Это куль дьяволопоклонников какой-то.
Псина его сынка покусала
Надеюсь скотину посадят в колонию, а в колонии из него сделают петуха или инвалида.
>Фрося встречала их радостным лаем
А так же уважительно здоровалась каждый раз за штанину.
Если бы все попы были такими базированными я бы с приходов не вылазил.
>Кукисвумчорр
Простите, что?
У попа была собака — он её любил.
Она съела кусок мяса — он её убил. Убил!
Ай-яй-яй-яй! Ай-яй-яй-яй! Ай-яй-яй-яй-я-ай!
Ой-ой-ой-ой! Ой-ой-ой-ой! Ой-ой-ой-ой-ой!
В землю закопал и надпись написал, что…
У попа была собака — он её любил.
Она съела кусок мяса — он её убил. Убил!
> Встречала их радостным лаем
> Радостным
А потом псину забыли привязать. И оказалась, что радостной она становится лишь с куском лысой обезьяньей жопы в зубах.
По что это все от людской жестокости, неумения отвлечь Гордого Зверя, отсутствия уважения к животному и от внутренней мерзости попа,потому что все знают, что собаки кусают только плохих людей.
Не простим не знающих финского. Более того - если Крыму можно проголосовать за присоединение к россии, то почему моему ламповому Кольскому полуострову + Карелия нельзя проголосовать за присоединение к Финляндии?
>В Мурманской и Мончегорской митрополии журналистам пояснили, что от исполнения обязанностей Константин Кузнецов временно отстранён распоряжением митрополита Митрофана — до завершения проверки полицейскими. Решение о дальнейшей карьере священника будет принято сообразно ее итогам. При этом в митрополии подчеркнули: лишение жизни живого существа, если причастность к нему иерея будет доказана, однозначно ставит точку в его священническом служении.
Так я не понял, это какой-то кришнаитский священник или какая-то особенная псинославная церковь? Вторую щеку у них предполагается подставлять атакующему тебя блоховозу?
У попа была собака, он ее любил
Я противник христианства, я ее убил
Я противник христианства, я ее убил
>Фрося встречала их радостным лаем.
Проиграно, зоошиза переплюнула мем "он просто играет"
У попа была собака
У муллы была свинья
У раввина геленваген
А у ваньки - нихуя
У муллы была свинья
У раввина геленваген
А у ваньки - нихуя
>нельзя
ты просто не у тех разрешения спрашиваешь
< и радостным отгрызанием лица
Ну ты тупоооой.
Это скорее кришнаит бы не убил животное.
>Фрося встречала их радостным лаем
А также дружественными укусами и одной ласковой попыткой перегрызть горло.
это на чухонском
>Ну ты тупоооой
нет ты
Я и спрашиваю, это кришнаитский священник был что ли если его за убийство псины уволили?
Зоошиза, спок.
Живодер, спок.
Пруфы где, пидор?
Это ебырь твоей мамки.
Так это получается он меня от этой мразотной псины защищал? Суки, какого же золотого человека преследуют.
Long live Great China and General Secretary of the Chinese Communist Party Xi Jinping!
Happy uyghur from re-education camp.
Собака в Библии представляется как средоточие самых омерзительных качеств, которые только можно себе вообразить - подлости, жадности, бесстыдства, трусости и ненасытности, корысти, грязи, разврата и прочих многочисленных пороков и грехов
В мусульманской религиозной традиции собака считается нечистым существом. Однако так было не всегда. Первоначально в исламе не было никакого негативного отношения к собакам. Лишь постепенно мнение о ней как о наджис (от древнего слова «змей», то есть, скверна, нечистота) становилось все более и более основополагающим. В современном исламском мире отрицательное, а порой и откровенно враждебное и нетерпимое отношение к собаке, к сожалению, окончательно сложилось.
Кинь-ка места из Библии, где так про собак написано, даже интересно стало освежить память
Во Второзаконии (23:18) читаем: «Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа Бога твоего ни по какому обету, ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим».
