общество "лисRч" - оранжевая власть
БУНД БЛRТЬ
Сейчас почитаю мангу в охуенном качестве.
А что поменяется? Разве хорошая манга станет плохой лишь из-за хуевого качества картинки? Нет. Станет ли лучше хуевая манга в охуенном качестве? Тоже ведь нет.
У меня глаза перестанут напрягаться - вот, что поменяется.
нуждаюсь в эхнергетике или кофии внутревенно. как волосы высохнут пойду на прогулку.
Вместится . Мой желужоу привык к таким нагрущнкп нагрудеам. Нагрузкам. Покушать нет, толтко кусок сыра и двк булуи чнскочного хлеба.
Ну вот, не звонит. Ещё один кунчик сорвался от дискордной гомоэротики.
Ты что, из этих, прогрессивных что ли?
Слушай, а можно в Nomacs сделать так, чтобы, когда я опускался вниз изображения, как на пикриле, следующее изображение открывалось с самого начала, т.е. с сверху? А то я перелистываю, а новое изображение открывается так же с конца - снизу. В настройках ничего не нашёл.
Я вообще фемка
А я не знаю. Вроде бы была настройка, которая отвечала за расположение картинки при переключении. Там плагины есть ещё.
Мне в тиктоке показывают иногда видеоролики с мужиками, которые по фактам опускают феминизм, что думаешь об этом?
Только это нашёл относительно переключения.
Что я это в качестве самоиронии говорю.
Тогда не знаю, может манга ридеры какие-то есть получше.
Очень большой пон.
>никаких принципиальных различий нет
Ты чё, ёбнулся блядь?
Если бы амуде сдох в зачаточном состоянии, сейчас бы простой люд сидел кайфарил на реальных железках, а не на "дополненных".
Ты чё, ёбнулся блядь?
Если бы амуде сдох в зачаточном состоянии, сейчас бы простой люд сидел кайфарил на реальных железках, а не на "дополненных".
Насколько? Квадратных метров сколько?
Полтора кубических метра.
Майнкрафт это моя жизнь блять.
Требую видеоряд с кубической широкой макимой под соответствующую аудиодорожку всем известную.
Ну если уж тебе так надо
у меня есть только кубическая хлоя...
Шоу ми
Сойдет.
Что-то мне надоели уже эти слишком красные картинки, чего бы нового найти.
Ты опять йогурт забыл! Еще после такого количества пива советую острую рыбу. Или что-то другое вкусное. Иначе тебе скоро придет конец походу, дурак сумасшедший.
Нет, ты моя первая!
Спиздил картинку опять хаха-хахххаха)))))
Ща дома, думаю вылезьти покататься под передозом таблов, или нет. И за первым в жизни раменом скатать.
Обойдешься.
Я не услышу твой нежный голосок?
Что за таблы употребляешь?
Скинь косплей сюда хоть
Настроение: уставшая собака
Зацени какую прогу нашёл. С многих сайтов можешь скачивать, просматривать прямо на пеке, ещё и интеграция есть с MyAnimeList.
Классно. Заебись. Четко. Могёти. Только я мангу не читаю.
Хотя там уёбищное приближение.
Твой? Я без четкого согласия такой херни никогда не делаю. Могу за обнимашку, если соглашаешься.
Ебучий жир. От жира нужно избавляться.
Делай из него мыло.
бум, даже не соврал. вот тебе квадратная хлоя
Давай вместе поиграем. Можем без войса, если стесняешься.
Ладно, обнимашка.
Ого.
у меня было фпс 39, потому что это спизженный давно SEUS PTGI, какая-то древняя версия. я минут 20 вдуплял какой шейдер поставить, какой будет работать нормально в игре...
можно, но только осторожно
Мне нравится жидкое.
Хорошо.
/выка-выка за раменом
Добавься в дискорд - denj3939.
Обнимашкаюсь Няяяя
/выка-выка за раменом
ВСЕЪХ ЗАЕБАЛ БЛЯ ДИБИЛ НИКТО НЕ ХОЧЕТ ГЫГЫГЫГЫ
Ты странный.
Там разве не офф поддержка РТ?
Заскамил?
только в шиндоус версии...
А у тебя пиратка?
я лицензиераб
плюс я умудрился забыть, что у меня был целый модпак установлен для оптимизации, а я в ванилле бегал...
ща устроим БОЛЬШУЮ ПРОЖАРКУ
Линуксовый что ли?
Yflj,Надобно бы графам дать ощущений и эмоций, но всмысле как метода что над, мммм, чем-то просто новым(пустым) иным работает?
Ко-кочаю.
В соло скучно кубы дрочить.
Нас уже двое.
Я всегда играла одна.
Cerf, он и майнкрафт купил.
Как же тяжело быть транжирой.
Как же тяжело быть транжирой.
нет
При чём купил ещё когда на заводе работал.
Да вдвоем тоже!
И здесь политика.
Хвать!!111
Ебать.
Это не я... И личку тоже проебал, получается. Грустно. Чето там @dick ?
Куплю ессоньку сегодня.
Это Словакия.
Мять.
Как можно потерять личку?
Очевидно. Не добавить в контакт.
А с чего ты решил, что это моя?
Кстати как тебе балдурс гейт? Далеко уже прошла?
И че ты там делала, разве это не скучно.
Если провести некий опыт строго наоборот, в обратном направлении, говорит Пригожин, мы получим строго исходный результат. То есть это является презумпцией, хотя в гуманитарных науках и в духе модерна существует идея необратимого времени, классическая физическая теория все-таки оперирует со временем, которым можно достаточно свободно манипулировать. Если интерпретировать Пригожина в терминах Делёза, то получится что он говорит следующее: мы работаем с одним-единственным эоном, который пересекает этот хронос в одной, конкретной точке, и соответственно, этой точкой пересечения эона с хроносом является сообщество современных ученых, которые являются образованной мировой элитой модерна, которая имеет право утверждать, что есть, а чего нет в рамках своих собственных парадигм. И этот эон, эта единственная история о прошлом и единственный проект, направленный в будущее составляет некую тоталитарную ось того, о чем мы говорим. Поэтому по этой истории теоретически, по крайней мере в физическом смысле, можно откатить назад, поскольку всё, что происходит с точки зрения этого глобального эона в парадигме модерна имеет свою, четко фиксированную предысторию. Пригожин предлагает рассмотреть это как аберрацию и натяжку и окончательно уйти от онтологии, даже гносеологически понятой онтологии, в сферу становления. Кстати, точно так же, как Делёз. И если с точки зрения традиционалистов проект Нового времени и парадигмы Нового времени — это и есть переход от бытия к становлению, то с точки зрения постмодернистов становление по-настоящему еще не стало осмысливаться людьми. Только в постмодерне происходит с их точки зрения окончательная и настоящая деонтологизация реальности. А модерн, который и был этой дезонтологизацией с точки зрения традиционалистов, с точки зрения постмодернистов — детские игрушки. Делёз говорит, что до какого-то момента в модерне, который встал на путь нигилизма, была ничтожная нигилистическая воля, а теперь должна быть воля к ничто, потому что модерн хотел освободиться, но освобождаясь, он насоздавал массу репрессивных систем. Даже психоанализ и даже марксизм Делёз рассматривает как формы репрессивных систем. По-настоящему освобождаясь, надо освобождаться и от марксизма, и от фрейдизма, и даже от слабой воли к ничто. С точки зрения Делёза воля к ничто должна быть очень сильной. И здесь тот дискурс ничто, который пропадает из постфилософии, у Делёза как самого радикального и самого яркого мыслителя постмодерна всплывает заново.
С точки зрения Пригожина, время рождается из неравновесных состояний и характеризует только особое состояние вещества. Иными словами, вещество, материя мира имеет свою историю и может быть рассмотрена как один из эонических дискурсов, поскольку мутация этого вещества происходит постоянно, соответственно, можно рассмотреть разные стрелы времени, причудливо переплетающиеся между собой, о чем писали фантасты и Борхес. Поскольку постоянно идет процесс бифуркации этих временных стрел, порождаемых веществом. Это очень похоже на хронос Делёза.
Теперь что касается пространства. Какова метафора пространства у постмодернистов? Здесь постмодернисты и Делёз предлагают концепцию кальки и карты. Оппозиция кальки и карты предопределяет представленя постмодерна о структуре пространства. Калька — это такая разметка пространства, которая воспроизводит имевшуюся до этого разметку пространства. Это некая система нанесения на пространственные координаты заведомо данного представления, то есть некой гносеологической, прежней, бывшей онтологической системы координат. Когда калька накладывается на плоскость, эта плоскость подгоняется под то, что на этой кальке нарисовано. Описание пространства Делёзом рассматривается как отражение неких постоянных и константных в каждом конкретном культурном случае типов или систем общественной организации, которая воспроизводит только саму себя и никогда ничего нового. То есть, описывая и понимая пространство, мы имеем дело с калькой. Например, пространство как априорная форма восприятия — это уже сама по себе фундаментальная калька, поскольку она утверждает те онтологические реалии, которые сам Кант пытался поставить под сомнение. Идея о том, что пространство является априорной формой чувственного опыта сама по себе является ноуменальным высказыванием, если продолжать логику Канта. Делёз предлагает противопоставить принципу кальки — по отношению к пространству — принцип карты. Карта, с точки зрения Делёза, — это и есть ризома, которая находится в пространстве горизонтального роста, развития и сетевого, клубневого расширения. Карта рисуется постоянно, она дорисовывается самым причудливым образом. Дальше Делёз говорит, что карта может быть сложена вдвое, разорвана, повешена на стену, она может быть обращена другой стороной, то есть карта с его точки зрения — это некий процесс ризоматического поиска постоянных выходов из нее, это некое свободное представление о пространстве, которое фактически фиксируется произвольным образом, исходя из дыхания или сиюминутной потребности, или игры желания ризоматической пространственной телесности. То есть карта и есть та ризома хроноса, которая исследуется путем перемещения внимания. На карту очень похожа интернетовская сеть, по которой можно ходить, щелкать на разные приглашения, это путь из никуда в ниоткуда. Человек сидит, смотрит на картинку, что сказал Путин, дальше, после Путина, его заинтересовал какой-то порносайт, там походил, пощелкал, дальше походил, увидел — Пугачева сменила пол — о, интересно, — вот такое движение по сиюминутным привлекательным точкам, несущим квазисмысл, — причем по два раза, — Пугачева развелась с Киркоровым, живет с Галкиным, развелась с Галкиным, живет с Палкиным, — это я привожу пример ризоматического существования, что такое карта. Точное следование за произвольными кликами, интернавтика — это и есть прочерчивание карты.
