Мархосиас
Операция началась 14.30 по киевскому времени
Рисунок 4 Треугольник. Келим, курильница для углей, курильницы с благовониями.
с многократной совместной вибрации имени, вызываемого на иврите. После чего оператор медленно произносил заклинание вызова, постепенно наращивая темп. Дым благовоний сначала клубился, после пятого произношения принял вид ровного столба к потолку, сантиметров 5-6 в диаметре. Остальной дым в комнате будто загустел и начал клубиться в виде фигур и тумана. Тьма в храме стала более осязаемой и поглощающей. Во время задавания вопросов с параллельной вибрацией имен силы – в пространстве храма ощущались сквозняки. При этом окна были плотно завешаны, рамы уплотнены тканью, дверь плотно закрыта и так же завешана плотной тканью.
В стене позади треугольника возник портал в виде рваной дыры, из которой показалась оскаленная волчья морда. Мархосиас явился полностью и зашел в пространство треугольника. В это время угли в курильнице начали искрить, и колонна дыма стала расширяться к верху.
Явился в виде волкоподобного человека (оборотня) в белой мантии, стоя на двух ногах. По требованию оператора попытался произнести необходимый текст для гравировки. Не вышло, после чего он присел, дотронулся верхними конечностями к полу и возник за спиной помощника-медиума внутри круга. Далее дотронулся до ноги помощника (медиума) и вошел в его тело.
Таким образом эвокация частично превратилась в инвокацию через медиума. Что достаточно часто характерно для темномагических вызовов.
Комментарий медиума: физическое ощущение будто в теле кипит кровь, мгновенно сильно повысилось давление, онемели все конечности в том числе и голова. Эффект туннельного зрения и тремора, сильные судороги и спазмы. Ощущение будто тело не выдержит и вот вот умрет. Сильная нагрузка на сердце. Далее пена изо рта и тошнота. Когда оператор заклинал духа между вопросами и принуждал отвечать – хотелось вцепиться в него ногтями и зубами. Духу принуждение было очень неприятно.
Ощущение от нахождения Мархосиаса в теле – животный страх и всевластие.
Видения медиума, показанные Мархосиасом: заселенная деревня посреди густого леса. Вокруг нее ров с водой и водяная мельница. Текущая вода не позволяла всяческим силам попадать внутрь деревни. В полночь, мельница перестает работать, из леса появляется стая волков во главе с оборотнем. Стая нападает на деревню, и разрывает на куски всех жителей.
Комментарий оператора: помощник-медиум сначала как обычно сел, далее лег в позу эмбриона, начались судороги. Он начал выкрикивать рычащим голосом названия букв и слова для гравировки на меч. Часть было возможно разобрать, некоторые вообще никак. В это время усилилось ощущение тьмы в храме. Добавились марсианские проявления Мархосиаса – презрение к себе, миру, эвокаторам, жажда крови и битвы. Лунный аспект проявился ближе к концу эвокации.
Духовные ощущения оператора: вызываемый демон – его покровитель, что облегчило контакт. Сильное ощущение давящей тьмы, и сильный марсианский аспект, угроза не ощущалась. Сильно болел третий глаз. Тошнота проявилась где-то через час, апатия, но быстро прошла. Заглянув на край его разума – чувство что любые дела, даже мировая политика смертных это пыль, а планеты и звезды — это песок в сравнении с планами Мархосиаса. Очень давит морально. Демон не выказал агрессии, на все вопросы ответил и дал предсказания. До конца дня ощущалась сильная общая слабость, голод. Чувство будто магический щит и “щит воли” cильно промяты. Пробой на уровне лба. Далее реальный мир ощущался двухмерным в сравнении с пространством храма во время вызова. Это ощущалось в течении суток после.
Пошла пена изо рта, медиум начал блевать слюной и желудочными соками.
Были заданы остальные вопросы, ответы на которые медиум выкрикивал с рычанием и стонами. После выхода из транса (когда дух был отпущен) он сказал, что почти ничего не помнит и находился в состоянии похожем на сон.
Часть полученного буквенного ряда была записана в произвольном порядке вместе со словами в приблизительной транслитерации. Далее оператор задал остальные шесть вопросов, на что были получены удовлетворяющие ответы:
1. Текст гравировки для создания магического меча. – Получено.
2. Формула, произносимая “при убийстве на войне, казни военнопленного или принесения жертвы”. – Получено.
3. Метод зарядки и активации меча для поражения духов и смертных. – Перенесено, по словам Мархосиаса его нужно будет призвать простым способом, когда меч будет готов и на руках оператора.
4. Благословение от покровителя. – Получено.
5. Вопросы личного характера. – Получено.
6. Вопросы о магической организации. – Получено, но очень мало.
7. Вопросы о магическом и демоническом восхождении. – Получено.
8. Вопрос о духах в личной собственности после физической смерти. – Получено.
После этого оператор отпустил духа. (15.23 по киевскому времени) Дух покинул пространство храма после второго-третьего произношения. Помощник продолжал лежать в круге, но вернулся в сознание и стонал. Попытался привстать и записать в тетрадь слова, но не смог из-за сильного дрожания рук.
Операция началась 14.30 по киевскому времени
Рисунок 4 Треугольник. Келим, курильница для углей, курильницы с благовониями.
с многократной совместной вибрации имени, вызываемого на иврите. После чего оператор медленно произносил заклинание вызова, постепенно наращивая темп. Дым благовоний сначала клубился, после пятого произношения принял вид ровного столба к потолку, сантиметров 5-6 в диаметре. Остальной дым в комнате будто загустел и начал клубиться в виде фигур и тумана. Тьма в храме стала более осязаемой и поглощающей. Во время задавания вопросов с параллельной вибрацией имен силы – в пространстве храма ощущались сквозняки. При этом окна были плотно завешаны, рамы уплотнены тканью, дверь плотно закрыта и так же завешана плотной тканью.
В стене позади треугольника возник портал в виде рваной дыры, из которой показалась оскаленная волчья морда. Мархосиас явился полностью и зашел в пространство треугольника. В это время угли в курильнице начали искрить, и колонна дыма стала расширяться к верху.
Явился в виде волкоподобного человека (оборотня) в белой мантии, стоя на двух ногах. По требованию оператора попытался произнести необходимый текст для гравировки. Не вышло, после чего он присел, дотронулся верхними конечностями к полу и возник за спиной помощника-медиума внутри круга. Далее дотронулся до ноги помощника (медиума) и вошел в его тело.
Таким образом эвокация частично превратилась в инвокацию через медиума. Что достаточно часто характерно для темномагических вызовов.
Комментарий медиума: физическое ощущение будто в теле кипит кровь, мгновенно сильно повысилось давление, онемели все конечности в том числе и голова. Эффект туннельного зрения и тремора, сильные судороги и спазмы. Ощущение будто тело не выдержит и вот вот умрет. Сильная нагрузка на сердце. Далее пена изо рта и тошнота. Когда оператор заклинал духа между вопросами и принуждал отвечать – хотелось вцепиться в него ногтями и зубами. Духу принуждение было очень неприятно.
Ощущение от нахождения Мархосиаса в теле – животный страх и всевластие.
Видения медиума, показанные Мархосиасом: заселенная деревня посреди густого леса. Вокруг нее ров с водой и водяная мельница. Текущая вода не позволяла всяческим силам попадать внутрь деревни. В полночь, мельница перестает работать, из леса появляется стая волков во главе с оборотнем. Стая нападает на деревню, и разрывает на куски всех жителей.
Комментарий оператора: помощник-медиум сначала как обычно сел, далее лег в позу эмбриона, начались судороги. Он начал выкрикивать рычащим голосом названия букв и слова для гравировки на меч. Часть было возможно разобрать, некоторые вообще никак. В это время усилилось ощущение тьмы в храме. Добавились марсианские проявления Мархосиаса – презрение к себе, миру, эвокаторам, жажда крови и битвы. Лунный аспект проявился ближе к концу эвокации.
Духовные ощущения оператора: вызываемый демон – его покровитель, что облегчило контакт. Сильное ощущение давящей тьмы, и сильный марсианский аспект, угроза не ощущалась. Сильно болел третий глаз. Тошнота проявилась где-то через час, апатия, но быстро прошла. Заглянув на край его разума – чувство что любые дела, даже мировая политика смертных это пыль, а планеты и звезды — это песок в сравнении с планами Мархосиаса. Очень давит морально. Демон не выказал агрессии, на все вопросы ответил и дал предсказания. До конца дня ощущалась сильная общая слабость, голод. Чувство будто магический щит и “щит воли” cильно промяты. Пробой на уровне лба. Далее реальный мир ощущался двухмерным в сравнении с пространством храма во время вызова. Это ощущалось в течении суток после.
Пошла пена изо рта, медиум начал блевать слюной и желудочными соками.
Были заданы остальные вопросы, ответы на которые медиум выкрикивал с рычанием и стонами. После выхода из транса (когда дух был отпущен) он сказал, что почти ничего не помнит и находился в состоянии похожем на сон.
Часть полученного буквенного ряда была записана в произвольном порядке вместе со словами в приблизительной транслитерации. Далее оператор задал остальные шесть вопросов, на что были получены удовлетворяющие ответы:
1. Текст гравировки для создания магического меча. – Получено.
2. Формула, произносимая “при убийстве на войне, казни военнопленного или принесения жертвы”. – Получено.
