FAQ:
В: Что это за тред?
О: Это ежедневный тред, в котором я рассказываю о текущем дне в соответствии с народным календарём. Таким образом, мои треды посвящены русской народной культуре.
В: Что твой тред забыл в Политаче?
О: Политач ещё и Новостач. Приметы, поговорки, обычаи на день вполне соответствуют контексту новостей.
В: Что это вообще за "народный календарь"?
О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, тесно связанный с земледелием.
"Исторически сложившийся календарь у восточных славян, организующий обрядовый цикл, хозяйственную и бытовую практику, а также в значительной мере верования и существование фольклора. С народным календарём соотнесён православный месяцеслов".
В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг капусты с гречкой?
О: Не следует забывать, что жизнь крестьян во всех странах и во все времена была теснейшим образом связана с землёй. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к земледельческой культуре.
В: Зачем ты это делаешь? Для чего нам всё это "говно мамонта"?
О: Я хочу, чтобы политач знал, что у русских была и есть прекрасная культура, которую мы просто забыли. Помнить её важно и нужно, даже если все эти обряды потеряли свою актуальность, т. к. это фундамент нашей нации. Во всех развитых странах чтут и помнят свою народную культуру.
В: Из каких источников ты всё это берешь?
О: У меня есть несколько книг, без которых я не стал бы этим заниматься. Информацию о тех днях, которые в них не представлены, я черпаю с простеньких сайтов, посвящённых народному календарю. Сами сайты так же берут информацию из подобных книг, но здесь нужно быть внимательным, чтобы вовремя заметить ерунду и отделить зёрна от плевел.
В: Что за странные слова в оппосте?
О: Каждый день посвящён конкретному святому - именно его имя фигурирует в названии треда.
Затем, после названия месяца (июнь, например) идёт его народное название (скопидом, хлеборост).
Ниже в справочных целях я даю краткое описание жития святого - но поскольку жития явно взяты из православных источников, то возможны исторические неточности.
В: Почему у тебя значок родновера - ты что, родновер?
О: Нет, я не родновер. У меня было на выбор два значка: Христианство и Родноверие. Поскольку я рассказываю не о каноничном христианстве, я пришёл к выводу, что "языческий" родноверский значок подойдёт больше.
В: Почему ты мешаешь христианство и язычество в своих тредах?
О: Потому что я рассказываю о народном христианстве, которое "сочетает в себе элементы христианской канонической, апокрифической и фольклорной традиций; включает космогонические, космологические, эсхатологические представления, религиозные и этноконфессиональные представления, <...>. Народно-христианские представления тесно связаны с народным календарём, народной демонологией, народной медициной, а также культом предков".
В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?
О: Это художественные бампы под конкретный сезон. Стрёк, например - звук, издаваемый кузнечиками.
В: Сколько ты будешь создавать свои треды?
О: Полный год, начиная с того дня, когда я создал первый тред. Затем я продублирую несколько тредов и попрощаюсь со всеми на Пасху 2016 года.
В: Что это за тред?
О: Это ежедневный тред, в котором я рассказываю о текущем дне в соответствии с народным календарём. Таким образом, мои треды посвящены русской народной культуре.
В: Что твой тред забыл в Политаче?
О: Политач ещё и Новостач. Приметы, поговорки, обычаи на день вполне соответствуют контексту новостей.
В: Что это вообще за "народный календарь"?
О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, тесно связанный с земледелием.
"Исторически сложившийся календарь у восточных славян, организующий обрядовый цикл, хозяйственную и бытовую практику, а также в значительной мере верования и существование фольклора. С народным календарём соотнесён православный месяцеслов".
В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг капусты с гречкой?
О: Не следует забывать, что жизнь крестьян во всех странах и во все времена была теснейшим образом связана с землёй. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к земледельческой культуре.
В: Зачем ты это делаешь? Для чего нам всё это "говно мамонта"?
О: Я хочу, чтобы политач знал, что у русских была и есть прекрасная культура, которую мы просто забыли. Помнить её важно и нужно, даже если все эти обряды потеряли свою актуальность, т. к. это фундамент нашей нации. Во всех развитых странах чтут и помнят свою народную культуру.
В: Из каких источников ты всё это берешь?
О: У меня есть несколько книг, без которых я не стал бы этим заниматься. Информацию о тех днях, которые в них не представлены, я черпаю с простеньких сайтов, посвящённых народному календарю. Сами сайты так же берут информацию из подобных книг, но здесь нужно быть внимательным, чтобы вовремя заметить ерунду и отделить зёрна от плевел.
