Тихий день – ждут хорошего урожая. Полудницы водят хороводы: золотые облачка летают над землёй.
Церковь посвятила этот день памяти преподобного исповедника Никиты Халкидонского.
Получив в народе прозвище Гусятника, Никита почитался как покровитель гусей, прежде всего – гусят, которым с ним не страшны ни пернатые (ястреб, орел), ни прочие хищники.
Называли этот день и Полудницей, по имени полевых духов, которые представлялись в виде статных, красивых дев (иногда и юношей) в белом прозрачном платье или косматой старухи.
Полудницы появлялись в самую жару, в полдень, и чаще всего на ржаных полях во время жатвы, отсюда второе название — «ржаницы», «ржицы». Путешественнику следовало опасаться этих духов, т. к. они могли уморить его крепким сном, после которого тот мог и не проснуться. Полудницы любят плясать без устали до вечерней зари, причём переплясать их никто не может. Если же найдётся девушка, которая сумеет это сделать, то полудница одарит её невиданно богатым приданым.
У Владимира Даля полудница - сиб. привиденье, коим пугают ребят, чтобы они не зорили огородов, что случается именно в общий полуденный отдых взрослого населенья: это всклоченная старуха в лохмотьях, с клюкою.
Изредка считалось, что полудницы способны завлечь в свои коварные сети работающих мужчин, которые после такого свидания могли потерять мужскую силу. Дабы не поплатиться за краткий миг сладости, нужно было крепко зажмурить глаза и произнести: «Господи, спаси меня от соблазна». А вот обороняться от полудниц грубой силой было нельзя – обидятся, осерчают и иссушат поле.
А вот женщинам, ждущим ребенка, в этот день полезно выйти в поле, чтобы и ребенок набрался сил, как полон крепости свежий молочный колос. Да и родить тут же, среди хлебов, считалось легче, и, кроме того, тогда дитя уж точно будет здоровым.
-
«Жил-был бедный мужик; детей много, а добра – всего один гусь. Долго берег он этого гуся, да голод не тетка: до того дошло, что есть нечего; вот мужик и зарезал гуся; зарезал, зажарил и на стол поставил. Все бы хорошо, да хлеба нет, а соли не бывало. Говорит хозяин своей жене: «Как станем мы есть без хлеба, без соли? Лучше я отнесу гуся-то к барину на поклон да попрошу у него хлеба». – «Ну что ж, с богом!» Приходит к барину: «Принес вашей милости гуська на поклон; чем богат, тем и рад. Не побрезгуй, родимый!» – «Спасибо, мужичок, спасибо! Раздели же ты гуся промеж нас без обиды!» А у того барина была жена, да два сына, да две дочери – всего было шестеро. Подали мужику нож; стал он кроить, гуся делить. Отрезал голову и дает барину: «Ты, – говорит, – всему в доме голова, так тебе голова и следует». Отрезал гузку, дает барыне: «Тебе дома сидеть, за домом смотреть; вот тебе гузка!» Отрезал ноги, дает сыновьям: «А вам по ножке, топтать отцовские дорожки!» Дочерям дал по крылышку: «Вам с отцом, с матерью недолго жить; вырастете – прочь улетите. А я, – говорит, – мужик глуп, мне глодать хлуп!» Так всего гуся и выгадал себе. Барин засмеялся, напоил мужика вином, наградил хлебом и отпустил домой.
Услыхал про то богатый мужик, позавидовал бедному, взял – зажарил целых пять гусей и понес к барину. «Что тебе, мужичок?» – спрашивает барин. «Да вот принес вашей милости на поклон пять гуськов». – «Спасибо, братец! Ну-ка раздели промеж нас без обиды». Мужик и так и сяк; нет, не разделишь поровну! Стоит да в затылке почесывает. Послал барин за бедным мужиком, велел ему делить. Тот взял одного гуся, отдал барину с барыней и говорит: «Вот вы теперь, сударь, сам-третей!» Отдал другого гуся двум сыновьям, а третьего – двум дочерям: «И вы теперь сам-третей!» Остальную пару гусей взял себе: «Вот и я сам-третей!» Барин говорит: «Вот молодец, так молодец! Сумел всем поровну разделить и себя не забыл». Тут наградил он бедного мужика своею казною, а богатого выгнал вон».