3. Метод зарядки и активации меча для поражения духов и смертных. – Перенесено, по словам Мархосиаса его нужно будет призвать простым способом, когда меч будет готов и на руках оператора.
4. Благословение от покровителя. – Получено.
5. Вопросы личного характера. – Получено.
6. Вопросы о магической организации. – Получено, но очень мало.
7. Вопросы о магическом и демоническом восхождении. – Получено.
8. Вопрос о духах в личной собственности после физической смерти. – Получено.
После этого оператор отпустил духа. (15.23 по киевскому времени) Дух покинул пространство храма после второго-третьего произношения. Помощник продолжал лежать в круге, но вернулся в сознание и стонал. Попытался привстать и записать в тетрадь слова, но не смог из-за сильного дрожания рук.
Форнеус
Поскольку сигилл был предварительно заряжен и активирован, сама эвокация началась с многократного группового вибрирования имени и произношения заклинания оператором. Поначалу для призыва использовался магический меч, далее только ритуальный нож. Заклинание призыва было произнесено около пяти раз.
Дух явился и предстал перед магами в таких астральных формах:
Оператор – человек, покрытый чешуей с хруста с вытянутым лицом ящерицы и змеиным языком. В когтистой лапе хрустальный шар мутно-белого цвета.
Медиум – двурогий человек с чешуей змеи зеленоватого цвета. Далее обратился в пернатое животное, похожее на сову. Следом – мужчина с кожей змеи и головой совы.
Предстал в виде воина в серебряном доспехе с гравированным на груди сигиллом. На одном плече красный плащ, закрепленный брошью из золота с зеленоватым камнем, похожим на изумруд, рядом много маленьких красных камушков.
Помощник 1 – энергетические потоки белого цвета и огромный змей без конечностей.
Помощник 2 – мужчина в одежде XV века в бело-голубых и тёмно-фиолетовых тонах. Большой змей, похожий на восточного дракона, пернатый, двурогий. Энергетика по цвету как одежда на первом образе.
Комментарий оператора: дым в курильнице то клубился, то стелился по земле то поднимался ровной колонной. Астральная форма в виде лапы с длинными когтями постоянно была погружена в келим, поглощая энергию из крови и тела жертвы.
Видения участников во время эвокации:
Оператора: стена позади треугольника начала колыхаться и стала будто из густой студенистой массы цвета морской волны. Дух появлялся из нее медленно, будто выплывал.
Медиума: весенний хвойный лес. Форнеус в виде большой птицы, окутанный лунными энергетическими потоками подводит медиума к маленькому ручью, после чего просит набрать воды и выпить, что должно улучшить дальнейший контакт. Образ Форнеуса
в серебряном доспехе на шестиглазом коне вместе со своими легионами.
Помощника 1: вьющийся над храмом японский дракон.
Помощника 2: группа стоит посреди бездны, а призванный демон свободно и доброжелательно общается.
Он не проявлял агрессии, не требовал поклонов, но и не разрешил общаться неуважительно. После появления духа и с разрешения медиума произошла частичная
инвокация. Дух взял под контроль его руки и позвоночник.
После этого каждый из участников по очереди начал задавать свои вопросы и высказывать просьбы. Любой из вопросов мог быть задан только один раз, иначе дух злился и перебивал говорившего. Тоже самое касается просьб и договоров, например, один из
помощников сначала отказался принимать условия, а в конце операции выразил желание все-таки его заключить. Дух ответил на это – “тогда вызови меня через год”.
Форнеус предложил всем желающим получить его благословение, которое действует около четырех месяцев. Для этого медиум брал в руки жертвенную чашу и смоченным в крови и талой воде осколком льда прикасался к области “третьего глаза”.
Таким образом “помазанные” увидели:
Оператор – ярко голубой поток правильной геометрической формы, сотканный из энергии Форнеуса. Он вошел через лоб и прошел через все тело, аж до стоп.
Помощник 2 – текучее движение энергетического потока, влияющий на некоторые структуры сознания.
Кроме того, Форнеус рассказал, как создать посвященный ему алтарь для получения благословений.
Для этого необходим покрытый тканью алтарь, красиво украшенный различными перьями птиц. На него устанавливается
черное зеркало. На его поверхности должен быть изображен сигилл
Форнеуса и прямо напротив него горящая свеча. Так же на алтаре должна быть жертвенная чаша с изображенной
на дне сигиллой.
Чтобы принять благословение человек должен наполнить чашу кровью
животного или птицы (можно покупной) и погрузить туда руку. Энергетический поток со дна жертвенной чаши отразится
в черном зеркале и войдет в мага.
Далее небольшую часть крови (где-то на 2 глотка) он должен выпить, остальное можно утилизировать по своему усмотрению.
После этого оператор задал как заранее подготовленные, так и возникшие по ходу дела вопросы, на что были получены такие ответы:
1. Просьба помощника 1 передать ему мудрость и опыт влияния на друзей и врагов.
– Дух не учит ничему и никоим образом, но сразу влияет на ситуацию.
2. Просьба оператора о помощи в продвижении книг и другого контента. –
Успешно. Заключен договор.
3. Вопрос помощника о способе создания артефакта, который улучшает навыки риторики владельца и его влияния на людей. – Успешно. Заключен договор.
4. Множество вопросов о Чине Престолов и др. информации оккультного характера. – Успешно. Ответы получены.
5. Желание заключить договор о передаче одного или нескольких принадлежащих ему духов или информации о них оператору. – Отказано.
6. Вопрос оператора о будущем личного характера. – Успешно.
7. Вопрос медиума о собственном будущем в контексте магии. – Успешно.
8. Вопрос помощника 1 о будущем личного характера. – Успешно.
9. Вопрос помощника 2 о будущем рабочего характера. – Успешно.
Далее один из помощников добавил еще несколько углей в курильницу и больше смолы мускуса. Дух заявил, что для того, чтобы увидеть его явное воплощение необходимо подсветить треугольник проявления. Поэтому были зажжены дополнительные свечи в самом треугольнике проявления, чтобы подсветить дым.
Дым вначале принял форму, схожую с большим языком пламени, после чего окутал курильницу и сформировал спираль. Через минуту или две она приняла форму небольшой змеи с открытым ртом и двумя рожками. Дымчатое тело сужалось к хвосту.
После того как ответы были получены и договора заключены, оператор и медиум приступили к отпущению духа. Во-первых, дух покинул тело медиума, из-за чего его позвоночник издал очень громкий хруст.
Далее с Форнеусом вежливо попрощались и начали произносить заклинание отпущения. Но поскольку дух находился в храме относительно долго и имел сильную привязку к жертвенной чаше и телу жертвы – медиум своим ритуальным ножом перерезал
Рисунок 5 Алтарь. (за сутки) канал между ними. После этого дух спокойно покинул треугольник проявления и
пространство храма.
После него в храме осталось очень много лунной энергии. Ощутимой “грязи” практически не было. Воздух и дым от курильницы и благовоний ощущались естественными.
После этого была принесена благодарность покровителям и призванным из Семи Врат Ада управителям. Сами Врата так же закрыли.
Г. Очищение пространства.
Оператор и медиум совершили Малый Ритуал Пентаграммы и Ритуал Звездного Рубина. Далее помощники совершали различные чистки от своего имени.
После этого храм был закрыт, потушены огарки свечей и угли в курильнице. Был сожжен сигилл духа, утилизирована талая вода с кровью и тело жертвы. По просьбе духа –
птицу следовало сжечь на специально разведенном костре.
Храм был проверен еще раз, никаких посторонних духов или энергий, кроме лунных не ощущалось.
Д. Итоги и последствия.
Гоетическая эвокация совершена полностью успешно.
Дух вызван до полного появления группой из 4 магов. Он явно и практически
полностью сформировал свое тело из дыма.
Получены ответы на все вопросы.
Получены индивидуальные благословения и информация о том, как получать
их в дальнейшем с помощью алтаря Форнеуса.
Физическая и ментальная слабость после работы не наблюдалась.
На следующее утро, как обычно, медиум поднялся на второй этаж. Храм был чист и
в нем не ощущалось ничего постороннего.
Поскольку сигилл был предварительно заряжен и активирован, сама эвокация началась с многократного группового вибрирования имени и произношения заклинания оператором. Поначалу для призыва использовался магический меч, далее только ритуальный нож. Заклинание призыва было произнесено около пяти раз.
Дух явился и предстал перед магами в таких астральных формах:
Оператор – человек, покрытый чешуей с хруста с вытянутым лицом ящерицы и змеиным языком. В когтистой лапе хрустальный шар мутно-белого цвета.
Медиум – двурогий человек с чешуей змеи зеленоватого цвета. Далее обратился в пернатое животное, похожее на сову. Следом – мужчина с кожей змеи и головой совы.
Предстал в виде воина в серебряном доспехе с гравированным на груди сигиллом. На одном плече красный плащ, закрепленный брошью из золота с зеленоватым камнем, похожим на изумруд, рядом много маленьких красных камушков.
Помощник 1 – энергетические потоки белого цвета и огромный змей без конечностей.
Помощник 2 – мужчина в одежде XV века в бело-голубых и тёмно-фиолетовых тонах. Большой змей, похожий на восточного дракона, пернатый, двурогий. Энергетика по цвету как одежда на первом образе.
Комментарий оператора: дым в курильнице то клубился, то стелился по земле то поднимался ровной колонной. Астральная форма в виде лапы с длинными когтями постоянно была погружена в келим, поглощая энергию из крови и тела жертвы.