Теперь что касается пространства. Какова метафора пространства у постмодернистов? Здесь постмодернисты и Делёз предлагают концепцию кальки и карты. Оппозиция кальки и карты предопределяет представленя постмодерна о структуре пространства. Калька — это такая разметка пространства, которая воспроизводит имевшуюся до этого разметку пространства. Это некая система нанесения на пространственные координаты заведомо данного представления, то есть некой гносеологической, прежней, бывшей онтологической системы координат. Когда калька накладывается на плоскость, эта плоскость подгоняется под то, что на этой кальке нарисовано. Описание пространства Делёзом рассматривается как отражение неких постоянных и константных в каждом конкретном культурном случае типов или систем общественной организации, которая воспроизводит только саму себя и никогда ничего нового. То есть, описывая и понимая пространство, мы имеем дело с калькой. Например, пространство как априорная форма восприятия — это уже сама по себе фундаментальная калька, поскольку она утверждает те онтологические реалии, которые сам Кант пытался поставить под сомнение. Идея о том, что пространство является априорной формой чувственного опыта сама по себе является ноуменальным высказыванием, если продолжать логику Канта. Делёз предлагает противопоставить принципу кальки — по отношению к пространству — принцип карты. Карта, с точки зрения Делёза, — это и есть ризома, которая находится в пространстве горизонтального роста, развития и сетевого, клубневого расширения. Карта рисуется постоянно, она дорисовывается самым причудливым образом. Дальше Делёз говорит, что карта может быть сложена вдвое, разорвана, повешена на стену, она может быть обращена другой стороной, то есть карта с его точки зрения — это некий процесс ризоматического поиска постоянных выходов из нее, это некое свободное представление о пространстве, которое фактически фиксируется произвольным образом, исходя из дыхания или сиюминутной потребности, или игры желания ризоматической пространственной телесности. То есть карта и есть та ризома хроноса, которая исследуется путем перемещения внимания. На карту очень похожа интернетовская сеть, по которой можно ходить, щелкать на разные приглашения, это путь из никуда в ниоткуда. Человек сидит, смотрит на картинку, что сказал Путин, дальше, после Путина, его заинтересовал какой-то порносайт, там походил, пощелкал, дальше походил, увидел — Пугачева сменила пол — о, интересно, — вот такое движение по сиюминутным привлекательным точкам, несущим квазисмысл, — причем по два раза, — Пугачева развелась с Киркоровым, живет с Галкиным, развелась с Галкиным, живет с Палкиным, — это я привожу пример ризоматического существования, что такое карта. Точное следование за произвольными кликами, интернавтика — это и есть прочерчивание карты.
Ну я дам этим думал. Было бы логично, если бы деньги получала именно ты, а иначе какой нахуй смысл на оф.канале это постить. В чем я не прав?
Каждый юзер создает себе картину реальности. Он определяет и то, где он живет, и то, что его интересует, он может зайти на какой-нибудь сайт «Манго», посмотреть там детские картинки, написать у себя в Live Journal определенный текст, потом вернуться к Курниковой, заинтересованный, что с ней теперь стало. Недавно в интернете была новость, что Лонго не умер, что воскресили Сахарова, и он дал комментарий против Путина на сайте Каспарова. Такая предельная обратимость событий, логических сетей, временных моделей. Например: «Гитлер жив, ему выбили всего три зуба» — классическое название интернетовского баннера, по которому движется интернавт. Вот это и есть карта, по Делёзу, — система неких произвольных хаотических привлекательных топосов, между которыми существует абсолютно неструктурированная, произвольная связь. Человек может кликать на это, а может не кликать, может вообще отойти от компьютера. Это в отличии от кальки, которая представляет собой текст: автор написал текст, читатель его прочитал. Такие раб-читатель и господин-писатель находятся между собой в ситуации жесткого навязывания дискурса одним и потребления его как сакрального, священного писания другим. Естественно, идея уничтожения автора и выведения его на чистую воду — это главная задача литературной критики постмодерна. Они покажут, что любой автор есть не что иное, как подлое сборище случайных и необоснованных цитат, поскольку весь текст — это цитаты. И если мы произносим какое-то слово, то мы цитируем того, кто это уже произносил, либо цитируем саму возможность этого произнесения. Нерефлекторно, не по-постмодернистски используя наш текст, мы постоянно, с точки зрения постмодернистов, двигаемся по ловушкам этого смысла и сами, не отдавая себе отчета, воспроизводим систему игры властных отношений, когда мы диктуем другим знания, которые якобы мы знаем, другие его воспринимают как то, что они якобы ни знают, а на самом деле это не что иное, как обмен пустыми, совершенно бессодержательными, игровыми цитатами или, в лучшем случае, соучастие в бесовской текстуре. Такое движение по фрагментарным, отдельным и довольно случайным линиям у Делёза называется картой. Можно еще обратиться к идее ризоматического пространства. Пространство у Делёза принципиально двумерно. Оно двумерно не только физически, но оно двумерно еще и метафизически, потому что это пространство, которое отрицает высоты, то есть идеи, которые парят, и глубину, и корни. Это пространство, в котором нет высоты, это метафизически плоское пространство, но эта метафизичность плоскости (а плоскость является главным аспектом постмодерна) и проецируется в конкретную атрибутику устройства мира постмодерна, и в то, что те же посмодернисты, в частности Жан Бодрийар, утверждают в качестве диктатуры экрана. Экран или мембрана, представляющие собой плоское отражение реальности, являются неслучайным элементом нашего постмодернистического общества. На самом деле экран и есть симулятор или суррогат нашей субъектности или постсубъектности. На этом экране и происходит всё самое главное. В пространстве рекламного баннера осуществляется то, что происходит. Всё, что есть, сводится к пространству экрана. И то, что этот экран — плоский, является неслучайным. У экрана, на самом деле, нет обратной стороны. Всё, что на него проецируется, всё находится на нем и в нем. По сути дела, само человеческое существование и телесность в постмодерне приобретают этот двумерный, рекламный характер, поскольку человек воспринимается как синоним его кожи, и экран является главной формой и того, что он потребляет, и того, что он производит, и всё, что есть — происходит в экране. Отсюда значение медиократии в постмодерне.
Сейчас экраны, поскольку постмодерн в первой своей стадии, для нас культовые места. Как раньше люди собирались перед первыми телевизорами. Сегодня телевизоров в домах всё больше и больше. Пока это некое освященное место постмодерна. То есть экран, который переливается различными рекламными предложениями, это уже постмодерн. А если мы отходим от него и видим стену, на которой еще нет экрана, это не значит, что его там не будет, он обязательно там появится, потому что он должен появиться везде, и само существование людей, тела, мира должно перейти к этому плоскому, ризоматическому существованию экрана, где всё и будет происходить. Человек научится думать, жить, дышать экраном, и фактически, с точки зрения ризомы, откажется от идеи и тела с органами, и тела как некоего трехмерного явления с высотой и глубиной. Ведь тело более чем представление и тело есть априорная форма чувственного восприятия. Просто кто-то внушил нам идею, что тело есть, что оно такое, что оно состоит из того-то и требует того-то. Это парадигмальное внушение, суггестия. Его не было в эпоху парадигмы премодерна. В премодерне существуют фавны и они так же телесны, как мы, соответственно, мы в премодерне не так телесны, как сейчас, как мы сегодня себя воспринимаем. Такая громогласная, фундаментальная, каменная телесность пришла вместе с Ньютоном, вместе с упавшим яблоком, с гравитацией. Тогда мы осознали себя в теле по-настоящему, и стали с ним как-то носиться, холить, лелеять его, бояться, чувствовать боль. И как Ницше писал в XIX веке, страдания одной истеричной барышни в течение ночи гораздо более весит, чем кровь всех христианских мучеников по степени истерики, визга, недовольства, что всё так ужасно в ее жизни, а раньше миллионы людей шли на заклание ради идеи, в которую они верили и телесность для них была чем-то совершенно иным, доказательством, неким элементом, десятиной, которую они платили в подтверждение какой-то концепции. То есть это тело, которое мы имеем сейчас и считаем, что вот это уж точно наше, и это всё мы точно понимаем, но когда-то его не было, или оно было совсем иным, и соответственно, Делёз говорит, что его когда-то и не будет. И не будет вот-вот. Для людей, которые прилипают к экрану компьютера, его постепенно уже и нет.
Да вообще не далеко, дошла до мелкого который кольцо втюхивал.
Строила бункер путина.
Существует много феноменологий этого поствремени и постпространства, но самые основные принципы и представления о ризоматической постреальности описаны у Делёза. Поскольку эоны произвольны, то история, которая нам может быть показана, она может быть любой, то есть мы можем быть вовлечены в любой эон, и двигаясь по корневищам и клубням ризоматического пространства, мы можем и сами создавать историю, писать себе условные биографии, сами создавать свою идентичность, играя на поверхности. И главное для Делёза — сохранить контакт с поверхностью, то есть не увлекаться эонами. Больше внимания уделять хаотическому хроносу, а желательно в нем сидеть и не вылезать, поскльку в нем хорошо, а эон — это всегда путь к умиранию. Пока нет прошлого и будущего, а есть одно настоящее, вот оно и замечательно. Правда, Делёз сам не выдержал, и выбросился из окна от своих мыслей, как и многие постмодернисты.
