Оригинал «Дней» не читал, перевод блёклый и скучный. В нынешний век тогдашние извращения уже не кажутся такими пугающими, и замечаешь, что как писатель де Сад очень посредственен.
Нудный он. И даже как порнограф - посредственный. От хорошей порнографии шишка должна дымить так, чтобы штаны прогорали, а де Сад вгоняет в сон.
ну, у него весьма забавные размышления на теологическую и этическую тематику, в той же Жюстине, к примеру. Я аналогов, по правде сказать, не находил. Хотя и не искал-то особо.
как по мне - соль де Сада именно в беспристрастном описании весьма незаурядных действий. Да и глупо искать смысл произведения в отдельно взятых моментах - в порнушке тобишь. Хотя хуй знает.
Читала Жюстину. Пиздец.
>у него весьма забавные размышления на теологическую и этическую тематику
Тот редкий случай, когда эпитет "уровня /b" уместен на все 100%.
Он везде использует унылый приём макконахи-стайл "расскажу о чём-то волнующем/чувственном/важном/нравственном с позиции бухгалтера без личной жизни, целей и эмоций".
Да и вообще, возможность доставить баттхёрт вряд ли можно считать достоинством, если она ничего не привносит, а де Сад был из таких.
Кто-то сказал, что у де Сада охуенные обороты. Пока читал, чуть не умер со скуки. Наскоро написанный текст, извращенная, но механистически описанная ебля, топорный сюжет, и все эти "его мышонок принял стойку" и подобное - отдаёт пошлыми штампами а-ля "нефритовый жезл" и т.п. Бесконечные (анти)моралите окончательно убивают интерес к прочтению и дочитывал через силу. Был пиздец как разочарован, потому что предвкушал изысканное порночтиво, а оказалось, что де Сад - та ещё ТП.
Как писатель - хуй, 100%.
Однако аморализм доставил. Особенно что мораль это прерогатива богачей. Мол очень легко говорить "не воруй" и не завидуй, когда у тебя наследство, поместья и прочие рябчики в шампанском. И очень легко говорить "возлюби ближнего своего" и "не убий", когда тебя везде окружают льстецы, ежесекундно вылизывающие твои пятки.
Позже подобные мысли были приведены в более приемлемую форме, у какого-нибудь Брехта к примеру. Однако я всё равно нахожу их ценными и годными.
Однако аморализм доставил. Особенно что мораль это прерогатива богачей. Мол очень легко говорить "не воруй" и не завидуй, когда у тебя наследство, поместья и прочие рябчики в шампанском. И очень легко говорить "возлюби ближнего своего" и "не убий", когда тебя везде окружают льстецы, ежесекундно вылизывающие твои пятки.
Позже подобные мысли были приведены в более приемлемую форме, у какого-нибудь Брехта к примеру. Однако я всё равно нахожу их ценными и годными.
Я всегда видел в его книга идею о том, что порок ограничен хотя бы в силу физиологических возможностей организма, а благо безгранично.
Любопытно. Пояснил.
Лично у меня порок ограничен жалкими 16-ю см.
Альманах "Стамески и лобзики"?
>Лично у меня порок ограничен жалкими 16-ю см.
А как насчет в глубину?
Так вот, несмотря на благонравие и политическую и моральную корректность пьес Сада, в них присутствовала и нечто общее с произведениями, принесшими Саду его мрачную славу. А именно, действие пьес в большинстве случаев разворачивалось в крепостях, темницах, донжонах. Но это не все. Таким образом, Сад на самом деле певец насилия, а не секса. Истина как будто простая. Минский - это государство. Дергая за шнуры, чтобы отдать приказание, или дергая за них, чтобы наказать, или просто дать волю дурному настроению, Минский больно кромсает тела девушек, на которых закреплены эти шнуры, отрывая соски, впиваясь в мякоть кинжалами. Прихотливая, своенравная, не знающая пределов власть государства и есть людоед Минский.
Нет, де Сад не создавал своих либертинов и людоедов из мести, чтобы хотя бы на страницах книг отомстить за себя. И не извращенная сексуальность Сада отразилась в его романах, нет. Его "Жюстин", "Жюльетт", "120 дней Содома" - это реалистические портреты власти.
Тюрьма - вселенная Сада. Тюрьма - царство насилия государства над личностью. Лязг ключей, холодные железные койки, железные двери, решетка на окне, процедура кормления (в кормушке руки и кусок торса баландера) вывод из камеры (руки позади), обыскивание заключенных. Все ритуалы убийства воли человека. Сад прожил в тюрьме больше, чем на воле. Все его произведения (и пристойные моральные пьесы его и непристойные чудовищные романы - поэмы насилию) о тюрьме. Вне тюремного каземата, донжона, крепости Сад действия не мыслил. Он создал вселенную насилия, и сам, никак не склонный к насилию, всего лишь как доктор, дал свое имя одному из симптомов.
Нет, де Сад не создавал своих либертинов и людоедов из мести, чтобы хотя бы на страницах книг отомстить за себя. И не извращенная сексуальность Сада отразилась в его романах, нет. Его "Жюстин", "Жюльетт", "120 дней Содома" - это реалистические портреты власти.
