Паблик с пастами для распространения: https://vk.com/tnn_me
Вот интересные материалы:
Читайте раздел "Гендерное" - поясняется продажность женщин, феномен чернильниц, частично раскрывается тема почему славянки (русские, украинки) являются проститутками всего мира.
http://kladun.livejournal.com/157970.html
Святая святых - Протопопов - почему тян обожают сосать хуйцы у альфачей даже тогда, когда те их кидают, и почему тян никогда не дадут омежке.
http://protopop.chat.ru/faq_tr.html
Читайте раздел "Гендерное" - поясняется продажность женщин, феномен чернильниц, частично раскрывается тема почему славянки (русские, украинки) являются проститутками всего мира.
http://kladun.livejournal.com/157970.html
Святая святых - Протопопов - почему тян обожают сосать хуйцы у альфачей даже тогда, когда те их кидают, и почему тян никогда не дадут омежке.
http://protopop.chat.ru/faq_tr.html
В России имеется 36 миллионов женщин фертильного возраста. И по статистике из википедии из них 1 миллион проституток (по данным МВД, с каждым годом стата растёт). Вдумайтесь. Каждая тридцать шестая тян - точно шлюха. А сколько еще неизвестных для органов проституток. У меня друг снимал проституток, и это оказывались обычные девчонки, во время секса им звонили парни, а они вешали им лапшу на уши.
ТВОЯ ОДНОГРУППНИЦА/ОДНОКЛАССНИЦА/ЖЕНА - ПРОСТИТУТКА, АНОН
ТВОЯ ОДНОГРУППНИЦА/ОДНОКЛАССНИЦА/ЖЕНА - ПРОСТИТУТКА, АНОН
среди знакомых подружек обнаружились приверженцы любви к лицам кавказской национальности.увидев количество этих девушек,я вошла в ступор.почему же это стало так модно подписываться на кавказские паблики, любить кавказских парней, цитировать Коран.мне страшно за будущее этой страны. Реально страшно. поговорив со своей когда-то близкой подругой, которая сейчас в скором времени выходит замуж за кавказца, я спросила у нее:"зачем ты так поступаешь,ты же русская и христианка".ответ был короток-он МУЖЧИНА. Я поняла,чего она хотела в жизни. И перестала ее не понимать. Меня окружают сплошь неудачники,которые занимаются лишь самоудовлетворением, играми в танки, обсиранием всех и вся, циники,которые не имеют ни 1 цели в жизни, нытики,маменькины сынки,которые перекладывают свои проблемы на других девушках, ничтожные,закомплексованные, это же чудовищно!!! я наверно не понимаю в этой жизни ничего, раз мужчины становятся такими мелкими. Вот и выходят наши здоровые бабы за кавказцев и рожают здоровых красивых детишек. а Вы продолжайте оставаться мудаками. И да,надо завести кошку, ибо нормального парня я пожалуй и не встречу и умру старой девой.
Толсто.
Тян просто совсем охуели. Имея обыкновенную внешность и пизду мнят себя королевами; те кому повезло иметь красивую внешность - считают себя богинями. Пора бы уже приспустить с небес зажравшихся мразей.
Вывод: мамка ОПа — шлюха. Попробуй опровергни.
Это еще хуйня. Я как-то снял одну шлюху, уже начали раздеваться и она спрашивает: "А как тебя зовут?". Ну я ответил, мол %username% я. Она так обрадовалась, говорит что ее сына так зовут. Я, блять, охуел в тот момент пиздец как, чуть хер не опал. А знакомые ебали в баньке другую блядину. Когда она уходила, предложили ей заплатить, чтобы осталась подольше. А она отказалась, мотивируя это тем, что ее сын ждет в садике. Такая хуйня, пока дети в школе/садике, взрослые битарды натягивают их мамаш.
Да, такое случается сплошь и рядом. Часто бывало, что шлюха после секса начинала рассказывать про своего ребенка, дескать вот в первый класс пошел/заканчивает начальные классы/начал ходить на бассейн... Или про дочку 14 лвл рассказывают, типа вот хорошая девочка растет, лол. И бедные дети не знают, что я трахаю их шлюху-мамашу - очень надеюсь, чтобы они когда-нибудь это узнали.
Почему даже говнокуны имеют пиздец какие завышенные требования к самкам? Сиськи троечку, фигурку как у ребёнка, но чтобы бёдрышки охуенненькие были, да ещё и чтобы мозги не ебала?
У меня тогда сразу возникла мысль как-то вычислить ее сына, подождать лет 10, найти его и заорать: "Я ТВОЮ МАМКУ ЕБАЛ АХАХАХАХ)))".
Ну это сложновато, а вот айдишники русских порношлюх (той же Киры под Пистолетовым) лежат в открытом доступе, интересно, расскажет ли всю матку-правду их мужьям/детям/родне какой-нибудь добрый анон?
>на протяжении 3 - 5 миллионов лет женщины и девушки фактически зарабатывали на жизнь проституцией
Но ведь история человечества с времен неандертальцев не насчитывает и 40 000 лет.
Так ведь рассказывают, если находят. Вроде бы гнилозубку спалили, не?
Вся суть шлюх. Кто еще хочет помочь шлюхе, этим неблагодарным тварям?
Что значит спалили? она и не пряталась.
>на протяжении 3 - 5 миллионов лет
Меня одного смутила эта цифра?
Я имею ввиду родичам рассказали про ее мутки с Пистолетовым.
Не вдавался в детали этой истории. Я пару раз с фейков осведомлял друзей пары шлюх - некоторые были шокированы, а большей частью пох. Надо ждать мужа/жеребенка.
>научно доказано
>Молостов Валерий
Тни конечно ненужны, но что это за хуй такой? ОП, у тебя есть какие-то его публикации в научных журналах?
Твари ёбаные, шкуры трусливые
Она счастливая семьянинка.
Да, блять, я в курсе. Вроде бы тот омега с ней тоже, и ему норм. Но я хуй знает.
И что тебя удивляет? я твою мамку ибал)))
Тварь. Надо обязательно слить видео с еблей ее выблядку, когда он подрастёт. То-то шок будет у мальчонки.
Это да. Помню даже про одну одногруппницу ходили слухи. Не то, что она шлюха, а то, что просто дает за всякие профиты. И что? Всем в итоге похуй, нашла себе альфача, с ней все мило общаются.
Не проститутка, конечно, но тоже довольно показательно.
Какие миллионы лет? Что за антинаучную чушь я чуть не прочитал?
Зная свою мать, она бы такую цену заломила, что ты бы до конца своих дней жопой бы торговал, чтобы расплатиться.
ОН СМОГ. А ТЫ?
А я один раз шел по улице в темное время суток и один мужик тащил за шкирку бабу.
Она орала ПОМОГИТЕ, вырывалась и т.д. Но я покерфейсом прошел мимо.
Все правильно сделал?
Через пару лет соберемся и затравим шкур, их мужей и их выблядков. Скинем видосы всем друзяшкам.
Лол. А ведь наверняка небось нашлись тянки, которые на полном серьезе это пролайкали.
Ты сделал всё правильно, бро.
привет я тян
асичку писичку плиз няшечка )))
Я тоже тян. Как я вам?
Писала очевидная шлюха
Я тоже тян. И меня убили.
Лол, у меня была инвертированная ситуация. Занимался спортом, тян изменила мне с ёбаным алкашом, я бросил спорт, начал бухать, через год благоверная ко мне вернулась, после этого я ещё с ней 3 года встречался.
СОУС, МОЛЮ!
Правильно. Я помню какой-то хач доебывался до телки, мы с другом подошли, мол чо за хуйня у вас тут. Хач выпал на очко, телка стала тупо на нас пялится. Мы постояли секунд 20, пока не стало совсем неловко, и тупо ушли. Блять, тупые шкуры совсем, нахуя ты орешь, если тебе норм. А если нужна помощь - так и скажи.
А я люблю наблюдать из окна как какой-нибудь Ерохин пиздит свою даму сердца, аж настроение подымается и душа поёт :3
Сам я до ББПЕ не скатывался, разве только бывшей пнул со всей силы по жопе раза два и выгнал за дверь, и то в отместку за пощёчину. Я тогда трясся, думал, что мне пизда, но нет. В течение недели она еще раза два приехала и дала мне, лол. Но в итоге все равно расстались.
я тоже тян у меня хуй2
А зачем? Мне лично похуй, тяны - продажные твари и приспособленки, все равно от этого профита не будет, а вот шанс получить в ебло вполне реален.
Мне тоже нравится. Помню аж на душе стало тепло, когда мать рассказала про свою подругу, которой муж выбил зубы. Тогда поднялось настроение, а мать сказала, что я странный.
Хорошо быть тян, всего-то и нужно быть не жирной и уметь нормально сосать
>шанс получить в ебло вполне реален
Ват? Кто в ёбыч прописывать будет? А профиты - лулзы. Помню вкидывали фоточки паспорта, ментовского удостоверения одной шлюхи и фоточки, где она сосёт куну в ментовке. И никому ничего не было. Вольнов ее бате звонил.
Саги тебе
вы все петухи, у вас просто тян никогда не было вот вы и кудахтаете, а при малейшей возможности тутже будуте лизать пизду тупую под хвостиком лалки азазазазаз
>Саги тебе
Блять , отклеилась
А я считаю, что проституция — это хорошо. Ведь по сути дела это единственный путь для омегана.
А когда битарды борются против проституции, это же борьба пчёл против мёда. Смысл то?
Представьте себе, что все тян перестали быть шлюхами, и что? Тебе они не дадут ни за какие коврижки.
Трахатсья будут исключительно с генетическими альфами с мезоморфным телосложением и хуйцом 20+см.
А так у тебя появляется возможность раз в неделю по выходным ебать по одной симпатичной дурочке за 1000 рублей, дешевле чем в пивнарь сходить.
А когда битарды борются против проституции, это же борьба пчёл против мёда. Смысл то?
Представьте себе, что все тян перестали быть шлюхами, и что? Тебе они не дадут ни за какие коврижки.
Трахатсья будут исключительно с генетическими альфами с мезоморфным телосложением и хуйцом 20+см.
А так у тебя появляется возможность раз в неделю по выходным ебать по одной симпатичной дурочке за 1000 рублей, дешевле чем в пивнарь сходить.
Всё правильно - золотые слова! Почему девушка должна любить неудачника с дряблым телом? Хочешь обладать красивой девушкой - соответствуй этому
А ведь ты прав. Я сейчас как представил, что мне для успеха надо было бы научиться лизать (няшное ебло и норм фигура и так есть), и аж захотелось такой жизни. Подумаешь полизать там, похуй, зато не надо въебывать 24/7.
В 2004 году Рой Ф. Баумейстер и Кэтлин Д. Вос опубликовали в журнале Personality and Social Psychology Review статью, в которой представили человеческие гетеросексуальные и, до некоторой степени, романтические отношения как экономическую модель.
Секс — ресурс. Мужчины — покупатели и создают спрос. Женщины — продавцы и контролируют предложение.
Женщина на протяжении многих веков была человеком «второго сорта». Если у неё и была власть, она шла от мужчины, а чаще обходились даже без этого: простолюдинки вкалывали наравне с мужьями, параллельно рожая 10 детей и занимаясь хозяйством. Права наследования ограничены, нет права голоса, права полноценно выбирать мужа, как нет (и это колоссально важно!) возможности не рожать детей.
Я это не ради разжигания священной войны феминизма говорю, а чтобы прояснить: у женщин очень долго была крайне невыгодная позиция. Зато у них была одна штука, нужная всем гетеросексуальным мужчинам, — секс. Точнее, доступ к нему.
И женщины решили (не на специальном саммите, конечно, а не сговариваясь, интуитивно) задирать цены. А что делать? Других козырей-то нет. Я тебе секс, ты мне свадьбу, а с ней (в теории) — стабильность, пропитание, гарантию будущего детей и мясо по праздникам.
Рассматривать секс как источник удовольствия такая женщина позволить себе не могла, потому что тогда будет соблазн сделать скидку, а это чревато не только урезанием благ («поматросил и бросил»), но и отвержением общества, а конкретно — другими женщинами, которые наравне с мужчинами и церковниками блюли мораль.
Ведь женщина, которая раздаёт секс дёшево или, что ещё хуже, даром, просто-напросто демпингует и рушит баланс спроса и предложения, который другие женщины искусственно увели в дефицит.
В интересах выживания всего «вида» таких надо очернить и исключить из круга поддержки, чтобы связь с ними казалась мужчинам максимально невыгодной и не поощряла вливание ценных ресурсов. Ну и чтобы наказать. Нечего на систему покушаться. Ханженски? Да. Оправданно? Более чем.
А потом случились три вещи: сексуальная революция, движение суфражисток, презервативы с оральными контрацептивами.
Система рухнула? Все побежали радоваться сексу? Не тут-то было.
Что мы имеем сейчас? Люди меняются медленно. Общество в целом — ещё медленнее. У многих женщин теперь есть возможность обеспечить себя самим и рожать детей не когда секс, а когда захочется, но старая система работала так долго, что закрепилась не на уровне «мне это выгодно», а на уровне «так хорошо и правильно». Она стала частью морали и этики западного мира.
Вы никогда не задавались вопросом, откуда берутся наши сексуальные предрассудки? Например, о том, что женщина не должна заигрывать первая или что она не должна открыто предлагать секс. Что, даже если хочется, надо «поломаться для вида». Что, даже сняв трусы, нельзя вести себя раскованно, а то «вдруг он про меня плохое подумает». И наоборот, что мужчина должен инициировать и вести флирт, «затащить» женщину в постель, быть самцом, который усмирит и возьмёт самку.
Конечно, тут может быть много пикантности при условии, что оба хотят играть в такие игры и понимают, зачем это делают. Проблема в том, что у нас это доведено до абсурда и автоматики.
Как вы думаете, что скажет папа, если сын спросит его о сексе? Мне кажется, папа скажет, что секс — это классно, а потом, если папа не дурак, он расскажет об уважении, безопасности и нежелательной беременности.
А если девочка спросит маму? Гарантирую, что лекция о безопасности с повышенной концентрацией ужасов пойдёт первым пунктом. А может, и единственным. Я лично не знаю ни одной женщины, которой во время такой беседы даже намекнули на то, что секс — это здорово.
Большинство мужчин никогда не испытают даже страха изнасилования, будучи наедине с женщиной. Да, секс опаснее для женщины. Женщины беременеют, мужчины — нет. Изнасилования — это преимущественно женская проблема. Я не пытаюсь сказать, что мужчин и мальчиков не насилуют, но большинство мужчин никогда не испытают даже страха изнасилования, будучи наедине с женщиной.
Всё это так, но воспитание «ужаса плоти» не выход. Девочкам тоже хочется, и сексом они заниматься всё равно будут, а внушённый в детстве страх получит один из двух выходов: либо девочка ударится в бунт (пересплю без презерватива назло маме), либо получит травму (хочу, но боюсь), а потом будет «торговать» сексом.
Почему дырки настолько ограниченные существа, что вся их любознательность в большинстве случаев направлена исключительно на познавание ощущений от трения своих гениталий об новые? Почему им неинтересен космос, звезды, наука, психика, наш мозг? Ах, да, я же забыл - они же тупорылые шлюхи, которые за всё свое никчемное существование практически ничего не изобрели, даже тампоны - и те мужик им придумал.
Ну разве что анонимно это делать, тогда да. А так можно и на бабки попасть, если спалят кто снимал видео.
Культ девственности.
Потеря девственности — дело на двоих, но мы хвалим девочек за девственность («молодец, бережёт себя для любимого»), а мальчиков не хвалим. Ладно, что наша девственница попадёт к любимому, ничего не понимая о своём теле (знаете, как часто женщины за сорок после развода и покупки первого вибратора внезапно обнаруживают, что у них есть оргазм?), но смотрите сами: девственность одной группы высоко ценится, а другой — нет. Как это должно работать?
У мальчиков меж тем свой культ и социальная стигма: не быть девственником. Никогда. Ты занимался сексом? Конечно. Как родился, так сразу и занимался. Мужская сексуальность в рамках экономики не ценится, поэтому нет никакой нужды себя «беречь». Напротив, чем больше у парня побед (читай: чем больше секса он получил по минимальной цене), тем он круче.
Вот только девочек учили противоположным штукам, и мальчикам приходится уговорами, угрозами, лестью, обманом, да чем угодно выманивать секс. Не чтобы сделать партнёрше хорошо, а чтобы самим не прослыть неудачниками.
Это начинается в детстве и просачивается во взрослую жизнь. Для девочек много секса — плохо. Для мальчиков — хорошо. Парадокс тут тот же, что и выше. При этом большинство взрослых, если спросить абстрактно, согласятся, что много секса — это однозначно лучше, чем мало, но экономика говорит женщинам: зажимай ресурс, не то твоя личная ценность упадёт. Иначе говоря, ты — это количество мужчин, с которыми ты переспала. И чем их больше, тем ты хуже. Дешевле.
То же самое она говорит мужчинам, которые часто разделяются на два лагеря. Тех, кто ненавидит «шлюх» (в данном контексте — любящих секс женщин) и порицает их, и тех, кто наслаждается обществом таких женщин, но не способен воспринять их как полноценного партнёра. Такой мужчина может спать с ними разово, а для отношений ищет другую, «правильную» (так называемый комплекс Мадонны/шлюхи), часто изменяя ей со «шлюхами», потому что «правильная» женщина недостаточно раскованна и не удовлетворяет его в сексе.
Ну и мы подошли к самой мякотке.
Главное наследие экономики секса — убеждение, что секс нельзя давать просто так.
«Ты мне нравишься, я тебя хочу, и я готова» — недостаточная причина. Мужчина должен секс заработать.
Я не говорю, что все женщины обязаны спать с первым встречным, если он показался им хоть немного симпатичным. Промискуитет — дело сугубо добровольное. Просто почему-то никого не удивляют дамы, которые ждут третьего (пятого, двадцать пятого) свидания, чтобы оценить платёжеспособность кавалера. Она спрашивает не «что он за человек и могу ли я расслабиться с ним», а «что он может дать мне взамен».
Такой подход порождает сексуально-пассивных женщин (ведь секс — это для него, а она просто резервуар для ресурса) и мужчин, которые воспринимают девушку как секс-куклу, а не полноценного участника процесса («кто платит, тот и музыку заказывает»).
Это работает на ура в отношениях типа «папочка — девочка», где он пашет и принимает решения, а она красивая, но горизонтальных, партнёрских отношений на этой модели не построить. Да и секс, скорее всего, будет так себе. Не совместное творчество и экстаз, а мастурбация одного о другого. Ну как, возбуждает?
О замужестве.
Миллионы людей до сих пор считают замужество верхом дамской социальной иерархии, ведь фразы «тебе уже Х лет, а всё без мужа ходишь» говорят не только безработным дурочкам, сидящим на родительской шее, но и умным, целеустремлённым бизнес-леди. Последним даже больше. Это звучит особенно смешно, когда такая женщина имеет постоянного партнёра, с которым ей всё нравится.
Что ей даст это кольцо? Нет, я не против замужества, особенно когда речь о будущих детях и всех связанных с ними правовых моментах, просто надо понимать одну вещь: если мужчина хочет уйти, он уйдёт, и кольцо его не остановит. А если хочет остаться, останется и без кольца.
Женщины, выскочившие замуж за первого встречного под давлением мам и бабушек и спустя годы прошедшие через скандалы, депрессию и мучительный процесс раздела имущества, недоумевают: «Что я сделала не так?». Ответ тут простой: она уверовала в иллюзию, что брак решит её проблемы. Что, получив штамп, она заняла своё уютное место в экономике. Она победила. Он принадлежит ей и никуда не денется. Ну-ну.
Она даёт, он берёт
Разницу в сексуальности мужчин и женщин сильно преувеличивают.
Да, у нас разные гениталии, гормональный фон и другие объективные факторы (физическая сила, беременность), которые делают женщин в целом осторожнее и разборчивее в плане секса, но экономика до абсурда раздувает эту разницу.
В сексуальной экономике, если женщина часто раздаёт секс бесплатно или просто позиционирует себя так, она теряет право запросить за него цену (даже если эта «цена» — человеческое обращение) или отказать в нём в принципе. «Давала им, значит, должна дать и мне, чем я хуже?»
А мужчинам внушают, что они должны брать секс, а если им его не дают, это намекает на их несостоятельность. Если не дают, значит, нечем «заплатить». В спорах про объектификацию женщин в противовес отфотошопленным моделям любят приводить картинки столь же отфотошопленных мускулистых парней. Мол, вот, тоже объектификация. Проблема с этим
Запись вольнова можешь найти и скинуть?
мне вас жаль
>космос, звезды, наука, психика, наш мозг
Можно подумать, тебе не похуй на эти темы.
Лолд, это все прописные истины.
Если тян перестанут торговать сексом, то от этого количество половых актов в мире не уменьшится, смекаешь? Им придётся давать нахаляву, но альфачей на всех не хватит. И тогда можно будет наконец-то ебаться бесплатно.
о дырчатый король вернулся с антинаучной хуетой и пруфом на авторитетнейший сайт нехудлит. я ждал тебя. и скучал.
То, что тян предпочтет отдать свою целку ерохину, чем омежке - это ясно.
Так почему омежкам так припекает, что тян ебется со всеми?
Тогда ведь даже у него появляется шанс, что кусочек пиздятинки таки перепадет.
Так почему омежкам так припекает, что тян ебется со всеми?
Тогда ведь даже у него появляется шанс, что кусочек пиздятинки таки перепадет.
Мне тоже себя жаль :(
в прошлом треде, посоны, мы с моим другом дырчатым королём задались следующим вопросом: есть ли у дырчатой империи враги.
давайте лучше друг с другом в очко пороться
Смотрю в последнее время, после запила /fem/ и ранее /dev/ и рекламирования Двача, увеличилась концептрация тней на Дваче, при чем наглых. Блядь, неудивлен что борды проебали, так помимо рака и быдла, тут заявились сельди, которые тыкают анону в лице в его же "доме" и говорят как жить лучше.
погоди погоди. это будет, но чуть позже. ведь как никак это форум друзей. очко обязательно будет.
Отдавать минимум два косаря за право потыкать часок в мясную дырку - оче дорого. Ящитаю, что надо низвести проституцию с высокодоходной профессии до профессии уровня поломойки. 100 раз за час, и ниибет. Это было бы справедливо.
>Если тян перестанут торговать сексом, то от этого количество половых актов в мире не уменьшится
Весьма спорное утверждение.
>Им придётся давать нахаляву
Да, но тебя это не коснется.
опа. бамп отклеился. май фолт, посоны.
С жирной шлюхой, на которую альфачей не хватит.
Я не тнн например, но абсолютно против равноправия, феменистоговна и прочей хуйни. Баба должна готовить, сосать хуй и выплевывать из пизды потомков, все. И не вякать еще, если ее не спросили.
>Все правильно сделал?
Нет, надо было как-то поддержать куна, мол "Чо ты орёшь? Женщина должна знать своё место", чтобы дома ещё и пиздюлей получила.
Омеги-неудачники двача только и могут сидеть в своей конуре злобно поливать всех девушек помоями, ничтожества
Предлагаю ввести бесплатные социальные талоны на посещение борделей, 4 талона на месяц.
Бамп вопросу. Всего вольнова кроме хачатинки слушал и не встречал запись с ментовской шлюхой.
Жалкий ты
У тебя сельдь протухла
Мои помои, что хочу, то и делаю.
а давайте, посоны, лучше вспомним всех женщин учёных.. раз дырчатый король вернулся. отойдём немного от темы.
начнём думаю с 19 века.
В Нидерландах такое есть для инвалидов.
Годная тема, ящитаю. Надо бы у нас хотя бы легалайза для начала добиться.
и так. поехали. погрузимся в увлекательный мир науки.
Я обожаю нюхать свои вонючие ноги.
Дома таскаю специально резиновые тапки, в них получается очень специфический запах.
Снимаю тапок с ноги и сижу нюхаю.
Дома таскаю специально резиновые тапки, в них получается очень специфический запах.
Снимаю тапок с ноги и сижу нюхаю.
Альфачей и на красивых тян не хватает, до симпатичных не все альфачи опускаются. У меня полно было знакомых альф, так вот ВСЕ, БЛЯТЬ, ЖАЛОВАЛИСЬ, ЧТО У НИХ НЕ ХВАТАЕТ СИЛ И ВРЕМЕНИ ВЫЕБАТЬ ВСЕХ ТЯНОК, КОТОРЫЕ ИМ ДАЮТ. Многие из них пьют виагру, т.к. ебать двух-трех телок ежедневно - это тяжелый труд. У самого захудалого альфача к 22 годам было тней в районе 140 штук, и это потому что он слишком избирательный. Я проверял его с фейка одной симпатичной тян, фейк был качественный, но он ее отшил, т.к. ему не особо понравилась ее внешность. Зажрался. Хотя на этот фейк ежедневно пиздолизы пишут.
вы только, посоны, не обижайтесь. я из википедии буду брать. а то я не сильно грамотный. да и зачем изобретать велосипед.
Почему у них и трава легализована, а в сраной рашке все нормальное запрещено для простых людей и только илита может себе это безбоязненно позволить?
берсерку грустно за вас
Со́фья Васи́льевна Ковале́вская (урождённая Корвин-Круковская; 3 [15] января 1850, Москва — 29 января [10 февраля] 1891, Стокгольм) — русский математик и механик, с 1889 года иностранный член-корреспондент Петербургской Академии наук. Первая в России и в Северной Европе женщина-профессор и первая в мире женщина — профессор математики (получившая ранее это звание Мария Аньези никогда не преподавала). Автор повести «Нигилистка» (1884) и «Воспоминаний детства».
о, да трава лучше тян
Тянки такие охуевшие и требования у них такие высокие потому... ТА-ДА-ДА-ДА есть дохуя пиздолисов, которые 24/7 их в этом убеждают, так же, как убеждали их мамаш, а еще раньше мамаш их мамаш и т.д.
Это тривиальный закон спроса и предложения. Вот смотри, допустим, я тня, у меня есть пизда, все как надо. Поскольку я слабая и тупая, пизда - мой единственный ресурс, талант, мой товар. Все хотят устроиться в этой жизни получше, и я не исключение. Поэтому мне нужно подороже продать свою пизду. Ну, и зачем мне хикки-омеганы, живущие с мамками, если я могу найти себе ерохина с хатой и тачилой? А точнее это он меня найдет, и даже еще выбор будет из ерохина и ашота.
Это тривиальный закон спроса и предложения. Вот смотри, допустим, я тня, у меня есть пизда, все как надо. Поскольку я слабая и тупая, пизда - мой единственный ресурс, талант, мой товар. Все хотят устроиться в этой жизни получше, и я не исключение. Поэтому мне нужно подороже продать свою пизду. Ну, и зачем мне хикки-омеганы, живущие с мамками, если я могу найти себе ерохина с хатой и тачилой? А точнее это он меня найдет, и даже еще выбор будет из ерохина и ашота.
>Другого способа заработать на жизнь у женщин первобытнообщинного общества просто не было.
Вот что есть ключевого в ОП-посте, на что обратит внимание любой здравомыслящий человек, вне зависимости от пола.
Адекватный кун
Наиболее важные исследования относятся к теории вращения твёрдого тела. Ковалевская открыла третий классический случай разрешимости задачи о вращении твёрдого тела вокруг неподвижной точки. Этим продвинула вперёд решение задачи, начатое Леонардом Эйлером и Ж. Л. Лагранжем.
