19 июля, сенозарника, страдника Всякий Еремей про себя разумей: когда сеять,когда жать, когда в скирды убирать. У каждою дня свои заботы. Не то забота, что много работы, а то забота,как нет работы. Сысой - ходи по росе босой. От Сысоевых зовов роса силу берет, колос наливается. А хлеб поднимается худой — значит, не намолен Сысой.
К той поре времени разумный хозяин завершал все работы посевные, понимая: медлить – себе дороже, любое дело имеет свой срок.
Выпавшая этим утром роса может придать сил и здоровья и человеку, и зверям, и птицам.
В этот день в деревнях по обыкновению начинали варить варенье из черной смородины.
-
День посвящен памяти преподобного монаха-отшельника Сисоя Великого, жившего в пещере в египетской пустыне. Даром творить чудеса Сисой был наделен за шесть десятков лет отшельничества, и столь велик был дар, что как-то преподобный воскресил одного отрока.
Отличаясь любовью и сострадательным отношением ко всем приходящим к нему, Сисой, однако, на редкость строго относился к себе, говоря: «Важнее всего — считать себя ниже всех, потому что такое уничижение способствует обретению смирения».
Умирая в окружении учеников своих, Сисой внезапно удивил их - просиял ликом, а произошло это, по его словам, вот от чего: он узрел святых апостолов,пророков, ангелов, пришедших за ним - и даже самого Бога.
О: Это ежедневный тред, в котором ОП-шизик рассказывает о пробитом дне. По его мнению, эти треды посвящены русской народной культуре. Отвечать в эти треды можно только с сажей.
В: Нахуй этот тред в Политаче?
О: Политач решено утопить в говне. Новороссы, залупинцы, дебилы и прочий скам теперь здесь, как у себя дома. А тут ещё и ебанутый родновер.
В: Что это вообще за "народный календарь"?
О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, которые давно устарели и нахуй никому не нужны.
В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг говна и ебли коней?
О: Не следует забывать, что жизнь крестьян на Руси была теснейшим образом связана с говном. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к говну и навозу.
В: Зачем ОП это делает?
О: Он лежит в палате, в дурке. Делать нечего, вот и страдает херней.
В: Из каких источников он всё это берёт?
О: Из Гугла, ёпт!
В: Что за странные слова в оппосте?
О: Когда белая горячка одолевает, пациент бормочет всякие слова. Значения у них, естественно, нет.
В: Почему у ОПа значок родновера - он что, родновер?
О: Нет, он просто ебанутый. Какая разница, какой у него значок?
В: Почему он мешает христианство и язычество в своих тредах?
О: Это называется шизофрения и взаимоисключающие параграфы.
В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?
О: Когда крыша едет не по-детски, ещё не так заорешь. ОП представляет себя то цаплей, то бычком, то кузнечиком, и выкрикивает их звуки.
19 июля. Сасай. Всякий гей про себя разумей: когда серить, когда ссать, а когда в дупло давать. У каждого гея свои заглоты. Не то забота, что много зоглотов, а то забота, как нету зоглота. Сасай - ходи, да в рот получай. От Сасаевых заглотов шишка силу берёт, фаллос наливается. А если стояк худой — значит отсос плохой.
К той поре Володин завершал все работы заднепроходные, понимая: медлить – себе дороже, любое долбление очка имеет свой срок.
Вылившаяся этим утром конча может придать сил и здоровья и человеку, и зверям, и птицам.
В этот день в деревнях по обыкновению начинали варить варенье из чёрной говнины.
-
День посвящен памяти преподобного мазохиста-отсосника Сасая Великого, жившего в подвале, который был показан в фильме "Криминальное чтиво". Даром творить оральные чудеса Сасай был наделен за шесть десятков лет отсосничества, и столь велик был дар, что как-то преподобный воскресил одного старика отсосав ему прямо в гробу.
Отличаясь любовью и сострадательным отношением ко всем у кого сосал, Сасай, однако, на редкость строго относился к себе, говоря: «Важнее всего — считать себя ниже всех, потому что такое уничижение способствует обретению навыка аутофиляции».