В: Что за странные слова в оппосте?
О: Каждый день посвящён конкретному святому - именно его имя фигурирует в названии треда.
Затем, после названия месяца (июнь, например) идёт его народное название (скопидом, хлеборост).
Ниже в справочных целях я даю краткое описание жития святого - но поскольку жития явно взяты из православных источников, то возможны исторические неточности.
В: Почему у тебя значок родновера - ты что, родновер?
О: Нет, я не родновер. У меня было на выбор два значка: Христианство и Родноверие. Поскольку я рассказываю не о каноничном христианстве, я пришёл к выводу, что "языческий" родноверский значок подойдёт больше.
В: Почему ты мешаешь христианство и язычество в своих тредах?
О: Потому что я рассказываю о народном христианстве, которое "сочетает в себе элементы христианской канонической, апокрифической и фольклорной традиций; включает космогонические, космологические, эсхатологические представления, религиозные и этноконфессиональные представления, <...>. Народно-христианские представления тесно связаны с народным календарём, народной демонологией, народной медициной, а также культом предков".
В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?
О: Это художественные бампы под конкретный сезон. Стрёк, например - звук, издаваемый кузнечиками.
В: Сколько ты будешь создавать свои треды?
О: Полный год, начиная с того дня, когда я создал первый тред. Затем я продублирую несколько тредов и попрощаюсь со всеми на Пасху 2016 года.
но все-таки, нахуя это в политаче?
Румын приде, порядок наведе!
>ИЮНЬ, страдник, сенозарник, макушка лета.
>Июль – макушка лета, декабрь – шапка зимы.
>Июль – краса лета, середка цвета.
>Июль – макушка лета – устали не знает, все прибирает
Ну вот как же так-то вот, а. А я так ждало.
>Июль – макушка лета, декабрь – шапка зимы.
>Июль – краса лета, середка цвета.
>Июль – макушка лета – устали не знает, все прибирает
Ну вот как же так-то вот, а. А я так ждало.
>ФАК не читай, сразу отвечай
Я букву перепутал, каюсь.
опять начинаешь ебучий шакал ?
стрёк
пок
псьь
Пошел на берег через березовые прутья смотреть.
сиренькъ
Господи боже, во что вы политач превратили...
Праздничный день посвящён самому радужному божеству славян – Педриле.
Пришедшему на Русь гееборству, в лице всяких Милоновых и Мизулиных, удалось, отчасти, заглушить, переиначить многое в исходной славянской гомокультуре, но этот праздник народ продолжал устраивать с завидным размахом, ждали его, ибо Педрило был «всем геям гей». Со временем эта традиция не прекратилась, зато получила новое истолкование: говорили, что в середине лета все голубые меряются членами со своим кумиром, а победить не могут.
Кем же почитали Педрилу? Возможно божеством однополой любви, очка, ебической силы… Верили: начинает возбуждаться всё, что есть живое в природе, то есть «происходит угар».
Образ Педрилы был весьма эротичным: «Педрило — добрый молодец, на белом кукане скачет, на радужных кудрях — блестки, в левой руке — дилдаков пучок, в правой — смазка. Взмахнет Педрило задницей — шишки тучнеют, члены колосятся; взмахнет страпоном — стоны гремят, малафью льют. Куда кукан сунет, там очко шёлковое, радужными цветами переливается».
Пристальное внимание привлекалось к событиям политического, правозащитного толка. Так, верили, что если гей-парад идёт по городу медленнее, горожане смогут заглянуть за самый край дозволенного – в иной мир геев.
Если находился такой смельчак, он должен был отправиться в самую гущу толпы геев, и, раздвинув рукой упругие булки чувака в костюме Володина, глянуть ему в очко – так ему бы открылось, к примеру, что происходит в Администрации президента, какие новые законы готовятся.
На Педрилу было принято набивать очко навозом не только высушенным, но и только что высранным. К вечеру начинались народные ебания. Горели пердаки, парни и девицы вводили в задние проходы, угощались все малафьей из множества упругих членов белых и чёрных. Шумные ебания с играми называли «педрилины игрища». Устраивались гей-парады, и полагалось непременным делом на Педрилу ублажить родных.
