FAQ:
В: Что это за тред?
О: Это ежедневный тред, в котором я рассказываю о текущем дне в соответствии с народным календарём. Таким образом, мои треды посвящены русской народной культуре.
В: Что твой тред забыл в Политаче?
О: Политач ещё и Новостач. Приметы, поговорки, обычаи на день вполне соответствуют контексту новостей.
В: Что это вообще за "народный календарь"?
О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, тесно связанный с земледелием.
"Исторически сложившийся календарь у восточных славян, организующий обрядовый цикл, хозяйственную и бытовую практику, а также в значительной мере верования и существование фольклора. С народным календарём соотнесён православный месяцеслов".
В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг капусты с гречкой?
О: Не следует забывать, что жизнь крестьян во всех странах и во все времена была теснейшим образом связана с землёй. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к земледельческой культуре.
В: Зачем ты это делаешь? Для чего нам всё это "говно мамонта"?
О: Я хочу, чтобы политач знал, что у русских была и есть прекрасная культура, которую мы просто забыли. Помнить её важно и нужно, даже если все эти обряды потеряли свою актуальность, т. к. это фундамент нашей нации. Во всех развитых странах чтут и помнят свою народную культуру.
В: Из каких источников ты всё это берешь?
О: У меня есть несколько книг, без которых я не стал бы этим заниматься. Информацию о тех днях, которые в них не представлены, я черпаю с простеньких сайтов, посвящённых народному календарю. Сами сайты так же берут информацию из подобных книг, но здесь нужно быть внимательным, чтобы вовремя заметить ерунду и отделить зёрна от плевел.
В: Что за странные слова в оппосте?
О: Каждый день посвящён конкретному святому - именно его имя фигурирует в названии треда.
Затем, после названия месяца (июнь, например) идёт его народное название (скопидом, хлеборост).
Ниже в справочных целях я даю краткое описание жития святого - но поскольку жития явно взяты из православных источников, то возможны исторические неточности.
В: Почему у тебя значок родновера - ты что, родновер?
О: Нет, я не родновер. У меня было на выбор два значка: Христианство и Родноверие. Поскольку я рассказываю не о каноничном христианстве, я пришёл к выводу, что "языческий" родноверский значок подойдёт больше.
В: Почему ты мешаешь христианство и язычество в своих тредах?
О: Потому что я рассказываю о народном христианстве, которое "сочетает в себе элементы христианской канонической, апокрифической и фольклорной традиций; включает космогонические, космологические, эсхатологические представления, религиозные и этноконфессиональные представления, <...>. Народно-христианские представления тесно связаны с народным календарём, народной демонологией, народной медициной, а также культом предков".
В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?
О: Это художественные бампы под конкретный сезон. Стрёк, например - звук, издаваемый кузнечиками.
В: Сколько ты будешь создавать свои треды?
О: Полный год, начиная с того дня, когда я создал первый тред. Затем я продублирую несколько тредов и попрощаюсь со всеми на Пасху 2016 года.
В: Что это за тред?
О: Это ежедневный тред, в котором я рассказываю о текущем дне в соответствии с народным календарём. Таким образом, мои треды посвящены русской народной культуре.
В: Что твой тред забыл в Политаче?
О: Политач ещё и Новостач. Приметы, поговорки, обычаи на день вполне соответствуют контексту новостей.
В: Что это вообще за "народный календарь"?
О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, тесно связанный с земледелием.
"Исторически сложившийся календарь у восточных славян, организующий обрядовый цикл, хозяйственную и бытовую практику, а также в значительной мере верования и существование фольклора. С народным календарём соотнесён православный месяцеслов".
В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг капусты с гречкой?
О: Не следует забывать, что жизнь крестьян во всех странах и во все времена была теснейшим образом связана с землёй. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к земледельческой культуре.
В: Зачем ты это делаешь? Для чего нам всё это "говно мамонта"?
О: Я хочу, чтобы политач знал, что у русских была и есть прекрасная культура, которую мы просто забыли. Помнить её важно и нужно, даже если все эти обряды потеряли свою актуальность, т. к. это фундамент нашей нации. Во всех развитых странах чтут и помнят свою народную культуру.