Тюрьма - вселенная Сада. Тюрьма - царство насилия государства над личностью. Лязг ключей, холодные железные койки, железные двери, решетка на окне, процедура кормления (в кормушке руки и кусок торса баландера) вывод из камеры (руки позади), обыскивание заключенных. Все ритуалы убийства воли человека. Сад прожил в тюрьме больше, чем на воле. Все его произведения (и пристойные моральные пьесы его и непристойные чудовищные романы - поэмы насилию) о тюрьме. Вне тюремного каземата, донжона, крепости Сад действия не мыслил. Он создал вселенную насилия, и сам, никак не склонный к насилию, всего лишь как доктор, дал свое имя одному из симптомов.
пробовал читать 120 дней и дропнул конечно. Чем-то напоминает сочинения школьника-фантазера на потеху приятелям, во время урока.
-У него был большой хуй!
-Нет, напиши у него был метровый хуй!
-Точо!
-Или даже так. Хуй размером с пожарный шланг!!!11
-И яйца размером с бочку.
-Гы гы..
Что за "благо" ты имеешь ввиду?
Раньше был спец по де Саду, читал несколько книг о его жизни, его порнуху/рассказы/прочие романы, по памяти могу за что-то пояснить, задавайте свои вопросы
ну и сразу опу
>И какое отношение к автору бессмертного произведения "120 дней Содома"?
Если я правильно помню, это неоконченное произведение, но потому, что есть, я солидарен с отписавшимися выше - унылое говно. Возможно, одна из самых нудных Садовских писанин. Скорее какое-то медленное перечисление извращений + разного рода пыток. Такое, собственно, можно сказать про всю его порнографическую прозу, но здесь он особо отличился. "Жюстина" намного лучше, живее, динамична и содержательней. Философия в Будуаре - еще легче, но там почти везде одна философия и, по меркам де Сада, лоу-левел порно. Но просто GOD-Tier, с моей точки зрения - это "Жюльетта". Если уж кто-то возьмется читать, то сперва читайте "Жюстину", а потом "Жюльетту".
ну и сразу опу
>И какое отношение к автору бессмертного произведения "120 дней Содома"?
Если я правильно помню, это неоконченное произведение, но потому, что есть, я солидарен с отписавшимися выше - унылое говно. Возможно, одна из самых нудных Садовских писанин. Скорее какое-то медленное перечисление извращений + разного рода пыток. Такое, собственно, можно сказать про всю его порнографическую прозу, но здесь он особо отличился. "Жюстина" намного лучше, живее, динамична и содержательней. Философия в Будуаре - еще легче, но там почти везде одна философия и, по меркам де Сада, лоу-левел порно. Но просто GOD-Tier, с моей точки зрения - это "Жюльетта". Если уж кто-то возьмется читать, то сперва читайте "Жюстину", а потом "Жюльетту".
думаю, он имеет ввиду благодетель. Существует теория, что де Сад, на самом деле хуй клал на всю эту вашу прелесть порока и старался, наоборот, показать насколько все это дерьмо отвратительно, но, к сожалению, куда более часто встречается и среди бедняков и среди богачей, чем желание делать добро ближнему своему. Но это лишь теория. На самом деле, куда вероятнее, он был примерно таким же поехавшим, как и его персонажи.
Даже не знаю. Для меня 120 дней были открытием абсолютной и совершенно реальной жестокости, не обремененной никакими нравственными ограничителями. То, в кого бы мы превратились, если бы не имели хоть какие-то понятия о гуманизме. А вот Жюстина - хороша. Хотя прочитал лишь половину из-за самой структуры произведения. Когда-нибудь дочитаю.
>де Сад, на самом деле хуй клал на всю эту вашу прелесть порока и старался, наоборот, показать насколько все это дерьмо отвратительно
Ты хотя б на википедии его краткую биографию прочитал бы.
читал, благодарю. А еще читал предисловие к Жюстине, в котором написано, что большей части описаного в книгах - он никогда не делал. Мог бы, но не делал. Обелять его нет смысла, но и очернять - тоже не комильфо.