Доказала существование аналитического (голоморфного) решения задачи Коши для систем дифференциальных уравнений с частными производными, исследовала задачу Лапласа о равновесии кольца Сатурна, получила второе приближение.
Решила задачу о приведении некоторого класса абелевых интегралов третьего ранга к эллиптическим интегралам. Работала также в области теории потенциала, математической физики, небесной механики.
В 1889 получила большую премию Парижской академии за исследование о вращении тяжёлого несимметричного волчка.
Из математических работ Ковалевской наиболее известны: «Zur Theorie der partiellen Differentialgleichungen» (1874, «Journal für die reine und angewandte Mathematik», том 80); «Ueber die Reduction einer bestimmten Klasse Abel’scher Integrale 3-ten Ranges auf elliptische Integrale» («Acta Mathematica», 4); «Zusätze und Bemerkungen zu Laplace’s Untersuchung über die Gestalt der Saturnsringe» (1885, «Astronomische Nachrichten», т. CXI); «Ueber die Brechung des Lichtes in cristallinischen Medien» («Acta mathematica» 6,3); «Sur le problème de la rotation d’un corps solide autour d’un point fixe» (1889, «Acta mathematica», 12,2); «Sur une propriété du système d’equations differentielles qui definit la rotation d’un corps solide autour d’un point fix e» (1890, «Acta mathematica», 14,1). О математических трудах написаны рефераты А. Г. Столетовым, Н. Е. Жуковским и П. А. Некрасовым в «Математическом Сборнике», т. XVI вышедших и отдельно (М., 1891).
Доказала существование аналитического (голоморфного) решения задачи Коши для систем дифференциальных уравнений с частными производными, исследовала задачу Лапласа о равновесии кольца Сатурна, получила второе приближение.
Решила задачу о приведении некоторого класса абелевых интегралов третьего ранга к эллиптическим интегралам. Работала также в области теории потенциала, математической физики, небесной механики.
В 1889 получила большую премию Парижской академии за исследование о вращении тяжёлого несимметричного волчка.
Из математических работ Ковалевской наиболее известны: «Zur Theorie der partiellen Differentialgleichungen» (1874, «Journal für die reine und angewandte Mathematik», том 80); «Ueber die Reduction einer bestimmten Klasse Abel’scher Integrale 3-ten Ranges auf elliptische Integrale» («Acta Mathematica», 4); «Zusätze und Bemerkungen zu Laplace’s Untersuchung über die Gestalt der Saturnsringe» (1885, «Astronomische Nachrichten», т. CXI); «Ueber die Brechung des Lichtes in cristallinischen Medien» («Acta mathematica» 6,3); «Sur le problème de la rotation d’un corps solide autour d’un point fixe» (1889, «Acta mathematica», 12,2); «Sur une propriété du système d’equations differentielles qui definit la rotation d’un corps solide autour d’un point fix e» (1890, «Acta mathematica», 14,1). О математических трудах написаны рефераты А. Г. Столетовым, Н. Е. Жуковским и П. А. Некрасовым в «Математическом Сборнике», т. XVI вышедших и отдельно (М., 1891).
даже самные нормальные тян всеравно не люди
А тебе тоже дают? Нет конечно же! А всё почему? Правильно, всё потому, что ты ЛОХ, ПИТУРД,ОМЕЖКА!
неплохое начало, посоны, в нашем тематическом треде. первая учёная и сразу математик. неплохо. что же будет дальше.
Адекватный человек задумается над тем почему женщина настолько тупорылое и слабое говно, что ни на что не способно кроме как кормиться раздвиганием рогатки. Это у них в генах.
Не вытираю жопу чтобы потом сдирать с волос засохшее говно, вертеть в руках и съедать.
Двачаю. Я свою постоянную тян устаю ебать, она требует хотя бы 4 раза в неделю, а меня максимум на 2 хватает. Опостылела ебля к 25-ти годам уже. Мне подрочить проще. Раньше еще на стороне поебывал тян, но сейчас свою еле-еле ебу.
мимо_альфач
но давайте двинемся дальше в нашем научном треде.
Вот эти альфачи и ебут тней за всех омежек с двача. Шлюхи привыкли к альфачам уже.
Т.е. чтобы быть успешным, я должен пиздить и унижать тней, и тогда они будут ТЕЧЬ?
а может потому тнн? )))))
> Меня одного смутила эта цифра?
Какая из них?
В деревнях то было всё.
Энни Джамп Кэннон (англ. Annie Jump Cannon; 1863—1941) — американский астроном.
Биография
Родилась в Довере (штат Делавэр), в 1884 окончила Уэлсли-колледж. С 1896 работала в Гарвардской обсерватории.
Основные труды в области спектральной классификации звезд и исследованию переменных звезд. Продолжила работы по спектральной классификации звезд, начатые В. Флеминг и А. К. Мори под руководством Э. Ч. Пикеринга в Гарвардской обсерватории. Выполнила классификацию всех звезд, содержащихся в «Каталоге Генри Дрэпера» (т. 91-99 «Гарвардских анналов»), в «Продолжении каталога Генри Дрэпера», а также звезд в зонах Йельского каталога и каталога, составлявшегося в обсерватории на мысе Доброй Надежды. Всего Кэннон классифицировала спектры около 350 000 звезд. На основе «Каталога Генри Дрэпера» провела совместно с X. Шепли статистические исследования распределения звезд по величинам и спектральным классам. В 1903 и 1907 составила каталоги переменных звезд. Открыла около 300 переменных и 5 новых звезд, большую часть из них по их спектральным характеристикам.
Почетный член Лондонского королевского астрономического общества (1914), почетный доктор многих университетов, первая женщина, получившая степень доктора наук Оксфордского университета (Англия, 1925).
Золотая медаль им. Г. Дрейпера (1931) и премия им. Э. Ричардс (1932) Национальной АН США.
В её честь назван кратер на Луне и в 1934 году Американским астрономическим обществом учреждена премия для женщин, внесших значительный вклад в развитие астрономии.
Биография
Родилась в Довере (штат Делавэр), в 1884 окончила Уэлсли-колледж. С 1896 работала в Гарвардской обсерватории.
Основные труды в области спектральной классификации звезд и исследованию переменных звезд. Продолжила работы по спектральной классификации звезд, начатые В. Флеминг и А. К. Мори под руководством Э. Ч. Пикеринга в Гарвардской обсерватории. Выполнила классификацию всех звезд, содержащихся в «Каталоге Генри Дрэпера» (т. 91-99 «Гарвардских анналов»), в «Продолжении каталога Генри Дрэпера», а также звезд в зонах Йельского каталога и каталога, составлявшегося в обсерватории на мысе Доброй Надежды. Всего Кэннон классифицировала спектры около 350 000 звезд. На основе «Каталога Генри Дрэпера» провела совместно с X. Шепли статистические исследования распределения звезд по величинам и спектральным классам. В 1903 и 1907 составила каталоги переменных звезд. Открыла около 300 переменных и 5 новых звезд, большую часть из них по их спектральным характеристикам.
Почетный член Лондонского королевского астрономического общества (1914), почетный доктор многих университетов, первая женщина, получившая степень доктора наук Оксфордского университета (Англия, 1925).
Золотая медаль им. Г. Дрейпера (1931) и премия им. Э. Ричардс (1932) Национальной АН США.
В её честь назван кратер на Луне и в 1934 году Американским астрономическим обществом учреждена премия для женщин, внесших значительный вклад в развитие астрономии.
>4 раза в неделю
>одна тян
>альфач
Лол, тогда я тоже альфач.
астороном.. неплохо.. неплохо.. не терпится узнать что же будет дальше.
Я предпочитаю не мыть яйца несколько дней, потом их долго-долго чесать и нюхать эти пальцы. Очень интересный запах.
Да. Сперва будет страшно и неприятно, но потом привыкнешь. Тян текут когда их пиздят и унижают.
Вы женоненавистники слишком максималистично мыслите. Вы фанатичны в своих убеждениях, не способны адекватно рассуждать и анализировать. У многих это из-за неудач с противоположным полом и комплексами. Не вижу смысла дискутировать.
Ну и съеби нахуй тогда.
Авгу́ста А́да Кинг (урождённая Ба́йрон), графиня Ла́влейс (англ. Augusta Ada King Byron, Countess of Lovelace, обычно упоминается просто Ада Лавлейс (10 декабря 1815, Лондон, Великобритания — 27 ноября 1852, там же) — математик. Известна прежде всего созданием описания вычислительной машины, проект которой был разработан Чарльзом Бэббиджем. Составила первую в мире программу (для этой машины). Ввела в употребление термины «цикл» и «рабочая ячейка», считается первым программистом в истории.
Рожденная 10 декабря 1815 года, Ада была единственным законнорожденным ребёнком английского поэта Джорджа Гордона Байрона и его жены Анны Изабеллы Байрон (Анабеллы). Анна Изабелла Байрон в лучшие дни своей семейной жизни за своё увлечение математикой получила от мужа прозвище «Королева Параллелограммов». В первый и последний раз Байрон видел свою дочь через месяц после рождения. 21 апреля 1816 года Байрон подписал официальный развод и навсегда покинул Англию.
Девочка получила первое имя Огаста (Августа) в честь единокровной сестры Байрона, с которой у него, по слухам, был роман. После развода её мать и родители матери никогда не называли её этим именем, а называли Адой. Более того, из семейной библиотеки были изъяты все книги её отца.
Мать новорождённой отдала ребёнка родителям и отправилась в оздоровительный круиз. Вернулась она уже тогда, когда ребёнка можно было начинать воспитывать. В различных биографиях высказываются различные утверждения относительно того, жила ли Ада со своей матерью: некоторые утверждают, что её мать занимала первое место в её жизни, даже в браке; по другим источникам, она никогда не знала ни одного родителя.
Рожденная 10 декабря 1815 года, Ада была единственным законнорожденным ребёнком английского поэта Джорджа Гордона Байрона и его жены Анны Изабеллы Байрон (Анабеллы). Анна Изабелла Байрон в лучшие дни своей семейной жизни за своё увлечение математикой получила от мужа прозвище «Королева Параллелограммов». В первый и последний раз Байрон видел свою дочь через месяц после рождения. 21 апреля 1816 года Байрон подписал официальный развод и навсегда покинул Англию.
Девочка получила первое имя Огаста (Августа) в честь единокровной сестры Байрона, с которой у него, по слухам, был роман. После развода её мать и родители матери никогда не называли её этим именем, а называли Адой. Более того, из семейной библиотеки были изъяты все книги её отца.
Мать новорождённой отдала ребёнка родителям и отправилась в оздоровительный круиз. Вернулась она уже тогда, когда ребёнка можно было начинать воспитывать. В различных биографиях высказываются различные утверждения относительно того, жила ли Ада со своей матерью: некоторые утверждают, что её мать занимала первое место в её жизни, даже в браке; по другим источникам, она никогда не знала ни одного родителя.
Миссис Байрон пригласила для Ады своего бывшего учителя — шотландского математика Огастеса де Моргана и знаменитую Мэри Сомервилль, которая перевела в свое время с французского «Трактат о небесной механике» математика и астронома Пьера-Симона Лапласа. Именно Мэри стала для своей воспитанницы примером для подражания.
Когда Аде исполнилось семнадцать лет, она смогла выезжать в свет и была представлена королю и королеве. Имя Чарльза Бэббиджа юная мисс Байрон впервые услышала за обеденным столом от Мэри Сомервилль. Спустя несколько недель, 5 июня 1833 года, они впервые увиделись. Чарльз Бэббидж в момент их знакомства был профессором на кафедре математики Кэмбриджского университета — как сэр Исаак Ньютон за полтора века до него. Позднее она познакомилась и с другими выдающимися личностями той эпохи: Майклом Фарадеем, Дэвидом Брюстером, Чарльзом Уитстоном, Чарльзом Диккенсом и другими.
За несколько лет до вступления в должность Бэббидж закончил описание счётной машины, которая смогла бы производить вычисления с точностью до двадцатого знака. Чертёж с многочисленными валиками и шестерёнками, которые приводились в движение рычагом, лёг на стол премьер-министра. В 1823 году была выплачена первая субсидия на постройку того, что теперь считается первым на Земле компьютером и известно под названием «Большая разностная машина Бэббиджа». Строительство продолжалось десять лет, конструкция машины всё более усложнялась, и в 1833 году финансирование было прекращено.
В 1835 году мисс Байрон вышла замуж за 29-летнего Уильяма Кинга, 8-го барона Кинга, который вскоре унаследовал титул лорда Лавлейса. У них было трое детей: Байрон, рождённый 12 мая 1836 года, Анабелла (Леди Энн Блюн), рождённая 22 сентября 1837 и Ральф Гордон, рождённый 2 июля 1839 года. Ни муж, ни трое детей не помешали Аде с упоением отдаться тому, что она считала своим призванием. Замужество даже облегчило её труды: у неё появился бесперебойный источник финансирования в виде фамильной казны графов Лавлейсов.
В 1842 году Чарльз Бэббидж был приглашен в Туринский университет провести семинар о своей аналитической машине. Луиджи Менабреа, юный итальянский инженер, и будущий премьер-министр Италии, записал лекцию на французском, и впоследствии она была опубликована в Общественной Библиотеке Женевы в октябре того же года. Бэббидж попросил графиню Лавлейс перевести записи Менабреа на английский и сопроводить текст комментариями. Леди Лавлейс потратила больше года на эту работу, после чего труды были опубликованы под акронимом ААЛ и оказались более обширными, чем записи Менабреа. В одном из своих комментариев Ада описывает алгоритм вычисления Чисел Бернулли на аналитической машине. Было признано, что это первая программа, специально реализованная для воспроизведения на компьютере, и по этой причине Ада Лавлейс считается первым программистом, несмотря на то, что машина Бэббиджа так и не была сконструирована при жизни Ады.
Ада Лавлейс скончалась 27 ноября 1852 года от кровопускания при попытке лечения рака матки (от кровопускания же скончался и её отец) и была похоронена в фамильном склепе Байронов рядом со своим отцом, которого никогда не знала при жизни.
Когда Аде исполнилось семнадцать лет, она смогла выезжать в свет и была представлена королю и королеве. Имя Чарльза Бэббиджа юная мисс Байрон впервые услышала за обеденным столом от Мэри Сомервилль. Спустя несколько недель, 5 июня 1833 года, они впервые увиделись. Чарльз Бэббидж в момент их знакомства был профессором на кафедре математики Кэмбриджского университета — как сэр Исаак Ньютон за полтора века до него. Позднее она познакомилась и с другими выдающимися личностями той эпохи: Майклом Фарадеем, Дэвидом Брюстером, Чарльзом Уитстоном, Чарльзом Диккенсом и другими.
За несколько лет до вступления в должность Бэббидж закончил описание счётной машины, которая смогла бы производить вычисления с точностью до двадцатого знака. Чертёж с многочисленными валиками и шестерёнками, которые приводились в движение рычагом, лёг на стол премьер-министра. В 1823 году была выплачена первая субсидия на постройку того, что теперь считается первым на Земле компьютером и известно под названием «Большая разностная машина Бэббиджа». Строительство продолжалось десять лет, конструкция машины всё более усложнялась, и в 1833 году финансирование было прекращено.
В 1835 году мисс Байрон вышла замуж за 29-летнего Уильяма Кинга, 8-го барона Кинга, который вскоре унаследовал титул лорда Лавлейса. У них было трое детей: Байрон, рождённый 12 мая 1836 года, Анабелла (Леди Энн Блюн), рождённая 22 сентября 1837 и Ральф Гордон, рождённый 2 июля 1839 года. Ни муж, ни трое детей не помешали Аде с упоением отдаться тому, что она считала своим призванием. Замужество даже облегчило её труды: у неё появился бесперебойный источник финансирования в виде фамильной казны графов Лавлейсов.
В 1842 году Чарльз Бэббидж был приглашен в Туринский университет провести семинар о своей аналитической машине. Луиджи Менабреа, юный итальянский инженер, и будущий премьер-министр Италии, записал лекцию на французском, и впоследствии она была опубликована в Общественной Библиотеке Женевы в октябре того же года. Бэббидж попросил графиню Лавлейс перевести записи Менабреа на английский и сопроводить текст комментариями. Леди Лавлейс потратила больше года на эту работу, после чего труды были опубликованы под акронимом ААЛ и оказались более обширными, чем записи Менабреа. В одном из своих комментариев Ада описывает алгоритм вычисления Чисел Бернулли на аналитической машине. Было признано, что это первая программа, специально реализованная для воспроизведения на компьютере, и по этой причине Ада Лавлейс считается первым программистом, несмотря на то, что машина Бэббиджа так и не была сконструирована при жизни Ады.
Ада Лавлейс скончалась 27 ноября 1852 года от кровопускания при попытке лечения рака матки (от кровопускания же скончался и её отец) и была похоронена в фамильном склепе Байронов рядом со своим отцом, которого никогда не знала при жизни.
Сельди наглеют, залетное быдло наглеет, битарды суетятся и злятся. В общем сельди выползли из загона и мешают битардам капчевать.
и снова математик. вот так день. вот так пруха. тред рацветает на глазах.
>и только илита может себе это безбоязненно позволить?
Я оказывается илита, лол.
ваше тнн ересь, вы лишь петухи
я вот подумал. может чтобы тред стал ещё более познавательным прикреплять картинки с героинями. хммммм.. а хот нет.. как тогда бампать тред. если с картинками. ну что ж продолжаем.
Это сейчас. Когда мне было 20-22лвл, я по 5-6 раз на дню мог ебаться. На вписке как-то даже 3-х тян успел выебать. Сейчас старею и интерес к сексу угасает уже. Хотя тян и липнут, аки мухи.
Им по сути кроме накачанной бицухи и знания того, что у тебя есть своя тачка ничего и не нужно. А если у тебя своя хата есть, то все. Можешь хоть прыщавым дрыщом быть, тебе будут давать. Инфа сотка.
и у нас ещё один астроном, друзья!
Генриетта Суон Ливитт (англ. Henrietta Swan Leavitt, 4 июля 1868 — 12 декабря 1921) — американский астроном, известная своими работами по изучению переменных звёзд.
Биография
Ливитт родилась в 1868 году в небольшом американском городе Ланкастер, штат Массачусетс. В 1892 году окончила Рэдклиффский колледж со степенью бакалавра. Перенесла тяжёлую болезнь, из-за которой она стала практически глухой. Однако это не помешало ей устроиться в 1893 году в обсерваторию Гарвардского колледжа, где она получила должность ассистента профессора астрономии Эдуарда Чарлза Пикеринга. С 1902 года занималась упорядочиванием каталога фотопластинок с изображениями звёзд, определяя их блеск в звёздных величинах[1].
Ливитт открыла более 2400 переменных звёзд (преимущественно в Магеллановых облаках на основе снимков, полученных в Арекипской обсерватории, Перу). Изучение цефеид привело её к открытию зависимости между периодом изменения блеска и светимостью звезды, что впоследствии помогло астрономам в измерении расстояний как в нашей Галактике, так и за её пределами[2]. Совместно с Пикерингом ею также был разработан стандарт фотографических измерений блеска звёзд, получивший международное признание в 1913 году и проходивший под названием «Гарвардский стандарт».
Проработав до конца жизни в обсерватории Гарвардского колледжа, Генриетта Ливитт скончалась в 1921 году от рака. В её честь был назван астероид 5383 Ливитт, а также кратер Ливитт на Луне.
Биография
Ливитт родилась в 1868 году в небольшом американском городе Ланкастер, штат Массачусетс. В 1892 году окончила Рэдклиффский колледж со степенью бакалавра. Перенесла тяжёлую болезнь, из-за которой она стала практически глухой. Однако это не помешало ей устроиться в 1893 году в обсерваторию Гарвардского колледжа, где она получила должность ассистента профессора астрономии Эдуарда Чарлза Пикеринга. С 1902 года занималась упорядочиванием каталога фотопластинок с изображениями звёзд, определяя их блеск в звёздных величинах[1].
Ливитт открыла более 2400 переменных звёзд (преимущественно в Магеллановых облаках на основе снимков, полученных в Арекипской обсерватории, Перу). Изучение цефеид привело её к открытию зависимости между периодом изменения блеска и светимостью звезды, что впоследствии помогло астрономам в измерении расстояний как в нашей Галактике, так и за её пределами[2]. Совместно с Пикерингом ею также был разработан стандарт фотографических измерений блеска звёзд, получивший международное признание в 1913 году и проходивший под названием «Гарвардский стандарт».
Проработав до конца жизни в обсерватории Гарвардского колледжа, Генриетта Ливитт скончалась в 1921 году от рака. В её честь был назван астероид 5383 Ливитт, а также кратер Ливитт на Луне.
я столько нового узнал в этом треде. спасибо дырчатому королю.
опа! у нас первый экономист и социолог. очень интересно.
>мешают битардам капчевать
Мне не мешают, я их не вижу.
Да что ты знаешь о ереси пидор?
Блядь, у меня жуткое желание пырнуть ножом какую-нибудь бабу. У меня такое чувство что пройдёт лет 5 и если ничего не изменится, я начну убивать и стану маньяком.
Гарриет Мартино (англ. Harriet Martineau ; 12 июня 1802 — 27 июня 1876) — английский экономист и социолог. Родилась в семье потомков бежавших из Франции гугенотов. Экономические взгляды Мартино сформировались под влиянием работ Дж. Милля и Дж. Марсе. Мартино перевела на английский язык работу Огюста Конта «Курс позитивной философии».
Содержание
1 Социологические воззрения Мартино
2 Основные произведения
3 Литература
4 Ссылки
Социологические воззрения Мартино
Хотя принято считать, что термин «социология» ввёл Огюст Конт, Мартино использовала этот термин уже в работе «Общество в Америке» (1837), поэтому Мартино можно считать «прародительницей» социологии. Так же, как О. Конт, Мартино разрабатывала свои идеи в духе позитивизма: она считала, что жизнь общества подчинена универсальным законам. По её мнению, самый важный закон социальной жизни заключается в стремлении к счастью, понимаемому как общественное состояние, свободное от насилия, доминирования, навязывания воли одних людей другим. Прогресс общества, по мнению Мартино, можно объективно зафиксировать по следующим критериям: уровень общего экономического развития, моральное благополучие, степень автономности индивидов и возможности самостоятельно осуществлять практические действия и моральные акты, условия социально зависимых групп — женщин, расовых меньшинств, заключенных, больных.
В своих социологических работах Мартино сосредоточиталсь на изучении образцов человеческого взаимодействия, взятых в культурно-исторических контекстах. Так, она провела кросскультурный анализ образцов гостеприимства, воспитания детей, ведения домашнего хозяйства, сексуальных практик; изучала конкретные функции религии, лечебные практики, отношение к преступлениям и наказания за них.
Труды Мартино лежат в основе феминистической социологии. В труде «Общество в Америке» Мартино рассматривает социальные проблемы через призму феминизма и борьбы женщин за равноправие. Она анализирует состояние брачно-семейных отношений в США, отмечая подчиненную роль женщин во взаимоотношениях с мужчинами. Сама Мартино отмечала, что гендерное неравенство мешало ей в работе, особенно в сборе эмпирических данных.
Вклад в становление социологической методологии внесли работы Мартино «Эссе об искусстве мыслить», в котором Мартино сформулировала принципы наблюдения, сбора информации, экспериментирования, учета ошибок. В труде «Как наблюдать» были подняты проблемы репрезентативности выборки, социальных индикаторов, понимания действий, неочевидных для стороннего наблюдателя.
Основные произведения
«Иллюстрации политической экономии» (англ. Illustrations of Political Economy, 1832-34);
«Законы о бедных и нищие» (англ. Poor Laws and Paupers, 1833).
«О женском образовании»
«Как соблюдать мораль и манеры»
«Общество в Америке»
«Эссе об искусстве мыслить»
«Как наблюдать»
«Восточная жизнь: настоящее и прошлое»
Содержание
1 Социологические воззрения Мартино
2 Основные произведения
3 Литература
4 Ссылки
Социологические воззрения Мартино
Хотя принято считать, что термин «социология» ввёл Огюст Конт, Мартино использовала этот термин уже в работе «Общество в Америке» (1837), поэтому Мартино можно считать «прародительницей» социологии. Так же, как О. Конт, Мартино разрабатывала свои идеи в духе позитивизма: она считала, что жизнь общества подчинена универсальным законам. По её мнению, самый важный закон социальной жизни заключается в стремлении к счастью, понимаемому как общественное состояние, свободное от насилия, доминирования, навязывания воли одних людей другим. Прогресс общества, по мнению Мартино, можно объективно зафиксировать по следующим критериям: уровень общего экономического развития, моральное благополучие, степень автономности индивидов и возможности самостоятельно осуществлять практические действия и моральные акты, условия социально зависимых групп — женщин, расовых меньшинств, заключенных, больных.
В своих социологических работах Мартино сосредоточиталсь на изучении образцов человеческого взаимодействия, взятых в культурно-исторических контекстах. Так, она провела кросскультурный анализ образцов гостеприимства, воспитания детей, ведения домашнего хозяйства, сексуальных практик; изучала конкретные функции религии, лечебные практики, отношение к преступлениям и наказания за них.
Труды Мартино лежат в основе феминистической социологии. В труде «Общество в Америке» Мартино рассматривает социальные проблемы через призму феминизма и борьбы женщин за равноправие. Она анализирует состояние брачно-семейных отношений в США, отмечая подчиненную роль женщин во взаимоотношениях с мужчинами. Сама Мартино отмечала, что гендерное неравенство мешало ей в работе, особенно в сборе эмпирических данных.
Вклад в становление социологической методологии внесли работы Мартино «Эссе об искусстве мыслить», в котором Мартино сформулировала принципы наблюдения, сбора информации, экспериментирования, учета ошибок. В труде «Как наблюдать» были подняты проблемы репрезентативности выборки, социальных индикаторов, понимания действий, неочевидных для стороннего наблюдателя.
Основные произведения
«Иллюстрации политической экономии» (англ. Illustrations of Political Economy, 1832-34);
«Законы о бедных и нищие» (англ. Poor Laws and Paupers, 1833).
«О женском образовании»
«Как соблюдать мораль и манеры»
«Общество в Америке»
«Эссе об искусстве мыслить»
«Как наблюдать»
«Восточная жизнь: настоящее и прошлое»
Такое же чувство, бро, правда я их избивать хочу. Хотел бы прятаться вечером/ночью в парках, резко выскакивать и избивать до полусмерти тянок. Принципиально не насиловать, разве только засовывать им биты в жопу.
>астроном
>ученый
согласен, не хочу пачкать своё тело их грязными пёздами и жопами. только физическое насилие, не сексуальное
Путаешь с астрологом?
Но чтоб им было обиднее, что их телом бесплатно попользовались, то спецом скидывал бы их избитые тела возле мусорок и клал рядом вкусно пахнущую еду. Бомжи неслись бы на запах пищи, а потом ебали бы эту шкуру. Тройное унижение для тупой мрази.
а кто такой дырчатый король?
и снова у нас астроном, прям как тебе нравится. встречайте Антония Каэтана Мори.
Почему эти мрази не могут давать бесплатно малопривлекательным кунам? Почему только за ништяки? Хотя бы раз в неделю давали. Тогда б никто не бугуртил. Им-то что: одним хуем больше, одним меньше - никакой разницы.