Видения участников во время эвокации:
Оператора: стена позади треугольника начала колыхаться и стала будто из густой студенистой массы цвета морской волны. Дух появлялся из нее медленно, будто выплывал.
Медиума: весенний хвойный лес. Форнеус в виде большой птицы, окутанный лунными энергетическими потоками подводит медиума к маленькому ручью, после чего просит набрать воды и выпить, что должно улучшить дальнейший контакт. Образ Форнеуса
в серебряном доспехе на шестиглазом коне вместе со своими легионами.
Помощника 1: вьющийся над храмом японский дракон.
Помощника 2: группа стоит посреди бездны, а призванный демон свободно и доброжелательно общается.
Он не проявлял агрессии, не требовал поклонов, но и не разрешил общаться неуважительно. После появления духа и с разрешения медиума произошла частичная
инвокация. Дух взял под контроль его руки и позвоночник.
После этого каждый из участников по очереди начал задавать свои вопросы и высказывать просьбы. Любой из вопросов мог быть задан только один раз, иначе дух злился и перебивал говорившего. Тоже самое касается просьб и договоров, например, один из
помощников сначала отказался принимать условия, а в конце операции выразил желание все-таки его заключить. Дух ответил на это – “тогда вызови меня через год”.
Форнеус предложил всем желающим получить его благословение, которое действует около четырех месяцев. Для этого медиум брал в руки жертвенную чашу и смоченным в крови и талой воде осколком льда прикасался к области “третьего глаза”.
Таким образом “помазанные” увидели:
Оператор – ярко голубой поток правильной геометрической формы, сотканный из энергии Форнеуса. Он вошел через лоб и прошел через все тело, аж до стоп.
Помощник 2 – текучее движение энергетического потока, влияющий на некоторые структуры сознания.
Кроме того, Форнеус рассказал, как создать посвященный ему алтарь для получения благословений.
Для этого необходим покрытый тканью алтарь, красиво украшенный различными перьями птиц. На него устанавливается
черное зеркало. На его поверхности должен быть изображен сигилл
Форнеуса и прямо напротив него горящая свеча. Так же на алтаре должна быть жертвенная чаша с изображенной
на дне сигиллой.
Чтобы принять благословение человек должен наполнить чашу кровью
животного или птицы (можно покупной) и погрузить туда руку. Энергетический поток со дна жертвенной чаши отразится
в черном зеркале и войдет в мага.
Далее небольшую часть крови (где-то на 2 глотка) он должен выпить, остальное можно утилизировать по своему усмотрению.
После этого оператор задал как заранее подготовленные, так и возникшие по ходу дела вопросы, на что были получены такие ответы:
1. Просьба помощника 1 передать ему мудрость и опыт влияния на друзей и врагов.
– Дух не учит ничему и никоим образом, но сразу влияет на ситуацию.
2. Просьба оператора о помощи в продвижении книг и другого контента. –
Успешно. Заключен договор.
3. Вопрос помощника о способе создания артефакта, который улучшает навыки риторики владельца и его влияния на людей. – Успешно. Заключен договор.
4. Множество вопросов о Чине Престолов и др. информации оккультного характера. – Успешно. Ответы получены.
5. Желание заключить договор о передаче одного или нескольких принадлежащих ему духов или информации о них оператору. – Отказано.
6. Вопрос оператора о будущем личного характера. – Успешно.
7. Вопрос медиума о собственном будущем в контексте магии. – Успешно.
8. Вопрос помощника 1 о будущем личного характера. – Успешно.
9. Вопрос помощника 2 о будущем рабочего характера. – Успешно.
Далее один из помощников добавил еще несколько углей в курильницу и больше смолы мускуса. Дух заявил, что для того, чтобы увидеть его явное воплощение необходимо подсветить треугольник проявления. Поэтому были зажжены дополнительные свечи в самом треугольнике проявления, чтобы подсветить дым.
Дым вначале принял форму, схожую с большим языком пламени, после чего окутал курильницу и сформировал спираль. Через минуту или две она приняла форму небольшой змеи с открытым ртом и двумя рожками. Дымчатое тело сужалось к хвосту.
После того как ответы были получены и договора заключены, оператор и медиум приступили к отпущению духа. Во-первых, дух покинул тело медиума, из-за чего его позвоночник издал очень громкий хруст.
Далее с Форнеусом вежливо попрощались и начали произносить заклинание отпущения. Но поскольку дух находился в храме относительно долго и имел сильную привязку к жертвенной чаше и телу жертвы – медиум своим ритуальным ножом перерезал
Рисунок 5 Алтарь. (за сутки) канал между ними. После этого дух спокойно покинул треугольник проявления и
пространство храма.
После него в храме осталось очень много лунной энергии. Ощутимой “грязи” практически не было. Воздух и дым от курильницы и благовоний ощущались естественными.
После этого была принесена благодарность покровителям и призванным из Семи Врат Ада управителям. Сами Врата так же закрыли.
Г. Очищение пространства.
Оператор и медиум совершили Малый Ритуал Пентаграммы и Ритуал Звездного Рубина. Далее помощники совершали различные чистки от своего имени.
После этого храм был закрыт, потушены огарки свечей и угли в курильнице. Был сожжен сигилл духа, утилизирована талая вода с кровью и тело жертвы. По просьбе духа –
птицу следовало сжечь на специально разведенном костре.
Храм был проверен еще раз, никаких посторонних духов или энергий, кроме лунных не ощущалось.
Д. Итоги и последствия.
Гоетическая эвокация совершена полностью успешно.
Дух вызван до полного появления группой из 4 магов. Он явно и практически
полностью сформировал свое тело из дыма.
Получены ответы на все вопросы.
Получены индивидуальные благословения и информация о том, как получать
их в дальнейшем с помощью алтаря Форнеуса.
Физическая и ментальная слабость после работы не наблюдалась.
На следующее утро, как обычно, медиум поднялся на второй этаж. Храм был чист и
в нем не ощущалось ничего постороннего.
Личный опыт. Во внимание был взят 31-й демон из гоэтии (Форас)
Одна из причин (на тот момент) почему именно Форас, естественно деньги, но не только. Данный демон имеет (имел) возможность указать на драгоценные камни и способ их получения.
Опущу моменты подготовки, это не важно, длилась она около 1 - 1.5 месяца в куче с длительными медитациями. Общение с самим духом изначально планировалось именно инструментами Астрала. Без, треугольников и кругов (максимально геморная штука).
Первый отклик был получен вылетом из тела, но полной парализованностью на астральном плане. Мужчина (в обычном описании Форас предстаёт именно как мужчина) смотрел прямо на меня, без каких либо эмоций, после чего я постарался описать свою проблему, попросил покровительства и далее дух просто исчез, без ответа. Страх при этом не ощущался, было ощущение что дух не настроен агрессивно и вполне готов выслушать.
Второй отклик был получен вновь вылетом из тела, после чего я увидел что нахожусь на кладбище. Вокруг могилы, люди и в моменте я увидел просто скелет. В некоторых описаниях сказано что, Форас может появиться как скелет, стоящий в крови, он не верит в человечество и считает что всем людям «труба».
В голову сразу влетела информация о покровительстве и сумме денег, которая была нужна на тот момент. Дух предложил получить деньги, путём неизлечимой болезни. Т.е. он поможет получить эту болезнь, а деньги уже придут в связи с тем что человек болен и обязан будет получать некоторую сумму ежемесячно. Другого варианта он предоставить не может, при этом решить нужно было «здесь и сейчас».
Данное предложение меня никак не устраивало, я поблагодарил духа, извинился и в момент был вновь выброшен в физ мир. Касательно других просьб (я не могу об этом говорить) все выполняется, по мере того, насколько мне это нужно.
Получил ли откат? Нет.
Требовал ли демон какой то откуп? Нет.
Обучает ли в полной мере всем тем что указано в гоэтии? Нет. Но и многое НЕ указано.
Стоит ли демону указывать с помощью каких-то заклинаний? Однозначно нет, получишь быстро по шапке.
Дух абсолютно нейтрально настроен, все коротко и по делу, нет - нет, да-да.
Одна из причин (на тот момент) почему именно Форас, естественно деньги, но не только. Данный демон имеет (имел) возможность указать на драгоценные камни и способ их получения.
Опущу моменты подготовки, это не важно, длилась она около 1 - 1.5 месяца в куче с длительными медитациями. Общение с самим духом изначально планировалось именно инструментами Астрала. Без, треугольников и кругов (максимально геморная штука).
Первый отклик был получен вылетом из тела, но полной парализованностью на астральном плане. Мужчина (в обычном описании Форас предстаёт именно как мужчина) смотрел прямо на меня, без каких либо эмоций, после чего я постарался описать свою проблему, попросил покровительства и далее дух просто исчез, без ответа. Страх при этом не ощущался, было ощущение что дух не настроен агрессивно и вполне готов выслушать.
Второй отклик был получен вновь вылетом из тела, после чего я увидел что нахожусь на кладбище. Вокруг могилы, люди и в моменте я увидел просто скелет. В некоторых описаниях сказано что, Форас может появиться как скелет, стоящий в крови, он не верит в человечество и считает что всем людям «труба».
В голову сразу влетела информация о покровительстве и сумме денег, которая была нужна на тот момент. Дух предложил получить деньги, путём неизлечимой болезни. Т.е. он поможет получить эту болезнь, а деньги уже придут в связи с тем что человек болен и обязан будет получать некоторую сумму ежемесячно. Другого варианта он предоставить не может, при этом решить нужно было «здесь и сейчас».
