Пиздец, до чего двач скатился. НОРМИСЫ ИДИТЕ НАХУЙ С МОЕЙ БОРДЫ БЛЯТЬ

Главная Контакты Пожертвования Пасскод Реклама NSFW [...]
[ b / news / + ] Юзердоски Каталог Трекер Настройки
mov
Бред
Ответить в тред

Разное
Купить пасскод
/d/ - дискуссии о два.ч
/b/ - бред
/o/ - оэкаки
/soc/ - общение
/media/ - анимация
/r/ - просьбы
/api/ - API
/rf/ - убежище
Тивач
Политика
/int/ - international
/po/ - политика
/news/ - новости
/hry/ - х р ю
Тематика
/au/ - автомобили и транспорт
/bi/ - велосипеды
/biz/ - бизнес
/bo/ - книги
/c/ - комиксы и мультфильмы
/em/ - другие страны и туризм
/fa/ - мода и стиль
/fiz/ - физкультура
/fl/ - иностранные языки
/ftb/ - футбол
/hh/ - hip-hop
/hi/ - история
/me/ - медицина
/mg/ - магия
/mlp/ - my little pony
/mo/ - мотоциклы
/mov/ - Фильмы
/mu/ - музыка
/ne/ - животные и природа
/psy/ - психология
/re/ - религия
/sci/ - наука
/sf/ - научная фантастика
/sn/ - паранормальные явления
/sp/ - спорт
/spc/ - космос и астрономия
/tv/ - тв и кино
/un/ - образование
/w/ - оружие
/wh/ - warhammer
/wm/ - военная техника и оружие
/wp/ - обои и высокое разрешение
/zog/ - теории заговора
Творчество
/de/ - дизайн
/di/ - столовая
/diy/ - хобби
/mus/ - музыканты
/pa/ - живопись
/p/ - фото
/wrk/ - РАБота и карьера
/trv/ - путешествия
Техника и софт
/gd/ - gamedev
/hw/ - компьютерное железо
/mobi/ - мобильные устройства и приложения
/pr/ - программирование
/ra/ - радиотехника
/s/ - программы
/t/ - техника
/web/ - веб-мастера
Игры
/bg/ - настольные игры
/cg/ - консоли
/gsg/ - grand strategy games
/ruvn/ - российские визуальные новеллы
/tes/ - the elder scrolls
/v/ - video games
/vg/ - video games general
/wr/ - текстовые авторские рпг
Японская культура
/a/ - аниме
/fd/ - фэндом
/ja/ - японская культура
/ma/ - манга
/vn/ - визуальные новеллы
Взрослым
/fg/ - трапы
/fur/ - фурри
/gg/ - хорошие девушки
/ga/ - геи
/vape/ - электронные сигареты
/h/ - хентай
/ho/ - прочий хентай
/hc/ - hardcore
/e/ - extreme pron
/fet/ - фетиш
/sex/ - секс и отношения
/fag/ - фагготрия
Обратная связь
twitter
e-mail
разбан
<<
Поиск [enter]
Назад | Вниз | Каталог | Обновить тред | Автообновление через 35 28 13 13
Аноним 08/08/20 Суб 15:40:51 №2263855671
image.png
(256Кб, 1080x313)
1080x313
image.png
(823Кб, 853x1280)
853x1280
image.png
(4065Кб, 1390x2140)
139

>>226389020
Главная Контакты Пожертвования Пасскод Реклама NSFW [...]
[ b / news / + ] Юзердоски Каталог Трекер Настройки
mov
Бред
Ответить в тред

Разное
Купить пасскод
/d/ - дискуссии о два.ч
/b/ - бред
/o/ - оэкаки
/soc/ - общение
/media/ - анимация
/r/ - просьбы
/api/ - API
/rf/ - убежище
Тивач
Политика
/int/ - international
/po/ - политика
/news/ - новости
/hry/ - х р ю
Тематика
/au/ - автомобили и транспорт
/bi/ - велосипеды
/biz/ - бизнес
/bo/ - книги
/c/ - комиксы и мультфильмы
/em/ - другие страны и туризм
/fa/ - мода и стиль
/fiz/ - физкультура
/fl/ - иностранные языки
/ftb/ - футбол
/hh/ - hip-hop
/hi/ - история
/me/ - медицина
/mg/ - магия
/mlp/ - my little pony
/mo/ - мотоциклы
/mov/ - Фильмы
/mu/ - музыка
/ne/ - животные и природа
/psy/ - психология
/re/ - религия
/sci/ - наука
/sf/ - научная фантастика
/sn/ - паранормальные явления
/sp/ - спорт
/spc/ - космос и астрономия
/tv/ - тв и кино
/un/ - образование
/w/ - оружие
/wh/ - warhammer
/wm/ - военная техника и оружие
/wp/ - обои и высокое разрешение
/zog/ - теории заговора
Творчество
/de/ - дизайн
/di/ - столовая
/diy/ - хобби
/mus/ - музыканты
/pa/ - живопись
/p/ - фото
/wrk/ - РАБота и карьера
/trv/ - путешествия
Техника и софт
/gd/ - gamedev
/hw/ - компьютерное железо
/mobi/ - мобильные устройства и приложения
/pr/ - программирование
/ra/ - радиотехника
/s/ - программы
/t/ - техника
/web/ - веб-мастера
Игры
/bg/ - настольные игры
/cg/ - консоли
/gsg/ - grand strategy games
/ruvn/ - российские визуальные новеллы
/tes/ - the elder scrolls
/v/ - video games
/vg/ - video games general
/wr/ - текстовые авторские рпг
Японская культура
/a/ - аниме
/fd/ - фэндом
/ja/ - японская культура
/ma/ - манга
/vn/ - визуальные новеллы
Взрослым
/fg/ - трапы
/fur/ - фурри
/gg/ - хорошие девушки
/ga/ - геи
/vape/ - электронные сигареты
/h/ - хентай
/ho/ - прочий хентай
/hc/ - hardcore
/e/ - extreme pron
/fet/ - фетиш
/sex/ - секс и отношения
/fag/ - фагготрия
Обратная связь
twitter
e-mail
разбан
<<
Поиск [enter]
Назад | Вниз | Каталог | Обновить тред | Автообновление через 35 28 13 13
Аноним 08/08/20 Суб 15:40:51 №2263855671
image.png
(256Кб, 1080x313)
1080x313
image.png
(823Кб, 853x1280)
853x1280
image.png
(4065Кб, 1390x2140)
139

Главная Контакты Пожертвования Пасскод Реклама NSFW [...]
[ b / news / + ] Юзердоски Каталог Трекер Настройки
mov
Бред
Ответить в тред

Разное
Купить пасскод
/d/ - дискуссии о два.ч
/b/ - бред
/o/ - оэкаки
/soc/ - общение
/media/ - анимация
/r/ - просьбы
/api/ - API
/rf/ - убежище
Тивач
Политика
/int/ - international
/po/ - политика
/news/ - новости
/hry/ - х р ю
Тематика
/au/ - автомобили и транспорт
/bi/ - велосипеды
/biz/ - бизнес
/bo/ - книги
/c/ - комиксы и мультфильмы
/em/ - другие страны и туризм
/fa/ - мода и стиль
/fiz/ - физкультура
/fl/ - иностранные языки
/ftb/ - футбол
/hh/ - hip-hop
/hi/ - история
/me/ - медицина
/mg/ - магия
/mlp/ - my little pony
/mo/ - мотоциклы
/mov/ - Фильмы
/mu/ - музыка
/ne/ - животные и природа
/psy/ - психология
/re/ - религия
/sci/ - наука
/sf/ - научная фантастика
/sn/ - паранормальные явления
/sp/ - спорт
/spc/ - космос и астрономия
/tv/ - тв и кино
/un/ - образование
/w/ - оружие
/wh/ - warhammer
/wm/ - военная техника и оружие
/wp/ - обои и высокое разрешение
/zog/ - теории заговора
Творчество
/de/ - дизайн
/di/ - столовая
/diy/ - хобби
/mus/ - музыканты
/pa/ - живопись
/p/ - фото
/wrk/ - РАБота и карьера
/trv/ - путешествия
Техника и софт
/gd/ - gamedev
/hw/ - компьютерное железо
/mobi/ - мобильные устройства и приложения
/pr/ - программирование
/ra/ - радиотехника
/s/ - программы
/t/ - техника
/web/ - веб-мастера
Игры
/bg/ - настольные игры
/cg/ - консоли
/gsg/ - grand strategy games
/ruvn/ - российские визуальные новеллы
/tes/ - the elder scrolls
/v/ - video games
/vg/ - video games general
/wr/ - текстовые авторские рпг
Японская культура
/a/ - аниме
/fd/ - фэндом
/ja/ - японская культура
/ma/ - манга
/vn/ - визуальные новеллы
Взрослым
/fg/ - трапы
/fur/ - фурри
/gg/ - хорошие девушки
/ga/ - геи
/vape/ - электронные сигареты
/h/ - хентай
/ho/ - прочий хентай
/hc/ - hardcore
/e/ - extreme pron
/fet/ - фетиш
/sex/ - секс и отношения
/fag/ - фагготрия
Обратная связь
twitter
e-mail
разбан
<<
Поиск [enter]
Назад | Вниз | Каталог | Обновить тред | Автообновление через 35 28 13 13
Аноним 08/08/20 Суб 15:40:51 №2263855671
image.png
(256Кб, 1080x313)
1080x313
image.png
(823Кб, 853x1280)
853x1280
image.png
(4065Кб, 1390x2140)
139

Главная Контакты Пожертвования Пасскод Реклама NSFW [...]
[ b / news / + ] Юзердоски Каталог Трекер Настройки
mov
Бред
Ответить в тред

Разное
Купить пасскод
/d/ - дискуссии о два.ч
/b/ - бред
/o/ - оэкаки
/soc/ - общение
/media/ - анимация
/r/ - просьбы
/api/ - API
/rf/ - убежище
Тивач
Политика
/int/ - international
/po/ - политика
/news/ - новости
/hry/ - х р ю
Тематика
/au/ - автомобили и транспорт
/bi/ - велосипеды
/biz/ - бизнес
/bo/ - книги
/c/ - комиксы и мультфильмы
/em/ - другие страны и туризм
/fa/ - мода и стиль
/fiz/ - физкультура
/fl/ - иностранные языки
/ftb/ - футбол
/hh/ - hip-hop
/hi/ - история
/me/ - медицина
/mg/ - магия
/mlp/ - my little pony
/mo/ - мотоциклы
/mov/ - Фильмы
/mu/ - музыка
/ne/ - животные и природа
/psy/ - психология
/re/ - религия
/sci/ - наука
/sf/ - научная фантастика
/sn/ - паранормальные явления
/sp/ - спорт
/spc/ - космос и астрономия
/tv/ - тв и кино
/un/ - образование
/w/ - оружие
/wh/ - warhammer
/wm/ - военная техника и оружие
/wp/ - обои и высокое разрешение
/zog/ - теории заговора
Творчество
/de/ - дизайн
/di/ - столовая
/diy/ - хобби
/mus/ - музыканты
/pa/ - живопись
/p/ - фото
/wrk/ - РАБота и карьера
/trv/ - путешествия
Техника и софт
/gd/ - gamedev
/hw/ - компьютерное железо
/mobi/ - мобильные устройства и приложения
/pr/ - программирование
/ra/ - радиотехника
/s/ - программы
/t/ - техника
/web/ - веб-мастера
Игры
/bg/ - настольные игры
/cg/ - консоли
/gsg/ - grand strategy games
/ruvn/ - российские визуальные новеллы
/tes/ - the elder scrolls
/v/ - video games
/vg/ - video games general
/wr/ - текстовые авторские рпг
Японская культура
/a/ - аниме
/fd/ - фэндом
/ja/ - японская культура
/ma/ - манга
/vn/ - визуальные новеллы
Взрослым
/fg/ - трапы
/fur/ - фурри
/gg/ - хорошие девушки
/ga/ - геи
/vape/ - электронные сигареты
/h/ - хентай
/ho/ - прочий хентай
/hc/ - hardcore
/e/ - extreme pron
/fet/ - фетиш
/sex/ - секс и отношения
/fag/ - фагготрия
Обратная связь
twitter
e-mail
разбан
<<
Поиск [enter]
Назад | Вниз | Каталог | Обновить тред | Автообновление через 35 28 13 13
Аноним 08/08/20 Суб 15:40:51 №2263855671
image.png
(256Кб, 1080x313)
1080x313
image.png
(823Кб, 853x1280)
853x1280
image.png
(4065Кб, 1390x2140)
139

Главная Контакты Пожертвования Пасскод Реклама NSFW [...]
[ b / news / + ] Юзердоски Каталог Трекер Настройки
mov
Бред
Ответить в тред

Разное
Купить пасскод
/d/ - дискуссии о два.ч
/b/ - бред
/o/ - оэкаки
/soc/ - общение
/media/ - анимация
/r/ - просьбы
/api/ - API
/rf/ - убежище
Тивач
Политика
/int/ - international
/po/ - политика
/news/ - новости
/hry/ - х р ю
Тематика
/au/ - автомобили и транспорт
/bi/ - велосипеды
/biz/ - бизнес
/bo/ - книги
/c/ - комиксы и мультфильмы
/em/ - другие страны и туризм
/fa/ - мода и стиль
/fiz/ - физкультура
/fl/ - иностранные языки
/ftb/ - футбол
/hh/ - hip-hop
/hi/ - история
/me/ - медицина
/mg/ - магия
/mlp/ - my little pony
/mo/ - мотоциклы
/mov/ - Фильмы
/mu/ - музыка
/ne/ - животные и природа
/psy/ - психология
/re/ - религия
/sci/ - наука
/sf/ - научная фантастика
/sn/ - паранормальные явления
/sp/ - спорт
/spc/ - космос и астрономия
/tv/ - тв и кино
/un/ - образование
/w/ - оружие
/wh/ - warhammer
/wm/ - военная техника и оружие
/wp/ - обои и высокое разрешение
/zog/ - теории заговора
Творчество
/de/ - дизайн
/di/ - столовая
/diy/ - хобби
/mus/ - музыканты
/pa/ - живопись
/p/ - фото
/wrk/ - РАБота и карьера
/trv/ - путешествия
Техника и софт
/gd/ - gamedev
/hw/ - компьютерное железо
/mobi/ - мобильные устройства и приложения
/pr/ - программирование
/ra/ - радиотехника
/s/ - программы
/t/ - техника
/web/ - веб-мастера
Игры
/bg/ - настольные игры
/cg/ - консоли
/gsg/ - grand strategy games
/ruvn/ - российские визуальные новеллы
/tes/ - the elder scrolls
/v/ - video games
/vg/ - video games general
/wr/ - текстовые авторские рпг
Японская культура
/a/ - аниме
/fd/ - фэндом
/ja/ - японская культура
/ma/ - манга
/vn/ - визуальные новеллы
Взрослым
/fg/ - трапы
/fur/ - фурри
/gg/ - хорошие девушки
/ga/ - геи
/vape/ - электронные сигареты
/h/ - хентай
/ho/ - прочий хентай
/hc/ - hardcore
/e/ - extreme pron
/fet/ - фетиш
/sex/ - секс и отношения
/fag/ - фагготрия
Обратная связь
twitter
e-mail
разбан
<<
Поиск [enter]
Назад | Вниз | Каталог | Обновить тред | Автообновление через 35 28 13 13
Аноним 08/08/20 Суб 15:40:51 №2263855671
image.png
(256Кб, 1080x313)
1080x313
image.png
(823Кб, 853x1280)
853x1280
image.png
(4065Кб, 1390x2140)
139

Главная Контакты Пожертвования Пасскод Реклама NSFW [...]
[ b / news / + ] Юзердоски Каталог Трекер Настройки
mov
Бред
Ответить в тред

Разное
Купить пасскод
/d/ - дискуссии о два.ч
/b/ - бред
/o/ - оэкаки
/soc/ - общение
/media/ - анимация
/r/ - просьбы
/api/ - API
/rf/ - убежище
Тивач
Политика
/int/ - international
/po/ - политика
/news/ - новости
/hry/ - х р ю
Тематика
/au/ - автомобили и транспорт
/bi/ - велосипеды
/biz/ - бизнес
/bo/ - книги
/c/ - комиксы и мультфильмы
/em/ - другие страны и туризм
/fa/ - мода и стиль
/fiz/ - физкультура
/fl/ - иностранные языки
/ftb/ - футбол
/hh/ - hip-hop
/hi/ - история
/me/ - медицина
/mg/ - магия
/mlp/ - my little pony
/mo/ - мотоциклы
/mov/ - Фильмы
/mu/ - музыка
/ne/ - животные и природа
/psy/ - психология
/re/ - религия
/sci/ - наука
/sf/ - научная фантастика
/sn/ - паранормальные явления
/sp/ - спорт
/spc/ - космос и астрономия
/tv/ - тв и кино
/un/ - образование
/w/ - оружие
/wh/ - warhammer
/wm/ - военная техника и оружие
/wp/ - обои и высокое разрешение
/zog/ - теории заговора
Творчество
/de/ - дизайн
/di/ - столовая
/diy/ - хобби
/mus/ - музыканты
/pa/ - живопись
/p/ - фото
/wrk/ - РАБота и карьера
/trv/ - путешествия
Техника и софт
/gd/ - gamedev
/hw/ - компьютерное железо
/mobi/ - мобильные устройства и приложения
/pr/ - программирование
/ra/ - радиотехника
/s/ - программы
/t/ - техника
/web/ - веб-мастера
Игры
/bg/ - настольные игры
/cg/ - консоли
/gsg/ - grand strategy games
/ruvn/ - российские визуальные новеллы
/tes/ - the elder scrolls
/v/ - video games
/vg/ - video games general
/wr/ - текстовые авторские рпг
Японская культура
/a/ - аниме
/fd/ - фэндом
/ja/ - японская культура
/ma/ - манга
/vn/ - визуальные новеллы
Взрослым
/fg/ - трапы
/fur/ - фурри
/gg/ - хорошие девушки
/ga/ - геи
/vape/ - электронные сигареты
/h/ - хентай
/ho/ - прочий хентай
/hc/ - hardcore
/e/ - extreme pron
/fet/ - фетиш
/sex/ - секс и отношения
/fag/ - фагготрия
Обратная связь
twitter
e-mail
разбан
<<
Поиск [enter]
Назад | Вниз | Каталог | Обновить тред | Автообновление через 35 28 13 13
Аноним 08/08/20 Суб 15:40:51 №2263855671
image.png
(256Кб, 1080x313)
1080x313
image.png
(823Кб, 853x1280)
853x1280
image.png
(4065Кб, 1390x2140)
139

Главная Контакты Пожертвования Пасскод Реклама NSFW [...]
[ b / news / + ] Юзердоски Каталог Трекер Настройки
mov
Бред
Ответить в тред

Разное
Купить пасскод
/d/ - дискуссии о два.ч
/b/ - бред
/o/ - оэкаки
/soc/ - общение
/media/ - анимация
/r/ - просьбы
/api/ - API
/rf/ - убежище
Тивач
Политика
/int/ - international
/po/ - политика
/news/ - новости
/hry/ - х р ю
Тематика
/au/ - автомобили и транспорт
/bi/ - велосипеды
/biz/ - бизнес
/bo/ - книги
/c/ - комиксы и мультфильмы
/em/ - другие страны и туризм
/fa/ - мода и стиль
/fiz/ - физкультура
/fl/ - иностранные языки
/ftb/ - футбол
/hh/ - hip-hop
/hi/ - история
/me/ - медицина
/mg/ - магия
/mlp/ - my little pony
/mo/ - мотоциклы
/mov/ - Фильмы
/mu/ - музыка
/ne/ - животные и природа
/psy/ - психология
/re/ - религия
/sci/ - наука
/sf/ - научная фантастика
/sn/ - паранормальные явления
/sp/ - спорт
/spc/ - космос и астрономия
/tv/ - тв и кино
/un/ - образование
/w/ - оружие
/wh/ - warhammer
/wm/ - военная техника и оружие
/wp/ - обои и высокое разрешение
/zog/ - теории заговора
Творчество
/de/ - дизайн
/di/ - столовая
/diy/ - хобби
/mus/ - музыканты
/pa/ - живопись
/p/ - фото
/wrk/ - РАБота и карьера
/trv/ - путешествия
Техника и софт
/gd/ - gamedev
/hw/ - компьютерное железо
/mobi/ - мобильные устройства и приложения
/pr/ - программирование
/ra/ - радиотехника
/s/ - программы
/t/ - техника
/web/ - веб-мастера
Игры
/bg/ - настольные игры
/cg/ - консоли
/gsg/ - grand strategy games
/ruvn/ - российские визуальные новеллы
/tes/ - the elder scrolls
/v/ - video games
/vg/ - video games general
/wr/ - текстовые авторские рпг
Японская культура
/a/ - аниме
/fd/ - фэндом
/ja/ - японская культура
/ma/ - манга
/vn/ - визуальные новеллы
Взрослым
/fg/ - трапы
/fur/ - фурри
/gg/ - хорошие девушки
/ga/ - геи
/vape/ - электронные сигареты
/h/ - хентай
/ho/ - прочий хентай
/hc/ - hardcore
/e/ - extreme pron
/fet/ - фетиш
/sex/ - секс и отношения
/fag/ - фагготрия
Обратная связь
twitter
e-mail
разбан
<<
Поиск [enter]
Назад | Вниз | Каталог | Обновить тред | Автообновление через 35 28 13 13
Аноним 08/08/20 Суб 15:40:51 №2263855671
image.png
(256Кб, 1080x313)
1080x313
image.png
(823Кб, 853x1280)
853x1280
image.png
(4065Кб, 1390x2140)
139

Главная Контакты Пожертвования Пасскод Реклама NSFW [...]
[ b / news / + ] Юзердоски Каталог Трекер Настройки
mov
Бред
Ответить в тред