-
Купил мужик гуся к празднику и повесил в сенях. Проведали про то двое солдат; один взобрался на крышу гуся добывать, а другой вошел в избу. «Здорово, хозяин!» – «Здорово, служба!» – «Благослови колядовать!» – «Колядуй, добрый человек!» Солдат начал:
А в лесе, в лесе Солдат на стреси; Стреху продрал, Гуся забрал. Святой вечер!
А хозяину и невдогад, что солдат прямо в глаза ему смеется. «Спасибо тебе, служивый! Я, – говорит, – такой коляды отроду не слыхивал». – «Ничего, хозяин, завтра сам ее увидишь». Наутро полезла хозяйка за гусем, а гусем и не пахнет давно!
-
ЗАГАДКИ О ГУСЕ
Белые хоромы, красны подпоры.
Белый, как снег, надутый, как мех, Лопатами ходит, а рогами ест.
Красные лапки, длинная шея, щиплет за пятки, беги без оглядки.
В воде купался, сухим остался.
-
Летом игра «Волк и гуси» была одной из самых любимых детских забав. Вот два варианта такой игры.
1) Из играющих выбирают хозяйку и волка. Остальные – гуси. «Хозяйка сзывает гусей: «Гуси-лебеди, домой!» Гуси кричат: «Боимся!» – «Чего?» – «Волк под горой!» – «Что он там делает?» – «Сереньких, беленьких щиплет!» Хозяйка кричит: «Домой!» Гуси бегут, их ловит волк. Оставшихся непойманными гусей хозяйка опять отправляет в поле, и игра продолжается до тех пор, пока волк не переловит всех гусей» (Смоленщина.).
2) Двое играющих изображают волков, остальные – гуси становятся в круг. На середину круга выходят волки. Гуси поют:
– Гуси, мои гуси, га-га-га-га! А где, гуси, были? Га-га-га-га! – А мы были в поле, га-га-га-га! На синем на море. Га-га-га-га! – Кого, гуси, видели? Га-га-га-га! – А серого волка, га-га-га-га! Унес волк гусенка. Га-га-га-га! Вместо поросенка, га-га-га-га! За ручку, за ножку, га-га-га-га! За бел рукавочек! Га-га-га-га!
После слов «За бел рукавочек» волки вытаскивают гусей из круга. Когда остается один гусь, он кричит: «Гуси, мои гуси, щиплите волка!» Гуси нападают на волков и щиплют их.
>>9222696 >>9222696 Жил-был бедный мужик; детей много, а добра – всего один гусь. Долго берег он этого гуся, да голод не тетка: до того дошло, что ебсть некого; вот мужик и выебал гуся, а потом зарезал и съел.
1. Лучше брать молодых гусей, не старше одного года и не младше 10 месяцев. Это оптимальный возраст, в котором гусь уже достаточно крепок, чтобы выдержать напор взрослого полноценного человека, и еще недостаточно силен, чтобы оказать достойное сопротивление.
2. При контакте конец-клюв лучше использовать специальный гусиный расширитель. Данное устройство позволяет не убить гуся своим органом раньше времени и не дает птице покалечить ваш ценный инструмент. При других контактах также допускается использование расширителя, а в некоторых крайних случаях даже рекомендуется как единственно правильное решение.
3. При спускании в горло не рекомендуется задерживать ваш орган в клюве, так как гусь может забеспокоиться и навредить Вам или себе. Все нужно проделывать быстро и плавно. Для продления удовольствия может помочь жесткая фиксация птицы . Для этого опять же существует специальное устройство, называемое гусиный стабилизатор.
