Свое прозвание – Запашник - он получил оттого, что это пора разгара пахоты и засевания крестьянских наделов.
Урабатывались до полной усталости и крестьяне, и скотина, потому помощь свыше была особенно необходима, и верили в то, что, если помолиться от всего сердца, то Иеремия сжалится и станет запрягать и свою колесницу, спеша на помощь тому, кто так жарко молит о подмоге.
Возможно, в истоках этого суеверия лежит схожесть имени пророка со словом «ярмо»
Подмечали в этот день и погоду. Ясный хороший денек давал надежду, что ждать хлеб селяне будут в такие же погожие деньки.
Плодородный год сулили муравьи, если были сытыми и чистыми. Ну, а, чтобы все точно уродилось, в этот день нельзя было ничего занимать – ни монетки, ни хлебной краюшки.
-
Еремей-запрягальник, подыми сетева! То есть приготовляйся к посеву, потому что редко случаются такие годы, когда бы в этот день нельзя было выехать в поле для продолжения посевов (Тамбовская губ.).
Коли на Еремея погоже, то и уборка хлеба пригожа. На Еремея непогода – всю зиму промаешься. Сей неделю после Егорья да другую после Еремея. На Еремея – третья и последняя встреча пролетья. На Еремея по ранней росе иди на посев. Кто первый сеет, тот первый и убирает. Кто рано сеет, семян не теряет. Лист полон, так и сеять полно.
Раннее яровое сей, когда сольет вода, а позднее, когда цвет калины будет в кругу. Если еловые почки распускаются рано и скоро, то не должно медлить посевом; в противном же случае – не спешить (Воронежская губ.).
Хлеб на хлеб сеять – ни молотить, ни веять. На Еремея и ленивая соха в поле выезжает. Что посеешь, то и пожнешь, а что пожнешь, то и посеешь. Сей хлеб – не спи; будешь жать – не станешь дремать. Не пиры пировать, коли хлеб засевать. Не радей большому посеву, а радей хорошему урожаю. Рой в глубь пласта – будет рожь густа. Рожь в Вологодской губернии сеют мужчины, овес, горох и яровые – бабы. Сей рожь впору да в золу.
Для получения хорошего урожая в Тамбовской и многих других губерниях соблюдался такой обычай: в день засева ни один домохозяин не даст другому взаймы, ни за деньги ни одного зерна или куска хлеба: нарушение этого условия может повести к неурожаю.
Свое прозвание – Запашник - он получил оттого, что это пора разгара пахоты и засевания крестьянских наделов.
Урабатывались до полной усталости и крестьяне, и скотина, потому помощь свыше была особенно необходима, и верили в то, что, если помолиться от всего сердца, то Иеремия сжалится и станет запрягать и свою колесницу, спеша на помощь тому, кто так жарко молит о подмоге.
Возможно, в истоках этого суеверия лежит схожесть имени пророка со словом «ярмо»
Подмечали в этот день и погоду. Ясный хороший денек давал надежду, что ждать хлеб селяне будут в такие же погожие деньки.
Плодородный год сулили муравьи, если были сытыми и чистыми. Ну, а, чтобы все точно уродилось, в этот день нельзя было ничего занимать – ни монетки, ни хлебной краюшки.
-
Еремей-запрягальник, подыми сетева! То есть приготовляйся к посеву, потому что редко случаются такие годы, когда бы в этот день нельзя было выехать в поле для продолжения посевов (Тамбовская губ.).
Коли на Еремея погоже, то и уборка хлеба пригожа.
На Еремея непогода – всю зиму промаешься.
Сей неделю после Егорья да другую после Еремея.
На Еремея – третья и последняя встреча пролетья.
На Еремея по ранней росе иди на посев.
Кто первый сеет, тот первый и убирает.
Кто рано сеет, семян не теряет.
Лист полон, так и сеять полно.
Раннее яровое сей, когда сольет вода, а позднее, когда цвет калины будет в кругу. Если еловые почки распускаются рано и скоро, то не должно медлить посевом; в противном же случае – не спешить (Воронежская губ.).
Хлеб на хлеб сеять – ни молотить, ни веять.
На Еремея и ленивая соха в поле выезжает.
Что посеешь, то и пожнешь, а что пожнешь, то и посеешь.
Сей хлеб – не спи; будешь жать – не станешь дремать.
Не пиры пировать, коли хлеб засевать.
Не радей большому посеву, а радей хорошему урожаю.
Рой в глубь пласта – будет рожь густа.
Рожь в Вологодской губернии сеют мужчины, овес, горох и яровые – бабы.
Сей рожь впору да в золу.
Для получения хорошего урожая в Тамбовской и многих других губерниях соблюдался такой обычай: в день засева ни один домохозяин не даст другому взаймы, ни за деньги ни одного зерна или куска хлеба: нарушение этого условия может повести к неурожаю.