Данное предложение меня никак не устраивало, я поблагодарил духа, извинился и в момент был вновь выброшен в физ мир. Касательно других просьб (я не могу об этом говорить) все выполняется, по мере того, насколько мне это нужно.
Получил ли откат? Нет.
Требовал ли демон какой то откуп? Нет.
Обучает ли в полной мере всем тем что указано в гоэтии? Нет. Но и многое НЕ указано.
Стоит ли демону указывать с помощью каких-то заклинаний? Однозначно нет, получишь быстро по шапке.
Дух абсолютно нейтрально настроен, все коротко и по делу, нет - нет, да-да.
По поводу Гоэтии, 90% - дичь полнейшая. Например такого ранга как «Маркиз» у них нет.
Ушлый хохол, уходи.
Кто такой Маркиз?
Тише, олька.
> Кто такой Маркиз?
Карабас
>Далее были закрыты семь врат Ада и отпущены прибывшие оттуда силы.
Сначала отпущены, а потом закрыты, надеюсь?
Иначе ебать ты долбоёб, братишка.
> иврит
> шестиконечные звезды
> круги
Хоть именем яхвы не додумались "изгонять" Демона?
> шестиконечные звезды
> круги
Хоть именем яхвы не додумались "изгонять" Демона?
> принуждал духа
> иврит
Уверены, что у вас принуждалка выросла, жидята?
Самое главное, что вы можете сделать, это забыть все, чему вас научили про Демонов источники враждебные сатанизму.
В них нет ничего, кроме дезинформации, которой страдают большинство доступных и популярных источников. Следование инструкциям, написанным в большинстве гримуаров не только неправильно, но и может быть очень опасно. Я знаю из собственного опыта с различными Демонами, что они очень гордые и почтительность в общении сними очень важна.
Демоны, в отличие от описаний, приведенных во многих старых гримуарах, не чудовища. Они прекрасны, знамениты и важные Боги.
Демоны бессмертны; несколько тысяч лет для них всего лишь “сезон”. Христианский “бог” потерял свою власть. Отец Сатана сообщил мне, что наша сторона победила. Мы предупреждаем всех: духовно оскорбительные методы общения с Демонами, описанные в старых гримуарах, не только глупы, но неизбежно приведут к катастрофе. К Демонам всегда нужно подходить с особой честностью и уважением. Дни использования вражеских имен “бога”, девятифутовых кругов, угроз и других деструктивных и оскорбительных методов остались в прошлом. Не говорите, что вас не предупреждали…
Когда мы новы, большинство Демонов готовы помочь нам. Цель сатанизма – стать, как бог. Это означает, развитие личной власти.
Для духовного руководства, Демоны здесь для нас на всех уровнях, от тех, кто новичок до тех, кто опытен.
Как вызвать:
Обращайтесь с Демоном честно и с уважением. Никогда не пытайтесь им приказывать, командовать ими или использовать их каким бы то ни было образом.
Достойный метод вызывания Демона:
Знайте заранее, какого именно Демона вы собираетесь вызвать. В этой книге перечислены атрибуты и имеющиеся знания о различных Демонах. Все гоэтические Демоны доброжелательны к человеку, как мы знаем из опыта.
Важно иметь конкретную цель; точно знать, почему вы вызываете именно этого конкретного Демона.
Когда мы просим помощи у Демона, это будет правильным предложить что-то взамен. Будьте готовы дать что-то взамен. Это то, на что и вы, и Демон должны быть согласны. Помните, Старшие Боги ценят данное слово, честность, порядочность, и честь в отношениях с ними играет первостепенное значение. Никогда не соглашайтесь на то, что вы знаете, что вы не сможете выполнить.
Знайте заранее метод, который вы планируете использовать для связи с Демоном.
Один из наиболее важных шагов в призвании Демона, это обращение к Сатане.
У этого есть серьезные причины. Не все Демоны дружелюбны к людям, и не все Демоны от Сатаны. Сатана имеет власть над всеми гоэтическими Демонами. Большинство Демонов дружественны, когда к ним относятся с уважением, и вызов приносит радость и плоды. Я обнаружила, что много Демонов, которые доставляют проблемы чужакам, часто дружелюбны к преданному сатанисту.
Существуют различные уровни опыта, когда человек устанавливает контакт с Демоном:
Демон говорит с нами через наши мысли (телепатия). При телепатии, слова Демона приходят к нам через наши мысли. В начале, это может быть трудно для тех, кто не достаточно чувствителен и не обладает психической способностью, чтобы увидеть разницу между телепатической связью с другим субъектом и собственными мыслями. Это придет со временем, медитацией и практикой.
Мы видим и слышим Демона. Это могут люди, которые психически открыты.
Мы призываем энергию Демона. Она мощная и электрифицирует. Мы охвачены сильной аурой. В это время мы часто слышим, как Демон говорить с нами, и мы можем, кроме того, увидеть Демона.
Во время фактического вызова, появляется Демон и говорит с нами через вглядывание в зеркало, в дым благовоний или каким-либо другим способом. Это лучше для тех, кто новичок. При созерцании отражающих поверхностей, если мы достаточно чувствительны, мы часто можем чувствовать прикосновение Демона, если он / она захочет это сделать.
Физический контакт; объекты в комнате перемещаются, есть материальное свидетельство присутствия Демона.
Методы:
Распечатайте или нарисуйте сигилу (печать) Демона, которого вы хотите вызвать, на чистом листе бумаги. Важно, чтобы вас оставили в покое и не мешали ни в коем случае. Закройте глаза и представьте сигилу в вашем уме как можно лучше. Это нормально, время от времени освежать сигилы в памяти (столько раз, сколько нужно), чтобы видеть в уме более четкое изображение. Представляйте, читайте или произносите имя Демона много раз либо в своем уме или вслух.
Прочтите следующую молитву:
Господин Сатана, прошу Тебя, по твоей милости, даруй мне силу осуществить задуманное, ибо оно может быть достигнуто лишь твоей помощью, о Могучий Сатана, единственный истинный Бог, который живет и правит во веки веков. Я умоляю тебя, вдохнови (имя Демона) явиться ко мне, чтобы он/она дал/а мне честный и истинный ответ, и я мог достичь желанной цели, если это соответствует его / ее искусству. Этого я с уважением и смиренно прошу во Имя Твое, Господин Сатана: сочти меня достойным этого, Отец.
Демон может проявляться по-разному.
Через взгляд в черное зеркало / созерцание прозрачной/отражающей поверхности. Вы увидите Демона в зеркале.
Сквозь дым благовоний.
Демон появляется непосредственно, когда один достаточно чувствителен и в глубоком медитативном состоянии.
Подготовьте место для вызова. Ваши первые ритуалы вызова должны проводиться в ночное время. Причины этого в том, что энергии ночью отличаются из тех, что днем, и ночью легче остаться в одиночестве и без отвлечений. Когда человек наладил отношения с определенными Демонами, больше не нужно выполнять формальный ритуал вызова. Демон может явиться нам и ночью и днем, и все, что нам нужно, это сосредоточиться и связаться с ним телепатически.
Вам понадобится:
Тихое место, где вы не будете потревожены.
Качественное благовоние с приятным ароматом. Я настоятельно рекомендую при работе с любым новым благовонием опробовать его до фактического ритуал или вызова, т.к. дешевые вонючие благовония оскорбительны для духов и могут создать неудобство в любом ритуале. См. книгу Сатанинское колдовство, глава об использовании трав в магии.
Один или несколько черные или синие свечи. Черный выбор, но синий порядке для замены, если вы не можете получить черный. Кроме того, если таковые имеются, Цвет свечи конкретного Демона вы хотите вызвать.
Ваш лист бумаги с печатью Демона.
Когда закончите с сигилой, найдите безопасное место для ее хранения, предпочтительно в своей собственной черной книге или журнале. ВСЕГДА относитесь к этой бумаге / сигиле с особым уважением и НИКОГДА не сжигайте! Сигила можно использовать повторно. Нет необходимости в девятифутовых кругах. Демоны ненавидят круги. И нет никакой необходимости в “позволении удалиться”, поскольку оба эти метода крайне оскорбительны и унизительны. Обращайтесь с Демоном уважительно, и вы получите ответное уважение.
После просьбы к Сатане, вы должны почувствовать в себе его положительную энергию. Это хороший знак продолжать. Если по какой-то причине Демон не ответит, попробовать в другой раз. Часто Демон появляется, но те, кто новичок в вызывании, не достаточно психически открыты, чтобы ощутить его / ее.
Большинство людей совершает ритуал вызова более одного раза, чтобы Демон проявил себя. Часто Демон отвечает, но многие не знают этого. Ищите совпадения и вещи из ряда вон выходящие. Внимательность здесь все.
Всегда предлагайте знаки признательности и благодарности в обмен на его / ее услуг. Хорошей идеей может быть реклама для Демона, работа против христианства, действующая в интересах развития сатанизма или любая другая услуга, на которую вы оба согласны.
Люди приходят к сатанизму с различным уровнем психической способности. Психическая способность, это когда душа достаточно открыта, чтобы ощутить вещи, которые большинство других не чувствуют. Это и есть цель духовного сатанизма: расширение сил и возможностей человечества. Человеческие души были запечатаны, поэтому почти ничего, кроме материального мира им не доступны. Иудейско-хсианская церковь всегда была и является инструментом уничтожения духовного знания и заменой его на ложь и материализм. Эффект был такой, что из поколения в поколение на протяжении веков человечество пережило полную атрофию души и духа. Люди, которые имеют психические переживания, часто не могут не объяснить, ни даже понять их.