Разное
Купить пасскод
/d/ - дискуссии о два.ч
/b/ - бред
/o/ - оэкаки
/soc/ - общение
/media/ - анимация
/r/ - просьбы
/api/ - API
/rf/ - убежище
Тивач
Политика
/int/ - international
/po/ - политика
/news/ - новости
/hry/ - х р ю
Тематика
/au/ - автомобили и транспорт
/bi/ - велосипеды
/biz/ - бизнес
/bo/ - книги
/c/ - комиксы и мультфильмы
/em/ - другие страны и туризм
/fa/ - мода и стиль
/fiz/ - физкультура
/fl/ - иностранные языки
/ftb/ - футбол
/hh/ - hip-hop
/hi/ - история
/me/ - медицина
/mg/ - магия
/mlp/ - my little pony
/mo/ - мотоциклы
/mov/ - Фильмы
/mu/ - музыка
/ne/ - животные и природа
/psy/ - психология
/re/ - религия
/sci/ - наука
/sf/ - научная фантастика
/sn/ - паранормальные явления
/sp/ - спорт
/spc/ - космос и астрономия
/tv/ - тв и кино
/un/ - образование
/w/ - оружие
/wh/ - warhammer
/wm/ - военная техника и оружие
/wp/ - обои и высокое разрешение
/zog/ - теории заговора
Творчество
/de/ - дизайн
/di/ - столовая
/diy/ - хобби
/mus/ - музыканты
/pa/ - живопись
/p/ - фото
/wrk/ - РАБота и карьера
/trv/ - путешествия
Техника и софт
/gd/ - gamedev
/hw/ - компьютерное железо
/mobi/ - мобильные устройства и приложения
/pr/ - программирование
/ra/ - радиотехника
/s/ - программы
/t/ - техника
/web/ - веб-мастера
Игры
/bg/ - настольные игры
/cg/ - консоли
/gsg/ - grand strategy games
/ruvn/ - российские визуальные новеллы
/tes/ - the elder scrolls
/v/ - video games
/vg/ - video games general
/wr/ - текстовые авторские рпг
Японская культура
/a/ - аниме
/fd/ - фэндом
/ja/ - японская культура
/ma/ - манга
/vn/ - визуальные новеллы
Взрослым
/fg/ - трапы
/fur/ - фурри
/gg/ - хорошие девушки
/ga/ - геи
/vape/ - электронные сигареты
/h/ - хентай
/ho/ - прочий хентай
/hc/ - hardcore
/e/ - extreme pron
/fet/ - фетиш
/sex/ - секс и отношения
/fag/ - фагготрия
Обратная связь
twitter
e-mail
разбан
<<
Поиск [enter]
Назад | Вниз | Каталог | Обновить тред | Автообновление через 35 28 13 13
Аноним 08/08/20 Суб 15:40:51 №2263855671
image.png
(256Кб, 1080x313)
1080x313
image.png
(823Кб, 853x1280)
853x1280
image.png
(4065Кб, 1390x2140)
139

Главная Контакты Пожертвования Пасскод Реклама NSFW [...]
[ b / news / + ] Юзердоски Каталог Трекер Настройки
mov
Бред
Ответить в тред

Разное
Купить пасскод
/d/ - дискуссии о два.ч
/b/ - бред
/o/ - оэкаки
/soc/ - общение
/media/ - анимация
/r/ - просьбы
/api/ - API
/rf/ - убежище
Тивач
Политика
/int/ - international
/po/ - политика
/news/ - новости
/hry/ - х р ю
Тематика
/au/ - автомобили и транспорт
/bi/ - велосипеды
/biz/ - бизнес
/bo/ - книги
/c/ - комиксы и мультфильмы
/em/ - другие страны и туризм
/fa/ - мода и стиль
/fiz/ - физкультура
/fl/ - иностранные языки
/ftb/ - футбол
/hh/ - hip-hop
/hi/ - история
/me/ - медицина
/mg/ - магия
/mlp/ - my little pony
/mo/ - мотоциклы
/mov/ - Фильмы
/mu/ - музыка
/ne/ - животные и природа
/psy/ - психология
/re/ - религия
/sci/ - наука
/sf/ - научная фантастика
/sn/ - паранормальные явления
/sp/ - спорт
/spc/ - космос и астрономия
/tv/ - тв и кино
/un/ - образование
/w/ - оружие
/wh/ - warhammer
/wm/ - военная техника и оружие
/wp/ - обои и высокое разрешение
/zog/ - теории заговора
Творчество
/de/ - дизайн
/di/ - столовая
/diy/ - хобби
/mus/ - музыканты
/pa/ - живопись
/p/ - фото
/wrk/ - РАБота и карьера
/trv/ - путешествия
Техника и софт
/gd/ - gamedev
/hw/ - компьютерное железо
/mobi/ - мобильные устройства и приложения
/pr/ - программирование
/ra/ - радиотехника
/s/ - программы
/t/ - техника
/web/ - веб-мастера
Игры
/bg/ - настольные игры
/cg/ - консоли
/gsg/ - grand strategy games
/ruvn/ - российские визуальные новеллы
/tes/ - the elder scrolls
/v/ - video games
/vg/ - video games general
/wr/ - текстовые авторские рпг
Японская культура
/a/ - аниме
/fd/ - фэндом
/ja/ - японская культура
/ma/ - манга
/vn/ - визуальные новеллы
Взрослым
/fg/ - трапы
/fur/ - фурри
/gg/ - хорошие девушки
/ga/ - геи
/vape/ - электронные сигареты
/h/ - хентай
/ho/ - прочий хентай
/hc/ - hardcore
/e/ - extreme pron
/fet/ - фетиш
/sex/ - секс и отношения
/fag/ - фагготрия
Обратная связь
twitter
e-mail
разбан
<<
Поиск [enter]
Назад | Вниз | Каталог | Обновить тред | Автообновление через 35 28 13 13
Аноним 08/08/20 Суб 15:40:51 №2263855671
image.png
(256Кб, 1080x313)
1080x313
image.png
(823Кб, 853x1280)
853x1280
image.png
(4065Кб, 1390x2140)
139

Главная Контакты Пожертвования Пасскод Реклама NSFW [...]
[ b / news / + ] Юзердоски Каталог Трекер Настройки
mov
Бред
Ответить в тред

Разное
Купить пасскод
/d/ - дискуссии о два.ч
/b/ - бред
/o/ - оэкаки
/soc/ - общение
/media/ - анимация
/r/ - просьбы
/api/ - API
/rf/ - убежище
Тивач
Политика
/int/ - international
/po/ - политика
/news/ - новости
/hry/ - х р ю
Тематика
/au/ - автомобили и транспорт
/bi/ - велосипеды
/biz/ - бизнес
/bo/ - книги
/c/ - комиксы и мультфильмы
/em/ - другие страны и туризм
/fa/ - мода и стиль
/fiz/ - физкультура
/fl/ - иностранные языки
/ftb/ - футбол
/hh/ - hip-hop
/hi/ - история
/me/ - медицина
/mg/ - магия
/mlp/ - my little pony
/mo/ - мотоциклы
/mov/ - Фильмы
/mu/ - музыка
/ne/ - животные и природа
/psy/ - психология
/re/ - религия
/sci/ - наука
/sf/ - научная фантастика
/sn/ - паранормальные явления
/sp/ - спорт
/spc/ - космос и астрономия
/tv/ - тв и кино
/un/ - образование
/w/ - оружие
/wh/ - warhammer
/wm/ - военная техника и оружие
/wp/ - обои и высокое разрешение
/zog/ - теории заговора
Творчество
/de/ - дизайн
/di/ - столовая
/diy/ - хобби
/mus/ - музыканты
/pa/ - живопись
/p/ - фото
/wrk/ - РАБота и карьера
/trv/ - путешествия
Техника и софт
/gd/ - gamedev
/hw/ - компьютерное железо
/mobi/ - мобильные устройства и приложения
/pr/ - программирование
/ra/ - радиотехника
/s/ - программы
/t/ - техника
/web/ - веб-мастера
Игры
/bg/ - настольные игры
/cg/ - консоли
/gsg/ - grand strategy games
/ruvn/ - российские визуальные новеллы
/tes/ - the elder scrolls
/v/ - video games
/vg/ - video games general
/wr/ - текстовые авторские рпг
Японская культура
/a/ - аниме
/fd/ - фэндом
/ja/ - японская культура
/ma/ - манга
/vn/ - визуальные новеллы
Взрослым
/fg/ - трапы
/fur/ - фурри
/gg/ - хорошие девушки
/ga/ - геи
/vape/ - электронные сигареты
/h/ - хентай
/ho/ - прочий хентай
/hc/ - hardcore
/e/ - extreme pron
/fet/ - фетиш
/sex/ - секс и отношения
/fag/ - фагготрия
Обратная связь
twitter
e-mail
разбан
<<
Поиск [enter]
Назад | Вниз | Каталог | Обновить тред | Автообновление через 35 28 13 13
Аноним 08/08/20 Суб 15:40:51 №2263855671
image.png
(256Кб, 1080x313)
1080x313
image.png
(823Кб, 853x1280)
853x1280
image.png
(4065Кб, 1390x2140)
139

Главная Контакты Пожертвования Пасскод Реклама NSFW [...]
[ b / news / + ] Юзердоски Каталог Трекер Настройки
mov
Бред
Ответить в тред

Разное
Купить пасскод
/d/ - дискуссии о два.ч
/b/ - бред
/o/ - оэкаки
/soc/ - общение
/media/ - анимация
/r/ - просьбы
/api/ - API
/rf/ - убежище
Тивач
Политика
/int/ - international
/po/ - политика
/news/ - новости
/hry/ - х р ю
Тематика
/au/ - автомобили и транспорт
/bi/ - велосипеды
/biz/ - бизнес
/bo/ - книги
/c/ - комиксы и мультфильмы
/em/ - другие страны и туризм
/fa/ - мода и стиль
/fiz/ - физкультура
/fl/ - иностранные языки
/ftb/ - футбол
/hh/ - hip-hop
/hi/ - история
/me/ - медицина
/mg/ - магия
/mlp/ - my little pony
/mo/ - мотоциклы
/mov/ - Фильмы
/mu/ - музыка
/ne/ - животные и природа
/psy/ - психология
/re/ - религия
/sci/ - наука
/sf/ - научная фантастика
/sn/ - паранормальные явления
/sp/ - спорт
/spc/ - космос и астрономия
/tv/ - тв и кино
/un/ - образование
/w/ - оружие
/wh/ - warhammer
/wm/ - военная техника и оружие
/wp/ - обои и высокое разрешение
/zog/ - теории заговора
Творчество
/de/ - дизайн
/di/ - столовая
/diy/ - хобби
/mus/ - музыканты
/pa/ - живопись
/p/ - фото
/wrk/ - РАБота и карьера
/trv/ - путешествия
Техника и софт
/gd/ - gamedev
/hw/ - компьютерное железо
/mobi/ - мобильные устройства и приложения
/pr/ - программирование
/ra/ - радиотехника
/s/ - программы
/t/ - техника
/web/ - веб-мастера
Игры
/bg/ - настольные игры
/cg/ - консоли
/gsg/ - grand strategy games
/ruvn/ - российские визуальные новеллы
/tes/ - the elder scrolls
/v/ - video games
/vg/ - video games general
/wr/ - текстовые авторские рпг
Японская культура
/a/ - аниме
/fd/ - фэндом
/ja/ - японская культура
/ma/ - манга
/vn/ - визуальные новеллы
Взрослым
/fg/ - трапы
/fur/ - фурри
/gg/ - хорошие девушки
/ga/ - геи
/vape/ - электронные сигареты
/h/ - хентай
/ho/ - прочий хентай
/hc/ - hardcore
/e/ - extreme pron
/fet/ - фетиш
/sex/ - секс и отношения
/fag/ - фагготрия
Обратная связь
twitter
e-mail
разбан
<<
Поиск [enter]
Назад | Вниз | Каталог | Обновить тред | Автообновление через 35 28 13 13
Аноним 08/08/20 Суб 15:40:51 №2263855671
image.png
(256Кб, 1080x313)
1080x313
image.png
(823Кб, 853x1280)
853x1280
image.png
(4065Кб, 1390x2140)
139

Главная Контакты Пожертвования Пасскод Реклама NSFW [...]
[ b / news / + ] Юзердоски Каталог Трекер Настройки
mov
Бред
Ответить в тред

Разное
Купить пасскод
/d/ - дискуссии о два.ч
/b/ - бред
/o/ - оэкаки
/soc/ - общение
/media/ - анимация
/r/ - просьбы
/api/ - API
/rf/ - убежище
Тивач
Политика
/int/ - international
/po/ - политика
/news/ - новости
/hry/ - х р ю
Тематика
/au/ - автомобили и транспорт
/bi/ - велосипеды
/biz/ - бизнес
/bo/ - книги
/c/ - комиксы и мультфильмы
/em/ - другие страны и туризм
/fa/ - мода и стиль
/fiz/ - физкультура
/fl/ - иностранные языки
/ftb/ - футбол
/hh/ - hip-hop
/hi/ - история
/me/ - медицина
/mg/ - магия
/mlp/ - my little pony
/mo/ - мотоциклы
/mov/ - Фильмы
/mu/ - музыка
/ne/ - животные и природа
/psy/ - психология
/re/ - религия
/sci/ - наука
/sf/ - научная фантастика
/sn/ - паранормальные явления
/sp/ - спорт
/spc/ - космос и астрономия
/tv/ - тв и кино
/un/ - образование
/w/ - оружие
/wh/ - warhammer
/wm/ - военная техника и оружие
/wp/ - обои и высокое разрешение
/zog/ - теории заговора
Творчество
/de/ - дизайн
/di/ - столовая
/diy/ - хобби
/mus/ - музыканты
/pa/ - живопись
/p/ - фото
/wrk/ - РАБота и карьера
/trv/ - путешествия
Техника и софт
/gd/ - gamedev
/hw/ - компьютерное железо
/mobi/ - мобильные устройства и приложения
/pr/ - программирование
/ra/ - радиотехника
/s/ - программы
/t/ - техника
/web/ - веб-мастера
Игры
/bg/ - настольные игры
/cg/ - консоли
/gsg/ - grand strategy games
/ruvn/ - российские визуальные новеллы
/tes/ - the elder scrolls
/v/ - video games
/vg/ - video games general
/wr/ - текстовые авторские рпг
Японская культура
/a/ - аниме
/fd/ - фэндом
/ja/ - японская культура
/ma/ - манга
/vn/ - визуальные новеллы
Взрослым
/fg/ - трапы
/fur/ - фурри
/gg/ - хорошие девушки
/ga/ - геи
/vape/ - электронные сигареты
/h/ - хентай
/ho/ - прочий хентай
/hc/ - hardcore
/e/ - extreme pron
/fet/ - фетиш
/sex/ - секс и отношения
/fag/ - фагготрия
Обратная связь
twitter
e-mail
разбан
<<
Поиск [enter]
Назад | Вниз | Каталог | Обновить тред | Автообновление через 35 28 13 13
Аноним 08/08/20 Суб 15:40:51 №2263855671
image.png
(256Кб, 1080x313)
1080x313
image.png
(823Кб, 853x1280)
853x1280
image.png
(4065Кб, 1390x2140)
139

Иисус Христос (греч. Ἰησοῦς Χριστός; церк.-слав. і҆и҃съ хрⷭ҇тосъ), или Иисус из Назарета — в христианстве центральная личность и предсказанный в Ветхом Завете Мессия, ставший искупительной жертвой за грехи людей.

Основными источниками информации о жизни и учении Иисуса Христа являются Евангелия и другие книги Нового Завета. Сохранились свидетельства о нём и у нехристианских авторов I—II веков (см. Историчность Иисуса Христа).Перейти к разделу «#Историчность Иисуса Христа»

Согласно христианскому Никео-Цареградскому Символу веры, Христос является Сыном Божьим, единосущным (то есть, одной природы) с Отцом, Богом (Ин. 20:28; Деян. 20:28; Рим. 9:5), воплощённым в человеческой плоти. Согласно Афанасьевскому Символу веры, Иисус Христос является вторым лицом (ипостасью) Троицы.Перейти к разделу «#Природа Иисуса с точки зрения христианства (христология)» Догмат о Троице принят большинством христианских конфессий, за исключением некоторых групп и направлений с антитринитарным учением.

В Никео-Цареградском Символе веры утверждается, что Христос умер ради искупления человеческих грехов, а затем воскрес из мёртвых, вознёсся на небеса и придёт второй раз, чтобы судить живых и мёртвых. Другие христианские убеждения включают непорочное зачатие Иисуса, творение чудес и пр.

Личность Христа вызывает большое количество споров как на академическом, так и на бытовом уровнях. Дискуссии ведутся относительно самого факта существования Иисуса, хронологии его жизни, его социального положения и культурной среды, проповедуемых им идей и их значения для человечества. Теологи выдвигают конкурирующие (или дополняющие друг друга) описания Иисуса как ожидаемого Мессии, как лидера апокалипсического движения, как странствующего мудреца, как харизматического целителя и как основателя независимого религиозного движения.

Ортодоксальный иудаизм не признаёт Иисуса ни пророком, ни Мессией.Перейти к разделу «#Иудаизм»

Согласно исламу, Иисус является одним из посланников Аллаха (расуль), принёсшим Инджиль (Евангелие), и чудотворцем. Иисус называется также «Мессией» (Масих, араб.)[2], но не считается сыном Бога. Ислам учит, что Иисус живым вознёсся на небо, отвергая христианское учение о распятии и воскресении Иисуса Христа.Перейти к разделу «#Ислам»

Религиоведы и теологи, придерживающиеся точки зрения, что Иисус является реальной исторической личностью, а не мифом, утверждают, что он родился в период с 7 года до н. э. по 4 год до н. э.[3] и умер в период с 30 по 33 год[4][5].Перейти к разделу «#Хронология»
Происхождение и значение имени

Против часовой стрелки: имя «Иисус» на еврейском, арамейском, греческом, латинском и английском языках
Имя «Иисус»
См. также: Иисус (имя)
Иисус — современная церковнославянская транслитерация греческой формы Ιησούς еврейского имени ישוע (произносится: «Йешуа»), которое является усечением имени יהושוע Йеhошуа, состоящего из корней слов «Йеhова» — имя Бога в Ветхом Завете и «шуа» — спасение. До церковной реформы патриарха Никона имя Иисуса писалось и произносилось с одной буквой «и»: «Iсус». Патриарх Никон изменил написание и произношение на «Iисус» с целью приблизить их к греческому варианту. Написание имени «Иисус» с одним «и» осталось неизменным в украинском (Ісус Христос), белорусском (Ісус Хрыстос), хорватском (Isus Krist), русинском (Ісус Хрістос), македонском (Исус Христос), сербском (Исус) и болгарском (Исус Христос) языках.

Имя Йеhошуа давалось в основном в память об ученике Моисея и завоевателе Земли Израильской Йеhошуа бин Нун (ок. XV—XIV вв. до н. э.), которого русская синодальная Библия также называет Иисусом — Иисус Навин. В английских переводах Библии (не во всех) эти имена различаются: Joshua (Иисус Навин) и Jesus (Иисус Христос).

Христос (Мессия)
См. также: Мессия
Христос — эпитет, указывающий на характер миссии Иисуса с точки зрения христианства. Греческое слово Χριστός есть перевод ивритского משׁיח (Машиах) и арамейского משיחא (Мешиха) (русская транслитерация — мессия) и означает «помазанник».

Эпитет «помазанник» употреблялся в древнем Израиле по отношению к царям и священникам. Об этом неоднократно говорится в Библии. Например, в первой и второй книгах Царств (1 Цар. 24:7; 26:9, 10 и 2 Цар. 1:14, 15) сообщается, что Саул — помазанник Господень (в подлиннике — машиах Яхве). Поставление царей на трон и священников на служение совершалось в Израиле через торжественное помазание елеем. Изначально «помазанными» называли священников, а после установления монархии в Израиле слово «помазанник» начали употреблять по отношению к царям. Соответственно, иудейские пророки предвозвещали пришествие царя из рода Давида, «помазанника», который, являясь одновременно священником и царём, исполнит всё то, что Израиль ожидает от истинного Царя мира.

Происхождение и значение имени

Против часовой стрелки: имя «Иисус» на еврейском, арамейском, греческом, латинском и английском языках
Имя «Иисус»
См. также: Иисус (имя)
Иисус — современная церковнославянская транслитерация греческой формы Ιησούς еврейского имени ישוע (произносится: «Йешуа»), которое является усечением имени יהושוע Йеhошуа, состоящего из корней слов «Йеhова» — имя Бога в Ветхом Завете и «шуа» — спасение. До церковной реформы патриарха Никона имя Иисуса писалось и произносилось с одной буквой «и»: «Iсус». Патриарх Никон изменил написание и произношение на «Iисус» с целью приблизить их к греческому варианту. Написание имени «Иисус» с одним «и» осталось неизменным в украинском (Ісус Христос), белорусском (Ісус Хрыстос), хорватском (Isus Krist), русинском (Ісус Хрістос), македонском (Исус Христос), сербском (Исус) и болгарском (Исус Христос) языках.

Имя Йеhошуа давалось в основном в память об ученике Моисея и завоевателе Земли Израильской Йеhошуа бин Нун (ок. XV—XIV вв. до н. э.), которого русская синодальная Библия также называет Иисусом — Иисус Навин. В английских переводах Библии (не во всех) эти имена различаются: Joshua (Иисус Навин) и Jesus (Иисус Христос).

Христос (Мессия)
См. также: Мессия
Христос — эпитет, указывающий на характер миссии Иисуса с точки зрения христианства. Греческое слово Χριστός есть перевод ивритского משׁיח (Машиах) и арамейского משיחא (Мешиха) (русская транслитерация — мессия) и означает «помазанник».

Эпитет «помазанник» употреблялся в древнем Израиле по отношению к царям и священникам. Об этом неоднократно говорится в Библии. Например, в первой и второй книгах Царств (1 Цар. 24:7; 26:9, 10 и 2 Цар. 1:14, 15) сообщается, что Саул — помазанник Господень (в подлиннике — машиах Яхве). Поставление царей на трон и священников на служение совершалось в Израиле через торжественное помазание елеем. Изначально «помазанными» называли священников, а после установления монархии в Израиле слово «помазанник» начали употреблять по отношению к царям. Соответственно, иудейские пророки предвозвещали пришествие царя из рода Давида, «помазанника», который, являясь одновременно священником и царём, исполнит всё то, что Израиль ожидает от истинного Царя мира.

Иисус Христос (греч. Ἰησοῦς Χριστός; церк.-слав. і҆и҃съ хрⷭ҇тосъ), или Иисус из Назарета — в христианстве центральная личность и предсказанный в Ветхом Завете Мессия, ставший искупительной жертвой за грехи людей.

Основными источниками информации о жизни и учении Иисуса Христа являются Евангелия и другие книги Нового Завета. Сохранились свидетельства о нём и у нехристианских авторов I—II веков (см. Историчность Иисуса Христа).Перейти к разделу «#Историчность Иисуса Христа»

Согласно христианскому Никео-Цареградскому Символу веры, Христос является Сыном Божьим, единосущным (то есть, одной природы) с Отцом, Богом (Ин. 20:28; Деян. 20:28; Рим. 9:5), воплощённым в человеческой плоти. Согласно Афанасьевскому Символу веры, Иисус Христос является вторым лицом (ипостасью) Троицы.Перейти к разделу «#Природа Иисуса с точки зрения христианства (христология)» Догмат о Троице принят большинством христианских конфессий, за исключением некоторых групп и направлений с антитринитарным учением.

В Никео-Цареградском Символе веры утверждается, что Христос умер ради искупления человеческих грехов, а затем воскрес из мёртвых, вознёсся на небеса и придёт второй раз, чтобы судить живых и мёртвых. Другие христианские убеждения включают непорочное зачатие Иисуса, творение чудес и пр.

