В этот день пекут из тестя лестницы для восхожденияв будущей жизни на небо. На Иоанна Лествичника домовой бесится (до полуночи, пока не запоет петух). Средний срок начала тяги вальдшнепов. Если тяга вдруг прекращается – жди скорого похолодания или снега.
На дворе в этот день не то что работать, но и просто прогуливаться было небезопасно. Считалось, что домовой на Иоанна Лествичника перестает узнавать домочадцев и способен им серьезно навредить.
Верили, что домовой нервничает из-за смены шкуры. Ночью домовой совсем распоясывается, так что нужно и скотину закрыть в хлеву, и самим быть в доме и к окнам не походить.
По старому стилю Пасха приходилась на период от 22марта по 25 апреля. У крестьян существовало поверье, что на Пасху «солнце играет». И многие старались подкараулить это мгновение. В средней полосе России дети даже обращались к солнцу с песенкой:
Солнышко, ведрышко, Выгляни в окошечко! Солнышко, покатись, Красное, нарядись!
Мороз или гром на первый день Пасхипредвещают хороший урожай льна (Тамбовская губ.). Как дождь или погоды в первый день Пасхи,дак весна дождлива будет (Пинежъе). Кто на первый день Пасхи что-либо разобьет – умрет в тот год.
Масса примет, суеверий, обычаев приурочена народом кпасхальной ночи и торжественной заутрени, когда в церквах провозглашают воскрешение Иисуса Христа.
«По мнению крестьян, в пасхальную ночь все черти бывают необычайно злы, так что с заходом солнца мужики и бабы боятся выходить на двор и на улицу: в каждой кошке, в каждой собаке и свинье они видят оборотня, черта, прикинувшегося животным», – писал С. В. Максимов на основе многочисленных наблюдений и сведений. В то же время находятся смелые люди и озорники, которым все нипочем. Они утверждали, например, что если поцеловать замок у церкви на Пасху, обязательно увидишь ведьму; а если выйти с пасхальным яйцом на перекресток дороги «покатить яйцо вдоль по дороге – тогда черти непременно должны будут выскочить и проплясать трепака»; в пасхальное воскресенье можно даже узнать, кто в деревне является ведьмой и сколько их: для этого взять заговенный творог, встать с ним «у церковных дверей и держаться за дверную скобу – ведьмы будут проходить, и по хвостам их можно сосчитать всех до единой».
На Пасху «старики расчесывают волосы с пожеланием, чтобы у них было столько внуков, сколько волос на голове;старухи умываются с золота, серебра и красного яичка в надежде разбогатеть, а молодые взбираются на крыши», чтобы встретить солнце.
Во время пасхальной службы девушки тихонько шепчут: «Воскресение Христово! Пошли мне жениха холостого,в чулчонках да в порчонках!»; «Дай бог жениха хорошего,в сапогах да с калошами, не на корове, а на лошади!» Все девичьи пасхальные приметы об одном: если девица ушибет локоть, значит, ее вспомнил милый; если во щи упадет таракан или муха – к свиданию, губа чешется – к поцелуям; бровь станет чесаться – кланяться с милым. Девушки умывались с красного яйца, чтобы быть румяной, становились на топор,чтобы сделаться крепкой, и т. п.
У каждого своя корысть, и поскольку Пасха – величайший христианский праздник, когда высшие силы на радостях готовы исполнить любое желание православного человека, желания произнося прямо на заутрени. О просьбах девушек мы уже сказали. Используют этот момент и охотники, которые специально являются в церковь с ружьями, и как только в первый раз запоют «Христос Воскресе», они стреляют в воздух в полной уверенности,что этим выстрелом убьют черта и обеспечат себе удачнуюохоту в течение года.
Воры «употребляют все усилия, чтобы во время пасхальной заутрени украсть какую-нибудь вещь у молящихсяв церкви, и при этом украсть так, чтобы никому и в голову непришло подозревать их. Тогда смело воруй целый год, и никто тебя не поймает».
Свои правила поведения и способы получения выгоды пасхальной службы выработали картежники. Когда в первый раз запоют «Христос Воскресе», надо иметь в руках винного(пикового) туза и вместо «воистину воскрес» сказать попу «винный туз есть» – «тогда с этим тузом можно сделаться настоящим невидимкой и все доставать», – рассказывали в Тюменском крае. Неплохо также, отправляясь в церковь слушать пасхальную заутреню, взять с собой колоду карт и, как только священник произнесет: «Христос Воскресе», сказать «Карты здеся». На второе провозглашение «Христос Воскресе» картежник должен ответить: «Хлюст здеся», а в третий раз – «Тузы здеся». «Это святотатство, по убеждению игроков, может принести несметные выигрыши, но только до тех пор, пока святотатец не покается». Существует и такая примета: если собака во время пасхальной утрени будет лаять на восток – к пожару, на запад – к несчастью.