В: Из каких источников ты всё это берешь?
О: У меня есть несколько книг, без которых я не стал бы этим заниматься. Информацию о тех днях, которые в них не представлены, я черпаю с простеньких сайтов, посвящённых народному календарю. Сами сайты так же берут информацию из подобных книг, но здесь нужно быть внимательным, чтобы вовремя заметить ерунду и отделить зёрна от плевел.
В: Что за странные слова в оппосте?
О: Каждый день посвящён конкретному святому - именно его имя фигурирует в названии треда.
Затем, после названия месяца (июнь, например) идёт его народное название (скопидом, хлеборост).
Ниже в справочных целях я даю краткое описание жития святого - но поскольку жития явно взяты из православных источников, то возможны исторические неточности.
В: Почему у тебя значок родновера - ты что, родновер?
О: Нет, я не родновер. У меня было на выбор два значка: Христианство и Родноверие. Поскольку я рассказываю не о каноничном христианстве, я пришёл к выводу, что "языческий" родноверский значок подойдёт больше.
В: Почему ты мешаешь христианство и язычество в своих тредах?
О: Потому что я рассказываю о народном христианстве, которое "сочетает в себе элементы христианской канонической, апокрифической и фольклорной традиций; включает космогонические, космологические, эсхатологические представления, религиозные и этноконфессиональные представления, <...>. Народно-христианские представления тесно связаны с народным календарём, народной демонологией, народной медициной, а также культом предков".
В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?
О: Это художественные бампы под конкретный сезон. Стрёк, например - звук, издаваемый кузнечиками.
В: Сколько ты будешь создавать свои треды?
О: Полный год, начиная с того дня, когда я создал первый тред. Затем я продублирую несколько тредов и попрощаюсь со всеми на Пасху 2016 года.
стрёк
На ротец тебе хуёк
ой люли люли
FAQ
В: Что за ебанутый тред?
О: Это ежедневный тред, в котором ОП-шизик рассказывает о пробитом дне. По его мнению, эти треды посвящены русской народной культуре. Отвечать в эти треды можно только с сажей.
В: Нахуй этот тред в Политаче?
О: Политач решено утопить в говне. Новороссы, залупинцы, дебилы и прочий скам теперь здесь, как у себя дома. А тут ещё и ебанутый родновер.
В: Что это вообще за "народный календарь"?
О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, которые давно устарели и нахуй никому не нужны.
В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг говна и ебли коней?
О: Не следует забывать, что жизнь крестьян на Руси была теснейшим образом связана с говном. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к говну и навозу.
В: Зачем ОП это делает?
О: Он лежит в палате, в дурке. Делать нечего, вот и страдает херней.
В: Из каких источников он всё это берёт?
О: Из Гугла, ёпт!
В: Что за странные слова в оппосте?
О: Когда белая горячка одолевает, пациент бормочет всякие слова. Значения у них, естественно, нет.
В: Почему у ОПа значок родновера - он что, родновер?
О: Нет, он просто ебанутый. Какая разница, какой у него значок?
В: Почему он мешает христианство и язычество в своих тредах?
О: Это называется шизофрения и взаимоисключающие параграфы.
В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?
О: Когда крыша едет не по-детски, ещё не так заорешь. ОП представляет себя то цаплей, то бычком, то кузнечиком, и выкрикивает их звуки.
В: Сколько он будет создавать эти треды?
О: Пока из больницы не выпишут.
В: Где же узнать про истинное родноверие?
О: Только здесь. http://pastebin.com/u/Rodnover
В: Что за ебанутый тред?
О: Это ежедневный тред, в котором ОП-шизик рассказывает о пробитом дне. По его мнению, эти треды посвящены русской народной культуре. Отвечать в эти треды можно только с сажей.
В: Нахуй этот тред в Политаче?
О: Политач решено утопить в говне. Новороссы, залупинцы, дебилы и прочий скам теперь здесь, как у себя дома. А тут ещё и ебанутый родновер.