4. Если у вас имеется стая гусей, лучше использовать не более 1 в день, чтобы во-первых давать периодический отдых отдельным особям, а во-вторых не нервировать одновременно большое количество птиц, иначе под воздействием этого у них вырабатываются зачатки единого коллективного разума, способного организовать внезапное нападение на хозяина с целью откусывания полового органа. Будьте бдительны!
5. Никогда не забывайте, что гуси будут с Вами всегда. Они не покинут вас, даже если вы их выгоните. Преданность этих птиц хозяевам-гусеебам вошла в легенды. Например, такие птицы смогли спасти Рим. В результате все римские императоры и консулы всегда держали 2-3 стаи для ебли. Позднее их обычай переняли вместе с идеологией определенные члены фашисткой партии Германии в 20 веке. Гитлер, уже будучи отравленным, успел спустить в своего последнего гуся перед тем, как получить пулю. Вот какой стимул могут дать птицы отряда гусеобразных. Берегите своих птиц, и они отплатят Вам добром.
Тихий день – пьяного комми. Комми водят хороводы: от стекломоя золотые облачка летают над землёй.
Компартия посвятила этот день памяти преподобного пропагандона Никиты Красного.
Получив в народе прозвище Кривоногий, Никита почитался как покровитель школьников, прежде всего – упоротых, которым с ним не страшны ни либералы, ни прочие адекваты.
Называли этот день и Коммунятницей, по имени полевых командиров, которые ОСВОБОЖДАЛИ статных, красивых немецких дев (иногда и юношей) в белом прозрачном платье и косматых старухи.
Комми появлялись в самую жару, в полдень, и чаще всего на ржаных полях во время жатвы чтобы отбирать у крестьян урожай, отсюда второе название — «ржаницы», «ржицы». Путешественнику следовало опасаться этих дураков, т. к. они могли уморить его своими охуительными историями, после которого тот мог и поехать разумом. Комми любят пить боярышник без устали до вечерней зари, причём перепить их никто не может. Если же найдётся девушка, которая сумеет это сделать, то комми ОСВОБОЖДАЛИ её.
У Владимира Даля комми - малограмотный человек, которому проводят шершавым по губам, чтобы они не взбунтовались, что случается именно в общий полуденный отдых взрослого населенья, когда школьники возвращаються со школы.
Изредка считалось, что комми способны завлечь в свои коварные сети работающих мужчин, которые после такого свидания могли потерять разум и в серьез поверить в марксизм-ленинизм. Дабы не поплатиться за краткий миг сладости, нужно было крепко зажмурить глаза и произнести: «Господи, спаси меня от бреда». А вот обороняться от комми грубой силой было нельзя – обидятся, осерчают и иссушат поле, для защиты хорошо подходят ссаный тряпки, которыми их можно легко прогнать.
А вот империалистам, ждущим царя, в этот день полезно выйти в поле, чтобы и манямирок набрался сил, как полон пропаганды чётамухохлов24. Да и выбрать царя тут же, среди хлебов, считалось легче, и, кроме того, тогда царь уж точно будет здоровым.
-
«Жил-был бедный мужик; детей много, а добра – всего один гусь. Долго берег он этого гуся, да пришли коммунисты; вот мужика зарезали и забрали гуся; зарезали мужыка, зажарили и на стол поставил. Все бы хорошо, да хлеба нет, а соли не бывало. Говорит комми своей оставшемуся в жывых ребенку: «Как станем мы есть без хлеба, без соли? Лучше я отнесу мужика-то к сралину на поклон да попрошу у него хлеба». – «Ну что ж, с богом!» Приходит к сралину : «Принес вашей милости жаренного мужичка на поклон; чем богат, тем и рад. Не побрезгуй, родимый!» – «Спасибо, комми, спасибо! Раздели же ты мужика промеж нас без обиды!» А у того сралина была жена, да два сына, да две дочери – всего было шестеро. Подали комми нож; стал он кроить, мужика делить. Отрезал голову и дает сталину : «Ты, – говорит, – всему в доме голова, так тебе голова и следует». Отрезал член, дает барыне: «Тебе дома сидеть, за домом смотреть; вот тебе утеха!» Отрезал ноги, дает сыновьям: «А вам по ножке, топтать сталинские дорожки!» Дочерям дал по крылышку: «Вам с отцом, с матерью недолго жить; вырастете – прочь в америку улетите. А я, – говорит, – комми глуп, мне глодать хуй, да сапог в анус лучше покрепче!» Сталин засмеялся, напоил мужика мочей, наградил крепким кулаком в задницу и отпустил домой.