Заканчивая его изучать, я и сам до конца его не понял. Но не нужно уходить в крайности, он был человеком своего времени и своего сословия. К слову, многое о нем мы не знаем и не узнаем. Но, что я скажу - он был жуткий транжира, в то время, как его папка успевал посылать ему деньги, он устраивал пафосные вечеринки, покупал дорогие шмотки и вещи, ел всякие деликатесы и элитное винцо, любил пиздеть за литературку и встречаться с разного вида телочками. К слову, о телочках, на него, до того случая на котором он погорел и его первый раз посадили - уже катали заявы. Вернее пытались, так как он еще живя в своем замке, нанимая служанок, часто предлагал им пошалить отхлестать его, или дать ее отхлестать, выебать друг друга дилдаками и т.д. и часть, разумеется, уходила крутя пальцем у виска, а часть оставалась... и получала за это хорошие бабки. Но, как вы видите, это не выходит за рамки поведения нынешней золотой молодежи, как и в то время. Кстати, он так же был в армии и на войне, куда ему батя выкупил путевку (забыл уже род войск, но там вроде как рост нужен был высокий, поэтому пришлось подмазать), где он отличался в виде знаменосца. Видимо, отец думал, что сын вернется с войны АТО и продолжит карьеру в армии, но Сад положил на это хуй. Он вообще любил класть хуй и упиваться гедонизмом, в том числе и тюрьмах и дурках, где он бывал. Где он так же разжирел на тонне шоколада, винах и прочих вкусностях, которые ему присылала родня. Ну, а если о более темных сторонах - ходили слухи, что он и со своей женой (которую он взял в прообраз Жюстины), как то особо охуенно развлекался, мы так же не знаем, чем он занимался в городе-борделе того времени Неаполи, умотав туда в рамках секс-турне по Италии с сестрой жены. Часть перверсий, уровня бЭ наверняка присутствовала, кроме того, он был шлюхоебом, бисексуалом и, скорее всего, как и его герои, ебал мозг своей философией. За что за все и сразу, его теща и сгноила. Действительно ли он так думал, как писал? Ответ неоднозначный - скорее да, чем нет. Во-первых, это с одной стороны был троллинг такой, во-вторых отдушина его спермотоксикоза, в-третьих, форма борьбы с системой, мол буду хотя бы на бумаге свободнее, чем все, кто там, вне решетки, в-четвертых, часть его именно серьезных произведений утеряна, но судя по характеру и отзывам видящих их со стороны, он серьезно аппологировал (есть такое слово?) свои взгляды на природу, власть, зло и мораль, в-пятых, так писать может только тот, кто может это смаковать. Аргументы против этого? Он оставлял не раз лазейки, в которых податливость пороку показана, именно как слабость и падение. В некоторых случаях, так прямо и говорил. Возможно, это просто противоречия в его голове, попытки самому себе противопоставлять что-то, я не знаю. Но факт в том, что когда ему как-то выпал шанс уничтожить свою тещу лол, он проголосовал за ее помилование и даже пытался ввести культ добродетели. За что, он сам и поплатился очень серьезно, так как это выставили в виде симпатии к аристократии и т.д. Как сказал он в "Жюльетте" "если вы решаетесь идти путем порока идите им до конца, иначе свернув на секунду на путь добродетели - он вас уничтожит". Это не дословная цитата, но мысль такая.
-кун
вот. Случай с тещей, да и со всеми родными, которых он вытащил из-под плахи революции, не дает поставить точку в образе де Сада. И вопрос даже не в культе порока, который он построил в своих произведениях, а культ нечеловеческой (хотя при этом и вполне человеческой) жестокости. Был ли де Сад так же жесток, как и его герои или это была пародия на ебаных французских дворян, духовенство, судей? Слишком противоречиво. И придерживался ли он собственноизложеной мысли, что сильный всегда без исключения должен унижать слабого?
>так писать может только тот, кто может это смаковать
Хоть кто-то разделяет эту мысль. Одна из причин, почему мне противен Сорокин - мне очевидно, что он был бы не прочь оказаться на месте всех этих "мотыльков".
Да ну, Георгиевич не такой. И все эти сексуальные шалости московской богемии, сейчас до предела невинно выглядят. Его если в чем и обвинить можно так это в нелюбви ходить строем, отказе признавать, что жизнь - борьба, космополитизме и неуважении к ветеранам примерно на том уровне на котором их не уважает Юрий Нестеренко.
>Да ну, Георгиевич не такой.
Так хорошо начал.
>Юрий Нестеренко.
>Юрий Нестеренко.
>Юрий Нестеренко.
И так громко, жиденько, вонюченько обосрался в штаники. Сраная вонь, сраная вонь, сраная вонь, вонявая срань, вонявая срань, вонявая срань, сранявая врань, сранявая врань, сранявая врань, срань, срань, срань, срань, срань, вонь, вонь, вонь, вонь, вонь, вооооооооааааааааааЫЫЫЫЫЫАААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА...
А чего такого? Нестеренко ювелирный тролль. "Ах, какая была держава" сразу отправилась в Париж, в Палату мер и весов. Никто его не превзойдет.
Нестеренка - хуй и вечная обиженка.
Ватнику припекает?
Нет, это нестеренке припекает постоянно. Тем и смешон.
Откуда вы всех этих ебаных людей знаете? Как начнут обсуждать некого Хуя Залупкина словно это общеизвестная знаменитость. Сидишь и думаешь кто такой - гуглишь, а про него статья на лурке целая.
Ну да, ему припекает от рашкинского ебанизма - как и всем цивилизованным людям.
Там две статьи про разных Нестеренко. И оба клоуны уёбищные. Но про сабжа, ввёрнутого в эту беседу, написано забавно. Хули они тут с Вована на этого чудака перекинулись не понимаю.
>Ну да, ему припекает от рашкинского ебанизма - как и всем цивилизованным людям.