Личность Христа вызывает большое количество споров как на академическом, так и на бытовом уровнях. Дискуссии ведутся относительно самого факта существования Иисуса, хронологии его жизни, его социального положения и культурной среды, проповедуемых им идей и их значения для человечества. Теологи выдвигают конкурирующие (или дополняющие друг друга) описания Иисуса как ожидаемого Мессии, как лидера апокалипсического движения, как странствующего мудреца, как харизматического целителя и как основателя независимого религиозного движения.

Ортодоксальный иудаизм не признаёт Иисуса ни пророком, ни Мессией.Перейти к разделу «#Иудаизм»

Согласно исламу, Иисус является одним из посланников Аллаха (расуль), принёсшим Инджиль (Евангелие), и чудотворцем. Иисус называется также «Мессией» (Масих, араб.)[2], но не считается сыном Бога. Ислам учит, что Иисус живым вознёсся на небо, отвергая христианское учение о распятии и воскресении Иисуса Христа.Перейти к разделу «#Ислам»

Религиоведы и теологи, придерживающиеся точки зрения, что Иисус является реальной исторической личностью, а не мифом, утверждают, что он родился в период с 7 года до н. э. по 4 год до н. э.[3] и умер в период с 30 по 33 год[4][5].Перейти к разделу «#Хронология»
Происхождение и значение имени

Против часовой стрелки: имя «Иисус» на еврейском, арамейском, греческом, латинском и английском языках
Имя «Иисус»
См. также: Иисус (имя)
Иисус — современная церковнославянская транслитерация греческой формы Ιησούς еврейского имени ישוע (произносится: «Йешуа»), которое является усечением имени יהושוע Йеhошуа, состоящего из корней слов «Йеhова» — имя Бога в Ветхом Завете и «шуа» — спасение. До церковной реформы патриарха Никона имя Иисуса писалось и произносилось с одной буквой «и»: «Iсус». Патриарх Никон изменил написание и произношение на «Iисус» с целью приблизить их к греческому варианту. Написание имени «Иисус» с одним «и» осталось неизменным в украинском (Ісус Христос), белорусском (Ісус Хрыстос), хорватском (Isus Krist), русинском (Ісус Хрістос), македонском (Исус Христос), сербском (Исус) и болгарском (Исус Христос) языках.

Имя Йеhошуа давалось в основном в память об ученике Моисея и завоевателе Земли Израильской Йеhошуа бин Нун (ок. XV—XIV вв. до н. э.), которого русская синодальная Библия также называет Иисусом — Иисус Навин. В английских переводах Библии (не во всех) эти имена различаются: Joshua (Иисус Навин) и Jesus (Иисус Христос).

Христос (Мессия)
См. также: Мессия
Христос — эпитет, указывающий на характер миссии Иисуса с точки зрения христианства. Греческое слово Χριστός есть перевод ивритского משׁיח (Машиах) и арамейского משיחא (Мешиха) (русская транслитерация — мессия) и означает «помазанник».

Эпитет «помазанник» употреблялся в древнем Израиле по отношению к царям и священникам. Об этом неоднократно говорится в Библии. Например, в первой и второй книгах Царств (1 Цар. 24:7; 26:9, 10 и 2 Цар. 1:14, 15) сообщается, что Саул — помазанник Господень (в подлиннике — машиах Яхве). Поставление царей на трон и священников на служение совершалось в Израиле через торжественное помазание елеем. Изначально «помазанными» называли священников, а после установления монархии в Израиле слово «помазанник» начали употреблять по отношению к царям. Соответственно, иудейские пророки предвозвещали пришествие царя из рода Давида, «помазанника», который, являясь одновременно священником и царём, исполнит всё то, что Израиль ожидает от истинного Царя мира.

Иисус Христос (греч. Ἰησοῦς Χριστός; церк.-слав. і҆и҃съ хрⷭ҇тосъ), или Иисус из Назарета — в христианстве центральная личность и предсказанный в Ветхом Завете Мессия, ставший искупительной жертвой за грехи людей.

Основными источниками информации о жизни и учении Иисуса Христа являются Евангелия и другие книги Нового Завета. Сохранились свидетельства о нём и у нехристианских авторов I—II веков (см. Историчность Иисуса Христа).Перейти к разделу «#Историчность Иисуса Христа»

Согласно христианскому Никео-Цареградскому Символу веры, Христос является Сыном Божьим, единосущным (то есть, одной природы) с Отцом, Богом (Ин. 20:28; Деян. 20:28; Рим. 9:5), воплощённым в человеческой плоти. Согласно Афанасьевскому Символу веры, Иисус Христос является вторым лицом (ипостасью) Троицы.Перейти к разделу «#Природа Иисуса с точки зрения христианства (христология)» Догмат о Троице принят большинством христианских конфессий, за исключением некоторых групп и направлений с антитринитарным учением.

В Никео-Цареградском Символе веры утверждается, что Христос умер ради искупления человеческих грехов, а затем воскрес из мёртвых, вознёсся на небеса и придёт второй раз, чтобы судить живых и мёртвых. Другие христианские убеждения включают непорочное зачатие Иисуса, творение чудес и пр.

Личность Христа вызывает большое количество споров как на академическом, так и на бытовом уровнях. Дискуссии ведутся относительно самого факта существования Иисуса, хронологии его жизни, его социального положения и культурной среды, проповедуемых им идей и их значения для человечества. Теологи выдвигают конкурирующие (или дополняющие друг друга) описания Иисуса как ожидаемого Мессии, как лидера апокалипсического движения, как странствующего мудреца, как харизматического целителя и как основателя независимого религиозного движения.

Ортодоксальный иудаизм не признаёт Иисуса ни пророком, ни Мессией.Перейти к разделу «#Иудаизм»

Согласно исламу, Иисус является одним из посланников Аллаха (расуль), принёсшим Инджиль (Евангелие), и чудотворцем. Иисус называется также «Мессией» (Масих, араб.)[2], но не считается сыном Бога. Ислам учит, что Иисус живым вознёсся на небо, отвергая христианское учение о распятии и воскресении Иисуса Христа.Перейти к разделу «#Ислам»

Религиоведы и теологи, придерживающиеся точки зрения, что Иисус является реальной исторической личностью, а не мифом, утверждают, что он родился в период с 7 года до н. э. по 4 год до н. э.[3] и умер в период с 30 по 33 год[4][5].Перейти к разделу «#Хронология»
Происхождение и значение имени

Против часовой стрелки: имя «Иисус» на еврейском, арамейском, греческом, латинском и английском языках
Имя «Иисус»
См. также: Иисус (имя)
Иисус — современная церковнославянская транслитерация греческой формы Ιησούς еврейского имени ישוע (произносится: «Йешуа»), которое является усечением имени יהושוע Йеhошуа, состоящего из корней слов «Йеhова» — имя Бога в Ветхом Завете и «шуа» — спасение. До церковной реформы патриарха Никона имя Иисуса писалось и произносилось с одной буквой «и»: «Iсус». Патриарх Никон изменил написание и произношение на «Iисус» с целью приблизить их к греческому варианту. Написание имени «Иисус» с одним «и» осталось неизменным в украинском (Ісус Христос), белорусском (Ісус Хрыстос), хорватском (Isus Krist), русинском (Ісус Хрістос), македонском (Исус Христос), сербском (Исус) и болгарском (Исус Христос) языках.

Имя Йеhошуа давалось в основном в память об ученике Моисея и завоевателе Земли Израильской Йеhошуа бин Нун (ок. XV—XIV вв. до н. э.), которого русская синодальная Библия также называет Иисусом — Иисус Навин. В английских переводах Библии (не во всех) эти имена различаются: Joshua (Иисус Навин) и Jesus (Иисус Христос).

Христос (Мессия)
См. также: Мессия
Христос — эпитет, указывающий на характер миссии Иисуса с точки зрения христианства. Греческое слово Χριστός есть перевод ивритского משׁיח (Машиах) и арамейского משיחא (Мешиха) (русская транслитерация — мессия) и означает «помазанник».

Эпитет «помазанник» употреблялся в древнем Израиле по отношению к царям и священникам. Об этом неоднократно говорится в Библии. Например, в первой и второй книгах Царств (1 Цар. 24:7; 26:9, 10 и 2 Цар. 1:14, 15) сообщается, что Саул — помазанник Господень (в подлиннике — машиах Яхве). Поставление царей на трон и священников на служение совершалось в Израиле через торжественное помазание елеем. Изначально «помазанными» называли священников, а после установления монархии в Израиле слово «помазанник» начали употреблять по отношению к царям. Соответственно, иудейские пророки предвозвещали пришествие царя из рода Давида, «помазанника», который, являясь одновременно священником и царём, исполнит всё то, что Израиль ожидает от истинного Царя мира.

Аллах (араб. الله‎ Звук [ʔalˤːɑːh], букв. «Бог»[1][2][3][4][5]) — арабское слово, означающее единого и единственного Бога, творца мира и господина Судного дня. В исламе — Бог, пославший к людям своего заключительного посланника (расуль) Мухаммада. В Доисламской Аравии Аллах был высшим божеством и творцом всего сущего[6]. Краткая форма символа веры ислама (шахады) гласит: «Нет иного божества, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха!»


Содержание
1 Этимология
2 Имена Аллаха
3 Аллах в Коране
4 Богословские проблемы
5 Единобожие
5.1 Понятие
5.2 Понимание таухида в различных течениях
6 Сущность и атрибуты Аллаха
7 Примечания
8 Литература
9 Ссылки
Этимология
В арабистике считается, что слово Аллах расшифровывается как аль-илах и является результатом слияния определённого артикля единственного числа аль (الـ al) и илах (إلٰهٌ ilah) — слова, означающего бог, однокоренного с еврейским «Элох’им» в Библии, арамейским «Элах», сирийским «Алах» и аккадским «Эль»[7].

В то же время, по мнению некоторых мусульманских богословов, «Аллах» — имя собственное, не образованное от каких-либо семантических корней (гайр муштакк)[8].

Слово «Аллах» всегда употребляется в единственном числе во всех Писаниях ислама, указывая на Единство и Единственность Бога как подтверждение отвержения политеизма.

Арабы и арабоязычные, исповедующие другие авраамические религии (иудаизм и христианство), используют это слово в молитвах и богослужениях для обращения к Богу[9][10]. В арабском переводе Библии слово «Бог» также переведено как «Аллах»[11][12].

Обычно, когда речь идёт об исламе, для обозначения Бога всё равно применяется слово «Аллах», даже не в арабоязычной среде.

Имена Аллаха
Имя Значение
Аллах Бог
Ар-Рахман Милостивый
Ар-Рахим Милосердный
Аль-Малик Царь
Аль-Куддус Святой
Ас-Салям Миротворец
Аль-Мумин Оберегающий
Аль-Мухаймин Хранитель
Аль-Азиз Могущественный
Аль-Джаббар Могучий
Аль-Мутакаббир Превосходящий
Аль-Халик Размеряющий
Аль-Бари Создатель
Аль-Гаффар Снисходительный
Аль-Каххар Господствующий
Аль-Ваххаб Даритель
Ар-Раззак Наделяющий
Аль-Фаттах Открывающий
Аль-Алим Всезнающий
Аль-Кабид Уменьшающий
Аль-Басит Увеличивающий
Аль-Хафид Принижающий
Ар-Рафи Возвышающий
Аль-Муизз Усиливающий
Аль-Музилль Ослабляющий
Ас-Самиу Всеслышащий
Аль-Басир Всевидящий
Аль-Хакам Судья
Аль-Адль Справедливейший
Аль-Латиф Проницательный
Аль-Хабир Сведущий
Аль-Халим Спокойный
Аль-Азим Великолепный
Аль-Гафур Милующий
Аш-Шакур Благодарный
Аль-Алий Всевышний
Аль-Кабир Великий
Аль-Хафиз Хранитель
Аль-Мукит Поддерживающий
Аль-Хасиб Достаточный
Аль-Джалиль Величественный
Аль-Карим Щедрый
Ар-Ракиб Смотритель
Аль-Муджиб Отзывчивый
Аль-Васи Всеобъемлющий
Аль-Хаким Мудрейший
Аль-Вадуд Любящий
Аль-Маджид Славный
Аль-Баис Воскрешающий
Аш-Шахид Свидетель
Аль-Хакк Истина
Аль-Вакиль Доверенный
Аль-Кавийй Всесильный
Аль-Матин Непоколебимый
Аль-Хамид Достохвальный
Аль-Мухси Счетовод
Аль-Мубди Основатель
Аль-Муид Возвращающий
Аль-Мухйи Оживляющий
Аль-Мумит Умерщвляющий
Аль-Хайи Живущий
Аль-Кайюм Самостоятельный
Аль-Ваджид Богатый
Аль-Маджид Наиславнейший
Аль-Вахид Один
Ас-Самад Постоянный
Аль-Кадир Могучий
Аль-Муктадир Всемогущий
Аль-Мукаддим Приближающий
Аль-Муаххир Отдаляющий
Аль-Ауваль Начало
Аль-Ахир Завершение
Аз-Захир Явный
Аль-Батин Сокровенный
Аль-Вали Правитель
Аль-Мутали Превознесенный
Аль-Барр Добродетельный
Ат-Тавваб Принимающий
Аль-Мунтаким Карающий
Аль-Афув Прощающий
Ар-Рауф Сострадающий
Малик аль-Мульк Царь Царствия
Зу-ль-Джаляли
ва-ль-Икрам Обладатель
Величия и Радушия
Аль-Муксит Справедливый
Аль-Джами Объединяющий
Аль-Ганий Самодостаточный
Аль-Мани Ограждающий
Ад-Дарр Сокрушитель
Ан-Нафи Благотворитель
Ан-Нур Просветляющий
Аль-Хади Ведущий
Аль-Бади Творец
Аль-Баки Вечный
Аль-Варис Наследник
Ар-Рашид Правильный
Ас-Сабур Терпеливейший
Имена Аллаха
Основная статья: 99 имён Аллаха
В исламской традиции существует понятие атрибутивных имён Аллаха. Все эти имена выражают качества Аллаха, которыми он выражает своё присутствие в сотворённом мире. То есть, несмотря на множественность имён Аллаха, все они принадлежат только ему. Их нельзя уподоблять качествам творений. Известен следующий хадис пророка Мухаммада: «У Аллаха девяносто девять имён, сто без одного. Тот, кто станет перечислять их — войдёт в Рай»[13]. Например, именами Аллаха являются упомянутые в Коране Ар-Рабб (Господь), Ар-Рахман (Милостивый), Ар-Рахим (Милосердный), Аль-Хайй (Живой), Аль-Ахад (Единый) и т. д. Однако число имён Аллаха не ограничивается девяносто девятью, потому что у Аллаха есть имена, не упомянутые в Коране и Сунне.

Аллах в Коране
Согласно исламскому вероучению, Коран — прямая речь Аллаха, обращённая к пророку Мухаммаду непосредственно или через ангела Джибриля (библ. Гавриил). Аллах мусульман в принципе идентичен Богу христиан и иудеев. Образ Аллаха является стержнем всей проповеди Корана; как в мекканский, так и в мединский периоды основные черты Аллаха неизменны, хотя акценты на разные черты в разные периоды различны. Одна из главных тем Корана — единственность и внутреннее единство Аллаха. Вера в него противопоставляется многобожию[14].


Написание данного слова на арабском языке: 1. алиф 2. хамза васль 3. лям 4. лям 5. шадда 6. надстрочный алиф 7. ха
Он один, единственный, у него нет и не может быть никаких «сотоварищей», «не родил и не был рождён, и не был Ему равным ни один»[15]. В Коране постоянно говорится о том, что Аллах совершенен, могуществен (аль-Азиз) и величественен (аль-Джалиль). Ему подчинено всё в мире, ничто не совершается без его воли и без его ведома. Он опекает свои творения, милостив (ар-Рахман) по отношению к людям, милосерден (ар-Рахим) и всепрощающ (аль-Афув). Люди должны осознавать могущество и величие Аллаха, подчинять себя ему, быть покорными (ислам), богобоязненными (таква), благочестивыми. Они должны верить Аллаху и всегда полагаться на его волю и милость[14].

Аллах в Коране выступает в качестве единственного Творца, Создавшего всё сущее, включая человека, и то, чем он живёт (ризк). Он творит вещи своим приказом (словом «Будь»). Аллах для людей — единственный подлинный царь (араб. малик‎) и судья (араб. хакам‎), воздающий людям за их добрые и греховные поступки. Один из излюбленных коранических сюжетов — наказание народов и селений, жители которых не захотели слушать его посланников и совершали множество грехов. Время от времени Аллах посылает к людям своих пророков (араб. наби‎) и посланников (араб. расуль‎), которые призваны нести людям весть об Аллахе. Последним таким посланником провозглашён Мухаммад, посланный ко всему человечеству[14].

Аллах имеет возможность в любой момент уничтожить землю, воскресить мёртвых (бас бад аль-маут) и собрать воскрешённых (хашр) на киямат. Каждому человеку будет воздано за его деяния либо блаженством в раю (джаннат), либо низвержением в ад (джаханнам). По данным одного из источников, образ суда и наказаний неверных (кафир) составляет значительную часть первых проповедей пророка Мухаммада[14].

Аллах проявляет себя людям в своих творениях. Все творения Аллаха — это его знамения людям. Одним из чудес (муджизат) Аллаха является Коран[14].

Богословские проблемы
В ряде аятов Корана Аллах описывается слишком конкретно или противоречиво. Это вызывало споры среди различных мусульманских течений, а также использовалось немусульманами в антиисламской полемике. Однако мусульманские богословы едины в том, что эти аяты содержат лишь кажущиеся противоречия, которые на самом деле взаимодополняют друг друга[14].

В Коране многократно говорится о том, что все дела человека сотворены Аллахом, что всё в мире происходит лишь с его ведома (см. кадар). Одновременно всячески подчёркивается, что человек ответственен за свои поступки, за которые он получит воздаяние. Контрастность этих суждений об отношениях Бога и человека стала поводом для споров в среде исламских богословов. Аналогичная ситуация произошла с аятами-муташабихат, в которых об Аллахе говорится метафорически как о существе, имеющем части тела, как у человека (рука, лицо, глаза), и совершающем человеческие действия (сидит на Троне, приходит и т. д.)[14].

Аллах (араб. الله‎ Звук [ʔalˤːɑːh], букв. «Бог»[1][2][3][4][5]) — арабское слово, означающее единого и единственного Бога, творца мира и господина Судного дня. В исламе — Бог, пославший к людям своего заключительного посланника (расуль) Мухаммада. В Доисламской Аравии Аллах был высшим божеством и творцом всего сущего[6]. Краткая форма символа веры ислама (шахады) гласит: «Нет иного божества, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха!»


Содержание
1\tЭтимология
2\tИмена Аллаха
3\tАллах в Коране
4\tБогословские проблемы
5\tЕдинобожие
5.1\tПонятие
5.2\tПонимание таухида в различных течениях
6\tСущность и атрибуты Аллаха
7\tПримечания
8\tЛитература
9\tСсылки
Этимология
В арабистике считается, что слово Аллах расшифровывается как аль-илах и является результатом слияния определённого артикля единственного числа аль (الـ al) и илах (إلٰهٌ ilah) — слова, означающего бог, однокоренного с еврейским «Элох’им» в Библии, арамейским «Элах», сирийским «Алах» и аккадским «Эль»[7].

В то же время, по мнению некоторых мусульманских богословов, «Аллах» — имя собственное, не образованное от каких-либо семантических корней (гайр муштакк)[8].

Слово «Аллах» всегда употребляется в единственном числе во всех Писаниях ислама, указывая на Единство и Единственность Бога как подтверждение отвержения политеизма.

Арабы и арабоязычные, исповедующие другие авраамические религии (иудаизм и христианство), используют это слово в молитвах и богослужениях для обращения к Богу[9][10]. В арабском переводе Библии слово «Бог» также переведено как «Аллах»[11][12].

Обычно, когда речь идёт об исламе, для обозначения Бога всё равно применяется слово «Аллах», даже не в арабоязычной среде.

Имена Аллаха
Имя\tЗначение
Аллах\tБог
Ар-Рахман\tМилостивый
Ар-Рахим\tМилосердный
Аль-Малик\tЦарь
Аль-Куддус\tСвятой
Ас-Салям\tМиротворец
Аль-Мумин\tОберегающий
Аль-Мухаймин\tХранитель
Аль-Азиз\tМогущественный
Аль-Джаббар\tМогучий
Аль-Мутакаббир\tПревосходящий
Аль-Халик\tРазмеряющий
Аль-Бари\tСоздатель
Аль-Гаффар\tСнисходительный
Аль-Каххар\tГосподствующий
Аль-Ваххаб\tДаритель
Ар-Раззак\tНаделяющий
Аль-Фаттах\tОткрывающий
Аль-Алим\tВсезнающий
Аль-Кабид\tУменьшающий
Аль-Басит\tУвеличивающий
Аль-Хафид\tПринижающий
Ар-Рафи\tВозвышающий
Аль-Муизз\tУсиливающий
Аль-Музилль\tОслабляющий
Ас-Самиу\tВсеслышащий
Аль-Басир\tВсевидящий
Аль-Хакам\tСудья
Аль-Адль\tСправедливейший
Аль-Латиф\tПроницательный
Аль-Хабир\tСведущий
Аль-Халим\tСпокойный
Аль-Азим\tВеликолепный
Аль-Гафур\tМилующий
Аш-Шакур\tБлагодарный
Аль-Алий\tВсевышний
Аль-Кабир\tВеликий
Аль-Хафиз\tХранитель
Аль-Мукит\tПоддерживающий
Аль-Хасиб\tДостаточный
Аль-Джалиль\tВеличественный
Аль-Карим\tЩедрый
Ар-Ракиб\tСмотритель
Аль-Муджиб\tОтзывчивый
Аль-Васи\tВсеобъемлющий
Аль-Хаким\tМудрейший
Аль-Вадуд\tЛюбящий
Аль-Маджид\tСлавный
Аль-Баис\tВоскрешающий
Аш-Шахид\tСвидетель
Аль-Хакк\tИстина
Аль-Вакиль\tДоверенный
Аль-Кавийй\tВсесильный
Аль-Матин\tНепоколебимый
Аль-Хамид\tДостохвальный
Аль-Мухси\tСчетовод
Аль-Мубди\tОснователь
Аль-Муид\tВозвращающий
Аль-Мухйи\tОживляющий
Аль-Мумит\tУмерщвляющий
Аль-Хайи\tЖивущий
Аль-Кайюм\tСамостоятельный
Аль-Ваджид\tБогатый
Аль-Маджид\tНаиславнейший
Аль-Вахид\tОдин
Ас-Самад\tПостоянный
Аль-Кадир\tМогучий
Аль-Муктадир\tВсемогущий
Аль-Мукаддим\tПриближающий
Аль-Муаххир\tОтдаляющий
Аль-Ауваль\tНачало
Аль-Ахир\tЗавершение
Аз-Захир\tЯвный
Аль-Батин\tСокровенный
Аль-Вали\tПравитель
Аль-Мутали\tПревознесенный
Аль-Барр\tДобродетельный
Ат-Тавваб\tПринимающий
Аль-Мунтаким\tКарающий
Аль-Афув\tПрощающий
Ар-Рауф\tСострадающий
Малик аль-Мульк\tЦарь Царствия
Зу-ль-Джаляли
ва-ль-Икрам\tОбладатель
Величия и Радушия
Аль-Муксит\tСправедливый
Аль-Джами\tОбъединяющий
Аль-Ганий\tСамодостаточный
Аль-Мани\tОграждающий
Ад-Дарр\tСокрушитель
Ан-Нафи\tБлаготворитель
Ан-Нур\tПросветляющий
Аль-Хади\tВедущий
Аль-Бади\tТворец
Аль-Баки\tВечный
Аль-Варис\tНаследник
Ар-Рашид\tПравильный
Ас-Сабур\tТерпеливейший
Имена Аллаха
Основная статья: 99 имён Аллаха
В исламской традиции существует понятие атрибутивных имён Аллаха. Все эти имена выражают качества Аллаха, которыми он выражает своё присутствие в сотворённом мире. То есть, несмотря на множественность имён Аллаха, все они принадлежат только ему. Их нельзя уподоблять качествам творений. Известен следующий хадис пророка Мухаммада: «У Аллаха девяносто девять имён, сто без одного. Тот, кто станет перечислять их — войдёт в Рай»[13]. Например, именами Аллаха являются упомянутые в Коране Ар-Рабб (Господь), Ар-Рахман (Милостивый), Ар-Рахим (Милосердный), Аль-Хайй (Живой), Аль-Ахад (Единый) и т. д. Однако число имён Аллаха не ограничивается девяносто девятью, потому что у Аллаха есть имена, не упомянутые в Коране и Сунне.