Пришедшему на Русь гееборству, в лице всяких Милоновых и Мизулиных, удалось, отчасти, заглушить, переиначить многое в исходной славянской гомокультуре, но этот праздник народ продолжал устраивать с завидным размахом, ждали его, ибо Педрило был «всем геям гей». Со временем эта традиция не прекратилась, зато получила новое истолкование: говорили, что в середине лета все голубые меряются членами со своим кумиром, а победить не могут.
Кем же почитали Педрилу? Возможно божеством однополой любви, очка, ебической силы… Верили: начинает возбуждаться всё, что есть живое в природе, то есть «происходит угар».
Образ Педрилы был весьма эротичным: «Педрило — добрый молодец, на белом кукане скачет, на радужных кудрях — блестки, в левой руке — дилдаков пучок, в правой — смазка. Взмахнет Педрило задницей — шишки тучнеют, члены колосятся; взмахнет страпоном — стоны гремят, малафью льют. Куда кукан сунет, там очко шёлковое, радужными цветами переливается».
Пристальное внимание привлекалось к событиям политического, правозащитного толка. Так, верили, что если гей-парад идёт по городу медленнее, горожане смогут заглянуть за самый край дозволенного – в иной мир геев.
Если находился такой смельчак, он должен был отправиться в самую гущу толпы геев, и, раздвинув рукой упругие булки чувака в костюме Володина, глянуть ему в очко – так ему бы открылось, к примеру, что происходит в Администрации президента, какие новые законы готовятся.
На Педрилу было принято набивать очко навозом не только высушенным, но и только что высранным. К вечеру начинались народные ебания. Горели пердаки, парни и девицы вводили в задние проходы, угощались все малафьей из множества упругих членов белых и чёрных. Шумные ебания с играми называли «педрилины игрища». Устраивались гей-парады, и полагалось непременным делом на Педрилу ублажить родных.
что за мальчик на фото? :3
Сын Володина.
Аватара Педрилы.
Тоже гей?
а есть доказательства что Володин гей?
Ты становишься всё скучнее, скоморох.
Нужно быть смельчаком и заглянуть в очко Володина, там все доказательства. Готов на такой шаг?
да.
О, качественный контент пошёл.
стрёк
https://2cb.hk/b/
Обоссал недоумка.
Обоссал недоумка.
Оп. почему ты не идешь сюда https://2ch.hk/cul/
есть же тематический раздел, а тут политику как бы обсуждают.
есть же тематический раздел, а тут политику как бы обсуждают.
В ФАК.
Неужели у славян был каждый день праздником. Который раз читаю и каждый день что то вроде >набивать матрацы травой
>К вечеру начинались народные гуляния. Горели высокие костры, парни и девицы водили хороводы
>Шумные собирания с играми
пиздец феерия.. и так каждый день
>К вечеру начинались народные гуляния. Горели высокие костры, парни и девицы водили хороводы
>Шумные собирания с играми
пиздец феерия.. и так каждый день
Нет, каждый день был посвящён конкретному святому. А непосредственно праздники приходились редко, чаще просто мелкие обряды.
религиозная солянка, лучше б чем полезным занялся, демонтировал двоеверие в обратном порядке что ли,
например
христианские праздники перекрыли языческие
или поездил по стране, есть еще люди помнящие языческие праздники, например, у нас в селе на неделе "кукушку зарывают" и в середине июля откапывают. Так вот в интернетах по этому поводу мало написано и какая-то хуйня. А что такое "кирязя" знаешь ? Даже не пытайся гуглить, не получится
сиренькъ
Проиграла с пикчи
10/10
Зачем демонтировать?
Про кукушку я писал на Троицу и Семик - это примерно то же, что и похороны русалки.
Про кирязю не знаю, но по налогии допускаю, что это название верхнего слоя почвы.
>угощались все чаем на множестве ароматных трав
лол
Вот вся суть. Незнание своей истории быта и жизни, подмена и переписывание фактов. Такая культура на продажу в виде славянских, родноверских, православных ежедневников написанными такими же знатоками как оп, изданными на продажу а затем отсканированные для сети.. такое убожество, слов нет.
лол
Вот вся суть. Незнание своей истории быта и жизни, подмена и переписывание фактов. Такая культура на продажу в виде славянских, родноверских, православных ежедневников написанными такими же знатоками как оп, изданными на продажу а затем отсканированные для сети.. такое убожество, слов нет.
