В чем отличие хиккана от аскета? Аскет - это тот, кто имеет всего понемногу - работу, дом, семью, но он нетребователен ко всем этим вещам. Работа обычная или подработка, дом небольшой, от семьи аскету немногое надо. Хиккан от аскета, возможно, отличается только тем, что у него нет работы. В требованиях к окружению хиккан и аскет схожи.
Какие хикканы, чё вы несёте
Хиканы не имеют друзей, и не выходят на улицу - это самое важное отличие.
Если ты выходишь на улицу, или имеешь друзей/общаешься - ты нихуя не хикан. Ты простая дешевка.
Если ты выходишь на улицу, или имеешь друзей/общаешься - ты нихуя не хикан. Ты простая дешевка.
Аскету ничего и никто не нужен, но он можеть о себе минимально позаботиться, обеспечить себя, хотя бы не помереть с голода.
Хиккану никто и ничего не нужно тоже,
но он паразитирует на людях, живёт с роднёй, которая его полностью обеспечивает.
Хикки не работает, и не сможет, если его выкинуть из сычевальни, он скорее всего просто помрёт от голода/холода, станет бомжом если повезёт.
согласен.
Мне кажется, что в будущем затворников будет все равно меньше. Интернет - это неполноценный мир, ничего не представляющий собой без реального мира.
>Хикки не работает, и не сможет, если его выкинуть из сычевальни, он скорее всего просто помрёт от голода/холода, станет бомжом если повезёт.
Не согласен. Я хикковал и был без друзей, бомжевал. Однажды я ушёл из дома, у меня было тыс. 15 руб., я жил в другом городе и работал 4 месяца. Потом все равно домой вернулся. Щас хиккую. Однажды хиккан - не всегда хиккан.
>Капуста аскет?
Я не знаю, кто это.
он не герой хиккача
У тебя хотя бы сбережения были, и ты вроде более менее самостоятельный.
А вот выкинь меня сейчас на мороз, я бы дажде не знал что делать и куда идти, и вскоре бы помер.
Ни на какую работу я бы не смог устроиться, так как никогда не работал, закончил только школу и вообще ничего не умею, нигде я такой никому не нужен.
А я как немало где поработавший могу сказать, что если бы захотел - устроился бы, потому что полно работ без опыта. Всё дело в наличии желания или наличии нежелания, и только. В конце-концов забился бы в тёплый подвал и со следующего дня искал для начала хоть что-то за еду.
Эти деньги мне просто отец дал. Мы с ним жили в квартире, которую отец за продал 750 тыс. руб. 2-комн. в 2010-м году. А когда я неожиданно решил пожить в другом городе в соседней области один, то он дал мне 15 тыс. руб. Я бы не назвал эти 500 долларов на тот момент особыми сбережениями.
Ну оказался один и в другом месте - взял сим-карту, потом поспрашивал, где библиотека. В библиотеке я нашел газету, там я вычитал объявы о работе и о жилье. Сначала снял жилье, потом нашел работу - на это ушло дней 8. Не думаю, что подобные действия хиккан не может выполнить. Дно-работ все равно куча. Я работал разнорабочим в столярном цеху, в основном, двери деревянные обрабатывал.
Это всё сложно, страшно и неудобно.
Конечно же, я не хочу работать, типо кто то хочет.
Я в придачу ещё неловко себя чувствую с людьми, не только в общении, а вообще неловко среди них находиться, что то просить, говорить с ними, это очень сложно для меня.
Искать что то, устраиваться, работать.
>но он паразитирует на людях, живёт с роднёй, которая его полностью обеспечивает.
И что?
> Однажды я ушёл из дома, у меня было тыс. 15 руб., я жил в другом городе и работал 4 месяца.
Ты этим хвалишься?
>А я как немало где поработавший могу сказать, что если бы захотел - устроился бы, потому что полно работ без опыта.
Я вот недееспособный, куда мне устроиться?
>Всё дело в наличии желания или наличии нежелания, и только.
Вы почему про травлю забываете? Устроишься на работу, могут начать травить, а ещё убить.
Я короче понял, у вас родственники такой образ хороших людей за чей счёт нельзя жить. Да, верю! Вот в школе травят, в психушке травят, а родственники хорошие! Вы мне объясните, есть такие люди за счёт которых можно существовать?