В них нет ничего, кроме дезинформации, которой страдают большинство доступных и популярных источников. Следование инструкциям, написанным в большинстве гримуаров не только неправильно, но и может быть очень опасно. Я знаю из собственного опыта с различными Демонами, что они очень гордые и почтительность в общении сними очень важна.
Демоны, в отличие от описаний, приведенных во многих старых гримуарах, не чудовища. Они прекрасны, знамениты и важные Боги.
Демоны бессмертны; несколько тысяч лет для них всего лишь “сезон”. Христианский “бог” потерял свою власть. Отец Сатана сообщил мне, что наша сторона победила. Мы предупреждаем всех: духовно оскорбительные методы общения с Демонами, описанные в старых гримуарах, не только глупы, но неизбежно приведут к катастрофе. К Демонам всегда нужно подходить с особой честностью и уважением. Дни использования вражеских имен “бога”, девятифутовых кругов, угроз и других деструктивных и оскорбительных методов остались в прошлом. Не говорите, что вас не предупреждали…
Когда мы новы, большинство Демонов готовы помочь нам. Цель сатанизма – стать, как бог. Это означает, развитие личной власти.
Для духовного руководства, Демоны здесь для нас на всех уровнях, от тех, кто новичок до тех, кто опытен.
Как вызвать:
Обращайтесь с Демоном честно и с уважением. Никогда не пытайтесь им приказывать, командовать ими или использовать их каким бы то ни было образом.
Достойный метод вызывания Демона:
Знайте заранее, какого именно Демона вы собираетесь вызвать. В этой книге перечислены атрибуты и имеющиеся знания о различных Демонах. Все гоэтические Демоны доброжелательны к человеку, как мы знаем из опыта.
Важно иметь конкретную цель; точно знать, почему вы вызываете именно этого конкретного Демона.
Когда мы просим помощи у Демона, это будет правильным предложить что-то взамен. Будьте готовы дать что-то взамен. Это то, на что и вы, и Демон должны быть согласны. Помните, Старшие Боги ценят данное слово, честность, порядочность, и честь в отношениях с ними играет первостепенное значение. Никогда не соглашайтесь на то, что вы знаете, что вы не сможете выполнить.
Знайте заранее метод, который вы планируете использовать для связи с Демоном.
Один из наиболее важных шагов в призвании Демона, это обращение к Сатане.
У этого есть серьезные причины. Не все Демоны дружелюбны к людям, и не все Демоны от Сатаны. Сатана имеет власть над всеми гоэтическими Демонами. Большинство Демонов дружественны, когда к ним относятся с уважением, и вызов приносит радость и плоды. Я обнаружила, что много Демонов, которые доставляют проблемы чужакам, часто дружелюбны к преданному сатанисту.
Существуют различные уровни опыта, когда человек устанавливает контакт с Демоном:
Демон говорит с нами через наши мысли (телепатия). При телепатии, слова Демона приходят к нам через наши мысли. В начале, это может быть трудно для тех, кто не достаточно чувствителен и не обладает психической способностью, чтобы увидеть разницу между телепатической связью с другим субъектом и собственными мыслями. Это придет со временем, медитацией и практикой.
Мы видим и слышим Демона. Это могут люди, которые психически открыты.
Мы призываем энергию Демона. Она мощная и электрифицирует. Мы охвачены сильной аурой. В это время мы часто слышим, как Демон говорить с нами, и мы можем, кроме того, увидеть Демона.
Во время фактического вызова, появляется Демон и говорит с нами через вглядывание в зеркало, в дым благовоний или каким-либо другим способом. Это лучше для тех, кто новичок. При созерцании отражающих поверхностей, если мы достаточно чувствительны, мы часто можем чувствовать прикосновение Демона, если он / она захочет это сделать.
Физический контакт; объекты в комнате перемещаются, есть материальное свидетельство присутствия Демона.
Методы:
Распечатайте или нарисуйте сигилу (печать) Демона, которого вы хотите вызвать, на чистом листе бумаги. Важно, чтобы вас оставили в покое и не мешали ни в коем случае. Закройте глаза и представьте сигилу в вашем уме как можно лучше. Это нормально, время от времени освежать сигилы в памяти (столько раз, сколько нужно), чтобы видеть в уме более четкое изображение. Представляйте, читайте или произносите имя Демона много раз либо в своем уме или вслух.
Прочтите следующую молитву:
Господин Сатана, прошу Тебя, по твоей милости, даруй мне силу осуществить задуманное, ибо оно может быть достигнуто лишь твоей помощью, о Могучий Сатана, единственный истинный Бог, который живет и правит во веки веков. Я умоляю тебя, вдохнови (имя Демона) явиться ко мне, чтобы он/она дал/а мне честный и истинный ответ, и я мог достичь желанной цели, если это соответствует его / ее искусству. Этого я с уважением и смиренно прошу во Имя Твое, Господин Сатана: сочти меня достойным этого, Отец.
Демон может проявляться по-разному.
Через взгляд в черное зеркало / созерцание прозрачной/отражающей поверхности. Вы увидите Демона в зеркале.
Сквозь дым благовоний.
Демон появляется непосредственно, когда один достаточно чувствителен и в глубоком медитативном состоянии.
Подготовьте место для вызова. Ваши первые ритуалы вызова должны проводиться в ночное время. Причины этого в том, что энергии ночью отличаются из тех, что днем, и ночью легче остаться в одиночестве и без отвлечений. Когда человек наладил отношения с определенными Демонами, больше не нужно выполнять формальный ритуал вызова. Демон может явиться нам и ночью и днем, и все, что нам нужно, это сосредоточиться и связаться с ним телепатически.
Вам понадобится:
Тихое место, где вы не будете потревожены.
Качественное благовоние с приятным ароматом. Я настоятельно рекомендую при работе с любым новым благовонием опробовать его до фактического ритуал или вызова, т.к. дешевые вонючие благовония оскорбительны для духов и могут создать неудобство в любом ритуале. См. книгу Сатанинское колдовство, глава об использовании трав в магии.
Один или несколько черные или синие свечи. Черный выбор, но синий порядке для замены, если вы не можете получить черный. Кроме того, если таковые имеются, Цвет свечи конкретного Демона вы хотите вызвать.
Ваш лист бумаги с печатью Демона.
Когда закончите с сигилой, найдите безопасное место для ее хранения, предпочтительно в своей собственной черной книге или журнале. ВСЕГДА относитесь к этой бумаге / сигиле с особым уважением и НИКОГДА не сжигайте! Сигила можно использовать повторно. Нет необходимости в девятифутовых кругах. Демоны ненавидят круги. И нет никакой необходимости в “позволении удалиться”, поскольку оба эти метода крайне оскорбительны и унизительны. Обращайтесь с Демоном уважительно, и вы получите ответное уважение.
После просьбы к Сатане, вы должны почувствовать в себе его положительную энергию. Это хороший знак продолжать. Если по какой-то причине Демон не ответит, попробовать в другой раз. Часто Демон появляется, но те, кто новичок в вызывании, не достаточно психически открыты, чтобы ощутить его / ее.
Большинство людей совершает ритуал вызова более одного раза, чтобы Демон проявил себя. Часто Демон отвечает, но многие не знают этого. Ищите совпадения и вещи из ряда вон выходящие. Внимательность здесь все.
Всегда предлагайте знаки признательности и благодарности в обмен на его / ее услуг. Хорошей идеей может быть реклама для Демона, работа против христианства, действующая в интересах развития сатанизма или любая другая услуга, на которую вы оба согласны.
Люди приходят к сатанизму с различным уровнем психической способности. Психическая способность, это когда душа достаточно открыта, чтобы ощутить вещи, которые большинство других не чувствуют. Это и есть цель духовного сатанизма: расширение сил и возможностей человечества. Человеческие души были запечатаны, поэтому почти ничего, кроме материального мира им не доступны. Иудейско-хсианская церковь всегда была и является инструментом уничтожения духовного знания и заменой его на ложь и материализм. Эффект был такой, что из поколения в поколение на протяжении веков человечество пережило полную атрофию души и духа. Люди, которые имеют психические переживания, часто не могут не объяснить, ни даже понять их.
>по киевскому времени
Козлуб, ето тi? Уже до двача докатился - совсем никто не идёт на твои полугодовые "курсы магии"? Почему не на войне?
Да вы, батенька, адекват!
Нихуя это кольцо не исцеляет и внешка у человека не поменяется.
Хуйня-с
Результаты можно получить только если работать именно так, как написано в гримуарах, иначе черти вам просто поездят по ушам
Что нужно для практик призыва? Круги и треугольники судя по всему сатанистам не нужны. Курильницы, благовония, алтарь, свечи? Как должен выглядеть алтарь? Какие благовония подойдут? Мирр, абрамелин? Как именно сама церемония и ее инвентарь должны выглядеть?
Я хуею вообще с этих отчетов. Круги рисуют на досках - то есть ни о каком замкнутом контуре речи не идет. Выходят из круга во время вызова. И т.д.
ТБ нарушается во все поля - не удивлюсь, если там на каждом участнике гроздья наездников сидят)
>не удивлюсь, если там на каждом участнике гроздья наездников сидят
Так они же "демонолатрики", сами на ютубе говорят - так что им норм.