оп.
Антония Каэтана Мори (англ. Antonia Coetana de Paiva Pereira Maury, 1866 −1952) — американский астроном, орнитолог и натуралист.
Биография
Родилась в Колд-Спринг-он-Хадсон (штат Нью-Йорк) в семье министра и натуралиста. Племянница Генри Дрейпера и внучка Джона Уильяма Дрейпера. В 1887 окончила Вассар-колледж, в 1888—1935 — сотрудница Гарвардской обсерватории.
Основные труды в области спектральной классификации звезд и изучению спектрально-двойных звезд. После обнаружения Э. Ч. Пикерингом первой спектрально-двойной звезды (Мицара) измерила её период. В 1889 нашла вторую спектрально-двойную (β Возничего) и определила её период; затем открыла и изучила большое число звезд этого типа. На протяжении очень длительного времени изучала изменения в спектре переменной β Лиры. Выполнила более детальную спектральную классификацию части ярких звезд «Дрэперовского каталога звездных спектров», в ходе которой обнаружила различия в ширинах линий в спектрах звезд одного и того же спектрального класса. Для разделения этих звезд впервые ввела в систему классификации второй параметр — индексы a, b, c для звезд с диффузными, нормальными и резкими линиями. Составила каталог 681 яркой звезды северного неба с такой классификацией (1897). Дальнейшее изучение различий, установленных Мори, привело Э. Герцшпрунга в 1905 к открытию двух типов звезд — гигантов и карликов, и он их объяснил как проявление различия в светимостях звезд.
Лауреат премии Энни Кэннон (1943).
Кратер Мори на Луне назван в честь неё и Мэттью Фонтен Мори.
Биография
Родилась в Колд-Спринг-он-Хадсон (штат Нью-Йорк) в семье министра и натуралиста. Племянница Генри Дрейпера и внучка Джона Уильяма Дрейпера. В 1887 окончила Вассар-колледж, в 1888—1935 — сотрудница Гарвардской обсерватории.
Основные труды в области спектральной классификации звезд и изучению спектрально-двойных звезд. После обнаружения Э. Ч. Пикерингом первой спектрально-двойной звезды (Мицара) измерила её период. В 1889 нашла вторую спектрально-двойную (β Возничего) и определила её период; затем открыла и изучила большое число звезд этого типа. На протяжении очень длительного времени изучала изменения в спектре переменной β Лиры. Выполнила более детальную спектральную классификацию части ярких звезд «Дрэперовского каталога звездных спектров», в ходе которой обнаружила различия в ширинах линий в спектрах звезд одного и того же спектрального класса. Для разделения этих звезд впервые ввела в систему классификации второй параметр — индексы a, b, c для звезд с диффузными, нормальными и резкими линиями. Составила каталог 681 яркой звезды северного неба с такой классификацией (1897). Дальнейшее изучение различий, установленных Мори, привело Э. Герцшпрунга в 1905 к открытию двух типов звезд — гигантов и карликов, и он их объяснил как проявление различия в светимостях звезд.
Лауреат премии Энни Кэннон (1943).
Кратер Мори на Луне назван в честь неё и Мэттью Фонтен Мори.
Пизда в нашем обществе стала чем-то вроде Святого Грааля. За несанкционированный доступ к пизде (изнасилование) могут дать больше срок (и дают) чем за убийство человека. Пиздец, блять. Пока пизда будет так превозноситься - не будет хорошей жизни. Пиздить надо баб.
Ну опять начали девственники свою бессильную битву скудных умов. Девушки в основном не изменяют, а уходят на недолго к другому, чтобы сбросить стресс через секс и в этом нет ничего плохого иногда просто так получается. А вот мужики целенаправленно изменяют и предают, вместо того, чтобы поддержать свою женщину. А то что было раньше, так это ерунда для всякой там истории никому ненужной кроме всяких задротов, главное ведь что сейчас, а сейчас, только обиженные кому не дают, тут начинают писать всякий обиженный бред на девушек.
Объясните мне, откуда на двачике столько селедок и им сочувствующих пиздолизов? Вроде бы давно уже известно, что все тян - шлюхи, но все равно постоянно находятся те, кто их защищают - этот тред тому доказательство.
Вброшу свой гайд.
Этология в массы или гайд для анона как быть высокоранговым. Часто возникают треды, почему я не могу найти тян и приводятся свои достоинства. Так почему в красивого, умного анона при деньгах нету девушки, а быдланы их водят пачками? Ответ в поверхностной оценке мужчин женщинами. Глубокий анализ человека слишком затратный, потому выбор идет по метасообщениям. Проще говоря анон не умеет себя подать. Также важным есть количество социальных контактов и умения добывать деньги. Внешность это показатель здоровья потому важна и всегда будет плюсом, но мужчину оценивают более в комплексе, всегда важно не быть чуханом(в природе не следит за собой только больное и слабое животное).
Признаки низкого ранга по Протопопову:
• Низкая самооценка, склонность к формированию комплекса неполноценности
• Способность мириться с неудобствами, дискомфортом, и небезопасными условиями жизни
• Склонность к пессимизму и депрессиям; неуверенность в завтрашнем дне
• Нерешительность, долгие раздумья перед принятием решений.
• Зависимость от мнения окружающих, боязнь обидеть кого-либо, рефлексивность
• Низкий порог осознания своей вины, стыдливость (чувство виноватости возникает по малейшему поводу)
• Готовность удовлетворяться существующим положением дел, конформизм
• Отсутствие больших карьерных и имущественных амбиций
• Низкие организаторские способности
• Альтруизм, самопожертвенность, самокритичность
• Склонность преклоняться перед авторитетами, верить им; религиозность
• Скрытность, интроверсия
• Застенчивость, уступчивость, скромность, робость, законопослушность
• Обидчивость и щепетильность
• Сексуальная неуспешность
Чтобы изменить омежный характер есть обходной способ, это вещества. С их помощью можно легко убрать все этих признаки на небольшое время. Дело в том что эмоциальное состояния и стратегии социального поведения зависят от торможения и ускорения некоторых частей мозга. Что зависит от баланса веществ в мозгу (в основном серотенин, дофамин, норадреналин). Чтобы устранить депрессию нужно принять эйфорики(психостимуляторы), то что легко достать бронхолетин в аптеке он содержит эфедрин, прием подобного повысит самооценку, усилит экстраверсию и скорость принятия решения. Транквилизаторы в том числе алкоголь снимают торможения то есть страх и апатию. Таким образом можно сразу сделать реверсию всех омежных признаков которые выши в альфа которые ниже.
Признаки высокого ранга по Протопопову:
• Высокая самооценка, склонность невысоко оценивать окружающих
• Вера в свою непогрешимость, отсутствие сомнений
• Решительная забота о своем комфорте, здоровье и безопасности
• Оптимизм, уверенность в завтрашнем дне
• Хвастливость, самодовольство
• Склонность принимать решения быстро, без долгого обдумывания.
• Способность действовать невзирая на мнения и проблемы окружающих, асоциальность
• Нерефлексивность.
• Высокий порог осознания своей вины
• Болезненное восприятие критики, трудности с самокритикой
• Решительность, предприимчивость, инициативность, настойчивость
• Большие профессиональные, социальные и имущественные амбиции
• Организаторские способности
• Открытость, беззастенчивость, экстраверсия
• Упрямство, навязчивость, конфликтная инициативность, эгоизм
• Конфликтная устойчивость
• Сексуальная успешность
Минусы это вред здоровью и короткое действия. Эффект будет несколько часов. Если не принимать дальше.
Добиться без веществ можно тоже но это долго, нужны реальные достижения, делать то что труднее другим. Подкреплять свой манямирок. Любой человек зависим от мнения окружающих, потому нужно стремится к тому чтобы тебя оценили в достойных кругах. И нужно понижать значимость остальных груп к которым не принадлежишь ты. Все что угодно можно обосрать и все что угодно можно оправдать. Потому любую свою слабость нужно переврать в силу. Быдло делает это на автомате, постоянные срачи про вкусы, даже про физ. характеристики как рост например. Важно при этом не подставлять себя под удар, важно только подтверждения твоего мнения, против себя лично никого настраивать не стоит.
Другая важная вещь в этом направлении это суммарный ранг. Твоя самооценка кроме прочего зависит от доминантности групп к которым ты принадлежишь. Это хорошо эксплотируют создатели субкультур. Любые представители субкультур считают остальных людей быдлом, серой массой и тд., важно подтверждать это иллюзию и тогда школьники и другие не состоявшиеся личности будут стремится попасть туда и подчеркнуть свою идентификацию с ней, от сюда рынок брендов. Государство это тоже группа, потому поцреоты так охотно принимают инфу которая ближе к доминированию их страны. И так чтобы повысить самооценку можно вступать в доминируючие групы, желательно в которых ты можешь подкреслить свою принадлежность. Кроме того это будет наделять тебя какими нибудь качествами для оценки. Наример хипсторы типа умные и творческие, околофутбольщики типа дерзкие и смелые и тд.
Любая работа покажет что у тебя есть способности добывать деньги это плюс к рангу.
Чтобы показать что у тебя есть ресурсы нужно тратиться на статусную хуиту и делать другие жесты деньгами.
Пока закончу на этом. Но суть в том что нужно быть хитрым, уметь обманывать и вписываться в шаблоны желательно те которые быдло ценит выше других. Пример принадлежности к групе мужики: бухать, курить, смотреть футбол, рыбалка, машины и тд. Это версия гайда 1.0
Этология в массы или гайд для анона как быть высокоранговым. Часто возникают треды, почему я не могу найти тян и приводятся свои достоинства. Так почему в красивого, умного анона при деньгах нету девушки, а быдланы их водят пачками? Ответ в поверхностной оценке мужчин женщинами. Глубокий анализ человека слишком затратный, потому выбор идет по метасообщениям. Проще говоря анон не умеет себя подать. Также важным есть количество социальных контактов и умения добывать деньги. Внешность это показатель здоровья потому важна и всегда будет плюсом, но мужчину оценивают более в комплексе, всегда важно не быть чуханом(в природе не следит за собой только больное и слабое животное).
Признаки низкого ранга по Протопопову:
• Низкая самооценка, склонность к формированию комплекса неполноценности
• Способность мириться с неудобствами, дискомфортом, и небезопасными условиями жизни
• Склонность к пессимизму и депрессиям; неуверенность в завтрашнем дне
• Нерешительность, долгие раздумья перед принятием решений.
• Зависимость от мнения окружающих, боязнь обидеть кого-либо, рефлексивность
• Низкий порог осознания своей вины, стыдливость (чувство виноватости возникает по малейшему поводу)
• Готовность удовлетворяться существующим положением дел, конформизм
• Отсутствие больших карьерных и имущественных амбиций
• Низкие организаторские способности
• Альтруизм, самопожертвенность, самокритичность
• Склонность преклоняться перед авторитетами, верить им; религиозность
• Скрытность, интроверсия
• Застенчивость, уступчивость, скромность, робость, законопослушность
• Обидчивость и щепетильность
• Сексуальная неуспешность
Чтобы изменить омежный характер есть обходной способ, это вещества. С их помощью можно легко убрать все этих признаки на небольшое время. Дело в том что эмоциальное состояния и стратегии социального поведения зависят от торможения и ускорения некоторых частей мозга. Что зависит от баланса веществ в мозгу (в основном серотенин, дофамин, норадреналин). Чтобы устранить депрессию нужно принять эйфорики(психостимуляторы), то что легко достать бронхолетин в аптеке он содержит эфедрин, прием подобного повысит самооценку, усилит экстраверсию и скорость принятия решения. Транквилизаторы в том числе алкоголь снимают торможения то есть страх и апатию. Таким образом можно сразу сделать реверсию всех омежных признаков которые выши в альфа которые ниже.
Признаки высокого ранга по Протопопову:
• Высокая самооценка, склонность невысоко оценивать окружающих
• Вера в свою непогрешимость, отсутствие сомнений
• Решительная забота о своем комфорте, здоровье и безопасности
• Оптимизм, уверенность в завтрашнем дне
• Хвастливость, самодовольство
• Склонность принимать решения быстро, без долгого обдумывания.
• Способность действовать невзирая на мнения и проблемы окружающих, асоциальность
• Нерефлексивность.
• Высокий порог осознания своей вины
• Болезненное восприятие критики, трудности с самокритикой
• Решительность, предприимчивость, инициативность, настойчивость
• Большие профессиональные, социальные и имущественные амбиции
• Организаторские способности
• Открытость, беззастенчивость, экстраверсия
• Упрямство, навязчивость, конфликтная инициативность, эгоизм
• Конфликтная устойчивость
• Сексуальная успешность
Минусы это вред здоровью и короткое действия. Эффект будет несколько часов. Если не принимать дальше.
Добиться без веществ можно тоже но это долго, нужны реальные достижения, делать то что труднее другим. Подкреплять свой манямирок. Любой человек зависим от мнения окружающих, потому нужно стремится к тому чтобы тебя оценили в достойных кругах. И нужно понижать значимость остальных груп к которым не принадлежишь ты. Все что угодно можно обосрать и все что угодно можно оправдать. Потому любую свою слабость нужно переврать в силу. Быдло делает это на автомате, постоянные срачи про вкусы, даже про физ. характеристики как рост например. Важно при этом не подставлять себя под удар, важно только подтверждения твоего мнения, против себя лично никого настраивать не стоит.
Другая важная вещь в этом направлении это суммарный ранг. Твоя самооценка кроме прочего зависит от доминантности групп к которым ты принадлежишь. Это хорошо эксплотируют создатели субкультур. Любые представители субкультур считают остальных людей быдлом, серой массой и тд., важно подтверждать это иллюзию и тогда школьники и другие не состоявшиеся личности будут стремится попасть туда и подчеркнуть свою идентификацию с ней, от сюда рынок брендов. Государство это тоже группа, потому поцреоты так охотно принимают инфу которая ближе к доминированию их страны. И так чтобы повысить самооценку можно вступать в доминируючие групы, желательно в которых ты можешь подкреслить свою принадлежность. Кроме того это будет наделять тебя какими нибудь качествами для оценки. Наример хипсторы типа умные и творческие, околофутбольщики типа дерзкие и смелые и тд.
Любая работа покажет что у тебя есть способности добывать деньги это плюс к рангу.
Чтобы показать что у тебя есть ресурсы нужно тратиться на статусную хуиту и делать другие жесты деньгами.
Пока закончу на этом. Но суть в том что нужно быть хитрым, уметь обманывать и вписываться в шаблоны желательно те которые быдло ценит выше других. Пример принадлежности к групе мужики: бухать, курить, смотреть футбол, рыбалка, машины и тд. Это версия гайда 1.0
Смотрю тред и вижу.. у наглых сельдей пожар, пиздолисы беснуются, анон в ярости. Все правильно - Двач был для анонов и битардов, так и должен быть таким. Надо гнать всякую залетную шваль и рак. Что быдло, что политачер, что и тней
и наконец, посоны, наша соотечественница - доктор химии Ве́ра Евста́фьевна Попо́ва.
Ве́ра Евста́фьевна Попо́ва (в девичестве Богдано́вская[1]) (1867—1896) — доктор химии, дочь известного русского хирурга, профессора медико-хирургической академии Е. И. Богдановского. Одна из первых русских женщин-химиков.
Содержание
1 Биография
2 Научная деятельность
3 Библиография
4 Примечания
5 Литература
6 Ссылки
Биография
Дочь Евстафия Ивановича и Марии Алексеевны Богдановских. Образование получила в Смольном институте в Санкт-Петербурге (выпуск 1883 года), а затем, в 1883—1887, на Высших женских курсах по естественному отделению. Химию изучала в Женевском университете, где в 1892 году получила степень доктора химии (диссертация «Исследования дибензилкетона», 1892). С 1890 — преподаватель химии в Ново-Александрийском институте сельского хозяйства и лесоводства, с 1892 читала лекции по стереохимии на Высших женских курсах в городе Санкт-Петербурге[2] .
Осенью 1895 вышла замуж за Я. К. Попова. Её муж, дворянин по происхождению, после окончания военной академии долгое время работал на Санкт-Петербургском патронном заводе, а за год до свадьбы был назначен начальником Ижевских оружейного и сталеделательного заводов. Той же осенью вместе с супругом оставила Санкт-Петербург и поселилась на Ижевских заводах, в Вятской губернии. Организовала там домашнюю химическую лабораторию, а кроме того — работала в заводской.
В 1896 году, работая в лаборатории, исследовательница пыталась провести реакцию между белым фосфором и циановодородной кислотой. Ампула с этими двумя веществами взорвалась и поранила её, и через четыре часа она умерла от ранений и отравления образовавшимся при взрыве фосфористым водородом. Была отпета в Александро-Невском соборе, а затем муж увёз тело жены в свое родовое имение в Черниговскую губернию (Сосницкий уезд, село Шабалинов). Склеп, в котором была похоронена В. Е. Богдановской-Поповой (тело было уничтожено в первые годы Советской власти), ныне находится в аварийном состоянии, а украшавший его памятник находится в Сосницком краеведческом музее.
Научная деятельность
Занималась химией кетонных соединений. В докторской диссертации показала, что дибензилкетон при нагревании в щелочной среде и в токе воздуха присоединяет кислород и образует некоторое количество бензойной кислоты и таким образом установила, что существуют кетоны, которые, подобно альдегидам, способны переходить в кислоты без распада молекулы.
Содержание
1 Биография
2 Научная деятельность
3 Библиография
4 Примечания
5 Литература
6 Ссылки
Биография
Дочь Евстафия Ивановича и Марии Алексеевны Богдановских. Образование получила в Смольном институте в Санкт-Петербурге (выпуск 1883 года), а затем, в 1883—1887, на Высших женских курсах по естественному отделению. Химию изучала в Женевском университете, где в 1892 году получила степень доктора химии (диссертация «Исследования дибензилкетона», 1892). С 1890 — преподаватель химии в Ново-Александрийском институте сельского хозяйства и лесоводства, с 1892 читала лекции по стереохимии на Высших женских курсах в городе Санкт-Петербурге[2] .
Осенью 1895 вышла замуж за Я. К. Попова. Её муж, дворянин по происхождению, после окончания военной академии долгое время работал на Санкт-Петербургском патронном заводе, а за год до свадьбы был назначен начальником Ижевских оружейного и сталеделательного заводов. Той же осенью вместе с супругом оставила Санкт-Петербург и поселилась на Ижевских заводах, в Вятской губернии. Организовала там домашнюю химическую лабораторию, а кроме того — работала в заводской.
В 1896 году, работая в лаборатории, исследовательница пыталась провести реакцию между белым фосфором и циановодородной кислотой. Ампула с этими двумя веществами взорвалась и поранила её, и через четыре часа она умерла от ранений и отравления образовавшимся при взрыве фосфористым водородом. Была отпета в Александро-Невском соборе, а затем муж увёз тело жены в свое родовое имение в Черниговскую губернию (Сосницкий уезд, село Шабалинов). Склеп, в котором была похоронена В. Е. Богдановской-Поповой (тело было уничтожено в первые годы Советской власти), ныне находится в аварийном состоянии, а украшавший его памятник находится в Сосницком краеведческом музее.
Научная деятельность
Занималась химией кетонных соединений. В докторской диссертации показала, что дибензилкетон при нагревании в щелочной среде и в токе воздуха присоединяет кислород и образует некоторое количество бензойной кислоты и таким образом установила, что существуют кетоны, которые, подобно альдегидам, способны переходить в кислоты без распада молекулы.
Вот гайд по знакомству для всратых омег.
Поделюсь личным опытом ИТТ. Селедочки и няшные кунцы могут уёбывать, всратые омежки вроде меня могут продолжать чтение (предполагается, что у тебя уже имеется список тней, которым ты будешь писать, например поставил втентаклевский поиск по опред.параметрам).
Итак, какие типичные ошибки совершают всратые омежки?
Первая и самая грубая ошибка - это общаться с небольшим количеством тян (1-3), причем не по делу. Нет, я не против общения, но базарить за свой внутренний мир и прочую хуйню надо после секса: если ты будешь впаривать это до секса, то автоматически попадешь в список лиц, которым данная тня не даст. И общаться нужно с максимально большим числом тней: из 100 хоть одна да даст - у кого-то настроение такое сегодня, кому-то ты да понравишься (вай нот?).
Вторая ошибка - это вести длинные диалоги. После двух-трех фраз типа "Привет!", "Как дела?" надо сразу же переходить в наступление и вытягивать тню на встречу. Если отказала, то предлагаем еще два-три раза. Можно притвориться, что не услышал отказа, задать какой-нибудь незначащий вопрос и после ответа снова предложить встретиться. Из личного опыта могу сказать, что иногда тян соглашаются. Их подкупает эта настойчивость, одна тян сказала мне, что еще никто так упорно не предлагал ей встретиться, все сливались после первого отказа. Если ты пару раз предложил, а она отказалась, то сливаем нахуй. Можно добавить в ЧС, послать нахуй и забыть как страшный сон: идем вперед, нас ждут великие дела! И да, вместо вытягивания на встречу по переписке можно выбивать номер и вытягивать на встречу по телефону, так результативнее даже. Алсо, много тян выкладывают свой номер в анкете. От тебя лишь требуется позвонить и начать вытягивать на свиданку.
Третья ошибка - это мяться на свиданке. При встрече надо сразу же обнять тян и поцеловать в щечку. Потом сразу же берем ее за руку, ведем дальше, пиздим и минут через 5-10 начинаем сосаться. Если не дается, то повторяем и повторяем, пока она либо не дастся, либо не съебется. Если съеблась, то хуй с ней, у тебя еще есть пара номерков, куда можно заехать. Если дала сосаться, то дальше заводим в тихое местечко и начинаем елозить рукой между ног. Если не дается, то упорно лезем и лезем. Тут такая же тактика как с сосанием. Если все прошло успешно, то ведем домой. Если нет, то едем дальше. Кстати, бывает так, что тян хоть и против дать, но вполне может отсосать, это надо проверять. Для этого заводишь в подъезд и просишь отсосать. Если отказывается, то берешь за волосы и наклоняешь, предварительно расстегнув ширинку и высунув свое хозяйство.
Итак, допустим ты завел ее домой "посмотреть фильм". Включай фильм, приобними ее и минут через пять начинай ее засасывать и шарить между ног. Потом выруби фильм нахуй, вали ее на спину и начинай активно теребонкать сквозь одежду между ног. Потом снимай ей штаны, трусы, параллельно наяривая ей между ног. На каждом этапе она может сопротивляться (с вероятностью 99.9%), иногда как будто останавливайся, но потом вновь продолжай, руки ей можно заломать за спину и вдобавок навалиться на нее всем телом. В какой-то момент она может заебаться убирать твои руки и просто перестанет сопротивляться. Дальше просто засовывай в нее член и еби.
И еще: никогда ничего не покупай и не траться. Этим ты тню не расположишь. После удачной ебли не прекращай искать новые дырки, а иначе ты попадешь в зависимость от этой тян, ты всегда должен иметь в запасе две-три тян, которые будут готовы раздвинуть ноги.
Подытожу:
- Пиши куче тян;
- Не пиши много, сразу вытягивай на встречу. Не хочет - еще пару раз предложи, если нет - сливай нахуй, толку не будет;
- Сразу проявляй свой сексуальный интерес, иначе пойдешь нахуй. Не стесняйся прямо говорить о своих желаниях;
- БУДЬ НАСТОЙЧИВ, СУКА, НЕ ССЫ;
- Не траться;
- Постоянно ищи новые варианты.
Аноны, в отличии от большинства, я умею мыслить логически, и вот к какому выводу я недавно пришёл. Через 50-100 лет в нашей стране не останется всяких там битардов, хикк, омег, а если и останутся то из будет один на миллион. Поясню свою позицию. До сексуальной революции и сегодня в арабских странах какой подход к браку - "выдать девку замуж", хоть за омегу, хоть за инвалида....А как это происходит сегодня - само собой понятно, что любая женщина (даже свинообразная крокодилиха 1/10) хочет альфача-Ерохина! Любая стремиться лечь под Ерохина а не под омегу. Итак, что мы имеем сегодня - у большинства женщин есть выбор, от альфы до омеги, само-собой, что большинство выбирает альфачей. Даже если тян забрюхатит от альфача, а тот бросит её с ребёнком, тут уже создаётся брак с омежкой, омежка вынужден содержать её и ребёнка, мальчик растёт с чужим дядей....но с генами альфача. Продолжим, есть ещё такая вещь - телегония называется. Там говорится о том, что в женщине сохраняются гены всех её половых партнёров. ревнители морали ещё предупреждают: все тян - не ебитесь с неграми, даже через 10 лет от белого мужчины может родиться негритёнок! Так вот - предположим ,что у многих женщин большинство сношений были с Ерохами, т е в женщинах осталось очень много их генов, и даже если она залетит от омежки , то его генов (омежных) будет от силы 5-10%, т е скорее всего если родится мальчик, то будет альфач. Кто чаще сношается с женщинами - Альфачи или Омеги? Ответ очевиден! Поэтому кто больше оставит своих генов? Так что через несколько десятилетий, нас ждёт поколение, в котором не будет лузеров-омежек!
Мэри Фэрфекс Сомервилль (англ. Mary Fairfax Somerville, 26 декабря 1780, Джедборо — 28 ноября 1872, Неаполь) — шотландский популяризатор науки и эрудит, специалистка в области математики и астрономии. Её деятельность относится ко времени, когда участие женщин в научной деятельности было крайне ограниченным. Она стала второй, после Каролины Гершель, женщиной-учёным, получившей признание в Великобритании.
Научная деятельность
Её талант привлек внимание ученых собеседников ещё до того, как её работы приобрели широкую известность. Так, в частности, известно обращённое к ней высказывание выдающегося французского математика и астронома Пьер-Симона Лапласа: «Я знаю только трёх женщин, которые понимают, о чём я говорю. Это Вы, госпожа Сомервилль, Каролина Гершель и миссис Грейг, о которой мне ничего не известно» (При этом Мэри Сомервилль была первой и третьей из названных им женщин).
По просьбе лорда Брума Мэри взялась за перевод для «Общества распространения полезных знаний» работы П.-С. Лапласа «Mécanique Céleste». Ей удалось представить идеи, изложенные в этой работе, в доступной широким кругам читателей форме, и публикация этой книги в 1831 году под названием «Небесная механика» немедленно сделала её знаменитой. Мэри Сомервилль так комментировала процесс создания этой книги: «Я перевела работу Лапласа с языка алгебры на обычный язык».
Другие её произведения: «Взаимосвязь физических наук» (1834), «Физическая география» (1848), «Молекулярная и микроскопическая наука» (1869). Широкая популярность научно-популярных работ Мэри Сомервилль была обусловлена ясным и четким стилем изложения и мощным энтузиазмом, пронизывающим её тексты.
Помимо популяризации чужих научных идей, Мэри Сомервилль принадлежат и некоторые собственные научные разработки (например, широко используемая идея алгебраических переменных).
В 1835 году она и Каролина Гершель стали первыми женщинами-членами Королевского астрономического общества. В том же году Мэри Сомервилль была назначена правительственная пенсия в размере 300 фунтов стерлингов.