Аллах в Коране
Согласно исламскому вероучению, Коран — прямая речь Аллаха, обращённая к пророку Мухаммаду непосредственно или через ангела Джибриля (библ. Гавриил). Аллах мусульман в принципе идентичен Богу христиан и иудеев. Образ Аллаха является стержнем всей проповеди Корана; как в мекканский, так и в мединский периоды основные черты Аллаха неизменны, хотя акценты на разные черты в разные периоды различны. Одна из главных тем Корана — единственность и внутреннее единство Аллаха. Вера в него противопоставляется многобожию[14].


Написание данного слова на арабском языке: 1. алиф 2. хамза васль 3. лям 4. лям 5. шадда 6. надстрочный алиф 7. ха
Он один, единственный, у него нет и не может быть никаких «сотоварищей», «не родил и не был рождён, и не был Ему равным ни один»[15]. В Коране постоянно говорится о том, что Аллах совершенен, могуществен (аль-Азиз) и величественен (аль-Джалиль). Ему подчинено всё в мире, ничто не совершается без его воли и без его ведома. Он опекает свои творения, милостив (ар-Рахман) по отношению к людям, милосерден (ар-Рахим) и всепрощающ (аль-Афув). Люди должны осознавать могущество и величие Аллаха, подчинять себя ему, быть покорными (ислам), богобоязненными (таква), благочестивыми. Они должны верить Аллаху и всегда полагаться на его волю и милость[14].

Аллах в Коране выступает в качестве единственного Творца, Создавшего всё сущее, включая человека, и то, чем он живёт (ризк). Он творит вещи своим приказом (словом «Будь»). Аллах для людей — единственный подлинный царь (араб. малик‎) и судья (араб. хакам‎), воздающий людям за их добрые и греховные поступки. Один из излюбленных коранических сюжетов — наказание народов и селений, жители которых не захотели слушать его посланников и совершали множество грехов. Время от времени Аллах посылает к людям своих пророков (араб. наби‎) и посланников (араб. расуль‎), которые призваны нести людям весть об Аллахе. Последним таким посланником провозглашён Мухаммад, посланный ко всему человечеству[14].

Аллах имеет возможность в любой момент уничтожить землю, воскресить мёртвых (бас бад аль-маут) и собрать воскрешённых (хашр) на киямат. Каждому человеку будет воздано за его деяния либо блаженством в раю (джаннат), либо низвержением в ад (джаханнам). По данным одного из источников, образ суда и наказаний неверных (кафир) составляет значительную часть первых проповедей пророка Мухаммада[14].

Аллах проявляет себя людям в своих творениях. Все творения Аллаха — это его знамения людям. Одним из чудес (муджизат) Аллаха является Коран[14].

Богословские проблемы
В ряде аятов Корана Аллах описывается слишком конкретно или противоречиво. Это вызывало споры среди различных мусульманских течений, а также использовалось немусульманами в антиисламской полемике. Однако мусульманские богословы едины в том, что эти аяты содержат лишь кажущиеся противоречия, которые на самом деле взаимодополняют друг друга[14].

В Коране многократно говорится о том, что все дела человека сотворены Аллахом, что всё в мире происходит лишь с его ведома (см. кадар). Одновременно всячески подчёркивается, что человек ответственен за свои поступки, за которые он получит воздаяние. Контрастность этих суждений об отношениях Бога и человека стала поводом для споров в среде исламских богословов. Аналогичная ситуация произошла с аятами-муташабихат, в которых об Аллахе говорится метафорически как о существе, имеющем части тела, как у человека (рука, лицо, глаза), и совершающем человеческие действия (сидит на Троне, приходит и т. д.)[14].

Аллах (араб. الله‎ Звук [ʔalˤːɑːh], букв. «Бог»[1][2][3][4][5]) — арабское слово, означающее единого и единственного Бога, творца мира и господина Судного дня. В исламе — Бог, пославший к людям своего заключительного посланника (расуль) Мухаммада. В Доисламской Аравии Аллах был высшим божеством и творцом всего сущего[6]. Краткая форма символа веры ислама (шахады) гласит: «Нет иного божества, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха!»


Содержание
1\tЭтимология
2\tИмена Аллаха
3\tАллах в Коране
4\tБогословские проблемы
5\tЕдинобожие
5.1\tПонятие
5.2\tПонимание таухида в различных течениях
6\tСущность и атрибуты Аллаха
7\tПримечания
8\tЛитература
9\tСсылки
Этимология
В арабистике считается, что слово Аллах расшифровывается как аль-илах и является результатом слияния определённого артикля единственного числа аль (الـ al) и илах (إلٰهٌ ilah) — слова, означающего бог, однокоренного с еврейским «Элох’им» в Библии, арамейским «Элах», сирийским «Алах» и аккадским «Эль»[7].

В то же время, по мнению некоторых мусульманских богословов, «Аллах» — имя собственное, не образованное от каких-либо семантических корней (гайр муштакк)[8].

Слово «Аллах» всегда употребляется в единственном числе во всех Писаниях ислама, указывая на Единство и Единственность Бога как подтверждение отвержения политеизма.

Арабы и арабоязычные, исповедующие другие авраамические религии (иудаизм и христианство), используют это слово в молитвах и богослужениях для обращения к Богу[9][10]. В арабском переводе Библии слово «Бог» также переведено как «Аллах»[11][12].

Обычно, когда речь идёт об исламе, для обозначения Бога всё равно применяется слово «Аллах», даже не в арабоязычной среде.

Имена Аллаха
Имя\tЗначение
Аллах\tБог
Ар-Рахман\tМилостивый
Ар-Рахим\tМилосердный
Аль-Малик\tЦарь
Аль-Куддус\tСвятой
Ас-Салям\tМиротворец
Аль-Мумин\tОберегающий
Аль-Мухаймин\tХранитель
Аль-Азиз\tМогущественный
Аль-Джаббар\tМогучий
Аль-Мутакаббир\tПревосходящий
Аль-Халик\tРазмеряющий
Аль-Бари\tСоздатель
Аль-Гаффар\tСнисходительный
Аль-Каххар\tГосподствующий
Аль-Ваххаб\tДаритель
Ар-Раззак\tНаделяющий
Аль-Фаттах\tОткрывающий
Аль-Алим\tВсезнающий
Аль-Кабид\tУменьшающий
Аль-Басит\tУвеличивающий
Аль-Хафид\tПринижающий
Ар-Рафи\tВозвышающий
Аль-Муизз\tУсиливающий
Аль-Музилль\tОслабляющий
Ас-Самиу\tВсеслышащий
Аль-Басир\tВсевидящий
Аль-Хакам\tСудья
Аль-Адль\tСправедливейший
Аль-Латиф\tПроницательный
Аль-Хабир\tСведущий
Аль-Халим\tСпокойный
Аль-Азим\tВеликолепный
Аль-Гафур\tМилующий
Аш-Шакур\tБлагодарный
Аль-Алий\tВсевышний
Аль-Кабир\tВеликий
Аль-Хафиз\tХранитель
Аль-Мукит\tПоддерживающий
Аль-Хасиб\tДостаточный
Аль-Джалиль\tВеличественный
Аль-Карим\tЩедрый
Ар-Ракиб\tСмотритель
Аль-Муджиб\tОтзывчивый
Аль-Васи\tВсеобъемлющий
Аль-Хаким\tМудрейший
Аль-Вадуд\tЛюбящий
Аль-Маджид\tСлавный
Аль-Баис\tВоскрешающий
Аш-Шахид\tСвидетель
Аль-Хакк\tИстина
Аль-Вакиль\tДоверенный
Аль-Кавийй\tВсесильный
Аль-Матин\tНепоколебимый
Аль-Хамид\tДостохвальный
Аль-Мухси\tСчетовод
Аль-Мубди\tОснователь
Аль-Муид\tВозвращающий
Аль-Мухйи\tОживляющий
Аль-Мумит\tУмерщвляющий
Аль-Хайи\tЖивущий
Аль-Кайюм\tСамостоятельный
Аль-Ваджид\tБогатый
Аль-Маджид\tНаиславнейший
Аль-Вахид\tОдин
Ас-Самад\tПостоянный
Аль-Кадир\tМогучий
Аль-Муктадир\tВсемогущий
Аль-Мукаддим\tПриближающий
Аль-Муаххир\tОтдаляющий
Аль-Ауваль\tНачало
Аль-Ахир\tЗавершение
Аз-Захир\tЯвный
Аль-Батин\tСокровенный
Аль-Вали\tПравитель
Аль-Мутали\tПревознесенный
Аль-Барр\tДобродетельный
Ат-Тавваб\tПринимающий
Аль-Мунтаким\tКарающий
Аль-Афув\tПрощающий
Ар-Рауф\tСострадающий
Малик аль-Мульк\tЦарь Царствия
Зу-ль-Джаляли
ва-ль-Икрам\tОбладатель
Величия и Радушия
Аль-Муксит\tСправедливый
Аль-Джами\tОбъединяющий
Аль-Ганий\tСамодостаточный
Аль-Мани\tОграждающий
Ад-Дарр\tСокрушитель
Ан-Нафи\tБлаготворитель
Ан-Нур\tПросветляющий
Аль-Хади\tВедущий
Аль-Бади\tТворец
Аль-Баки\tВечный
Аль-Варис\tНаследник
Ар-Рашид\tПравильный
Ас-Сабур\tТерпеливейший
Имена Аллаха
Основная статья: 99 имён Аллаха
В исламской традиции существует понятие атрибутивных имён Аллаха. Все эти имена выражают качества Аллаха, которыми он выражает своё присутствие в сотворённом мире. То есть, несмотря на множественность имён Аллаха, все они принадлежат только ему. Их нельзя уподоблять качествам творений. Известен следующий хадис пророка Мухаммада: «У Аллаха девяносто девять имён, сто без одного. Тот, кто станет перечислять их — войдёт в Рай»[13]. Например, именами Аллаха являются упомянутые в Коране Ар-Рабб (Господь), Ар-Рахман (Милостивый), Ар-Рахим (Милосердный), Аль-Хайй (Живой), Аль-Ахад (Единый) и т. д. Однако число имён Аллаха не ограничивается девяносто девятью, потому что у Аллаха есть имена, не упомянутые в Коране и Сунне.

Аллах в Коране
Согласно исламскому вероучению, Коран — прямая речь Аллаха, обращённая к пророку Мухаммаду непосредственно или через ангела Джибриля (библ. Гавриил). Аллах мусульман в принципе идентичен Богу христиан и иудеев. Образ Аллаха является стержнем всей проповеди Корана; как в мекканский, так и в мединский периоды основные черты Аллаха неизменны, хотя акценты на разные черты в разные периоды различны. Одна из главных тем Корана — единственность и внутреннее единство Аллаха. Вера в него противопоставляется многобожию[14].


Написание данного слова на арабском языке: 1. алиф 2. хамза васль 3. лям 4. лям 5. шадда 6. надстрочный алиф 7. ха
Он один, единственный, у него нет и не может быть никаких «сотоварищей», «не родил и не был рождён, и не был Ему равным ни один»[15]. В Коране постоянно говорится о том, что Аллах совершенен, могуществен (аль-Азиз) и величественен (аль-Джалиль). Ему подчинено всё в мире, ничто не совершается без его воли и без его ведома. Он опекает свои творения, милостив (ар-Рахман) по отношению к людям, милосерден (ар-Рахим) и всепрощающ (аль-Афув). Люди должны осознавать могущество и величие Аллаха, подчинять себя ему, быть покорными (ислам), богобоязненными (таква), благочестивыми. Они должны верить Аллаху и всегда полагаться на его волю и милость[14].

Аллах в Коране выступает в качестве единственного Творца, Создавшего всё сущее, включая человека, и то, чем он живёт (ризк). Он творит вещи своим приказом (словом «Будь»). Аллах для людей — единственный подлинный царь (араб. малик‎) и судья (араб. хакам‎), воздающий людям за их добрые и греховные поступки. Один из излюбленных коранических сюжетов — наказание народов и селений, жители которых не захотели слушать его посланников и совершали множество грехов. Время от времени Аллах посылает к людям своих пророков (араб. наби‎) и посланников (араб. расуль‎), которые призваны нести людям весть об Аллахе. Последним таким посланником провозглашён Мухаммад, посланный ко всему человечеству[14].

Аллах имеет возможность в любой момент уничтожить землю, воскресить мёртвых (бас бад аль-маут) и собрать воскрешённых (хашр) на киямат. Каждому человеку будет воздано за его деяния либо блаженством в раю (джаннат), либо низвержением в ад (джаханнам). По данным одного из источников, образ суда и наказаний неверных (кафир) составляет значительную часть первых проповедей пророка Мухаммада[14].

Аллах проявляет себя людям в своих творениях. Все творения Аллаха — это его знамения людям. Одним из чудес (муджизат) Аллаха является Коран[14].

Богословские проблемы
В ряде аятов Корана Аллах описывается слишком конкретно или противоречиво. Это вызывало споры среди различных мусульманских течений, а также использовалось немусульманами в антиисламской полемике. Однако мусульманские богословы едины в том, что эти аяты содержат лишь кажущиеся противоречия, которые на самом деле взаимодополняют друг друга[14].

В Коране многократно говорится о том, что все дела человека сотворены Аллахом, что всё в мире происходит лишь с его ведома (см. кадар). Одновременно всячески подчёркивается, что человек ответственен за свои поступки, за которые он получит воздаяние. Контрастность этих суждений об отношениях Бога и человека стала поводом для споров в среде исламских богословов. Аналогичная ситуация произошла с аятами-муташабихат, в которых об Аллахе говорится метафорически как о существе, имеющем части тела, как у человека (рука, лицо, глаза), и совершающем человеческие действия (сидит на Троне, приходит и т. д.)[14].

Евгений Николаевич Понасенков (род. 13 марта 1982, Москва) — российский публицист, специализирующийся на историческом ревизионизме, телеведущий и режиссёр. Играл в фильмах и сериалах как актёр второго плана, был организатором культурных мероприятий; автор публицистических работ (самая известная из которых — «Первая научная история войны 1812 года») по теме истории наполеоновских войн, вызвавших негативную реакцию со стороны научно-исторического сообществаПерейти к разделу «Отзывы и критика».


Содержание
1 Биография
1.1 Образование
1.2 Исследовательская деятельность
1.3 Журналистика
1.4 Постановки и выступления
2 Фильмография и постановки
3 Членство в организациях
4 Библиография
5 Отзывы и критика
6 Комментарии
7 Примечания
8 Литература
9 Ссылки
Биография
Родился 13 марта 1982 года в городе Москве, в семье военного врача, мать работала инженером[1].

Образование
Начальное образование получил в московской школе № 1287 с углублённым изучением английского языка[2]. По собственным словам Понасенкова, интересоваться эпохой Наполеона и Отечественной войной 1812 года он начал с 9 лет, а во время учёбы в школе занимался в библиотеке музея-панорамы «Бородинская битва» изучением специальной литературы и сборников документов[3].

В 1999—2004 годах учился на историческом факультете МГУ, под руководством Е. И. Федосовой специализировался на истории Наполеоновских войн. Выступал с докладами на научных конференциях[4]. По словам Понасенкова, дипломную работу не стал защищать из-за назначенного на день защиты концерта, поэтому диплома о высшем образовании не имеет[5]. В июле 2020 года Понасенков заявлял, что окончил пять курсов, диплом у него есть, но он его не стал забирать, вновь объяснив это тем, что не пришёл, поскольку на день защиты был назначен концерт[6][7].

Исследовательская деятельность

Понасенков с А. Н. Сахаровым на конференции РАН. Москва, 2014
C 2001 года принимал участие в научных конференциях, публиковал научные и публицистические статьи, а также выступал с лекциями и интервью по теме Наполеоновских войн.

В 2004 году выпустил книгу «Правда о войне 1812 года»[8], в которой возложил вину за развязывание конфликта на российскую сторону и высказал мнение о бездарности и безответственности российского командования, включая императора Александра I и фельдмаршала Кутузова[9].

26 июня 2014 года в Институте научной информации по общественным наукам РАН на совместном заседании научного совета РАН «История международных отношений и внешней политики России» и Института российской истории РАН выступил с докладом «Две модели реформирования Европы: Наполеон и Александр I» по теме: «Заграничные походы Русской армии 1813—1814 годов и реформирование Европы»[10].

В 2015 году в журнале «Мхитар Гош» в совместной с Тароном Сакояном статье «Характер и цели антифранцузских коалиций»[11] в общем виде были показаны причины возникновения антифранцузских коалиций и их цели. Авторы осветили прогрессивные реформы Наполеона, вызвавшие усиление враждебности европейских монархов против Франции. В статье обосновывается тезис, что Наполеон противился войне 1812 года и делал всё возможное, чтобы её избежать.

В 2017 году в серии издательства АСТ «Скандалы истории» выпустил книгу «Первая научная история войны 1812 года», в которой продолжил развивать мысли, изложенные в «Правде о войне 1812 года»[3][12][13]. Книга была опубликована в авторской редакции, что было отмечено в ней самим издательством, а сам Понасенков организовал громкую рекламную кампанию своей книги в социальных сетях, а также дал несколько интервью различным СМИ[14]. В декабре того же года в эфире «Радио Свобода» Понасенков сообщил, что в данную книгу «вставлял обманом ночью только с верстальщиком» отдельную главу, посвящённую тезису о превентивной войне Германии против СССР, и фотографию некоего документа, в котором «Сталин лично говорит о том (конец 1938 года), что он готовит наступление на Европу, и это будет последняя и самая справедливая война»[15].

Журналистика
В 2003—2011 годах вёл рубрику на исторические темы в еженедельнике «Коммерсантъ-Власть».

С 2006 года печатается в гей-журнале «Квир»[16][17].

В 2007 году выпустил книгу мемуаров «Танго в одиночестве»[18].

С 2016 года — колумнист журнала «Миллионер»[19].

Постановки и выступления

«День поэзии» на Таганке. Москва, 2005

С Пласидо Доминго. Москва, 2009
С 2004 года регулярно выступает с концертами в качестве ведущего (конферансье), вокалиста (тенор) и как чтец стихов и прозы[20].

В 2009—2010 годах был ведущим авторской передачи «Культпоход с Евгением Понасенковым» в рамках программы «Сегодня утром» на телеканале «НТВ».

В дни празднования юбилея кампании 1812 года прочитал лекцию на телеканале «Дождь», где изложил свои представления на события двухсотлетней давности и рассказал о формировании идеологического мифа о войне[21]. В ноябре 2012 года участвовал в программе «Госдеп-3» на телеканале «Дождь»[22].

С января 2013 года — ведущий авторской передачи о мировом кинематографе на телеканале «Москва. Доверие»[23]. С июня 2013 года — автор и соведущий цикла «Драматургия истории» на телеканале «Ваше общественное телевидение!» (СПб). По состоянию на сентябрь 2014 года отснято 24 серии по 55 минут, среди тем: «Российская цивилизация», «Что такое „евразийство“?», «История как наука», «Религия в мировой истории и антропологии», «Любовь в мировой истории и антропологии», «Александр Невский и Александр Суворов: два мифа», «Мифы и реальность Второй мировой войны» и др.[24]

В 2015—2016 годах принимал участие в радиопередачах «Баррикады», где дискутировал с депутатом Е. А. Фёдоровым, юристом Я. А. Юкшей, религиозным деятелем Паршиным Максимом[25][26][27]. 22 апреля 2016 года выступал в радиопередаче «Радиорубка» (радио «Комсомольская правда»), в которой, вступив в дискуссию с заместителем редактора отдела «Комсомольской правды» Андреем Барановым и назвав его и ведущую пропагандистами, покинул студию во время эфира[28][29]. 5 октября 2016 года участвовал в прямом эфире в информационно-аналитической передаче «ОТРажение» федерального телеканала ОТР[30], где высказывался о деятельности И. Сталина и Ивана Грозного. В интервью на Радио «Свобода» 8 октября 2016 года утверждал, что «увековечивать негодяев и психически больных людей — преступление и маразм, а установка подобных памятников отражает сегодняшнее время, истерику агрессии и невежество в стране»[31].

Как театральный режиссёр Е. Н. Понасенков создал собственный театр «Тайна»[32].

На сцене Центра имени Всеволода Мейерхольда поставил антрепризный спектакль «Немецкая сага» по пьесе Юкио Мисимы «Мой друг Гитлер», посвящённый Морису Бежару и вызвавший неоднозначную реакцию[33]. Кроме того, поставил праздничный вечер по случаю Всемирного Дня поэзии в Театре на Таганке (2005)[34] и спектакль «Линии неба» по стихам Артюра Рембо и Михаила Бузника в театре «Школа драматического искусства» с французской актрисой Дани Каган и дебютировавшей на драматической сцене российской телеведущей Юлией Бордовских в главных ролях[35], для которой этот спектакль стал первым выходом на драматическую сцену); пресса отметила «странность и отчасти даже одиозность спектакля» и назвала Понасенкова учеником Романа Виктюка[36].