>И что?
В этом и отличие, про это в оп посте спрашивается.
Аскет может быть самодостаточным и сам себя обеспечивать, хикки нет.
Вся суть хиккана в том что он не работает и не учиться, избегает людей и живёт за счёт родственников и близких людей.
>Я вот недееспособный, куда мне устроиться?
Смотря что имеется ввиду под словом "недееспособный". Как минимум написать здесь осмысленный текст ты вполне способен. Насчёт убить, ну тебя и током может убить и бедностью. В общем случае лучше всего заниматься тем, что тебе нравится, потому что человек в этом обычно разбирается лучше других, и для него это даже не работа, а лёгкий прикол. Просто такое не всегда возможно.
>Я в придачу ещё неловко себя чувствую с людьми, не только в общении, а вообще неловко среди них находиться, что то просить, говорить с ними, это очень сложно для меня.
>Искать что то, устраиваться, работать.
На одной работе до этого я работал один день и мне было неприятно там работать. Не бойся неудач, пробуй ещё раз.
>Ты этим хвалишься?
Это факт из моей жизни.
>Я короче понял, у вас родственники такой образ хороших людей за чей счёт нельзя жить. Да, верю! Вот в школе травят, в психушке травят, а родственники хорошие! Вы мне объясните, есть такие люди за счёт которых можно существовать?
Родственники - тоже обычные люди, за их счёт я сейчас и живу.
>Он более, согласен
Это обычный человек.
Различия нет.
>Вся суть хиккана в том что он не работает и не учиться, избегает людей и живёт за счёт родственников и близких людей.
Хикикомори - это тот, кто не выходит из дома минимум 6 месяцев.
Ахаха, так умереть от бедности считай естественная смерть, а когда на работе убьют тогда насильственная. И в насильственной смерти нету ничего хорошего, даёшь самоутверждаться за чужой счёт.
>В чем отличие хиккана от аскета?
Такое же как между бомжом и миллионером.
Letter From Crystal Clear Ice.
Такое же как между бомжом и миллионером.
Letter From Crystal Clear Ice.
Бомж может быть миллионером.
с точки зрения общества, первая ассоциация на бомжа - это бездомный. И бездомный, и безденежный.
Нет, ты ошибаешься. Есть официальное определение хикикомори, ты выделил только часть его, оно не полное.
Я предоставил самое объективное, остальное допускает субъективную трактовку.
Вот видишь, он хочет им быть.
Letter From Crystal Clear Ice.
Вот определение, что тут можно неоднозначно трактовать?
Явление хикикомори можно рассматривать как добровольную социальную изоляцию от общества и всех видов общения, стремление свести к минимуму любые контакты с людьми, в том числе с друзьями и родственниками, проводя большую часть своего времени дома.
Министерство здравоохранения Японии определяет хикикомори как лиц, отказывающихся покидать родительский дом, изолирующих себя от общества и семьи в отдельной комнате более шести месяцев и не имеющих какой-либо работы или заработка. Хотя течение явления зависит от индивидуальных особенностей, некоторые хикикомори пребывают в изоляции несколько лет подряд, а в редких случаях — десятки лет.
Хикикомори может иметь заработок (онлайн-игры, фриланс).
Ты не эксперт, не психолог, не работаешь в министерстве здравоохранения Японии и не разбираешьсяв теме, так что твоим словам я не верю. Больше похоже, что ты придумал определение удобное тебе.
Если это не так, докажи обратное.
Получается абсурдно, вот скинул свой номер кошелька, кто-то дал денег, значит перестал быть хикикомори.
При чём тут Япония и чьё то определение вообще? Ты дрочишь что-ли на неё?
В википедии же написано про хикикомори-инвестора.
Кстати, меня забавляет эта тема:
> не психолог
Можно быть программистом имея такое хобби, но почему-то нельзя быть психологом имея такое хобби. Знаешь почему? Морально-нравственные нормы.
Программист не может ничего испортить, а врач способен испортить чужое здоровье, поэтому программирование может быть хобби, а врачевание требует диплома.
Это не заработок, а пожертвование.
При том что хикикомори это японский термин.
Ссылку реквестирую, будет исключение из правил, если всё так.
Нет официального образования и специальности - не психолог, как бы тебе не хотелось себя им называть.