В 1869 году Королевское географическое общество наградило её медалью королевы Виктории.[3]
Наследие
В честь Мэри Сомервилль назван Сомервилль-колледж в Оксфорде, Somerville House в г. Барнтисленд (Шотландия), где она жила некоторое время, и Somerville House — школа для девочек в г. Брисбен (Австралия).
Один из комитетов шотландского парламента в Эдинбурге также был назван в её честь.
Термин «scientist» («учёный») был впервые употреблен в 1834 году Уильямом Уэвеллом, сделавшим обзор её книги «Взаимосвязь физических наук».
Остров Сомервилль (провинция Нунавут, Канада) в проливе Барроу, назвал в её честь сэр Уильям Эдуард Парри в 1819 году, во время первой из четырёх своих арктических экспедиций.
5771 Сомервилль (1987 ST1) объект из Главного пояса астероидов, который обнаружил и назвал в её честь Э. Боуэлл из обсерватории Лоуэлла (Аризона) 21 сентября 1987 года.
Кратер Сомервилль в восточной части Луны, расположенный к востоку от известного кратера Лангренус, и носивший название Langrenus J, прежде чем Международный астрономический союз присвоил ему новое имя. Это один из немногих лунных кратеров, названных в честь женщины.
Научная деятельность
Её талант привлек внимание ученых собеседников ещё до того, как её работы приобрели широкую известность. Так, в частности, известно обращённое к ней высказывание выдающегося французского математика и астронома Пьер-Симона Лапласа: «Я знаю только трёх женщин, которые понимают, о чём я говорю. Это Вы, госпожа Сомервилль, Каролина Гершель и миссис Грейг, о которой мне ничего не известно» (При этом Мэри Сомервилль была первой и третьей из названных им женщин).
По просьбе лорда Брума Мэри взялась за перевод для «Общества распространения полезных знаний» работы П.-С. Лапласа «Mécanique Céleste». Ей удалось представить идеи, изложенные в этой работе, в доступной широким кругам читателей форме, и публикация этой книги в 1831 году под названием «Небесная механика» немедленно сделала её знаменитой. Мэри Сомервилль так комментировала процесс создания этой книги: «Я перевела работу Лапласа с языка алгебры на обычный язык».
Другие её произведения: «Взаимосвязь физических наук» (1834), «Физическая география» (1848), «Молекулярная и микроскопическая наука» (1869). Широкая популярность научно-популярных работ Мэри Сомервилль была обусловлена ясным и четким стилем изложения и мощным энтузиазмом, пронизывающим её тексты.
Помимо популяризации чужих научных идей, Мэри Сомервилль принадлежат и некоторые собственные научные разработки (например, широко используемая идея алгебраических переменных).
В 1835 году она и Каролина Гершель стали первыми женщинами-членами Королевского астрономического общества. В том же году Мэри Сомервилль была назначена правительственная пенсия в размере 300 фунтов стерлингов.
В 1869 году Королевское географическое общество наградило её медалью королевы Виктории.[3]
Наследие
В честь Мэри Сомервилль назван Сомервилль-колледж в Оксфорде, Somerville House в г. Барнтисленд (Шотландия), где она жила некоторое время, и Somerville House — школа для девочек в г. Брисбен (Австралия).
Один из комитетов шотландского парламента в Эдинбурге также был назван в её честь.
Термин «scientist» («учёный») был впервые употреблен в 1834 году Уильямом Уэвеллом, сделавшим обзор её книги «Взаимосвязь физических наук».
Остров Сомервилль (провинция Нунавут, Канада) в проливе Барроу, назвал в её честь сэр Уильям Эдуард Парри в 1819 году, во время первой из четырёх своих арктических экспедиций.
5771 Сомервилль (1987 ST1) объект из Главного пояса астероидов, который обнаружил и назвал в её честь Э. Боуэлл из обсерватории Лоуэлла (Аризона) 21 сентября 1987 года.
Кратер Сомервилль в восточной части Луны, расположенный к востоку от известного кратера Лангренус, и носивший название Langrenus J, прежде чем Международный астрономический союз присвоил ему новое имя. Это один из немногих лунных кратеров, названных в честь женщины.
Запомни ананасий, баба это чаще всего паразит, который сам практически ничего не может, только ноги раздвигать, но как бы там не было, а ум имеется, и этот паразит его использует, чтобы использовать тебя дорогой ананасий в своих корыстных целях. Поэтому никогда не ведись на бабьи манипуляции, не бойся послать вежливо наxyй. Ведь твое психологическое здоровье дороже, да и про имущество и деньги не забывай, они твои, не её, просто так не смей отдавать ничего.
Исключением является полное взаимопонимание и взаимопомощь, но это большая редкость среди пар.
Все пункты высокого ранга, окромя сексуальной успешности и экстраверсии.
и снова наша соотечественница и как мы все любим - астроном.
хотя она шо то не особо старалась. ну зато русскый дух.
Ли́дия Петро́вна Цера́ская (23 июня 1855, Астрахань — 22 декабря 1931) — российский (советский) астроном.
Биография
Окончила Женские педагогические курсы в Петербурге. С 1875 по 1916 год — преподаватель французского языка. С 1898 года совместно с мужем В. К. Цераским приступила к работе по поиску новых переменных звёзд. С этого времени её имя тесно связано с историей Московской обсерватории (ныне Государственный астрономический институт им. П. К. Штернберга).
Открыла 219 переменных звезд. Её работа была отмечена премией Русского астрономического общества.
Ли́дия Петро́вна Цера́ская (23 июня 1855, Астрахань — 22 декабря 1931) — российский (советский) астроном.
Биография
Окончила Женские педагогические курсы в Петербурге. С 1875 по 1916 год — преподаватель французского языка. С 1898 года совместно с мужем В. К. Цераским приступила к работе по поиску новых переменных звёзд. С этого времени её имя тесно связано с историей Московской обсерватории (ныне Государственный астрономический институт им. П. К. Штернберга).
Открыла 219 переменных звезд. Её работа была отмечена премией Русского астрономического общества.
У меня вопрос: нахуя в наш просвещенный век всё еще существует такой анахронизм как брак, от которого толку как от козла молока, а вреда (особенно кунам) дохуя?
Первоначально ведь никаких браков не было. Все (первобытные люди) ебли кого могли. Потом ситуация потребовала создания института брака, дабы каждый член общества имел пиздятинку (которая не могла самостоятельно прокормить себя, а тем более вырастить личинку), плюс надежно упрятывала его в стойло государства, ведь окольцованный мужчина имел меньше возможностей брыкаться, т.к. он нес ответственность за семью, ему надо было работать и кормить ее. Сейчас нужды в этом нет: тян способна сама себя прокормить и вырастить личинуса (огромное количество безотцовщины это подтверждает) даже например проституцией (из личного опыта могу сказать, что огромное число проституток имеет детей). Вдобавок на мужчинах негласно оставили обязанность обеспечивать семью, кормить детей и самку, а иначе НИМУЖЫК. Т.е. права у мужчины забрали (раньше бабы целками доставались, голоса не поднимали, слушались беспрекословно, были ниже травы, тише воды, за них давали приданое, можно было брать тян 12-14 лвл), а вот обязанности (служи в армии, плати алименты, отдавай половину заработанного при разводе, БУДЬ МУЖИКОМ БЛЕАТЬ и проч.) оставили, как удобно. Когда тянкам выгодно равноправие, они кудахчут КО КО КО РАВНОПРАВИЕ ФЕМИНИЗМ СЕКСИЗМ ЛУКИЗМ, а стоит им сесть на жопу, так сразу начинается Я СЛАБАЯ ЖЕНСЧИНА!!!11
Двойные стандарты. Отсюда и огромное количество безотцовщины: мужчины подсознательно чувствуют, что их где-то наебали, вот и дропают шлюх. Они-то ждут ламповость, послушание и невинность, а получают паебаную как минимум десятью хуями потасканую самку, скалкой по рылу, измены с соседом, развод, алименты и личинуса, подозрительно смахивающего на жителя южных краев. Нынче ситуация снова требует изменения механизма законного сожительства с самкой, причем со стороны государства. Сейчас кто-нибудь начнет кукарекать, что это неправильно, но я думаю, что и в те времена какой-нибудь быдлан кукарекал КАК ЭТО ЕБАТЬ ОДНУ БАБУ ВСЮ ЖИЗНЬ И КОРМИТЬ ЕЕ ЛИЧИНОК? Я ХАЧУ КАК ДЕД ОХОТИТЬСЯ НА МАМОНТА И ЕБАТЬ ВСЕХ САМОК. Новое вначале часто вызывает отторжение, но через пару поколений человечество привыкнет.
У кого какие идеи по изменению законодательства и общественного мнения по данному поводу?
У меня идея такая: перед совместным сожительством заключается договор (имеющий законную силу), который налагает права и обязанности на куна и тян и предусматривает варианты действий в случае смерти партнера, развода, измены, дележки имущества и проч. Кто-то сейчас может прокудахтать про брачный договор, но этому человеку можно смело ссать в лицо. Нихуя этот брачный договор не дает, он не перекрывает законы РФ по поводу брака. Т.е. изменить сумму алиментов или выгнать неверную жену на мороз без нихуя не получится. Этот договор составляется будущими мужем и женой, они оба могут прописать в нем что угодно при условии взаимного согласия. Т.е. муж может прописать в нем, что при измене жена полностью лишается имущества + развод. Или скажем занизить или вовсе убрать строчку с алиментами. И если жена согласится подписать этот договор, то всё, договор начинает иметь силу. Ещё в договоре можно записать можно ли изменять, если да, то сколько раз в месяц. Если нет, то последствия для изменяющей стороны. Или скажем прописать в обязанность подставлять пердак не реже чем раз в неделю. Ну про пердак я конечно уже загнул, но вот темы с алиментами, изменами и делёжкой имущества более чем актуальны. Думаю, что это было бы намного лучше чем то, что мы имеем сейчас. В общем, дискасс.
Первоначально ведь никаких браков не было. Все (первобытные люди) ебли кого могли. Потом ситуация потребовала создания института брака, дабы каждый член общества имел пиздятинку (которая не могла самостоятельно прокормить себя, а тем более вырастить личинку), плюс надежно упрятывала его в стойло государства, ведь окольцованный мужчина имел меньше возможностей брыкаться, т.к. он нес ответственность за семью, ему надо было работать и кормить ее. Сейчас нужды в этом нет: тян способна сама себя прокормить и вырастить личинуса (огромное количество безотцовщины это подтверждает) даже например проституцией (из личного опыта могу сказать, что огромное число проституток имеет детей). Вдобавок на мужчинах негласно оставили обязанность обеспечивать семью, кормить детей и самку, а иначе НИМУЖЫК. Т.е. права у мужчины забрали (раньше бабы целками доставались, голоса не поднимали, слушались беспрекословно, были ниже травы, тише воды, за них давали приданое, можно было брать тян 12-14 лвл), а вот обязанности (служи в армии, плати алименты, отдавай половину заработанного при разводе, БУДЬ МУЖИКОМ БЛЕАТЬ и проч.) оставили, как удобно. Когда тянкам выгодно равноправие, они кудахчут КО КО КО РАВНОПРАВИЕ ФЕМИНИЗМ СЕКСИЗМ ЛУКИЗМ, а стоит им сесть на жопу, так сразу начинается Я СЛАБАЯ ЖЕНСЧИНА!!!11
Двойные стандарты. Отсюда и огромное количество безотцовщины: мужчины подсознательно чувствуют, что их где-то наебали, вот и дропают шлюх. Они-то ждут ламповость, послушание и невинность, а получают паебаную как минимум десятью хуями потасканую самку, скалкой по рылу, измены с соседом, развод, алименты и личинуса, подозрительно смахивающего на жителя южных краев. Нынче ситуация снова требует изменения механизма законного сожительства с самкой, причем со стороны государства. Сейчас кто-нибудь начнет кукарекать, что это неправильно, но я думаю, что и в те времена какой-нибудь быдлан кукарекал КАК ЭТО ЕБАТЬ ОДНУ БАБУ ВСЮ ЖИЗНЬ И КОРМИТЬ ЕЕ ЛИЧИНОК? Я ХАЧУ КАК ДЕД ОХОТИТЬСЯ НА МАМОНТА И ЕБАТЬ ВСЕХ САМОК. Новое вначале часто вызывает отторжение, но через пару поколений человечество привыкнет.
У кого какие идеи по изменению законодательства и общественного мнения по данному поводу?
У меня идея такая: перед совместным сожительством заключается договор (имеющий законную силу), который налагает права и обязанности на куна и тян и предусматривает варианты действий в случае смерти партнера, развода, измены, дележки имущества и проч. Кто-то сейчас может прокудахтать про брачный договор, но этому человеку можно смело ссать в лицо. Нихуя этот брачный договор не дает, он не перекрывает законы РФ по поводу брака. Т.е. изменить сумму алиментов или выгнать неверную жену на мороз без нихуя не получится. Этот договор составляется будущими мужем и женой, они оба могут прописать в нем что угодно при условии взаимного согласия. Т.е. муж может прописать в нем, что при измене жена полностью лишается имущества + развод. Или скажем занизить или вовсе убрать строчку с алиментами. И если жена согласится подписать этот договор, то всё, договор начинает иметь силу. Ещё в договоре можно записать можно ли изменять, если да, то сколько раз в месяц. Если нет, то последствия для изменяющей стороны. Или скажем прописать в обязанность подставлять пердак не реже чем раз в неделю. Ну про пердак я конечно уже загнул, но вот темы с алиментами, изменами и делёжкой имущества более чем актуальны. Думаю, что это было бы намного лучше чем то, что мы имеем сейчас. В общем, дискасс.
уффф столько информации, посоны, небольшая пауза. хлебну чайку. а потом мы снова погрузимся в мир науки.
Взгляните на прикрепленные пики. На них самые обыкновеннейшие школьницы, и я уверен, что 95% кунов с удовольствием выебали бы любую из них. Почему это правило не работает в обратную сторону? Согласитесь, если взять фотки со школьниками или студентами и показать тням, то большинство покажет на 1-2 кунов (скорее всего одних и тех же), которые им понравились (и это в лучшем случае).
Итак, вопрос: почему тян такие охуевшие? Куны согласны практически на любую тян (лишь бы не откровенную уродину, которых оче мало), а у тян завышенные требования. Вопреки устоявшемуся мнению, на сосаче сидят не уебища, а самые обыкновенные куны, которые по моему скромному мнению имеют право претендовать хотя бы обычных тней. Почему тян может быть тупой, скучной, маленького роста, может иметь комплексы или маленькие сиськи, и это не особо сильно снижает ее привлекательность и/или ее стоимость в глазах кунов? Маленькую утешат, закомплексованную обняшат, а на малосисечную обязательно найдется толпа любителей. А любое, хоть самое малозначимое достоинство тни повышает ее стоимость и ЧСВ до небес. Читает книги? Умничка! Играет в дотку? БАГИНЯ! Программистка? Заверните две!
У кунов всё с точностью до наоборот. Любой, даже самый незначительный недостаток (например неудачный рост/размер члена/вес/етц) сильно снижает привлекательность куна, а достоинства должны быть зашкаливающими, чтобы на него обратили внимание хотя бы прокуренные шмары-птушницы. Вот только не надо мне кукарекать про исключения, пилить свои кулстори как серый омеган взял няшу 10/10 и подобную поеботу. Это исключения, редкие случаи, я говорю об общей картине.
Вот ответьте мне на вопрос: почему среднетян (да и вообще все тян) имеют завышенные требования по сравнению со среднекунами (и кунами вообще)?
Итак, вопрос: почему тян такие охуевшие? Куны согласны практически на любую тян (лишь бы не откровенную уродину, которых оче мало), а у тян завышенные требования. Вопреки устоявшемуся мнению, на сосаче сидят не уебища, а самые обыкновенные куны, которые по моему скромному мнению имеют право претендовать хотя бы обычных тней. Почему тян может быть тупой, скучной, маленького роста, может иметь комплексы или маленькие сиськи, и это не особо сильно снижает ее привлекательность и/или ее стоимость в глазах кунов? Маленькую утешат, закомплексованную обняшат, а на малосисечную обязательно найдется толпа любителей. А любое, хоть самое малозначимое достоинство тни повышает ее стоимость и ЧСВ до небес. Читает книги? Умничка! Играет в дотку? БАГИНЯ! Программистка? Заверните две!
У кунов всё с точностью до наоборот. Любой, даже самый незначительный недостаток (например неудачный рост/размер члена/вес/етц) сильно снижает привлекательность куна, а достоинства должны быть зашкаливающими, чтобы на него обратили внимание хотя бы прокуренные шмары-птушницы. Вот только не надо мне кукарекать про исключения, пилить свои кулстори как серый омеган взял няшу 10/10 и подобную поеботу. Это исключения, редкие случаи, я говорю об общей картине.
Вот ответьте мне на вопрос: почему среднетян (да и вообще все тян) имеют завышенные требования по сравнению со среднекунами (и кунами вообще)?
"Говнокун" - понятие растяжимое. Specify.
Смотрю в интернете бурно обсуждается тема порванок, и меня эта тема немного заинтересовала. Я заметил, что порванки страстно отстаивают свое право на лядство и секс до брака, оправдывая это равноправием.
Я в принципе не против равноправия, но только настоящего. Вы готовы к нему, девушки?
Распишу по пунктам:
1. Исчезновение всех слов типа "мужчина", "женщина", "беременная" и проч. из всех законов и указаний. Пусть везде будет написано "человек", "гражданин" или что-то подобное. Если кому-то уменьшают срок тюрьмы за факт наличия грудных детей, то пусть уменьшают именно "человеку", а не "женщине". Само собой, что военный призыв в таком случае либо исчезает полностью, либо становится обязателен для всех. А на пенсию и мужчины, и женщины выходят в одном и том же возрасте.
2. Везде исчезает разделение на женское и мужское. Пусть будут общие туалеты, тюрьмы, военные части, даже спортивные состязания пусть проводятся между людей - никакого разделения по полу. И тогда, скажем, любой начинающий боец вполне законно сможет разбить тупорылую морду какой-нибудь возомнившей себя бойцом порванке.
3. Полная декриминализация секса. Под этим понимается исчезновение статей, связанных с проституцией, порнографией и проч. Возраст сексуального согласия должен быть понижен до 14 лет (во многих цивилизованных странах Европы так и сделали, и ничего, никакой педоистерии, а в нашей стране вообще до 2003 года этот возраст равнялся 14 годам), а в статьях за изнасилование должны быть сильно уменьшены сроки. Нынче мы получаем идиотские ситуации, когда человек за то что отодрал бухую шмару получает срок больше, чем некоторые за убийство. Или когда девятнадцатилетней студент получает срок за четырнадцатилетнюю прошмандовку - это же полный идиотизм. А проституцию следует легализовать (как для мужчин, так и для женщин - не забываем, что в законах не будет разделения по полу) с отчислением налогов в бюджет. Человек, оказывавший/оказывающий сексуальные услуги, должен быть занесен в публичную базу, которую может просмотреть любой желающий.
Благодаря этим изменениям ослабится роль секса как инструмента манипулирования, а то привыкли девушки этим шантажировать и управлять. Давайте будем равны.
4. Необходимо коренным образом поменять общественные нормы. Мужчина, избивший/изасиловавший девушку, должен осуждаться обществом не больше, как если бы он избил/изнасиловал мужчину и наоборот. Если дело пошло в суд, то суд не должен учитывать гендерные принадлежности ни обвиняемого, ни жертвы. Равенство так же касается и отношений. Больше не должно быть "мущщинадолжен" и "тыжемущщина". Употребляющие эти выражения люди должны подвергнуться уголовному наказанию со стороны закона за сексизм.
5. Девушки тоже сами ищут парней, знакомятся, водят в кино и кафе, сами соблазняют и дарят подарки.
6. Женщины тоже идут на тяжелые работы, например таскать кирпичи на стройке, добывать уголь в шахтах, морозить свои жопы на севере, причем их должно быть столько же, сколько и работников мужчин.
7. Полное исчезновение алиментов, пособий и проч. Закон обязывает обеспечивать ребенка лишь того участника полового акта, который в результате этого самого акта забеременел. Забеременела женщина? Она платит. Забеременел мужчина? Платит он. Второй участник полового акта может платить по желанию.
Вот это я понимаю, равноправие. Настоящее
Я в принципе не против равноправия, но только настоящего. Вы готовы к нему, девушки?
Распишу по пунктам:
1. Исчезновение всех слов типа "мужчина", "женщина", "беременная" и проч. из всех законов и указаний. Пусть везде будет написано "человек", "гражданин" или что-то подобное. Если кому-то уменьшают срок тюрьмы за факт наличия грудных детей, то пусть уменьшают именно "человеку", а не "женщине". Само собой, что военный призыв в таком случае либо исчезает полностью, либо становится обязателен для всех. А на пенсию и мужчины, и женщины выходят в одном и том же возрасте.
2. Везде исчезает разделение на женское и мужское. Пусть будут общие туалеты, тюрьмы, военные части, даже спортивные состязания пусть проводятся между людей - никакого разделения по полу. И тогда, скажем, любой начинающий боец вполне законно сможет разбить тупорылую морду какой-нибудь возомнившей себя бойцом порванке.
3. Полная декриминализация секса. Под этим понимается исчезновение статей, связанных с проституцией, порнографией и проч. Возраст сексуального согласия должен быть понижен до 14 лет (во многих цивилизованных странах Европы так и сделали, и ничего, никакой педоистерии, а в нашей стране вообще до 2003 года этот возраст равнялся 14 годам), а в статьях за изнасилование должны быть сильно уменьшены сроки. Нынче мы получаем идиотские ситуации, когда человек за то что отодрал бухую шмару получает срок больше, чем некоторые за убийство. Или когда девятнадцатилетней студент получает срок за четырнадцатилетнюю прошмандовку - это же полный идиотизм. А проституцию следует легализовать (как для мужчин, так и для женщин - не забываем, что в законах не будет разделения по полу) с отчислением налогов в бюджет. Человек, оказывавший/оказывающий сексуальные услуги, должен быть занесен в публичную базу, которую может просмотреть любой желающий.
Благодаря этим изменениям ослабится роль секса как инструмента манипулирования, а то привыкли девушки этим шантажировать и управлять. Давайте будем равны.
4. Необходимо коренным образом поменять общественные нормы. Мужчина, избивший/изасиловавший девушку, должен осуждаться обществом не больше, как если бы он избил/изнасиловал мужчину и наоборот. Если дело пошло в суд, то суд не должен учитывать гендерные принадлежности ни обвиняемого, ни жертвы. Равенство так же касается и отношений. Больше не должно быть "мущщинадолжен" и "тыжемущщина". Употребляющие эти выражения люди должны подвергнуться уголовному наказанию со стороны закона за сексизм.
5. Девушки тоже сами ищут парней, знакомятся, водят в кино и кафе, сами соблазняют и дарят подарки.
6. Женщины тоже идут на тяжелые работы, например таскать кирпичи на стройке, добывать уголь в шахтах, морозить свои жопы на севере, причем их должно быть столько же, сколько и работников мужчин.
7. Полное исчезновение алиментов, пособий и проч. Закон обязывает обеспечивать ребенка лишь того участника полового акта, который в результате этого самого акта забеременел. Забеременела женщина? Она платит. Забеременел мужчина? Платит он. Второй участник полового акта может платить по желанию.
Вот это я понимаю, равноправие. Настоящее
воу воу воу на вики оказывается есть алфавитный список всех женщин учёных, это то что нам надо, посоны. начнём с буквы а и посмотрим все ли из списка достойны статьи на википедии. явно есть залётные, мы их сейчас быстро разоблачим.
Анастаси́я Лавре́нтьевна Абра́мова (в девичестве — Токунова, 1915—2012) — советская учёная-бриолог.
Содержание
1 Биография
2 Некоторые научные публикации
3 Виды растений, названные в честь А. Л. Абрамовой
4 Литература
Биография
Родилась 26 октября 1915 года в Санкт-Петербурге в семье рабочего Лаврентия Сергеевича Токунова и его супруги Марии Клементьевны. С 1933 года работала в должности чертёжницы на заводе имени Макса Гельца, одновременно училась на рабфаке при Ленинградском университете. В 1934 году поступила на биологический факультет ЛГУ, выбрала кафедру морфологии и систематики высших растений, где училась у профессора Николая Адольфовича Буша.
Первую научную статью Анастасия Лаврентьевна опубликовала в 1938 году, она была посвящена овсянице изменчивой (Festuca varia). Уже в 1937 году заинтересовалась изучением флоры мохообразных. В 1939 году с отличием окончила Ленинградский университет, продолжив обучение в аспирантуре.
В 1939 году Анастасия Лаврентьевна вышла замуж за своего однокурсника Ивана Ивановича Абрамова (1912—1990). Во время Великой Отечественной войны Анастасия Абрамова-Токунова с дочерью (Людмила Ивановна Абрамова, род. 1940 — кандидат биологических наук) была эвакуирована в Череповец, после чего — в Башкирию. В 1944 году переехала в город Сталино, после войны продолжила учёбу в аспирантуре ЛГУ под руководством Александра Александровича Корчагина, также проводила летнюю практику со студентами.
С 1946 года Анастасия Лаврентьевна работала младшим научным сотрудником Ботанического института АН СССР. В 1947 году она получила степень кандидата биологических наук за монографию семейств Meesiaceae и Catoscopiaceae. С 1954 года Анастасия Абрамова была старшим научным сотрудником.
А. Л. Абрамова принимала участие в написании «Флоры споровых растений СССР».
В 1979 году Анастасия Лаврентьевна ушла на пенсию.
6 августа 2012 года Анастасия Лаврентьевна Абрамова скончалась в возрасте 96 лет.
Содержание
1 Биография
2 Некоторые научные публикации
3 Виды растений, названные в честь А. Л. Абрамовой
4 Литература
Биография
Родилась 26 октября 1915 года в Санкт-Петербурге в семье рабочего Лаврентия Сергеевича Токунова и его супруги Марии Клементьевны. С 1933 года работала в должности чертёжницы на заводе имени Макса Гельца, одновременно училась на рабфаке при Ленинградском университете. В 1934 году поступила на биологический факультет ЛГУ, выбрала кафедру морфологии и систематики высших растений, где училась у профессора Николая Адольфовича Буша.
Первую научную статью Анастасия Лаврентьевна опубликовала в 1938 году, она была посвящена овсянице изменчивой (Festuca varia). Уже в 1937 году заинтересовалась изучением флоры мохообразных. В 1939 году с отличием окончила Ленинградский университет, продолжив обучение в аспирантуре.
В 1939 году Анастасия Лаврентьевна вышла замуж за своего однокурсника Ивана Ивановича Абрамова (1912—1990). Во время Великой Отечественной войны Анастасия Абрамова-Токунова с дочерью (Людмила Ивановна Абрамова, род. 1940 — кандидат биологических наук) была эвакуирована в Череповец, после чего — в Башкирию. В 1944 году переехала в город Сталино, после войны продолжила учёбу в аспирантуре ЛГУ под руководством Александра Александровича Корчагина, также проводила летнюю практику со студентами.
С 1946 года Анастасия Лаврентьевна работала младшим научным сотрудником Ботанического института АН СССР. В 1947 году она получила степень кандидата биологических наук за монографию семейств Meesiaceae и Catoscopiaceae. С 1954 года Анастасия Абрамова была старшим научным сотрудником.
А. Л. Абрамова принимала участие в написании «Флоры споровых растений СССР».