В постмодерне существует некое пародийное сходство с премодерном, потому что ризоматическое время и ризоматическое пространство странным, игровым образом, плоско, как в компьютерной игре, напоминает ту живую вселенную, которую я описывал, говоря о сакральном пространстве. Но с другой стороны, эта параллель, собственно говоря, такая же, как разница между реальным фашизмом и теми ребятами, которые узнали о фашизме из «Семнадцати мгновений весны» и действительно считают, что Броневой и есть Мюллер. Что Броневой и был Мюллером. С точки зрения эона, это абсолютно безразлично. И идея воспроизводства такого фашизма из кинофильма, которая основана на каком-то фундаментальном, вопиющем невежестве относительно той реальности, которая существовала в Германии в 30-е годы, она считается совершенно необязательной, по сути дела в этом заключается элемент пародии, которая для нас не требует доказательств. Точно так же для людей, внимательно изучавших парадигму премодерна, нет никаких сомнений, что постмодернистическая абракадабра хотя подчас и пользуется элементами традиционализма в игровом смысле, конечно же, представляет собой фундаментальную, абсолютную пародию. В этом и смысл пародии, что она напоминает реальность, но относится к ней с особой дистанцией юмора. Сами постмодернисты об этом говорят, что ирония — это слишком сильное, глубокое чувство, поэтому самое правильное определение постмодерна — это юмор. Вот несмешной Петросян — это тоже явление постмодерна. Он сам воспроизводит себя, шутки абсолютно несмешные, но за счет предельной мелкости они начинают фасцинировать всё большее и большее количество людей, потому что это не ирония, а юмор, и несмешной юмор — это как раз профессия постмодернистов. Если задуматься над тем, какой образ нам хотят изложить постмодернисты как некий образец или эталон устройства реальности или нашего в нем соучастия, они часто говорят об архаическом, позитивном ключе. Но как они понимают архаическое? Архаическое они понимают так же, как его понимали прогрессисты, как его понимали в парадигме модерна. Архаическое — это некие неандертальцы или ориньякцы, которые вот-вот станут людьми. То есть полноценными людьми. «Добрый дикарь», «bon sauvage» Руссо для них и является архаическим. На самом деле для представителей премодерна архаическим является полноценное, духовное существование, фантастические или эксплицированные в своей полноте райские архетипы, с которыми оперирует их временная, пространственная, онтологическая модель, в то время, как для постмодернистов в том же самом архаическом пространстве, в раннем, примитивном, изначальном эоне, к которому они странным образом хотят вернуться, обнаруживается абсолютно иная сущность. Здесь аналогия с Марксом, который говорил о существовании коммунистов в будущем и о пещерном коммунизме в далеком прошлом. Это аналогия между пещерным и будущим коммунизмом, один достигается как пик существования человечества, а другой является стартовой чертой человечества, за которой начинается процесс отчуждения. Вот это всё входит в анализ постмодернистов. Они тоже видят архаическое состояние примитивных народов как базовое, потом начинается процесс отчуждения, парадигмы смыслов, диктата роли эонов, которые становятся абсолютными в наработке метафизики, отчуждения, господства.
В постмодерне существует некое пародийное сходство с премодерном, потому что ризоматическое время и ризоматическое пространство странным, игровым образом, плоско, как в компьютерной игре, напоминает ту живую вселенную, которую я описывал, говоря о сакральном пространстве. Но с другой стороны, эта параллель, собственно говоря, такая же, как разница между реальным фашизмом и теми ребятами, которые узнали о фашизме из «Семнадцати мгновений весны» и действительно считают, что Броневой и есть Мюллер. Что Броневой и был Мюллером. С точки зрения эона, это абсолютно безразлично. И идея воспроизводства такого фашизма из кинофильма, которая основана на каком-то фундаментальном, вопиющем невежестве относительно той реальности, которая существовала в Германии в 30-е годы, она считается совершенно необязательной, по сути дела в этом заключается элемент пародии, которая для нас не требует доказательств. Точно так же для людей, внимательно изучавших парадигму премодерна, нет никаких сомнений, что постмодернистическая абракадабра хотя подчас и пользуется элементами традиционализма в игровом смысле, конечно же, представляет собой фундаментальную, абсолютную пародию. В этом и смысл пародии, что она напоминает реальность, но относится к ней с особой дистанцией юмора. Сами постмодернисты об этом говорят, что ирония — это слишком сильное, глубокое чувство, поэтому самое правильное определение постмодерна — это юмор. Вот несмешной Петросян — это тоже явление постмодерна. Он сам воспроизводит себя, шутки абсолютно несмешные, но за счет предельной мелкости они начинают фасцинировать всё большее и большее количество людей, потому что это не ирония, а юмор, и несмешной юмор — это как раз профессия постмодернистов. Если задуматься над тем, какой образ нам хотят изложить постмодернисты как некий образец или эталон устройства реальности или нашего в нем соучастия, они часто говорят об архаическом, позитивном ключе. Но как они понимают архаическое? Архаическое они понимают так же, как его понимали прогрессисты, как его понимали в парадигме модерна. Архаическое — это некие неандертальцы или ориньякцы, которые вот-вот станут людьми. То есть полноценными людьми. «Добрый дикарь», «bon sauvage» Руссо для них и является архаическим. На самом деле для представителей премодерна архаическим является полноценное, духовное существование, фантастические или эксплицированные в своей полноте райские архетипы, с которыми оперирует их временная, пространственная, онтологическая модель, в то время, как для постмодернистов в том же самом архаическом пространстве, в раннем, примитивном, изначальном эоне, к которому они странным образом хотят вернуться, обнаруживается абсолютно иная сущность. Здесь аналогия с Марксом, который говорил о существовании коммунистов в будущем и о пещерном коммунизме в далеком прошлом. Это аналогия между пещерным и будущим коммунизмом, один достигается как пик существования человечества, а другой является стартовой чертой человечества, за которой начинается процесс отчуждения. Вот это всё входит в анализ постмодернистов. Они тоже видят архаическое состояние примитивных народов как базовое, потом начинается процесс отчуждения, парадигмы смыслов, диктата роли эонов, которые становятся абсолютными в наработке метафизики, отчуждения, господства.
И через всё большее и большее размывание этих систем воли к власти и систем господства должен освободиться этот архаический элемент. Точно так же, как коммунистическое человечество, пройдя все циклы отчуждения, начинает становиться господином всех инструментов отчуждения и отметает их. Так же и либерационно-освободительная программа постмодерна стремится вернуться (хотя уже и с другого ракурса) к архаическим пластам. Но как понимают постмодернисты архаику? В ядре архаики, к которой они постоянно апеллируют, для них лежит очень интересное существо, которое по сути они и хотят сделать нормативным для ризоматической реальности. Это — животное, которое проявляет первые признаки сознания. Или это сознательное существо, то есть человек с рассудком, который деградировал до такой степени, что у него остались лишь примитивные, животные самочувствия. А вот та огромная структура рассудка, которая выстраивалась самым странным и причудливым образом на протяжении всех этих парадигм, она по сути растворяется в этом пространстве. Иными словами, то, что описывает Делёз с точки зрения хроноса, эона, с точки зрения карты как пространства, и времени как хроно-эонической диалектики, это есть не что иное, как существование умной кошки. Обратим внимание на движения кошки: она сидит на столе, потом вдруг куда-то пошла, потом вернулась. Где цель, где телос, где естественная вещь этой кошки? И при этом она живет, что-то соображает, водит ушами, усами. Периодически она, конечно, выполняет разумные вещи: ест, куда-то ходит, котов ищет, но большая часть ее жизни проходит в неких квазиосмысленных полуинстинктивных движениях, которые и являются существованием в том бифуркационном эоне хроноса, то есть в хроносе, а не в эоне, в той плоской телесности, о которой говорит Делёз. Теперь представьте себе, что кошка начала писать философские трактаты. Мы бы получили исключительно «Капитализм и шизофрению» — двухтомник Делёза и Гваттари, потому что по сути дела это попытка описать опыт, где тело вот-вот выйдет за свою собственную границу, но еще не вышло, и там, где сознание нисходит к самым своим первичным импульсам, но еще не затухло окончательно. Это образ зверя, это философия настоящего зверства, и поэтому когда мы видим такое большое количество крови, насилия и разнузданной эротики в нашей культуре — это тоже не случайность, не то, что это интересно, а интересно потому, что постмодерн развивает образ Териона, to Mega Therion — Великого Зверя, о котором с ужасом говорят определенные премодернистические тексты, ожидая его прихода. Этот зверь, балансирующий на грани человеческого, и есть для постмодернистов тот идеальный архаический элемент, который, пройдя через пути и лабиринты отчуждения, должен быть заново утвержден в центре. Видимо, если представить себе реальность этого неандертальца, приблизительно в таких именно параметрах и проходило его существование. Периодически эоны вспыхивали в нем, как молния или резкое чувство, которое выбивало его из походов с дубиной по окрестности, и опять его как бы оставляло, и он опять возвращался в состояние естественной вещи.
Дело в том, что этот неандерталец как абсолютный идеал постмодерна — не что иное, как некая реконструкция парадигмы модерна, потому что неандертальца нашли тогда, когда критики Библии — протестанты — плюнули на историю о всемирном потопе. Этого неандертальца — примитивного существа, которое развилось потом в более высокоорганизованное существо, если угодно, придумали, взяли, вытащили, привели к бытию как ретроспективную модель строители парадигмы модерна. И если мы аккуратно перелистываем их кальку, рассматривая те структуры, которые довлеют Делёзу, как и всем постмодернистам, потому что они вышли из модерна и очень многие вещи от модерна в них остались и предопределяют их, то мы попадаем в совершенно иное прошлое. И то архаическое, что мы разбираем через исследования Элиаде, будет совсем другим архаическим — архаическим мифа, структуры и архаическим, легко интерпретируемым моделью, например, традиционалистской полноты, которую я пытался описать через образы сакрального пространства и сакрального времени, — но представляющее собой нечто радикально иное, нежели тот животно-человеческий механизм, с которым оперирует концептуальная мысль модерна и которая достается в наследство философам постмодерна. И всё же между состоянием этих описанных случайных сетевых топосов, интернавтики и живой вселенной древних греков определенная параллель есть. И особенно эта параллель будет усиливаться по мере того, как постмодерн будет увеличивать свою собственную легитимность, когда практически всё пространство будет пространством экрана, и мы перестанем делать различия между экранным и неэкранным пространством. Это можно описать через три стадии. Вначале пространство экрана пытается просто внедриться в нашу реальность — это происходит сегодня. Потом, на следующем этапе, пространство экрана заявит свои претензии на то, что оно равновесно пространству нашего зрения. Просто качество high definition будет таким, что находящееся на экране будет неотличимо от того, что мы видим обычным зрением. Пока это невозможно. Но на следующем этапе — легко. Соответственно, созерцание экранное и неэкранное фактически будут уравнены в правах. И третье — экранное пространство полностью вытеснит собой неэкранное, где вначале образы раскладываются — дигитализация образа и есть путь к этому, когда реально существующий образ раскладывается на цифровую формулу, код, а потом воссоздается точно такой же и транслируется. Представьте себе, что в контексте генетики, постантропоса, постчеловека возникнет идея что-то изменить в этом коде — разобрать разберут, а соберут по-другому, — то есть обязательно в каком-то трансляционном потоке поменяют голову и ноги, для разнообразия, и мы будем привыкать, как уже привыкаем через персонажей «Звездных войн» к определенным аберрациям, отклонениям от человеческого облика (двухгловые, трехголовые люди). Пусть это пока образы, но в конечном итоге всё, что мы видим — не что иное, как феномены, и идея симулякров, которые ставятся на одну доску вместе с реальными феноменами, а потом просто вытесняют их как таковые. Симулякр, как говорил Бодрийар, — это не просто копия с оригинала, симулякр — это копия, у которой нет оригинала. Обеспечение права на жизнь копии, у которой нет оригинала, тени, у которой нет предмета, который бы ее отбрасывал, помещение таких объектов в нашу реальность и таким образом перевод нас в пространство ризоматической карты в рамках условной эонической игры и является программой постмодерна.