Услыхал про то богатый комми, позавидовал бедному, взял – зажарил целых пять крестьян и понес к сралину. «Что тебе, комми?» – спрашивает сталин. «Да вот принес вашей милости на поклон пять мужичков жаренных». – «Спасибо, братец! Ну-ка раздели промеж нас без обиды». Комми и так и сяк; нет, не разделишь поровну! Стоит да в затылке почесывает. Послал барин за бедным комми, велел ему делить. Тот взял одного гуся, отдал сталину с барыней и говорит: «Вот вы теперь, сударь, сам-третей!» Отдал другого мужика двум сыновьям, а третьего – двум дочерям: «И вы теперь сам-третей!» Остальную пару мужиков вкусных взял себе: «Вот и я сам-третей!» Сталин говорит: «Вот молодец, так молодец! Сумел всем поровну разделить и себя не забыл». Тут наградил он бедного комми своим сапогом, а богатого выгнал вон».
-
Купил комми немку в 45-ом к празднику и повесил в сенях. Проведали про то двое солдат; один взобрался на крышу немку добивать, а другой вошел в избу. «Здорово, хозяин!» – «Здорово, служба!» – «Благослови колядовать!» – «Колядуй, добрый человек!» Солдат начал:
А в лесе, в лесе Солдат на стреси; Стреху продрал, Немку забрал. Святой вечер!
А хозяину и невдогад, что солдат прямо в глаза ему смеется. «Спасибо тебе, служивый! Я, – говорит, – такой коляды отроду не слыхивал». – «Ничего, хозяин, завтра сам ее увидишь». Наутро полез хозяин за немкой, а от немки малафья одна осталась!
ЗАГАДКИ О КОММИ
Белые погоны, красны рожы.
Белый, как снег, надутый, как мех, Ногами не ходит, еле по земле от водки их волочет.
Красные шапки, короткая шея, ОСВОБОЖДАЕТ всех, беги без оглядки.
В воде купался, и утонул.
-
Летом игра «Комми и немки» была одной из самых любимых детских забав. Вот два варианта такой игры.
1) Из играющих выбирают жукова и сралина. Остальные – немки. «Жуков сзывает немок: «Немки-лебеди, домой!» Немки кричат: «Боимся!» – «Чего?» – «Сралин под горой!» – «Что он там делает?» – «Бедных немок ОСВОБОЖДАЕТ!» Жуков кричит: «Домой!» Немки убегают, их ловит сралин. Оставшихся непойманными немок жуков опять отправляет в город, и игра продолжается до тех пор, пока сралин не ОСВОБОДИТ всех немок» (Смоленщина.).
2) Двое играющих изображают солдатов красной армии, остальные – немки становятся в круг. На середину круга выходят комми-солдаты. Немки поют:
– Нет, нет нет, Ай-ай-ай! А где, немки, были? Дай-дай-дай! – А мы были в городе, Ай-ай-ай! ОСВОБОЖДАТЬ вас будем. Дай-дай-дай! – Отпустите нас! Ай-ай-ай! – Мы что зря через всю Европу перлись? Дай-дай-дай! Будем мы вас иметь. Дай-дай-дай! Будете лизать-сосать, Дай-дай-дай! Будете от нас рожать, Дай-дай-дай! Смазывайте анус! Дай-дай-дай!