ОП, возможно тебя заинтересует вот это сообщество (да, это вcuntакт): https://vk.com/forestrenaissance
Там господа занимаются мифотворчеством, но в приятном анимистическом славянско-азиатском стиле (без родноверия, зигования и т.п.). Мне оное мифотворчество по-нраву, вот пример: https://vk.com/topic-57852578_31587023
Автор, правда, одновременно антикоммунист и антикапиталист, но тем не менее.
>Такая культура на продажу в виде славянских, родноверских, православных ежедневников
Я допускаю, что могут быть конкретные неточности, но в целом и общем это все результат работы поколений ученых-этнографов.
И если тебе что-то известно лучше, то веди календарь сам.
> такое убожество, слов нет.
Лол, хейтерки только и могут, что придираться к какой-нибудь мелочи, обсирая всё в целом.
Не интересно, я не занимаюсь мифотворчеством.
А вообще ОП, съеби нахуй уже, заебал ты меня. Я уже устала каждый божий день скрывать этот бред больного выблядка.
Читай ФАК. Я до Пасхи 2016 года.
А если машина завтра собьет?
Ну так помолись, чтобы не сбила.
>ярилины игрища
Значение знаешь?
Значение знаешь?
Ну, сами авторы это не позиционируют как мифотворчество. Anyaway - твоё право.
Мне, просто, доставляет - такая-то эклектика из иранской, славянской, христианской и хвост знает ещё какой мифологии/философии, заполированная фуррями.
Ну как зачем? Что бы выделить восточно-славянское язычество из кучи других, чтоб не выглядеть долбославом. У людей есть потребность в религии, истории и неприязнь к РПЦ, новому "русскому миру". У тех же чувашей, например, очень похожее язычество, но они его берегут тихо, не распространяют. Зато у нас куча ахиневичей и задорновых, рассказывают про какую-то хуйню и куча пабликов вконтактах, продающих символику. Все, пиздец, больше ничего нет. Ты невольно помогаешь долбославам, лучше вообще ничего не делать, чем так.
Наша религия - это помесь язычества и православия, разделять поздно, вредно и не нужно.
Что до чувашей, марийцев и прочих племён, то их язычество в полной заднице - они вообще не помнят своих традиций и обычаев, насколько я знаю, и начинают тупо выдумывать новые на волне нац. подъема.
Настрой автоскрытие по регуляркам. Названия месяцев возьмёшь в интернете.
Ясно, понятно. Уже начал жалеть что засирал твой тред... поторопился.
У чАвашей есть капище со времен царя гороха, туда пройти можно только с войной. У россиян есть деревушки домонгольского периода и люди живущие там, помнящие традиции, русские
Пройди экспресс-курсы траля в /hi/ , например, хоть немного в теме будешь, или хотя бы научишься правилам ведения дискуссий. Или просто станешь внимательней.
Скрыл
>Пройди экспресс-курсы траля в /hi/ , например, хоть немного в теме будешь, или хотя бы научишься правилам ведения дискуссий.
Чувашу припекло.
Дискуссии я имею вести, если оппонент - не долбоеб и не истеричка, как ты.
Со своими синтетическими верованиями больше не приходи.
>У чАвашей есть капище со времен царя гороха, туда пройти можно только с войной.
Баюс, баюс!
>я имею
*умею
>У чАвашей есть капище со времен царя гороха, туда пройти можно только с войной. У россиян есть деревушки домонгольского периода и люди живущие там, помнящие традиции, русские
А вот это интересно. Расскажешь?
>капище со времен царя гороха, туда пройти можно только с войной. У россиян есть деревушки домонгольского периода и люди живущие там, помнящие традиции, русские
Впервые о таком слышу.
Даже если допустить, что существуют деревни "домонгольского" периода, то с чего бы это живущим там людям быть какими-то особенными? Или он хотелс казать, что там Перуну поклоняются? Ну и бред.
А чувашские керемети все поизвели при СССР. Скорее всего он притащит какую-нибудь березу и объявит ее древним идолом.
И кстати я только сейчас заметил этот образчик чувашского шовинизма - он - "чаваш", а мы - "россияне". Т. е. себя он россиянином не считает.
стрёк
WTF?
В: Что за ебанутый тред?
О: Это ежедневный тред, в котором ОП-шизик рассказывает о пробитом дне. По его мнению, эти треды посвящены русской народной культуре.
В: Нахуй этот тред на Политаче?
О: Политач решено утопить в говне. Новороссы, залупинцы и прочий скам теперь здесь, как у себя дома. А теперь вот ещё и ебанутый родновер.
В: Что это вообще за "народный календарь"?
О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, которые давно устарели и нахуй никому не нужны.
