосексуальная география: для встреч, обмена информацией и поиска партнеров (будь то продавцы секса или другие члены гомосексуальной субкультуры) стали использоваться определенные места.
1. Самый известный гомосексуальный маршрут — Невский проспект от Знаменской площади до Аничкова моста и далее до Публичной библиотеки и Пассажа, оказавшегося идеальным местом для поиска однополых связей, особенно зимой.
«По воскресеньям зимою тетки гуляют в Пассаже на верхней галерее, куда утром приходят кадеты и воспитанники, а около шести часов вечера — солдаты и мальчишки-подмастерья. Любимым местом теток служат в особенности катки, куда они приходят высматривать формы катающихся молодых людей, приглашаемых ими затем в кондитерские или к себе на дом».