Умирая в окружении учеников своих, Сасай внезапно удивил их - просиял очком, а произошло это, по его словам, вот от чего: он вспомнил, как сосал у простых мужиков, порноактеров, судебных приставов, пришедших за ним - и даже у самого Володина.
Отмечается память преподобного олигафрена Олега, русского транссексуала и членодевки. Во время перестройки в СССР итальянская порноактриса Чичолина приехала в Москву и вышла замуж за ебанутого олигофрена-членодевку. Их семейный союз стал причиной появления на свет ОПа-родновера.
Большое влияние на эту семью оказали содомит московский Отсосий и преподобный Оргий Задонежский, подарившие им на свадьбу множество отрывных календариков. Членодевка Олег был известен тем, что воспитал сына в любви к навозу, к родной русской культуре.
Олег в тайне от всех делал классный отсос, а под пышными женскими одеждами носил в анусе вериги. Воспитав сына, он решил оскопить себя, осознав, что таких детей на свете больше рождаться не должно, взял и отрезал себе мошонку. Последние годы своей жизни он провёл в психбольнице, впрочем, это наследственное.
Членодевкой Олега прозвали за обильные золотые дожди, случавшиеся у него регулярно и мешавшие дрочке члена. Считалось, что если у баб в этот день намокнут прокладки, то высыхать им ещё несколько недель, а от большой влажности брухли, которые не успели убрать, сгниют прямо в трусах. Поэтому нужно было как можно быстрее срезать их серпом. Крестьянки знали: «Срежешь брухли вонючи — так не страшны и течи».
Так же, в этот день начиналась кастрация. По старинному обычаю это делали с песнями, а серпы несли завернутыми в полотенца. Первого кастрированного мужика обвязывали этим полотенцем, а затем вели в церковь и ебали.
Для этого дня существовало много разных обрядов. Когда женщина сбривала первые лобковые волосья, она делала из них пояс и, подвязавшись им, произносила: «Как матушка Русь год под санкциями стояла, да не упала, так чтобы и моя пизда не уставала». После бритья пилотки бабы дрочили в крапиве, приговаривая: «Крапива ты, крапива, дай в пизду жару!». Делать это нужно было без посторонних глаз.
Когда делали отсос, первый член ставили в переднем углу пизды, а после обеда или ужина этим членом выгоняли оттуда мандавошек. При этом говорили: «Мандавохи вы, мандавохи, ступайте вон. Мы свою работу кончили, простору нам дайте». Этот член сосали до осени, а в день Порнозадницы (14 октября) ебали им лошадей, коров, овец и коз, чтобы они лучше ели приготовленный для них на зиму навоз.
Распространены были и мазохистские исрытания. В день Членодевки после ебли совали в крапиву уды. Если уд опустится вниз — это предвещало смерть того человека, которого ебали.
Всякий Еремей про себя разумей: когда сеять,когда жать, когда в скирды убирать.
У каждою дня свои заботы.
Не то забота, что много работы, а то забота,как нет работы.
Сысой - ходи по росе босой.
От Сысоевых зовов роса силу берет, колос наливается. А хлеб поднимается худой — значит, не намолен Сысой.
К той поре времени разумный хозяин завершал все работы посевные, понимая: медлить – себе дороже, любое дело имеет свой срок.
Выпавшая этим утром роса может придать сил и здоровья и человеку, и зверям, и птицам.
В этот день в деревнях по обыкновению начинали варить варенье из черной смородины.
-
День посвящен памяти преподобного монаха-отшельника Сисоя Великого, жившего в пещере в египетской пустыне. Даром творить чудеса Сисой был наделен за шесть десятков лет отшельничества, и столь велик был дар, что как-то преподобный воскресил одного отрока.
Отличаясь любовью и сострадательным отношением ко всем приходящим к нему, Сисой, однако, на редкость строго относился к себе, говоря: «Важнее всего — считать себя ниже всех, потому что такое уничижение способствует обретению смирения».
Умирая в окружении учеников своих, Сисой внезапно удивил их - просиял ликом, а произошло это, по его словам, вот от чего: он узрел святых апостолов,пророков, ангелов, пришедших за ним - и даже самого Бога.