Его теперь припекает от америкашкинского ебанизма и негров. Нестеренку припекает от всего вообще, где бы он ни жил.
Да ладно, клоуны. Адольфыч вполне себе приличный писатель / сценарист. Уж всяко получше ебучего Прилепина, которого тут форсят какие-то дауны.
Ебать, вся русская классика явно прошла мимо тебя. Это же классический интеллигент - вечно недовольный окружающей действительностью. Нестеренко выгодно отличается от многих образчиков, описанных в литературе, тем, что его перманентный бугурт способствует перманентному стихотворному троллингу.
Немного почитав его ЖЖ, понимаешь что у человека шизофрения и раскол личности. Так односторонне относиться к России как к империи зла, и не замечать что Америка тоже не Эдем, по моему это неправильно. Плюс "асексуальность"- это тоже ненормально. Если тебя нет девушки или не возникает желания заняться сексом то это отклонение.
О, да. Жирный хохол-зек лучше.
Лучше косноязычного кацапского мусоришки, а как же.
О, ну начинается. Нормальность у людей творческих - это редкое исключение. Поинтересуйся подробностями личной жизни Гоголя, например. Педофилия (пусть эпизодическая) Достоевского и его же нервно-психические расстройства, болезненно-подавленная гомосексуальность Горького, пиздецовые метания Толстого, комплексы Чехова... Про современных и говорить нечего. Нынче это просто способ выделиться
А насчет ненависти к совку и России - так "это норма" (с). Ну да, у него оно обостренно, но в целом - вполне в русле общемировых тенденций
>Его теперь припекает от америкашкинского ебанизма
>не замечать что Америка тоже не Эдем
Если это один и тот же ватан написал, то "раскол личности" (чо, блять?) как раз у него.
Ненависть у Нестеренко не только к рашке и совку. Она у него ко всему миру и людям вообще. А более всего - к женщинам.
Только не надо сравнивать этого васисуалия лоханкина с Гоголем, Достоевским и Чеховым. Писатель он совсем слабый, как поэт чуть получше, но тоже не Пушкин и не Лермонтов, и даже не Сологуб. Сублимирует свою постоянную попоболь от всего и вся в писанину - на здоровье. Было бы намного хуже, если бы он этого не делал. Одним Чикатило было бы больше.
> Так односторонне относиться к России как к империи зла, и не замечать что Америка тоже не Эдем
От Америки он тоже бугуртит знатно, так что в своей ненависти к любому месту своего проживания как раз последователен. Подожди, будет еще изливать ненавистьненавистьненависть не только к неграм, но и к уайт-трэшу.
Так чем ты недоволен тогда? Или тоже сублимируешь?
Я не понимаю, вы на полном сурьёзе переключились на обсуждение этого фрикового обсоса? То бишь вы разбираетесь в вопросе и потратили на творчество Нестеренко более, скажем, шести часов? Да даже какой-нибудь Даня Шеповалов и то более значимый человек в ЛИТЕРАТУРЕ, чем это уёбище.
Какие шесть часов, зачем? Тебе привели уже opus magnum - "Ах, какая была держава". От себя добавлю еще "Чтоб вы сдохли", или как оно там называется. Вполне достойная лит. лепта.
>От хорошей порнографии шишка должна дымить так, чтобы штаны прогорали, а де Сад вгоняет в сон.
Это если речь идет об обычном проне. А де Сада можно считать основателем жанра "torture porn". От "torture porn" шишка дымит только у явных садистов и мазохистов, но любят этот жанр не только садисты и мазохисты.
Это ты чем-то недоволен. Не я.
Просто благодетель ограниченна физиcом ничуть не меньше порока. То есть можно подобрать котёнка на улице, накормить бездомного или пожертвовать нуждающемуся почку, но вот спасти всех котят, накормить всех страждущих и вылечить всех больных человек не может в силу ограниченности своих физических возможностей.
Алсо я думаю если бы де Сад хотел насаждать разумное, доброе, вечное, то его аргументы против религии и морали не были бы столь удачными.
де Сад - образчик неразвитой культуры средних веков в т.ч. порнографии.
Ему очень далеко до любой современной порнухи.
Он и в мыслях себе представить не мог что есть например сквирт фистнг и зоопорно и всякое калоежство сдобренное золотым дождем.
Вместо этого душевное томление Жюстины.
У де сада но была какая-никакая культура-с, однако!
Не то что нынешние.
Ему очень далеко до любой современной порнухи.
Он и в мыслях себе представить не мог что есть например сквирт фистнг и зоопорно и всякое калоежство сдобренное золотым дождем.
Вместо этого душевное томление Жюстины.
У де сада но была какая-никакая культура-с, однако!
Не то что нынешние.
>Он и в мыслях себе представить не мог что есть например сквирт фистнг и зоопорно и всякое калоежство сдобренное золотым дождем.
Ты вообще читал 120 дней Содома? Там кал едят через одну страницу. И пердячные газы глотают и высасывают сопли из носа старух и чего только не делают.
