Имеют ли право историки давать морально-этическую оценку как отдельным персонам, так и движениям, организациям или целым государствам? Или это бытовая оценка небытовых явлений?
Почему условные Гитлер (а для кого и Сталин) - злодеи, а, например, Наполеон или Александр Македонский, тоже вызвавшие массовую смерть людей - вроде как нет?
Почему условные Гитлер (а для кого и Сталин) - злодеи, а, например, Наполеон или Александр Македонский, тоже вызвавшие массовую смерть людей - вроде как нет?