Прошлые домены не функционирует! Используйте адрес ARHIVACH.VC.
24 декабря 2023 г. Архивач восстановлен после серьёзной аварии. К сожалению, значительная часть сохранённых изображений и видео была потеряна. Подробности случившегося. Мы призываем всех неравнодушных помочь нам с восстановлением утраченного контента!
Сортировка: за
Сохранен
3
Братушки — Причина задержания талибами российского учёного Святослава Каверина в Афганистане связана с «проблемой компетенции сопровождающих его лиц». Об этом, не раскрывая другие детали, заявили в Российском деловом центре в Афганистане. Там сделали обращение-предупреждение к туристам, которые планируют поездку в страну. В Российском деловом центре заявили, что Афганистан — страна с богатой историей, интересными бизнес-проектами и уникальными памятниками архитектуры, при этом российским гражданам нужно учитывать особенности: Нашим гражданам нужно учитывать что в Афганистане исламские законы. В поездке необходимо брать разрешения у местных органов на посещение той или иной провинции, указывать цель посещения, сопровождающих лиц из числа местного населения. Одежда, поведение должны быть в соответствии с местными традициями. Женщины должны передвигаться в сопровождении мужа или мужчин-родственников. Нельзя завозить в страну алкогольную продукцию, религиозную литературу, неприемлемую для Афганистана. Вывозить из Афганистана культурные и материальные ценности. Находясь в стране, нужно внимательно отнестись к фото- и видеосъёмке и их публикациям в соцсетях. Особое внимание нужно уделять сопровождающим лицам из числа местного населения. Как отмечают в Российском деловом центре в Афганистане, последнее происшествие с известным российским молодым учёным Святославом Кавериным связано именно с «проблемой компетенции сопровождающих лиц». Из этой фразы можно предположить, что талибам показались подозрительными те, кто сопровождал российского учёного. Этнограф Святослав Каверин вот уже больше месяца находится в заключении в Афганистане. Его задержали в провинции Кундуз. Сам Святослав считал, что это произошло из-за сувениров, купленных им в лавке. Мол, талибы решили, что это антиквариат, и повезли учёного разбираться.
19 августа 11:09
Сохранен
4
19 августа 11:15
Сохранен
4
19 августа 11:20
Сохранен
4
19 августа 14:38
Сохранен
184
20 августа 5:41
Сохранен
18
19 августа 16:41
Сохранен
19
Читаем вместе с аноном — Милтон Фридман «Капитализм и Свобода» Глава 1 Книга от которой подгорает у леваков, значит ее стоит прочитать. Я начну с первой главы, а вы подложите, анончики. Попробуем обсудить со всеми желающими серьезное политическое чтиво от человека идеи, которого сильно повлияли на этот мир (во всяком случаи на экономическую его часть). Милтон Фридман выдающийся либеральный(либертарианский) мыслитель 20-ого века, дедушка монетаризма и современной финансовой системы, лауреат Нобелевской премии по экономике. на русском https://flibusta.is/b/463994/read на английском libgen, annas-archive, picrel rarjpg (можете спросить у оп-хуя, он зальет) Теперь мой небольшой конспект основных мыслей первой главы Введение. Это книга о тех ценностях, которые когда-то в 19-ом веке называли либерализмом и в США на данный момент называются либеральным консерватизм. Начиная с 1930-х годов в США слово либерализм украли люди, главным слоганом, которых была не свобода, а равенство, которые готовы поступиться свободой ради равенства. Настоящий либерал в оригинальном смысле этого слова никогда не поступиться свободой в пользу равенства. Настоящий либерал видит свободу способом достижения равенства и экономического благоденствия. Он не спрашивает, что он может сделать для государства и что государство может сделать для него, он спрашивает, что он и его товарищи могут сделать посредством государства. Милтон не хочет отдавать слово либерал левакам и потому предпочитает называться себя