В: Что это вообще за "народный календарь"?
О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, которые давно устарели и нахуй никому не нужны.
В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг говна и ебли коней?
О: Не следует забывать, что жизнь крестьян на Руси была теснейшим образом связана с говном. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к говну и навозу.
В: Зачем ОП это делает?
О: Он лежит в палате, в дурке. Делать нечего, вот и страдает херней.
В: Из каких источников он всё это берёт?
О: Из Гугла, ёпт!
В: Что за странные слова в оппосте?
О: Когда белая горячка одолевает, пациент бормочет всякие слова. Значения у них, естественно, нет.
В: Почему у ОПа значок родновера - он что, родновер?
О: Нет, он просто ебанутый. Какая разница, какой у него значок?
В: Почему он мешает христианство и язычество в своих тредах?
О: Это называется шизофрения и взаимоисключающие параграфы.
В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?
О: Когда крыша едет не по-детски, ещё не так заорешь. ОП представляет себя то цаплей, то бычком, то кузнечиком, и выкрикивает их звуки.
В: Сколько он будет создавать эти треды?
О: Пока из больницы не выпишут.
В: Где же узнать про истинное родноверие?
О: Только здесь. http://pastebin.com/u/Rodnover
4 августа. Мандачлена. Ягодица.
Пердит коза – говна, будет за глаза.
На Мандачлену в очко не долбят – коза убьёт.
Сильные отсосы – члены будут серы и косы.
Стелят члены по губе.
На Мандачлену вынимают пирсинг из брухлей.
Мандачлена – ягодица, потаскушница, отсосница.
В этот день обращали внимание на то, насколько обильно льётся конча. Если трусы поутру были сырыми, приходилось ожидать сильного стояка: по поверью, именно конча на Мандачлену уничтожает вялость члена, да ещё и усиливает его рост. Вместе с тем, утренняя конча в этот день обладала чудодейственными свойствами: женщины, умываясь ею, верили, что это придаст лицу белизну и чистоту.
Мы охочи в лес ходить
В тёмном лесе хуй дрочить:
- Ты ау, ау, мой миленький хуёк,
Ты подай свой тайный голосок.
Через темненький, зелененький лужок.
Во лесу проталинка,
На проталинке тоненький хуёк,
Становились девицы в кружок.
А вокруг хуйка девички,
Из волос плетут косичики.
В этот день отмечается память одной из самых известных женщин в истории порно — Мани Мандачлены, последовательницы Гомосуса Дриста. Отношение копрославной и уринической церквей к Мане различается. Если в уринизме её отождествляют с какающей блудницей, то в копрославии Маню почитают исключительно как дилдоносицу.
Маня происходила из гейского города Манды (отсюда и прозвище). В Камасутре для геев её имя упоминается лишь в нескольких эпизодах. В частности, известно, что Гомосус излечил её от одержимости шликать, после чего она последовала за Сосателем и стала сосать ему. Мандачлена была ассистенткой во время анальной казни Дриста, а позже стала одной из жён-дилдоносиц, которые пришли ублажить его тело. Именно Маня Мандачлена первой увидела обкончавшегося Гомосуса и возвестила об этом чуде всем педофилам.
Пердит коза – говна, будет за глаза.
На Мандачлену в очко не долбят – коза убьёт.
Сильные отсосы – члены будут серы и косы.
Стелят члены по губе.
На Мандачлену вынимают пирсинг из брухлей.
Мандачлена – ягодица, потаскушница, отсосница.
В этот день обращали внимание на то, насколько обильно льётся конча. Если трусы поутру были сырыми, приходилось ожидать сильного стояка: по поверью, именно конча на Мандачлену уничтожает вялость члена, да ещё и усиливает его рост. Вместе с тем, утренняя конча в этот день обладала чудодейственными свойствами: женщины, умываясь ею, верили, что это придаст лицу белизну и чистоту.
Мы охочи в лес ходить
В тёмном лесе хуй дрочить:
- Ты ау, ау, мой миленький хуёк,
Ты подай свой тайный голосок.