В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг говна и ебли коней?
О: Не следует забывать, что жизнь крестьян на Руси была теснейшим образом связана с говном. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к говну и навозу.
В: Зачем ОП это делает?
О: Он лежит в палате, в дурке. Делать нечего, вот и страдает херней.
В: Из каких источников он всё это берёт?
О: Из Гугла, ёпт!
В: Что за странные слова в оппосте?
О: Когда белая горячка одолевает, пациент бормочет всякие слова. Значения у них, естественно, нет.
В: Почему у ОПа значок родновера - он что, родновер?
О: Нет, он просто ебанутый. Какая разница, какой у него значок?
В: Почему он мешает христианство и язычество в своих тредах?
О: Это называется шизофрения и взаимоисключающие параграфы.
В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?
О: Когда крыша едет не по-детски ещё не так заорешь. ОП представлят себя то цаплей, то бычком, то кузнечиком, и выкрикивает их звуки.
В: Сколько он будет создавать эти треды?
О: Хуй знает. Модератор с ним заодно, ему, наверное, нравится, что здесь филиал /b открылся.
В: Что за ебанутый тред?
О: Это ежедневный тред, в котором ОП-шизик рассказывает о пробитом дне. По его мнению, эти треды посвящены русской народной культуре.
В: Нахуй этот тред на Политаче?
О: Политач решено утопить в говне. Новороссы, залупинцы и прочий скам теперь здесь, как у себя дома. А теперь вот ещё и ебанутый родновер.
В: Что это вообще за "народный календарь"?
О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, которые давно устарели и нахуй никому не нужны.
В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг говна и ебли коней?
О: Не следует забывать, что жизнь крестьян на Руси была теснейшим образом связана с говном. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к говну и навозу.
В: Зачем ОП это делает?
О: Он лежит в палате, в дурке. Делать нечего, вот и страдает херней.
В: Из каких источников он всё это берёт?
О: Из Гугла, ёпт!
В: Что за странные слова в оппосте?
О: Когда белая горячка одолевает, пациент бормочет всякие слова. Значения у них, естественно, нет.
В: Почему у ОПа значок родновера - он что, родновер?
О: Нет, он просто ебанутый. Какая разница, какой у него значок?
В: Почему он мешает христианство и язычество в своих тредах?
О: Это называется шизофрения и взаимоисключающие параграфы.
В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?
О: Когда крыша едет не по-детски ещё не так заорешь. ОП представлят себя то цаплей, то бычком, то кузнечиком, и выкрикивает их звуки.
В: Сколько он будет создавать эти треды?
О: Хуй знает. Модератор с ним заодно, ему, наверное, нравится, что здесь филиал /b открылся.
Вот это бомбанильо!
стрёк стрёк
стрёк стрёк стрёк
среньк-среньк
Двачую адеквата. Но ведь Двач - это открытая платформа. Каждый латентный скопидом и хлеборос может получить тут убежище. Ведь "год" еще не закончился, Цидилов.
Стрёкнула тебе в ротик из своей дырочки :3
Йифф-йифф :3 ( en.wikifur.com/wiki/Yiff )
стрёк стрёк стрёк стрёк
стрёк
Я пришёл сюда, чтобы развеять эту темень, чтобы поразить ваши чёрные бесстыжие сердца, звери, а также найти ангелов и усадить их вокруг меня кружком! Я слышу ваши рыки и только больше убеждаюсь, что Да - я пришел туда, куда надо!
ОП, а ты упорный. Отдаю тебе дань уважения, малаца.
Оп на зарплате
Я на фанатизме.
Сколько страстей, обид, злобы мучают меня сейчас. Ваша ненависть пробивает мой панцирь, но внезапно я начинаю лучше видеть свой путь.
Я выбрал самый густонаселенный раздел Двача после б неспроста - здесь достаточно большая публика, чтобы парус моей лодки был постоянно натянут, но не настолько огромная, чтобы я утонул, сгинув во мраке безвестности.
Сколько раз я корил себя за то, что впутывался в срачи и реагировал на чужие слова, демонстрируя слабость. Ведь сейчас здесь сижу настоящий Я, но вынужден жить по законам дикого, зловонного Политача, с его звериными порядками и примитивной психологией толпы.
Но я понял, что иду верным путем. Я вниманиеблядь, я тролль и я праведник одновременно. Я принес в жертву своей миссии мою анонимность, и каждый может кинуть в меня камень.