И это, прошу заметить, только 30 дней. А что же там происходило в следующие 90?
http://dystopia.me/marquis-de-sade/
Всё по делу:
тут какое-то vouloir le beurre et l'argent du beurre получается, так как нельзя быть либертином полностью, при господствующей Церкви, которая обеспечивает легитимность короля и устойчивое положение дворянства. Сад нарушил это неписаное правило, заставив участвовать в богохульстве некую Жанну Тестар, что привело к первому аресту и заключению маркиза. Последующие разбирательства следовали той же модели, что в общей сумме составило 19 лет тюремного заключения. Современным людям может казаться, что тюрьма и психиатрическая лечебница – это совершенно разные учреждения, которые иногда пересекаются в суде. Во Франции XVIII-XIX веков, да и не только в ней, они отличались друг друга только одним – сроком. Цели, люди, средства – это всё едва ли резко контрастировало в контексте политического дела. Тюрьма лишь предполагала, что заключенный реабилитируется, и как раз на это надеялись тёща де Сада и король, который подписывал тайные письма, лаская выдающиеся груди Дюбарри, а лечебница оставалась с человеком до конца его жизни, что воплотилось и в судьбе маркиза.
Всё по делу:
тут какое-то vouloir le beurre et l'argent du beurre получается, так как нельзя быть либертином полностью, при господствующей Церкви, которая обеспечивает легитимность короля и устойчивое положение дворянства. Сад нарушил это неписаное правило, заставив участвовать в богохульстве некую Жанну Тестар, что привело к первому аресту и заключению маркиза. Последующие разбирательства следовали той же модели, что в общей сумме составило 19 лет тюремного заключения. Современным людям может казаться, что тюрьма и психиатрическая лечебница – это совершенно разные учреждения, которые иногда пересекаются в суде. Во Франции XVIII-XIX веков, да и не только в ней, они отличались друг друга только одним – сроком. Цели, люди, средства – это всё едва ли резко контрастировало в контексте политического дела. Тюрьма лишь предполагала, что заключенный реабилитируется, и как раз на это надеялись тёща де Сада и король, который подписывал тайные письма, лаская выдающиеся груди Дюбарри, а лечебница оставалась с человеком до конца его жизни, что воплотилось и в судьбе маркиза.
>А что же там происходило в следующие 90?
"А потом пришел поручик Ржевский и начался таааакой разврааааат..."
Проиграл-с
От ведь маладца
Фу блять зачем я это почитал.
Развидеть в этот номер быстро блять.
Было дело что подрачивал на "Жюльетту", но по большему счету хуета
весь хайп что типа вот написал он про еблю и пытки, как шокирует
В 18 веке может и шокировало
А сами книжки довольно унылые-поебалися, попиздели, убили кого-то, поебалися, попиздели, обмазались говном, поели человечины, снова поебалися
Ну и хули тут гениального-то
весь хайп что типа вот написал он про еблю и пытки, как шокирует
В 18 веке может и шокировало
А сами книжки довольно унылые-поебалися, попиздели, убили кого-то, поебалися, попиздели, обмазались говном, поели человечины, снова поебалися
Ну и хули тут гениального-то
>Пока читал, чуть не умер со скуки.
Мопарлеу франсе, мосье? Или это был перевод, адаптированный старой девственницей-филологом с совесткой закалкой?
Non, je peux bien comprendre la langue française. Et donc mon jugement est sur l'oeuvre dans le texte.
Дело говоришь.Образчик современного творчества.
Как только 10 мужчин вошли в комнату 9х9 метров, они сразу же шумно бросились занимать места на маленьком балконе, поднимающемся лесенкой подобно амфитеатру. Под ними на ровном полу стоял большой деревянный стол с прикрепленными ремнями примерно полтора метра шириной и чуть больше двух длиной, рядом с ним стоял маленький столик на колесиках с различными молотками, пилами, какими-то непонятными хирургическими инструментами. Чуть поодаль стояла газовая горелка. Как только зрители разместились, в комнату через боковую дверь вошел человек в дорогой тройке и обратился к маленькой аудитории.
“Добро пожаловать, господа, через пару минут перед Вами предстанут три очаровательные женщины. Вы выберите одну из них, которая примет мучительную смерть на Ваших глазах и для Вашего удовольствия. Я хотел бы лично поблагодарить каждого из Вас за Ваш щедрый дар нашему заведению. Мы снова встретимся после представления за напитками и приятной беседой. Помните, что Вы выбираете женщину, которая будет подвергнута пыткам. Остальные будут Вами изнасилованы сегодня и завтра вечером. Все они будут замучены до смерти, но вы определяете очередность. Мы всего лишь избираем способ пытки. Начнем же”.
С этими словами боковая дверь вновь распахнулась и шестеро здоровенных служителей выволокли трех прекрасных обнаженных женщин. Одна была рыжеволосая, вторая – брюнетка, а третья – восхитительная блондинка. Они были вместе пристегнуты к стальному пруту кожаными ошейниками, у всех трех были завязаны глаза. Ударами кнута их заставили стать ровным рядом перед зрителями. У всех пленниц были тщательно выбриты лобки, так что каждая тайна ямочка их великолепных тел была открыта взорам собравшихся. Один из служителей подсчитал голоса. Скоро стало ясно, что выбрали чудесную брюнетку с короткой стрижкой по имени Рита. Конечно, она не представляла, что с ней произойдет, всего 3 дня назад ее похитили из ее родной деревни.
