кап
>обряд назывался «одеть весну в новину».
языческие обряды и одновременно хренстанутые святые
Народный дуализм как есть
>«от младых ногтей божественою любовию уязвлен, и Богоу прилепився»
хорошо что не к трубе нефтяной или казне прилепився
>На Руси в этот день крестьянки выходили в поле с холстом, раскланивались во все стороны
что не день так на руси чет там делали, куда там выходили
что не день так на руси чет там делали, куда там выходили
Ну так чтобы жить - нужно было соблюдать уклад, работать, пахать.
Не как ты же сидеть круглый день за компом и спину гробить.
кап кап
>Ветхопещерник
Постыдись. Не во втором классе же.
Сосанн Пидопещерник.
>предавался аскетическим подвигам
Теперь я знаю, как это называется.
Дурак ты.
Православненько. Хотя и пованивает язычеством. Молоканин?
Да это обычные народные суеверия, которые привязывали ко всему, чему только можно, безо всякого разрешения со стороны церкви. По сравнению с тогдашними традициями общество очень большой шаг вперёд сделало от магического сознания к религиозному.
>Хотя и пованивает язычеством.
Глупец, все едино. В этом наша культура.
>Молоканин?
Дизлайк тебе за дурость твою.
>Глупец, все едино
Это называется "путать Божий дар с яичницей".
>В этом наша культура.
Сударь, вы ретроград.
https://2ch.hk/b/
Обоссал недоумка.
Обоссал недоумка.
>Это называется "путать Божий дар с яичницей".
Нет. Это называется "живая вера", а не корпорация РПЦ. В
>Сударь, вы ретроград.
Только полный кретин будет брезговать "низкой" культурой, предпочитая в лучшем случае Достоевского с Пушкиным, а в худшем - что-то современное.
>Родновера обоссал - на себя опять попал
Дело не в брезговании. Сейчас поясню. Божественное является исходной точкой всего, и оно же - конечной точкой всего. Соответственно, история мира являет собой кольцо, увенчанное, образно говоря, драгоценным камнем. Чтобы с любой точки кольца попасть к камню, нужно двигаться. Назад, вперёд, но двигаться. А ретрограды предпочитают свою историческую зону комфорта, и ни туда с неё, ни сюда. Это не работает. Это грустно.
>живая вера
Это называется обряды вместо служения.
Ты смешон. Никто не замыкается в манямирке, мы просто не отрекаемся от своего прошлого, от нашей культуры. А вы, безмозглые, уничтожаете все что до вас и еще что-то говорите про прогресс.
>Это называется обряды вместо служения.
Обряды в церкви. А люди тогда пылко верили в то, что они делают. Они были искренними и оттого прекрасными. И в их "обрядах" скрывалась истинная мудрость.
И сейчас верят, вполне себе пылко.
Какое отношение к Высшему имеет выдача подношений "матушке-весне"?
Христианство состоит из отречений чуть менее, чем полностью, вообще-то. Так что это нормальная тактика. Отбросив всё, остаёшься чистым.
>И сейчас верят, вполне себе пылко.
Нет. Это не вера, это наваждение.
>Какое отношение к Высшему имеет выдача подношений "матушке-весне"?
Высший во всем, а традиции - то, что делает нас людьми, нацией. Так люди напоминают себе, что они с природой и окружающим миром единое целое.
>Христианство состоит из отречений чуть менее, чем полностью, вообще-то. Так что это нормальная тактика. Отбросив всё, остаёшься чистым.
Поэтому оно как паразит убивает все, что до него, заполняя мертвыми догмами. К счастью, язычество разорвало это пелену, образовав неистребимый синтез.
>мертвыми догмами
Всегда так странно это слышать, когда "разорвал пелену" именно практикуя христианство.
Охуеть, он тут один умный, а мы тут все все дураки и глупцы.
Христианство не разорвало пелену, а построило на фундаменте живой веры тоталитарное нагромождение, запретив секс и свободное мышление.