В 1979 году Анастасия Лаврентьевна ушла на пенсию.
6 августа 2012 года Анастасия Лаврентьевна Абрамова скончалась в возрасте 96 лет.
Хочу анонимно поделиться результатами моих экспериментов, мне интересно, наблюдал ли кто-то в жизни остро эти моменты.
Эксперимент №1
Создаю фейковую страницу мажора. На протяжении месяца веду с него записи, обновляю фоточки, добавляю друзей, делаю для него фейковых родственников. Потом беру пару случайных красивых девушек, пишу им и предлагаю секс за деньги. Начинаю с 10 тысяч, потом предлагаю 30. Из семи девушек ни одного отказа. Трое соглашаются сразу (оговаривая условия типа минет в резинке), остальные просят время подумать или сперва встретиться и обговорить вживую (боятся развода).
Какой делаем вывод? Нет, девушки не меркантильные продажные твари, нет. Просто мне совершенно случайно попались такие. И тот факт, что из семи случайно выбранных девушек ни одна не отказалась, ни о чем не говорит.
Эксперимент №2
Создаю фейк брутального мачо, делаю всё как положено, чтобы не спалиться, что это фейк. Через месяц приступаю к эксперименту и вбрасываю свою анкету в группу знакомств города. Отмечу, что я вбрасывал туда и личную страничку, но на нее так и никто не написал. В течение суток мне пишет 5 девушек, на вторые сутки еще 5, потом по 2-3 в день, потом одна в день и далее по убывающей. Все согласны встретиться хоть сегодня, даже настаивают на этом, номер телефона дают без разговоров. Пробую писать им с личного аккаунта. Начинаются отмазки: "Не знакомлюсь в интернете", "есть парень", "я не готова к отношениям" и проч. Для чистоты эксперимента пишу случайным девушкам со своего аккаунта. Картина та же самая. Потом пишу этим же девушкам с фейка мачо, и ситуация резко меняется: я становлюсь "интересным мужчиной", хотя манера общения та же самая. Какой вывод? Да он напрашивается сам собой: внешность не главное.
Эксперимент №3
На этот раз я просто завожу новый аккаунт в топфейсе. Ставлю свое фото. Если честно, то общение совсем не идет. Вокруг одни скучные и неинтересные девушки, беседы вялые, отвечают через раз. Ставлю фото милого паренька. Ситуация резко меняется. Девушки начинают часто писать первыми, общение стало намного дружелюбнее и игривее, мне рассказывают всякие офигительные истории, зовут прогуляться. Потом я убираю фото и ставлю просто картинку. Поток сообщений резко спадает. Однако одна девушка запомнила то фото и написала на этот аккаунт спустя пару дней. Она писала очень длинно и интересно, изливала свою душу (кстати, была 8 баллов из 10 + девственница). Сперва я был в шоке: как так, фотографии нет, неужели она изначально написала от скуки, а потом заинтересовалась мной? Через некоторое время она спросила: а где то твое фото? И описала внешность того няшного паренька. Тут я все понял. Скинул ей свое фото, она написала "ясно" и постепенно слилась. Вывод такой же как и в прошлом эксперименте: внешность не важна. Теперь понятно почему одним попадаются "хорошие" девушки, а другим - нет. Это одни и те же девушки, просто перед симпатичными стелятся, а перед остальными показывают свое гнилое нутро.
А еще я пробовал писать с фейков мачо знакомым понравившимся девушкам (которые лично меня в друзья не добавили и не ответили ни на одно сообщение). Результат предсказуем: все добавили в друзья, все ответили, все согласились встретиться и даже пришли на встречу, на которую я естественно не пришел.
И после всего этого эти овцы жалуются, что никто не ценит их внутренний мир. И после всего этого эти овцы ноют, что парни их бросают после первого перепиха. Так что вы хотели от красавчика, у которого таких как ты как говна? И как вы можете сметь требовать романтики, если красная цена вашей дырке - полторы тыщи час?
Потом я пробовал создавать фейки девушек, но пришлось прикрыть эти акки, ибо в сутки писало и добавлялось по 10 парней, а меня тупо задалбывало общаться с таким количеством народу. Вывод: пол неважен, парни и девушки в одинаковом положении. Вот оно, равноправие.
Эксперимент №1
Создаю фейковую страницу мажора. На протяжении месяца веду с него записи, обновляю фоточки, добавляю друзей, делаю для него фейковых родственников. Потом беру пару случайных красивых девушек, пишу им и предлагаю секс за деньги. Начинаю с 10 тысяч, потом предлагаю 30. Из семи девушек ни одного отказа. Трое соглашаются сразу (оговаривая условия типа минет в резинке), остальные просят время подумать или сперва встретиться и обговорить вживую (боятся развода).
Какой делаем вывод? Нет, девушки не меркантильные продажные твари, нет. Просто мне совершенно случайно попались такие. И тот факт, что из семи случайно выбранных девушек ни одна не отказалась, ни о чем не говорит.
Эксперимент №2
Создаю фейк брутального мачо, делаю всё как положено, чтобы не спалиться, что это фейк. Через месяц приступаю к эксперименту и вбрасываю свою анкету в группу знакомств города. Отмечу, что я вбрасывал туда и личную страничку, но на нее так и никто не написал. В течение суток мне пишет 5 девушек, на вторые сутки еще 5, потом по 2-3 в день, потом одна в день и далее по убывающей. Все согласны встретиться хоть сегодня, даже настаивают на этом, номер телефона дают без разговоров. Пробую писать им с личного аккаунта. Начинаются отмазки: "Не знакомлюсь в интернете", "есть парень", "я не готова к отношениям" и проч. Для чистоты эксперимента пишу случайным девушкам со своего аккаунта. Картина та же самая. Потом пишу этим же девушкам с фейка мачо, и ситуация резко меняется: я становлюсь "интересным мужчиной", хотя манера общения та же самая. Какой вывод? Да он напрашивается сам собой: внешность не главное.
Эксперимент №3
На этот раз я просто завожу новый аккаунт в топфейсе. Ставлю свое фото. Если честно, то общение совсем не идет. Вокруг одни скучные и неинтересные девушки, беседы вялые, отвечают через раз. Ставлю фото милого паренька. Ситуация резко меняется. Девушки начинают часто писать первыми, общение стало намного дружелюбнее и игривее, мне рассказывают всякие офигительные истории, зовут прогуляться. Потом я убираю фото и ставлю просто картинку. Поток сообщений резко спадает. Однако одна девушка запомнила то фото и написала на этот аккаунт спустя пару дней. Она писала очень длинно и интересно, изливала свою душу (кстати, была 8 баллов из 10 + девственница). Сперва я был в шоке: как так, фотографии нет, неужели она изначально написала от скуки, а потом заинтересовалась мной? Через некоторое время она спросила: а где то твое фото? И описала внешность того няшного паренька. Тут я все понял. Скинул ей свое фото, она написала "ясно" и постепенно слилась. Вывод такой же как и в прошлом эксперименте: внешность не важна. Теперь понятно почему одним попадаются "хорошие" девушки, а другим - нет. Это одни и те же девушки, просто перед симпатичными стелятся, а перед остальными показывают свое гнилое нутро.
А еще я пробовал писать с фейков мачо знакомым понравившимся девушкам (которые лично меня в друзья не добавили и не ответили ни на одно сообщение). Результат предсказуем: все добавили в друзья, все ответили, все согласились встретиться и даже пришли на встречу, на которую я естественно не пришел.
И после всего этого эти овцы жалуются, что никто не ценит их внутренний мир. И после всего этого эти овцы ноют, что парни их бросают после первого перепиха. Так что вы хотели от красавчика, у которого таких как ты как говна? И как вы можете сметь требовать романтики, если красная цена вашей дырке - полторы тыщи час?
Потом я пробовал создавать фейки девушек, но пришлось прикрыть эти акки, ибо в сутки писало и добавлялось по 10 парней, а меня тупо задалбывало общаться с таким количеством народу. Вывод: пол неважен, парни и девушки в одинаковом положении. Вот оно, равноправие.
Кстати, реквестую видео. Так сказать, для сохранности.
Абульханова (Славская, Абульханова-Славская) Ксения Александровна (р. 29 июня 1932, Озеры, Московская область) — советский и российский психолог и философ, доктор философских наук, академик РАО, с 1987 по 2012 — заведующая лабораторией методологии, теории и истории психологии, заведующая лабораторией психологии личности, с 2013 главный научный сотрудник Института психологии РАН, профессор кафедры психологии личности факультета психологии НИУ ВШЭ[1][2].
Содержание
1 Биография
2 Научная деятельность
3 Работы
4 Примечания
Биография
1956 — окончила отделение психологии философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.
С 1956 по 1974 — работала в секторе философских проблем психологии Института философии АН СССР, пройдя путь от младшего до старшего научного сотрудника.
С 1974 — работает в Институте психологии АН СССР (РАН).
С 1982 — на преподавательской работе (в МГПИ имени В. И. Ленина, Российском государственном гуманитарном университете, на психологическом факультете МГУ имени М. В. Ломоносова, с 2002 на факультете психологии НИУ ВШЭ).
С 1987 по 2012 — заведующая лабораторией методологии, теории, истории психологии (ныне — лаборатория психологии личности) Института психологии АН СССР (РАН)[2].
С 2013 — главный научный сотрудник Института психологии РАН.[3]
Научная деятельность
Ученица С. Л. Рубинштейна, первые годы своей научной деятельность проработала под его руководством, развивая его теорию деятельности в своей дальнейшей работе.
В монографии «О субъекте психической деятельности» (1973) и докторской диссертации ею применяется принцип субъекта к определению предмета психологии, обосновывается подход к индивиду как субъекту психической деятельности, а детерминация его психики исследуется в связи с объективными особенностями его жизнедеятельности, определяемыми его общественным бытием.
Конкретизируя понятие жизнедеятельности, она по-новому решает проблему жизненного пути личности, исследуя особенности противоречий индивидуальной жизни и выявляя качество личности как субъекта жизненного пути, определяющего жизненную позицию, линии и перспективы развития. Это позволило открыть новый угол зрения на определение личности, особенности высших функциональных личностных образований, осуществить переход от традиционного рассмотрения свойств личности к исследованию ее проявлений в контексте жизни, в процессе решения жизненных задач. (Диалектика человеческой жизни. 1997; Стратегия жизни.1991).
Личность в концепции К. А. Абульхановой представлена как субъект жизненного пути[4].
Работы
О субъекте психической деятельности, 1973
Диалектика человеческой жизни, 1977
Деятельность и психология личности, 1980
Психологическая наука в России ХХ столетия: проблемы теории и истории, 1997
Стратегия жизни, 2000
Развитие психологии в системе комплексного человекознания / Отв. ред.: А. Л. Журавлев, В. А. Кольцова. . Ч. 1. М.: Институт психологии РАН, 2012.
Современная личность: Психологические исследования. М.: ИП РАН, 2012.
Абульханова К. А., Зазыкин В., Семенов И. Н. Акмеологический словарь / Под общ. ред.: А. Деркач. М.: РАГС, 2010.
Абульханова К. А. Проблема индивидуальности в психологии / Психология индивидуальности: новые модели и концепции// Коллективная монография под ред. Е. Б. Старовойтенко, В. Д. Шадрикова. М.: МПСИ, 2009, с. 14-63.
Абульханова К. А. Принцип субъекта в отечественной психологии // Психология. Журнал Высшей школы экономики. Т.2, № 4, 2005, с. 3-21.
Абульханова К. А. Социальное мышление личности // Современная психология: состояние и перспективы исследований. Часть 3. Социальные представления и мышление личности. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2002, с. 88-103.
Абульханова-Славская К. А., Сайко Э. В., Розин В. М. и др. Субъект действия, взаимодействия, познания. Психологические, философские, социокультурные аспекты, 2001
Абульханова К. А., Березина Т. Н. Время личности и время жизни, Монография. СПб.: Алетейя, 2001
Абульханова К. А. Управлять или стимулировать? // Независимая газета, 2000
Абульханова К. А. Психологическая наука в России ХХ столетия: проблемы теории и истории 1997
Абульханова К. А. Психология// МПСИ, 1999
Абульханова К. А. Избранные психологические труды /Психология и сознание личности. Психологи Отечества. М. Воронеж: МПСИ, 1999
Абульханова К. А. Российский менталитет. Вопросы психологии, теории и практики. Колл. монография, М. 1997, 332 стр.
Абульханова К. А. Rapport entre les groupes nationaux en Europe: evalution des similitudes etdes differences en fonction de la proximite // Dynamiques et transitions en Europe. Berne. 1997
Абульханова К. А. The personal organization of time and life strategy. // Journal of Russian East European Psychology. Sept.-oct. 1996
Абульханова-Славская К. А. Стратегия жизни. — М.: Мысль, 1991.
Абульханова К. А., Брушлинский А. В. Философско-психологическая концепция С. Л. Рубинштейна (1989)
Абульханова К. А. Субъект-символ российского самосознания. Статья М. Монитор, 1984, 1 п.л.
Абульханова К. А. Деятельность и психология личности. М.: Наука, 1980
Абульханова К. А. Диалектика человеческой жизни. М.1977.
Абульханова К. А. О субъекте психической деятельности. М.1973.
Абульханова К. А. Мысль в действии. М.1968.
Абульханова К. А. Проблема соотношения личности, индивидуальности, субъекта // В кн.: Современная личность: Психологические исследования. М.: ИП РАН, 2012. С. 17-35.
Абульханова К. А. Субъект и субъектность: проблема определения качеств // В кн.: Развитие психологии в системе комплексного человекознания / Отв. ред.: А. Л. Журавлев, В. А. Кольцова. . Ч. 1. М.: Институт психологии РАН, 2012. С. 49-62.
Абульханова К. А., Брушлинский А. Московский период жизни и творчества С. Л. Рубинштейна // В кн.: Философско-психологическое наследие С. Л. Рубинштейна / Сост.: С. В. Тихомирова; отв. ред.: К. А. Абульханова. М.: Институт психологии РАН, 2011. С. 164—174.
Абульханова К. А. Соотношение индивидуальности и личности в свете субъектного подхода // Мир психологии. Научно-методический журнал. 2011. № 1. С. 22-31.
Абульханова К. А. Этическое наследие С. Л. Рубинштейна в современной психологии // В кн.: Философско-психологическое наследие С. Л. Рубинштейна / Сост.: С. В. Тихомирова; отв. ред.: К. А. Абульханова. М.: Институт психологии РАН, 2011. С. 202—215.
Абульханова К. А., Славская А.Н. Субъект в философской антропологии и онтологической концепции С. Л. Рубинштейна // Сергей Леонидович Рубинштейн / Под ред. К. А. Абульхановой. М.: РОССПЭН, 2010. С. 23—76.
Абульханова К. А. Принцип субъекта в философско-психологической концепции С.Л. Рубинштейна // Сергей Леонидович Рубинштейн / Под ред. К. А. Абульхановой. М.: РОССПЭН, 2010. С. 77—118
Абульханова К. А. Сознание как жизненная способность личности // Психологический журнал. 2009. Т. 30. № 1. С. 32—41.
Абульханова К. А. Философско-психологическое наследие С. Л. Рубинштейна. К 120-летию со дня рождения // Психологический журнал. 2009. Т. 30. № 5. С. 26—46.
В 2013 принимает участие в съемках документального фильма о С. Л. Рубинштейне.
Содержание
1 Биография
2 Научная деятельность
3 Работы
4 Примечания
Биография
1956 — окончила отделение психологии философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.
С 1956 по 1974 — работала в секторе философских проблем психологии Института философии АН СССР, пройдя путь от младшего до старшего научного сотрудника.
С 1974 — работает в Институте психологии АН СССР (РАН).
С 1982 — на преподавательской работе (в МГПИ имени В. И. Ленина, Российском государственном гуманитарном университете, на психологическом факультете МГУ имени М. В. Ломоносова, с 2002 на факультете психологии НИУ ВШЭ).
С 1987 по 2012 — заведующая лабораторией методологии, теории, истории психологии (ныне — лаборатория психологии личности) Института психологии АН СССР (РАН)[2].
С 2013 — главный научный сотрудник Института психологии РАН.[3]
Научная деятельность
Ученица С. Л. Рубинштейна, первые годы своей научной деятельность проработала под его руководством, развивая его теорию деятельности в своей дальнейшей работе.
В монографии «О субъекте психической деятельности» (1973) и докторской диссертации ею применяется принцип субъекта к определению предмета психологии, обосновывается подход к индивиду как субъекту психической деятельности, а детерминация его психики исследуется в связи с объективными особенностями его жизнедеятельности, определяемыми его общественным бытием.
Конкретизируя понятие жизнедеятельности, она по-новому решает проблему жизненного пути личности, исследуя особенности противоречий индивидуальной жизни и выявляя качество личности как субъекта жизненного пути, определяющего жизненную позицию, линии и перспективы развития. Это позволило открыть новый угол зрения на определение личности, особенности высших функциональных личностных образований, осуществить переход от традиционного рассмотрения свойств личности к исследованию ее проявлений в контексте жизни, в процессе решения жизненных задач. (Диалектика человеческой жизни. 1997; Стратегия жизни.1991).
Личность в концепции К. А. Абульхановой представлена как субъект жизненного пути[4].
Работы
О субъекте психической деятельности, 1973
Диалектика человеческой жизни, 1977
Деятельность и психология личности, 1980
Психологическая наука в России ХХ столетия: проблемы теории и истории, 1997
Стратегия жизни, 2000
Развитие психологии в системе комплексного человекознания / Отв. ред.: А. Л. Журавлев, В. А. Кольцова. . Ч. 1. М.: Институт психологии РАН, 2012.
Современная личность: Психологические исследования. М.: ИП РАН, 2012.
Абульханова К. А., Зазыкин В., Семенов И. Н. Акмеологический словарь / Под общ. ред.: А. Деркач. М.: РАГС, 2010.
Абульханова К. А. Проблема индивидуальности в психологии / Психология индивидуальности: новые модели и концепции// Коллективная монография под ред. Е. Б. Старовойтенко, В. Д. Шадрикова. М.: МПСИ, 2009, с. 14-63.
Абульханова К. А. Принцип субъекта в отечественной психологии // Психология. Журнал Высшей школы экономики. Т.2, № 4, 2005, с. 3-21.
Абульханова К. А. Социальное мышление личности // Современная психология: состояние и перспективы исследований. Часть 3. Социальные представления и мышление личности. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2002, с. 88-103.
Абульханова-Славская К. А., Сайко Э. В., Розин В. М. и др. Субъект действия, взаимодействия, познания. Психологические, философские, социокультурные аспекты, 2001
Абульханова К. А., Березина Т. Н. Время личности и время жизни, Монография. СПб.: Алетейя, 2001
Абульханова К. А. Управлять или стимулировать? // Независимая газета, 2000
Абульханова К. А. Психологическая наука в России ХХ столетия: проблемы теории и истории 1997
Абульханова К. А. Психология// МПСИ, 1999
Абульханова К. А. Избранные психологические труды /Психология и сознание личности. Психологи Отечества. М. Воронеж: МПСИ, 1999
Абульханова К. А. Российский менталитет. Вопросы психологии, теории и практики. Колл. монография, М. 1997, 332 стр.
Абульханова К. А. Rapport entre les groupes nationaux en Europe: evalution des similitudes etdes differences en fonction de la proximite // Dynamiques et transitions en Europe. Berne. 1997
Абульханова К. А. The personal organization of time and life strategy. // Journal of Russian East European Psychology. Sept.-oct. 1996
Абульханова-Славская К. А. Стратегия жизни. — М.: Мысль, 1991.
Абульханова К. А., Брушлинский А. В. Философско-психологическая концепция С. Л. Рубинштейна (1989)
Абульханова К. А. Субъект-символ российского самосознания. Статья М. Монитор, 1984, 1 п.л.
Абульханова К. А. Деятельность и психология личности. М.: Наука, 1980
Абульханова К. А. Диалектика человеческой жизни. М.1977.
Абульханова К. А. О субъекте психической деятельности. М.1973.
Абульханова К. А. Мысль в действии. М.1968.
Абульханова К. А. Проблема соотношения личности, индивидуальности, субъекта // В кн.: Современная личность: Психологические исследования. М.: ИП РАН, 2012. С. 17-35.
Абульханова К. А. Субъект и субъектность: проблема определения качеств // В кн.: Развитие психологии в системе комплексного человекознания / Отв. ред.: А. Л. Журавлев, В. А. Кольцова. . Ч. 1. М.: Институт психологии РАН, 2012. С. 49-62.
Абульханова К. А., Брушлинский А. Московский период жизни и творчества С. Л. Рубинштейна // В кн.: Философско-психологическое наследие С. Л. Рубинштейна / Сост.: С. В. Тихомирова; отв. ред.: К. А. Абульханова. М.: Институт психологии РАН, 2011. С. 164—174.
Абульханова К. А. Соотношение индивидуальности и личности в свете субъектного подхода // Мир психологии. Научно-методический журнал. 2011. № 1. С. 22-31.
Абульханова К. А. Этическое наследие С. Л. Рубинштейна в современной психологии // В кн.: Философско-психологическое наследие С. Л. Рубинштейна / Сост.: С. В. Тихомирова; отв. ред.: К. А. Абульханова. М.: Институт психологии РАН, 2011. С. 202—215.
Абульханова К. А., Славская А.Н. Субъект в философской антропологии и онтологической концепции С. Л. Рубинштейна // Сергей Леонидович Рубинштейн / Под ред. К. А. Абульхановой. М.: РОССПЭН, 2010. С. 23—76.
Абульханова К. А. Принцип субъекта в философско-психологической концепции С.Л. Рубинштейна // Сергей Леонидович Рубинштейн / Под ред. К. А. Абульхановой. М.: РОССПЭН, 2010. С. 77—118
Абульханова К. А. Сознание как жизненная способность личности // Психологический журнал. 2009. Т. 30. № 1. С. 32—41.
Абульханова К. А. Философско-психологическое наследие С. Л. Рубинштейна. К 120-летию со дня рождения // Психологический журнал. 2009. Т. 30. № 5. С. 26—46.
В 2013 принимает участие в съемках документального фильма о С. Л. Рубинштейне.
В вк введи например экспедиция на марс и обязательно убери галочку безопасный поиск.
вот это явно трудолюбивая, вы только поглядите сколько работ.
Ю́лия Па́вловна Аве́ркиева (в замужестве — Петро́ва; 24 июля 1907 года, село Подужемье, Кемский уезд, Архангельская губерния, Российская империя — 9 октября 1980 года, Москва, СССР) — советский этнограф, доктор исторических наук, крупнейший специалист по этнографии индейцев Северной Америки. Автор ряда монографий об истории общества у американских индейцев и теоретической мысли в американской этнографии, а также многих научных статей и докладов на международных научных конгрессах.
Научная деятельность в 1930-е — 1940-е годы
Сразу по возвращению на родину она поступила в аспирантуру АН СССР и была прикреплена к Музею антропологии и этнографии АН СССР, где работала над кандидатской диссертацией под руководством Николая Михайловича Маторина и Владимира Германовича Тан-Богораза. Весной 1932 года в журнале «Советская этнография» появилась её первая научная статья, посвящённая вопросам этнологии и физической антропологии.
4 августа 1931 года Юлия Павловна Аверкиева вышла замуж за Петра Афанасиевича Букина, ре-эмигранта из США, который взял её фамилию. Брак оказался неудачным, и, несмотря на рождение дочери Елены, в 1934 году супруги развелись. Осенью 1935 года она вышла замуж во второй раз за Аполлона Александровича Петрова, научного сотрудника Ленинградского отделения Института востоковедения АН СССР, специалиста по древней китайской философии, который удочерил её ребёнка от первого брака. В том же 1935 году Юлия Павловна Аверкиева защитила кандидатскую диссертацию на тему «Рабство у племён северо-западного побережья Северной Америки». К тому времени, помимо русского и карельского, она свободно владела английским, немецким, французским и финским языками.
В 1936 году по политическим мотивам её исключили из ВЛКСМ и уволили с работы. Однако, в том же году Юлия Павловна Аверкиева была принята на должность библиотекаря I разряда в отдел систематики Государственной публичной библиотеки им. Салтыкова-Щедрина. Здесь ею была проведена большая работа по созданию и систематизации каталогов библиотеки по этнографии, географии и антропологии. В 1937 году у неё родилась дочь Зинаида. В 1938 году она была принята в Институт этнографии на должность старшего научного сотрудника.
В июле 1941 года эвакуировалась с семьёй из Ленинграда в Москву, затем в село Услан под Казанью и Куйбышев, где находилась до апреля 1942 года.
Из эвакуации вернулась в Москву. После, вместе с мужем, командированным в качестве дипломатического работника в Китай, с мая 1942 по сентябрь 1943 года и с 1945 по июль 1947 года жила в городе Чунцине. С сентября 1943 по 1945 год состояла в заочной докторантуре Института этнографии АН СССР. По возвращении из Китая в 1947 году была принята в этот институт на должность младшего научного сотрудника.
Научная деятельность в 1930-е — 1940-е годы
Сразу по возвращению на родину она поступила в аспирантуру АН СССР и была прикреплена к Музею антропологии и этнографии АН СССР, где работала над кандидатской диссертацией под руководством Николая Михайловича Маторина и Владимира Германовича Тан-Богораза. Весной 1932 года в журнале «Советская этнография» появилась её первая научная статья, посвящённая вопросам этнологии и физической антропологии.
4 августа 1931 года Юлия Павловна Аверкиева вышла замуж за Петра Афанасиевича Букина, ре-эмигранта из США, который взял её фамилию. Брак оказался неудачным, и, несмотря на рождение дочери Елены, в 1934 году супруги развелись. Осенью 1935 года она вышла замуж во второй раз за Аполлона Александровича Петрова, научного сотрудника Ленинградского отделения Института востоковедения АН СССР, специалиста по древней китайской философии, который удочерил её ребёнка от первого брака. В том же 1935 году Юлия Павловна Аверкиева защитила кандидатскую диссертацию на тему «Рабство у племён северо-западного побережья Северной Америки». К тому времени, помимо русского и карельского, она свободно владела английским, немецким, французским и финским языками.
В 1936 году по политическим мотивам её исключили из ВЛКСМ и уволили с работы. Однако, в том же году Юлия Павловна Аверкиева была принята на должность библиотекаря I разряда в отдел систематики Государственной публичной библиотеки им. Салтыкова-Щедрина. Здесь ею была проведена большая работа по созданию и систематизации каталогов библиотеки по этнографии, географии и антропологии. В 1937 году у неё родилась дочь Зинаида. В 1938 году она была принята в Институт этнографии на должность старшего научного сотрудника.
В июле 1941 года эвакуировалась с семьёй из Ленинграда в Москву, затем в село Услан под Казанью и Куйбышев, где находилась до апреля 1942 года.
Из эвакуации вернулась в Москву. После, вместе с мужем, командированным в качестве дипломатического работника в Китай, с мая 1942 по сентябрь 1943 года и с 1945 по июль 1947 года жила в городе Чунцине. С сентября 1943 по 1945 год состояла в заочной докторантуре Института этнографии АН СССР. По возвращении из Китая в 1947 году была принята в этот институт на должность младшего научного сотрудника.