Через темненький, зелененький лужок.
Во лесу проталинка,
На проталинке тоненький хуёк,
Становились девицы в кружок.
А вокруг хуйка девички,
Из волос плетут косичики.
В этот день отмечается память одной из самых известных женщин в истории порно — Мани Мандачлены, последовательницы Гомосуса Дриста. Отношение копрославной и уринической церквей к Мане различается. Если в уринизме её отождествляют с какающей блудницей, то в копрославии Маню почитают исключительно как дилдоносицу.
Маня происходила из гейского города Манды (отсюда и прозвище). В Камасутре для геев её имя упоминается лишь в нескольких эпизодах. В частности, известно, что Гомосус излечил её от одержимости шликать, после чего она последовала за Сосателем и стала сосать ему. Мандачлена была ассистенткой во время анальной казни Дриста, а позже стала одной из жён-дилдоносиц, которые пришли ублажить его тело. Именно Маня Мандачлена первой увидела обкончавшегося Гомосуса и возвестила об этом чуде всем педофилам.
.i. для ОПа.
стрек стрек открывай роток пидорок
стрек стрек трепыхнулся петушок
не забывай стрекать свой стручок сынок
стрекаешь стручок с него малафья кап кап
любишь хуек не забывай про стрек
хорошо будешь стрекать пися будет крепко стоять
стрекуны знают толк только крепкий хуек им роток
стрек хуек роток потолок молоток пидорок лобок голубок в голосок
стрекую твой стручок дурачок
стрек стрек трепыхнулся петушок
не забывай стрекать свой стручок сынок
стрекаешь стручок с него малафья кап кап
любишь хуек не забывай про стрек
хорошо будешь стрекать пися будет крепко стоять
стрекуны знают толк только крепкий хуек им роток
стрек хуек роток потолок молоток пидорок лобок голубок в голосок
стрекую твой стручок дурачок
стрек стрек открывай роток пидорок
стрек стрек трепыхнулся петушок
не забывай стрекать свой стручок сынок
стрекаешь стручок с него малафья кап кап
любишь хуек не забывай про стрек
хорошо будешь стрекать пися будет крепко стоять
стрекуны знают толк только крепкий хуек им роток
стрек хуек роток потолок молоток пидорок лобок голубок в голосок
стрекую твой стручок дурачок
Стрек Стрек відкривай роток підорок
Стрек Стрек трепихнулось півник
не забувай стрекающих свій стручок синок
стрекающих стручок з нього малафья кап кап
любиш хуек не забувай про Стрек
добре будеш стрекающих піся буде міцно стояти
стрекуни знають толк тільки міцний хуек їм роток
Стрек хуек роток стелю молоток підорок лобок голубок в голосок
Стреків твій стручок дурник
сіканул Heaven у в роток.
стрекнул цей дивовижний тредок
Стрек Стрек трепихнулось півник
не забувай стрекающих свій стручок синок
стрекающих стручок з нього малафья кап кап
любиш хуек не забувай про Стрек
добре будеш стрекающих піся буде міцно стояти
стрекуни знають толк тільки міцний хуек їм роток
Стрек хуек роток стелю молоток підорок лобок голубок в голосок
Стреків твій стручок дурник
сіканул Heaven у в роток.
стрекнул цей дивовижний тредок
STREK STREK открывает рот Pido РК
STREK STREK trepyhnulos петух
Не забудьте strekayuschyh его сын стручок
strekayuschyh стручок его полиции полицейский Malafey
люблю huek не забывайте STREK
Подписка strekayuschyh писает стенд
strekuny знаю много о них просто надежный huek роток
STREK huek роток крыши лобок молоток pidorok голубей на голосование
Strekiv свой стручок Дурака
sikanul роток на небесах.
streknul этот удивительный tredok
STREK STREK trepyhnulos петух
Не забудьте strekayuschyh его сын стручок
strekayuschyh стручок его полиции полицейский Malafey
люблю huek не забывайте STREK
Подписка strekayuschyh писает стенд
strekuny знаю много о них просто надежный huek роток
STREK huek роток крыши лобок молоток pidorok голубей на голосование
Strekiv свой стручок Дурака
sikanul роток на небесах.
streknul этот удивительный tredok
Ты не ОП, не получишь хуёк. Извини, браток.