Почему, лол? Вот фрилансером можно быть без всякого диплома. Читай:
Ты просто указываешь на морально-нравственные нормы.
Хороший вопрос.
Между психологом без образования и с его наличием выбор очевиден.
>При том что хикикомори это японский термин.
То есть ты хочешь сказать, что до появления этого термина в России хикк не существовало и это японское ноу-хау? Ну ты же понимаешь, что это полный пиздёж. Просто признайся, что ты дрочишь на япов, в это мы поверим.
Это не серьёзное отношение к вопросу, к тому же корректно сравнивать психологию с программированием и фрилансом. Разница существенная.
Нет, не говори за меня.
Термин японский, значит и определять его должны японские эксперты. Только это я хотел сказать.
Нам лишь остаётся следовать термину, или не следовать.
Критиковать можно, но конечно официально от наших слов термин не изменится. Потому что мы не эксперты, не пупы земли, чтобы к нашим словам прислушиваться.
Не корректно.
>Критиковать можно, но конечно официально от наших слов термин не изменится.
Конечно не изменится. Потому что не может. Потому что никакого официального термина не существует ни в Японии ни в каком либо другом государстве мира. А если якобы официальный якобы термин якобы существует, то приведи мне хотя бы один документ из законодательства, в котором бы такой термин фигурировал. Не сможешь.
А я говорил, что ты выдаёшь желаемое за действительное, потому что ты отсасываешь япам. И сразу сказал - лучше признайся сам, в это мы поверим.
Ты определяешь аморальность (аморально быть врачом без диплома).
Чувырла, заканчивай мне мозги ебать.
Ты чё мне суёшь? Статейки какие то суёт и добавляет слово официальные. Я тебе русским по белому написал, приведи мне юридически не ничтожный и обязывающий документ в законодательстве, который бы содержал такой термин и его трактовку. А ты мне блять суёшь какую-то хуйню, написанную каким-то пидарасом.
Или кончай горбатого лепить, и говори прямо, что термин есть но НЕОФИЦИАЛЬНЫЙ. И что он не имеет никакой силы. Это частное мнение одного или нескольких людей. И не вводи местных в заблуждение своими домыслами, которые ты выдаёшь за факты.
ахахах как-будто только в каких-то государственных документах может быть термин дан. А словарь это не документ чтоли?
Если общество че-то считает, например, что есть затворники, то это уже социологический факт.
Если общество че-то считает, например, что есть затворники, то это уже социологический факт.
Такое
>ахахах как-будто только в каких-то государственных документах может быть термин дан. А словарь это не документ чтоли?
>Если общество че-то считает, например, что есть затворники, то это уже социологический факт.
Ну так ты же для пущей важности (потому что на самом деле ты, прикрываясь тем, что не отсасываешь япам, чтобы никто не догадался о твоей ангажированности, на самом деле отсасываешь япам, как я сразу и говорил) в каждом ответе подчёркиваешь, что он якобы "официальный", хотя это не так. Тогда не говори это слово, придавая этому определению вес, которого он не имеет, но который тебе хочется чтобы он имел, потому что тебе так удобно. так и говори, что "общество считает", без добавления слово "официальный".
Не пизди короче людям.
>Ну так ты же для пущей важности (потому что на самом деле ты, прикрываясь тем, что не отсасываешь япам, чтобы никто не догадался о твоей ангажированности, на самом деле отсасываешь япам, как я сразу и говорил) в каждом ответе подчёркиваешь, что он якобы "официальный", хотя это не так. Тогда не говори это слово, придавая этому определению вес, которого он не имеет, но который тебе хочется чтобы он имел, потому что тебе так удобно. так и говори, что "общество считает", без добавления слово "официальный".
>Не пизди короче людям.
Про хиккикомори я говорил только в ОП-посте, не говоря, каким термином "хикки" является - юридическим или социологическим. Смысла в твоем уточнении, что это не юридический термин, я особого не вижу. Это как уточнять, что "идиот" - это в первую очередь психиатрический термин.
Ты меня за того чела походу принял который говорил "вот это японский термин".
Ахаха, психиатрические диагнозы тоже каждый самостоятельно устанавливать может, но такое считается аморальным.
И ничего юридического в этом случае не требуется, проблема врачевания-хобби заключается в том, что ещё назначается лечение.