Арест и реабилитация
По политическим мотивам была арестована 25 ноября 1947 года. В заключении 28 апреля 1948 года Юлия Павловна Аверкиева родила сына, которого у неё отобрали через две недели и отдали в детский дом, ничего не сказав о нём Аполлону Александровичу Петрову. В 1949 году её осудили на пять лет лагерей и отправили отбывать наказание в исправительно-трудовой лагерь в городе Темников, в Мордовской АССР. В том же году скоропостижно скончался второй муж Юлии Павловной Аверкиевой. 28 ноября 1952 года она была выслана в Енисейский район Красноярского края. Здесь в посёлке Стрелка учёный-этнограф работала учётчицей на шпалозаводе и фактурщицей на лесозаготовке. В 1954 году по амнистии вернулась в Москву, а в 1956 году была полностью реабилитирована.
Научная деятельность в 1960-е — 1970-е годы
В августе 1957 года Юлия Павловна Аверкиева была восстановлена в должности младшего научного сотрудника Института этнографии АН СССР. В этом научном институте она трудилась до самой смерти. Последней её должностью здесь была должность заведующего сектором народов Америки. В марте 1962 года она защитила докторскую диссертацию на тему «Разложение родовой общины и формирование классовых отношений у индейцев Северо-Западного побережья Северной Америки», и в июле того же года ей была присуждена учёная степень доктора исторических наук. В том же году вступила в КПСС.
Принимала участие в Международных конгрессах по антропологии и этнографии в Москве (1964), Токио (1968), Чикаго (1973), Международных конгрессах по социологии в Эвиане (1966), Варне (1970), Торонто (1974), Стокгольме (1978), в Международном конгрессе психологов в Москве (1966), в симпозиуме «Место этнографии в системе наук» в Бург-Вартенштейне в Австрии (1976) и других научных форумах. Неоднократно избиралась в руководящие органы советов международных научных обществ. Она была членом Постоянного совета Международного союза антропологических и этнологических наук, вице-президентом Исследовательского комитета по расовым и этническим отношениям и положению нацменьшинств при Международной социологической ассоциации. С 1966 по 1980 год была главным редактором журнала «Советская этнография». Большое внимание уделяла современному ей движению индейцев в США и Канаде и их положению в этих странах.
По политическим мотивам была арестована 25 ноября 1947 года. В заключении 28 апреля 1948 года Юлия Павловна Аверкиева родила сына, которого у неё отобрали через две недели и отдали в детский дом, ничего не сказав о нём Аполлону Александровичу Петрову. В 1949 году её осудили на пять лет лагерей и отправили отбывать наказание в исправительно-трудовой лагерь в городе Темников, в Мордовской АССР. В том же году скоропостижно скончался второй муж Юлии Павловной Аверкиевой. 28 ноября 1952 года она была выслана в Енисейский район Красноярского края. Здесь в посёлке Стрелка учёный-этнограф работала учётчицей на шпалозаводе и фактурщицей на лесозаготовке. В 1954 году по амнистии вернулась в Москву, а в 1956 году была полностью реабилитирована.
Научная деятельность в 1960-е — 1970-е годы
В августе 1957 года Юлия Павловна Аверкиева была восстановлена в должности младшего научного сотрудника Института этнографии АН СССР. В этом научном институте она трудилась до самой смерти. Последней её должностью здесь была должность заведующего сектором народов Америки. В марте 1962 года она защитила докторскую диссертацию на тему «Разложение родовой общины и формирование классовых отношений у индейцев Северо-Западного побережья Северной Америки», и в июле того же года ей была присуждена учёная степень доктора исторических наук. В том же году вступила в КПСС.
Принимала участие в Международных конгрессах по антропологии и этнографии в Москве (1964), Токио (1968), Чикаго (1973), Международных конгрессах по социологии в Эвиане (1966), Варне (1970), Торонто (1974), Стокгольме (1978), в Международном конгрессе психологов в Москве (1966), в симпозиуме «Место этнографии в системе наук» в Бург-Вартенштейне в Австрии (1976) и других научных форумах. Неоднократно избиралась в руководящие органы советов международных научных обществ. Она была членом Постоянного совета Международного союза антропологических и этнологических наук, вице-президентом Исследовательского комитета по расовым и этническим отношениям и положению нацменьшинств при Международной социологической ассоциации. С 1966 по 1980 год была главным редактором журнала «Советская этнография». Большое внимание уделяла современному ей движению индейцев в США и Канаде и их положению в этих странах.
Я просто поражён насколько цена вагины в наше время достигла невероятных высот: в древнем Риме легионер на однодневную зарплату мог снять себе 5-8 проституток, а ныне солдат-срочник за месячную зарплату может снять только одну. Раньше проституция была тяжелой и малооплачиваемой профессией, а ныне проститутки получают сотни тысяч в месяц и катаются как сыр в масле, продавая свое тело и душу. С какого фигу потыкать в мясную дырку какой-нибудь ТП стоит кучи денег? По одной печальной статистике 70% женщин в России (на Украине статистика еще хуже) хоть раз занимались сексом за материальные блага. Некоторые девушки идут в проститутки, проработают там недельку-месяц, накопят на что хотели и уходят. И никто об этом не знает. По другой печальной статистике количество проституток в стране растет с каждым годом, в 2012 году МВД поймало 1 млн 200 тыс. проституток. А ведь многие не попались, некоторые "работают" на дому! У них отличная система конспирации. При этом качество девушек сильно упало: раньше наши деды и прадеды спокойно брали в жёны скромных, верных, красивых и хозяйственных девственниц, а ныне в лучшем случае приходиться довольствоваться потасканной порванкой (а то и разведенкой с детьми) по неимоверно завышенной цене, которая к тому же отлично защищена законом. Сейчас даже недевственницы требуют, чтобы за ними ухаживали так, будто ты ухаживаешь за девственницей и английской королевой одновременно. Бабам выгодно каждый раз продавать свою дырку по цене новой, конечно же они будут кричать, что девственность неважна. Каждая баба имеет неимоверные запросы при наличии лишь одной дырки. Почему-то девственность они считают пережитком прошлого, но при этом стремятся надеть белое платье невесты (которое символизирует невинность), хотя если ты недевственница, то не имеешь права на это. Раз уж ты дофига современная и тебе пофиг на девственность, то не смей выходить замуж и носить белое платье - это тоже пережиток прошлого. На это имеют право лишь девственницы.
Еще меня раздражают бабские фразочки "Отец не тот кто родил, а тот кто воспитал", "Если любишь, то тебе плевать на прошлое девушки". Тут наглая манипуляция в пользу девушки. Ага, значит она занималась сексом с парнями для удовольствия, может даже залетела, потом это лядство скромно назвала "прошлым", а я должен его забыть (и не кривить губы, когда понимаю, что вот этими губами она брала у кого-то в рот и возможно проглатывала) и чужого ребенка на свои деньги растить. Круто придумали, чо.
Кстати, если ты у девушки не первый, значит петух и люмпен, а девушка порванка и опущенка. В старое доброе время английские господа раскупоривали скважины шотландских колхозниц первыми, а затем уже отдавали этим голодранцам. Да и в царской России практиковалось подобное.
Ну собственно, тут доказывать нечего. Если ты не первый, значит не можешь. Раз не можешь, значит доедай объедки. Как холоп при барине. Другое дело, что первым быть непросто, если изначально не сложилось. А объедки нынче очень даже ничего, перекусить и утолить голод можно, но не более.
Не всем достанутся девственницы, кому-то придётся брать порванку, а кому-то даже разведёнку. Ну это как с машинами: кто-то на ламборгини, кто на убитой шестерке, а кто-то вообще пойдет пешком.
Бабы очень коварны. На виду строят из себя скромниц, а с подружками ржут, обсуждая лоха, которого развели на айфон, обманули, сказав, что "ты у меня второй/третий" и многое другое. Таких вокруг 99.99%, но они не палятся. Не ведитесь, мужики. Закончу текст словами Омара Хайяма: "Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало, Два важных правила запомни для начала: Ты лучше голодай, чем что попало ешь, И лучше будь один, чем вместе с кем попало".
Еще меня раздражают бабские фразочки "Отец не тот кто родил, а тот кто воспитал", "Если любишь, то тебе плевать на прошлое девушки". Тут наглая манипуляция в пользу девушки. Ага, значит она занималась сексом с парнями для удовольствия, может даже залетела, потом это лядство скромно назвала "прошлым", а я должен его забыть (и не кривить губы, когда понимаю, что вот этими губами она брала у кого-то в рот и возможно проглатывала) и чужого ребенка на свои деньги растить. Круто придумали, чо.
Кстати, если ты у девушки не первый, значит петух и люмпен, а девушка порванка и опущенка. В старое доброе время английские господа раскупоривали скважины шотландских колхозниц первыми, а затем уже отдавали этим голодранцам. Да и в царской России практиковалось подобное.
Ну собственно, тут доказывать нечего. Если ты не первый, значит не можешь. Раз не можешь, значит доедай объедки. Как холоп при барине. Другое дело, что первым быть непросто, если изначально не сложилось. А объедки нынче очень даже ничего, перекусить и утолить голод можно, но не более.
Не всем достанутся девственницы, кому-то придётся брать порванку, а кому-то даже разведёнку. Ну это как с машинами: кто-то на ламборгини, кто на убитой шестерке, а кто-то вообще пойдет пешком.
Бабы очень коварны. На виду строят из себя скромниц, а с подружками ржут, обсуждая лоха, которого развели на айфон, обманули, сказав, что "ты у меня второй/третий" и многое другое. Таких вокруг 99.99%, но они не палятся. Не ведитесь, мужики. Закончу текст словами Омара Хайяма: "Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало, Два важных правила запомни для начала: Ты лучше голодай, чем что попало ешь, И лучше будь один, чем вместе с кем попало".
Я, конечно, в курсе, что писать в этот тред значит разговаривать с кучей паст, но мне уже как-то похуй.
Аноны, серьезно? Серьезно? Все тян шлюхи, ну прям вообще все? Все до одной?
Я, например, тян 20 лвл, целовалась всего один раз в жизни с куном из соц, который слил меня после двух встреч. Моя лиственность со мной, и кандидатов на лишение не предвидится.
3 из шести моих подруг тоже ходят с листвой. Из них только одна встречается с куном - первым куном в ее жизни - и дальше поцелуев они с ним не продвинулись.
При этом я не крокодил - анон сам меня оценивал на 6/10. Но никто кроме левый мужиков в метро никогда не звал меня ни на какие свидания, никто не предлагал встречаться - ничего не было.
И таких, как я, дохуя. Но анон почему-то уверен, что все тян шлюхи. Почему же? Мб потому, что анону не дает, и не даст никогда его енот, которая выглядит как пикрелейтед? Потому что енот не замечает его, а пиздострадает/ебется по/с Ерохиным?
Аноны, серьезно? Серьезно? Все тян шлюхи, ну прям вообще все? Все до одной?
Я, например, тян 20 лвл, целовалась всего один раз в жизни с куном из соц, который слил меня после двух встреч. Моя лиственность со мной, и кандидатов на лишение не предвидится.
3 из шести моих подруг тоже ходят с листвой. Из них только одна встречается с куном - первым куном в ее жизни - и дальше поцелуев они с ним не продвинулись.
При этом я не крокодил - анон сам меня оценивал на 6/10. Но никто кроме левый мужиков в метро никогда не звал меня ни на какие свидания, никто не предлагал встречаться - ничего не было.
И таких, как я, дохуя. Но анон почему-то уверен, что все тян шлюхи. Почему же? Мб потому, что анону не дает, и не даст никогда его енот, которая выглядит как пикрелейтед? Потому что енот не замечает его, а пиздострадает/ебется по/с Ерохиным?
да уж тяжёлая судьба выдалась у юльи павловны.
15 лвл.
Продам листву обычнокуну.
Задавайте ваши ответы.
Продам листву обычнокуну.
Задавайте ваши ответы.
>Я, например, тян 20 лвл, целовалась всего один раз в жизни с куном из соц, который слил меня после двух встреч
>целовалась
>куном из соц, который слил меня после двух встреч
Пошла нахуй, шлюха.
да мне треда не хватит, чтобы букву а закончить.
Ната́лия Серге́евна Автоно́мова (р. 1945) — советский и российский философ, историк европейской философской мысли новейшего времени, переводчик философской литературы. Доктор философских наук, член-корреспондент Академии гуманитарных исследований. Ведущий научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований им. Е. М. Мелетинского РГГУ.
Содержание
1 Биография
2 Научные интересы
3 Труды
3.1 Основные авторские публикации
3.2 Основные переводные работы
4 Признание
5 Ссылки
Биография
Файл:Avtonomova Natalija Sergeevna video 1.ogvВоспроизвести медиа-файл
Первая беседа с Натальей Автономовой, записанная младшим научным сотрудником Института философии РАН С. В. Пирожковой в рамках совместной исследовательской программы Института философии и Фонда «Устная история».
Племянница М. Л. Гаспарова, автор работ, написанных в соавторстве с ним, многолетний адресат его писем (опубл. в кн: Ваш М. Г.: Из писем М. Л. Гаспарова. — М.: Новое издательство, 2008). По образованию — филолог, закончила романо-германское отделение филологического факультета МГУ (1969). Работает в Институте философии АН СССР, ныне Институт философии РАН (с 1973), в Институте высших гуманитарных исследований при РГГУ (с 1998), руководитель программы в Международном философском коллеже (Париж, с 1998). В 1991—2001 преподавала в ряде европейских университетов (Париж, Орлеан, Безансон, Лозанна).
Научные интересы
Специалист по эпистемологии, современной французской философии, психоанализу, проблемам перевода философской литературы. Тема кандидатской диссертации — «Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках» (1973), тема докторской диссертации — «Рациональность как теоретико-познавательная проблема» (1988).
Труды
Основные авторские публикации
Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках. (Критический очерк концепций французского структурализма). М., 1977 (премия Ленинского комсомола, 1978)
Рассудок. Разум. Рациональность. М., 1988
Метафора и понимание. Загадка человеческого понимания. М., 1991
Познание и перевод. Опыты философии языка. М., 2008
Открытая структура: Якобсон — Бахтин — Лотман — Гаспаров. М., 2009 (премия Андрея Белого)
Философский язык Жака Деррида. М., 2011
Основные переводные работы
Фуко М. Слова и вещи (М., 1977; 2-е изд. — 1994)
Шерток Л., Де Соссюр Р. Рождение психоаналитика: от Месмера к Фрейду. М., 1991
Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу (М., 1996; 2-е изд., перераб. и доп. — СПб.,2010)
Деррида Ж. О грамматологии (М., 2000)
Серио П. Структура и целостность (М., 2001)
Признание
Кавалерственная дама французского Ордена заслуг (2008). Лауреат премии Андрея Белого в номинации «Гуманитарные исследования» (2009).
Содержание
1 Биография
2 Научные интересы
3 Труды
3.1 Основные авторские публикации
3.2 Основные переводные работы
4 Признание
5 Ссылки
Биография
Файл:Avtonomova Natalija Sergeevna video 1.ogvВоспроизвести медиа-файл
Первая беседа с Натальей Автономовой, записанная младшим научным сотрудником Института философии РАН С. В. Пирожковой в рамках совместной исследовательской программы Института философии и Фонда «Устная история».
Племянница М. Л. Гаспарова, автор работ, написанных в соавторстве с ним, многолетний адресат его писем (опубл. в кн: Ваш М. Г.: Из писем М. Л. Гаспарова. — М.: Новое издательство, 2008). По образованию — филолог, закончила романо-германское отделение филологического факультета МГУ (1969). Работает в Институте философии АН СССР, ныне Институт философии РАН (с 1973), в Институте высших гуманитарных исследований при РГГУ (с 1998), руководитель программы в Международном философском коллеже (Париж, с 1998). В 1991—2001 преподавала в ряде европейских университетов (Париж, Орлеан, Безансон, Лозанна).
Научные интересы
Специалист по эпистемологии, современной французской философии, психоанализу, проблемам перевода философской литературы. Тема кандидатской диссертации — «Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках» (1973), тема докторской диссертации — «Рациональность как теоретико-познавательная проблема» (1988).
Труды
Основные авторские публикации
Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках. (Критический очерк концепций французского структурализма). М., 1977 (премия Ленинского комсомола, 1978)
Рассудок. Разум. Рациональность. М., 1988
Метафора и понимание. Загадка человеческого понимания. М., 1991
Познание и перевод. Опыты философии языка. М., 2008
Открытая структура: Якобсон — Бахтин — Лотман — Гаспаров. М., 2009 (премия Андрея Белого)
Философский язык Жака Деррида. М., 2011
Основные переводные работы
Фуко М. Слова и вещи (М., 1977; 2-е изд. — 1994)
Шерток Л., Де Соссюр Р. Рождение психоаналитика: от Месмера к Фрейду. М., 1991
Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу (М., 1996; 2-е изд., перераб. и доп. — СПб.,2010)
Деррида Ж. О грамматологии (М., 2000)
Серио П. Структура и целостность (М., 2001)
Признание
Кавалерственная дама французского Ордена заслуг (2008). Лауреат премии Андрея Белого в номинации «Гуманитарные исследования» (2009).
Весь пост - массивная концентрация зелени.
Когда наступит 16 лвл? Почём продаешь? Уточни какие именно дырки ещё девственны.
позвольте позвольте. википедия не настолько плоха там указаны источники.
Товарищ майор, прекратите издеваться над дочерью! У нее уже итак психика от ловли педофилов "на живца" поехала.
Толстовато без пруфов
>Все тян шлюхи
Да
>Все до одной
Да
А теперь съеби в свой загон, шлюха.
Флоре́нция (Фло́ра) Леони́довна Аге́енко (род. 14 сентября 1928) — советский и российский филолог, кандидат филологических наук (1993), специалист по практической орфоэпии и культуре речи.
Содержание
1 Биография
2 Словарь
3 Библиография
4 Награды
5 Ссылки
Биография
Флоренция Леонидовна Агеенко окончила филологический факультет Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова, в 1954 году была приглашена в дикторскую группу Всесоюзного радио. Работала в дикторской группе Центрального вещания в 1954—1974 гг., в 1975—1991 — в дикторском отделе Центрального телевидения. В последующие годы Ф. Л. Агеенко продолжала свою деятельность в Информационном телевизионном агентстве (Программа «Время»), в телекомпаниях: «Деловая Россия», «Культура», «ТВ Центр». Проводила занятия по орфоэпии и стилистике русского языка с ведущими передач, корреспондентами, комментаторами, обозревателями.
За творческий вклад в подготовку радио- и телепередач награждена Дипломом Комитета по радиовещанию и телевидению (1970, IV, 22), Почётной грамотой Госкомитета в связи с 50-летием Советского телевидения (1981, II, 26), знаком «Отличник телевидения и радио».
Публиковала статьи о проблемах культуры речи на телевидении и радио в журналах «Русская речь», «Телевидение и радиовещание», в сборнике «Диктор у микрофона».
С 1983 г. — член Союза журналистов Москвы.
С 1985 г. — действительный член Русского географического общества.
С 1993 г. — кандидат филологических наук.
Словарь
Основная статья: Словарь ударений для работников радио и телевидения
В коллективе дикторов придавали большое значение вопросам правильности и чистоты звучащей речи. С первых лет существования радио в дикторской группе была заведена картотека «трудных слов», куда заносились слова, вызывавшие затруднения в произношении и ударении. На базе картотеки Радиокомитет выпустил в 1951 и 1954 году два пособия для внутреннего пользования: «В помощь диктору» и «Словарь ударений. В помощь диктору» под ред. профессора К. И. Былинского. В 1955 году руководство отдела поставило вопрос о необходимости создания нового словаря в государственном издательстве. Первое издание словаря вышло в 1960 году под названием «Словарь ударений для работников радио и телевидения» в Государственном издательстве иностранных и национальных словарей под ред. профессора К. И. Былинского. Авторы 1-го издания словаря — Ф. Л. Агеенко и М. В. Зарва. Заголовок словаря был изменен, так как расширился круг пользователей: это были не только дикторы, но и комментаторы, обозреватели, корреспонденты радио и телевидения.
Словарь неоднократно переиздавался. С 1960 по 2000 вышло 8 изданий словаря в том же авторском коллективе: Ф. Л. Агеенко и М. В. Зарва. С 2-го по 6-е издание (1967, 1970, 1971, 1984, 1985) словарь выходил под ред. профессора Д. Э. Розенталя. С 2-го по 4-е издание (1967, 1970, 1971) он выпускался в издательстве «Советская энциклопедия», а с 5-го по 7-е (1984, 1985, 1993) — в издательстве «Русский язык». Седьмое и восьмое издание словаря выходили под заголовком «Словарь ударений русского языка», подзаголовок «для работников радио и телевидения» был снят. Это свидетельствовало о том, что значительно расширился круг пользователей. Восьмое издание вышло в свет в 2000 году в издательстве «Айрис Пресс» под ред. М. А. Штудинера.
В состав словаря входили имена нарицательные и собственные. С 1-го по 4-е издание они давались в общем алфавите. В 5-м издании появилось 2 раздела: «Имена нарицательные» и «Имена собственные». В 2001 году в издательстве «НЦ ЭНАС» вышло две книги: «Собственные имена в русском языке» (автор Ф. Л. Агеенко) и «Русское словесное ударение» (автор М. В. Зарва). В 2010 году издательство «Мир и образование» выпустило в свет новое издание «Словарь собственных имен русского языка. Ударение. Произношение. Словоизменение». В отличие от предыдущих изданий в словаре даются сведения не только об ударении и произношении, но и о словоизменении собственных имен, чтобы закрепить литературную норму и способствовать устранению разнобоя в речи.
Библиография
«Словарь ударений для работников радио и телевидения»
Агеенко Ф. Л. Ударения в названиях улиц Москвы и географических названиях Московской области: Словарь-справочник / Под ред. проф. Д. Э. Розенталя. Центр научного программирования Гостелерадио СССР.. — М., 1980.
Агеенко Ф. Л. Ударения в названиях улиц Москвы и географических названиях Московской области: Словарь-справочник / Под ред. проф. Д. Э. Розенталя. Центр научного программирования Гостелерадио СССР.. — Изд. 2-е. — М., 1983.
Агеенко Ф. Л. Органы массовой информации зарубежных стран. Международные политические, общественные и спортивные организации: Произношение, ударение, перевод названий на русский язык. Справочник / Под ред. проф. Д. Э. Розенталя. — М., 1986.
Агеенко Ф. Л., Зарва М. В. Словарь ударений русского языка / Под ред. М. А. Штудинера.. — М., 2000.
Агеенко Ф. Л. Собственные имена в русском языке: Словарь ударений: Более 35 000 словарных единиц. — М.: Изд-во НЦ ЭНАС, 2001. — 376 с. — 6 000 экз. — ISBN 5-93196-107-0. (в пер.)
Содержание
1 Биография
2 Словарь
3 Библиография
4 Награды
5 Ссылки
Биография
Флоренция Леонидовна Агеенко окончила филологический факультет Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова, в 1954 году была приглашена в дикторскую группу Всесоюзного радио. Работала в дикторской группе Центрального вещания в 1954—1974 гг., в 1975—1991 — в дикторском отделе Центрального телевидения. В последующие годы Ф. Л. Агеенко продолжала свою деятельность в Информационном телевизионном агентстве (Программа «Время»), в телекомпаниях: «Деловая Россия», «Культура», «ТВ Центр». Проводила занятия по орфоэпии и стилистике русского языка с ведущими передач, корреспондентами, комментаторами, обозревателями.
За творческий вклад в подготовку радио- и телепередач награждена Дипломом Комитета по радиовещанию и телевидению (1970, IV, 22), Почётной грамотой Госкомитета в связи с 50-летием Советского телевидения (1981, II, 26), знаком «Отличник телевидения и радио».
Публиковала статьи о проблемах культуры речи на телевидении и радио в журналах «Русская речь», «Телевидение и радиовещание», в сборнике «Диктор у микрофона».
С 1983 г. — член Союза журналистов Москвы.
С 1985 г. — действительный член Русского географического общества.
С 1993 г. — кандидат филологических наук.
Словарь
Основная статья: Словарь ударений для работников радио и телевидения
В коллективе дикторов придавали большое значение вопросам правильности и чистоты звучащей речи. С первых лет существования радио в дикторской группе была заведена картотека «трудных слов», куда заносились слова, вызывавшие затруднения в произношении и ударении. На базе картотеки Радиокомитет выпустил в 1951 и 1954 году два пособия для внутреннего пользования: «В помощь диктору» и «Словарь ударений. В помощь диктору» под ред. профессора К. И. Былинского. В 1955 году руководство отдела поставило вопрос о необходимости создания нового словаря в государственном издательстве. Первое издание словаря вышло в 1960 году под названием «Словарь ударений для работников радио и телевидения» в Государственном издательстве иностранных и национальных словарей под ред. профессора К. И. Былинского. Авторы 1-го издания словаря — Ф. Л. Агеенко и М. В. Зарва. Заголовок словаря был изменен, так как расширился круг пользователей: это были не только дикторы, но и комментаторы, обозреватели, корреспонденты радио и телевидения.
Словарь неоднократно переиздавался. С 1960 по 2000 вышло 8 изданий словаря в том же авторском коллективе: Ф. Л. Агеенко и М. В. Зарва. С 2-го по 6-е издание (1967, 1970, 1971, 1984, 1985) словарь выходил под ред. профессора Д. Э. Розенталя. С 2-го по 4-е издание (1967, 1970, 1971) он выпускался в издательстве «Советская энциклопедия», а с 5-го по 7-е (1984, 1985, 1993) — в издательстве «Русский язык». Седьмое и восьмое издание словаря выходили под заголовком «Словарь ударений русского языка», подзаголовок «для работников радио и телевидения» был снят. Это свидетельствовало о том, что значительно расширился круг пользователей. Восьмое издание вышло в свет в 2000 году в издательстве «Айрис Пресс» под ред. М. А. Штудинера.
В состав словаря входили имена нарицательные и собственные. С 1-го по 4-е издание они давались в общем алфавите. В 5-м издании появилось 2 раздела: «Имена нарицательные» и «Имена собственные». В 2001 году в издательстве «НЦ ЭНАС» вышло две книги: «Собственные имена в русском языке» (автор Ф. Л. Агеенко) и «Русское словесное ударение» (автор М. В. Зарва). В 2010 году издательство «Мир и образование» выпустило в свет новое издание «Словарь собственных имен русского языка. Ударение. Произношение. Словоизменение». В отличие от предыдущих изданий в словаре даются сведения не только об ударении и произношении, но и о словоизменении собственных имен, чтобы закрепить литературную норму и способствовать устранению разнобоя в речи.
Библиография
«Словарь ударений для работников радио и телевидения»
Агеенко Ф. Л. Ударения в названиях улиц Москвы и географических названиях Московской области: Словарь-справочник / Под ред. проф. Д. Э. Розенталя. Центр научного программирования Гостелерадио СССР.. — М., 1980.
Агеенко Ф. Л. Ударения в названиях улиц Москвы и географических названиях Московской области: Словарь-справочник / Под ред. проф. Д. Э. Розенталя. Центр научного программирования Гостелерадио СССР.. — Изд. 2-е. — М., 1983.
Агеенко Ф. Л. Органы массовой информации зарубежных стран. Международные политические, общественные и спортивные организации: Произношение, ударение, перевод названий на русский язык. Справочник / Под ред. проф. Д. Э. Розенталя. — М., 1986.
