В этот день вечером месяц «играет». На Афанасия Афонского месяц на всходе играет – к урожаю. Как медь желты облака – к дождю. Из гнилого кута наволокло тучи – будет дождь. Хороши игры месяца – хорош урожай и уборка его.
Происходивший из города Трапезунд, осиротевший в юном возрасте, Афанасий воспитывался монахиней, от которой перенял благочестие и обычай жить, как инок, соблюдая строгий пост и неустанно молясь. Как только это стало возможно – Афанасий был пострижен в Киминском монастыре.
Прошло еще довольно много времени, в течение которого Афанасий совершенствовал свой дух долгими бдениями и постами, и, наконец, игумен дал ему благословение на то, чтобы, уединившись поблизости от монастыря, Афанасий совершил подвиг безмолвия.
Согласно преданию, целый год Афанасия всячески искушали бесы, ввергая в сомнения, внушая ему ненависть к отшельничеству в этом месте. Афанасий почти поддался сомнению, но решил потерпеть ровно год, а дальше действовать сообразно воле Божьей.
И когда от года на исходе был последний день, с небес полился свет, и нечестивые помыслы оставили преподобного. С тех пор Афанасий получил дар умиления, а к его келье стали стекаться многочисленные паломники, желающие получить от отшельника совет или просто доброе слово. По преданию, несколько раз к Афанасию являлась сама Богородица.
-
На Афанасия крестьяне отмечают Месяцев праздник. Вечером выходят на улицу и смотрят, как месяц «играет» в небе: перебегает с места на место, изменяет цвет, то прячется за облака, то вновь показывается. Считалось, что так месяц празднует свой день. Такая «игра» предвещает хороший урожай; если к тому же месяц светит ясно, хорошо виден, это сулит сухую и теплую осень. Также говорят, что если этим вечером наблюдать за месяцем, то сил в человеке прибавится.
О: Это ежедневный тред, в котором ОП-шизик рассказывает о пробитом дне. По его мнению, эти треды посвящены русской народной культуре.
В: Нахуй этот тред в Политаче?
О: Политач решено утопить в говне. Новороссы, залупинцы, дебилы и прочий скам теперь здесь, как у себя дома. А тут ещё и ебанутый родновер.
В: Что это вообще за "народный календарь"?
О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, которые давно устарели и нахуй никому не нужны.
В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг говна и ебли коней?
О: Не следует забывать, что жизнь крестьян на Руси была теснейшим образом связана с говном. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к говну и навозу.
В: Зачем ОП это делает?
О: Он лежит в палате, в дурке. Делать нечего, вот и страдает херней.
В: Из каких источников он всё это берёт?
О: Из Гугла, ёпт!
В: Что за странные слова в оппосте?
О: Когда белая горячка одолевает, пациент бормочет всякие слова. Значения у них, естественно, нет.
В: Почему у ОПа значок родновера - он что, родновер?
О: Нет, он просто ебанутый. Какая разница, какой у него значок?
В: Почему он мешает христианство и язычество в своих тредах?
О: Это называется шизофрения и взаимоисключающие параграфы.
В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?
О: Когда крыша едет не по-детски, ещё не так заорешь. ОП представляет себя то цаплей, то бычком, то кузнечиком, и выкрикивает их звуки.
А я люблю обмазываться русской культурой и дрочить. Каждый день я хожу по полям с черным мешком для мусора и собераю в него всю русскую культуру которую вижу. На два полных мешка целый день уходит. Зато, когда после тяжёлого дня я прихожу домой, иду в ванну, включаю горячую воду…ммм и сваливаю в неё своё сокровище, я начинаю стрёк-стрёк. И стрекаю, представляя, что меня поглотил единый организм русской культуры. Мне вообще кажется, что русский навоз, умеет думать, у него есть свои семьи, деревни, чувства, не выбрасывайте его, лучше приютите у себя, говорите с ним, ласкайте его…. А вчера в ванной, мне преснился чудный сон, как будто я стрекнул в море, и оно прератилось в русский навоз, рыбы, водоросли, медузы, все из навоза, даже небо, даже Аллах!
В этот день вечером креакл на Айфоне играет. На Айфоне креакл на всходе играет – к ранней разрядке батареи. Как надоест играть – включает До///дь. Хорошие игры месяца – креаклу радость.
Происходивший из Калифорнии, любимый всеми креаклами, Айфон был придуман Стивом Джобсом. Он хотел создать новый гаджет и определить стиль жизни хипстеров, основанный на непрерывном общении и постинге сообщений в твиттер. Как только это стало возможно – Айфон был представлен совету директоров Apple.
Прошло ещё довольно много времени, в течение которого Айфон совершенствовали долгими испытаниями и тестами, и, наконец, Джобс дал благословение на то, чтобы, Айфон был запущен в производство.
Согласно преданию, целый год Айфон, всячески пытались взломать хаккеры, ввергая публику в сомнения, внушая ей недоверие к продукции яблочной компании. Айфон почти поддался взлому, а Джобс решил отложить старт продаж на год, а дальше действовать сообразно воле Госдепа.