либералом. Главной угрозой свободы является государство, но государство нужно для поддержания этой самой свободы. Потому государственная власть должна быть ограничена и децентрализована. Милтон является сторонником экономической модели, которую он называет конкурентным капитализмом. т. е. laissez faire капитализмом, где работает свободный рынок, где государственная власть ограничена и разделена на отдельные более мелки ветви, где есть репрезентативный парламент и т. д. Основные мысли первой главы. Экономическая и политические свободы не отделимы друг от друга. Одно следствие другого. Ни одно из великих достижений цивилизации, будь то в искусстве, архитектуре, науке, живописи не пришло от централизованного государства. Даже самые тоталитарные государства будь то Царская Россия, нацистская Германия вынуждены были давать людям какие-то элементы экономической свободы. Существует только два способа координировать экономическую активность миллионов: централизованное правительство использующая принуждение - технология армии и тоталитарных государств, Второе: добровольная самоорганизация индивидуумов - технология свободного рынка. Критика либерализма исходит от неверия в свободу как таковую. Нельзя представить себе государство с политическими свободами без свобод экономических. Экономические свободы эту существенная часть свободы, будучи свободны экономически - вы можете выбирать где жить, чем заниматься, кого и какие партии финансировать, можете путешествовать. Это и есть свобода в самом широком смысле. Так, например, знаете ли вы, что в Братании одно время запретили Черчиллю выступать на ББС(гос компания)? или что Британцам было запрещено путешествовать в США в силу экономических причин? или историю о том, как один запрещенный Голливудом сценарист, все же нашел способ пробиться под псевдонимом. В централизованном государстве без экономических свобод невозможны политические свободы. Вы не можете издать книгу, не можете агитировать против власти, вам никто не даст напечатать плакат, вам никто не даст место для проведения митинга. При конкретном капитализме вы можете агитировать за социализм, но при социализме вы не можете агитировать за капитализм. Вам просто это сделать не позволят. Все типографии государственные, все площади и залы для собраний государственные. а если даже партия поставит такую цель: вести антисоциалистическую пропаганду, они все равно не смогут решить сколько и кому средств на это выделять. От себя добавлю, что советская перестройка это показала наглядно. Когда дали задание критиковать власть, но критиковали через жопу. В свободном экономически обществе вы можете издать книгу критикующую власти, вы можете профинансировать такую книгу или вам может дать деньги на издание такой книги какой-нибудь богатый субъект. Экономическая свобода и свободный рынок заменяет собой политическую власть, сужает количество вопросов по которым обществу нужно договариваться через государственные политические институты. Чем больше экономической свободы, тем больше свободы политической. Милтон выдвигает тезис, что в истории не было государств с экономическими свободами и без свобод политических. В целом на момент написания книги это было верно. Сейчас появился Китай с экономическими свободами и кибергулагом. Но назвать Милтона неправым нельзя, он сделал оговорку, что представить такое государство все же можно. Я думаю, что правда в том, что Китай свободней России или Украины, потому что экономические свободы это большая часть свободы как таковой и либерализация власти Китая рано или поздно произойдет с ростом благосостояния и культурного уровня населения. Фридман практические не видит никаких причин для вмешательства государства в экономику. Разве что Neighbourhood effect и техническая монополия, впрочем, даже в этих случаях решение не так просто однозначно, об это будет в главе второй.