Как только все приготовления были завершены, с глаз Риты сняли повязку, а остальных двух пленниц вытолкали из комнаты. Рита стояла в середине комнаты, ее тугие полные груди мягко покачивались и все невольно залюбовались ее длинными точеными ногами.
У нее были короткие темные волосыи чудесное лицо, похожее на ангела. Внезапно это лицо исказилось от ужаса, когда в углу комнаты распахнулась незаметная до этого дверь и трое, одетые в белое появились на сцене. Это были палачи, которые должны были продемонстрировать публике свое искусство. Один из них приказал, чтобы жертву положили на пыточный стол. С каждого угла стола свисали кожаные ремни. Тщетно отбивающуюся Риту опрокинули на стол и крепко привязали. Ее ноги развели в стороны как можно шире, так что ее безволосый половой орган былотлично виден всем собравшимся. Ремни затянули так туго, что она не могла шевельнуться. Она была одной из тех восхитительных женщин с прекрасными складками вокруг больших и малых половых губ. Разведенные бедра открывали взорам ее женское естество, похожее на цветок. Было видно, как ее влагалище увлажнилось от волнения. После этих приготовлений ведущий вновь встал.
“Сегодня будет представлен современный вариант старинной казни, известной в Европе, как колесование, с некоторыми улучшениями. Каждую кость тела девушки медленно перебьют. Это будет причинять нашей красавицы непереносимую боль и продлиться около часа. Однако, она будет привязана так, что ее влагалище не будет травмировано и каждый из Вас сможет изнасиловать ее, корчащуюся в предсмертных муках. Будьте осторожны, чтобы обломки костей не продырявили кожу. Эти ребята провели так много времени пытая женщин, что смогут Вам показать верх мастерства. То, что случиться за этим будет приятной неожиданностью для Вас. Давайте приступим”.
Один из палачей вынул шприц и набрал внутрь какое-то лекарство, ведущий объяснил, что это сильное обезболивающее, нужное, чтобы предотвратить болевой шок у истязуемой, шприц отложили на стол в ожидании, когда он понадобится.
“Пока еще рано вводить ей что-либо, мы ведь не хотим чтобы она лежала как бревно, пока мы будем запихивать кое-что ей во влагалище, не так ли?”
Первым делом палач втолкнул в ее интимное место большой ребристый фаллос (размером, как настоящий член), так что даже напрягая она изо всех мышцы влагалища, то все равно бы не смогла его вытолкнуть. Второй заплечных дел мастер поднял что-то, похожее на трехгранный стальной стержень и положил под правое запястье узницы, затем, подняв над головой 800-граммовый молоток, покрытый резиной, чтобы не повредить кожу, он обрушил его на запястье, раздробив хрупкие кости. Из уст Риты вырвался дикий крик, все тело ее выгнулось и обмякло. Лицо женщины стало мертвенно бледным, по нему катились крупные капли пота, она громко стонала. Палач был очень искусен. Он знал, что слишком сильный удар может повредить кожу и разорвать кровеносные сосуды. Он хорошо знал свое дело. Сейчас они занимались ее правой рукой. Стальной треугольник подложили под ее предплечье и молоток снова взлетел вверх, чтобы опустившись перебить кости на двое. Рита взвыла и что-то закричала на никому неизвестном языке. Она умоляла остановиться и отпустить ее.
Следующим был ее локтевой сустав. Когда его раздробили в крошево, женщина обезумела от боли, сильная струя мочи брызнула в воздух, окропив пыточный стол и пол рядом с ним к огромному наслаждению зрителей. Струя была настолько мощной, что даже вбитый во влагалище толстый фаллос не смог помешать ей. Собравшиеся оценили этот трюк и стоя аплодировали палачу, прося его продолжить пытку. Боль полностью опустошила несчастную и она потеряла сознание. Как только это произошло, ей в лицо выплеснули ведро ледяной воды и она быстро пришла в себя. Подложив брус под ее правое плечо начали перебивать и его. Тут потребовалось нанести два удара, но вот и эта кость разбита на куски. Рита лежала, хрипло дыша широко раскрытым ртом, по ее щекам катились слезы. Она поняла, что все ее тело будет разбито на куски и гадала, как долго это продлится. Правая рука лежала словно кисель.