И когда от года на исходе был последний день, из DARPA пришло финансирование, и трусливые помыслы оставили преподобного Джобса. С тех пор Айфон стал хитом продаж, а в Эплсторы стали стекаться многочисленные паломники, желающие получить заветный гаджет, или просто подрочить, глядя на него через витрину. По преданию, несколько раз Айфон покупал сам Дмитрий Медведев, за что его прозвали "Айфончик".
На Айфон креаклы заканчивают много всякой дребидени, тем более в этот день, когда в магазине приложений хорошие скидки в честь праздника.
Вечером скачивают какую-нибудь игру и смотрят, как креакл играет: перебегает с места на место, перекатывается, то прячется за диван, то вновь показывается. Считалось, что так креакл празднует айфонский день. Такая игра предвещает хорошую выручку для Apple; если к тому же креакл не беден, это сулит успешную осень. Также говорят, что если этим вечером наблюдать за креаклом с Айфоном, то друзей в фейсбуке прибавится.
В этот день вечером очко «играет». На Ануса Попчанского очко на всходе играет – к поносу. Как медь желты булки – к золотому дождю. Из гнилого очка газов тучи – будет диарея. Хороши игры очка – хорош хозяину его.
Происходивший из города Трахозад, пробитыий в юном возрасте, Анус Попчанский воспитывался брухлей, от которой перенял запах и обычай срать, как мудак, стоя в полный рост и неустанно молясь. Как только это стало возможно – Анус был побрит в Клиторианском монастыре.
Прошло ещё довольно много времени, в течение которого Анус совершенствовал свой зад долгими долблениями и дилдаками, и, наконец, врач дал ему благословение на то, чтобы, уединившись поблизости от монастыря, Анус совершил подвиг растяжения.
Согласно преданию, целый год Ануса всячески искушали геи, ввергая в сомнения, внушая ему ненависть к сношению в этом месте. Анус почти поддался сомнению, но решил потерпеть ровно год, а дальше действовать сообразно обстоятелствам.
И когда от года на исходе был последний день, с небес полилось говно, и нечестивые помыслы оставили пробитого. С тех пор Анус получил дар уменьшения, а к его очку стали стекаться многочисленные паломники, желающие получить от жопы совет или просто доброе слово. По преданию, несколько раз к Анусу являлся сам Чёрный Властелин.
-
На Ануса педерасты отмечают очковый праздник. Вечером выходят на улицу и смотрят, как очко «играет»: перебегает с места на место, изменяет цвет, то прячется за стринги, то вновь показывается. Считалось, что так очко празднует свой день. Такая «игра» предвещает хороший анулингус; если к тому же очко светит ясно, это сулит сухую и теплую еблю. Также говорят, что если этим вечером наблюдать за очком, то стволов в дырке прибавится.
В этот день вечером оп «играет». На Ананасия Анонского оп на всходе играет – к урожаю. Как йоба желты облака – к дождю. Из гнилого хуя наволокло опа – будет дождь. Хороши игры опа – хорош урожай и уборка его.
В этот день вечером месяц «играет».
На Афанасия Афонского месяц на всходе играет – к урожаю.
Как медь желты облака – к дождю.
Из гнилого кута наволокло тучи – будет дождь.
Хороши игры месяца – хорош урожай и уборка его.
Происходивший из города Трапезунд, осиротевший в юном возрасте, Афанасий воспитывался монахиней, от которой перенял благочестие и обычай жить, как инок, соблюдая строгий пост и неустанно молясь. Как только это стало возможно – Афанасий был пострижен в Киминском монастыре.
Прошло еще довольно много времени, в течение которого Афанасий совершенствовал свой дух долгими бдениями и постами, и, наконец, игумен дал ему благословение на то, чтобы, уединившись поблизости от монастыря, Афанасий совершил подвиг безмолвия.
Согласно преданию, целый год Афанасия всячески искушали бесы, ввергая в сомнения, внушая ему ненависть к отшельничеству в этом месте. Афанасий почти поддался сомнению, но решил потерпеть ровно год, а дальше действовать сообразно воле Божьей.
И когда от года на исходе был последний день, с небес полился свет, и нечестивые помыслы оставили преподобного. С тех пор Афанасий получил дар умиления, а к его келье стали стекаться многочисленные паломники, желающие получить от отшельника совет или просто доброе слово. По преданию, несколько раз к Афанасию являлась сама Богородица.
-
На Афанасия крестьяне отмечают Месяцев праздник. Вечером выходят на улицу и смотрят, как месяц «играет» в небе: перебегает с места на место, изменяет цвет, то прячется за облака, то вновь показывается. Считалось, что так месяц празднует свой день. Такая «игра» предвещает хороший урожай; если к тому же месяц светит ясно, хорошо виден, это сулит сухую и теплую осень. Также говорят, что если этим вечером наблюдать за месяцем, то сил в человеке прибавится.