В том, что я не понимаю о чем ты.
Оаоаоаоаоаоа убиваешь там всяких
Наконец аватарочек карать начали. Вы реально заебали, заходишь в б за разнообразным контентом - получаешь раздел аватарко-бесед для своих, все скучковались по интересам и ролеплеят свою пидорастню. Мне интересно будет зайти в такую конфу, где все друг друга знают и обсуждают свои локальные приколы? в чём тогда смысл этой АНОНИМНОЙ борды? И никто вам не мешает делать это в загоне, но обязательно надо делать это в б, по максимуму захламляя нулевую конфами и обходя автоскрытие меняя буквы в названии.
Сакральное мышление есть мышление, структурированное интеллектуальной интуицией. Интеллектуальная интуиция по определению сверхрассудочна, она схватывает явление в целом и мгновенно, и лишь затем транслирует результат такого познания аналитическому аппарату рассудка. Это прямое знание, которое достигается через специфическую операцию — радикальную интериоризацию бытия и бытийного внимания. Этот опыт можно уподобить «озарению», «созерцанию», «просвещению».
Результат мгновенного опыта деятельности интеллектуальной интуиции дешифруется затем различными органами — рассудочными и чувственными. Причем один и тот же опыт может интерпретироваться с существенным различием в зависимости от персональной организации человека — один расшифрует «озарение» как поток мыслей, другой как видение, третий как резкую эмоцию и т.д. Интеллектуальная интуиция не зависит от ее интерпретации органами мысли и чувств. Это обнаружение некоей объективной инстанции бытии — «света природы» (Б.Спиноза).
«Сакральным мышлением» следует называть процесс рассудочной интерпретации опыта «озарения».
«Озарение» составляет ядро, источник и ось мышления. Рассудок отталкивается от этого импульса, черпает в нем энергию и маршруты движения, но не способен приблизиться к самой этой инстанции ближе определенного расстояния. Это как взгляд на солнце: длительная фиксация на ярком источнике света ведет к слепоте. Если упорствовать в этом, то можно либо разрушить личность, либо впасть в «священное безумие». Но понять это невозможно. Рассудок стоит к интеллектуальной интуиции спиной. Обрядовые жесты, связанные с прикрытием глаз от яркого света (в исламе, например) и соответствующие религиозные сюжеты (неопалимая купина и Преображение Господне на горе Фавор), ритуализируют это соотношение.
Сакральное мышление отличается от несакрального, что в своем процессе так или иначе учитывает инстанцию «озарения». Даже предельно удаляясь от «топоса» интеллектуальной интуиции (полагаемой, как правило, в сердце), рассудок стремится уловить начальные модуляции, или, по меньшей мере, предугадать их.
В сакральном мышлении нет ничего специфически «религиозного» и «мифологического». Представление о «религиозном» и «мифологическом» как о самостоятельных инстанциях — тоже абстракция Просвещения. Человек Традиции не выделяет «религиозное» и «мифологическое» как нечто самостоятельное. Сакральное мышление совсем не обязательно центрировано на фигурах «трансцендентных субъектов». Сакральное мышление может быть обращено к любым реальностям — как видимым телесно, так и умозрительным, но в моменте «озарения» в любом случае (даже если речь идет о самых простых и земных вещах) происходит определенная трансфигурация субъекта познания, его молниеносный контакт со световым измерением бытия, где, в сущности, испаряется дуализм познающего и познаваемого. С большой натяжкой это можно интерпретировать как «религиозный» опыт или «одержимость» каким-то мифологическим существом (например, «музами» или «Аполлоном»), но сам по себе этот опыт не зависит ни от каких догматических или мифологических конструкций, все они служат лишь его апостериорной интерпретации. Если даже сам человек традиционного общества подчас довольно приблизительно описывает это состояние, то философы Нового времени тем более склонны нагружать этот процесс абстрактными и неверными структурами, отражающими гносеологические практики совершенно иного парадигмального контекста.
Результат мгновенного опыта деятельности интеллектуальной интуиции дешифруется затем различными органами — рассудочными и чувственными. Причем один и тот же опыт может интерпретироваться с существенным различием в зависимости от персональной организации человека — один расшифрует «озарение» как поток мыслей, другой как видение, третий как резкую эмоцию и т.д. Интеллектуальная интуиция не зависит от ее интерпретации органами мысли и чувств. Это обнаружение некоей объективной инстанции бытии — «света природы» (Б.Спиноза).
«Сакральным мышлением» следует называть процесс рассудочной интерпретации опыта «озарения».
«Озарение» составляет ядро, источник и ось мышления. Рассудок отталкивается от этого импульса, черпает в нем энергию и маршруты движения, но не способен приблизиться к самой этой инстанции ближе определенного расстояния. Это как взгляд на солнце: длительная фиксация на ярком источнике света ведет к слепоте. Если упорствовать в этом, то можно либо разрушить личность, либо впасть в «священное безумие». Но понять это невозможно. Рассудок стоит к интеллектуальной интуиции спиной. Обрядовые жесты, связанные с прикрытием глаз от яркого света (в исламе, например) и соответствующие религиозные сюжеты (неопалимая купина и Преображение Господне на горе Фавор), ритуализируют это соотношение.
Сакральное мышление отличается от несакрального, что в своем процессе так или иначе учитывает инстанцию «озарения». Даже предельно удаляясь от «топоса» интеллектуальной интуиции (полагаемой, как правило, в сердце), рассудок стремится уловить начальные модуляции, или, по меньшей мере, предугадать их.
В сакральном мышлении нет ничего специфически «религиозного» и «мифологического». Представление о «религиозном» и «мифологическом» как о самостоятельных инстанциях — тоже абстракция Просвещения. Человек Традиции не выделяет «религиозное» и «мифологическое» как нечто самостоятельное. Сакральное мышление совсем не обязательно центрировано на фигурах «трансцендентных субъектов». Сакральное мышление может быть обращено к любым реальностям — как видимым телесно, так и умозрительным, но в моменте «озарения» в любом случае (даже если речь идет о самых простых и земных вещах) происходит определенная трансфигурация субъекта познания, его молниеносный контакт со световым измерением бытия, где, в сущности, испаряется дуализм познающего и познаваемого. С большой натяжкой это можно интерпретировать как «религиозный» опыт или «одержимость» каким-то мифологическим существом (например, «музами» или «Аполлоном»), но сам по себе этот опыт не зависит ни от каких догматических или мифологических конструкций, все они служат лишь его апостериорной интерпретации. Если даже сам человек традиционного общества подчас довольно приблизительно описывает это состояние, то философы Нового времени тем более склонны нагружать этот процесс абстрактными и неверными структурами, отражающими гносеологические практики совершенно иного парадигмального контекста.
Да, стреляю магией в жепу.
У этих ботов ещё есть свой дискорд канал, но они всё равно срут здесь
Мужик, сажу не используй, еë легко скрыть. Используй картинки и массовое упоминание постеров и да лучше текст столбиком делать, а не сплошняком, удачи анон!
Фалес. Фалес жил в самом конце VII — первой половине VI в. до н. э., был провозглашен первым из «семи мудрецов» в 582 г. до н. э. ему были приписаны сочинения в прозе «О началах», «О солнцестоянии», «О равноденствии», «Морская астрология», от которых до нас дошли только названия. Считается, что Фалес получил свои изначальные знания в Вавилоне, Финикии и Египте. Фалес изучал небо, предсказывал солнечные затмения. Считается, что именно он впервые открыл явление «прецессии», т.е. смещения годового положения солнца относительно Зодиака. Фалес по преданию ввел календарь из 365 дней, разделил год на 12 тридцатидневных месяцев, а небесную сферу на 5 частей. Продолжая египетскую традицию 5 дней перед зимним солнцестоянием он считал «священными» — «днями богов». Фалес занимался геометрией, рассматривал свойства равнобедренных и прямоугольных треугольников, вписывал различные простые фигуры в круг и изучал их пропорции.
Аристотель писал о Фалесе (Метафизика, кн. I, гл. 3): «Из тех, кто первым занялся философией, большинство считало началом всех вещей одни лишь начала виде материи: то, из чего состоят все вещи, из чего первого они возникают и во что, в конечном счете, уходят, причем основное пребывает, а по свойствам своим меняется, это они и считают элементом и началом вещей, И поэтому они полагают, что ничто не возникает и не погибает, так как подобная основная природа всегда сохраняется... Количество и форму для такого начала не все указывают одинаково, но Фалес — родоначальник такого рода философии — считает ее водою».
Это выведение всего сущего из стихии воды более всего известно при характеристике идей Фалеса. В Новое время и особенно у материалистов стала привычным рассматривать теорию происхождения мира из стихии воды как «прорыв к атеистической космогонии» и даже первый пример «материалистического мышления». Такое понимание Фалеса отражает лишь специфические гносеологические парадигмы самих современных философов, для которых религиозное и атеистическое, духовное и материальное представляются дуальными системами, в которых можно легко убрать один из полюсов или переставить их местами. Нечто похожее, действительно, имеет место, но только в философии Нового времени, где пары дух-материя, бог-мир приобрели совершенно специфический смысл, воплотивший всю историю процесса десакрализации мышления как основного направления развития и становления современной западно-европейской мысли.
Вода Фалеса — это элемент сакрального мышления. Помыслить ее мы можем, только реконструирую качественный характер «озарения», траекторию движения интеллектуальной интуиции, которые лежат в основе такого тезиса. Тезис о происхождении всего из воды — это сакральный тезис. В основе его холистская интуиция воды, сакральный опыт воды.
Где, с кем и как этот опыт происходит? Фалес в данном случае лишь признак ситуации, ее свидетель и интерпретатор. Сама же идея о происхождении всего из воды берется в особом месте — в «сердечном топосе озарения», который, чтобы быть справедливым, не может принадлежать Фалесу как исторической личности. Он должен быть универсальным, принадлежать к пространству «света природы».
Аристотель писал о Фалесе (Метафизика, кн. I, гл. 3): «Из тех, кто первым занялся философией, большинство считало началом всех вещей одни лишь начала виде материи: то, из чего состоят все вещи, из чего первого они возникают и во что, в конечном счете, уходят, причем основное пребывает, а по свойствам своим меняется, это они и считают элементом и началом вещей, И поэтому они полагают, что ничто не возникает и не погибает, так как подобная основная природа всегда сохраняется... Количество и форму для такого начала не все указывают одинаково, но Фалес — родоначальник такого рода философии — считает ее водою».
