Савва – кончается хлеб, начиняется голодный май. Пришел Евсей – овсы отсей. Когда на дороге грязь, тогда овес – князь. Сей рожь хоть на часок в пепелок, а овес хоть в воду, да в пору. Овес должно сеять дня за два после или до наступления полнолуния и никогда во время затмения (Воронежская губ.). В землю не положишь – и с земли не возьмешь. До поры до времени не сеют семени. Землю согрело, не опоздай с посевом. Сеют не раньше, чем оттают снега, да если не мерзнет на пашне нога. Сейки в ненастье, а сбирки в вёдро. Днем раньше посеешь – неделей раньше уберешь.
Сеять овес можно было, когда начинает распускаться береза, когда появляются крылатые муравьи, когда с ивы летит пух. По некоторым признакам судили и о будущем урожае; хорошим предзнаменованием считалось, если на Евсея появляется много комаров.
Даже если в начале мая стояла хорошая погода, крестьяне не спешили радоваться. Они знали, что после Евсеева дня может быть еще 12 дней морозов.
Также сегодня Преполовение
Середина срока между Пасхой и Троицей, т. е. 25-й день после Пасхи.
Уже в прошлом веке этнографы отмечали, что «праздник Преполовения принадлежит к числу тех, истинное значение которых почти совершенно непонятно для народа». Крестьянин, надо полагать, и не особенно страдал от этого. Он по-своему интерпретировал церковные положения и символы, приурочил к празднику те действа, которые, с его точки зрения, должны были способствовать росту трав и хлебов, здоровью людей и скота.
Православная церковь в день Преполовения молится «она поении всех жаждущих спасения водами благочестия», в крестьянской России совершается обряд освящения воды на реках, озерах, в колодцах – и вода эта считается целительной, жители деревень в сопровождении священника отправляются на поля, засеянные хлебом, и священник окропляет нивы святою водой, а крестьяне молятся всевышнему о ниспослании обильного урожая.
Нельзя сказать, чтобы народ совсем равнодушно относился к непонятным терминам, названиям. Всегда находились люди, которые пытались докопаться до подлинного смысла слова, и тогда возникали легенды, предания. Так случилось и с праздником Преполовения, объяснение которому дает следующая легенда.
«Один раз гнались за Богородицей разбойники, а она была с младенцем на руках. Бежала, бежала Богородица, глядь – река. Она и бросилась в воду, рассчитывая переплыть на другую сторону и спастись от погони. Но с младенцем на руках плыть было бы трудно, потому что грести приходилось только одной рукой. Вот и взмолилась Богородица своему младенцу: «Сын мой милый, дай ты мне третью руку, а топлыть мне невмоготу». Младенец услышал молитву матери, и появилась у нее третья рука. Тогда уж плыть было легко, и Богородица благополучно достигла противоположного берега». Благодаря этой легенде (а может быть, она сама явилась результатом осмысления слова) русские крестьяне называют праздник Преполовения «Преплавлением» (от слова «переплыть»).
Я пересмотрел свое отношение к этим тредам.Не на сам деле ОП смирный и няшный хоть и ебанутый мальца , а ведь мог бы за мелкий прайс постить хуйню про нод.
>>8834991 Ты понимаешь что никто не будет читать твою стену текста. Ты хотя бы не тупо копируй все а сделай выжимку из 4-5 приложений которые будут нести онсновной смысл. Да и вообще ты немного тредом промахнулся, тебе в /re/
Стена текста была на Светлую Пасху и Георгия, а если тебе стеною кажется сегодняшний день, то советую меньше в игры играть, да почаще книги читать, неуч.
>>8834991 По колено в дерьме, сушу робу, т.к. перекопал таки огород, тред збс. Нахожусь в старой деревушке, где осталось 3,5 человека, пост добавляет атмосферности( особенно после того как выкопал только за сегодня несколько чугунков и прочего олдового ржавого хлама)
ЕЛЕЙ УПАЛ В ЦЕНЕ НАБЕГАЮТ ЧЕРТИ-ГАСТАРБАЙТЕРЫ АРХАНГЕЛ МИХАИЛ ПЕРЕИЗБРАЛСЯ ПЯТЫЙ РАЗ УВАЖАЙ ВЕТЕРАНОВ ВТОРОЙ АДСКОЙ ВОЙНЫ ПЬЯНЫЙ АРХАНГЕЛ СБИЛ ДЕСЯТЬ ХЕРУВИМОВ ЧТО ТАМ У ЧЕРТЕЙ
>>8837582 Ну нет, это как если бы на итальянской борде местный оп местным анонам про сатурналии и весталок задвигал, напирая на то, что это их культура. Это не мое, и это мертвое. Какие еще сбирки в ведро и евсей-залупу-сей современному жителю урбана-миллионника? Смешно.
>>8837662 >Ну нет, это как если бы на итальянской борде местный оп местным анонам про сатурналии и весталок задвигал, напирая на то, что это их культура.
Вздор. Это - наше. Это настоящее.
>Это не мое, и это мертвое.
Ты фома без памяти, но это твои проблемы. Это мое прошлое, это моя культура - чем меньше глупцов вроде тебя будут иметь к ней отношения, тем лучше.
>акие еще сбирки в ведро и евсей-залупу-сей современному жителю урбана-миллионника? Смешно.