Как всякий большой праздник, к тому же длящийся неделю, Пасха заполнена различными играми, развлечениями, хождением в гости. На Пасху принято поздравлять друг друга с воскресением Христовым, христосоваться и обмениваться крашеными яйцами. На Пасху повсюду разрешается всем (мужчинам, парням) звонить в колокола, поэтому звучит беспрерывный колокольный звон, поддерживая радостное, праздничное настроение.
Исключительно пасхальным развлечением было катание яиц, для чего приготовлялись заранее специальные желобки и выбирались опытными игроками яйца особой формы – чтобы легко разбивало другие яйца, а само оставалось цело.
Пасхи не бывало без качелей. Едва ли не в каждом дворе устраивали качели для детей, а в традиционном месте (на деревенской площади, ближайшем выгоне и т. п.) загодя вкапывались столбы, навешивались веревки, прикреплялись доски – возводились общественные качели. Из разных местностей собиратели конца XIX – начала XX в. сообщали о чрезвычайной популярности качелей на Пасху. «...на качелях катаются решительно все», возле них «образуется нечто вроде деревенского клуба: девушки с подсолнухами, бабы с ребятишками, мужики и парни с гармониками и «тальянками» толпятся здесь с утра до ночи; одни только глядят да любуются на чужое веселье, другие веселятсясами. Первенствующую роль занимают здесь, разумеется, девушки, которые без устали катаются с парнями».
На святой неделюшке Повесили качелюшки. Сначала покачаешься, Потом и повенчаешься. На горе стоят качели, Пойду покачаюся. Нынче лето отгуляю, Зимой повенчаюся. Скоро Пасха придет, Кто нас покачает? Как у нонешних ребят Веревок не бывает!
С Пасхи гуляния молодежи переносятся на открытый воздух: пляшут, водят хороводы, затевают игры на лужайках за околицей, на лесных полянах, в конце деревенской улицы.
>>8567930 Ну, кулич съел, блядь… Ну, куличик… С одним елдычником… Ну, а потом похристовалися! Быстро так, мы десять минут всего христовалися-то… А у меня потом, блядь, миро сразу полилося… Много мира налилось, я, ну, когда молился просто…
>>8567968 Я съел одно яйцо с одного из оппиков, сейчас даже немного грустно смотреть на фотку - ведь там оно целое и они все вместе... Я сентиментальный.
Кулич потом есть буду. Порка ел яйцо - зажег круглую свечку.
А в детстве и отрочестве каждую Пасху я включал трансляцию богослужения по Первому и молился иконке Христа и Богоматери, совершенно искреннне - и сам подбирал наиболее подходящие на мой взгляд молитвы из молитвослова. Однажды почувствовал сладковатый запах - и перепугался, одновременно испытав благоговение - а потом пришла мамка и спросила "чем это воняет". Оказалось, свечка была ароматической... Церковь не люблю, но особое чувство несомненно испытывал тогда. Единения... Я прочувствовывал эту ночь...
Кстати желающие могут проверить, правда ли играет Солнце Рассветс коро У меня на улице холодно, пахнет холодом, весной и как будто горелым чем - словно шашлыками
>>8568003 Я искренний. Сейчас было желание даже не фапать, а постоять на балконе до рассвета - темно, ни зги не видно, - но потом вспомнил, что спальня выходит на северо-запад... Все равно ничего не увижу...
>>8567984 >а фапать можно? Заповеди, запрещающей фап -нет.Но есть другие заповеди, которые сводят фап к физиолгическому отправлению, вроде сыканья или сранья.
>>8568032 >За что? за это >>8567984 > и молился иконке Тому що Он сказал: 4. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; 5. не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня… (Книга Исход 20:4,5)
15. Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, 16. дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину, 17. изображения какого-либо скота, который на земле, изображения какой-либо птицы крылатой, которая летает под небесами, 18. изображения какого-либо гада, ползающего по земле, изображения какой-либо рыбы, которая в водах ниже земли; 19. и дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды и все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом. (Книга Второзаконие 4:15-19)
>>8568012 Могу тебя понять. Кстати, то, что можно назвать Богом - есть. Персонифицированный абсолют, из которого выходит все сущее - есть. Материя вторична. Это не вопрос веры, это вопрос опыта, которого так недостает бытовым обрядовым верующим. Я, кстати, ничуть не поехавший и не аутист, даже ололо-успешный семьянин.
>>8568047 >А христианство тут причём? Не причем. Я где-то по христианство писал? >>8568027 >И Всевышний тебя за это наказал - сидишь теперь на дваче в 4-ре утра. Где тут про христианство?
А кто мне может пояснить за взаимосвязь яиц, кролика и христианства? Это же языческие символы плодородия, вроде. Или это просто ассимилированный христианством языческий праздник?