Это выведение всего сущего из стихии воды более всего известно при характеристике идей Фалеса. В Новое время и особенно у материалистов стала привычным рассматривать теорию происхождения мира из стихии воды как «прорыв к атеистической космогонии» и даже первый пример «материалистического мышления». Такое понимание Фалеса отражает лишь специфические гносеологические парадигмы самих современных философов, для которых религиозное и атеистическое, духовное и материальное представляются дуальными системами, в которых можно легко убрать один из полюсов или переставить их местами. Нечто похожее, действительно, имеет место, но только в философии Нового времени, где пары дух-материя, бог-мир приобрели совершенно специфический смысл, воплотивший всю историю процесса десакрализации мышления как основного направления развития и становления современной западно-европейской мысли.
Вода Фалеса — это элемент сакрального мышления. Помыслить ее мы можем, только реконструирую качественный характер «озарения», траекторию движения интеллектуальной интуиции, которые лежат в основе такого тезиса. Тезис о происхождении всего из воды — это сакральный тезис. В основе его холистская интуиция воды, сакральный опыт воды.
Где, с кем и как этот опыт происходит? Фалес в данном случае лишь признак ситуации, ее свидетель и интерпретатор. Сама же идея о происхождении всего из воды берется в особом месте — в «сердечном топосе озарения», который, чтобы быть справедливым, не может принадлежать Фалесу как исторической личности. Он должен быть универсальным, принадлежать к пространству «света природы».
Стесняша. )
Значит все мои догадки оказались верны. Поедешь со мной вместе убивать одну аватарку?
> Мужик
Увы, я проебал свой копро и нигро паки, чтобы срать картинками.
Билбаками? Надо забрать кстати...
>за разнообразным контентом
За биопроблемниками и трелами про рост?
>для своих
Для всех, кто хочет. Все, кто здесь постит, раньше были новенькими здесь.
>Вы реально заебали, заходишь в б за разнообразным контентом
Такой замечательный контент как: Биопроблемный тред №347, Биопроблемный тред №782 и т.д.
На нулевой бля уже который год либо инцелы либо нормалфаги, за каким контентом ты нахуй приходишь, болезный.
>аватаркочатики
Это типо тут Абу своих чат ботов тестирует?
Да можешь срать любыми картинками, главное делай массовое упоминание постов, используй картинки и выключи сажу. Это имба, тебя никто не сможет скрыть.
Твои свободы заканчиваются там, где начинаются свободы другого. А вы со своими пидорскими чатиками-конфочками начинаете претеснять свободу рядового безликого двачера, выделяя себя аватарками, группируясь с такими же чулочниками любителями виртуального секса.
Увы, но в одиночку я буду слаб здесь, тут нужны мои копробратья.
делать нихуя не буду, но морально буду поддерживать. удачи
Вот бы баны и вайпы... АХАХАХАХАХА
>Слабо букуете
Да.
>Слабо букуете
Да.
Ничего страшного, я вам сказал, как лучше вайпать, чтобы вас нельзя было скрыть, используйте мою тактику, они еë никогда не могли обойти, потому что куклу нельзя настроить так, чтобы скрывала этот вайп. Если видите, что постеры убавляются - делаете правильно, если нет, меняйте тактику в вайпе. Удачи вам.
сажи пидарасам вонючим
Эти вайперы эволюционируют на глазах.
А впн настроить поможешь?
пидорасы
>Твои свободы заканчиваются там, где начинаются свободы другого
Наше существование не нарушает твою свободу, ведь ты всегда можешь пройти мимо.
>начинаете претеснять свободу рядового безликого двачера, выделяя себя аватарками
Если честно, няш, больше похоже на тему с угнетениями. Люди от всего стали угнетаться, в том числе, от слов других людей. Можно запретить плохие шутки, высказывать плохое мнение про геев, женщин, можно запретить аватарок, ведь они угнетают всех тем, что выделются, но это ведь нарушение свободы, нет? Я за свободу, для всех и во всем. А ты?
С впном помочь тут точно не смогу, накатают жалоб пидорасы.
А у тебя какой?
В первую очередь ты за свободу группы людей, сидящих в конфе и приходящих сюда, которые сообща могут и будут рядового непонравившегося анона зарепортить\завайпать или тред угнать. Поэтому вам не место здесь. Срыгни к себе в конфу.
Мимо проходил
только в конфе сидят люди без аватарок, вайпают тоже они, репортят тоже они. угадай кто из нас тред угонял? никто, нам похуй. а вот другим - нет, им всего мало
когда же вас всех перебанят нахуй
>В первую очередь ты за свободу группы людей, сидящих в конфе и приходящих сюда, которые сообща могут и будут рядового непонравившегося анона зарепортить\завайпать или тред угнать.
Свободка же, ты тоже можешь, в чём проблема? ИЛи хоцеца сейф спейса?
>Это /b, здесь можно всё
Просто жалобу кидай, и всё.
Не нужно мне приписывать что-то, няш. Я за свободу для всех. Пусть люди пишут про политику, про геев, про рост, про хуи. Даже если мне это не нравится. Но я буду против, если это буду запрещать, даже если мне не нравится то, что запрещают.
Я против существование калфы, глупый. Калфа никогда к хорошему не приведет.
Убей сам, я только кринжем могу убить.
Нет, магией поджигания пукана.
Решил аватарку поменять?
Кинул, чего и остальным вайперам советую. Куда профитнее накинуть большинством жалоб, моча будет видеть, что людям не нравятся калотарки и будут их уничтожать, как тараканов.
Блять, скоро в школу.
А ты сам не аватарка ли часом?
Так ты тоже получается аватарку нацепил. Щас тебе репорт оформим...
в /b/ высокая конверсия логично изолировать всяких шизов в загончике подальше от нормисов
В общем поиграть вместе не получилось.
В общем, ты - пидорас.
Кстати хочу сделать игру с магией!
Не гори же и я не буду
А с кем играть хотел?
С ебырем своим, вы же тут все заднеприводные.
Полить сангрией и поджечь. :3
Как бы шутка, адрес знаю, если что
Если надоет, пиши мне, все устрою за обнимашку. Две. Или пять!
С Хлоей.
> Не гори же и я не буду
Не будешь что? Сосать?
Не проецируй, няш.
А почему не получилось? Не подключается к серверу?
ГОНИТЕ КАЛОТАРОК, НАСМЕХАЙТЕСЬ НАД НИМИ! ПУСТЬ ПИЗДУЮТ В РЕЗЕРВАЦИИ!
этого уёбка не банят, моча сосет у его прокси и зенопостера
уёбище
тупое ебало, ты там не нашло шабм с котлом?
Хуя ты жесткий.
Не подключается к серверу.
Лох ебаный, никому ты нахуй не нужен.
Как называется песенка на 4 вебм?
Нет, так не пойдёт, давайте НОРМАЛЬНО вайпайте.
ВАЙП НЕ РЕПОРТИМ!!11
ВАЙП НЕ РЕПОРТИМ!!11
Ох уж это вырывание из контекста. Ты там три слова в конце предложения забыл.
> МАМ МНЕ НЕ НРАВЯТСЯ КАЛОТАРКИ НУ ЗАПРЕТИ НУ МАААМ
Ну давай, удачи.
Нравится безжизненное выражение лица. По настроению же.
Ммм, классика. Люблю запах горящих пуканов по вечерам. Шучу, мне плевать.
А мог бы вместо того, чтобы такие глупости писать, читать интересные книжки, смотреть аниме или в игры играть. Задумайся.
Ничего тебе не скину.
Омежка, ты мне даже позвонить не в состоянии. С кем ты там обниматься собрался? Криндж кукеч симп сталкер какой-то.
И чего там будет, заклинание импотенции?
А я не знаю куда писать.
Она шазамится, говно ленивое.
Ну вообще там с пространствами, с телом игрока и с наполнеными пространствами! Типо менять искревлять пространство, потом кидаца камнями+огнь(ну пространства заполеннные!)+время+вариации таймлайна+вариации вселенных, вот. Ну и само тело игрока менять, типо сделать его большииииим наполив водой к примеру.
>А мог бы вместо того, чтобы такие глупости писать, читать интересные книжки, смотреть аниме или в игры играть. Задумайся.
Ты бы тоже мог более интересно проводить своё время, чем заниматься аватаркогейством, нализывая виртуальные яйца другим калотаркам, общаясь ни о чём, прямо как селедки.
какой же ты пидор
Это уже игра с фетишами на откормку. Я помню в гарри потнике на пс 1 была груша или что-то желтое, которое можно было открамливать.
Давайте общаться ни о чём, кто со мной? Что кушали сегодня? Как дела?
Лежу. Балдею.
Тупая пизда, найди себе тянку, ты с ней каждый день сможешь 24/7 пиздеть ни о чём.
Ну не, главное ето там пространства же. Типо представь себе что ты два дэ пространство искревляешь и потом переходишь на мерность ниже же, плюс своё тело тоже как-то меняешь и гравитацию векторные щтучки там.
И как, удобно с телефона постить?
Литерали я в августе перед школой.
Нравится ничего не чувствовать? Блин, надеюсь, тебе не больно сейчас...
Я общаюсь с приятными няшами и мне нравится же это. А ты наполняешь свою жизнь радостью?
Ты сам заслужил это.
Энто как в прей 2006?
Но я лежу за пекой...
Извращенец, не подходи ко мне больше!
Нет. Это ты пидор злой.
А я не знаю такой игры
Удобно же, ну.
Воообще нет, сейчас покажи пример.
и снова первое сентября
Да там можно было по потолку ходить.
Проблемы со спиной будут потом.
Не используй сажу - легко скрыть твой пост.
Не используй одну и ту же картинку, и одно и тоже название картинки - легко скрыть пост.
Вот уборщица офигела с такого.
А потом я сижу.
Аватарки - инцелы без друзей и тяночки, занимающиеся виртуальным гомогейством для заполнения пустоты своей души.
Мне лень ебаться с этим.
Почему балда не ставится на паузу?
Воаля!
Типо есть слева обычное пространство, потом оно искревляеца(типо если достаточно прыгнуть т оможно свалица на другую штуку и обратно также), потом же сам персонаж может из два де в одно мерное пространство сделаца и стать по сути точкой что по линии двигаеца, а там можно что-то типо гравитации сделать когда он из земли выходит. Типо такого. И теипо тут надо будет много мерностей порпобовать(ну или три)
борда 18+. репорт уже лёг на стол нужным людям
Жэсть
Не мешай людям общаться.
>занимающиеся виртуальным гомогейством
А ты чем занимаешься?
Ты просто не разобралась.
Борьбой с пропагандой нетрадиционной сексуальной ориентации.
А ещё можно будет типо саму землю всячески изменять или швырять(по искревленному пространству) и всякое такое. Интересное? Можно ещё типо добавить перемещение во времени оп всяким таймлайнам и по вселенным.