Пришёл Евсей - барину писю пососать успей, Дочь свою ему предложи. Халопскую благодать русскую заслужи. Аминь аминь аминь.
Дорогой ОП фуфел-кун. Как выяснилось, ты обычного руснявого подлого сословия холоп, за живую культуру радеешь, но вера не мешает тебе съезжать гонками на родителей, при неудобном вопросе, как водится у руснявых собак. Оживи своё лубочное фуфлогонство и поведай же, как в этот праздник у руснявых холопских собак было принято барина ублажать, какие обычаи. Какие ньюансы обмена руснявых крепостных на собак и прочее. Оживи же свою живую культуру этими живыми деталями, тебе же это ведомо и любо. Слишком уж лубочный твой рассказ без этого.
>>8838354 При чем здесь барину писю пососать, хохол, штольц? Оп скучный народник, но ты хуйло похлеще его будешь. >руснявых холопских Хохлу ли об этом пиздеть? У вас одна дилемма на все времена - чей сапог лизать.
Хохла под кроватью увидишь. Порватка хохлозависимая. При чем здесь хохлы к тому что руснявые собаки много веков были в собственности, и к ним относились хуже чем к скотине, до середине 19 века, лол. На собак семьями меняли, пиздец блядь. С кем не бывает, но руснявый скот приторчался к такому отношению и рад был такой участи. В этом и пиздец. И живая народная культура о которой рассказывает оп фуфел-кун, зашкварена привкусом баринского уда. Вот я о чем.
>>8834991 В цивилизованном мире вовсю используют ГМО, а не "баба Зина посыпала грядку навозом, да помолилась боженьке". Пошёл нахуй со своим средневековым мракобесием.
>>8839013 Говноед не смыслит в кулинарии и овощах. ГМО и массовое производство для быдла, такого, как, например, мигранты из восточной европы, а элита в Европе втридорога покупает то, что выращено бабой зиной на навозе.
>>8841709 Это фольклорное дерьмо низкого пошиба, низкая культура, культура необразованных крестьян в селе. Человек в минимальными 10 классами школьного образования не должен находить в ней ничего стоящего. Родина тебе дала философию, живопись, литературу, нет, хочу жрать говно!
Хохлы это ценят, потому что от высокой культуры (русской), они отказались, а своей нет, один тарас шевченко, да и тот бездарь, как по мне.
Савва – кончается хлеб, начиняется голодный май.
Пришел Евсей – овсы отсей.
Когда на дороге грязь, тогда овес – князь.
Сей рожь хоть на часок в пепелок, а овес хоть в воду, да в пору.
Овес должно сеять дня за два после или до наступления полнолуния и никогда во время затмения (Воронежская губ.).
В землю не положишь – и с земли не возьмешь.
До поры до времени не сеют семени.
Землю согрело, не опоздай с посевом.
Сеют не раньше, чем оттают снега, да если не мерзнет на пашне нога.
Сейки в ненастье, а сбирки в вёдро.
Днем раньше посеешь – неделей раньше уберешь.
Сеять овес можно было, когда начинает распускаться береза, когда появляются крылатые муравьи, когда с ивы летит пух. По некоторым признакам судили и о будущем урожае; хорошим предзнаменованием считалось, если на Евсея появляется много комаров.
Даже если в начале мая стояла хорошая погода, крестьяне не спешили радоваться. Они знали, что после Евсеева дня может быть еще 12 дней морозов.
Также сегодня Преполовение
Середина срока между Пасхой и Троицей, т. е. 25-й день после Пасхи.
Уже в прошлом веке этнографы отмечали, что «праздник Преполовения принадлежит к числу тех, истинное значение которых почти совершенно непонятно для народа». Крестьянин, надо полагать, и не особенно страдал от этого. Он по-своему интерпретировал церковные положения и символы, приурочил к празднику те действа, которые, с его точки зрения, должны были способствовать росту трав и хлебов, здоровью людей и скота.
Православная церковь в день Преполовения молится «она поении всех жаждущих спасения водами благочестия», в крестьянской России совершается обряд освящения воды на реках, озерах, в колодцах – и вода эта считается целительной, жители деревень в сопровождении священника отправляются на поля, засеянные хлебом, и священник окропляет нивы святою водой, а крестьяне молятся всевышнему о ниспослании обильного урожая.
Нельзя сказать, чтобы народ совсем равнодушно относился к непонятным терминам, названиям. Всегда находились люди, которые пытались докопаться до подлинного смысла слова, и тогда возникали легенды, предания. Так случилось и с праздником Преполовения, объяснение которому дает следующая легенда.
«Один раз гнались за Богородицей разбойники, а она была с младенцем на руках. Бежала, бежала Богородица, глядь – река. Она и бросилась в воду, рассчитывая переплыть на другую сторону и спастись от погони. Но с младенцем на руках плыть было бы трудно, потому что грести приходилось только одной рукой. Вот и взмолилась Богородица своему младенцу: «Сын мой милый, дай ты мне третью руку, а топлыть мне невмоготу». Младенец услышал молитву матери, и появилась у нее третья рука. Тогда уж плыть было легко, и Богородица благополучно достигла противоположного берега». Благодаря этой легенде (а может быть, она сама явилась результатом осмысления слова) русские крестьяне называют праздник Преполовения «Преплавлением» (от слова «переплыть»).