В этот по поверьям русских холопов считалось особой удачей, если барин изволит взять для утех дочь или жену главы семейства. Считалось что на такую семью снизошло благословение, семья не будет выменяна на борзую собаку в течении всего года, а сыновей не заберут в солдатчину и к хорошему урожаю репы. Одетую в самые лучшие одежды девку к усадьбе провожала вся семья с такими словами: " во имя Иоанна Барина ублажай, срамной уд ему лобызай, яко можешь услужи, русскай наш род не посрами". Также в этот день православные почитали св. Великомученицу Салтычиху - покровительницу работы по хозяйству и уборки. Женщины приходили на конюшню, прикладывали к челу полено и повторяли такую молитву: "О заступница Салтычиха! Благослови меня, если довольна яко я старательно хозяйство блюду!".
>>8568189 >А кто мне может пояснить за взаимосвязь яиц, кролика и христианства? Самая прямая - все это атрибуты христианства. Христианство=!=учение Христа
>>8569025 Кстати, Бейл реально может в русский. Он когда снимался в советском фильме, то типа влюбился в шипящие и не гортанные звуки. Где-то даже был видос, где он Пастернака читает или Бродского. Охуенный был бы Бог у русских, если чо.
хачи в кремле уже антирусскую пропаганду во всю клепают. такой активный форс термина русофобия, который ни разу не отражает сути явления. как в головах неграмотных хачей вообще уживается сам факт клепания антирусской пропаганды для русских на неправильном русском?
>>8567693 >Существует и такая примета: если собака во время пасхальной утрени будет лаять на восток – к пожару, на запад – к несчастью.
>На второе провозглашение «Христос Воскресе» картежник должен ответить: «Хлюст здеся», а в третий раз – «Тузы здеся».
>как только в первый раз запоют «Христос Воскресе», они стреляют в воздух в полной уверенности,что этим выстрелом убьют черта и обеспечат себе удачнуюохоту в течение года.
>если поцеловать замок у церкви на Пасху, обязательно увидишь ведьму; а если выйти с пасхальным яйцом на перекресток дороги «покатить яйцо вдоль по дороге – тогда черти непременно должны будут выскочить и проплясать трепака»;
>>8570958 забавно. я Ипат, а на пикче у меня Ипатьевский монастырь. А еще я сегодня лик Христа увидел внезапно на стенке, которую я вижу уже много лет. Совпадение? Не думаю. ЧТо-то сыкотно уже даже мне атеисту
У Казани у реки озеро воды. Молодец коня поил, коня воронова. Коль водицу конь не пьет, Молодца горе берет. В карман ручки он сует, С рублик денег достает. С рублик денег достает, Красным девкам подает. Одна девушка смела К молодчику подошла, С парня рубличек взяла, В караван гулять пошла. В караване на лужке Целоваться всем в кружке.
В этот день пекут из тестя лестницы для восхожденияв будущей жизни на небо.
На Иоанна Лествичника домовой бесится (до полуночи, пока не запоет петух).
Средний срок начала тяги вальдшнепов.
Если тяга вдруг прекращается – жди скорого похолодания или снега.
На дворе в этот день не то что работать, но и просто прогуливаться было небезопасно. Считалось, что домовой на Иоанна Лествичника перестает узнавать домочадцев и способен им серьезно навредить.
Верили, что домовой нервничает из-за смены шкуры. Ночью домовой совсем распоясывается, так что нужно и скотину закрыть в хлеву, и самим быть в доме и к окнам не походить.
По старому стилю Пасха приходилась на период от 22марта по 25 апреля.
У крестьян существовало поверье, что на Пасху «солнце играет». И многие старались подкараулить это мгновение. В средней полосе России дети даже обращались к солнцу с песенкой:
Солнышко, ведрышко,
Выгляни в окошечко!
Солнышко, покатись,
Красное, нарядись!
Мороз или гром на первый день Пасхипредвещают хороший урожай льна (Тамбовская губ.).
Как дождь или погоды в первый день Пасхи,дак весна дождлива будет (Пинежъе).
Кто на первый день Пасхи что-либо разобьет – умрет в тот год.
Масса примет, суеверий, обычаев приурочена народом кпасхальной ночи и торжественной заутрени, когда в церквах провозглашают воскрешение Иисуса Христа.
«По мнению крестьян, в пасхальную ночь все черти бывают необычайно злы, так что с заходом солнца мужики и бабы боятся выходить на двор и на улицу: в каждой кошке, в каждой собаке и свинье они видят оборотня, черта, прикинувшегося животным», – писал С. В. Максимов на основе многочисленных наблюдений и сведений.