Агеенко Ф. Л., Зарва М. В. Словарь ударений русского языка / Под ред. М. А. Штудинера.. — М., 2000.
Агеенко Ф. Л. Собственные имена в русском языке: Словарь ударений: Более 35 000 словарных единиц. — М.: Изд-во НЦ ЭНАС, 2001. — 376 с. — 6 000 экз. — ISBN 5-93196-107-0. (в пер.)
паузка, посоны, разомну жопу.
больше 3000 рублей не дам
Через полгода примерно.
Все, за 5 к, наверное.
>Моя лиственность со мной, и кандидатов на лишение не предвидится.
>кандидатов на лишение не предвидится.
Дохуя хочешь видимо, вот и все. Да, ты сейчас начнешь кудахтать что это не так, но всё так. Сколько раз мне какие-нибудь тни-шлюхи вроде тебя жаловались, что не могут найти обычного парня. Тогда я просил показать пример этого обычного парня, но показать они мне ничего не могли кроме своего бывшего или ЕОКа. И значит показывают фотки своего бывшего/ЕОКа, это типа у них обычный парень. Я смотрю на фото, а там как минимум 8/10, и это для шлюх "обычный парень". Ну охуеть теперь.
Где живёшь?
>Через полгода примерно.
Через полгода и приходи.
ДС2, у нас это цена хорошей годной шлюхи, поэтому не больше
Бля, ну лан.
Последнее время в интернете со стороны женщин слышится отчаянное кудахтанье в сторону мужчин, дескать, мы, мужчины, их не уважаем. И у меня возникает встречный вопрос: а за что тебя, незнакомая женщина, должен уважать? Кто ты мне? Ты мне родственница или у нас какие-то отношения? Очнись, пойми уже, что ты мне никто. Ты просто очередная единица женского пола. Обычно после такого замечания меня пытаются застыдить: "КО КО КО ТВАЯ МАТЬ ТОЖЫ ЖЕНЩИНА ТЫ ЕЕ ТОЖЕ НЕ УВАЖАИШ!!11". Остыньте, порванки. Во-первых, вы не знаете и не можете знать моего отношения к одной конкретной женщине, которая является моей матерью. Во-вторых, почему моё уважение к матери должно распространяться на всех остальных женщин? Вы толпой что ли меня рожали и воспитывали? Или я при рождении подписал какой-то договор, где обязывался безусловно уважать каждую человеческую особь по причине того, что у нее есть дырка между ног? Не припоминаю такого. Если продолжать ваши логические цепочки, то давайте тогда вы будете уважать и слушаться всех мужчин как своего отца, ведь ваш отец мужчина.
Запомните: уважение нужно заслужить, и неважно кто ты - мужчина или женщина.
И очень интересный момент: почему-то порванки начинают кудахтать об неуважении тогда, когда мужчина начинает уважать себя и не приемлет в качестве своей избранницы порванку или разведенку детьми. Разведенка - третьесортная жена, а растить за свои деньги чужих детей ни один нормальный мужчина не станет, разве только лох. А порванка не может родить нормальных детей, т.к. она уже испорчена. И всё дело в телегонии - суть которой заключается в том, что все дети самки наследуют признаки прошлых самцов, которые ее имели. Раньше телегония отрицалась, т.к. она противоречила законам Менделя, однако с открытием эпигенетического механизма наследования ситуация изменилась. Также учёным стало известно, что в женщине сохраняются сперматозоиды ВСЕХ мужчин, с которыми она спала. Так что брать в жены девственницу - вопрос не только брезгливости, но и разумности. Всегда есть неудачники, которым безразлично, что в их женушке бывали чьи-то члены и возможно во рту, но нормальный человек предпочтет девственницу для брака и отношений.
Если девушка порвана, то это всё, б/у, порченая. Хоть девушка и не вещь, но всё же приведу аналогию: неважно сколько человек нассали в кружку, вы все равно пить из этой кружки не станете, как бы вы сильно не любили эту кружку. Пусть один человек, два, три, десять - неважно. Если у вас есть самоуважение, то вы выкинете эту кружку на помойку. Так же и с девушкой: если был хотя бы один член в ней, то она годится лишь для развлечения, а потом можно ее выкидывать. А если залетит, то можно бросать без угрызений совести, никто не осудит, т.к. после стольких членов уже не факт, что в ней ваш ребенок.
Запомните: уважение нужно заслужить, и неважно кто ты - мужчина или женщина.
И очень интересный момент: почему-то порванки начинают кудахтать об неуважении тогда, когда мужчина начинает уважать себя и не приемлет в качестве своей избранницы порванку или разведенку детьми. Разведенка - третьесортная жена, а растить за свои деньги чужих детей ни один нормальный мужчина не станет, разве только лох. А порванка не может родить нормальных детей, т.к. она уже испорчена. И всё дело в телегонии - суть которой заключается в том, что все дети самки наследуют признаки прошлых самцов, которые ее имели. Раньше телегония отрицалась, т.к. она противоречила законам Менделя, однако с открытием эпигенетического механизма наследования ситуация изменилась. Также учёным стало известно, что в женщине сохраняются сперматозоиды ВСЕХ мужчин, с которыми она спала. Так что брать в жены девственницу - вопрос не только брезгливости, но и разумности. Всегда есть неудачники, которым безразлично, что в их женушке бывали чьи-то члены и возможно во рту, но нормальный человек предпочтет девственницу для брака и отношений.
Если девушка порвана, то это всё, б/у, порченая. Хоть девушка и не вещь, но всё же приведу аналогию: неважно сколько человек нассали в кружку, вы все равно пить из этой кружки не станете, как бы вы сильно не любили эту кружку. Пусть один человек, два, три, десять - неважно. Если у вас есть самоуважение, то вы выкинете эту кружку на помойку. Так же и с девушкой: если был хотя бы один член в ней, то она годится лишь для развлечения, а потом можно ее выкидывать. А если залетит, то можно бросать без угрызений совести, никто не осудит, т.к. после стольких членов уже не факт, что в ней ваш ребенок.
>минимум 8/10, и это для шлюх "обычный парень"
Поддвачну. Шлюхи совсем зажрались.
сколько же сельдей из /fem/ и /dev/ вылезло. Затейник за что, зачем запилил /dev/ и /fem/, зачем запилил этит гадюшники, зачем ты травишь ими двач. Мне и того хватало что сельди кукарекали изредка, а теперь после этого второго загона сельди наглеют и выебываются на благородных анонов и битардов-господ
>3 из шести моих подруг тоже ходят с листвой.
А остальные 3 нет? Ясно, шлюхи.
Да что за ДС блять, заебали.
Я, наверное, так никогда и не узнаю.
Это СПб, толстая ты зелень
А я тебе в обмен хуй свой в свои дырки повставлять дам, пососать... В общем денег не дам принципиально, могу мороженкой на члене угостить.
Ещё возможен вирт по скайпу, недорого.
Да ладно тебе, так даже интересней.
Так я могу подрочить и на нормальную порнуху забесплатно.
ДС и ДС2, как это расшифровывается, чем отличается, почему это СПб? Яннп.
ДагеСтан
С живой тян ведь интересней.
>пиздим и минут через 5-10 начинаем сосаться
Пикап уровня /b
Изображение на дисплее не живо, хуита
Дёшево и сердито.
Лол. Ты еще слишком молод.
Я просто шлюха-маркетолог.
Я лично считаю, что красивым телкам надо на государственном уровне слегка уродовать лицо где-то в 12-13 лет. Таким образом не будет такого дикого поклонения пизде как сейчас, уровень преступности резко упадет, прогресс науки и техники усилится. Все наши проблемы - от красивых баб.
В исламе им вообще лицо нельзя показывать никому, кроме мужа и ближайших родственников, а то камнями побьют
Почему девушки не признают что все люди животные? С психологами понятно - рушиться весь их манямирок, на который они потратили большую часть жизни. С омегами и бетками тоже, они не хотят считать себя дефективными. А тян почему? Отвечайте конструктивно, я знаю сейчас вас много в треде.
А кто не признаёт-то?
Знали бы вы, как я ненавижу делать пруфы.
Тем не менее, я тян, а не вытекающий из треда зеленый, а без пруфа это не докажешь.
Не съебу.
Анон, я встречалась с парнем из соц. Все требования, которые я могла бы предъявить - это чтобы потенциальный дефлоратор не был 30летним стремным дядечкой, и чтобы с ним было о чем поговорить. Ну и да, чтобы у него внешность была слегка получше, чем у долгоносика. Это все.
Только одна. Другие отдали листву своим нынешним парням.
Тем не менее, я тян, а не вытекающий из треда зеленый, а без пруфа это не докажешь.
Не съебу.
Анон, я встречалась с парнем из соц. Все требования, которые я могла бы предъявить - это чтобы потенциальный дефлоратор не был 30летним стремным дядечкой, и чтобы с ним было о чем поговорить. Ну и да, чтобы у него внешность была слегка получше, чем у долгоносика. Это все.
Только одна. Другие отдали листву своим нынешним парням.
Проиграл с треда. Что поехавшие фемибляди, что омежки с идеями вроде - ёбаный скам, видящий проблему везде, кроме самого себя. Нет, безусловно, пизда сильно переоценена обществом, но тред - ещё одно подтверждение, что с омеганами на Дваче можно и нужно вести конструктивные диалоги на любые темы...кроме биопроблем.
Вот так вот почитаешь пасты про всех этих пёзд, про сегодняшних меркантильно-феменизированных ТПшных шлюх. Их даже ТПшными шлюхами не назвать - так, кусок мяса с дыркой. Почитаешь и подумаешь - как хорошо было в эпоху домостроя или там законы Шариата - это есть гуд. Место женщины не на пляже в Турции или в модном бутике, а дома у плиты, а 8-е марта в те времена не праздновали.А представьте если подобное будет в современной рашке. Не ну а что - завыкаблучивается завыёбывается кусок мяса с дыркой - типа, "я рождена для куни а не для кухни! Сам вари свои щи!" - а муж ей сам прописывает в щи! И участковому не пожаловаться(по новым законам мужу разрешается лупить свою жену). "Ах, я же девушка, я должна постоянно обновлять свой гардероб! Долго я буду ещё ходить в этих старых каблуках и старом платье, ему уже 3 месяца, что ты за мужик такой, с которым я не могу обновить свой гардероб!" А он ей - рот закрой, женщина, иди посуду мыть! И опять ей прописывает в щи! "Что это такое, я женщина а не посудомойка, и вообще - я хочу в дискотеку!" - Рот закрой, посуду помоешь, почисть картошку, и ещё раз для профилактики немножко пиздюлей.
Та в слёзы - "Да как ты смеешь поднимать руку на женщину, настоящий мужчина так не поступаеет! Какой ты мужик после этого? ДА ты после этого не мужик - ты урод и чмошник аааААААааа!!!!" - пожалейте меня! Муж понятное дело закипает от злости, его глаза наливаются кровью, он засучивает рукава, и бычтрым шагом направляется к своей любимой - А ну повтори ещё раз гадина! Кто я??? - и дальше начинается воспитательный процесс при помощи тяжёлых кулаков. Мущина её поколачивает и приговаривает - бей бабу с молоду - будет баба золото.
Ну сука - думает кусок пизды - брошу его. Сначала найду себе какого-нибудь Ахмедика с большим большим длинным хуем, пусть он меня месяц поебёт, а потом найду себе бохатого и выйду за него! А вот залупу тебе, тварь безмозглая!!!! Те кто придумывали шариат, домострой и тому подобное и это предусмотрели, муж может даже убить этот самый кусок мяса с дыркой и Ахмедика, если он её уже выебал. И на развод не подать.....Ничего не останется такому куску мяса кроме как засунуть себе в очко все эти цитаты из вконтакта, в стиле "раз я девушка - то я принцесса" ,гламурных журнальчиков, и высказывания воинствующих феменисток туда же. Муж её будет периодически воспитывать недемократическими нетолерантными методами, пизда будет стоять у плиты и не вякать.....Красота.
Та в слёзы - "Да как ты смеешь поднимать руку на женщину, настоящий мужчина так не поступаеет! Какой ты мужик после этого? ДА ты после этого не мужик - ты урод и чмошник аааААААааа!!!!" - пожалейте меня! Муж понятное дело закипает от злости, его глаза наливаются кровью, он засучивает рукава, и бычтрым шагом направляется к своей любимой - А ну повтори ещё раз гадина! Кто я??? - и дальше начинается воспитательный процесс при помощи тяжёлых кулаков. Мущина её поколачивает и приговаривает - бей бабу с молоду - будет баба золото.
Ну сука - думает кусок пизды - брошу его. Сначала найду себе какого-нибудь Ахмедика с большим большим длинным хуем, пусть он меня месяц поебёт, а потом найду себе бохатого и выйду за него! А вот залупу тебе, тварь безмозглая!!!! Те кто придумывали шариат, домострой и тому подобное и это предусмотрели, муж может даже убить этот самый кусок мяса с дыркой и Ахмедика, если он её уже выебал. И на развод не подать.....Ничего не останется такому куску мяса кроме как засунуть себе в очко все эти цитаты из вконтакта, в стиле "раз я девушка - то я принцесса" ,гламурных журнальчиков, и высказывания воинствующих феменисток туда же. Муж её будет периодически воспитывать недемократическими нетолерантными методами, пизда будет стоять у плиты и не вякать.....Красота.
Мерзкая.
Ну и щито тебе здесь надо?
То, что типа не все шлюхи? Ну да, процентов 5 не, хотя скорей всего до поры до времени.
Девственниц 20+ я и сам знаю несколько
15 лвл.
Продам листву обычнотяну.
Задавайте ваши ответы.
>Ну и да, чтобы у него внешность была слегка получше, чем у долгоносика
Что и требовалось доказать, внешность требуется выше средней. Давай ты сейчас запостишь пару фоточек кунов, которые тебя устроили бы. Самый такой минимум. И я покажу тебе как ты обосралась.
Продай лучше обычнопидору
Все тян шлюхи , а все мужики - кобели!
Серьёзно?
Го сап.
Где живёшь?
Ничего не надо. Просто пасты эти уже заебали. Все шлюхи, все шлюхи, все трахаются с тринадцати лет.
Ага, конечно.
Двачаю.
У тебя адекватные требования. Не могу оценить тебя только по части твоего тела, но эта часть выглядит на 5/10.
Хохло-Дс
Ты наверно не очень социальноактивная, в окружении обычнотян всегда найдется хотя бы пара перспективны ебарей.
Один я питурд.
ОП, чаще создавай такие треды. Не слишком часто, чтобы приелось, но и не редко, чтобы у тней заживало очко.
И хватит нести чушь что типа там вот мне 22 а такой тихий скромный и до-сих пор девственник. Ага, ну конечно, так мы тебе и поверели, сам небось по-девкам с 16-ти лет бегаешь! Знаем мы таких скромных
>Это в наше, цивилизованное время женщина может заработать деньги и купить всё что необходимо, работая педагогом, воспитательницей, врачом, лаборантом или по другой специальности.
Я один проиграл с такого чуть прикрытого шовинизма?
Я один проиграл с такого чуть прикрытого шовинизма?
Немного альфач в треде. Не все тян шлюхи
Много тней изменяли своему куну со мной, а были такие, которые верные до мозга костей.
Много тней изменяли своему куну со мной, а были такие, которые верные до мозга костей.
Если ты не еблась, это еще не значит, что ты не шлюха. Просто случая еще не представилось, считаешь себя выше других и ищешь охуенного куна, который отлично впишется в твои тараканы. В общем цена только выше, больше ничем не отличаешься.
Вот - лишнее подтверждение моих слов о том, что все кобели!
Но ведь животные - только тупые мужчины, у которых всем заправляет хуй. А женщины способны делать осознанный выбор.
Потрясающе.
Посоны, распространяем пасты из паблика крепкой тнн закалки: https://vk.com/tnn_me
Только здесь дух старой школы.
Только здесь дух старой школы.
Тред не читал, если что, но ты можешь не поверить-я склелил только свою нынешнюю тян, другие сами ко мне подкатывали.
Незря же про кобельков ещё говорят - членистоногие - куда член туда и ноги
Иди учи экономику. Спрос определяет предложение. Мужики сами платят и сами проверяют проституток брать дохуя как и всяких камерошлюх.
Платят за дрочку на камеру. Это черви-пидоры и хуже уже нет.
Брехня. Если её завести, никакой осознанности уже и не остаётся. Лично убеждаюсь в этом. Каждый раз.
>не был 30летним стремным дядечкой
:'(((((
Стремный 25-летний дядечка
Это каким же надо быть омегой-обиженкой, чтоб накатать такую пасту
Щито поделать. Вот самки обезьян не додумались контролировать самцов поощрительным сексом по этому естественный отбор поощряет только тупых, но сильных альфа-самцов не могущих в эволюцию.
http://www.youtube.com/watch?v=Iz9of7qiTac
Волосатый, бородатый олдфаг-альфач в треде
Истину глаголет . Бывают очень верные тян, которые были готовы запрыгнуть на меня в любой момент до отношений располагаю к распутству-с, да, а вот после - в зависимости от собственных "внутрисемейных" убеждений. Т.е. они могут со мной остаться в совершенно интимной обстановке - да хоть под одним одеялом спать, и вообще ничего не произойдёт. Или тройничок, но только с мужем. Или у них свободные отношения, и они не против. Но - очень организованно, никакого блядства.
Ну, да, таких меньше, чем тех, которые снимаются на раз-два - это всё равно показатель. В наше время вообще можно встретить любые девиации, тем более среди более-менее развитого населения, не отягощённого недостатком интеллекта.
По сути, просто не нужно нагружать себя глупыми шаблонами и уважать окружающих, и ваш уд будет переходить из уст в уста. Аминь.
Истину глаголет . Бывают очень верные тян, которые были готовы запрыгнуть на меня в любой момент до отношений располагаю к распутству-с, да, а вот после - в зависимости от собственных "внутрисемейных" убеждений. Т.е. они могут со мной остаться в совершенно интимной обстановке - да хоть под одним одеялом спать, и вообще ничего не произойдёт. Или тройничок, но только с мужем. Или у них свободные отношения, и они не против. Но - очень организованно, никакого блядства.
Ну, да, таких меньше, чем тех, которые снимаются на раз-два - это всё равно показатель. В наше время вообще можно встретить любые девиации, тем более среди более-менее развитого населения, не отягощённого недостатком интеллекта.
По сути, просто не нужно нагружать себя глупыми шаблонами и уважать окружающих, и ваш уд будет переходить из уст в уста. Аминь.
>Это у них в генах.
Наркоман, нет в генах ничего. Как там в 16 веке с врожденными идеями? У нас 21! Все определяется либо личным опытом либо - воспитанием.
Ты охуел картинки в ОП-посте местами менять? Поменяй обратно!
Не вздумай так делать, есть статья за нанесение, по ней на сгуху отправишься как нехуй делать. Закон на стороне шлюх, не забывай.
Мама с детства учила меня отдергивать руку от горячей плиты.
Понимаешь, анон, выбираю не я, выбирают меня. В любом случае, все куны от четырех в этой таблице подошли бы.
Вот левые куны из вк и соц.
Возможно. Но, анон, давай будем честными - ты бы тоже ебался, если бы у тебя была такая возможность, разве нет?
Почему ты думаешь, что ты стремный?
Просто пиздец, это каким нужно быть в рот ёбаным неразборчивым идиотом, чтобы подобрать себе ТАКОЭ, да ещё и к себе жить пустить?
>Почему ты думаешь, что ты стремный?
Ну а как я еще мог умудриться девственником остаться в этом мире блядства и разврата?
Таки серьезно, если кого интересует, могу суп запилить.
ОП пост говно и женоненавистники - говно. Но вот
жемчужины мысли, которые ясно показывают что женщины манипулируют сексом. Вот об этом стоило бы поговорить. Потому что мужчины уже ничем не манипулируют и превосходство мужчины в силе не дает ему никаких преимуществ, а наличие у женщины вагины - дает. Ведь женский секс дороже чем мужской. В среднем и в общем, так как есть как и те кого большинство трахать не будет, так и женщины которые сильнее мужчин.
Что-то с твоими словами не сходится. То ты готова на почти любого куна (от 4/10), то девственнота в 20 лет. Смахивает на пиздабольство. В чем дело, почему не выебли?
>эти ярлыки
Что за тема для гнома?
Суть такова, что 70% кунов нужно жопу порвать, чтобы хоть какую-нибудь средненькую самку добыть. 20% вообще не дадут. Это законы природы.
Омеги обиженные жизнью эпично рвутся в треде. Девственник и унтеры винят баб, хотя сами настолько ущербны и уродливы, что им даже самая страшная жируха не даст.
Так проблема в том, что к тебе не подкатывают? Подкатывают да не те?
Потому что какой то долбоёб в позапрошлом веке решил дать права шлюхам вместо того чтобы утопить кукарекающих обиженок в крови.
Чушь.
Нет. Это твой мозг убирает руку быстрее чем ты можешь подумать.
Мне вас жаль
Всё по Протопопову - тни шлюхи и не могут в логику.
Автоматизация всего что можно победит феминизм, ящитаю.
А гормональная система не может заставить твою пизду течь сильней, чем ты можешь себе представить?
Сорву листву стремной/средней стремности тян.
25лвл, член 20 в обхвате.
25лвл, член 20 в обхвате.
>А гормональная система не может заставить твою пизду течь сильней, чем ты можешь себе представить?
Не может потому что у меня хуй.
вот и мемсы с эмдикей)))
Эх, вот наступило бы действительно равноправие с равными правами и без всех этих гендерных стереотипов. С каким бы наслаждением я избивал бы тян! Разбивал бы им еботы, заставлял бы задыхаться от мощного удара в солнечное сплетение, бил бы ногами по почкам, ставил бы фофаны! И всё это по меркам нашей страны было бы безобидным развлечением, ведь ежедневно быдло унижает массу людей слабее себя, и это считается нормой.
Ну вот я же осталась. И подруги мои остались.
Есть, например, люди, в принципе, не всратые, но с хуевой стрижкой или шмотками. Есть просто необщительные.
Мне тоже трахаться хочется, анон. Но понимаешь, я не могу начать клеиться к знакомым кунам - окружающие не поймут. А ко мне никто не клеится.
Не подкатывают почти, а от тех, кто подкатывает, хочется бежать.Последним был бомжеобразный алкоголик на калужке, который звал меня в театр и предлагал купить мороженое.
А зачем мне страшная жируха, я буду 7/10 ебать!
За всю жизнь вложил в тян 1 хуй и одну бутылку 777. Мне норм. Реальная история я не пахом.
Блядь, что это?!
Прилагай фото хуя
Сифилис 3 стадии?
Ой, Анончик, как же я проиграл. Добра тебе и тому кто это создал.
Я тот еще Пиздолиз, был.
>от тех, кто подкатывает, хочется бежать.Последним был бомжеобразный алкоголик на калужке, который звал меня в театр и предлагал купить мороженое
Что заслуживаешь, то и притягиваешь, логично, не?
Иди на хуй. Как раз в первобытном обществе женщины играли важнейшую роль в добывании пищи и других благ.
>Ну вот я же осталась. И подруги мои остались.
Так может ты с подругами того, как я, тоже стремные?
Чем хворает эта сударыня?
Фото хуя в твоей жопе сойдет?
>я не могу начать клеиться к знакомым кунам - окружающие не поймут. А ко мне никто не клеится
Типикал шлюха. Что и требовалось доказать.
Вы там по сколько кошек планируете заводить?
А если у меня много денег и не жалко?
Можно применить ко всем местным кунам эту же поговорку.
Скинь мне свой айдишник на почту [email protected]
>ШОК! ВСЕ ТЯН ШЛЮХИ!
>2015
>2015
Отдай мне. Чем я хуже шлюхи?
Ну так ищи нормальных ебарей, тебе в отличие от куна, это в 10 раз проще. Для чисто поебаться для тян вообще не вопрос найти кого-нибудь более менее не отталкивающего
То пили фото хуя.
Но я же не притянул гильотину.
К кунам это вообще малоприменимо, ведь в нашем обществе выбор стоит за самкой. Если самка тебя не хочет, то может дать только за деньги, иначе никак. А процентов 90 кунов будут рады любой дырке, которая обратит на них внимание. Это не какое-то особое достижение тней, так уж устроено природой и наглыми мразешлюхами.
битардам тоже раздаю в попрошайка тредах, лол.
пойди в фап тред пошликай
>битардам тоже раздаю в попрошайка тредах, лол.
Сколько можешь мне денег перечислить?
В современном западном цивилизованном обществе насилие не применимо. А то что ты хочешь решить свои проблемы с женщинами насилием - проблема.
Если ты хочешь набить им ебло и презираешь из как можно расчитывать на какие-то конструктивные отношения с женщинами, не говоря уже о сексе, чувствах и т.д.?
Неистово проиграл.
Америку блять открыли.
по мелочам раздаю, до тыщи и только нуждающимся по обостоятельствам. Халявные деньги развращают.
Почему в моей жизни не было тянок, хотя бы не ради отношений, а просто дружелюбно пообщаться? Почему все они жаждят только альфачей
> В современном западном цивилизованном обществе насилие не применимо.
Ох лол, такой манямирок.
nyy
Может быть. Но я постила свои фотки в оцени-тян тредах пару раз, даже в форчановских. Везде говорили 6/10.
У каждой по три будет, мы уже породы выбираем.
Так вот сразу? А вдруг ДЕАНОН?
Пыталась в соц. Летом еще буду пытаться.
Даже боюсь спрашивать, но чем именно я открыла тебе свою шлюшью натуру? Тем, что не прыгаю на всех знакомых парней, лол?
Мне почему-то всегда казалось, что если кун в тебе заинтересован, то он хоть как-то это показывает. Типа го ебаться и все такое.
>Если ты хочешь набить им ебло и презираешь из как можно расчитывать на какие-то конструктивные отношения с женщинами, не говоря уже о сексе, чувствах и т.д.?
Ну раньше, когда я был наивным цветочком, это мне нихуя не помогало. А агрессия иногда позволяет выебать какую-нибудь бабу, да и пар выпускает.
>Так вот сразу? А вдруг ДЕАНОН?
Да нахер мне твой деанон сдался, тем более за что тебя травить-то будут? За фотку без сисек и лица? Пообщаться хотел, да и самолично посмотреть что ты за человек такой. Давай пиши, не сцы :3
Что ты еще хотел от ходячих инкубаторов?
Мог бы оставить контакт, но ты из ДС, а я и так уже сыт отношениями в разных городах.
Ну так это совсем другое дело. Буть хорошим и доброжелательным. А когда дойдет до ебли, так и выпускай пар. Еби их жестко и долго. Им понравится и тебе будет хорошо.
>Тем, что не прыгаю на всех знакомых парней, лол?
Не передергивай. Тем, что как типичная шлюха сидишь и ждешь ПРЫНЦА, абсолютно не проявляя инициативы. Да еще недовольна подкатывающими.
добра и ласки
Как же вы заебали. Нытьё, жалобы, завистливые выкрики о том что имеют другие и что вы хотели бы иметь, слюнявые сетования за свою никчемную жизнь, некое понятие "ТНН", созданное вашими жалкими причитаниями о недодаче телками секса.
Ничтожные отщепенцы, да вам баба не даст даже в голодный год за самосвал блинов.
Не верь!
Верь.