Ну если ты принял это на свой счет, значит, неспроста...
Я говорю исключительно о личном опыте и об опыте людей, которых знаю лично и видел их живые глаза.
>запретив секс
Что мешает жениться?
Кроме того, что, если христианское описание плотской связи является наиболее точным отображением законов реальности? Напоминаю: один человек прилепляется к другому, и они становятся как бы одним целым. Не коробит прилепляться к нескольким людям сразу, хотя мог бы всего себя отдать одной "единственной"?
Ты теперь мой личный враг. Нельзя вот так придти в интернет, гнать хуету, минусовать и ласково улыбаться. По всей строгости.
>Я говорю исключительно о личном опыте и об опыте людей, которых знаю лично и видел их живые глаза.
Твоим друзьям и тебе, видимо, не доставало дяди с указкой - своей головы не хватает для жизни.
>Что мешает жениться?
Что мешает практиковать секс без женитьбы?
>Напоминаю: один человек прилепляется к другому, и они становятся как бы одним целым. Не коробит прилепляться к нескольким людям сразу, хотя мог бы всего себя отдать одной "единственной"?
Нет. Тем более, что одно другому не мешает. Сначала со многими, затем с одной.
Впрочем, христианство принизило секс даже в браке.
> По всей строгости.
>Тем более, что одно другому не мешает
Ты не понял. Это, типа, необратимый процесс.
Как говорится, даже после того, как человек ушёл из твоей жизни, в твоём сердце остался его стул.
>дяди с указкой
При чём тут дяди, если речь о практике.
>Как говорится, даже после того, как человек ушёл из твоей жизни, в твоём сердце остался его стул.
Все остается при нас. Но это не повод становится аскетами, не так ли?
>При чём тут дяди, если речь о практике.
При том что в церковь идут те, кто своей головой думать не способен. Мой брат так и сказал - не могу, сам не справляюсь, нужен пастор.
Иметь одну подругу в жизнь - не аскетизм.
>головой думать не способен
Диван Диваныч.
2 мая.
На Ветхопещерника обновляй новинку (холст)
«Вот тебе, матушка весна, новая новина!» — говорят, расстилая холсты в поле.
О преподобном Иоанне Ветхопещернике (Палеолаврите) (вторая половина 8 века − начало 9 века), память которого отмечается сегодня, сохранились весьма немногочисленные сведения. О житие этого святого, прославившегося подвижнической жизнью и особым благочестием содержатся в агиографической литературе, являющейся одной из основных форм церковной словесности, и богослужебных текстах.
Согласно одному из церковных текстов середины 16 века, Иоанн с детских лет стремился к иноческой жизни — «от младых ногтей божественою любовию уязвлен, и Богоу прилепився». Он оставил родные места и отправился в Палестину. Всю свою жизнь преподобный Иоанн провел в пустыне, в основанной преподобным Харитоном Древней (Ветхой) или Суккийской Лавре, где предавался аскетическим подвигам. Ветхая Лавра находилась неподалеку от Иерусалима в ущелье. По мнению исследователей, преподобный Иоанн мог заниматься написанием торжественных богослужебных песен. Возможно, он был автором канона в честь преподобного Харитона. Преподобный Иоанн закончил свои дни в монастыре, «добре свершив всякую добродетель».
Изображения святого, дошедшие до нашего времени, также весьма немногочисленны. На иконах преподобный Иоанн Ветхопещерник обычно изображается в виде старца с седыми волосами и длинной, раздвоенной на конце, бородой, в монашеских одеждах, со свитком в руке.
На Руси в этот день крестьянки выходили в поле с холстом, раскланивались во все стороны и, обращаясь на восток, говорили: «Вот тебе, матушка-весна, новая новинка!». После этого ткань расстилали на земле, клали на него пирог и уходили домой. Это делалось для того, чтобы весна была доброй и в благодарность за подарки уродила в изобилии лен и коноплю. Такой обряд назывался «одеть весну в новину».