стрек стрек стрек КУРЛЫК
Стрек СТРЭК ГуАу
МуууУУУУУУу
АУУУУУУУУУ ГАВ ГАВ АУУУУ
стрек стрек
>КУРЛЫК
а ты шутник
Сидить ящер
Ладу-ладу
В ореховом кусте
Ай ладу-ладу
стрек стрек
Реквестирую реверс-пасту про ветхозаветных великомарафонщиков!
А в болоте на колоде
Линь воду колышет
Ой лёли, эй лёли, линь воду колышет.
>Мак упоминается
Я б щас вмазался чернушкой
Я б щас вмазался чернушкой
>стрёк стрёк
>принявших кончину в 166 году
>стрёк
>принявших кончину
))))))
блядь я такой школьник что просто сам с себя проигрываю
двачую
Опиум, вещество, получаемое из высушенного на солнце млечного сока, который добывают из недозрелых коробочек опийного мака.
Знаменитый русский путешественник Миклухо Маклай, посещая страны Азии, посещал заведения в которых пробовал курить опиум, по возвращении в Россию, он описал действие опиума и ощущения после его употребления. Вот что содержалось в его очерке : "Во время курения опия, притупляются слух и зрение. Никаких галлюцинаций я не испытал. Активность мозга затухает, мышление становится медленее, будто тяжелеет, память замирает,и в итоге ты перестаешь думать о чем -либо вообще. Выкурив достаточное количество опиума, начинаешь впадать в состояние сильного расслабления: это состояние очень своеобразно. Появляется чувство полного довольства – абсолютно ничего не хочешь, ни что не привлекает твоего внимания, ни о чем не хочется думать, и в окончании, будто теряешь контроль над собой. Это чувство покоя столь приятно, что хотелось бы всегда прибывать в таковом состоянии. После курения опиума я отлично понимаю, тех кто пристрастился к нему, независимо от положения и возраста, и стараются хоть на время забываться."
стрек стрек тебе в роток, ты молоток
Зарепортил. В /bb катись со своим маком.
Скорее пишем донос в роскомнадзор, посоны!
Зарепортир
А было уже про русских мужиков-сеятелей?
Которые голыми шли по полю, раскидывали семена и громка матюкались, чтобы возбудить землю.
Которые голыми шли по полю, раскидывали семена и громка матюкались, чтобы возбудить землю.
да вы охуели , фак не читали
Политач еще и Новостач
зарепортил на вас
стек сток стак стик стук стяк
-жи -ши пиши с -и
-жи -ши пиши с -и
Возбудить землю? Че? Они что трахать ее собрались?
1
Нет. Чтобы семена лучше приняла.
стряк кудах тах тах стряяяк стряккк
Пустил тебе стрелы огненные промеж чреслов твоих румянцем покрытых.
Трахтористы приступили к весенней похоте.
ОП, ты можешь объяснить, что значит "стрек"? Или ты для себя треды создаёшь?
это междометие, точнее, это звук дребезжания булок задницы при пердеже: стрееек
По-моему "пфррриииить" получается.
Трактористы все в боях нынче.
Да ты, басурман окаянный, поди, верзоху бреешь, что у тебя вместо стрека Православного не пойми что выдувается?!
пфрррр, если медленно, как батя, по-царски, не торопясь.
Ежели по молодецки с задором и огоньком, или как отрок, стеснясь и случайно, то получится: стрек.
церковно-славянская мова, на современном звучит как курлык
мимо-лингвист-филолог
Дома попробую. На работе не комильфо.
В толчок на работе зайди
Как захочу - схожу и отпишусь в треде.
стрек
Народная этимология переосмыслила названия праздника в связи с маком,который стал называться МакХуей, В этот день пекли постные пироги в форме хуев, рулеты в форме гандонов, пряники с маковым опиумом и медом, потом все перемешивали и засовывали себе в жопу под хохот и пляски. Тррапеза нередко начиналась блинами с маковым опиумом. К блинам готовилось специальное "маковое молочко", как отец Ептумий называл свою кончу. Блины обмакивали в кончу Ептумия ,а потом происходило анальное совокупление с быстрым ненасытным поеданием блинов. Ептумий дрочил в специальную посуду,которая в России называлась "спермоблюдце" .