Пойди в дев попроси - там помогут.
Ебать долго не люблю, а вот пиздить и унижать доставляет. Прошлую тян заставлял вылизывать мой анус, сосать немытый хуй с подзалупным творожком, ставил ей щелбаны, пендели, силой нагибал и заставлял сосать на улице, когда никто не видит. В планах у меня было нассать ей в лицо и заставить отсосать в автобусе, но я как-то ступил, отложил это дело, а потом мы расстались. Так и не успел реализовать. Осталось только видео, где она сосет мой хуец :3
Мразь ебаная, с удовольствием отпинал бы ее как собаку.
нашел ее в топфейсе. что за хуйня с глазом?
Там муха.
Серьезно? Там же одни феменистки и зеленые
да никому твоя пизда не нужна и даром, узбагойся.
Я пыталась проявлять интциативу, знакомясь с кунами в соц. Нихуя не вышло.
Я пыталась проявлять всю доступную мне инициативу ирл, ака знакомиться с кунами со своего курса. Никаких отношений не возникло.
Да, мне реально не понравился тот алкаш. Бля, я от него еле сбежала в маршрутку, когда он начал брать меня под ручку. Мне еще жизнь как-то дорога.
Феменистки уже в фем
Пиши на почту.
Ебать спермобакам порвало. Каково себя ощущать придатком полового органа, а, хуебляди?
Ну это постанова, а я люблю реал. Блин, а ведь она согласилась на мочу в лицо и отсос в автобусе, я сам чего-то тупанул и перенес эти мероприятия.
пешеблядок не палится
>спермобакам
>хуеблядь
как это нелепо звучит
Пиши на почту.
И как там мне получить добра и ласки?
кто о чем, а селедка о половых органах.
Я слишком беден чтобы иметь право на тян.
Написал тебе в тентакль.
Дядя Зигмунд описал это как комплекс неполноценности. Типа селедка считает себя недоразвитой т.к. ей "отрезали хуец".
Не стоит создавать ложные стереотипы. Тян бывают разные.
Но не в нашей жизни.
Не туда ответил.
Жирухи и страшилки тоже хотят ебаться.
Знакомым и друзьям скажешь, что это такой эксперемент, мол хочется разнообразия.
только почему-то жирух никто не ебет.
Ебут, да еще как. Я сам лично сколько жирух выебал, одной даже целку сбил. Ебал и студенток-жирух, и школьниц-жирух, и милф-жирух. А однажды ебал пятидесятилетнюю старуху, это вообще пиздец. Бабы редко остаются без ебли, даже инвалидки всякие - и их ебал я. А сколько еще их кунов ебало - не сосчитать.
Ебут. Еще как ебут. Я например поебывал от безысходности, когда нормальных тян не было. Они, кстати в сексе очень страстные и активные, не строят из себя принцесс для которых ебля - одолжение.
>А однажды ебал пятидесятилетнюю старуху
Мамку свою штоле?
Я ебу, если фейс норм.
удваиваю. Выебал милфу 46 лвл, пристала в кабаке. Как вспомню, аж хуево становится.
Ей еще далеко до 50. Родила меня в 16, а мне 24.
К тебе хотя бы пристают, а я всегда сам инициативу проявляю.
Двачую.
Батю небось ни разу не видел?
Знаете, со мной недавно произошел такой случай. Сидел я значит в чатрулетке. Общались с белорусом. Ну все дела, шутки про картоху и прочее. И тут он мне начинает загонять, что в рашке еда плохая, некачественная. Я накуренный был, так что сейчас плоховато помню. Ну я согласился и ответил, что ем в основном роллтон, часто сухой, потому что деньги на завтраки идут на вещества. Я ему сказал, что мне похуй, качественная еда или нет. Он посмотрел на меня как-то жалостливо и одновременно грустно и скипнул. Какой вывод из этого можно сделать?
Видел, он умер совсем недавно.
Что ОП хуй.
Да с ними всё просто, если дала засосать в губы, то считай дело сделано. Молча берешь и целуешь, лол. У меня такой подход, и он работает и не только с милфами.
> Какой вывод из этого можно сделать?
Школьник-наркоман?
Значит СКАЛЕН таки будет когда мы все уже подохнем?!
только вот у кучу вполне себе альфачей довольно омеговатые дети, тут вопрос воспитания же
>Молча берешь и целуешь
Бля, зашквар! Ничё, что она хуи сосет? Ты целовал все ее пересосанные хуи, дебил.
Ебать, дебил.
Но ведь первобытный хикка-заморыш не имел возможности притащить своей ЕНОТ тушу кабана, а потому ему все равно приходилось фапать в дальнем углу пещеры на свои фантазии и на звуки совокупления ЕНОТ с альфачами. Контрацепции то не было, так что тням приходилось тщательно выбирать себе ерохиных и не давать всем подряд. Что собственно мы и наблюдаем в настоящее время. Можно ли называть это проституцией? Ну.. только если сам брак называть проституцией.
я даже не общаюсь, в обычном понимании, несу всякую хуйню, а когда слова заканчиваются, целоваться лезу. С некоторыми даже и говорить особо не о чем, с засосов приходится начинать.
Множественные конглобатные угри. Я бы вдул, у самого такие же. дайте вк её
На фоне играет: https://www.youtube.com/watch?v=ZXVO4cChaN0
Я никогда не забуду этот жаркий апрельский день, когда начался Великий Харкачный пожар 2015 года, все началось с маленькой научной заметки в одном треде, что все tyan шлюхи и не нужны, видимо чей-то багет высек жопную искру и харкач начал тлеть, с адским запахом сельди, понабежали разведенки с прицепом, стирая руки в кровь и пихая во все треды своих личинок с ДЦП, они пытались доказать, что tyany не шлюхи и нужны, треды заполонили пиздолисы всех мастей и красок, петушиные-патриоты кукарекающие за семейные ценности, либералы, тралли и тролли, все схлестнулись в этом тлении, доказывая, свою никому не нужную правоту и тут борда загорелась, ярче тысячи Йоб, теплее тысяч ядерных бомб, жар от борды ощущался даже в метре от монитора, за окном слышались взрывы пердаков и шипение прожженных стульев, в воздухе плавал запах пердежа, сигарет, сельди, оливок, кофе, кефира и подливы, никогда /b/ не знал такого пожара...
Пожар расползался, жар от монитора становился невыносимым, я понял, что титаны и олдфаги не смогут удержать все это дерьмо, я едва успел выбежать из дома и тут, из монитора хлынул поток горящего зеленого жира, я понял, что это конец, подошел к стене и заплакал, я видел, как огромная вырвавшаяся из окна стена горящего зеленого жира, накрыла город... Огромный пылающий девятый вал по шкале М. Багета, накрыл город как огромное покрывало, город сгорел в жиру за секунды, на его месте осталась лишь спекшаяся линза зеленого стекла, из космоса она походила на смеющегося Йобу... Мой пердак закалился после этого как корундовая сталь и больше бугурт треды и рулетки не трогали меня, я стал сверхчеловеком...
От слабых особей рождаются слабое потомство. Природа в этом не заинтересована. Поэтому тян выбирают тех, кто более приспособлен к жизни и может обеспечить сохранность и выживаемость потомства.
только вот теперь бабло на сохранность потомства и прочее влияет намного сильнее
Какой вывод можно сделать из фильма "Миллионер из трущоб"? Тот, что красивая тян бросит жирного старого некультурного мерзкого бандита ради своей настоящей любви только если настоящая любовь выиграет 20 миллионов рупий
...прокукарекал зашкваренный
Лайк))))))
да, слышал от нескольких тней именно такой расклад, что бабло-таки нужно для серьезных отношашек. При этом любовь может быть у них где-то на стороне. Они разграничивают удовольствие и пользу на будущее. В одном мужике это не всегда можно совместить
Именно так. А потому суть треда "все бабы - проститутки" (т.е. все ебутся за еду и потому они плохие) это полная шняга. До изобретения контрацепции хуй бы какая тня дала хикке-заморышу даже за кабанью тушу (которую тот конечно же спиздил у ерохина).
это не проституция, ит'с половой отбор, битчез!
Бабло это инструмент. Сильный и смелый охотник, который всегда возвращается с добычей выгоднее смотрится для продолжения рода, чем тощий, голодный и грязный оборванец. Такова природа.
Сильный и смелый охотник может отжимать мобилки и хуй он когда заработает нормальное количество бабла. Метрики все же изменились.
Идеал - это когда спонсор не догадывается о "любимом" и наоборот.
Иди мой шманду
> отжимать мобилки
Это не охотник. И такой тип тоже не выгоден, так как есть риск лишится такого охотника. Успешный красноглазый прогромист, может быть отличным охотником. Охотник - понятие гипотетическое ITT.
тут важна оценка потенциала, одна знакомая залетела и вышла замуж за мента, обычного такого маленького толстенького гаишника, потому что у него всегда будут бабки от взяток. Не контактировал с ней давно, интересно бы конечно послушать, что она скажет, когда его за взятки на сгущенку отправят. Тяны не могут в просчет на несколько ходов, для них очевидней самая ближайшая перспектива, поэтому сегодня она с отжимальщиком мобил, а завтра с банкиром. У нас же свободная страна, к кому захотела к тому и побежала
Если тебе ПРИГРЕЛО с треда, то мои поздравления: ты инфантильный корзиноид. Да, все тян шлюхи.
И да, если ты к ней относишься как к шлюхе, ты для нее годный самец, а если как к принцессе - пиздолиз и тряпка.
И да, если ты к ней относишься как к шлюхе, ты для нее годный самец, а если как к принцессе - пиздолиз и тряпка.
но при этом не нужно забывать называть её принцессой. Шлюхам люто бомбит, когда они понимают, что к ним относятся как к шлюхам
Суть в том что навыки необходимые того чтобы быть этим "охотником" со временем меняются, поэтому всегда будет те кто смог приспособится и те кто не смог.
>Называй шлюх принцессами, а принцесс шлюхами и будет тебе счастье.
да, както так. Вообще побольше слов, про любовь-морковь. При этом можно даже не тратить ни копейки, а только вешать лапшу на уши. для тян всегда важнее тот, кто больше говорит о любви, чем тот, кто что-то молча делает в виде проявления чувств
Дабл. Философ прав.
>Шлюхам люто бомбит, когда они понимают, что к ним относятся как к шлюхам
Ну вообще да. Она же "не такая как все, с богатым внутренним миром, такая ранимая шкура"
даже не "относятся" а говорят. Можешь рискнуть назвать тян шлюхой, ваши отношения мгновенно закончатся.
Есть тянки которым это наоборот нравится. Кстати, попробуй пидора назвать пидором.
Да одно уёбищное слово "тян" уже выдаёт в тебе задрота- маминого теоретика. Девушки не называют себя "тян" и жалкое лепетание биомусорного чмыря им ПО-ХУ-Ю.
Запомни это, блевотина в кедах.
да мне насрать на твое охуительное мнение, тебе за всю жизнь не перетрахать и половины тян, которых я уже поимел
кто ж после тебя их теперь трахать будет, кроме бомжей
> и те кто не смог
Это их проблема.
Не можешь конкурировать - будешь внизу социальной лестницы.
Суть капитализма. При социализме у каждого есть шанс реализовать себя.
Как себя называют? Телками? Какое самоназвание тней?
Что мешает тебя реализовать себя при капитализме?
> Да одно уёбищное слово "тян" уже выдаёт в тебе задрота- маминого теоретика.
Ловите ньюфага.
Девушки. Для тебя просто богини.
это да, некоторые до сих пор никому не дают, лол, всё просятся обратно мне на хуец.
То есть телка в присутствии других телок называет телок девушками?
Всем похуй. Ананемас сочинил новую мантру и с новыми силами убеждает себя в идеологии ТНН.
Отсутствие способностей, навыков к труду, образования и специальности. Очевидно же.
Хотя при социализме это тоже существенный способ для самореализации. Но при социализме тебя пинками заставят получить вышеуказанные скилы, а при капитализме пройдут мимо и плюнут.
нет бля, тянками называют
> Хотя при социализме это тоже существенный способ для самореализации
зачеркнуть
фикс
при социализме если тебе на все похуй -- ты будешь работать на хуевой работе за копейки.
при капитализме тоже самое.
Называют. Перед кунами тоже.
Нет, я правда говорю.
В треде рак. Расходимся.
Блять! Ебаные ньюфаги. Испокон веков на русских имиджбордах девушек всегда называли - ТЯН. Это даже зашито в абревеатуре ТHH. Это часть сленга, блять! Ебаные ньюфаги.
Но тогда придется закрыть ваш любимый вк и одноебники, не говоря уже про мамбы-хуямбы. Не взлетит.
Вот и уёбывай, рачила.
да весь интернет нахуй закрыть придется, даже на бордах в соке развели сайт знакомств, охуеть просто. даже в этом итт треде, лол. Блядство эвривере
вбрось свои контакты ожидаемо, да?
Проиграл.
>Девушки в основном не изменяют, а уходят на недолго к другому
Дальше не читал, бред феминошлюхи
Не один.
>>90683
Дефолт сити
Дефолт сити
съеби обратно в гадюшник /fem
Посоны, я списался с этой шлюхой:
Прикрепляю ее фотки, устраиваем деанон-лигивон!
Известные данные: дата рождения 13 ноября 1994 года, учится на геолога, имя возможно Надя. Активно переписывается в тяначике, это одна из мерзких шлюх, которые под личиной анонимности оскорбляют кунов.
Прикрепляю ее фотки, устраиваем деанон-лигивон!
Известные данные: дата рождения 13 ноября 1994 года, учится на геолога, имя возможно Надя. Активно переписывается в тяначике, это одна из мерзких шлюх, которые под личиной анонимности оскорбляют кунов.
Ничё так, присунуть под пивко можно.
>ШКУРЫ
Что это за хуйня? Словечко из какой-то деревни прижилось на двачах?
Годно затралил шлюху. Завтра создам тред, может кто-нибудь знает эту шлюху, светящу сиськами на двачах. Схоронил пак.
>зарабатывали
>не было
>не существовало
>была
>были
>предоставляли
>осуществлялась
>не входило
Смекаешь, маня?
дам 8к, при условии, что листву скинешь всю со мной, а после мы еще недельку чудесно проведем время. а ради того, чтоб просто её сбросить можешь дилдаком воспользоваться. ведь после сброса даже секса норм быть не может порой и тян может кровью течь еще с недельку, испытывая болезненные ощущения
Ответ на твой вопрос в твоем же посте.
>95% кунов с удовольствием выебали бы любую из них.
Куны создали обстановку в которой считается,что нам это надо хотеть-хотеть. И пиздолизы не отстают. В общем спрос на пизду охуевший. Такие дела.Мы сами виноваты,что так сделали.
Провёл шлюхе хуем по губам :3
Ещё разок :3
реплойд жи
Хорошо, что эти темы таки начали поднимать. Чем больше народу будет в курсе происходящего - тем лучше.
Лол, шкура порвалась.
>пиздим и минут через 5-10 начинаем сосаться
получаем в ёбыч как только начинаем тянуться к ней, ты ведь всратый омеган
>Если отказывается, то берешь за волосы и наклоняешь, предварительно расстегнув ширинку и высунув свое хозяйство.
получаем по шарам, валяемся на полу и эпично обсираемся. через 15 минут за вами приезжает товарищ майор, напихивает полную жопу огурцов за попытку изнасилования и на зоне вас каждый день хватают за волосы, опускают на колени и заставляют отсасывать за обе щеки
Да какие няши-стесняши? Все бабы дают, да не мне. Каждый раз когда вижу очередную телку, прямо в глазах читаю, что она морально выше меня. В чем проблема? В том, что каждая телка лишается девственности в 14-18 лет. Ее при любых выебут и скорее это будет альфач со школы или университета.
Дальше у нее появляется хуй, который ебет ее годик-другой. +- там неважно.
В институте она прыгает по паре-тройке, а может и по 10+ хуйцов. Вот уже к 21 году мы имеем телку, у которой было как минимум 7-15 половых партнеров, причем это не 7-15 половых актов, а умножай на 100-200. Для этой телки поебаться как пернуть.
Дальше блять, с 14 лет в основе телок активно приглашают на всякие вписки, погуляшки, покатушки, клубы, рестораны, заграницы. Блять, она как минимум 10 раз была в клубе, как минимум три хуя у нее было с машиной. То есть, для нее как с добрым утром, что у пацана должен быть авто, хата, работа.
А потом когда ты хуй подкатываешь к ней в инете, то у нее сразу будет стоп. Почему? Да у тебя нет опыта в сексе, в общении с людьми и бабами в целом, у тебя нет тачки, хаты, денег, ты скучный, у тебя нет компании, толковых друзей, связей, интересной и высокооплачиваемой а главное статусной работы. Все че у тебя есть это хуй, который может оказаться нихуя не 20 см. Ты просто ноулайфер, который из-за комплекса неполноценности согласен на отстойную телку, но "няшу-стеняшу", которых не бывает. Смысл ей тебе отвечать блять "в интернете", когда с ней знакомятся в реале и ебут в реале? А интернет для нее это 2-3 часа в день и то только чтобы поприкалываться на пабликах. Это ты в нем сидишь всю ебаную жизнь, днями, ночами, знаешь как там че включается. А ей похуй, и общаться она с тобой будет похуй.
А все эти заумные психологические термины, что бабы учат, книжки, буковски, канты, блять кафка. Да это просто мода. Как раньше была мода на дамонино, жвачку, тату-наклейки и т.д.
Дальше у нее появляется хуй, который ебет ее годик-другой. +- там неважно.
В институте она прыгает по паре-тройке, а может и по 10+ хуйцов. Вот уже к 21 году мы имеем телку, у которой было как минимум 7-15 половых партнеров, причем это не 7-15 половых актов, а умножай на 100-200. Для этой телки поебаться как пернуть.
Дальше блять, с 14 лет в основе телок активно приглашают на всякие вписки, погуляшки, покатушки, клубы, рестораны, заграницы. Блять, она как минимум 10 раз была в клубе, как минимум три хуя у нее было с машиной. То есть, для нее как с добрым утром, что у пацана должен быть авто, хата, работа.
А потом когда ты хуй подкатываешь к ней в инете, то у нее сразу будет стоп. Почему? Да у тебя нет опыта в сексе, в общении с людьми и бабами в целом, у тебя нет тачки, хаты, денег, ты скучный, у тебя нет компании, толковых друзей, связей, интересной и высокооплачиваемой а главное статусной работы. Все че у тебя есть это хуй, который может оказаться нихуя не 20 см. Ты просто ноулайфер, который из-за комплекса неполноценности согласен на отстойную телку, но "няшу-стеняшу", которых не бывает. Смысл ей тебе отвечать блять "в интернете", когда с ней знакомятся в реале и ебут в реале? А интернет для нее это 2-3 часа в день и то только чтобы поприкалываться на пабликах. Это ты в нем сидишь всю ебаную жизнь, днями, ночами, знаешь как там че включается. А ей похуй, и общаться она с тобой будет похуй.
А все эти заумные психологические термины, что бабы учат, книжки, буковски, канты, блять кафка. Да это просто мода. Как раньше была мода на дамонино, жвачку, тату-наклейки и т.д.
Тупая маня такая тупая.
Дам 20к, и еще столько же если решишь потерять анальную девственность тоже. При условии оформления отказа от всех претензий.
Ябвдул, но не больше.
в тяначеке нет тян.
не мучайся, найди в своей мухосрани рандомную девственную тянку. в 15 лет такие еще встречаются и на 20к сможешь даже не 1 листву скинуть
ДС к сожалению, и самостоятельно искать лень.
Она мне на фейкопочту написала, я погуглил ее почту и нашёл тред в тяначе. Эта шлюха действительно существует.
сдеанонь почту, я в тяначеке только кунов видел
Это шлюха из РБ чтоле?
отдай тогда эти 20к мне, тнн же
а что я получу в замен?
тест разбана
Жопу и хуй лиственника.
26 лвл, боевой маг. Не могу идти на близкий контакт с человеком. Считаю, что если пойду, что если заведу друга или тян, меня кинут - ведь опыта нет, а близкий человек может использовать твои слабости против тебя, шантажировать и просто подставить.
Думаю, в тему треда.
Инб4 : жирный прыщавый уебок без работы на шее у мамки.
Живу один, правда не няшен, работаю.
Думаю, в тему треда.
Инб4 : жирный прыщавый уебок без работы на шее у мамки.
Живу один, правда не няшен, работаю.
ну, хуй мне точно не уперся, у меня и свой есть. а ебать лиственника в жопу это как-то печально и грустно.
Очки ебанный пиздец, а так лицо вполне милое.
>26 лвл
Вообще-то тебе уже поздняк метаться.
Твой поезд сделал чух-чух уже давно (лет в 16-18). А ты остался в зале ожидания для инфантилов и полудурочных задротов.
Грустно всё это ((
Обязательно кинут, даже с опытом. Но это не повод же.
Почему поздняк метаться?
Зайди в /dev, и увидишь тысячи таких же тредов какие хуевые куны.
Некрасиво поступил, школьник.
опровергну, звони. Вирт по телефону с грубым парнем. +79046336731
Ты ты тня? Напиши на [email protected]
Нет, я кун.
Скроллил тут харкач перед сном, обратил внимание на фотографии симпатичной девочки, ну та, которая с пруфами. Откуда она?
Пририсуйте туда мерзкую жируху, для справедливости.
Пририсуйте туда мерзкую жируху, для справедливости.
Вот этот прав. Впрочем, тут стоит уточнить - любой нормальный парень также лишается девственности в 16-20 лет, иногда раньше, иногда позже. И он аналогично ебется с кем хочет, и никаких проблем с нормальной тёлкой у него не возникнет. У кого проблемы? У биомусора проблемы. Дело тут даже не в машине или хате (общажники ебутся как кролики на сеновале, хотя ни хаты, ни машины им не завезли), а в том, что для них секс естественен. А для биомусора - нет.
Ты ничего не поняла.
Хейтят тянок за шлюшество единицы. Все остальные просто ищут повод оскорбить, потому что девушки находятся в чрезвычайно выгодном положении, в отличии от кунов.
Вот такие грустные дела. Как-то один человек, очень известный пикапер сказал, что ему нужно 30 минут для того, чтобы найти тян для секса, а страшненькой жирухе потребуется 15 минут.
>биомусора
ну человек не виноват, что родился с синдромом дауна.
Так и тут, со мной, девственником 20+. Есть проблемы в психике, а именно в этой половой сфере. В остальном проблем нет, по меркам среднекуна - работа, авто (в кредит), своя жил. площадь.
В дополнении хочу сказать - все эти ваши ТНН от того, что битурды в тян не могут. Короче, признайте это и живите с миром. Люди разные, возможности разные - кто-то король по жизни, а кто-то загибается от рака крови в 9 лет.
Sad but true.
Интерсно получается, господин питурд. То, что ты мне писал, что, мол, норм тян пиздеть - это окей.
То, что я написала, что после этого не хочу с тобой встречаться - сразу не окей.
При этом, лол, все, что я говорла про кунов - это то, что не стала бы встречаться с тем, кто исповедует тнн и ббпе.
ДС?
Съеби уже, непонятно?
Кто знает, анон, кто знает.
Не хочу.
Ну ладно, оставайся, будем тебя говном кормить. Свобода воли.
отложил смачную какаху в рот
Почему геология? Полевые работы довольно унылы
Потом что на физику не прошла.
>Потом что на физику не прошла.
вот с этого проиграл. Какой смысл идти на физику, если нет способностей?
Планируешь перейти на физику?
> Тян просто совсем охуели. Имея обыкновенную внешность и пизду мнят себя королевами; те кому повезло иметь красивую внешность - считают себя богинями. Пора бы уже приспустить с небес зажравшихся мразей.
Как царь написал. Но только на стороне этих тварей сексуальный инстинкт, а 95% кунов - тупое примитивное быдло, не умеющее думать, которое на короткой ноге и им легко помыкает пизда. Нихуя у нас не выйдет, анончик.
Я иногда в последнее время начал включать мозг, когда смотрю на рилейтед пик, и пытаться проникнуть в суть вещей своим острием разума. Я всматриваюсь и внезапно вижу вещи с другой стороны. Анониус, посмотри на сиськи. Что они из себя представляют? Это же просто выросты на теле, два кожаных мешка, наполненных жиром и железистой тканью. Я смотрю на этот пик, анон, но вижу его совсем иначе, чем 95%людей, и чем я сам, несколькими годами ранее. Я вижу не просто символ - СИСЬКИ, я вижу суть этого предмета. А суть убога и никчемна.
Блять, да где живёт эта шкура?
два чаю, бро.
Итак, тебе уже целых 17 лет, а ты до сих пор не знаешь значения выражения "быть на короткой ноге", зато корчишь тут из себя помесь подъездного умника и капитана очевидности.
Вообще-то 24, но будь по-твоему.
>ШОК! ВСЕ ТЯН ШЛЮХИ!
Пиздец, новость.
Ну, значит у тебя отставание в развитии лет 7, но ты и дальше сиди радуйся, что дурачком вырос.
Аргументов тонет? Какие-то пустые оскорбления.
Лол, это не оскорбления, это просто констатация факта.
Хуевая констатация, хочу развернутый ответ, а не какие-то оскорбления, прикрытые утверждениями, мол все твои слова - априори факты.
Можешь хотеть и дальше, меня это мало волнует. Ты, как и любой подросток, в упор не видишь своего юношеского максимализма. И не увидишь, пока не перестанешь быть семнадцатилетним дурачком.
> уклоняюсь от ответа на прямой вопрос @
> кукарекаю общие фразы и изрыгаю оскорбления
Ясно все с тобой, гуляй, батя.
Да
Омега это не гены, а воспитание.
самый годный тред с 2013 года.
Чот проиграл с того как селедки в комментах порвались.
Просто ты злое говно.
Пруф: http://www.nehudlit.ru/articles/descr1182842.html
Цитирую:
Учёные, детально изучающие вопросы взаимоотношения полов в добрачный период эволюции общества, с горечью констатируют факт, что на протяжении 3 - 5 миллионов лет женщины и девушки фактически зарабатывали на жизнь проституцией. Другого способа заработать на жизнь у женщин первобытнообщинного общества просто не было. Это в наше, цивилизованное время женщина может заработать деньги и купить всё что необходимо, работая педагогом, воспитательницей, врачом, лаборантом или по другой специальности. В первобытнообщинном строе необходимости в таких женских специальностях не существовало. У женщин первобытного строя была только одна специальность – проституция. Следовательно, все женщины первобытного строя фактически были проститутками, так как предоставляли сексуальные услуги за натуральную оплату (за еду и одежду) всем желающим её мужчинам. Если с девушкой захотел провести ночь старик – нет проблем! Пусть несёт тушу кабана и делает с красавицей что хочет. Мужчина полностью «покупает» красавицу на ночь, поэтому он имеет полное право вести с ней так, как считает нужным. Половая связь осуществлялась только в женском бараке, так как если женщину отправить на ночь в мужскую землянку, то с ней обязательно проведут половое сношение ещё 5 – 10 мужчин, и что самое обидное для всех женщин племени – бесплатно. Это никак не входило «в планы» женской половины племени.
ЧТО И ТРЕБОВАЛОСЬ ДОКАЗАТЬ. КАК БУДЕТЕ ОПРАВДЫВАТЬСЯ, ШКУРЫ?