Теперь выбрали новое место этой бесконечной агонии. На очереди была ее левая нога. Тут палач пришлось потрудиться, чтобы раздробить таз красавицы. Треугольный брус оказался под ее левой ягодицей. На этот раз истязатель вооружился восьмикилограммовым молотком. Они знали, что понадобиться большая сила, чтобы размозжить эту прочную кость. Истязатель нанес удар справа от лона. Первый удар на повредил кость, вызвав только отчаянный вопль пленницы, но второй довершил дело и левая нога стала также бесполезной. Ее бедренная кость была следующей, потом колено, затем голень и стопа. Подручный поворачивал ногу, чтобы было легче крушить кости. Когда палачи оторвались от ноги, она представляла массу, ничем не скрепленной плоти. Несмотря на введенное ей обезболивающее она лишилась чувство. Пару минут ее приводили в себя ледяной водой и нашатырным спиртом. Все ее тело было залито потом, но кожа была невредимой, если не считать нескольких ран там, где обломки костей прорвали ее. Ее рука и нога усеяли багрово-синюшные пятна в тех местах, где были перебиты кости. Скоро переломали и оставшиеся конечности. Когда эта часть программы была завершена, пленницу можно было уже не привязывать, она распласталась на широком столе, в судорогах от эти адских мук, умоляя поскорее прикончить ее. Теперь она не могла пошевелить ни рукой, ни ногой, но она все еще была в сознании и все чувствовала. Только ее туловище было еще не тронутым. Все влагалище все еще торчал толстый фаллос.
Двое мужчин подняли это существо, когда-то бывшее женщиной и обвязав ее груди веревкой, подвесили ее на них. Так как ее перебитые конечности висели, как плети, то в ее запястья и лодыжки вбили крючья из нержавеющей стали, похожие на огромные рыболовные и растянули ее. Веревки от крючьев были пропущены через те же самые блоки, что и веревки на которых она была подвешена за груди. Концы веревок кинули добровольцам из аудитории и те с радостью принялись двигать ими, заставляя истерзанное тело плясать, словно какую-то страшную марионетку. Ее руки и ноги то сводили вместе, то разводили в стороны. Все суставы несчастной были размозжены, так что она никак не могла воспротивиться этой жестокой игре. Зрители охотно поднимали ее ноги, пока они не достали до головы, потешаясь, как визжит от боли. Так развлекались минут двадцать или около этого и Рита отчаянно кричала при каждом движении своих истерзанный членов. Зрители наслаждались каждым мгновением этого адского танца. Теперь двое подручных опустили ее на стол, положили на спину и, равнодушные к ее стонам, прикрутили запястью к кольцам ремней. Затем они связали ей руки в локтях, чудовищно изогнув перебитые конечности. После этого они перешли к ногам мученицы,ее левое бедро отвели горизонтально, согнули ногу в колене и подтянули лодыжку к привязанным рукам. То же самое проделали и с правой ногой.
Теперь она лежала, полумертвая от боли в вывернутых изломанных руках и ногах, ее разверстое влагалище и еще влажноеотверстие мочеиспускательного канала были открыты всем взглядам. В это время зрители тянули жребий, кто будет первым наслаждаться любовью с этим растерзанным существом. Получивший первый номер, ужасно возбужденный предыдущим зрелищем спустил штаны, выставляя свой стоящий, как деревце, член. Подскочив к распятой, мужчина резким толчком вошел в нее и принялся бешено овладевать этим распростертым телом. К этому времени Рита уже не соображала, что с ней делают. Она только широко раскрыла рот, хрипло дыша, пока ее насиловали. Первый мужчина нашел особую прелесть насиловать беззащитную жертву, одновременно толкая руками ее раздробленные бедра, чтобы причинить ей как можно больше боли. Но она уже ничего не чувствовала, пока мужчины наполняли ее влагалище семенем. Они крутили и сдавливали ее груди, истерзанные руки и бедра, пытаясь усилить ее и без того невыносимые страдания. Она лежала словно марионетка, у которой обрезали веревочки, ее влекущее, с темными половыми губами и выбритым лобком влагалище было истерзано этим многократным насилием. Собравшиеся наслаждались каждой ее судорогой, каждым стоном. Когда все насладились, все лоно узницы было залито спермой,стекавшей на стол.
“Надо подсушить ее”, распорядился ведущий. С громким хлопком палач зажег газовую горелку, выбросившую большой сноп голубого пламени, Рита уже не могла стонать, полностью обессилев. Заплечных дел мастер поднес пламя к ее правой груди и принялся выжигать сосок и грудь. На опаленной груди начали лопаться пузыри. Женщина истошно завопила с неведомо откуда взявшимися силами. Палач медленно сжег ее сосок, когда тот превратился в обуглившуюся черную массу, он сковырнул его пальцами, обнажив кровоточащую рану. Экзекутор продолжал трудиться, выжигая и щипая, пока вся чудесная грудь юной красавицы не превратилась в угольно-черные зловонные ошметки. Следующей жертвой был ее левый сосок. Пламя горелки лизало его пока он не съежился, став углем, тогдаего вырвали щипцами. Левую грудь зверки сжали щипцами и оттянули, обжигая ее основание. Скоро в щипцах оказался оторванный от тела ком горелого мяса. Рита лежала, корчась в предсмертных муках, вместо грудей у нее были две черные рваные дыры.