В 2008 году руководил программой классической музыки «Дома друзей Олимпиады» — культурного центра российской делегации на Олимпийских играх в Пекине[37][38][39].


На лекции, 23.03.2017
В 2009 году был конферансье юбилейного театрализованного вечера в честь 70-летия Елены Образцовой в Колонном зале Дома Союзов.

С 2011 года ведёт на телеканале «Комсомольская правда», а с 2016 года на канале «Канал здравого смысла» сайта «YouTube»[40] авторскую передачу «Поэзия судьбы», посвященную выдающимся личностям мирового искусства и политики[41]. Среди героев передачи: Пласидо Доминго, Маргарет Тэтчер, Татьяна Шмыга, Лукино Висконти, Ален Делон, Евгений Шварц и др. По состоянию на сентябрь 2014 года вышло около 60 серий[42].

В сентябре 2012 года состоялась московская премьера полнометражного фильма Е. Понасенкова (сценарий и режиссура) «Мистерии Неаполитанского залива» (Италия, 105 мин, 2012)[43].

23 марта 2017 года в Лектории «Прямая речь» выступил с лекцией на тему «Что такое личность и кто создал мировую историю»[44][45].

Евгений Николаевич Понасенков (род. 13 марта 1982, Москва) — российский публицист, специализирующийся на историческом ревизионизме, телеведущий и режиссёр. Играл в фильмах и сериалах как актёр второго плана, был организатором культурных мероприятий; автор публицистических работ (самая известная из которых — «Первая научная история войны 1812 года») по теме истории наполеоновских войн, вызвавших негативную реакцию со стороны научно-исторического сообществаПерейти к разделу «Отзывы и критика».


Содержание
1 Биография
1.1 Образование
1.2 Исследовательская деятельность
1.3 Журналистика
1.4 Постановки и выступления
2 Фильмография и постановки
3 Членство в организациях
4 Библиография
5 Отзывы и критика
6 Комментарии
7 Примечания
8 Литература
9 Ссылки
Биография
Родился 13 марта 1982 года в городе Москве, в семье военного врача, мать работала инженером[1].

Образование
Начальное образование получил в московской школе № 1287 с углублённым изучением английского языка[2]. По собственным словам Понасенкова, интересоваться эпохой Наполеона и Отечественной войной 1812 года он начал с 9 лет, а во время учёбы в школе занимался в библиотеке музея-панорамы «Бородинская битва» изучением специальной литературы и сборников документов[3].

В 1999—2004 годах учился на историческом факультете МГУ, под руководством Е. И. Федосовой специализировался на истории Наполеоновских войн. Выступал с докладами на научных конференциях[4]. По словам Понасенкова, дипломную работу не стал защищать из-за назначенного на день защиты концерта, поэтому диплома о высшем образовании не имеет[5]. В июле 2020 года Понасенков заявлял, что окончил пять курсов, диплом у него есть, но он его не стал забирать, вновь объяснив это тем, что не пришёл, поскольку на день защиты был назначен концерт[6][7].

Исследовательская деятельность

Понасенков с А. Н. Сахаровым на конференции РАН. Москва, 2014
C 2001 года принимал участие в научных конференциях, публиковал научные и публицистические статьи, а также выступал с лекциями и интервью по теме Наполеоновских войн.

В 2004 году выпустил книгу «Правда о войне 1812 года»[8], в которой возложил вину за развязывание конфликта на российскую сторону и высказал мнение о бездарности и безответственности российского командования, включая императора Александра I и фельдмаршала Кутузова[9].

26 июня 2014 года в Институте научной информации по общественным наукам РАН на совместном заседании научного совета РАН «История международных отношений и внешней политики России» и Института российской истории РАН выступил с докладом «Две модели реформирования Европы: Наполеон и Александр I» по теме: «Заграничные походы Русской армии 1813—1814 годов и реформирование Европы»[10].

В 2015 году в журнале «Мхитар Гош» в совместной с Тароном Сакояном статье «Характер и цели антифранцузских коалиций»[11] в общем виде были показаны причины возникновения антифранцузских коалиций и их цели. Авторы осветили прогрессивные реформы Наполеона, вызвавшие усиление враждебности европейских монархов против Франции. В статье обосновывается тезис, что Наполеон противился войне 1812 года и делал всё возможное, чтобы её избежать.

В 2017 году в серии издательства АСТ «Скандалы истории» выпустил книгу «Первая научная история войны 1812 года», в которой продолжил развивать мысли, изложенные в «Правде о войне 1812 года»[3][12][13]. Книга была опубликована в авторской редакции, что было отмечено в ней самим издательством, а сам Понасенков организовал громкую рекламную кампанию своей книги в социальных сетях, а также дал несколько интервью различным СМИ[14]. В декабре того же года в эфире «Радио Свобода» Понасенков сообщил, что в данную книгу «вставлял обманом ночью только с верстальщиком» отдельную главу, посвящённую тезису о превентивной войне Германии против СССР, и фотографию некоего документа, в котором «Сталин лично говорит о том (конец 1938 года), что он готовит наступление на Европу, и это будет последняя и самая справедливая война»[15].

Журналистика
В 2003—2011 годах вёл рубрику на исторические темы в еженедельнике «Коммерсантъ-Власть».

С 2006 года печатается в гей-журнале «Квир»[16][17].

В 2007 году выпустил книгу мемуаров «Танго в одиночестве»[18].

С 2016 года — колумнист журнала «Миллионер»[19].

Постановки и выступления

«День поэзии» на Таганке. Москва, 2005

С Пласидо Доминго. Москва, 2009
С 2004 года регулярно выступает с концертами в качестве ведущего (конферансье), вокалиста (тенор) и как чтец стихов и прозы[20].

В 2009—2010 годах был ведущим авторской передачи «Культпоход с Евгением Понасенковым» в рамках программы «Сегодня утром» на телеканале «НТВ».

В дни празднования юбилея кампании 1812 года прочитал лекцию на телеканале «Дождь», где изложил свои представления на события двухсотлетней давности и рассказал о формировании идеологического мифа о войне[21]. В ноябре 2012 года участвовал в программе «Госдеп-3» на телеканале «Дождь»[22].

С января 2013 года — ведущий авторской передачи о мировом кинематографе на телеканале «Москва. Доверие»[23]. С июня 2013 года — автор и соведущий цикла «Драматургия истории» на телеканале «Ваше общественное телевидение!» (СПб). По состоянию на сентябрь 2014 года отснято 24 серии по 55 минут, среди тем: «Российская цивилизация», «Что такое „евразийство“?», «История как наука», «Религия в мировой истории и антропологии», «Любовь в мировой истории и антропологии», «Александр Невский и Александр Суворов: два мифа», «Мифы и реальность Второй мировой войны» и др.[24]

В 2015—2016 годах принимал участие в радиопередачах «Баррикады», где дискутировал с депутатом Е. А. Фёдоровым, юристом Я. А. Юкшей, религиозным деятелем Паршиным Максимом[25][26][27]. 22 апреля 2016 года выступал в радиопередаче «Радиорубка» (радио «Комсомольская правда»), в которой, вступив в дискуссию с заместителем редактора отдела «Комсомольской правды» Андреем Барановым и назвав его и ведущую пропагандистами, покинул студию во время эфира[28][29]. 5 октября 2016 года участвовал в прямом эфире в информационно-аналитической передаче «ОТРажение» федерального телеканала ОТР[30], где высказывался о деятельности И. Сталина и Ивана Грозного. В интервью на Радио «Свобода» 8 октября 2016 года утверждал, что «увековечивать негодяев и психически больных людей — преступление и маразм, а установка подобных памятников отражает сегодняшнее время, истерику агрессии и невежество в стране»[31].

Как театральный режиссёр Е. Н. Понасенков создал собственный театр «Тайна»[32].

На сцене Центра имени Всеволода Мейерхольда поставил антрепризный спектакль «Немецкая сага» по пьесе Юкио Мисимы «Мой друг Гитлер», посвящённый Морису Бежару и вызвавший неоднозначную реакцию[33]. Кроме того, поставил праздничный вечер по случаю Всемирного Дня поэзии в Театре на Таганке (2005)[34] и спектакль «Линии неба» по стихам Артюра Рембо и Михаила Бузника в театре «Школа драматического искусства» с французской актрисой Дани Каган и дебютировавшей на драматической сцене российской телеведущей Юлией Бордовских в главных ролях[35], для которой этот спектакль стал первым выходом на драматическую сцену); пресса отметила «странность и отчасти даже одиозность спектакля» и назвала Понасенкова учеником Романа Виктюка[36].

В 2008 году руководил программой классической музыки «Дома друзей Олимпиады» — культурного центра российской делегации на Олимпийских играх в Пекине[37][38][39].


На лекции, 23.03.2017
В 2009 году был конферансье юбилейного театрализованного вечера в честь 70-летия Елены Образцовой в Колонном зале Дома Союзов.

С 2011 года ведёт на телеканале «Комсомольская правда», а с 2016 года на канале «Канал здравого смысла» сайта «YouTube»[40] авторскую передачу «Поэзия судьбы», посвященную выдающимся личностям мирового искусства и политики[41]. Среди героев передачи: Пласидо Доминго, Маргарет Тэтчер, Татьяна Шмыга, Лукино Висконти, Ален Делон, Евгений Шварц и др. По состоянию на сентябрь 2014 года вышло около 60 серий[42].

В сентябре 2012 года состоялась московская премьера полнометражного фильма Е. Понасенкова (сценарий и режиссура) «Мистерии Неаполитанского залива» (Италия, 105 мин, 2012)[43].

23 марта 2017 года в Лектории «Прямая речь» выступил с лекцией на тему «Что такое личность и кто создал мировую историю»[44][45].

Евгений Николаевич Понасенков (род. 13 марта 1982, Москва) — российский публицист, специализирующийся на историческом ревизионизме, телеведущий и режиссёр. Играл в фильмах и сериалах как актёр второго плана, был организатором культурных мероприятий; автор публицистических работ (самая известная из которых — «Первая научная история войны 1812 года») по теме истории наполеоновских войн, вызвавших негативную реакцию со стороны научно-исторического сообществаПерейти к разделу «Отзывы и критика».


Содержание
1 Биография
1.1 Образование
1.2 Исследовательская деятельность
1.3 Журналистика
1.4 Постановки и выступления
2 Фильмография и постановки
3 Членство в организациях
4 Библиография
5 Отзывы и критика
6 Комментарии
7 Примечания
8 Литература
9 Ссылки
Биография
Родился 13 марта 1982 года в городе Москве, в семье военного врача, мать работала инженером[1].

Образование
Начальное образование получил в московской школе № 1287 с углублённым изучением английского языка[2]. По собственным словам Понасенкова, интересоваться эпохой Наполеона и Отечественной войной 1812 года он начал с 9 лет, а во время учёбы в школе занимался в библиотеке музея-панорамы «Бородинская битва» изучением специальной литературы и сборников документов[3].

В 1999—2004 годах учился на историческом факультете МГУ, под руководством Е. И. Федосовой специализировался на истории Наполеоновских войн. Выступал с докладами на научных конференциях[4]. По словам Понасенкова, дипломную работу не стал защищать из-за назначенного на день защиты концерта, поэтому диплома о высшем образовании не имеет[5]. В июле 2020 года Понасенков заявлял, что окончил пять курсов, диплом у него есть, но он его не стал забирать, вновь объяснив это тем, что не пришёл, поскольку на день защиты был назначен концерт[6][7].

Исследовательская деятельность

Понасенков с А. Н. Сахаровым на конференции РАН. Москва, 2014
C 2001 года принимал участие в научных конференциях, публиковал научные и публицистические статьи, а также выступал с лекциями и интервью по теме Наполеоновских войн.

В 2004 году выпустил книгу «Правда о войне 1812 года»[8], в которой возложил вину за развязывание конфликта на российскую сторону и высказал мнение о бездарности и безответственности российского командования, включая императора Александра I и фельдмаршала Кутузова[9].

26 июня 2014 года в Институте научной информации по общественным наукам РАН на совместном заседании научного совета РАН «История международных отношений и внешней политики России» и Института российской истории РАН выступил с докладом «Две модели реформирования Европы: Наполеон и Александр I» по теме: «Заграничные походы Русской армии 1813—1814 годов и реформирование Европы»[10].

В 2015 году в журнале «Мхитар Гош» в совместной с Тароном Сакояном статье «Характер и цели антифранцузских коалиций»[11] в общем виде были показаны причины возникновения антифранцузских коалиций и их цели. Авторы осветили прогрессивные реформы Наполеона, вызвавшие усиление враждебности европейских монархов против Франции. В статье обосновывается тезис, что Наполеон противился войне 1812 года и делал всё возможное, чтобы её избежать.

В 2017 году в серии издательства АСТ «Скандалы истории» выпустил книгу «Первая научная история войны 1812 года», в которой продолжил развивать мысли, изложенные в «Правде о войне 1812 года»[3][12][13]. Книга была опубликована в авторской редакции, что было отмечено в ней самим издательством, а сам Понасенков организовал громкую рекламную кампанию своей книги в социальных сетях, а также дал несколько интервью различным СМИ[14]. В декабре того же года в эфире «Радио Свобода» Понасенков сообщил, что в данную книгу «вставлял обманом ночью только с верстальщиком» отдельную главу, посвящённую тезису о превентивной войне Германии против СССР, и фотографию некоего документа, в котором «Сталин лично говорит о том (конец 1938 года), что он готовит наступление на Европу, и это будет последняя и самая справедливая война»[15].

Журналистика
В 2003—2011 годах вёл рубрику на исторические темы в еженедельнике «Коммерсантъ-Власть».

С 2006 года печатается в гей-журнале «Квир»[16][17].

В 2007 году выпустил книгу мемуаров «Танго в одиночестве»[18].

С 2016 года — колумнист журнала «Миллионер»[19].

Постановки и выступления

«День поэзии» на Таганке. Москва, 2005

С Пласидо Доминго. Москва, 2009
С 2004 года регулярно выступает с концертами в качестве ведущего (конферансье), вокалиста (тенор) и как чтец стихов и прозы[20].

В 2009—2010 годах был ведущим авторской передачи «Культпоход с Евгением Понасенковым» в рамках программы «Сегодня утром» на телеканале «НТВ».

В дни празднования юбилея кампании 1812 года прочитал лекцию на телеканале «Дождь», где изложил свои представления на события двухсотлетней давности и рассказал о формировании идеологического мифа о войне[21]. В ноябре 2012 года участвовал в программе «Госдеп-3» на телеканале «Дождь»[22].

С января 2013 года — ведущий авторской передачи о мировом кинематографе на телеканале «Москва. Доверие»[23]. С июня 2013 года — автор и соведущий цикла «Драматургия истории» на телеканале «Ваше общественное телевидение!» (СПб). По состоянию на сентябрь 2014 года отснято 24 серии по 55 минут, среди тем: «Российская цивилизация», «Что такое „евразийство“?», «История как наука», «Религия в мировой истории и антропологии», «Любовь в мировой истории и антропологии», «Александр Невский и Александр Суворов: два мифа», «Мифы и реальность Второй мировой войны» и др.[24]

В 2015—2016 годах принимал участие в радиопередачах «Баррикады», где дискутировал с депутатом Е. А. Фёдоровым, юристом Я. А. Юкшей, религиозным деятелем Паршиным Максимом[25][26][27]. 22 апреля 2016 года выступал в радиопередаче «Радиорубка» (радио «Комсомольская правда»), в которой, вступив в дискуссию с заместителем редактора отдела «Комсомольской правды» Андреем Барановым и назвав его и ведущую пропагандистами, покинул студию во время эфира[28][29]. 5 октября 2016 года участвовал в прямом эфире в информационно-аналитической передаче «ОТРажение» федерального телеканала ОТР[30], где высказывался о деятельности И. Сталина и Ивана Грозного. В интервью на Радио «Свобода» 8 октября 2016 года утверждал, что «увековечивать негодяев и психически больных людей — преступление и маразм, а установка подобных памятников отражает сегодняшнее время, истерику агрессии и невежество в стране»[31].

Как театральный режиссёр Е. Н. Понасенков создал собственный театр «Тайна»[32].

На сцене Центра имени Всеволода Мейерхольда поставил антрепризный спектакль «Немецкая сага» по пьесе Юкио Мисимы «Мой друг Гитлер», посвящённый Морису Бежару и вызвавший неоднозначную реакцию[33]. Кроме того, поставил праздничный вечер по случаю Всемирного Дня поэзии в Театре на Таганке (2005)[34] и спектакль «Линии неба» по стихам Артюра Рембо и Михаила Бузника в театре «Школа драматического искусства» с французской актрисой Дани Каган и дебютировавшей на драматической сцене российской телеведущей Юлией Бордовских в главных ролях[35], для которой этот спектакль стал первым выходом на драматическую сцену); пресса отметила «странность и отчасти даже одиозность спектакля» и назвала Понасенкова учеником Романа Виктюка[36].

В 2008 году руководил программой классической музыки «Дома друзей Олимпиады» — культурного центра российской делегации на Олимпийских играх в Пекине[37][38][39].


На лекции, 23.03.2017
В 2009 году был конферансье юбилейного театрализованного вечера в честь 70-летия Елены Образцовой в Колонном зале Дома Союзов.

С 2011 года ведёт на телеканале «Комсомольская правда», а с 2016 года на канале «Канал здравого смысла» сайта «YouTube»[40] авторскую передачу «Поэзия судьбы», посвященную выдающимся личностям мирового искусства и политики[41]. Среди героев передачи: Пласидо Доминго, Маргарет Тэтчер, Татьяна Шмыга, Лукино Висконти, Ален Делон, Евгений Шварц и др. По состоянию на сентябрь 2014 года вышло около 60 серий[42].

В сентябре 2012 года состоялась московская премьера полнометражного фильма Е. Понасенкова (сценарий и режиссура) «Мистерии Неаполитанского залива» (Италия, 105 мин, 2012)[43].

23 марта 2017 года в Лектории «Прямая речь» выступил с лекцией на тему «Что такое личность и кто создал мировую историю»[44][45].

Евгений Николаевич Понасенков (род. 13 марта 1982, Москва) — российский публицист, специализирующийся на историческом ревизионизме, телеведущий и режиссёр. Играл в фильмах и сериалах как актёр второго плана, был организатором культурных мероприятий; автор публицистических работ (самая известная из которых — «Первая научная история войны 1812 года») по теме истории наполеоновских войн, вызвавших негативную реакцию со стороны научно-исторического сообществаПерейти к разделу «Отзывы и критика».


Содержание
1 Биография
1.1 Образование
1.2 Исследовательская деятельность
1.3 Журналистика
1.4 Постановки и выступления
2 Фильмография и постановки
3 Членство в организациях
4 Библиография
5 Отзывы и критика
6 Комментарии
7 Примечания
8 Литература
9 Ссылки
Биография
Родился 13 марта 1982 года в городе Москве, в семье военного врача, мать работала инженером[1].

Образование
Начальное образование получил в московской школе № 1287 с углублённым изучением английского языка[2]. По собственным словам Понасенкова, интересоваться эпохой Наполеона и Отечественной войной 1812 года он начал с 9 лет, а во время учёбы в школе занимался в библиотеке музея-панорамы «Бородинская битва» изучением специальной литературы и сборников документов[3].

В 1999—2004 годах учился на историческом факультете МГУ, под руководством Е. И. Федосовой специализировался на истории Наполеоновских войн. Выступал с докладами на научных конференциях[4]. По словам Понасенкова, дипломную работу не стал защищать из-за назначенного на день защиты концерта, поэтому диплома о высшем образовании не имеет[5]. В июле 2020 года Понасенков заявлял, что окончил пять курсов, диплом у него есть, но он его не стал забирать, вновь объяснив это тем, что не пришёл, поскольку на день защиты был назначен концерт[6][7].

Исследовательская деятельность

Понасенков с А. Н. Сахаровым на конференции РАН. Москва, 2014
C 2001 года принимал участие в научных конференциях, публиковал научные и публицистические статьи, а также выступал с лекциями и интервью по теме Наполеоновских войн.

В 2004 году выпустил книгу «Правда о войне 1812 года»[8], в которой возложил вину за развязывание конфликта на российскую сторону и высказал мнение о бездарности и безответственности российского командования, включая императора Александра I и фельдмаршала Кутузова[9].

26 июня 2014 года в Институте научной информации по общественным наукам РАН на совместном заседании научного совета РАН «История международных отношений и внешней политики России» и Института российской истории РАН выступил с докладом «Две модели реформирования Европы: Наполеон и Александр I» по теме: «Заграничные походы Русской армии 1813—1814 годов и реформирование Европы»[10].

В 2015 году в журнале «Мхитар Гош» в совместной с Тароном Сакояном статье «Характер и цели антифранцузских коалиций»[11] в общем виде были показаны причины возникновения антифранцузских коалиций и их цели. Авторы осветили прогрессивные реформы Наполеона, вызвавшие усиление враждебности европейских монархов против Франции. В статье обосновывается тезис, что Наполеон противился войне 1812 года и делал всё возможное, чтобы её избежать.

В 2017 году в серии издательства АСТ «Скандалы истории» выпустил книгу «Первая научная история войны 1812 года», в которой продолжил развивать мысли, изложенные в «Правде о войне 1812 года»[3][12][13]. Книга была опубликована в авторской редакции, что было отмечено в ней самим издательством, а сам Понасенков организовал громкую рекламную кампанию своей книги в социальных сетях, а также дал несколько интервью различным СМИ[14]. В декабре того же года в эфире «Радио Свобода» Понасенков сообщил, что в данную книгу «вставлял обманом ночью только с верстальщиком» отдельную главу, посвящённую тезису о превентивной войне Германии против СССР, и фотографию некоего документа, в котором «Сталин лично говорит о том (конец 1938 года), что он готовит наступление на Европу, и это будет последняя и самая справедливая война»[15].

Журналистика
В 2003—2011 годах вёл рубрику на исторические темы в еженедельнике «Коммерсантъ-Власть».

С 2006 года печатается в гей-журнале «Квир»[16][17].

В 2007 году выпустил книгу мемуаров «Танго в одиночестве»[18].

С 2016 года — колумнист журнала «Миллионер»[19].

Постановки и выступления

«День поэзии» на Таганке. Москва, 2005

С Пласидо Доминго. Москва, 2009
С 2004 года регулярно выступает с концертами в качестве ведущего (конферансье), вокалиста (тенор) и как чтец стихов и прозы[20].

В 2009—2010 годах был ведущим авторской передачи «Культпоход с Евгением Понасенковым» в рамках программы «Сегодня утром» на телеканале «НТВ».

В дни празднования юбилея кампании 1812 года прочитал лекцию на телеканале «Дождь», где изложил свои представления на события двухсотлетней давности и рассказал о формировании идеологического мифа о войне[21]. В ноябре 2012 года участвовал в программе «Госдеп-3» на телеканале «Дождь»[22].