>людям
>общаться
>общаться
Зачем ты врешь? Уверен, тебе самому мальчики нравятся...
А я пыталась?
Обязательно всегда пиши с жирным шрифтом, чтобы на тебя точно обращали внимание, закомплексованное всратое уебище :3
Тогда весь твой вайп - как об стенку горох, он полностью не эффективен. Думай.
Тогда вперёд, делой
Вот и ответ.
Добрый вечер! Привет всем всем всем!
Сейчас 16:05 на часах, время писать посты и поднимать настроение друг дружке! А еще вершить судьбы и нести раздумия на общее осмотрение, усмотрение, на растерзание!
Опрос!
Что бы вы делали, если узнали, что моргнув, вы потеряете зрение?
Чтобы вы делали, если бы вы ослепли? и видели только молоко перед глазами
Это не тот рагнарёк... что за жизнь..
Сейчас 16:05 на часах, время писать посты и поднимать настроение друг дружке! А еще вершить судьбы и нести раздумия на общее осмотрение, усмотрение, на растерзание!
Опрос!
Что бы вы делали, если узнали, что моргнув, вы потеряете зрение?
Чтобы вы делали, если бы вы ослепли? и видели только молоко перед глазами
Это не тот рагнарёк... что за жизнь..
Для вайперов, старайтесь лучше.
Нас вайпают?
Пофиксил
В первом случае, я бы выебал твою жирную шлюху мамашу, во втором случае - твоего батю, пидора-чулочника.
Katy perry hot and cold
держи няша писюша ;*
Спасибо, а теперь сдохни от спида, уродливая тварь ^^
Привет, няш! Наверное, ты далеко живешь, раз у тебя время другое...
Не знаю, я бы боялся сильно, наверное. А что еще можно в такой ситуации делать?
В такой ситуации можно найти кого-то более интересного для беседы, чем общаться с таким унылым говном, как ты :3
Не устал вайпать, няш? Отдохнул бы лучше, можешь пообщаться с нами!
Ару
Оо, спасибо ну хоть один ответил нормально
Ну, заплачь
Не благодари сладкий ;)
ты откуда кстати?
КАЛОТАРОЧКИ ВЫ ГДЕ? ВАС ЖЕ НЕ ВАЙПАЮТ, У ВАС ЖЕ ВСЁ ХОРОШО, АУ
Я...нуу из Омска вобщем вот
Ебальник анимешной девочки прицепить забыл, чучело волосатое.
Ого, так я тоже ;))) какой район??)))может встретимся?)))) погуляем?)))))
Скучно ппц.
Угу... в стране любителей заниматься глупостью с компутерами, и постоянно слетающим временем, почему-то...
По Гринвичу вроде.. Это центральный меридиан, и отсчет времени с него, и сервера в играх там! Гринвич это центр мира...
Прав же ты... бояться... Но вообще же подготовиться можно, программу там скачать для слепого компутеринга, маме позвонить..
Читаю книгу про это просто. Интересная очень. Там слепота стала заразной болезнью. Пока по сюжету всех слепых согнали в психушку и они там все вымазали и все дурно пахнет, похоть делают при людях..и вот... Некоторые слепые объединились и забрали еду, и теперь продают ее за драгоценности... Так забавно.... слепые, но предпреимчивые люди...
Все это видит жена главного героя, она вот не заразилась.. страшно быть слепым..
О нет.. что такое я написал... о нет...
А ты поиграешь? Нраица задумка?
Выйди на улицу, потрогай траву.
Потому что ты сам скучное и унылое говно.
Дай адрес свой, станет веселей.
Попробовать я что угодно могу, но у меня тупографический критинизм, я заблужусь
Да там холодно и дождь.
У меня даже идея возникла, создать игру, про слепого человека, и нужно будет мышкой нащупывать предметы и так жить.. Воть.. например привыкать к жизни слепых.. шрифту браиля обучаться.. Но я совсем не знаю, как это реализовать, так что вот!
ОСЁЛ, ДВЕ ПРОСЬБЫ, ХОРОШО?
1. ЗАТКНИ ХЛЕБАЛО
2. И ПОИЩИ ГДЕ НИБУДЬ ЛЕСТНИЦУ
Ой ну в принципе можно, я в Советском живу возле тц
Не выходи на улицу, не трогай траву.
И не общаться с тобой, говноедом?
Ну вот и договорились;))) на тц встретимся дай тгшечку свою ;))))
Насрал в тред жиденьким
Действительно, и не общаться с таким как ты?
Любимая еда калотарочек
Чё ты не дописал то? Таким говноедом.
Держи
@Handover89
Спасибо, лапулька)))
Так и делаю. Забавно как они пытаются вайпать. Убогое развлечение конечно, но всё же.
>программу там скачать
А такие программы есть? Я не знал, если честно. А как я скачаю ее, если ничего не буду видеть? Сложно же.
Звучит страшно. Наверное, там много плохого происходит. Так ведь?
Только она видит?
Звучит интересно! Вроде, я даже слышал про такую игру, там нужно на звук полагаться.
Каждый развлекается в меру своих умственных способностей.
>Забавно как они пытаются вайпать. Убогое развлечение конечно, но всё же.
Жаль что у калотарочек умственные способности на нуле, такой тупоголовый скот только в этих тредиках обитает.
Как же у блядей злобных завистливых горит жопа когда у кого-то что-то хорошо;)))) пидорашкино счастье;))))
Ты нашел мангаридер себе-то?
Нет, они просто беззлобно напоминают тебе, что ты никому не нужное, всратое уебище, никому нет дела до тебя и общаются с тобой только постольку поскольку.
Посижу с твоим - пока самый удобный.
Отъебись ты уже нахуй от меня.
Конечно! они читают текст с экрана. Глупой говорилкой, но уже что-то. Двач читать так можно будет... А аудиокниг до конца времен хватит!
Самая популярная программа стоит75к, представляешь? как глупо.. Но есть бесплатные!
Попросить маму установить эту программу... как иначе..
А слепой печати думаю ты уже немного умеешь. Обрати внимание на бугорочки на буквах "А" и "О".. воть
Видел треды анона, что просил описать девушку с порнографических материалов? напоминает эта книга его...
Пока не очень, просто беспомощность доходит до предела.. все люди грязные, все коридоры в испражнениях, гигиены нет...
Да! только "жена доктора" видит! И сходит с ума, от вони... грязи и загаженности..
Сейчас она пробралась в штаб палату бандитов, что еду забрали, с ножницами, вот... но вернулась! ничего плохого не сделала... До этого сидела ночью на крыльце... так понравилось описание той сцены..
(всех больных в дурку загнали пока, и военные дают еду и предметы гигиены)
Есть уже такая игра? блин...
Но я другое хочу.. чтобы мышкой ощупывать предметы и понимать, что это...
Ребят я пидорашка ребят я писюха смотрите
...
Пойду в душик и спать. Меньше чем три.
Вырезал бы веки, готовился бы страджать.
Как тебе концепт игры?
Оаоаоаоа но там всё будет компактно чтобы как раз такой пробелмы не было!
Зачем вырезать? больно ведь это... А вдруг ты сможешь видеть завтра утром...
Узбакойся... У тебя прост голос дрожащий, слов не разобрать.
>А мне килька написал, ща как пукну, ща как пукну...
Тебе нормальный дс, или фейковую телегу?
>Эти маняоправдания
И как тебя только Шпротина в свои пиздюки записал?
Да иди на хуй уже отсюда
Сасируй хуй,чмонька. ( Маме твое в рот я быстро пощу,макаба ёбаная)
Я его. А что?
Откуда? Ты знаешь, где находишься?
Зачем три раза?
Ладна тогда.
Да мне нишо ни надо
Ладно.
Да давай. Я буду твоим молчаливым другом-воздыхателем.
У меня всё рано нет личек
Как же траллят быдло на калатарках, двач ещё не проебан.
@tohubuhoi У меня тоже)
ЛАЛ ДАБЛ НА ДАБЛ
такое низзя пропускать!
такое низзя пропускать!
@dikless получает что-ли?
Зато можно спускать в ротешник пидору чулочнику, что тут пишет в женском роде
Ты про себя?
Хрюкни
Именно, оближешь мои волосатые мужские ножки? :3
Эта калотарка порвалась, несите новую.
Сансет..?
300. А мороженку будешь?
Деджик нажрался кажется.
Деджик нажрался кажется.
Трэд тупых пидорасов.
Так это всё-таки ты, Рогатая. Обещала познакомиться в другой раз, но так и не вернулась.
Да, ето я, точно, совсем не вру, определенно!
Если не ошибаюсь... меня уже спрашивали так... Расскажешь о Сансет? кто он или она?
Я вообще не понимаю, что происходит.
Я не о тебе. Тут была аватарочка лоли в кигуруми мишки. Обозвалась Рогатой, когда я ей написал. Сказала в другой раз познакомимся. Так вот наш "новый" Килька - и есть эта Рогатая.
Пиздец, почему так дорого? Это ужасно. Мне совсем не нравится это.
Не хочется даже представлять, как бы я жил так...
Когда прочитаешь книгу, расскажешь о своих впечатлениях? Я хочу, чтобы ты написал отзыв на нее.
Да, есть такая игра, вроде. А вот такой, как ты написал, нет таких игр. Начинай работать над игрой! Сенечка вот тоже хочет игру сделать, представляешь?
Не читал, скинь же это.
Привет, няш...
Дружим.
Приветик.
Ничё не понятно.
А чего без аватарочки? Не стесняйся)
КАЛОТАРКИ, В ОДНУ ШЕРЕНГУ СТАНОВИСЬ! РРРАВНЯЙСЬ! АТСТАВИТЬ! РРРРРАВНЯЙСЬ! СМИРНА! ВОЛЬНА.
Вот аватарка твоего сталкера. Может, видела.
Это же Умка
Нет, не видила, ты долбоеб какой-то.
Че за хрень несешь, пьянь? Объяснись.
Чтобы не олепнукть!
А, правда? ТОгда пронаблюдал бы за иными
Дя!
Ето твоя личечка??? >~< отпросик отправил!!111 Личечка ИвНяши...
Вот!
Как много у неё имён.
Попустись, дура бля. Кигуруми мишка нужен.
>image.png
Всех аватарок в окопы нахуй.
Да какой мишка, бля? Че за нахуй?
Возьми себе собственную аватарку.
А , ты уже сам догадался.
Ты что, тупой? Лоли за аватаркой кигуруми мишки, ты и ногтя её не стоишь, грязь.
А ИвНяшка личечку скинула чтоле???
Я не знаю?
Да не моя это личка, он сам сказал что-то про дик, мне и вспомнилось что-то.