Это долбайобы которые считают что демонам нужно поклоняться , а не вызывать их так как написано в гримуарах.
Ясен пень что из результатов у них только глюки.
Почему все сатанисты – наципидоры? Я раньше думал, что нацики это в основном язычники и атеисты, реже православные. А тут каждый второй любитель рогатой хуиты мечтает о холокосте
Рога восставшего Козла
Вспороли грудь жидов отца
Разбили скипетр и жезл
Копыта растрощили крест.
Пархатый, холокост обязательно будет, не переживай.
Не будь ты тупым жидом, ты бы слышал о Joy of Satan и об Ордене Девяти Углов. Сатана это главный враг вашего ничтожного народца и Бог Арийцев.
>Общение с самим духом изначально планировалось именно инструментами Астрала.
Можно подробнее?
Давай поразмыслим логически.
Когда человек призывает Демона, он фактически выходит на прямой контакт с одним из Богов (Демоны это и есть Боги, у многих имена даже те же самые).
Может ли какой-то несчастный круг защитить человека от божественного гнева? Нет, а даже если и может, рано или поздно человеку придется из круга выйти, и если он прогневал Демона, ничто не помешает тому покарать человека, когда тот будет вне круга.
Далее. В круги вписываются тетраграмматоны, имена иудейского божка и прочая информация, Демонам враждебная. Допустим даже, такой подход к призыву логичен для жидов, христиан и мусульман (почему они не обратятся к своему божку? Для чего им беспокоить Демонов?). Будет ли такой подход логичным для раскрещенного человека, который проклял иудейского бога и т.н. "святого духа" (непростительный грех в христианстве)? Станет ли иудейский божок защищать такого человека? Будет ли логичным такой подход для человека, к авраамическим культам отношения не имеющего от рождения? Сильно сомневаюсь.
Более того. Предлагаемый во всяких средневековых гримуарах подход предполагает агрессию по отношению к Демону. Станет ли Демон доброжелательно относиться к человеку, который его оскорбляет? Нет, Демоны очень гордые. Что логичнее - обратиться с уважением к почитаемому божеству и попросить его помощи, или пытаться заключить договор с божеством, при этом регулярно оскорбляя его?
Демоны - это языческие Боги. Жрецы языческих Богов никаких кругов вокруг себя не чертили и своих Богов не обзывали. То, что в средневековье какие-то ушлые жиды написали пару гримуаров со своей колокольни, никак не отменяет более древних правил жреческого этикета.
Ну, вот и кому верить?
То, что к Демонам надо проявлять уважение звучит довольно логично, но... Как же хочется нормальный тред с нормальной шапкой, где будут описаны способы вката в магию/эвокацию, чтобы во время ритуала хоть что-то произошло, что это работает, что ты движешься в правильном направлении, что для достижения целей кхм... потусторонним путем надо развиваться именно в этом направлении
А то получится, что будешь годы развиваться по какой-то магической традиции, а традиция окажется неработающей для тебя, либо вообще неработающей
>Давай поразмыслим логически.
Давай
>Демоны это и есть Боги,
Это выдумка сатанистов в 21-м веке, создатели гримуаров близко так не cчитали.
>Может ли какой-то несчастный круг защитить человека
Конечно. Иначе бы в гримуаре про это не говорилось.
>ничто не помешает тому покарать человека
Разве что в фантазиях сатанистов.
>Станет ли Демон доброжелательно относиться к человеку, который его оскорбляет?
От демонов не требуется доброжелательности. Они должны просто выполнить свою работу и свалить.
>Что логичнее - обратиться с уважением к почитаемому божеству и попросить его помощи
Божество логичнее попросить.
Чертей из средневековья логичнее заставить работать так как их заставляли работать авторы гримуаров.
>Ну, вот и кому верить?
Действительно кому же верить
Средневековым колдунам, которые описали демонов и методы работы с ними или современным сатанистам-глюколовам?
Я прям даже не знаю.
> Это выдумка сатанистов в 21-м веке, создатели гримуаров близко так не cчитали.
Гримуары из средневековья. Неважно, что там их создатели считали, они вообще считали пустынного шизика яхве единственным богом, что далеко не так. У шизика даже жена была, Ашера, иудаизм это не монотеистическая религия изначально.В то же время Демоны, о которых речь идет в этих гримуарах, значительно старше самих гримуаров. Если средневековые авторы ввиду своей ограниченности не могли провести параллель между Астартой и Астаротом, гоэтическим Баалом и Баалом финикийцев, Аамоном и Амоном - то мы, обладая всей полнотой знаний современного человека, можем.
> Иначе бы в гримуаре про это не говорилось.
С чего ты взял, что написанное в гримуаре - 100% истина? И ты так и не ответил на тезис о том, с чего бы иудео-христианской атрибутике защищать человека, к авраамическим религиям враждебно настроенного, либо даже нейтрального. В этих твоих гримуарах сплошные молитвы пустынному шизику.
> Чертей из средневековья
Демоны и Черти это разные Духи, учи матчасть.
> заставить работать
Заставлялка не выросла, человечишка.
>575773
>С чего ты взял, что написанное в гримуаре - 100% истина?
Ну ты же веришь в чертей, которые описаны только в этом гримуаре и больше нигде - так почему ты доверяешь гримуару только в части описания демонов, но не в методах работы?
>провести параллель
Параллель ты можешь провести хоть между Исидой и Кецалькоатлем, это не сделает черта с именем Астарот финикийской богиней Ашера, методы призыва которой утеряны еще во времена Рима.
>Демоны и Черти это разные Духи
Это фантазии сатанистов, нет на деле никакой разницы.
>с чего бы иудео-христианской атрибутике защищать человека, к авраамическим религиям враждебно настроенного
Ну так не будь настроен враждебно, лол
>С чего ты взял, что написанное в гримуаре - 100% истина?
Ну ты же веришь в чертей, которые описаны только в этом гримуаре и больше нигде - так почему ты доверяешь гримуару только в части описания демонов, но не в методах работы?
>провести параллель
Параллель ты можешь провести хоть между Исидой и Кецалькоатлем, это не сделает черта с именем Астарот финикийской богиней Ашера, методы призыва которой утеряны еще во времена Рима.
>Демоны и Черти это разные Духи
Это фантазии сатанистов, нет на деле никакой разницы.
>с чего бы иудео-христианской атрибутике защищать человека, к авраамическим религиям враждебно настроенного
Ну так не будь настроен враждебно, лол
> не в методах работы
Потому что это откровенно вредительские методы, написанные иудеохристианами.
> фантазии сатанистов
Тыскозал? Современные колдуны - не колдуны, зато вот в средневековье... Так что ли?
> не будь настроен враждебно
Это же жидохристиане объявили войну всем неавраамическим религиям и течениям. Не признаешь жидовского бога - уже враждебен. Признавать жидовского бога ради того, чтобы пытаться по каким-то гримуарам вызвать Демонов, при этом их оскорбляя - сомнительное предприятие. Лучше напрямую у Демонов попросить.
Да и вообще, как у тебя христианская враждебность к Демонам уживается с обращениями к этим же Демонам, чтобы получить желаемое? Смысл обращаться к тем, с кем у вас взаимная ненависть? Пустынный божок со своими ангелами внезапно не в силах помочь?
>Потому что это откровенно вредительские методы, написанные иудеохристианами.
Ну так может и описания демонов, их имена и печати - тоже вредительские? С чего бы вредительскими были только методы?
>Да и вообще, как у тебя христианская враждебность к Демонам уживается с обращениями к этим же Демонам, чтобы получить желаемое?
Между ангелами и демонами существует естественная враждебность на которой играет колдун. Обмазываясь ангельскими именам колдун получает рычаг воздействия и контроля над демонами. И это не выдумка христиан - во всех шаманских культах есть методы как подчинить духов специальными травами или заклинаниями.
Твоя же позиция - просить у чертей как у богов - с колдовством вообще мало общего имеет.
>Тыскозал? Современные колдуны - не колдуны, зато вот в средневековье... Так что ли?
Используешь средневековую систему - юзаешь средневековые методы - все просто.
>Смысл обращаться к тем, с кем у вас взаимная ненависть?
По сути главный смысл всех защитных символов и заклинаний - просто не дать демонам быстро сожрать твою энергию и убраться восвояси. Когда демон не может тебя просто так сожрать, ему может быть предложен какой-то пакт или договор.
С едой же договоров не заключают, такие дела.
Кинь свой ебальник, ариец. Или у тебя папа армянин, но ты ариец по духу?
Не слушайте этого демонокуколда!
То, что он обожрался суккубьего говна и его душа после смерти им же станет - очевидно. Великие колдуны прошлого оставили четкие инструкции по подчинению Человеческой Воле и использованию потусторонних сил. Нет, нашелся кукич, который отвергает всё это и добровольно становится рабом, лол.
То, что он обожрался суккубьего говна и его душа после смерти им же станет - очевидно. Великие колдуны прошлого оставили четкие инструкции по подчинению Человеческой Воле и использованию потусторонних сил. Нет, нашелся кукич, который отвергает всё это и добровольно становится рабом, лол.
Двачую.
Пустынный шизик яхве так или иначе задавил всех язычников и их демонов. Так что не вижу ничего плохого в аккуратном использовании эгрегора яхве, чтоб укрыться от гнева разорванных языческих пуканов. Но не более того. Становится копрославным категорически не нужно и уж тем более каяться за что-то перед кем-то.