С января 2013 года — ведущий авторской передачи о мировом кинематографе на телеканале «Москва. Доверие»[23]. С июня 2013 года — автор и соведущий цикла «Драматургия истории» на телеканале «Ваше общественное телевидение!» (СПб). По состоянию на сентябрь 2014 года отснято 24 серии по 55 минут, среди тем: «Российская цивилизация», «Что такое „евразийство“?», «История как наука», «Религия в мировой истории и антропологии», «Любовь в мировой истории и антропологии», «Александр Невский и Александр Суворов: два мифа», «Мифы и реальность Второй мировой войны» и др.[24]

В 2015—2016 годах принимал участие в радиопередачах «Баррикады», где дискутировал с депутатом Е. А. Фёдоровым, юристом Я. А. Юкшей, религиозным деятелем Паршиным Максимом[25][26][27]. 22 апреля 2016 года выступал в радиопередаче «Радиорубка» (радио «Комсомольская правда»), в которой, вступив в дискуссию с заместителем редактора отдела «Комсомольской правды» Андреем Барановым и назвав его и ведущую пропагандистами, покинул студию во время эфира[28][29]. 5 октября 2016 года участвовал в прямом эфире в информационно-аналитической передаче «ОТРажение» федерального телеканала ОТР[30], где высказывался о деятельности И. Сталина и Ивана Грозного. В интервью на Радио «Свобода» 8 октября 2016 года утверждал, что «увековечивать негодяев и психически больных людей — преступление и маразм, а установка подобных памятников отражает сегодняшнее время, истерику агрессии и невежество в стране»[31].

Как театральный режиссёр Е. Н. Понасенков создал собственный театр «Тайна»[32].

На сцене Центра имени Всеволода Мейерхольда поставил антрепризный спектакль «Немецкая сага» по пьесе Юкио Мисимы «Мой друг Гитлер», посвящённый Морису Бежару и вызвавший неоднозначную реакцию[33]. Кроме того, поставил праздничный вечер по случаю Всемирного Дня поэзии в Театре на Таганке (2005)[34] и спектакль «Линии неба» по стихам Артюра Рембо и Михаила Бузника в театре «Школа драматического искусства» с французской актрисой Дани Каган и дебютировавшей на драматической сцене российской телеведущей Юлией Бордовских в главных ролях[35], для которой этот спектакль стал первым выходом на драматическую сцену); пресса отметила «странность и отчасти даже одиозность спектакля» и назвала Понасенкова учеником Романа Виктюка[36].

В 2008 году руководил программой классической музыки «Дома друзей Олимпиады» — культурного центра российской делегации на Олимпийских играх в Пекине[37][38][39].


На лекции, 23.03.2017
В 2009 году был конферансье юбилейного театрализованного вечера в честь 70-летия Елены Образцовой в Колонном зале Дома Союзов.

С 2011 года ведёт на телеканале «Комсомольская правда», а с 2016 года на канале «Канал здравого смысла» сайта «YouTube»[40] авторскую передачу «Поэзия судьбы», посвященную выдающимся личностям мирового искусства и политики[41]. Среди героев передачи: Пласидо Доминго, Маргарет Тэтчер, Татьяна Шмыга, Лукино Висконти, Ален Делон, Евгений Шварц и др. По состоянию на сентябрь 2014 года вышло около 60 серий[42].

В сентябре 2012 года состоялась московская премьера полнометражного фильма Е. Понасенкова (сценарий и режиссура) «Мистерии Неаполитанского залива» (Италия, 105 мин, 2012)[43].

23 марта 2017 года в Лектории «Прямая речь» выступил с лекцией на тему «Что такое личность и кто создал мировую историю»[44][45].

Олег Валерьевич Соколов (род. 9 июля 1956, Ленинград, СССР) — российский историк, кандидат исторических наук, доцент, специалист по военной истории Франции, реконструктор сражений времён наполеоновских войн[1].


Содержание
1 Биография
1.1 Происхождение
1.2 Образование
1.3 Преподавательская деятельность
1.4 Научная деятельность
1.5 Участие в реконструкциях
1.6 Семья
1.7 Обвинение в убийстве
2 Труды
2.1 Монографии
2.2 Статьи
2.3 Переводы
2.4 Художественные произведения
3 Отзывы и критика
4 Образ историка в массовой культуре
5 Примечания
6 Литература
7 Ссылки
Биография
Происхождение
Родился 9 июля 1956 года в Ленинграде в семье Валерия и Людмилы Соколовых[2].

Образование
В 1979 году окончил физико-механический факультет Ленинградского политехнического института имени М. И. Калинина по специальности «инженер-физик».

В 1984 году с отличием окончил исторический факультет Ленинградского государственного университета имени А. А. Жданова по кафедре истории Нового и новейшего времени.

В 1991 году в Санкт-Петербургском государственном университете под научным руководством доктора исторических наук, профессора В. Г. Ревуненкова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Офицерский корпус французской армии при старом порядке и в период революции 1789—1799» (специальность 07.00.03 — всеобщая история). Официальные оппоненты — доктор исторических наук, профессор Д. П. Прицкер и кандидат исторических наук, научный сотрудник Ленинградского отделения Института истории СССР АН СССР С. Н. Искюль. Ведущая организация — Российский государственный педагогический университет имени А. И. Герцена[3].

Преподавательская деятельность
Работал учителем в средней школе № 149 Калининского района Ленинграда[4].

В 1998, 2000, 2002 годах — приглашённый профессор Практической школы высших исследований в Сорбонском университете (фр. directeur d’études invite a la IV section de l’École Pratique des Hautes Études a la Sorbonne).

В 2000—2019 годах — доцент кафедры истории нового времени исторического факультета (с 2014 года — Института истории) Санкт-Петербургского государственного университета (СПбГУ)[5].

Научная деятельность

О. В. Соколов выступает на научно-просветительском форуме «Учёные против мифов-6» в Санкт-Петербурге 11 февраля 2018 года
Автор более 100 научных трудов, включая 16 монографий на русском, французском, польском и испанском языках[6]. Специалист по военной истории Европы (англ.)русск. XVII — начала XIX веков. Основные произведения: «Армия Наполеона» — выполнена на документах из французских архивов, переведена на французский язык в 2003 году; двухтомная монография «Аустерлиц. Наполеон, Россия и Европа. 1799—1805 гг.» — о первой войне Наполеона против антифранцузской коалиции и вывод автора о личной неприязни Александра I к Наполеону как причине втягивания России в европейскую войну. Соавтор[a] трёхтомной энциклопедии «Отечественная война 1812 года и освободительный поход русской армии 1813—1814 гг.» (2012) под редакцией В. М. Безотосного[7].

По данным РИНЦ на 17 ноября 2019 года: у О. В. Соколова публикаций — 31; публикаций, процитировавших работы автора — 132; индекс Хирша — 6. Наиболее цитируемые работы: «Армия Наполеона» (1999) — 45; «Битва двух империй. 1805—1812» (2012) — 27; «Аустерлиц», том 2 (2006) — 22.

Награждён орденом Почётного легиона степени кавалера (Франция, 2003 год) — «за выдающийся вклад в развитие исследований по истории Франции и её популяризацию»[8][9]. После обвинения в убийстве Франция начала процедуру лишения Соколова ордена Почётного легиона[10].

Владеет французским и «немного» испанским языками[6]. Перевёл на русский язык и дополнил обширными комментариями сочинение «Воспоминания о наполеоновских войнах 1802—1815» французского офицера Октава Левавассёра, принимавшего участие во всех военных походах Наполеона (кроме русской кампании 1812 года)[11].

Консультант исторических фильмов по эпохе Наполеона. Автор исторических телепрограмм, вышедших в России, Франции, Великобритании, США, Испании и других странах.

Популяризатор исторической науки. Так, в 2018 году на научно-просветительском форуме «Учёные против мифов-6», организованного порталом «Антропогенез.ру», выступил с докладом «Мифы о рыцарях, или рассказ о том, как рыцари не могли самостоятельно сесть на коня и привинчивались к седлу», где опроверг существующие стереотипы о средневековых рыцарях, представив двух ассистентов в полном рыцарском облачении, которые вопреки имеющимся представлениям о рыцарях как о неповоротливых и тяжёлых воинах, не способных подняться без посторонней помощи, отжимались от пола и вскакивали из лежачего положения[12].

Участвовал в работе следующих научных организаций: член научного совета Российского военно-исторического общества (РВИО)[13][14]; член научного совета Института социологических, экономических и политических наук[fr] (ISSEP) в Лионе[c]. Исключён из этих организаций 9 ноября 2019 года после появления сообщений о подозрении в совершении им убийства.

Участие в реконструкциях

О. В. Соколов и исторические реконструкторы в облачении средневековых рыцарей на научно-просветительском форуме «Учёные против мифов-6» в Санкт-Петербурге 11 февраля 2018 года
В 1976 году О. В. Соколов создал первую в СССР группу военно-исторической реконструкции войн наполеоновской эпохи[16]. Один из основателей реконструкции сражений эпохи Наполеона I — самого массового сегмента движения исторической реконструкции в современной России[17]. Среди единомышленников известен как «Сир».

В 1988 году — участник Первого международного военно-исторического похода по местам боёв Отечественной войны 1812 года. В 1989 году при поддержке отдела оборонномассовой и спортивной работы ЦК ВЛКСМ прошёл первый съезд представителей военно-исторического движения страны. На съезде создали Федерацию военно-исторических клубов СССР, президентом которой избрали Соколова.

После распада СССР — один из инициаторов объединения военно-исторических клубов России и взаимодействия реконструкторского движения с органами государственной власти. Для реализации этих целей Соколов участвовал в создании и руководстве следующих общественных организаций: Военно-историческая ассоциация России (1996—2007)[18], Санкт-Петербургская военно-историческая ассоциация (1999—2007), Общероссийское военно-историческое общественное движение (ОВИОД) (2007—2017), Русское военно-историческое общество (2018—действующая организация). После прекращения деятельности ОВИОД[19] руководители организации О. С. Нельзин и О. В. Соколов вошли в научный совет Российского военно-исторического общества (РВИО).

Участвовал в реконструкции на местах событий сражений Отечественной войны 1812 года (например, Бородино, Малоярославец) и ряда зарубежных сражений наполеоновской эпохи (например, Аустерлиц, Ватерлоо). После конфликта в 2007 году во время праздника «День Бородина» с Международной военно-исторической ассоциацией[20][21][22][23][неавторитетный источник?], один из клубов которой впервые без согласования с Соколовым присвоил своему члену звание офицера, был отстранён от участия в ежегодной реконструкции Бородинского сражения, куда снова допущен в юбилейный 2012 год.

В 2008 году работал консультантом у коллекционера предметов эпохи Наполеона Виктора Батурина[24], с которым является соучредителем Русского культурного фонда «Империя истории», пытавшегося издавать периодику для реконструкторов.

По сообщениям СМИ, 1 марта 1982 года Сестрорецким районным народным судом г. Ленинграда был вынесен приговор, признавший Соколова одним из виновных в совершении деяния, предусмотренного ст. 213 УК РСФСР (нарушение действующих на транспорте правил об охране порядка и безопасности движения, если это повлекло гибель людей), с назначением наказания в виде двух лет лишения свободы условно в связи с гибелью 5 июля 1981 года человека при затоплении фрегата «Святой Георгий» Петровского военно-исторического подросткового клуба, шедшего для участия в съёмках фильма «Россия молодая»[4]. Не оспаривая фактические сведения о данном инциденте, представитель Соколова адвокат Александр Почуев отрицал факт судимости, указав, что «у защиты есть документы, опровергающие это»[25][26].

Семья

Олег Валерьевич Соколов (род. 9 июля 1956, Ленинград, СССР) — российский историк, кандидат исторических наук, доцент, специалист по военной истории Франции, реконструктор сражений времён наполеоновских войн[1].


Содержание
1 Биография
1.1 Происхождение
1.2 Образование
1.3 Преподавательская деятельность
1.4 Научная деятельность
1.5 Участие в реконструкциях
1.6 Семья
1.7 Обвинение в убийстве
2 Труды
2.1 Монографии
2.2 Статьи
2.3 Переводы
2.4 Художественные произведения
3 Отзывы и критика
4 Образ историка в массовой культуре
5 Примечания
6 Литература
7 Ссылки
Биография
Происхождение
Родился 9 июля 1956 года в Ленинграде в семье Валерия и Людмилы Соколовых[2].

Образование
В 1979 году окончил физико-механический факультет Ленинградского политехнического института имени М. И. Калинина по специальности «инженер-физик».

В 1984 году с отличием окончил исторический факультет Ленинградского государственного университета имени А. А. Жданова по кафедре истории Нового и новейшего времени.

В 1991 году в Санкт-Петербургском государственном университете под научным руководством доктора исторических наук, профессора В. Г. Ревуненкова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Офицерский корпус французской армии при старом порядке и в период революции 1789—1799» (специальность 07.00.03 — всеобщая история). Официальные оппоненты — доктор исторических наук, профессор Д. П. Прицкер и кандидат исторических наук, научный сотрудник Ленинградского отделения Института истории СССР АН СССР С. Н. Искюль. Ведущая организация — Российский государственный педагогический университет имени А. И. Герцена[3].

Преподавательская деятельность
Работал учителем в средней школе № 149 Калининского района Ленинграда[4].

В 1998, 2000, 2002 годах — приглашённый профессор Практической школы высших исследований в Сорбонском университете (фр. directeur d’études invite a la IV section de l’École Pratique des Hautes Études a la Sorbonne).

В 2000—2019 годах — доцент кафедры истории нового времени исторического факультета (с 2014 года — Института истории) Санкт-Петербургского государственного университета (СПбГУ)[5].

Научная деятельность

О. В. Соколов выступает на научно-просветительском форуме «Учёные против мифов-6» в Санкт-Петербурге 11 февраля 2018 года
Автор более 100 научных трудов, включая 16 монографий на русском, французском, польском и испанском языках[6]. Специалист по военной истории Европы (англ.)русск. XVII — начала XIX веков. Основные произведения: «Армия Наполеона» — выполнена на документах из французских архивов, переведена на французский язык в 2003 году; двухтомная монография «Аустерлиц. Наполеон, Россия и Европа. 1799—1805 гг.» — о первой войне Наполеона против антифранцузской коалиции и вывод автора о личной неприязни Александра I к Наполеону как причине втягивания России в европейскую войну. Соавтор[a] трёхтомной энциклопедии «Отечественная война 1812 года и освободительный поход русской армии 1813—1814 гг.» (2012) под редакцией В. М. Безотосного[7].

По данным РИНЦ на 17 ноября 2019 года: у О. В. Соколова публикаций — 31; публикаций, процитировавших работы автора — 132; индекс Хирша — 6. Наиболее цитируемые работы: «Армия Наполеона» (1999) — 45; «Битва двух империй. 1805—1812» (2012) — 27; «Аустерлиц», том 2 (2006) — 22.

Награждён орденом Почётного легиона степени кавалера (Франция, 2003 год) — «за выдающийся вклад в развитие исследований по истории Франции и её популяризацию»[8][9]. После обвинения в убийстве Франция начала процедуру лишения Соколова ордена Почётного легиона[10].

Владеет французским и «немного» испанским языками[6]. Перевёл на русский язык и дополнил обширными комментариями сочинение «Воспоминания о наполеоновских войнах 1802—1815» французского офицера Октава Левавассёра, принимавшего участие во всех военных походах Наполеона (кроме русской кампании 1812 года)[11].

Консультант исторических фильмов по эпохе Наполеона. Автор исторических телепрограмм, вышедших в России, Франции, Великобритании, США, Испании и других странах.

Популяризатор исторической науки. Так, в 2018 году на научно-просветительском форуме «Учёные против мифов-6», организованного порталом «Антропогенез.ру», выступил с докладом «Мифы о рыцарях, или рассказ о том, как рыцари не могли самостоятельно сесть на коня и привинчивались к седлу», где опроверг существующие стереотипы о средневековых рыцарях, представив двух ассистентов в полном рыцарском облачении, которые вопреки имеющимся представлениям о рыцарях как о неповоротливых и тяжёлых воинах, не способных подняться без посторонней помощи, отжимались от пола и вскакивали из лежачего положения[12].

Участвовал в работе следующих научных организаций: член научного совета Российского военно-исторического общества (РВИО)[13][14]; член научного совета Института социологических, экономических и политических наук[fr] (ISSEP) в Лионе[c]. Исключён из этих организаций 9 ноября 2019 года после появления сообщений о подозрении в совершении им убийства.

Участие в реконструкциях

О. В. Соколов и исторические реконструкторы в облачении средневековых рыцарей на научно-просветительском форуме «Учёные против мифов-6» в Санкт-Петербурге 11 февраля 2018 года
В 1976 году О. В. Соколов создал первую в СССР группу военно-исторической реконструкции войн наполеоновской эпохи[16]. Один из основателей реконструкции сражений эпохи Наполеона I — самого массового сегмента движения исторической реконструкции в современной России[17]. Среди единомышленников известен как «Сир».

В 1988 году — участник Первого международного военно-исторического похода по местам боёв Отечественной войны 1812 года. В 1989 году при поддержке отдела оборонномассовой и спортивной работы ЦК ВЛКСМ прошёл первый съезд представителей военно-исторического движения страны. На съезде создали Федерацию военно-исторических клубов СССР, президентом которой избрали Соколова.

После распада СССР — один из инициаторов объединения военно-исторических клубов России и взаимодействия реконструкторского движения с органами государственной власти. Для реализации этих целей Соколов участвовал в создании и руководстве следующих общественных организаций: Военно-историческая ассоциация России (1996—2007)[18], Санкт-Петербургская военно-историческая ассоциация (1999—2007), Общероссийское военно-историческое общественное движение (ОВИОД) (2007—2017), Русское военно-историческое общество (2018—действующая организация). После прекращения деятельности ОВИОД[19] руководители организации О. С. Нельзин и О. В. Соколов вошли в научный совет Российского военно-исторического общества (РВИО).

Участвовал в реконструкции на местах событий сражений Отечественной войны 1812 года (например, Бородино, Малоярославец) и ряда зарубежных сражений наполеоновской эпохи (например, Аустерлиц, Ватерлоо). После конфликта в 2007 году во время праздника «День Бородина» с Международной военно-исторической ассоциацией[20][21][22][23][неавторитетный источник?], один из клубов которой впервые без согласования с Соколовым присвоил своему члену звание офицера, был отстранён от участия в ежегодной реконструкции Бородинского сражения, куда снова допущен в юбилейный 2012 год.

В 2008 году работал консультантом у коллекционера предметов эпохи Наполеона Виктора Батурина[24], с которым является соучредителем Русского культурного фонда «Империя истории», пытавшегося издавать периодику для реконструкторов.

По сообщениям СМИ, 1 марта 1982 года Сестрорецким районным народным судом г. Ленинграда был вынесен приговор, признавший Соколова одним из виновных в совершении деяния, предусмотренного ст. 213 УК РСФСР (нарушение действующих на транспорте правил об охране порядка и безопасности движения, если это повлекло гибель людей), с назначением наказания в виде двух лет лишения свободы условно в связи с гибелью 5 июля 1981 года человека при затоплении фрегата «Святой Георгий» Петровского военно-исторического подросткового клуба, шедшего для участия в съёмках фильма «Россия молодая»[4]. Не оспаривая фактические сведения о данном инциденте, представитель Соколова адвокат Александр Почуев отрицал факт судимости, указав, что «у защиты есть документы, опровергающие это»[25][26].

Семья

Олег Валерьевич Соколов (род. 9 июля 1956, Ленинград, СССР) — российский историк, кандидат исторических наук, доцент, специалист по военной истории Франции, реконструктор сражений времён наполеоновских войн[1].


Содержание
1 Биография
1.1 Происхождение
1.2 Образование
1.3 Преподавательская деятельность
1.4 Научная деятельность
1.5 Участие в реконструкциях
1.6 Семья
1.7 Обвинение в убийстве
2 Труды
2.1 Монографии
2.2 Статьи
2.3 Переводы
2.4 Художественные произведения
3 Отзывы и критика
4 Образ историка в массовой культуре
5 Примечания
6 Литература
7 Ссылки
Биография
Происхождение
Родился 9 июля 1956 года в Ленинграде в семье Валерия и Людмилы Соколовых[2].

Образование
В 1979 году окончил физико-механический факультет Ленинградского политехнического института имени М. И. Калинина по специальности «инженер-физик».

В 1984 году с отличием окончил исторический факультет Ленинградского государственного университета имени А. А. Жданова по кафедре истории Нового и новейшего времени.

В 1991 году в Санкт-Петербургском государственном университете под научным руководством доктора исторических наук, профессора В. Г. Ревуненкова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Офицерский корпус французской армии при старом порядке и в период революции 1789—1799» (специальность 07.00.03 — всеобщая история). Официальные оппоненты — доктор исторических наук, профессор Д. П. Прицкер и кандидат исторических наук, научный сотрудник Ленинградского отделения Института истории СССР АН СССР С. Н. Искюль. Ведущая организация — Российский государственный педагогический университет имени А. И. Герцена[3].

Преподавательская деятельность
Работал учителем в средней школе № 149 Калининского района Ленинграда[4].

В 1998, 2000, 2002 годах — приглашённый профессор Практической школы высших исследований в Сорбонском университете (фр. directeur d’études invite a la IV section de l’École Pratique des Hautes Études a la Sorbonne).

В 2000—2019 годах — доцент кафедры истории нового времени исторического факультета (с 2014 года — Института истории) Санкт-Петербургского государственного университета (СПбГУ)[5].

Научная деятельность

О. В. Соколов выступает на научно-просветительском форуме «Учёные против мифов-6» в Санкт-Петербурге 11 февраля 2018 года
Автор более 100 научных трудов, включая 16 монографий на русском, французском, польском и испанском языках[6]. Специалист по военной истории Европы (англ.)русск. XVII — начала XIX веков. Основные произведения: «Армия Наполеона» — выполнена на документах из французских архивов, переведена на французский язык в 2003 году; двухтомная монография «Аустерлиц. Наполеон, Россия и Европа. 1799—1805 гг.» — о первой войне Наполеона против антифранцузской коалиции и вывод автора о личной неприязни Александра I к Наполеону как причине втягивания России в европейскую войну. Соавтор[a] трёхтомной энциклопедии «Отечественная война 1812 года и освободительный поход русской армии 1813—1814 гг.» (2012) под редакцией В. М. Безотосного[7].

По данным РИНЦ на 17 ноября 2019 года: у О. В. Соколова публикаций — 31; публикаций, процитировавших работы автора — 132; индекс Хирша — 6. Наиболее цитируемые работы: «Армия Наполеона» (1999) — 45; «Битва двух империй. 1805—1812» (2012) — 27; «Аустерлиц», том 2 (2006) — 22.