19 августа 22:25
Сохранен
4
19 августа 10:16
Сохранен
35
19 августа 15:39
Сохранен
26
19 августа 11:49
Сохранен
217
21 августа 9:56
Сохранен
5
19 августа 15:12
Сохранен
170
21 августа 11:04
Сохранен
3
19 августа 8:58
Сохранен
12
19 августа 13:09
Сохранен
167
20 августа 17:40
Сохранен
106
19 августа 13:04
Сохранен
2
19 августа 12:09
Сохранен
16
19 августа 9:19
Сохранен
36
19 августа 8:47
Сохранен
14
19 августа 11:45
Сохранен
3
19 августа 8:26
Сохранен
6
19 августа 7:47
Сохранен
4
19 августа 7:47
Сохранен
51
Анализ оппозиции — Раньше я, как многие, верил в эту сказку про "настоящую оппозицию". Сидел, смотрел на все эти митинги по ютубу, читал гневные посты в запрещенных теперь пабликах. Думал: "Вот они, смелые ребята! Идут против системы! Покажут этим чинушам!". Казалось, что где-то там, в эфире или за границей, сидят светлые умы, которые точно знают, как нам жить правильно. И что стоит только убрать "этого Путина" – и заживем! А потом... как пелена с глаз упала. Не сразу, конечно. По капле. Сначала заметил, что вся их "борьба" – это сплошное "Против!". Против власти, против страны, против всего! А "За!"? За что конкретно? За какие идеи? За какую нашу, российскую модель? Тишина... Или начинается какое-то невнятное бормотание про "как в Европе", да про то, что нам Запад поможет. Поможет? Серьезно? После всего, что они про нас говорят и делают? Стало как-то... не по себе. Потом присмотрелся к этим "героям". Одни – как те актеры в плохом спектакле: сегодня гневно клеймят коррупцию, а завтра – сами с виллами за бугром и счетами в офшорах ловятся. Другие – ну явно не от большого ума или от большой любви к Родине кричат, а явно на чужой шепоток и за чужой счет. Стало стыдно, что я в это верил. Наивный, блин. А потом меня просто осенило. Я смотрел, как наш Президент на каком-то совещании разносит в пух и прах какого-нибудь губернатора или министра. Буквально на части рвет! За срыв сроков, за вороватых подрядчиков, за то, что людям плохо живется в его регионе. И говорит не какие-то общие слова, а конкретно: "Вы что, безрукие? Люди ждут! Исправляйте немедленно!". Или когда он говорит про необходимость прорыва, про технологии, про то, чтобы мы сами все могли, а не зависели.Про то, что отставать нельзя – смертельно. И я понял! Да он же – главный оппозиционер! Он – против разгильдяйства и воровства чиновников? Да! Грозит, увольняет, требует. Кто еще так делает внутри системы? Никто! Он – против того, чтобы мы были сырьевым придатком и вечно плелись в хвосте? Да! Толкает страну вперед, хоть и тяжело, хоть и не сразу. Он – против того, чтобы нас с Запада учили жить, диктовали свои порядки, а наши парни гибли где-то под Донбассом от их снарядов? Да! Стоит горой за страну, за суверенитет, за то, чтобы с нами считались. Кто еще так может? Никто! Он – против того, чтобы страну растаскивали на куски популисты и прожектеры с их несбыточными обещаниями? Да! Берет ответственность за сложные решения на себя. А эти все "оппозиционеры"? Что они против? Против него? А за что? За хаос? За то, чтобы мы снова стали слабыми и нас пинали, как в лихие 90-е? За то, чтобы вместо наших заводов – их западные концерны? За то, чтобы вместо нашей истории и ценностей – их гнилая толерантность и ювеналка? Нет уж, ребята. Проехали. Я прозрел. Настоящая оппозиция всему плохому – это не те, кто орет на площадях за деньги госдепа. Настоящая оппозиция – это Владимир Владимирович Путин.Он борется внутри системы с ее же недостатками. Он борется снаружи – за место России в мире. Он – тот самый "крестный отец", который рулит семейкой, гоняет лентяев и воров, и не дает чужим на нашу землю посягать. Поэтому все эти разговоры про "другую оппозицию" – это разводилово для слепых. Для таких, каким я был раньше. Нам не нужно искать мифических спасителей на стороне. Наш главный борец уже у руля. И только сплотившись вокруг него, дав ему поддержку, мы сможем победить и внутреннюю гниль, и внешних врагов, и построить ту самую сильную, справедливую Россию, о которой все мечтают. Не за красивые слова, а за дела – я за Него. Прозрел и точка.
22 августа 6:28