Я ученый, который сам как ученик.
И в то же время я точно знаю, что дойду до конца. Потому что я не хуже вас. Я в чем-то лучше, а в чем-то такой же. И я посею семена патриотизма и любви к своей культуре в эту неблагодарную почву. Раз я пошел этим путем, значит, будут всходы.
Посикала тебе на лицо.
До слез
Лол,а ведь опа каждый день поливают говном,шлют нахуй,но он продолжает.
Чому после пасхи уйдешь?
Чому после пасхи уйдешь?
Ну видимо потому что пройдёт год, и ему придётся стрёкать по второму кругу всё то же самое.
Скрестим струйки, сис?
Стрёк
Вот
ОП, ты зря детально отвечаешь на посты юродивых. Ты их тем самым кормишь и провоцируешь.
Я знаю. Но это мой урок, я должен его усвоить... Возможно, я сам юродив.
>он должен был отправиться в самую гущу толпы геев, и, раздвинув рукой упругие булки чувака в костюме Володина, глянуть ему в очко – так ему бы открылось, к примеру, что происходит в Администрации президента, какие новые законы готовятся.
шикарно
шикарно
Деньги платят, вот и продолжает.
Не знаю, что это, но меня рассмешил твой пост, лол.
День прошёл.
стрёк-стрёк.
Июль – макушка лета, декабрь – шапка зимы.
Июль – краса лета, середка цвета.
Июль – макушка лета – устали не знает, все прибирает.
Плясала б баба, плясала, да макушка лета настала.
В июле на дворе пусто, а в поле густо.
Не топор кормит мужика, а июльская работа.
Сбил сенозарник спесь, что некогда на палати лечь.
Собьет спесь, как неколи присесть.
В июле Солнце без огня горит.
В июле хоть разденься, а все легче не будет.
Июль-то хоть разденься, а декабрь – потеплей оденься.
Июль – месяц ягод, зеленая страда.
-
В июле тучи простираются по небу полосами – будет дождь.
Если утром трава сухая – к ночи ожидай дождя.
Зеленоватая окраска луны – признак наступления сильной засухи.
В июле если мысленно можно повесить ведро на рог месяца – быть суше.
Если же ведро «падает», к дождю.
Эта примета подсказывает погоду за одну-две недели вперед.
Утром туман стелется по воде – будет хорошая погода.
-
1 июля
Федул на двор заглянул - пора серпы зубрить (точить), к жнитву загодя готовиться.
На начало месяца приходились ярилины игрища.
К Ярилину дню приурочивали ярмарки-торжки, гостьбу родственников.
Ночь не ночь - бубны бьют, кто во что горазд, наяривают гудошники, гусельники.
Праздничный день посвящен одному из самых таинственных божеству славян – Яриле.
Пришедшему на Русь христианству удалось заглушить, переиначить многое в исходной славянской культуре, но этот праздник народ продолжал устраивать с завидным размахом, ждали его, он был «всем дням день». С распространением христианства эта традиция не прекратилась, зато получила новое истолкование: говорили, что в середине лета все святые меряются силой с языческим богом, а победить не могут.
Кем же почитали Ярилу? Возможно божеством любви, солнца, живой силы природы… Верили: начинает плодоносить все, что есть живого в природе, то есть «приходит в яр».
Образ Ярилы был весьма поэтичным: «Ярило — добрый молодец, на белом коне разъезжает, на русых кудрях — венок, в левой руке — ржи пучок, в правой — палица. Взмахнет Ярило рожью — нивы тучнеют, хлеба колосятся; взмахнет палицей — громы гремят, дожди льют. Куда конь ступит, там трава шелковая с лазоревыми цветами стелется».
Пристальное внимание привлекалось к событиям мистического, чудесного толка. Так, верили, что солнце идет по небу медленнее, а живые могут заглянуть за самый край света – в иной мир.
Если находился такой смельчак, он должен был отправиться на крутой речной берег, и, заплетя косой упругие ветви березы, глянуть через них – так ему бы открылось, к примеру, что происходит с его родными, про которых давно нет вестей. На Ярилу было принято заново набивать матрацы травой не только высушенной, но и только что скошенной.
К вечеру начинались народные гуляния. Горели высокие костры, парни и девицы водили хороводы, угощались все чаем на множестве ароматных трав лесных и полевых. Шумные собирания с играми называли «ярилины игрища». Устраивались и ярмарки, и полагалось непременным делом на Ярилу навестить родных.