> добровольно становится рабом
Какая ирония слышать это от представителя христианского эгрегора.
Но я не его представитель, Атсрал упаси. Я же объяснил тут
Хорошо же средневековые демонологи завещали: нарушаешь манязапреты яхве, да ещё и димонов его именем пугаешь. Идеальный баланс. Сплошной профит, никакого рабства.
Все так. Они были настоящими колдунами в отличие от современных маня-сатанистов ползающих на коленях перед демонами.
А может просто получишь и с той и с другой стороны?
Используешь молитвы яхве - становишься таковым.
> на коленях
Тут вообще мимо, на коленях только хрюсы ползают. Для сатанистов гордость - одна из главных добродетелей, ни перед кем мы не ползаем. Проявить уважение - не значит унизиться.
Не получу, проверено.
Лол. ОП-пост почитай
>Дух потребовал, чтобы все участники операции находились на коленях в круге до момента его прихода. Далее следовало спросить
>разрешения встать.
Так у опа еще и иврит вибрируют и духа "принуждают". С чего ты взял, что там опыт демонолатриков?
Щас бы на колени вставать перед всякой демонической падалью. Пздц опа поработили, как впрочем и всех остальных сатанюг.
Ну у них какое-то дикое комбо, но демонолатрия в основе
Они сами выполняли все приказы духа и разрешили ему вселиться в медиума
>Таким образом эвокация частично превратилась в инвокацию через медиума. Что достаточно часто характерно для темномагических вызовов.
Каким образом они потом принуждали духа в теле медиума остается загадкой, но это какой-то бред
>Joy of Satan и об Ордене Девяти Углов
Такие же шизофреники-демонолаторы, как и все остальные "апасные сотонисты".
>Сатана это главный враг вашего ничтожного народца и Бог Арийцев
Охуительно ты ветхозаветного персонажа в бога арийцев записал - у одних яхве и иисус арийские боги, у других сотона. Хотя логично - чего ещё можно оЖИДать от сотониста, кроме как христианство наоборот?
Какие же демиургисты дегенераты, пиздец просто!
>Не признаешь жидовского бога - уже враждебен. Признавать жидовского бога ради того, чтобы пытаться по каким-то гримуарам вызвать Демонов, при этом их оскорбляя - сомнительное предприятие. Лучше напрямую у Демонов попросить.
Животное, ты же своих гоэтических демонов вызываешь с применением иврита и каббалы, чего ты там про жидов кукарекаешь? 72 демона - а там и 72 ангела, имена которых это шемхамфораш, секретное имя бога яхве.
>Пустынный божок со своими ангелами внезапно не в силах помочь?
Кто хочет, тот обратится через "енохиану", "магию абрамелина" или ещё как. просто ты и подобные тебе насмотрелись фильмов ужасов, наслушались блек металла, и возомнили себя ниибаца апасными сотонюгами, поэтому и пытаетесь вызвать всякую хуету, а потом ещё и в жопу поцеловать. Только чем вы отличаетесь от христиан, лобызающих иконы и крест? Сам живёшь в чисто жидовском дуализме, и ещё пиздишь чего-то.
"...мудрый Эа разгадал их намерения; он начертил магический круг и произнёс мощное заклинание..."
Энума элиш
Ну, каждое направление имеет право быть, конечно.
Но личное отношение к демонопоклонникам у меня отрицательное.
Ну видно уже из этого текста, что ты хуево шаришь за механику работы имен бога и прочего из классического оккультизма.
Там работает не принадлежность к культу, а глубина твоего собственного знания.
И использовать эти механики может практически любой колдун спокойно, за исключением отдельных, категорически враждебных течений.
Плюсую адеквату
ищу демонологов-практиков в собеседники.
@dream_predator
@dream_predator
привет, хочу прочитать какую-то минимальную ознакомительную литературу и попробовать призыв.
какой матчасти достаточно?
как понять кого мне нужно призвать?
>человечишка.
Зуб даю что это селедка пишет, только тупая пизда такие обороты речи применить может.
пиздец вы дебилы со своим воображением говорите и поклоняетесь тульпам. Ссу вам на ебало, "маги". А гоэтии самое место на помойке как нерабочее говно из маняфантазий на жидовский лор
>он начертил магический круг
Из какого это перевода? Нигде не нашёл, ни на русском, ни на английском.
Сап гайс, реально стрёмная темка, поясните пожалуйста. Скажу сразу, я новичок в призывах и не вижу духов, но верю в то, что меня слышат и поэтому говорю с ними. Где-то год назад начал молиться одной сущности, взял её из крайне специфических источников. Потом на пол года забил т.к. особо ничего не нужно было. Сейчас снова появилась необходимость и я уже неделю дёргаю её каждый день на сигил и алтарь, вот на седьмой день я напомнил свою просьбу ей - в эту ночь мне сначала приснился сон, в котором пострадали мои домашние животные - я проснулся посреди ночи и сказал в слух, что такое мне не подходит (подумал, что такая плата за мою просьбу лол). Потом я снова уснул и теперь мне приснилось как я со своим лучшим другом разговариваю о том, что он расстался с девушкой (к слову он её очень любит и уже 5 лет вместе). Можно ли считать эти сны как-бы указанием на плату? Почему я могу заплатить чужим здоровьем/счастьем за свою просьбу? К тому же я во снах не видел намёков на то, что моя просьба выполнена.
> крайне специфических источников
Соус в студию, иначе разговора не будет.
> Демоны и Черти это разные Духи, учи матчасть.
Опа-опа, знаток сущностей потустороннего мира в треде, все в церковь!
Еще и с большой буквы всё пишет. Это такое желание подстивить зад или это названия каких-то товаров которых мы не знаем
толсто
О Адонаи!
хохлы.. как вам не стыдно, в кого вы превратились..
хохлы.. как вам не стыдно, в кого вы превратились..
Слушай, по поводу работы против христианства. Я осенью угорел прям по христианству. Ну как угорел? Всем ездил по ушам, какой я дохуя христианин и что нужно жить духовной жизнью, при этом сам курил, выпивал, дрочил на футанари и ни разу в церкви не был. Зато ближе к НГ посыпалось прям: с 4 раза сдал на права, совершил удачную сделку с помощью родни, купил некруху и ещё много разных плюшек. Насколько знаю, христианский эгрегор на такие подачки довольно скуп, там скорее идут дары другого рода. Например, мой приятель, искренний христианин, получил в "дар" шизофрению.
Пробовал обращаться к Марбасу, читая его энн (Renich tasa uberaca biasa icar Marbas) и держа в руках его сигилу, либо визуализируя эту сигилу с закрытыми глазами, благо она легкая в начертании и запоминании. Эффект нулевой, вообще нихуяшечки не почувствовал. Хотя на реддите все пишут, что Марбас - чуть ли не самый контактный и отзывчивый из всех демонов, спокойно откликается на сигилу и требует лишь почтительного отношения к себе. ЧЯДНТ?
У хрюсовских ангелов ебала животных(уу злые деманы с галавой казла)
гоетия это про ангелов и вызов всяких чепушил в виде павших ангелов.
По астрологии надо смотреть когда вызывал.
И ваще это дрочь для дебилов. Было голова льва затирала мне во сне хуйню типа человек не может быть "животным" и должен опираться на род и т.д. Гонево уровня алкашей с подьезда.
>По астрологии надо смотреть когда вызывал.
Да на днях было. Алсо, вчера уже после того как написал этот пост - попробовал еще раз. На этот раз прочел энн ровно 108 раз и попытался словить ну хоть какие-то намеки на взаимодействие. Ну фиг знает. Сказать что прямо-таки что-то почувствовал все равно не могу. Появлялось легкое ощущение холода в правом предплечье. И еще я сидел с включенной массажной подушкой под спиной и в какой-то момент эта подушка начала меня трясти из стороны в сторону. Оба явления (и холод и тряску) попытался в дальнейшем использовать как средство коммуникации - мол, если ты меня слышишь и если твой ответ "да", то пошли еще ощущение холода в руку / потряси меня. Но было крайне неубедительно, т.к. обоих эффектов можно достичь самовнушением.
Это все стремно, но интересно.
Может запилим телеграм-группу для обсуждения опыта?
Может запилим телеграм-группу для обсуждения опыта?
И так у меня несколько вопросов. Несколько лет я всё пытаюсь призвать Люцифера и несколько других важных демонов. Но сукаааа у меня нихуя не выходит. Я пробовал всё начиная от енн и заканчивая кругом и треугольником и за 4 года что я перепробовал. Ко мне так никто не пришёл не было ощущения что кто-то рядом. Есть советы? И рекомендации для меня, кроме как хуй забить на все это? Может я что-то не так делаю?
Привет, в последний раз наиболее успешным был мой призыв вот этого демона
https://vkjehannum.wordpress.com/2017/06/12/adramelech/comment-page-1/
Тогда очень сильно задели моё эго, в общем было весьма плохо, даже не вспомню, что конкретно хотела от призыва) через неделю где-то или даже чуть меньше обстоятельства сложились таким образом с учётом моих пристрастий, что я здорово отвлеклась, ещё и обогатив свой внутренний мир) а чуть позже (через 2 мес где-то) судьба подкинула мне человека, который помог мне во многих аспектах моей жизни.