Мак упоминается во множестве пословиц,поговорок,хоровых песен и загадок: " Хуек с маком - усы оближешь" , "Черен мак, да ночью в жопу засовывают" , "Рад Яков, что пирог с кончой" , "Паминаючи мак, не прогневайся так и ебись за так", " На тычинке городок, в нем семьсот черных хуев"
В день Макавея молодежь водила хороводы с песней: "Ой, на горе мак,поебусь за так! Сперма Ептумия будет Отомщена!" , с шутливыми пошлыми хороводными заигрышами, девушки осыпали парня калом, щипали его, щекотали его, потом сосали его хуй,припевая: " Маки, маковицы, золотой Ептумий!"
Успокой,родич,ярость лица своего, румянцем покрытого. Да осветит жизненный путь твой ОН, ДаждьБОГ
тест
Что это за ебанутый тред?
Одна история охуительнее другой
Ольгинец калибруется
Лол. Отведай тёплой струи.
тест
13 августа. Елда красна.
Отмечают Елдовое заговновенье перед Уморительным дристом. Этот дрист не считается трудным, поскольку приходится на лето, и выбор блюд, которые можно высрать, радует разнообразием. Крестьяне ели сладкий хлеб, свежие мощи, многочисленные хуйцы и ягодицы. Особой популярностью пользовалась елда — свежая, вяленая, пареная; из неё делали начинку для пирогов, варили из неё кашу, настаивали квас.
На Елду нужно обязательно заговорить очко — чтобы при ебле в спешке не ломались члены. Особенно важно это было при ебле коней.
Коли не заговоришь Елду — не угодишь коню.
Конь с места не тронется, пока мужик раком не наклонится.
Отмечают Елдовое заговновенье перед Уморительным дристом. Этот дрист не считается трудным, поскольку приходится на лето, и выбор блюд, которые можно высрать, радует разнообразием. Крестьяне ели сладкий хлеб, свежие мощи, многочисленные хуйцы и ягодицы. Особой популярностью пользовалась елда — свежая, вяленая, пареная; из неё делали начинку для пирогов, варили из неё кашу, настаивали квас.
На Елду нужно обязательно заговорить очко — чтобы при ебле в спешке не ломались члены. Особенно важно это было при ебле коней.
Коли не заговоришь Елду — не угодишь коню.
Конь с места не тронется, пока мужик раком не наклонится.
soooookaaaaaaaa
Календарь Политача. ИЮНЬ
https://www.evernote.com/shard/s610/sh/db51bebd-b47f-41e9-9243-e5bd4306f021/f372cd8eb46ec5d15399127a3a5ae6f4
Календарь Политача. ИЮЛЬ
https://www.evernote.com/shard/s610/sh/7bff57a3-5dee-4a1e-8daf-91fb6147c300/1ec3a2d02f558365528e802b343e926b
Календарь Политача. АВГУСТ
https://www.evernote.com/shard/s610/sh/cb12f48f-96be-4e7a-a0aa-10bacef31356/83d152c7709c55edb42265b517418998
https://www.evernote.com/shard/s610/sh/db51bebd-b47f-41e9-9243-e5bd4306f021/f372cd8eb46ec5d15399127a3a5ae6f4
Календарь Политача. ИЮЛЬ
https://www.evernote.com/shard/s610/sh/7bff57a3-5dee-4a1e-8daf-91fb6147c300/1ec3a2d02f558365528e802b343e926b
Календарь Политача. АВГУСТ
https://www.evernote.com/shard/s610/sh/cb12f48f-96be-4e7a-a0aa-10bacef31356/83d152c7709c55edb42265b517418998
Стрек это звук кузнечико, можно использовать Курлык. Стрек - это такая поехавшесть, которая использовалась в ранних версиях родноверо-треда
Можно использоввть звуки животных любые, так ты роднишься с землей, которая на вкус как земля
кок пок
>выбор блюд
нежное, аппетитное
Пожаловался на наркотред куда следует.