стрёк
Всё-таки, тебя вызвали из преисподней. Сразу получай хуёк .i.
стрёк стрёк
.i. .i. Дабл хуёк тебе в роток.
> густоеда
Что-то название месяца унылое совсем. Сразу понятно, что высококультурный народ в те времена голодал почти весь год.
Нет, просто в августе все созревало, урожаи собирались, вот и густоед.
стрёк стрёк стрёк
лол а оп то и не подозревал что его тут хуями накормят улюлюлюлюлюлюлюлюлюлюлюлюлюлюлюлюлюлюлюлюлюлю
куку
оооооооиииииииииии
Какой-то юморист кстати то ли нарочно, то ли по ошибке создал альтернативный тред с ошибочной датой.
Громовый день. Коли гроза – сена, будет за глаза.
На Марию Магдалину в поле не работают – гроза убьет.
На Марию сильные росы – льны будут серы и косы.
Стелят льны по росной траве.
На Марию вынимают цветочные луковицы.
Мария Магдалина – ягодница, попелуйница, сладостница.
В этот день обращали внимание на то, насколько обильно выпадет роса. Если поля поутру были сырыми, приходилось ожидать серого льна: по поверью, именно роса на Магдалину уничтожает белизну льна, да еще и останавливает его рост. Вместе с тем, утренняя роса в этот день обладала чудодейственными свойствами: женщины, умываясь ею, верили, что это придаст лицу белизну и чистоту.
Мы охочи в лес по ягоды ходить
И по сыру бору погуливати,
Ай ли, ай люли, люли, люли,
Да по сыру бору погуливати, Припев повторяется после каждого двустишия.
По сыру бору погуливати,
В темном лесе приаукнуться:
– Ты ау, ау, мой миленький дружок,
Ты подай-ка свой тайный голосок
Через темненький, зелененький лужок.
Во лесу, лесу проталинка,
На проталинке зелененький лужок,
Становились красны девицы в кружок.
Вокруг девушек молодчики,
Вокруг девушек молодчики.
Они вьются-сповиваются,
Сиротами называются.
(Ярославская обл.)
-
Пошли девушки в лес по ягоды,
Ой ли, ой да люли, в лес по ягоды.
Не за калиной, не за малиной –
Все за черною за смородиной.
Ой ли, ой да люли, все за черною за смородиной.
Все подруженьки понабралися,
Только я, млада, не набрала ничего.
Ой ли, ой да люли, только я, млада, не набрала ничего.
Не набравши, горько плакала,
Горько плакала, подруг кликала.
Ой ли, ой да люли, подруг кликала.
– Вы подруженьки, мои голубушки,
Вы по горсточке, по пригоршенькам
Вы дополните-ка мое лукошечко,
Ой ли, ой да люли, мое лукошечко!
Как у вас ли у всех родны матушки –
У меня ли, у младой, неродная мать,
Неродная мать, злая мачеха.
-
В этот день совершается память одной из самых известных женщин в истории религии — Марии Магдалины, последовательницы Иисуса Христа. Отношение православной и католической церквей к Магдалине различается. Если в католицизме ее отождествляют с кающейся блудницей из Вифании, то в православии Марию почитают исключительно как мироносицу.
Мария происходила из галилейского города Магдалы (отсюда и прозвище). В Новом завете ее имя упоминается лишь в нескольких эпизодах. В частности, известно, что Иисус излечил ее от одержимости семью бесами, после чего она последовала за Спасителем и стала служить ему. Магдалина была на Голгофе во время казни Христа, а позже стала одной из жен-мироносиц, которые пришли умаслить его тело. Именно Мария Магдалина первой увидела воскресшего Иисуса и возвестила об этом чуде апостолам.