Сигиллу рисовала как на пикче, выбрав 2 из 4х описанных тут цветов, которые мне больше нрав, и слушала взывания (enn chanting) к Алголю (одна из указанных тут звёзд)
Не знаю, случайность ли это, но до того я весьма часто обращалась к демонам, настолько всё было безвыходно, а вот этот остался как мой последний раз
"Адрамелех учит мага смотреть за пределы видимости и отказываться от иллюзорной гордыни, что означает, что он помогает растворить эго." Возможно это со мной и произошло интересным образом
https://youtu.be/Vc2XJVe4aF0 Энн к Алголю
Я тогда заинтересовалась каббалой и посчитала, видимо, что демоны Клипот более могущественны, что ли
Ещё призывала до того Phoenixa из Малого ключа, оно сработало подобным образом,там я очень заморочилась на защите не чураясь графических изображений на подручных средствах, хех и тем не менее, мне кажется, что я уловила некоторый отклик
Мне кажется, что демоны считывают твои личностные характеристики и в зависимости от них подкидывают обстоятельства/случаи, которые тебя отвлекают/придают сил/вдохновения/знакомят с нужными людьми, как-то так
Самый прикольный ещё был призыв Лилит, вроде бы. Или Самаэля, в общем кого-то из них. Попробую найти сайт, где было описание их клипот или что-то такое.
https://magisteriy.org/philosophy/526-desyat-sigill
Каждому "звену "Сефирот соответствует звено Клипот
И у каждого свой демон-управитель
Выходит, я призывала всё же сначала Лилит 🤔 также слушала Энн с того канала и мне привиделось, что чуть дальше свечи мелькает маленький огонёк... Это длилось недолго, но меня впечатлило
Алсо ещё до всего этого пыталась "призвать" абстрактного Сатану какой кринж, но то молодость и в один из призывов я услышала стучание и подумала, что это шаги, испугалась и включила свет, лол
>Несколько лет я всё пытаюсь призвать Люцифера и несколько других важных демонов.
Попробуй начать с более безопасных демонов, не лезь к главным
Изучи матчасть, хорошо подготовься
Вообще настрой немаловажен и твоя цель, а также характер, сила воли во время призыва, также следи за мыслями, они могут в мыслях откликнуться
Они должны видеть, что тебе реально нужно то, что тебе нужно. Это компенсирует всякие материальные нюансы (типа нет материалов нужных или вроде того), можно выполнить основные вещи чисто символически. Ты должен верить в то, что ты делаешь.
Кмк,с клипот мне было как-то проще, может потому что я не нашла тогда к таким призывам жёстких правил, как в Ключе Соломона, и просто делала как считаю нужным
я надеюсь, что тебе достаточно лет, чтобы следить за собой и ты не навредишь себе, я всего лишь поделилась своим небольшим опытом, следовать ему или нет, это тебе решать
Алсо всякие нюансы призыва должны гармонировать между собой и быть синхронны. Т.е. должны совпадать день недели и какой планетой/клипот управляет Демон, соответствующий цвет сигиллы, твоё одеяние, благовония, если есть, цвет свечи, как можно больше синхрона. Мне кажется, они на это откликаются.
опять же, я не эксперт, я всего лишь пользовалась самостоятельно изученной информацией и своей интуицией
Алсо возле основной сигиллы рисовала символ планеты (Меркурий у Самаэля и Черная Луна у Лилит), цифры из гематрии как там указаны, название демона и клипот на иврите
В общем всё, чтобы как можно сильнее наладить связь между мной и этим существом
Откуда брала информацию про демонов клипот?
Скинула же тут сайт
А отдельно искала только про Андрамелеха, видимо
Про Лилит может быть искала отдельно тоже, но к сожалению не сохранилось ссылки, да и в принципе описания с этого сайта хватает кмк, но можно самому порыться, это тоже путь, который нужно пройти самому
>гроздья наездников сидят
Я вот не понимаю, чего они могут с человека-то поиметь? Есть гораздо более выгодные и чистые источники энергии для духовных существ, чем человек.
Все данное чтиво можно спокойно найти в открытом доступе. Я здесь коротко закину скопированный текст, а далее опишу свой опыт + хотелось бы встретить здесь практикующих в данной теме Антонов.
Марбас
Вызов начался с произношения заклинания самим оператором и совместной вибрации имени призываемого. Дух потребовал, чтобы все участники операции находились на коленях в круге до момента его прихода. Далее следовало спросить
разрешения встать.
Медиум вошел в транс и передал, что дыма для воплощения недостаточно. В курильницу изначально было помещено четыре угля. После чего оператор покинул круг и
доложил еще два угля и больше благовоний. Дым, как и раньше шел либо ровным прямым столбом, либо стелился по полу. Марбас повторил, что дыма для полного воплощения
будет достаточно только если будет разожжен очень большой костер.
Оператор продолжал произносить заклинание вызова, медиум начал низко и растянуто вибрировать имя демона. Через пол минуты дух пришел и проявил свою астральную форму в дыму на высоте полутора метров от пола. Сквозняки и изменения
температуры воздуха не ощущалось, Марбас явился единолично без любых других духов.
Дух предстал в разном виде перед всеми участниками:
Оператор – постоянно рычащий желтый лев в зеленой попоне с синими вставками.
Медиум – лев, стоящий на задних лапах. Одет в брюки и камзол, туфли с золотыми пряжками, белую рубашку, красное жабо с большой брошкой. Брошка в форме золотого
ромба с аналогичной формы черным камнем с синим отливом.
Помощник – яркая вспышка софитов из которой выходит тень. Видение проявилось правым глазом. Такие же вспышки она видела при открытие каждого из семи врат ада.
Комментарий оператора: дым из курильницы формировал высокую ровную колонну, но никаких демонических форм в нем не проступало. Каждый член группы
увидел духа лично и по-своему. Инвокация в тело медиума не произошла.
Видения участников в течении эвокации:
Оператора: непосредственно появление духа, выглядело как искры от сварочного аппарата на стене позади треугольника после чего он предстал в собственной форме.
Медиума: дух в образе средневекового короля, стоит на балконе средневекового замка. Вокруг замка виноградники, возделываемые душами людей. Марбас в образе стоящего на двух ногах льва ведет толпу людей за собой, остановившись на высоком холме. Над его головой горит шестиконечная звезда. Марбас стоит перед большим
каменным алтарем, где лежит полуживой голый человек. Он достает длинный прямой меч с большим рубином в гарде и убивает человека ударом сверху вниз в сердце.
Помощника: по голубому небу, летит желтая маленькая птица. В ее крыло попадает стрела. Она падает.
Далее оператор задал шесть основных вопросов, на что были получены такие ответы:
1. Личная просьба медиума. [Удалено из публичной версии]. – Отказано.
2. Способ создания артефакта. – Получено.
Кольцо, позволяющее исцелять болезни у людей и животных.
3. Личная просьба относительно возможной тяжелой болезни человека. [Удалено из публичной версии]. – Отказано.
Болезнь не подтвердилась.
4. Изменение человеческого облика. (Служба, указанная в Гоетии). – Получено.
Марбас изменяет планетарные аспекты в человеке, из-за чего в дальнейшем изменяется внешность и манера одеваться.
5. Сакральная геометрия. – Отказано.
Дух учит искусству механики, но не сакральной геометрии.
6. Обучение массовому наведению болезней. – Ограничено/Отказано.
Учит только эмиссаров и достаточно редко. Помогает проработка аспект Сатурна.
Так же оператор задал один вопрос по поводу своего возможного будущего. Ответ вызвал большие сомнения в честности духа.
Ответив на вопросы, он заявил, что ему надоело общаться с оператором и пожелал лично обратиться к помощнику. Он сам предложил благословить ее ритуальный нож, для
чего девушка должна была положить его в центр треугольника проявления. Кроме того, он сказал, что у него очень мало эмиссаров в человеческом мире и ему нужны люди для
сотрудничества.
Дальше оператор и медиум совместно начали отпускать духа. (15.18 по киевскому времени) Дух продолжал висеть в треугольнике даже после второго-третьего
произношения. Далее он сказал несколько предложений лично медиуму и сам удалился.
Г. Очищение пространства.
Оператор и медиум совершили МРП, после чего все участники по очереди отпустили благословения покровителей. Далее были закрыты семь врат Ада и отпущены
прибывшие оттуда силы.
Воздух в течении эвокации был очень энергетически тяжелым и густым. Невзирая на красноватое освещение в помещении – воздух иногда ощущался серым иногда
красным. Из-за небольшого количества неудобств с дыханием не было. Окно не открывалось пока дух не был отпущен и не был зафиксирован отчет участников.
Далее храм был закрыт, потушены свечи, угли и т.д. Сигилл Марбаса еще во время эвокации и по его требованию был помещен в келим с жертвенной жидкость. Вечером
того же дня вино было сожжено в костре в качестве подношения.
Было принято решение не совершать никаких чисток кроме уже сделанных, чтобы сравнить разницу в энергетике и различных проявлениях в течении суток.
Последствия
В 2.30 ночи по дому разгуливал дух в виде прямоходящего быка с двухлезвийным топором. Подошел к сидящему медиуму, постоял и ушел. Со второго этажа слышался
мужской голос и человеческие стоны.
Медиум в 7.00 поднялся на 2 этаж. Со стороны дверей в храм был слышен львиный рык. Внутри не покидало ощущение чужого присутствия. Энергетика оставалась
очень активной, темной и тяжелой. Далее начались чистки энергетическими и ритуальными методами во время совершения которых из другой комнаты послышался
такой же рык.