Награждён орденом Почётного легиона степени кавалера (Франция, 2003 год) — «за выдающийся вклад в развитие исследований по истории Франции и её популяризацию»[8][9]. После обвинения в убийстве Франция начала процедуру лишения Соколова ордена Почётного легиона[10].

Владеет французским и «немного» испанским языками[6]. Перевёл на русский язык и дополнил обширными комментариями сочинение «Воспоминания о наполеоновских войнах 1802—1815» французского офицера Октава Левавассёра, принимавшего участие во всех военных походах Наполеона (кроме русской кампании 1812 года)[11].

Консультант исторических фильмов по эпохе Наполеона. Автор исторических телепрограмм, вышедших в России, Франции, Великобритании, США, Испании и других странах.

Популяризатор исторической науки. Так, в 2018 году на научно-просветительском форуме «Учёные против мифов-6», организованного порталом «Антропогенез.ру», выступил с докладом «Мифы о рыцарях, или рассказ о том, как рыцари не могли самостоятельно сесть на коня и привинчивались к седлу», где опроверг существующие стереотипы о средневековых рыцарях, представив двух ассистентов в полном рыцарском облачении, которые вопреки имеющимся представлениям о рыцарях как о неповоротливых и тяжёлых воинах, не способных подняться без посторонней помощи, отжимались от пола и вскакивали из лежачего положения[12].

Участвовал в работе следующих научных организаций: член научного совета Российского военно-исторического общества (РВИО)[13][14]; член научного совета Института социологических, экономических и политических наук[fr] (ISSEP) в Лионе[c]. Исключён из этих организаций 9 ноября 2019 года после появления сообщений о подозрении в совершении им убийства.

Участие в реконструкциях

О. В. Соколов и исторические реконструкторы в облачении средневековых рыцарей на научно-просветительском форуме «Учёные против мифов-6» в Санкт-Петербурге 11 февраля 2018 года
В 1976 году О. В. Соколов создал первую в СССР группу военно-исторической реконструкции войн наполеоновской эпохи[16]. Один из основателей реконструкции сражений эпохи Наполеона I — самого массового сегмента движения исторической реконструкции в современной России[17]. Среди единомышленников известен как «Сир».

В 1988 году — участник Первого международного военно-исторического похода по местам боёв Отечественной войны 1812 года. В 1989 году при поддержке отдела оборонномассовой и спортивной работы ЦК ВЛКСМ прошёл первый съезд представителей военно-исторического движения страны. На съезде создали Федерацию военно-исторических клубов СССР, президентом которой избрали Соколова.

После распада СССР — один из инициаторов объединения военно-исторических клубов России и взаимодействия реконструкторского движения с органами государственной власти. Для реализации этих целей Соколов участвовал в создании и руководстве следующих общественных организаций: Военно-историческая ассоциация России (1996—2007)[18], Санкт-Петербургская военно-историческая ассоциация (1999—2007), Общероссийское военно-историческое общественное движение (ОВИОД) (2007—2017), Русское военно-историческое общество (2018—действующая организация). После прекращения деятельности ОВИОД[19] руководители организации О. С. Нельзин и О. В. Соколов вошли в научный совет Российского военно-исторического общества (РВИО).

Участвовал в реконструкции на местах событий сражений Отечественной войны 1812 года (например, Бородино, Малоярославец) и ряда зарубежных сражений наполеоновской эпохи (например, Аустерлиц, Ватерлоо). После конфликта в 2007 году во время праздника «День Бородина» с Международной военно-исторической ассоциацией[20][21][22][23][неавторитетный источник?], один из клубов которой впервые без согласования с Соколовым присвоил своему члену звание офицера, был отстранён от участия в ежегодной реконструкции Бородинского сражения, куда снова допущен в юбилейный 2012 год.

В 2008 году работал консультантом у коллекционера предметов эпохи Наполеона Виктора Батурина[24], с которым является соучредителем Русского культурного фонда «Империя истории», пытавшегося издавать периодику для реконструкторов.

По сообщениям СМИ, 1 марта 1982 года Сестрорецким районным народным судом г. Ленинграда был вынесен приговор, признавший Соколова одним из виновных в совершении деяния, предусмотренного ст. 213 УК РСФСР (нарушение действующих на транспорте правил об охране порядка и безопасности движения, если это повлекло гибель людей), с назначением наказания в виде двух лет лишения свободы условно в связи с гибелью 5 июля 1981 года человека при затоплении фрегата «Святой Георгий» Петровского военно-исторического подросткового клуба, шедшего для участия в съёмках фильма «Россия молодая»[4]. Не оспаривая фактические сведения о данном инциденте, представитель Соколова адвокат Александр Почуев отрицал факт судимости, указав, что «у защиты есть документы, опровергающие это»[25][26].

Семья

См. также: Негроидная раса
Негр (от исп. negro «чёрный (цвет)», устар. русск. арап ← арабы, до начала XX века мавр) — в русском языке основное название людей негроидной расы. Кроме того, в России и странах СНГ неграми называют также и особо темнокожих мулатов, хотя в регионах компактного проживания темнокожего населения (например, в Латинской Америке и ЮАР) между ними проводится чёткое различие.


Содержание
1 История
2 Россия и СНГ
3 Культурно-языковые нюансы
3.1 США
3.2 Латинская Америка
3.2.1 Бразилия
3.3 Романоязычные страны Средиземноморья: «негроафриканцы»
4 Переносные значения
5 См. также
6 Примечания
7 Ссылки
История


100 долларов КША с изображением негров-рабов на плантации. Ричмонд, 1862
Слова со схожим звучанием возникают в европейских языках в XVII веке в связи с колониализмом. Источником распространения было исп. negro («чёрный»), которое в свою очередь восходит к лат. niger, позднелат. negrus, negra («тёмный», «чёрный») и греч. Νέγρος; вскоре слово негр появляется и в русском языке. С возникновением европейского империализма, колониализма, колониального менталитета и псевдонаучного расизма в XIX веке слово широко распространилось как в обиходной речи, так и среди учёных. После окончания политики колониализма во второй половине XX века официальное употребление слов, производных от испанского negro, в ряде языков мира сильно сократилось и теперь распространяется в основном на вульгарную речь (так, с 1970-х годов в США слово Negro практически вытеснено словом англ. black, которое означает «чёрный»; во Франции принято слово фр. Africain — «африканец».). Англоязычное просторечное слово (считающееся грубо оскорбительным в устах белых, но шутливо или иронично употребляемое самими чёрными) nigger, nigga восходит к Negro.

Россия и СНГ
Ситуация в России заметно отличается от вышеописанной. Люди негроидной расы в России и СССР всегда были (и в значительной степени остаются) экзотикой, и даже приезд в страну во второй половине XX века значительного количества африканских студентов и появление у некоторых из них детей-мулатов не особенно изменило ситуацию. Слово «негр» по-прежнему остается наиболее общеупотребительным[источник не указан 171 день]. Хотя ранее, в XVII—XVIII веках, применительно к чернокожим выходцам из Африки в России использовалось слово арап.

По определению Большой российской энциклопедии русское слово «негры» определяет только представителей негрской расы, а не негроидной в целом[1][2].

Пришедшее из США слово «ниггер» (англ. nigger) употребляется в его оригинальном значении — как оскорбительное наименование чернокожего. По аналогии с политкорректным «афроамериканцы» в СМИ появился неологизм «афророссияне». Антропологический термин негритос в просторечии используется как шутливое либо пренебрежительное, а слово «черномазый» — как оскорбительное.

Культурно-языковые нюансы
США

Горничная-негритянка. Вашингтон, округ Колумбия, США.
В США термины для обозначения темнокожего населения эволюционировали следующим образом: Negro «негр», Darkie «темнушка», Colored «цветные», Black «чёрные», African American «афроамериканец». Характерной особенностью терминологии США является постепенное исчезновение заимствованных из испанского терминов для обозначения людей смешанного происхождения (мулаты, квартероны и др.), употреблявшихся в XIX веке. Слово «negro» может быть употреблено как историзм и до сих пор используется в ряде названий организаций (United Negro College Fund). Слова «нигга», «ниггер» и др. продолжают употреблять внутри афроамериканской среды. Белые американцы, особенно на юге страны, также широко используют эти выражения в быту; однако темнокожим населением такое обращение теперь обычно воспринимается как оскорбительное. К примеру, детективный роман английской писательницы Агаты Кристи «Десять негритят» (англ. Ten Little Niggers), написанный в 1939 году, из-за недостаточной (по мнению американцев) политкорректности был переименован в «Десять маленьких индейцев» (англ. Ten Little Indians), затем, когда уже и это название перестало удовлетворять, — в «Десять солдатиков» (англ. Ten Little Soldiers). Ныне же книга печатается под названием «И никого не стало» (англ. And Then There Were None)[3].

Латинская Америка
В русскоязычных текстах по антропологии, расоведению, в текстах специалистов по Латинской Америке и особенно в текстах об истории рабства слово «негр» всегда было нейтральным. В испанском языке слово «negro» употребляется также в значении «приятель» и др. (Аргентина, Чили, Уругвай), хотя в Доминиканской республике, где значительная часть населения имеет африканское происхождение, слово негр носит негативный оттенок из-за бывшей оккупации этой страны чернокожими войсками Гаити. Поэтому в испанском языке употребляется слово «prieto» и др.

Бразилия
В португальском языке Бразилии употребляются понятия порт. preto «прету» и порт. negro «негру». До недавнего времени более распространённое слово «preto» (чёрный цвет) употреблялось повсеместно, включая последнюю перепись населения страны.

Романоязычные страны Средиземноморья: «негроафриканцы»
В романоязычных странах Средиземноморского бассейна, исторически имеющих тесные контакты с североафриканскими странами с арабским, берберским и негритянским населением, в официальных документах в настоящее время часто используется термин «негроафриканцы» (исп.[4], португал., итал.[5] negroafricano, в португальском также прилагательное negro-africano[6]), позволяющий выделить из смешанного населения африканских стран именно негритянский элемент.

В литературном французском языке также широко используются существительное и прилагательное négro-africain с нейтральной коннотацией[7][8], в то время, как nègre коннотируется неоднозначно, в зависимости от контекста: от нейтрального до оттенка гордости в рамках негритюда либо принадлежности к чёрной франкоязычной культуре[9].

Переносные значения
С XIX века из французского языка распространилось метафорическое выражение «литературные негры» (фр. nègres littéraires), означающее реальных авторов литературного произведения, которое выходит под именем другого лица (номинальный автор нанимает «литературных негров», которые пишут за него и их авторство держится в тайне).

Одним из наиболее известных писателей, использовавших труд «литературных негров», является Александр Дюма-отец, издавший за свою жизнь более трёх сотен романов (см. некоторые подробности в «Трёх Дюма» Андре Моруа).

Аналогично учёных, которые публикуют работы под чужими именами, иногда называют «научными неграми».

В русском языке есть выражение «работать как негр» в значении «много и тяжело работать». В таком смысле «неграми» могут назвать людей, которые выполняют какой-либо труд с крайним усердием, вплоть до вреда собственному здоровью.

«Неграми» (сокращение от слова «негражданин») иногда называют жителей Латвии и (реже) Эстонии, имеющих статус негражданина[10]. (См. апатриды)

См. также: Негроидная раса
Негр (от исп. negro «чёрный (цвет)», устар. русск. арап ← арабы, до начала XX века мавр) — в русском языке основное название людей негроидной расы. Кроме того, в России и странах СНГ неграми называют также и особо темнокожих мулатов, хотя в регионах компактного проживания темнокожего населения (например, в Латинской Америке и ЮАР) между ними проводится чёткое различие.


Содержание
1 История
2 Россия и СНГ
3 Культурно-языковые нюансы
3.1 США
3.2 Латинская Америка
3.2.1 Бразилия
3.3 Романоязычные страны Средиземноморья: «негроафриканцы»
4 Переносные значения
5 См. также
6 Примечания
7 Ссылки
История


100 долларов КША с изображением негров-рабов на плантации. Ричмонд, 1862
Слова со схожим звучанием возникают в европейских языках в XVII веке в связи с колониализмом. Источником распространения было исп. negro («чёрный»), которое в свою очередь восходит к лат. niger, позднелат. negrus, negra («тёмный», «чёрный») и греч. Νέγρος; вскоре слово негр появляется и в русском языке. С возникновением европейского империализма, колониализма, колониального менталитета и псевдонаучного расизма в XIX веке слово широко распространилось как в обиходной речи, так и среди учёных. После окончания политики колониализма во второй половине XX века официальное употребление слов, производных от испанского negro, в ряде языков мира сильно сократилось и теперь распространяется в основном на вульгарную речь (так, с 1970-х годов в США слово Negro практически вытеснено словом англ. black, которое означает «чёрный»; во Франции принято слово фр. Africain — «африканец».). Англоязычное просторечное слово (считающееся грубо оскорбительным в устах белых, но шутливо или иронично употребляемое самими чёрными) nigger, nigga восходит к Negro.

Россия и СНГ
Ситуация в России заметно отличается от вышеописанной. Люди негроидной расы в России и СССР всегда были (и в значительной степени остаются) экзотикой, и даже приезд в страну во второй половине XX века значительного количества африканских студентов и появление у некоторых из них детей-мулатов не особенно изменило ситуацию. Слово «негр» по-прежнему остается наиболее общеупотребительным[источник не указан 171 день]. Хотя ранее, в XVII—XVIII веках, применительно к чернокожим выходцам из Африки в России использовалось слово арап.

По определению Большой российской энциклопедии русское слово «негры» определяет только представителей негрской расы, а не негроидной в целом[1][2].

Пришедшее из США слово «ниггер» (англ. nigger) употребляется в его оригинальном значении — как оскорбительное наименование чернокожего. По аналогии с политкорректным «афроамериканцы» в СМИ появился неологизм «афророссияне». Антропологический термин негритос в просторечии используется как шутливое либо пренебрежительное, а слово «черномазый» — как оскорбительное.

Культурно-языковые нюансы
США

Горничная-негритянка. Вашингтон, округ Колумбия, США.
В США термины для обозначения темнокожего населения эволюционировали следующим образом: Negro «негр», Darkie «темнушка», Colored «цветные», Black «чёрные», African American «афроамериканец». Характерной особенностью терминологии США является постепенное исчезновение заимствованных из испанского терминов для обозначения людей смешанного происхождения (мулаты, квартероны и др.), употреблявшихся в XIX веке. Слово «negro» может быть употреблено как историзм и до сих пор используется в ряде названий организаций (United Negro College Fund). Слова «нигга», «ниггер» и др. продолжают употреблять внутри афроамериканской среды. Белые американцы, особенно на юге страны, также широко используют эти выражения в быту; однако темнокожим населением такое обращение теперь обычно воспринимается как оскорбительное. К примеру, детективный роман английской писательницы Агаты Кристи «Десять негритят» (англ. Ten Little Niggers), написанный в 1939 году, из-за недостаточной (по мнению американцев) политкорректности был переименован в «Десять маленьких индейцев» (англ. Ten Little Indians), затем, когда уже и это название перестало удовлетворять, — в «Десять солдатиков» (англ. Ten Little Soldiers). Ныне же книга печатается под названием «И никого не стало» (англ. And Then There Were None)[3].

Латинская Америка
В русскоязычных текстах по антропологии, расоведению, в текстах специалистов по Латинской Америке и особенно в текстах об истории рабства слово «негр» всегда было нейтральным. В испанском языке слово «negro» употребляется также в значении «приятель» и др. (Аргентина, Чили, Уругвай), хотя в Доминиканской республике, где значительная часть населения имеет африканское происхождение, слово негр носит негативный оттенок из-за бывшей оккупации этой страны чернокожими войсками Гаити. Поэтому в испанском языке употребляется слово «prieto» и др.

Бразилия
В португальском языке Бразилии употребляются понятия порт. preto «прету» и порт. negro «негру». До недавнего времени более распространённое слово «preto» (чёрный цвет) употреблялось повсеместно, включая последнюю перепись населения страны.

Романоязычные страны Средиземноморья: «негроафриканцы»
В романоязычных странах Средиземноморского бассейна, исторически имеющих тесные контакты с североафриканскими странами с арабским, берберским и негритянским населением, в официальных документах в настоящее время часто используется термин «негроафриканцы» (исп.[4], португал., итал.[5] negroafricano, в португальском также прилагательное negro-africano[6]), позволяющий выделить из смешанного населения африканских стран именно негритянский элемент.

В литературном французском языке также широко используются существительное и прилагательное négro-africain с нейтральной коннотацией[7][8], в то время, как nègre коннотируется неоднозначно, в зависимости от контекста: от нейтрального до оттенка гордости в рамках негритюда либо принадлежности к чёрной франкоязычной культуре[9].

Переносные значения
С XIX века из французского языка распространилось метафорическое выражение «литературные негры» (фр. nègres littéraires), означающее реальных авторов литературного произведения, которое выходит под именем другого лица (номинальный автор нанимает «литературных негров», которые пишут за него и их авторство держится в тайне).

Одним из наиболее известных писателей, использовавших труд «литературных негров», является Александр Дюма-отец, издавший за свою жизнь более трёх сотен романов (см. некоторые подробности в «Трёх Дюма» Андре Моруа).

Аналогично учёных, которые публикуют работы под чужими именами, иногда называют «научными неграми».

В русском языке есть выражение «работать как негр» в значении «много и тяжело работать». В таком смысле «неграми» могут назвать людей, которые выполняют какой-либо труд с крайним усердием, вплоть до вреда собственному здоровью.

«Неграми» (сокращение от слова «негражданин») иногда называют жителей Латвии и (реже) Эстонии, имеющих статус негражданина[10]. (См. апатриды)

>>226389716
См. также: Негроидная раса
Негр (от исп. negro «чёрный (цвет)», устар. русск. арап ← арабы, до начала XX века мавр) — в русском языке основное название людей негроидной расы. Кроме того, в России и странах СНГ неграми называют также и особо темнокожих мулатов, хотя в регионах компактного проживания темнокожего населения (например, в Латинской Америке и ЮАР) между ними проводится чёткое различие.


Содержание
1 История
2 Россия и СНГ
3 Культурно-языковые нюансы
3.1 США
3.2 Латинская Америка
3.2.1 Бразилия
3.3 Романоязычные страны Средиземноморья: «негроафриканцы»
4 Переносные значения
5 См. также
6 Примечания
7 Ссылки
История


100 долларов КША с изображением негров-рабов на плантации. Ричмонд, 1862
Слова со схожим звучанием возникают в европейских языках в XVII веке в связи с колониализмом. Источником распространения было исп. negro («чёрный»), которое в свою очередь восходит к лат. niger, позднелат. negrus, negra («тёмный», «чёрный») и греч. Νέγρος; вскоре слово негр появляется и в русском языке. С возникновением европейского империализма, колониализма, колониального менталитета и псевдонаучного расизма в XIX веке слово широко распространилось как в обиходной речи, так и среди учёных. После окончания политики колониализма во второй половине XX века официальное употребление слов, производных от испанского negro, в ряде языков мира сильно сократилось и теперь распространяется в основном на вульгарную речь (так, с 1970-х годов в США слово Negro практически вытеснено словом англ. black, которое означает «чёрный»; во Франции принято слово фр. Africain — «африканец».). Англоязычное просторечное слово (считающееся грубо оскорбительным в устах белых, но шутливо или иронично употребляемое самими чёрными) nigger, nigga восходит к Negro.

Россия и СНГ
Ситуация в России заметно отличается от вышеописанной. Люди негроидной расы в России и СССР всегда были (и в значительной степени остаются) экзотикой, и даже приезд в страну во второй половине XX века значительного количества африканских студентов и появление у некоторых из них детей-мулатов не особенно изменило ситуацию. Слово «негр» по-прежнему остается наиболее общеупотребительным[источник не указан 171 день]. Хотя ранее, в XVII—XVIII веках, применительно к чернокожим выходцам из Африки в России использовалось слово арап.

По определению Большой российской энциклопедии русское слово «негры» определяет только представителей негрской расы, а не негроидной в целом[1][2].

Пришедшее из США слово «ниггер» (англ. nigger) употребляется в его оригинальном значении — как оскорбительное наименование чернокожего. По аналогии с политкорректным «афроамериканцы» в СМИ появился неологизм «афророссияне». Антропологический термин негритос в просторечии используется как шутливое либо пренебрежительное, а слово «черномазый» — как оскорбительное.

Культурно-языковые нюансы
США

Горничная-негритянка. Вашингтон, округ Колумбия, США.
В США термины для обозначения темнокожего населения эволюционировали следующим образом: Negro «негр», Darkie «темнушка», Colored «цветные», Black «чёрные», African American «афроамериканец». Характерной особенностью терминологии США является постепенное исчезновение заимствованных из испанского терминов для обозначения людей смешанного происхождения (мулаты, квартероны и др.), употреблявшихся в XIX веке. Слово «negro» может быть употреблено как историзм и до сих пор используется в ряде названий организаций (United Negro College Fund). Слова «нигга», «ниггер» и др. продолжают употреблять внутри афроамериканской среды. Белые американцы, особенно на юге страны, также широко используют эти выражения в быту; однако темнокожим населением такое обращение теперь обычно воспринимается как оскорбительное. К примеру, детективный роман английской писательницы Агаты Кристи «Десять негритят» (англ. Ten Little Niggers), написанный в 1939 году, из-за недостаточной (по мнению американцев) политкорректности был переименован в «Десять маленьких индейцев» (англ. Ten Little Indians), затем, когда уже и это название перестало удовлетворять, — в «Десять солдатиков» (англ. Ten Little Soldiers). Ныне же книга печатается под названием «И никого не стало» (англ. And Then There Were None)[3].

Латинская Америка
В русскоязычных текстах по антропологии, расоведению, в текстах специалистов по Латинской Америке и особенно в текстах об истории рабства слово «негр» всегда было нейтральным. В испанском языке слово «negro» употребляется также в значении «приятель» и др. (Аргентина, Чили, Уругвай), хотя в Доминиканской республике, где значительная часть населения имеет африканское происхождение, слово негр носит негативный оттенок из-за бывшей оккупации этой страны чернокожими войсками Гаити. Поэтому в испанском языке употребляется слово «prieto» и др.

Бразилия
В португальском языке Бразилии употребляются понятия порт. preto «прету» и порт. negro «негру». До недавнего времени более распространённое слово «preto» (чёрный цвет) употреблялось повсеместно, включая последнюю перепись населения страны.

Романоязычные страны Средиземноморья: «негроафриканцы»
В романоязычных странах Средиземноморского бассейна, исторически имеющих тесные контакты с североафриканскими странами с арабским, берберским и негритянским населением, в официальных документах в настоящее время часто используется термин «негроафриканцы» (исп.[4], португал., итал.[5] negroafricano, в португальском также прилагательное negro-africano[6]), позволяющий выделить из смешанного населения африканских стран именно негритянский элемент.