Нямка.
Потискала бы её?
Нахуй вы продолжаете общаться с этой порваткой?
Оаоаоа
А >~< ну лядненько.
Ну чахо ты? Я буду чтчас в ЛОЛ играть а не ДОТУ
Кто о чём, а хуемрази как всегда всё сводят к интимным темам.
От настроения зависит.
А чего не в балду?
НОЖКИИИИ!р!р!РЖЩФШВРЖЩШФРВЖЦШДРЖФ
А вот нету же её же, десу же, десу, нiту, воть так вот.
Здравствуй ФОРтрипл найн!
Интересный вайп получился.
Давай объясню. Похоже на белочку.
Посмотри неа имена файлов. И наш колобок столько не пьет...
Давай объясню. Похоже на белочку.
Посмотри неа имена файлов. И наш колобок столько не пьет...
Отобрать кигуруми себе!
СУКА ЗАЧЕМ ТЫ МЕНЯ ДИВАНОНИЩБ!!!!!!!!!!!!!!!!
Хорошая квадра выпала
Хаюшке
Хаюшке
ПРОСТО ЛЮБЛЮ ДРОЧИТЬ НА ТЕБЯ СВОЮ ПИСЮ
Жаль, что пустая) Не думала что-нибудь написать?
Я хотела купить кстати.
Думала написать тебе в ротик :3
СУКА ПРЕКРАТИ НЕМЕДЛЕННО!!!! ТЫ ПОСТУПАЕШЬ КАК МУДАК!!!!!!!!
Самое то зимой. Какую?
Например что?
Почему? Разве плохо малафить на красивых девушек?
Кто-то просто нашел способ не работать... Грабить самые незащищенные слои населения..
д-да... понимаю же. Так что важно беречь глазки... Зарядку делать например!
Хорошо же! не прямо отзыв полноценный будет... не умею такое, но постараюсь!
Интересная... Слышал про одну игру, где надо на подводной лодке без иллюминаторов изучать кровавое море на чужой планете, только по координатам ориентироваться, и по снимками камеры с внешней стороны лодки... Вся лодка трещит по швам, пожары, протечки, от тебя зависит жизнь тех кто на поверхности, спускаешься все глаже и глубже ! и в конце на фото появляется!!! ... конец....
Мне кажется, игра про слепоту будет чем-то подобным.. вот...
Не умею настолько сложное делать... ладно там обычные.. но тут блин, нужно очень много учить, чтобы с нуля делать такую штуку..
Интересная задумка очень у него.. вот! Интересно, как в итоге это будет выглядеть...
Дружите... Сансет Шиммер
Смерть...
Для тебя слепота = концу жизни?
Всем приветик! Я ваша новая аватаронька! Давайте дружить.
Зацените мою тяночку. Очень ее люблю.
Зацените мою тяночку. Очень ее люблю.
Привет. Можешь пожалуйста рассказать, из какой ткани ты делаешь свою игрушку?
Да мне пофиг, я даже батареи зимой не включаю.
.
У неё ещё руки порезаны
Из твоей крайней плоти.
браток, щас перну
занюхнешь?
Зумерская мужская лапа, ты сам себя только что расскрыл, пидарок!
Хай. Сама игрушка из флиса целиком, наполнение - холлофайбер и немного синтепуха
О, спасибо
забрала
Да!
В какой-то мере, а в какой-то мере нет.
НЯЯЯЯШААААА
За щёку ещё не забудь забрать, хуястая чулочная мразь.
Это что бы на утро не проснуться гипотермии?
Нет, буду бить.
Смоти какой кулак.
Я?
Часто бывает, просыпаюсь от того, что жарко.
Дя!
погладила по головке
Я только гольфы ношу хах
В твой кулачок так и просится одна мясная сосисочка :3
Охуенно дом снаружи обшит значит. Найсо-найсо.
Порежу на ней вены
Мне просто всегда жарко
Купил сливы лоли. Мне тебя жаль.
Моя телега выше.
О, привет. Вернулся?
Спасибо. Лучше бы тебя сразу спросил, чем пытался сам понять что нужно.
А ты на машинке шьёшь? Как можно избежать ситуации, когда на уже вывернутой игрушку видно швы? Или их должно быть видно?
Тiiiiiiiiiiiiiiii!!!11
глааааажууууусь пать пать пать ПАТЬ ПАТЬ ПАТТЬЬЬЬЬ
Глажу в ответ!
Так. Вот сейчас ты это прекратишь.
Тут никто не вскрывается!
Привет. Налей мне что-нибудь на свой вкус, плжалуйста.
Потняша.
Потная ИвНяшка...
А я при чем?
Мя.
Правильно, тут все позеры.
Мне жарко от того, что я плохо потею, охлаждайка не работает.
Ты как Шишио из Самурая Х?
Наоборот, я же не загораю почти, так что я бледняша.
>А ты на машинке шьёшь?
Сначала сшиваю руками, после этого на машинке прострачиваю
>Как можно избежать ситуации, когда на уже вывернутой игрушку видно швы? Или их должно быть видно?
Смотря где у тебя швы расположены по задумке, если они снаружи изначально то должны быть видны, если наружу то нитки будут видны
Не вижу связи, но да хуй с ним. Пойду пожру да мангу почитаю.
УУУУУУУУХХХХХХХХХХ БЛЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯ ща КАК вскроюююююЮЮЮСЬСЬСЬСЬЬСЬСЬСЬСЬС
Жоска жрём боргары.
Он же негр копчёный.
А. Опять 1 000 000 айкью рофель.
>А я при чем?
o_o Незнаю... Тоже на эту тянччку дрочишь?
Ах, ты маньяк чулочник!!!!!!!!!!!1
Нет, Джилл реально не против принять смерть от моей руки. Но мы об этом молчим!
Джилка, залогинься )
Харухи, так знакомится будем?
Мог бы и привыкнуть уже.
Вот пристал.
Мальчиксам удобно вскрываться, у них вены на члене толстые.
Звучит сложно, долго придется разбираться с игрой...
Это ужасно, так нельзя. Мне нравится это.
Мне будет интересно прочитать твой отзыв. Много прочитал?
Что за игра такая? В первый раз про нее слышу.
А ты уже пробовал игры создавать?
Каждый раз пытаюсь их понять, но мои попытки тщетны.
*не нравится
Поумней
Ммм, боргары
Повумней?
Видишь зубы? Это бургерорезка.
Да, вумность.
Делегирую твои шутки на тебя. Видишь какой я умненький.
Выглядит как будто он за гаражами глину давит, чтобы в школьном туалете не срать.
Какая же жиза.
Рррррр
А на дваче ещë лето.
Оранжево.
Постинг слова носит.
Куражно.
Задувает тредами
В уши.
Кто-то к кому-то даже
Прислушивается.
Разбирают кого-то
По косточкам,
Отправляют нахер
По досочке.
Где-то, кажется,
Кто-то ласкается,
Лишь по ветру трусы
Развеваются.
Такова у двача
Природа,
Много разного тут
Народа.
Тем похож наш
Упоротый двач
На Анапский
Общественный пляж.
Оранжево.
Постинг слова носит.
Куражно.
Задувает тредами
В уши.
Кто-то к кому-то даже
Прислушивается.
Разбирают кого-то
По косточкам,
Отправляют нахер
По досочке.
Где-то, кажется,
Кто-то ласкается,
Лишь по ветру трусы
Развеваются.
Такова у двача
Природа,
Много разного тут
Народа.
Тем похож наш
Упоротый двач
На Анапский
Общественный пляж.
"О боже, он в туалете СРЁТ!"
Да жри сама, не рычи.
Туда иной раз и поссать-то зайти страшно.
Один был вор, другой прокурор
В женский.
А в чем разница?
Я читерил и ходил в учительский.
Пруфы кинь потом.
Давай, представляйся длинными осмысленными предложениями.
Отрезать член - дурной тон.
Ты которая на пикрил?
В названии?
Я тоже кстати. Ещё одна причина скучать по школе теперь
Вдруг я тебе не понравлюсь и мы с тобой не подружимся?
Скучаю по школьной пиццке и рожков с подливой.
С туалетной бумагой?
Не отрезать, а резать.
Логично
С газеткой.
вскрывается нормально только бедренная артерия, сама ж знаешь. хотя если тебе мамкины ценники будут говорить, что руки надо резать вдоль, а не поперёк, то парируй так: "слабак, ведь хардкорные чуваки сразу проводят лезвием по сонной артерии"
если бы не fear & hunger, то даже не задумался бы о ТАКОМ способе
У нас в школьной столовой продавалт просто божественные булочки с корицей, теперь же в студенческой столовой само их появление уже божий знак (и их всё так же расхватывают за одну наносекунду)
Символично
>проводят лезвием по сонной артерии
Было у меня одно видео... Как же там фонтанировало! Ух!
Надо подружиться с поварами, чтобы откладывали.
Ебут русню.
По-любому так и будет, не сцы.
Колобку?
А зачем?
Девочкой он тебе будет нравится?
Хм, а ведь это вполне вариант. У меня с кассиршей там уже более-менее дружеские отношения, нажо бы попробовать продвигать эту кампанию дальше
Здравствуй. Меня зовут Денджи. Обращаться, как к он/его. Пожалуйста, позаботься обо мне.
Выкупай все булочки заранее, а потом перепродавай с наценкой.
Забавно ты ошибся...
Да! нельзя.. по этому есть бесплатные, но похуже... (наверное хуже, не уверен...)
С-спасибо... мило это... 40 страниц из 90, вот!
Инди поделка из видео: топ 100 самых страшных игр евар... Не могу найти что-то.. Потом покажу, если смогу.. Но я примерно все и описал...
угу! пробовал!
Самую гениальную на всем свете... в программе, в которой игры делать, был пример, исходник пакмена. Так вот я пакмена на пипиську поменял, а приведений на ножницы, вот! Мне было 10 лет...
И много много еще потом пытался делать, но эта первая, и запомнилась...
Еще изобрел рогалик, не зная что это... Вот. На рпг мейкере замок сделал, и поставил зоны, где появляются противники с каким-то шансом... и вот...
игры весело делать! и фантазировать как сделаешь...
л-ладно... спать пора... вот... доброй ночи!
Ох уж это чувство, когда на полке вместо туалетной бумаги видишь пик2.
>по сонной артерии
Почему-то никто не задумывается сколько там см мышц надо порезать, чтобы дотянуться, тут не резать, а колоть надо.
Макимично.
Я фемка, я хочу всё всем отрезать.
Кстати вспомнилось как наш класс однажды на классном часу обвиняли в том что кого-то у нас там вроде на нарклте поймали. После этого вроде как и началась эта ежегодная чехорда с тестом на наркотики
>пик1
Биде по-русски?