Обстрёкался.
1 июля. Педрило. Шишка лета.
Праздничный день посвящён самому радужному божеству славян – Педриле.
Пришедшему на Русь гееборству, в лице всяких Милоновых и Мизулиных, удалось, отчасти, заглушить, переиначить многое в исходной славянской гомокультуре, но этот праздник народ продолжал устраивать с завидным размахом, ждали его, ибо Педрило был «всем геям гей». Со временем эта традиция не прекратилась, зато получила новое истолкование: говорили, что в середине лета все голубые меряются членами со своим кумиром, а победить не могут.
Кем же почитали Педрилу? Возможно божеством однополой любви, очка, ебической силы… Верили: начинает возбуждаться всё, что есть живое в природе, то есть «происходит угар».
Образ Педрилы был весьма эротичным: «Педрило — добрый молодец, на белом кукане скачет, на радужных кудрях — блестки, в левой руке — дилдаков пучок, в правой — смазка. Взмахнет Педрило задницей — шишки тучнеют, члены колосятся; взмахнет страпоном — стоны гремят, малафью льют. Куда кукан сунет, там очко шёлковое, радужными цветами переливается».
Пристальное внимание привлекалось к событиям политического, правозащитного толка. Так, верили, что если гей-парад идёт по городу медленнее, горожане смогут заглянуть за самый край дозволенного – в иной мир геев.
Если находился такой смельчак, он должен был отправиться в самую гущу толпы геев, и, раздвинув рукой упругие булки чувака в костюме Володина, глянуть ему в очко – так ему бы открылось, к примеру, что происходит в Администрации президента, какие новые законы готовятся.
На Педрилу было принято набивать очко навозом не только высушенным, но и только что высранным. К вечеру начинались народные ебания. Горели пердаки, парни и девицы вводили в задние проходы, угощались все малафьей из множества упругих членов белых и чёрных. Шумные ебания с играми называли «педрилины игрища». Устраивались гей-парады, и полагалось непременным делом на Педрилу ублажить родных.
Праздничный день посвящён самому радужному божеству славян – Педриле.
Пришедшему на Русь гееборству, в лице всяких Милоновых и Мизулиных, удалось, отчасти, заглушить, переиначить многое в исходной славянской гомокультуре, но этот праздник народ продолжал устраивать с завидным размахом, ждали его, ибо Педрило был «всем геям гей». Со временем эта традиция не прекратилась, зато получила новое истолкование: говорили, что в середине лета все голубые меряются членами со своим кумиром, а победить не могут.
Кем же почитали Педрилу? Возможно божеством однополой любви, очка, ебической силы… Верили: начинает возбуждаться всё, что есть живое в природе, то есть «происходит угар».
Образ Педрилы был весьма эротичным: «Педрило — добрый молодец, на белом кукане скачет, на радужных кудрях — блестки, в левой руке — дилдаков пучок, в правой — смазка. Взмахнет Педрило задницей — шишки тучнеют, члены колосятся; взмахнет страпоном — стоны гремят, малафью льют. Куда кукан сунет, там очко шёлковое, радужными цветами переливается».
Пристальное внимание привлекалось к событиям политического, правозащитного толка. Так, верили, что если гей-парад идёт по городу медленнее, горожане смогут заглянуть за самый край дозволенного – в иной мир геев.
Если находился такой смельчак, он должен был отправиться в самую гущу толпы геев, и, раздвинув рукой упругие булки чувака в костюме Володина, глянуть ему в очко – так ему бы открылось, к примеру, что происходит в Администрации президента, какие новые законы готовятся.