Протоиерей Виктор Гузенко говорит об этом:
"В книге Коралай Парсонза «Животные. Звери и птицы, упоминаемые в Библии» читаем: «Собака у древних евреев вовсе не была таким другом человека, как у нас. Да, бывало, их держали в качестве сторожевых псов, использовали для охраны стад от волков и шакалов. Щенкам разрешали входить в дом и подкармливали их остатками пищи (Мк. 7,27). Но в целом отношение к псам было отрицательное. По иудейскому закону, они считались нечистыми. Сравнить кого-либо с «мертвым псом» считалось тяжелейшим оскорблением, и даже деньги, полученные за продажу столь презренного животного, нельзя было приносить в дом Господа (Втор. 23,18). Соломон и апостол Петр сравнивают грешников с псами (Притч. 26,11; 2 Пет. 2,22)...
В Библии слова «собака», «псы» и их производные встречаются не менее 25 раз. Для Древнего Востока, для страниц Библии собака — это, прежде всего, образ, метафора, подчеркивающая обездоленность, нищету, страдание (Пс. 21,17; 58,7; Лк. 16,21; Мф. 15,27 и др.). В двух случаях — во Второзаконии (23,18) («не вноси цены пса в дом Господа») и в Евангелии от Матфея (7,6) («не давайте святыни псам») — можно усмотреть негативное отношение к собаке, в аспекте нечистоты этого животного... Во Второзаконии иудеям заповедуется не вносить в храм в качестве жертвы деньги, полученные от занятий проституцией и от продажи собаки..."
Также авторитетом для христиан являются высказывания людей святой жизни: подвижников, блаженных, старцев. Блаженная Пелагея Рязанская, например, говорила: "Если дом освящен — поселяется Господь, а если допустили собаку в дом — благодать Святого Духа уходит! У кого собаки живут в одном помещении с иконами, тот не должен допускаться ко Причастию!"
В жизнеописании старца схиигумена Алексия Пензенского читаем: " Однажды к батюшке приехал священник с двумя сыновьями. Старец провидел, что у них в квартире живет собачка, и сказал ему, чтобы собаку больше не держал в жилище. И нужно освятить жилище после нее. Он несколько раз повторил, что собак держать в жилище нельзя, а только около дома".
Разное отношение сейчас у православных христиан к отроку Вячеславу Чебаркульскому. Одни чтят его как великого святого, другие - против его почитания. Для тех, кто почитает отрока Вячеслава и держит дома собак, приведем отрывок из книги "Посланный Богом" (юбилейное 5-е издание, 67 стр.):
"Славочка сказал, что людям нельзя собирать и держать у себя в доме всякие маски, нельзя держать черепа, нельзя дома держать фантастическую литературу и всё с этим связанное, потому что в них поселяются и живут злые духи. Славочка говорил, что НЕЛЬЗЯ В ДОМЕ ДЕРЖАТЬ СОБАК, собака тоже этому подвержена (насколько я помню, Славочка сказал, что «в собаку легко могут заходить злые духи, и такое случается часто»), и поэтому собака должна жить во дворе. Славочка так и сказал, что «в фантастическую литературу, в эти всякие маски и чучела, которые вешают на стены, и особенно в черепа - в них поселяются злые духи, и они там живут». И наоборот - ликов святых злые духи не выдерживают. Когда в доме есть святая Библия и православные книги, когда в доме пахнет ладаном и горят церковные свечи, когда в доме читается молитва - вот тогда эти злые духи не выдерживают присутствия святыни, им это не нравится, они начинают метаться и исчезают".
Исходя из этих слов отрока Вячеслава («в собаку легко могут заходить злые духи, и такое случается часто»), понятно, почему домашние собаки вдруг неожиданно нападают на людей, в том числе своих хозяев, не щадя и детей.
> Священника, которого считают стрелком, уже успели отстранить от должности и запретить в служении.
за что?
Нарушил заповеди СНР-ской епархии РПЦ:
Не убий собаку
Не противься собаке. Если пес кусает тебя за правую щеку - подставь левую.
>Если пес кусает тебя за правую часть жопы, подставь левую
.Фросю застрелили на склоне горнолыжного комплекса «Кукисвумчорр» 8 апреля. По словам очевидцев, с собакой расправились на глазах у группы дошкольников. Стрелка и его машину рассмотрели на записях с камер наблюдения, в мужчине признали Константина Кузнецова, священника Успенской церкви города Апатиты. Сотрудница канатной дороги рассказала, что он с сыном были частыми гостями комплекса, Фрося встречала их радостным лаем.
https://www.fontanka.ru/2021/04/13/69865025/