Во всём виноваты маковые булочки!
Риэлтор сказал, что санузел совмещённый.
И манная каша. После такого кто угодно начнёт марафонить
нассал в тред-унитаз
И какао с плёнкой
Отвратительно.
Какао с плëнкой это девственное какао?
Определённо
С плёнкой а не плеврой!
Вот и какой смысл с тобой делиться смешнявками, если ты все смешнявки видела раз по 10 и ещё больше их вариаций?
Рика у тебя просил трусики когда-нибудь?
Хороший вопрос, вроде нет. Был другой случай прошения у меня чего-то, правда
С супом?
Каким супом?
Ну типа просил сиськи с супом, а не трусики.
Хотя не. Рика бы от женщины такого не попросил. Да и вообще чего-либо.
Ну шути свои смешнявки, как я делаю, я же ещё дореволюционные мемы застала, что ты от меня ждал?
А, не, такого не было. Был другой анон ещё в прошлом году просил сходить в бомбоубежище которое у меня в посёлке стоит с советских времен ещё
А какая, к микронам, разница?
Нравится купаться в моём внимании, и абсолютно пофиг, что я пишу. Всё понял.
Вот это поворот.
Включаю тебя как ютуб и сплю под бубнёж.
Даже я не настолько Петрович, чтобы уснуть под какой-либо шум.
А мне это наоборот помогает не гонять мысли в голове.
Я туда правда не сходила по-настоящему но всё таки фоточку сделала
Как же вас тянет в это говно... Санитары подземелий.
Вообще-то это мысли гоняют тебя.
Сталкер, в укрытие! Приближается выброс!
Тебе просто пойти туда было бы не с кем.
>Рика бы от женщины такого не попросил
Что ты хочешь этим сказать...
Рика не взаимодействует с женщинами.
Было, я отказывалась чтобы не засрать белые кеды.
Ничего меня туда не тянет, я вообще его побаиваюсь до сих пор..
А у тебя Рика кальсоны просил?
Нет в тебе духа авантюриста.
Я пошёл на опережение и всё сам ему скинул ещё до того, как он бы решил у меня что-либо попросить.
Там ещё любят рисовать страшные рожи на стенах или оставлять маски\всякие куклы итд.
UjkjdjГоловой пачусь об Вас!!111
И что он на это сказал?
Ну, этого добра там наверняка достаточно (если он не опечатан конечно)
"Вот бы все аватарочки так делали...".
У меня гир не тот.
Пачу голову
Макимы бин там точно нет, исправь это.
Гуд олд Рика
Если предоставишь товар то с удовольствием
Ты сама не справишься?
Бля, ты такой тупой типа, у тебя нет целей ебаных, ничего, смысла жизни. Ты всё время продолжаешь страдать такой же хернёй, не находишь просветления, сидишь бля в своей ебаной клеточке и уфф уфф ивочка бля вот я бля так сейчас кончил ууу. Омерзение.
С бомжа дроп поднимешь.
Не расстраивай Рику... Скинь трусики!
У меня нет Макимы же
Я сейчас не в лучшем физическом положении для этого..
>уфф уфф ивочка бля вот я бля так сейчас кончил ууу
Просто офигенно, хочу слушать это каждый день.
Вот не надо.
У тебя есть интернет, этого достаточно.
^~^ няяяяя! Вот, поиграл в лол, нраица. И буду делтась игру, надо бы продумать заклинания.
0_0 ну ты бы постарался бы хотя-бы, я вообще-то матешу елаю, ну там графы-гомотопии-логика.
Время бить женщин и детей?
Ребятки, я не мыл трусики уже месяц, даже запах какой то странный чувствуется, так и хочется занюхнуть. Теперь понимаю, как это работает с теми, кто нюхает женские трусики, а раньше не понимал. Как говорится, век живи - век учись!
Ему хватит и просто не на теле.
А гирос надо?
Исмаил... Ну зачем ты так то...
Интересно, как пахнут трусики Исмы...
Чиркашами и селедкой.
Признавайтесь, кто на фото?
Есть лишь раздавленная крыса.
Пальто...
Ну ладно, вот.....
А интернет не для этого разве?
РИКА! РИКА! ТУТ ТРУСИКИ ЧАРЛИ! РИИИИКА!
Древесная.
Нет, он для отправки трусииков по почте
Опять сдиванонили...
А правда что можно продавать девственникам ношенные трусики за деньги по интернетам?
Меня не интересуют запахи.
ЧАРЛИ, КАКОГО ДЬЯВОЛА
Она в дупле живёт?
Ты следующий. Трусики, быстро!
Не я
Рику же женщины не интересуют вроде?
У меня только мыло
Я же твой враг вроде теперь
Да, правда.
Они ведь ещё и СИНИЕ, как фоур.
Да.
Я сейчас руками по яичкам провёл и занюхнул, такой запах, вы даже не представляете себе, не могу оторваться. Почему так работает, интересно? Мне же должен нравится запах самочки, почему мне нравится запах собственных неделями не мытых яичек?
Чё за хуйня
Сиськодержатель тоже синий? Я ненавижу, когда бельё разного цвета.
Женщины нет, а вот трусики аватарочек...
Тепло в дупле...
я больше по боксерам, не один же живу. а если не с родителями, то ходил бы в... кхем, плавках, а то в том что на пикче мне будет явно тесновато. и я не про размер одежды говорю
Это Подлунный.
Это замечательно. Все няши должны такие фоточки делать...
Не трясись
у меня бельё когда одного цвета, когда контрастное, когда тупо разное, но стараюсь чтоб последнее было пореже
Боксеры - выбор правильных пацанов.
С тебя фото писи.
Трусы - социальный конструкт.
Ну я и не хочу чтоб мой враг пал так низко!
У меня никогда комплектов не было, увы
Ааа, фетишист он. Понятное
Боксёры это база, но у меня своих нет к сожалению а отцовские мама не разрешает носить
О, здрасте
Опять отмазки пошли... Ну ты в своём стиле. Катишь ты, кстати.
Футфашист.
Это ещё не самых верх грехопадения на который я способна
Ребят, сегодня я понял одну, в какой-то мере, страшную вещь.
Миллион расстрелянных лично Сталиным, красный террор, ГУЛАГ и прочие грехи совка на самом деле были не зря, ведь эта страна смогла создать действительно хороший кинематограф, который почти не смогли переплюнуть за 30 лет после развала. Думайте.
Миллион расстрелянных лично Сталиным, красный террор, ГУЛАГ и прочие грехи совка на самом деле были не зря, ведь эта страна смогла создать действительно хороший кинематограф, который почти не смогли переплюнуть за 30 лет после развала. Думайте.
я про форму, ёпт. а мои совсем старые трухали уже больше напоминают даже не семейники, а литералли шорты. могу как большой лебовски в тапочках, майке и халатике в них выходить
сходи в какой-нить ТЦ, там иногда рынки находятся. ну или в магазин одежды... купишь себе трухали, даже не надо батины донашивать
Когда будет фото писечки? Хочется передернуть перед сном :3
Неа, катит Ишмаил
Эх Чарли-Чарли.
Ты разве бронелифчик носишь?
Мой перфекционистский моск умер.
У меня кстати труханы тоже свисать начали. Я про боксеры.
Опять он отмазывается...
Сенкс, так и сделаю
Женжиком Рика завладел, спешите видеть!
:P
Помянем
Это фейкоЖенжик.
Это Кижнеж
>Опять он отмазывается...
И что? И чего?
Женжик, не отмазывайся, как удобно для тебя, можно писать похабные гадости и скидывать всё на фейка!
Смэрт.
Я бы фотку жопки попросил и только лично мне в лс.
Ну ты мда...
Нах ты тему-то палишь...
я ношу футболки, но кто знает куда меня нелегкая занесет...
так сеня себе чулки покупал ну или он в озоне их заказал, я не знаю
Я сейчас сижу и дёргаю на всех вас писюнчик
Рест ин пицца
В дс тогда уж
Сеня своё доброе на Алике брал если правильно помню
секундочку. сырники делаются из творога и они довольно сладкие. даже если творог был обезжирен. ТОГДА ЧТО ВАШУ МАТЬ ТАКОЕ ТВОРОЖНИКИ?!?!?!?!
Покушать или нет?
И даже на такого малютку?
Это приглашение?
Дулин, куда тебе, что ты там прятать будешь свои комариные укусы?
Вчера ела кстати.
Там даже сыра нет
Смотря как ты это интерпретируешь
Ты ему собралась попку кидать? Я был о тебе другого мнения.
Секретные знания
И с чем она была?
Нет конечно же, но сначала узнаем его мнение
Чарли оказалась даже большей извращенкой чем Рика. Ужас.
эм... вообще-то у меня уже СЕЙЧАС они есть, если ты об этом. когда вес был под 80, то я пиздец комплексовал. сиськи торчали сквозь тонкие свитера, рубашки, футболки... щас просто через футболки и, иногда, рубашки
Моя личка исключительно для Пальто.
То есть факт наличия у меня любви к ворарефилии тебе ничего не сказал?
Моя же только для Акарина
ПЕРЕКАТ ГДЕ?
Нужно их познакомить друг с другом.
Нужно их познакомить друг с другом.
Ну тут прям продолжает накапливаться и накапливаться!
Ветчина, грибы и очень много сыра.
Ну блин, пардон.
Не будет и вообще я спать, и так уже лисотред спасла убив мочера, а вы ещё жалуетесь.
Твои и Акариновскую личку?
Поверь, это ещё даже не верхушка айсберга
Класс, вкусная была?
>Ветчина, грибы и очень много сыра.
Крутая музыка повышаеца
Я бы гибочки бы убрал и добавил бы туда зелени.
Крутая музыка понижаеца
Ну так я о чём и говорю! Ты главный девиант лисотреда!
Как будто что-то плохое Ну я же свои фантазии не пощу в каждый тред, значит ничего страшного Хотя я и могу
Ща я его рессуректну - не ссы. Ёбнул тебя дубиной по голове на крепкий сон.
Пальто же с Акарином! Пусть донимают друг друга.
> То есть факт наличия у меня любви к ворарефилии тебе ничего не сказал?
Это нормально. Про это ещё Эвола писал
Чарли, кати ты.
Теперь даже интересно о чём они могли бы поговорить
Эвола?
Оке
Конечно, там ведь було жесть как много сыра.
А я люблю грибочки.
Спю
Один о грибах, другой - о биониклах.
Так. Теперь можно пробраться на кухню и спиздить остатки пиццы.
На вот мои.
Акарин же чёрт. У меня нет интереса с ним взаимодействовать.