После слов «Смазывайте анус» комми-солдаты вытаскивают немок из погребов. Когда не остается живых немок, комми-солдаты уходят обратно к своим машкам.
Ага. Вопрос где? Вы как паразитические присоски на брюхе Синего кита культуры, и когда я выполню свою миссию и уйду, вы останетесь с носом. То-то же, насмешнички вы мои.
Вы знаете, что такое гусь? Вы знаете, что такое шейка, ножка, крылышко! Вы знаете, как я ебу гуся! Да вы ничего не видели! Я валю его одним ударом, как тореодор, я его хватаю!Это опера, когда я ебу гуся! "Кармен", вы понимаете! Послушайте, Козлевич, это фемина! Это опера! Ножка, шейка... шейка... крылышко!
Стрек-стрек, Вот и день истек. Вот и день истек. Плачет дикий гусь, плачет петушок ОПу все равно. Стрек-стрек, Новый день пришел, солнышко взойдет. Тихо всхлипнет гусь, крикнет петушок - ОПу все равно. ..
Тихий день – ждут хорошего урожая.
Полудницы водят хороводы: золотые облачка летают над землёй.
Церковь посвятила этот день памяти преподобного исповедника Никиты Халкидонского.
Получив в народе прозвище Гусятника, Никита почитался как покровитель гусей, прежде всего – гусят, которым с ним не страшны ни пернатые (ястреб, орел), ни прочие хищники.
Называли этот день и Полудницей, по имени полевых духов,
которые представлялись в виде статных, красивых дев (иногда и юношей) в белом прозрачном платье или косматой старухи.
Полудницы появлялись в самую жару, в полдень, и чаще всего на ржаных полях во время жатвы, отсюда второе название — «ржаницы», «ржицы». Путешественнику следовало опасаться этих духов, т. к. они могли уморить его крепким сном, после которого тот мог и не проснуться. Полудницы любят плясать без устали до вечерней зари, причём переплясать их никто не может. Если же найдётся девушка, которая сумеет это сделать, то полудница одарит её невиданно богатым приданым.
У Владимира Даля полудница - сиб. привиденье, коим пугают ребят, чтобы они не зорили огородов, что случается именно в общий полуденный отдых взрослого населенья: это всклоченная старуха в лохмотьях, с клюкою.
Изредка считалось, что полудницы способны завлечь в свои коварные сети работающих мужчин, которые после такого свидания могли потерять мужскую силу. Дабы не поплатиться за краткий миг сладости, нужно было крепко зажмурить глаза и произнести: «Господи, спаси меня от соблазна». А вот обороняться от полудниц грубой силой было нельзя – обидятся, осерчают и иссушат поле.
А вот женщинам, ждущим ребенка, в этот день полезно выйти в поле, чтобы и ребенок набрался сил, как полон крепости свежий молочный колос. Да и родить тут же, среди хлебов, считалось легче, и, кроме того, тогда дитя уж точно будет здоровым.
-
«Жил-был бедный мужик; детей много, а добра – всего один гусь. Долго берег он этого гуся, да голод не тетка: до того дошло, что есть нечего; вот мужик и зарезал гуся; зарезал, зажарил и на стол поставил. Все бы хорошо, да хлеба нет, а соли не бывало. Говорит хозяин своей жене: «Как станем мы есть без хлеба, без соли? Лучше я отнесу гуся-то к барину на поклон да попрошу у него хлеба». – «Ну что ж, с богом!» Приходит к барину: «Принес вашей милости гуська на поклон; чем богат, тем и рад. Не побрезгуй, родимый!» – «Спасибо, мужичок, спасибо! Раздели же ты гуся промеж нас без обиды!» А у того барина была жена, да два сына, да две дочери – всего было шестеро. Подали мужику нож; стал он кроить, гуся делить. Отрезал голову и дает барину: «Ты, – говорит, – всему в доме голова, так тебе голова и следует». Отрезал гузку, дает барыне: «Тебе дома сидеть, за домом смотреть; вот тебе гузка!» Отрезал ноги, дает сыновьям: «А вам по ножке, топтать отцовские дорожки!» Дочерям дал по крылышку: «Вам с отцом, с матерью недолго жить; вырастете – прочь улетите. А я, – говорит, – мужик глуп, мне глодать хлуп!» Так всего гуся и выгадал себе. Барин засмеялся, напоил мужика вином, наградил хлебом и отпустил домой.