В литературном французском языке также широко используются существительное и прилагательное négro-africain с нейтральной коннотацией[7][8], в то время, как nègre коннотируется неоднозначно, в зависимости от контекста: от нейтрального до оттенка гордости в рамках негритюда либо принадлежности к чёрной франкоязычной культуре[9].

Переносные значения
С XIX века из французского языка распространилось метафорическое выражение «литературные негры» (фр. nègres littéraires), означающее реальных авторов литературного произведения, которое выходит под именем другого лица (номинальный автор нанимает «литературных негров», которые пишут за него и их авторство держится в тайне).

Одним из наиболее известных писателей, использовавших труд «литературных негров», является Александр Дюма-отец, издавший за свою жизнь более трёх сотен романов (см. некоторые подробности в «Трёх Дюма» Андре Моруа).

Аналогично учёных, которые публикуют работы под чужими именами, иногда называют «научными неграми».

В русском языке есть выражение «работать как негр» в значении «много и тяжело работать». В таком смысле «неграми» могут назвать людей, которые выполняют какой-либо труд с крайним усердием, вплоть до вреда собственному здоровью.

«Неграми» (сокращение от слова «негражданин») иногда называют жителей Латвии и (реже) Эстонии, имеющих статус негражданина[10]. (См. апатриды)

См. также: Негроидная раса
Негр (от исп. negro «чёрный (цвет)», устар. русск. арап ← арабы, до начала XX века мавр) — в русском языке основное название людей негроидной расы. Кроме того, в России и странах СНГ неграми называют также и особо темнокожих мулатов, хотя в регионах компактного проживания темнокожего населения (например, в Латинской Америке и ЮАР) между ними проводится чёткое различие.


Содержание
1 История
2 Россия и СНГ
3 Культурно-языковые нюансы
3.1 США
3.2 Латинская Америка
3.2.1 Бразилия
3.3 Романоязычные страны Средиземноморья: «негроафриканцы»
4 Переносные значения
5 См. также
6 Примечания
7 Ссылки
История


100 долларов КША с изображением негров-рабов на плантации. Ричмонд, 1862
Слова со схожим звучанием возникают в европейских языках в XVII веке в связи с колониализмом. Источником распространения было исп. negro («чёрный»), которое в свою очередь восходит к лат. niger, позднелат. negrus, negra («тёмный», «чёрный») и греч. Νέγρος; вскоре слово негр появляется и в русском языке. С возникновением европейского империализма, колониализма, колониального менталитета и псевдонаучного расизма в XIX веке слово широко распространилось как в обиходной речи, так и среди учёных. После окончания политики колониализма во второй половине XX века официальное употребление слов, производных от испанского negro, в ряде языков мира сильно сократилось и теперь распространяется в основном на вульгарную речь (так, с 1970-х годов в США слово Negro практически вытеснено словом англ. black, которое означает «чёрный»; во Франции принято слово фр. Africain — «африканец».). Англоязычное просторечное слово (считающееся грубо оскорбительным в устах белых, но шутливо или иронично употребляемое самими чёрными) nigger, nigga восходит к Negro.

Россия и СНГ
Ситуация в России заметно отличается от вышеописанной. Люди негроидной расы в России и СССР всегда были (и в значительной степени остаются) экзотикой, и даже приезд в страну во второй половине XX века значительного количества африканских студентов и появление у некоторых из них детей-мулатов не особенно изменило ситуацию. Слово «негр» по-прежнему остается наиболее общеупотребительным[источник не указан 171 день]. Хотя ранее, в XVII—XVIII веках, применительно к чернокожим выходцам из Африки в России использовалось слово арап.

По определению Большой российской энциклопедии русское слово «негры» определяет только представителей негрской расы, а не негроидной в целом[1][2].

Пришедшее из США слово «ниггер» (англ. nigger) употребляется в его оригинальном значении — как оскорбительное наименование чернокожего. По аналогии с политкорректным «афроамериканцы» в СМИ появился неологизм «афророссияне». Антропологический термин негритос в просторечии используется как шутливое либо пренебрежительное, а слово «черномазый» — как оскорбительное.

Культурно-языковые нюансы
США

Горничная-негритянка. Вашингтон, округ Колумбия, США.
В США термины для обозначения темнокожего населения эволюционировали следующим образом: Negro «негр», Darkie «темнушка», Colored «цветные», Black «чёрные», African American «афроамериканец». Характерной особенностью терминологии США является постепенное исчезновение заимствованных из испанского терминов для обозначения людей смешанного происхождения (мулаты, квартероны и др.), употреблявшихся в XIX веке. Слово «negro» может быть употреблено как историзм и до сих пор используется в ряде названий организаций (United Negro College Fund). Слова «нигга», «ниггер» и др. продолжают употреблять внутри афроамериканской среды. Белые американцы, особенно на юге страны, также широко используют эти выражения в быту; однако темнокожим населением такое обращение теперь обычно воспринимается как оскорбительное. К примеру, детективный роман английской писательницы Агаты Кристи «Десять негритят» (англ. Ten Little Niggers), написанный в 1939 году, из-за недостаточной (по мнению американцев) политкорректности был переименован в «Десять маленьких индейцев» (англ. Ten Little Indians), затем, когда уже и это название перестало удовлетворять, — в «Десять солдатиков» (англ. Ten Little Soldiers). Ныне же книга печатается под названием «И никого не стало» (англ. And Then There Were None)[3].

Латинская Америка
В русскоязычных текстах по антропологии, расоведению, в текстах специалистов по Латинской Америке и особенно в текстах об истории рабства слово «негр» всегда было нейтральным. В испанском языке слово «negro» употребляется также в значении «приятель» и др. (Аргентина, Чили, Уругвай), хотя в Доминиканской республике, где значительная часть населения имеет африканское происхождение, слово негр носит негативный оттенок из-за бывшей оккупации этой страны чернокожими войсками Гаити. Поэтому в испанском языке употребляется слово «prieto» и др.

Бразилия
В португальском языке Бразилии употребляются понятия порт. preto «прету» и порт. negro «негру». До недавнего времени более распространённое слово «preto» (чёрный цвет) употреблялось повсеместно, включая последнюю перепись населения страны.

Романоязычные страны Средиземноморья: «негроафриканцы»
В романоязычных странах Средиземноморского бассейна, исторически имеющих тесные контакты с североафриканскими странами с арабским, берберским и негритянским населением, в официальных документах в настоящее время часто используется термин «негроафриканцы» (исп.[4], португал., итал.[5] negroafricano, в португальском также прилагательное negro-africano[6]), позволяющий выделить из смешанного населения африканских стран именно негритянский элемент.

В литературном французском языке также широко используются существительное и прилагательное négro-africain с нейтральной коннотацией[7][8], в то время, как nègre коннотируется неоднозначно, в зависимости от контекста: от нейтрального до оттенка гордости в рамках негритюда либо принадлежности к чёрной франкоязычной культуре[9].

Переносные значения
С XIX века из французского языка распространилось метафорическое выражение «литературные негры» (фр. nègres littéraires), означающее реальных авторов литературного произведения, которое выходит под именем другого лица (номинальный автор нанимает «литературных негров», которые пишут за него и их авторство держится в тайне).

Одним из наиболее известных писателей, использовавших труд «литературных негров», является Александр Дюма-отец, издавший за свою жизнь более трёх сотен романов (см. некоторые подробности в «Трёх Дюма» Андре Моруа).

Аналогично учёных, которые публикуют работы под чужими именами, иногда называют «научными неграми».

В русском языке есть выражение «работать как негр» в значении «много и тяжело работать». В таком смысле «неграми» могут назвать людей, которые выполняют какой-либо труд с крайним усердием, вплоть до вреда собственному здоровью.

«Неграми» (сокращение от слова «негражданин») иногда называют жителей Латвии и (реже) Эстонии, имеющих статус негражданина[10]. (См. апатриды)

См. также: Негроидная раса
Негр (от исп. negro «чёрный (цвет)», устар. русск. арап ← арабы, до начала XX века мавр) — в русском языке основное название людей негроидной расы. Кроме того, в России и странах СНГ неграми называют также и особо темнокожих мулатов, хотя в регионах компактного проживания темнокожего населения (например, в Латинской Америке и ЮАР) между ними проводится чёткое различие.


Содержание
1 История
2 Россия и СНГ
3 Культурно-языковые нюансы
3.1 США
3.2 Латинская Америка
3.2.1 Бразилия
3.3 Романоязычные страны Средиземноморья: «негроафриканцы»
4 Переносные значения
5 См. также
6 Примечания
7 Ссылки
История


100 долларов КША с изображением негров-рабов на плантации. Ричмонд, 1862
Слова со схожим звучанием возникают в европейских языках в XVII веке в связи с колониализмом. Источником распространения было исп. negro («чёрный»), которое в свою очередь восходит к лат. niger, позднелат. negrus, negra («тёмный», «чёрный») и греч. Νέγρος; вскоре слово негр появляется и в русском языке. С возникновением европейского империализма, колониализма, колониального менталитета и псевдонаучного расизма в XIX веке слово широко распространилось как в обиходной речи, так и среди учёных. После окончания политики колониализма во второй половине XX века официальное употребление слов, производных от испанского negro, в ряде языков мира сильно сократилось и теперь распространяется в основном на вульгарную речь (так, с 1970-х годов в США слово Negro практически вытеснено словом англ. black, которое означает «чёрный»; во Франции принято слово фр. Africain — «африканец».). Англоязычное просторечное слово (считающееся грубо оскорбительным в устах белых, но шутливо или иронично употребляемое самими чёрными) nigger, nigga восходит к Negro.

Россия и СНГ
Ситуация в России заметно отличается от вышеописанной. Люди негроидной расы в России и СССР всегда были (и в значительной степени остаются) экзотикой, и даже приезд в страну во второй половине XX века значительного количества африканских студентов и появление у некоторых из них детей-мулатов не особенно изменило ситуацию. Слово «негр» по-прежнему остается наиболее общеупотребительным[источник не указан 171 день]. Хотя ранее, в XVII—XVIII веках, применительно к чернокожим выходцам из Африки в России использовалось слово арап.

По определению Большой российской энциклопедии русское слово «негры» определяет только представителей негрской расы, а не негроидной в целом[1][2].

Пришедшее из США слово «ниггер» (англ. nigger) употребляется в его оригинальном значении — как оскорбительное наименование чернокожего. По аналогии с политкорректным «афроамериканцы» в СМИ появился неологизм «афророссияне». Антропологический термин негритос в просторечии используется как шутливое либо пренебрежительное, а слово «черномазый» — как оскорбительное.

Культурно-языковые нюансы
США

Горничная-негритянка. Вашингтон, округ Колумбия, США.
В США термины для обозначения темнокожего населения эволюционировали следующим образом: Negro «негр», Darkie «темнушка», Colored «цветные», Black «чёрные», African American «афроамериканец». Характерной особенностью терминологии США является постепенное исчезновение заимствованных из испанского терминов для обозначения людей смешанного происхождения (мулаты, квартероны и др.), употреблявшихся в XIX веке. Слово «negro» может быть употреблено как историзм и до сих пор используется в ряде названий организаций (United Negro College Fund). Слова «нигга», «ниггер» и др. продолжают употреблять внутри афроамериканской среды. Белые американцы, особенно на юге страны, также широко используют эти выражения в быту; однако темнокожим населением такое обращение теперь обычно воспринимается как оскорбительное. К примеру, детективный роман английской писательницы Агаты Кристи «Десять негритят» (англ. Ten Little Niggers), написанный в 1939 году, из-за недостаточной (по мнению американцев) политкорректности был переименован в «Десять маленьких индейцев» (англ. Ten Little Indians), затем, когда уже и это название перестало удовлетворять, — в «Десять солдатиков» (англ. Ten Little Soldiers). Ныне же книга печатается под названием «И никого не стало» (англ. And Then There Were None)[3].

Латинская Америка
В русскоязычных текстах по антропологии, расоведению, в текстах специалистов по Латинской Америке и особенно в текстах об истории рабства слово «негр» всегда было нейтральным. В испанском языке слово «negro» употребляется также в значении «приятель» и др. (Аргентина, Чили, Уругвай), хотя в Доминиканской республике, где значительная часть населения имеет африканское происхождение, слово негр носит негативный оттенок из-за бывшей оккупации этой страны чернокожими войсками Гаити. Поэтому в испанском языке употребляется слово «prieto» и др.

Бразилия
В португальском языке Бразилии употребляются понятия порт. preto «прету» и порт. negro «негру». До недавнего времени более распространённое слово «preto» (чёрный цвет) употреблялось повсеместно, включая последнюю перепись населения страны.

Романоязычные страны Средиземноморья: «негроафриканцы»
В романоязычных странах Средиземноморского бассейна, исторически имеющих тесные контакты с североафриканскими странами с арабским, берберским и негритянским населением, в официальных документах в настоящее время часто используется термин «негроафриканцы» (исп.[4], португал., итал.[5] negroafricano, в португальском также прилагательное negro-africano[6]), позволяющий выделить из смешанного населения африканских стран именно негритянский элемент.

В литературном французском языке также широко используются существительное и прилагательное négro-africain с нейтральной коннотацией[7][8], в то время, как nègre коннотируется неоднозначно, в зависимости от контекста: от нейтрального до оттенка гордости в рамках негритюда либо принадлежности к чёрной франкоязычной культуре[9].

Переносные значения
С XIX века из французского языка распространилось метафорическое выражение «литературные негры» (фр. nègres littéraires), означающее реальных авторов литературного произведения, которое выходит под именем другого лица (номинальный автор нанимает «литературных негров», которые пишут за него и их авторство держится в тайне).

Одним из наиболее известных писателей, использовавших труд «литературных негров», является Александр Дюма-отец, издавший за свою жизнь более трёх сотен романов (см. некоторые подробности в «Трёх Дюма» Андре Моруа).

Аналогично учёных, которые публикуют работы под чужими именами, иногда называют «научными неграми».

В русском языке есть выражение «работать как негр» в значении «много и тяжело работать». В таком смысле «неграми» могут назвать людей, которые выполняют какой-либо труд с крайним усердием, вплоть до вреда собственному здоровью.

«Неграми» (сокращение от слова «негражданин») иногда называют жителей Латвии и (реже) Эстонии, имеющих статус негражданина[10]. (См. апатриды)

Трансгендерность
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Не следует путать с Сексуальная ориентация.
Не следует путать с Транссексуальность.

Символ трансгендерности
Трансгендерность — это несовпадение гендерной идентичности или гендерного выражения человека с зарегистрированным при рождении полом[1]. Некоторые трансгендерные люди идентифицируют себя с гендером, противоположным зарегистрированному полу, другие имеют идентичности, выходящие за рамки бинарной гендерной системы[2][3]. Термин «трансгендер» может являться независимой идентичностью трансгендерного человека, либо быть зонтичным понятием[⇨].

Трансгендерность не является болезнью или расстройством[4][~ 1][⇨]. В то же время, некоторые трансгендерные люди испытывают сильный стресс в связи с несоответствием своего самоощущения и ожиданий окружающих, который может серьёзно сказываться на их здоровье и качестве жизни. Такой стресс называется гендерной дисфорией. Часто оптимальным решением этой проблемы является трансгендерный переход, который может включать медицинские процедуры по коррекции пола и/или смену документов[5], однако не все трансгендерные люди стремятся совершить переход. Во многих случаях дистресс, который переживают трансгендерные люди, не связан непосредственно с их состоянием, а вызван дискриминацией и неприятием со стороны окружающих — трансфобией. Некоторые люди, испытывающие сильный стресс от несоответствия своего самоощущения с их зарегистрированным полом и желающие жить и функционировать как представители другого пола, идентифицируют себя как транссексуалы.

Численность трансгендерных людей и других гендерных меньшинств приблизительно 0,3—0,5 % (25 миллионов)[4].


Содержание
1 Термины и язык
2 Трансгендерность и сексуальная ориентация
2.1 Терминология сексуальности
3 Трансгендерные идентичности
3.1 Транссексуальные люди
3.2 Трансвеститы или кроссдрессеры
3.3 Небинарные и квир-идентичности
4 Трансгендерность и интерсексность
5 Трансгендерность и здоровье
5.1 Психическое здоровье
5.2 Физическое здоровье
5.2.1 Целесообразность и эффективность медицинской коррекции пола
6 Нейробиология
7 Дискриминация
8 Права трансгендерных людей
8.1 Смена имени и паспортного пола
8.1.1 В России
8.2 Брак
8.3 Стерилизация
9 ЛГБТ сообщество
10 Отношение религии к трансгендерам
11 См. также
12 Примечания
13 Литература
14 Ссылки
Термины и язык
Первые исследователи трансгендерности использовали для описания трансгендерных людей местоимения и личные имена, соответствующие приписанному при рождении полу, тем самым отрицая гендерную идентичность исследуемых. С точки зрения некоторых современных исследователей, отрицание гендерной идентичности представляет собой проявление идеологии, утверждающей неполноценность или «неестественность» трансгендерных людей[6][7]. Правозащитники и исследователи указывают на то, что отрицание гендерной идентичности трансгендерных людей может непосредственно приводить к дискриминации и насилию над ними[7][8][9]. Поэтому нетрансгендерных людей они называют цисгендерами.

Те современные стилистические руководства для журналистов, которые затрагивают тему освещения жизни трансгендерных людей, рекомендуют всегда использовать в их отношении те самообозначения, личные имена и местоимения, которые эти люди для себя выбрали[10][11][12], в том числе в случаях, когда речь идёт о прошлом человека[8][13]. Такие же рекомендации адресуются психологам и медицинским работникам, оказывающим помощь трансгендерным людям[14][15][16][17][18][19].

Трансгендерность и сексуальная ориентация

Трансгендерная женщина на параде гордости во Фресно, 2015
Трансгендерность не имеет прямого отношения к сексуальной ориентации. Трансгендерные люди проявляют весь спектр возможных сексуальных ориентаций и предпочтений[20]. Результаты современных исследований свидетельствуют о приблизительно равном статистическом распределении трансгендерных людей по спектру сексуальной ориентации. Так, по некоторым данным, среди трансгендерных женщин 27% — испытывают влечение к мужчинам, 35% к женщинам, 38% бисексуальны[21][22]. Среди трансгендерных мужчин, по данным исследований, 47% испытывают влечение к женщинам, 18% к мужчинам, 33% бисексуальны[23].

Терминология сексуальности
В прошлом врачи относили транссексуальных людей к гетеросексуалам или гомосексуалам на основании приписанного при рождении пола[24]. Большинство транссексуальных и трансгендерных людей считают такой подход оскорбительным, так как он основан на отрицании их гендерной идентичности[25]. Кроме того, он не учитывает возможность влечения трансгендерных людей к другим трансгендерным людям, в том числе людям с небинарными гендерными идентичностями.

Чтобы избежать путаницы и оскорбительных наименований, иногда используют термины «андрофилия» для обозначения влечения к мужчинам и «гинекофилия» — к женщинам. Однако эти термины также ограничиваются рамками бинарной гендерной системы.

Трансгендерные идентичности
Для некоторых людей «трансгендер» является их идентичностью, но в то же время этот термин используется как зонтичное понятие, которое включает в себя ряд частично пересекающихся категорий, таких как «транссексуал» и «транссексуалка», «гендерквир», «бигендер», «агендер» и другие.

Некоторые трансгендерные мужчины также используют термин FtM (англ. female-to-male — «из женщины в мужчину»), трансгендерные женщины — MtF (англ. male-to-female — «из мужчины в женщину»). Другие отвергают эти понятия, считая, что они придают излишнее значение «переходному состоянию» человека и умаляют его собственное самоощущение[26].

Трансгендерные идентичности разнообразны и изменчивы, поэтому составить их исчерпывающий список или дать им чёткие, стабильные определения невозможно. Соответственно, представленные ниже термины и описания представляют собой не более чем приблизительные ориентиры.

Транссексуальные люди
Основные статьи: Транссексуальность, М→Ж-транссексуальность и Ж→М-транссексуальность
Транссексуальные люди идентифицируют себя с полом, несоответствующим зарегистрированному при рождении, и стремятся жить и функционировать как представители такового, обычно с помощью трансгендерного перехода.

Некоторые транссексуальные люди, совершившие переход, по его окончании перестают определять себя как трансгендерных или транссексуальных и скрывают своё прошлое, предпочитая жить как обычные женщины или мужчины. Такая стратегия является в том числе способом защититься от дискриминации и насилия, которые часто следуют за каминг-аутом[27].

Трансвеститы или кроссдрессеры
Основная статья: Трансвестизм двойной роли
Трансвеститы, или кроссдрессеры, — это люди, одевающиеся в одежду противоположного пола, то есть практикующие кроссдрессинг. Хотя некоторые люди используют понятие «трансвестит» как самообозначение, другие считают его дискриминационным и унизительным, предпочитая слово «кроссдрессер»[28]. Не все кроссдрессеры являются трансгендерами: кроссдрессинг представляет собой форму гендерного выражения, которая не связана напрямую с гендерной идентичностью человека[29]. Главным моментом является то, что кроссдрессеры не стремятся изменить свой физический пол путём хирургического вмешательства и, как правило, не испытывают гендерной дисфории, того же уровня, что трансексуальные люди.

Небинарные и квир-идентичности
Основные статьи: Гендерквир и Квир
Многие трансгендерные люди не относят себя ни к мужчинам, ни к женщинам. Они могут описывать своё гендерное самоощущение как одновременную принадлежность к двум или нескольким гендерам, нахождение «между» ними или «вне» их. Некоторые люди используют для обозначения своих идентичностей такие понятия, как гендерквир, бигендер, тригендер, агендер и другие.

>>226385567 (OP)
Не твоя армия, пидор грязный

>>226385567 (OP)
в который раз убеждаюсь, что двач прокремлевская проплаченная помойка

>>226389996
Абу, ты? Хуй будешь? Будешь.

>>226390131
Что это за ноунеймы?

>>226390578
Коломойский же из Украины?

>>226390691

>>226390656

>>226390765
Серьезно? Насколько мне известно, он не отзывался негативно об Украине

>>226390871
Тебе одуван уже заплатил чеканой монетой?

>>226391776
проплаченная чмоня не палится

>>226391858
>нет, ты
клеймо опущенца проявило себя.
сколько заплатили за твою жопу?

>>226391977
какой у него там легион есть?
это его жопа есть у маил сру. когда мартыхин будет невыгоден, его пнут под зад и у двача появится новый "админ"

>>226392023
и правда, ты ж дурак, отдал жопу за просто так.

Бля, че за кал? Школие решило заработать карманные деньги и продалось этим трем долбаебам, а теперь плодит хуйню на нулевой? Сажи.

>>226392225
Без сажи отписался - хуесосом остался.

>>226392395
Ну, я смотрю, тебя-то точно научили продавать свою жопу кремлевским подсосам.

>>226392704