На Педрилу было принято набивать очко навозом не только высушенным, но и только что высранным. К вечеру начинались народные ебания. Горели пердаки, парни и девицы вводили в задние проходы, угощались все малафьей из множества упругих членов белых и чёрных. Шумные ебания с играми называли «педрилины игрища». Устраивались гей-парады, и полагалось непременным делом на Педрилу ублажить родных.
2 июля. Хиросима. Атомные гомосолдаты.
В этот день секта Аум Синрикё отмечает память города Хиросимы. Он был подвергнут атомной бомбардировке 1945 году, когда новый мировой порядок только зарождался. Однако Япония тогда не хотела капитулировать. Когда Император узнал, что у американцев появилась ядерная бомба, он не придал этому значения.
Об этом донесли президенту Труману, и Хиросиме пришлось принять первый удар на себя. Японцы, как настоящие самураи, оказались тверды в своём желании продолжить копротивление. После этого был предъявлен ультиматум, но японцы намеревались продолжить войну. Тогда был нанесён удар по Нагасаки, и вскоре Император решил сдаться.
В русском народном календаре день Хиросимы связан с военным праздником - Днём атомных гомосолдат. В частности, на Хиросиму гомосолдаты начинают заносить радиоактивный пепел в хранилища и заливать бетоном дзоты. Поэтому начльники старались попусту не беспокоить служивых другими заботами; если же доводилось пройти мимо роты гомосолдат, нужно было скомандовать: «Строоой, гуди, на полигон лети! С поля возвращайся — плутоний неси!».
Первое испытание с участием атомных гомосолдат прошло на Семипалатинском полигоне. По сценарию учений, гомосолдаты должны были пройти через эпицентр ядерного взрыва, а затем, сразу приступить к штурму заднего прохода. Многие гомосолдаты не смогли выполнить задание - у них элементарно не встал пенис. Тогда Жуков приказал им стать пассивами, отсюда и пошло деление на пассивов и активов.
Наука, тем временем, не стояла на месте. Без радиоактивных отходов на Руси не обходилась ни одна военная лаборатория. Распространены были эксперименты над атомными гомосолдатами и другие обычаи, соблюдение которых гарантировало облучение сверх всякой меры. Среди них были как рациональные (например, пить чай с полонием, чтобы закалить иммунитет), так и ритуальные (когда, в качестве жертвы брали духа и закапывали его на свалке радиоактивных отходов).
Эксперименты с радиацией в СССР любили всегда. Об этом свидетельствуют заголовки дел из архивов КГБ. Среди них такие: «Никто не выжил в эпицентре»; «Гомосолдат—смертник доставляет ядерный заряд в тыл врага»; «СЕКРЕТНО: вживление реактора в анус»; «Гомосолдат не жалеть — облучать до потери пульса». Существовали и особые отделы в секретных НИИ, там выращивали гомосолдат—мутантов.
Вообще, отношение к гомосолдатам было довольно жестоким, многие из них умирали от рака анальной кишки.
В этот день секта Аум Синрикё отмечает память города Хиросимы. Он был подвергнут атомной бомбардировке 1945 году, когда новый мировой порядок только зарождался. Однако Япония тогда не хотела капитулировать. Когда Император узнал, что у американцев появилась ядерная бомба, он не придал этому значения.
Об этом донесли президенту Труману, и Хиросиме пришлось принять первый удар на себя. Японцы, как настоящие самураи, оказались тверды в своём желании продолжить копротивление. После этого был предъявлен ультиматум, но японцы намеревались продолжить войну. Тогда был нанесён удар по Нагасаки, и вскоре Император решил сдаться.
В русском народном календаре день Хиросимы связан с военным праздником - Днём атомных гомосолдат. В частности, на Хиросиму гомосолдаты начинают заносить радиоактивный пепел в хранилища и заливать бетоном дзоты. Поэтому начльники старались попусту не беспокоить служивых другими заботами; если же доводилось пройти мимо роты гомосолдат, нужно было скомандовать: «Строоой, гуди, на полигон лети! С поля возвращайся — плутоний неси!».