Услыхал про то богатый мужик, позавидовал бедному, взял – зажарил целых пять гусей и понес к барину. «Что тебе, мужичок?» – спрашивает барин. «Да вот принес вашей милости на поклон пять гуськов». – «Спасибо, братец! Ну-ка раздели промеж нас без обиды». Мужик и так и сяк; нет, не разделишь поровну! Стоит да в затылке почесывает. Послал барин за бедным мужиком, велел ему делить. Тот взял одного гуся, отдал барину с барыней и говорит: «Вот вы теперь, сударь, сам-третей!» Отдал другого гуся двум сыновьям, а третьего – двум дочерям: «И вы теперь сам-третей!» Остальную пару гусей взял себе: «Вот и я сам-третей!» Барин говорит: «Вот молодец, так молодец! Сумел всем поровну разделить и себя не забыл». Тут наградил он бедного мужика своею казною, а богатого выгнал вон».
-
Купил мужик гуся к празднику и повесил в сенях. Проведали про то двое солдат; один взобрался на крышу гуся добывать, а другой вошел в избу. «Здорово, хозяин!» – «Здорово, служба!» – «Благослови колядовать!» – «Колядуй, добрый человек!» Солдат начал:
А в лесе, в лесе
Солдат на стреси;
Стреху продрал,
Гуся забрал.
Святой вечер!
А хозяину и невдогад, что солдат прямо в глаза ему смеется. «Спасибо тебе, служивый! Я, – говорит, – такой коляды отроду не слыхивал». – «Ничего, хозяин, завтра сам ее увидишь». Наутро полезла хозяйка за гусем, а гусем и не пахнет давно!
-
ЗАГАДКИ О ГУСЕ
Белые хоромы, красны подпоры.
Белый, как снег, надутый, как мех,
Лопатами ходит, а рогами ест.
Красные лапки, длинная шея,
щиплет за пятки, беги без оглядки.
В воде купался, сухим остался.
-
Летом игра «Волк и гуси» была одной из самых любимых детских забав. Вот два варианта такой игры.
1) Из играющих выбирают хозяйку и волка. Остальные – гуси. «Хозяйка сзывает гусей: «Гуси-лебеди, домой!» Гуси кричат: «Боимся!» – «Чего?» – «Волк под горой!» – «Что он там делает?» – «Сереньких, беленьких щиплет!» Хозяйка кричит: «Домой!» Гуси бегут, их ловит волк. Оставшихся непойманными гусей хозяйка опять отправляет в поле, и игра продолжается до тех пор, пока волк не переловит всех гусей» (Смоленщина.).
2) Двое играющих изображают волков, остальные – гуси становятся в круг. На середину круга выходят волки. Гуси поют:
– Гуси, мои гуси, га-га-га-га!
А где, гуси, были? Га-га-га-га!
– А мы были в поле, га-га-га-га!
На синем на море. Га-га-га-га!
– Кого, гуси, видели? Га-га-га-га!
– А серого волка, га-га-га-га!
Унес волк гусенка. Га-га-га-га!
Вместо поросенка, га-га-га-га!
За ручку, за ножку, га-га-га-га!
За бел рукавочек! Га-га-га-га!
После слов «За бел рукавочек» волки вытаскивают гусей из круга. Когда остается один гусь, он кричит: «Гуси, мои гуси, щиплите волка!» Гуси нападают на волков и щиплют их.