Один из подручных притащил что-то, похожее на большую стеклянную двухлитровую бутыль из-под кока-колы. Только эта бутыль была полностью заполнена стальной проволокой. Палач взял в руку бутыли и давя изо всех сил вогнал дно в ее влагалище, раздирая его пополам. Он запихивал этот жуткий предмет до тех пор, пока он не остановился, дойдя до шейки матки. Затем в горлышко бутыли направили струю пламени газовой горелки докрасна раскаляя проволоку. Жар, исходящий от нее, начал очень быстро выжигать ее половые губы и клитор. Женщина вновь истошно завопила, ее тело содрогалось в жутких корчах, пока несчастная не потеряла сознание. Ее вновь привели в себя и варварская пытка продолжалась. Теперь пленница могла только хрипеть и мотать головой, губы были искусаны и вздулись, слипшиеся волосы закрывали глаза. Она не представляла, что на свете могут быть такие мучения, словно она при жизни попала в кромешный ад. Раскаленная проволока внутри бутыли почти расплавила стекло и шум пламени смешивался со свистом пара и дыма, вырывавшихся из ее выжигаемого лона. Сейчас газовый факел поднесли к ее заднему проходу, отрывая прочь клещами куски выгоревшей плоти. Через несколько минут он превратился в бесформенный кусок угля и уже никто не мог представить, что там раньше были пышные ягодицы привлекательной женщины. Они продолжали медленно сжигать тело пленницы еще почти полчаса и, наконец, ее сердце перестало биться. Из ее опаленной прямой кишки еще пару минут сам собой выделялся кал. Глаза и рот замученной были широко открыты, прекрасное лицо искажено гримасой страшного ужаса и чудовищной боли. В комнате распахнули не видимые до этого окна, чтобы хоть как-то удалить тошнотворный запах горелого мяса.
Зрители медленно покидали аудиторию, шумно и восторженно обсуждая увиденное. Они снова встретились в комнате отдыха, где их ждал богато накрытый стол и две женщины, которым предстояло погибнуть на следующих сеансах. Все зрители хотели вина и женщин и скоро в обеденном зале началась безобразная оргия. Они получили за свои деньги все, чего хотели.
Либо раскрываю свои мысли, блядина, либо молчи. От не раскрытия темы ты никому не покажешься умной и глубокомысленной. В железную деву тебя.
Читал Жюстину в 15 лет. На втором томе остопиздело. Брал в детской библиотеке. Читать его без комментариев философов, культурологов - занятие абсолютно бесполезное.
>неиссякаемый источник жопоболи у моралфажек
Моралфажек в треде, испытывать БОЛЬ от философии де Сада, будучи старше 18 и это самый край = быть долбоебом. Алсо, 95% поклонников де Сада входят в категорию людей, которых можно обозначить как мамин ценник-мезантрап, часть из них - просто тупое быдло, гыгыкающее над насилием и еблей, другая часть - еще более тупые и отвратительные УСТАВШИЕ ОТ ЖИЗНИ ЦИНИЗМ НЕПРЕМЕННЫЙ СПУТНИК ОКРЕПШЕГО УМА КОКПОК, которые действительно верят во все эти влажные фантазии об эгоизме как движущей силе людского развития, отрицании моральных норм и прочем говне.
Моралфажек в треде, испытывать БОЛЬ от философии де Сада, будучи старше 18 и это самый край = быть долбоебом. Алсо, 95% поклонников де Сада входят в категорию людей, которых можно обозначить как мамин ценник-мезантрап, часть из них - просто тупое быдло, гыгыкающее над насилием и еблей, другая часть - еще более тупые и отвратительные УСТАВШИЕ ОТ ЖИЗНИ ЦИНИЗМ НЕПРЕМЕННЫЙ СПУТНИК ОКРЕПШЕГО УМА КОКПОК, которые действительно верят во все эти влажные фантазии об эгоизме как движущей силе людского развития, отрицании моральных норм и прочем говне.
Он жи просто издевался над всякими Руссо, какая там него философия?
А нормальным людям печёт не от философии, а от зашивания пизды и ебли неполовозрелых детей в пердак, я думаю.
Пикрелейтед - то, чего мне не хватало у де Сада. Переживание насилию и желание насилия. В последний раз так доставлял только фильм Big Bad Wolves.
Недавно начал 120 дней, почему у них блять хуи по 15 дюймов этж блять 47 см
Художественное преувеличение. лол
И про разболбанный сракотан какого то старика, который был весь в говне, фу же
"Эжени де Франваль" доставляет, такая-то тонкота и стеб над морализаторством, буквально из каждой строчки сквозит и при том и правда тонко, и сердобольной даме того времени явно не понять, что автор стебеться.
При чтении "Философии в бударе" кажется, что он несерьезно описывает все эти сцены ебли, ну невозможно это всерьез воспринимать, алсо напоминает некоторые эпизоды из Улисса. При этом написано интеллектуально забористо и клево. Кароче крутой он мужик.
Но больше не читывал пока. Правда говорят, что однообразный.
>15 x 2,7 = 40,5
2,7 потому что Франция.
Погуглил 40 cm penis:
http://www.youtube.com/watch?v=uJb_7BVAuPk
Кто что читал? И какое отношение к автору бессмертного произведения "120 дней Содома"?