Первое испытание с участием атомных гомосолдат прошло на Семипалатинском полигоне. По сценарию учений, гомосолдаты должны были пройти через эпицентр ядерного взрыва, а затем, сразу приступить к штурму заднего прохода. Многие гомосолдаты не смогли выполнить задание - у них элементарно не встал пенис. Тогда Жуков приказал им стать пассивами, отсюда и пошло деление на пассивов и активов.
Наука, тем временем, не стояла на месте. Без радиоактивных отходов на Руси не обходилась ни одна военная лаборатория. Распространены были эксперименты над атомными гомосолдатами и другие обычаи, соблюдение которых гарантировало облучение сверх всякой меры. Среди них были как рациональные (например, пить чай с полонием, чтобы закалить иммунитет), так и ритуальные (когда, в качестве жертвы брали духа и закапывали его на свалке радиоактивных отходов).
Эксперименты с радиацией в СССР любили всегда. Об этом свидетельствуют заголовки дел из архивов КГБ. Среди них такие: «Никто не выжил в эпицентре»; «Гомосолдат—смертник доставляет ядерный заряд в тыл врага»; «СЕКРЕТНО: вживление реактора в анус»; «Гомосолдат не жалеть — облучать до потери пульса». Существовали и особые отделы в секретных НИИ, там выращивали гомосолдат—мутантов.
Вообще, отношение к гомосолдатам было довольно жестоким, многие из них умирали от рака анальной кишки.
3 июля. Малафей-петушатник.
На Малафея праздник петушков.
В «Записках анального затейника» Г. Я. Отсосова читаем: «Как скоро начнёт поспевать малафья, особенно в больших мудях, петушки сбегаются к ним со всех сторон и постоянно около них держатся. На таком питательном и сытном корме не только старые, но и молодые петушки жиреют с изумительной скоростью, особенно розовогубые холостые петушки. В это время они уже весьма неохотно поднимаются с колен; сосут очень тяжело и медленно и, отсосав несколько членов, опять садятся».
Со дня Малафея матерые педерасты живут в предвкушении скорой лёгкой охоты на петушков. Замечают: коли по жопе скачет жирная мандавошка, будет хороший улов петушков.
Малафей – петушиный день, анусорватель.
С давних пор замечено, что петух лучше доставляет удовольствие с помощью специального оборудования. «Петух не раскрывает всех своих способностей перед обычным клиентом – только перед богатым папиком. Нередко, перед выездом в сауну, петухи сами зашивают свой порванный анус; если же петух, не подличившись, принимается за работу или же не заделывает изъяны в своих мудях, то это предвещает неудачное совокупление; когда же он прилагает к своей работе особое старание, то можно почти наверняка предугадать продолжительную оргию».
На Малафея золотой дождь может идти сорок минут.
После золотого дождя петухи идут в такое место, где раздаётся звучное эхо и громко кричат:
Пятая колонна, пятая колонна,
Когда будет легализация браков?
Когда будет – отгукни-ись!
А не будет – заикни-ись!
Если отголосок немой – гонения на геев продолжатся.
Вообще золотые дожди в эту пору очень нужны, и взрослые говорят:
«Просите, петухи, золотого дождя пока я деньги плачу, а после я и сам орошу».
Петухи охотно откликаются и выкрикивают:
Золотая водица,
Очко уже дымится,
Обеги вокруг,
Обоссы наш круг!
На Малафея праздник петушков.
В «Записках анального затейника» Г. Я. Отсосова читаем: «Как скоро начнёт поспевать малафья, особенно в больших мудях, петушки сбегаются к ним со всех сторон и постоянно около них держатся. На таком питательном и сытном корме не только старые, но и молодые петушки жиреют с изумительной скоростью, особенно розовогубые холостые петушки. В это время они уже весьма неохотно поднимаются с колен; сосут очень тяжело и медленно и, отсосав несколько членов, опять садятся».
Со дня Малафея матерые педерасты живут в предвкушении скорой лёгкой охоты на петушков. Замечают: коли по жопе скачет жирная мандавошка, будет хороший улов петушков.