В то же время находятся смелые люди и озорники, которым все нипочем. Они утверждали, например, что если поцеловать замок у церкви на Пасху, обязательно увидишь ведьму; а если выйти с пасхальным яйцом на перекресток дороги «покатить яйцо вдоль по дороге – тогда черти непременно должны будут выскочить и проплясать трепака»; в пасхальное воскресенье можно даже узнать, кто в деревне является ведьмой и сколько их: для этого взять заговенный творог, встать с ним «у церковных дверей и держаться за дверную скобу – ведьмы будут проходить, и по хвостам их можно сосчитать всех до единой».
На Пасху «старики расчесывают волосы с пожеланием, чтобы у них было столько внуков, сколько волос на голове;старухи умываются с золота, серебра и красного яичка в надежде разбогатеть, а молодые взбираются на крыши», чтобы встретить солнце.
Во время пасхальной службы девушки тихонько шепчут: «Воскресение Христово! Пошли мне жениха холостого,в чулчонках да в порчонках!»; «Дай бог жениха хорошего,в сапогах да с калошами, не на корове, а на лошади!» Все девичьи пасхальные приметы об одном: если девица ушибет локоть, значит, ее вспомнил милый; если во щи упадет таракан или муха – к свиданию, губа чешется – к поцелуям; бровь станет чесаться – кланяться с милым. Девушки умывались с красного яйца, чтобы быть румяной, становились на топор,чтобы сделаться крепкой, и т. п.
У каждого своя корысть, и поскольку Пасха – величайший христианский праздник, когда высшие силы на радостях готовы исполнить любое желание православного человека, желания произнося прямо на заутрени. О просьбах девушек мы уже сказали. Используют этот момент и охотники, которые специально являются в церковь с ружьями, и как только в первый раз запоют «Христос Воскресе», они стреляют в воздух в полной уверенности,что этим выстрелом убьют черта и обеспечат себе удачнуюохоту в течение года.
Воры «употребляют все усилия, чтобы во время пасхальной заутрени украсть какую-нибудь вещь у молящихсяв церкви, и при этом украсть так, чтобы никому и в голову непришло подозревать их. Тогда смело воруй целый год, и никто тебя не поймает».
Свои правила поведения и способы получения выгоды пасхальной службы выработали картежники. Когда в первый раз запоют «Христос Воскресе», надо иметь в руках винного(пикового) туза и вместо «воистину воскрес» сказать попу «винный туз есть» – «тогда с этим тузом можно сделаться настоящим невидимкой и все доставать», – рассказывали в Тюменском крае. Неплохо также, отправляясь в церковь слушать пасхальную заутреню, взять с собой колоду карт и, как только священник произнесет: «Христос Воскресе», сказать «Карты здеся». На второе провозглашение «Христос Воскресе» картежник должен ответить: «Хлюст здеся», а в третий раз – «Тузы здеся». «Это святотатство, по убеждению игроков, может принести несметные выигрыши, но только до тех пор, пока святотатец не покается».
Существует и такая примета: если собака во время пасхальной утрени будет лаять на восток – к пожару, на запад – к несчастью.
Как всякий большой праздник, к тому же длящийся неделю, Пасха заполнена различными играми, развлечениями, хождением в гости. На Пасху принято поздравлять друг друга с воскресением Христовым, христосоваться и обмениваться крашеными яйцами. На Пасху повсюду разрешается всем (мужчинам, парням) звонить в колокола, поэтому звучит беспрерывный колокольный звон, поддерживая радостное, праздничное настроение.
Исключительно пасхальным развлечением было катание яиц, для чего приготовлялись заранее специальные желобки и выбирались опытными игроками яйца особой формы – чтобы легко разбивало другие яйца, а само оставалось цело.
Пасхи не бывало без качелей. Едва ли не в каждом дворе устраивали качели для детей, а в традиционном месте (на деревенской площади, ближайшем выгоне и т. п.) загодя вкапывались столбы, навешивались веревки, прикреплялись доски – возводились общественные качели. Из разных местностей собиратели конца XIX – начала XX в. сообщали о чрезвычайной популярности качелей на Пасху.
«...на качелях катаются решительно все», возле них «образуется нечто вроде деревенского клуба: девушки с подсолнухами, бабы с ребятишками, мужики и парни с гармониками и «тальянками» толпятся здесь с утра до ночи; одни только глядят да любуются на чужое веселье, другие веселятсясами. Первенствующую роль занимают здесь, разумеется, девушки, которые без устали катаются с парнями».
На святой неделюшке
Повесили качелюшки.
Сначала покачаешься,
Потом и повенчаешься.
На горе стоят качели,
Пойду покачаюся.
Нынче лето отгуляю,
Зимой повенчаюся.
Скоро Пасха придет,
Кто нас покачает?
Как у нонешних ребят
Веревок не бывает!
С Пасхи гуляния молодежи переносятся на открытый воздух: пляшут, водят хороводы, затевают игры на лужайках за околицей, на лесных полянах, в конце деревенской улицы.