https://ru.wikipedia.org/wiki/Вера_в_справедливый_мир >Ещё в 1966 году в своей совместной работе с Кэролайн Симмонз (англ. Simmons, C. H.) Лернер предположил, что основой тенденции обвинять жертв в случившихся с ними неприятностях является стремление к справедливости. В этом исследовании учёные наблюдали, что в тех ситуациях, когда окружающие понимают, что могут эффективно скомпенсировать страдания жертвы, они делают это, сочувствуя ей. Но в случае, если было понятно, что жертва продолжит страдать, люди приписывают ей негативные черты. Авторы пришли к выводу, что и ободряющая, и неодобрительная реакция в адрес жертвы вытекает из стремления к справедливости. Они предположили, что людям необходима вера в то, что мир, в котором они живут, является справедливым и люди в нём получают то, что заслуживают[3]. Продолжающиеся после окончания правонарушения страдания невинной жертвы, которые люди не могут адекватно скомпенсировать, противоречат этой вере и требуют обоснования. Эта вера влияет на то, как люди реагируют на окружающую их справедливость и несправедливость[4]. >Жертвы преступлений или правонарушений часто обвиняются в том, что они своими действиями способствовали совершению противоправных деяний против них. Давайте обсудим данный социальный феномен.
>>4073402 >от тревоги Для начала следует выявить изначальную причину твоей повышенной тревожности. И сразу же по опыту могу выставить предположение, что вероятнее всего эти ноги растут из раннего детства. Скажи, ты рос в полной семье (отец+мать)? Употребляли ли они алкогольные или другие психоактивные вещества, как ты оцениваешь материальное состояние твоей семьи в то время?
>>4073436 У меня полслободы состоят из алкашей и из неполных семей - большинство их детей выросли нормальными людьми и вовремя пошли работать, учиться и лишились невинности...
>>4073446 Поэтому здесь и важен индивидуальный подход. Большая часть бывшего совкового гулага росли с такими параметрами, но зашуганность у них проявляется в разных так сказать траекториях.
>>4073436 > причину твоей повышенной тревожности Просто думаю о смерти. Что ждёт меня, я попаду в рай или же ад, может я после смерти стану другим человеком/животным? Может я попаду в пустоту? Или же буду чувствовать бесконечную боль и будет проигрываться моя смерть. > Скажи, ты рос в полной семье (отец+мать)? Да > Употребляли ли они алкогольные или другие психоактивные вещества Мать никогда не курила, пьёт немного по праздникам. Батя пил раньше по выходным, курить бросил лет 30 назад. Вообщем, у меня добрая семья, никогда не срутся. Батя только меня игнорирует, ему похуй на меня. > как ты оцениваешь материальное состояние твоей семьи в то время? Нищуки ебаные, но мясо похавать можем
>Ещё в 1966 году в своей совместной работе с Кэролайн Симмонз (англ. Simmons, C. H.) Лернер предположил, что основой тенденции обвинять жертв в случившихся с ними неприятностях является стремление к справедливости. В этом исследовании учёные наблюдали, что в тех ситуациях, когда окружающие понимают, что могут эффективно скомпенсировать страдания жертвы, они делают это, сочувствуя ей. Но в случае, если было понятно, что жертва продолжит страдать, люди приписывают ей негативные черты. Авторы пришли к выводу, что и ободряющая, и неодобрительная реакция в адрес жертвы вытекает из стремления к справедливости. Они предположили, что людям необходима вера в то, что мир, в котором они живут, является справедливым и люди в нём получают то, что заслуживают[3]. Продолжающиеся после окончания правонарушения страдания невинной жертвы, которые люди не могут адекватно скомпенсировать, противоречат этой вере и требуют обоснования. Эта вера влияет на то, как люди реагируют на окружающую их справедливость и несправедливость[4].
>Жертвы преступлений или правонарушений часто обвиняются в том, что они своими действиями способствовали совершению противоправных деяний против них.
Давайте обсудим данный социальный феномен.