Малафей – петушиный день, анусорватель.
С давних пор замечено, что петух лучше доставляет удовольствие с помощью специального оборудования. «Петух не раскрывает всех своих способностей перед обычным клиентом – только перед богатым папиком. Нередко, перед выездом в сауну, петухи сами зашивают свой порванный анус; если же петух, не подличившись, принимается за работу или же не заделывает изъяны в своих мудях, то это предвещает неудачное совокупление; когда же он прилагает к своей работе особое старание, то можно почти наверняка предугадать продолжительную оргию».
На Малафея золотой дождь может идти сорок минут.
После золотого дождя петухи идут в такое место, где раздаётся звучное эхо и громко кричат:
Пятая колонна, пятая колонна,
Когда будет легализация браков?
Когда будет – отгукни-ись!
А не будет – заикни-ись!
Если отголосок немой – гонения на геев продолжатся.
Вообще золотые дожди в эту пору очень нужны, и взрослые говорят:
«Просите, петухи, золотого дождя пока я деньги плачу, а после я и сам орошу».
Петухи охотно откликаются и выкрикивают:
Золотая водица,
Очко уже дымится,
Обеги вокруг,
Обоссы наш круг!
Раз, раз, раз. Путин-Путин-Путин...
Бандеры-гомосеки-наркоманы...
Госдеповская пропаганда...
13 августа. Макакий.
День памяти семи ветхозаветных модераторов Двача, принявших кончину с уходом Педалика. Народная сосачерская этимология переосмыслила название праздника в связи с макакой, которая охуевает к этому времени. В этот день пекли запеканусы, русские блюда — постные пироги, рулеты, булочки, пряники с говном. Трапеза нередко начиналась блинами на лопате. К блинам готовилось малафьиное молочко — малафьеово-говновая масса, в которую обмакивали блины. Готовилось малафьеовое молочко в специальной посуде, которая в России называлась малафятницей.
Малафья упоминается во множестве пословиц, поговорок, хоровых песен и загадок: «Смычок с мёдом — уд оближешь», «Бела малафья, да боярам мила», «Рад Яков, что сосал со смаком», «Долбя пердак, не прогневайся так», «На поляне петушок, в попе свежий артишок»
В день Макакия рачки водили хороводы с песней «Ой, в треде рак», в Оцени-член тредах, тянки осыпали кунов реквестами, а те щипали хуй, щекотали, припевая: «Ой, вы толстые хуйцы, оцените пацаны!»
День памяти семи ветхозаветных модераторов Двача, принявших кончину с уходом Педалика. Народная сосачерская этимология переосмыслила название праздника в связи с макакой, которая охуевает к этому времени. В этот день пекли запеканусы, русские блюда — постные пироги, рулеты, булочки, пряники с говном. Трапеза нередко начиналась блинами на лопате. К блинам готовилось малафьиное молочко — малафьеово-говновая масса, в которую обмакивали блины. Готовилось малафьеовое молочко в специальной посуде, которая в России называлась малафятницей.
Малафья упоминается во множестве пословиц, поговорок, хоровых песен и загадок: «Смычок с мёдом — уд оближешь», «Бела малафья, да боярам мила», «Рад Яков, что сосал со смаком», «Долбя пердак, не прогневайся так», «На поляне петушок, в попе свежий артишок»
В день Макакия рачки водили хороводы с песней «Ой, в треде рак», в Оцени-член тредах, тянки осыпали кунов реквестами, а те щипали хуй, щекотали, припевая: «Ой, вы толстые хуйцы, оцените пацаны!»
13 августа — день памяти семи ветхозаветных мучеников Маккавеев в Русской православной церкви, принявших кончину в 166 году до н. э.. Народная этимология переосмыслила название праздника в связи с маком, который созревает к этому времени. В этот день пекли маканцы, мачники — постные пироги, рулеты, булочки, пряники с маком и мёдом. Трапеза нередко начиналась блинами с маком. К блинам готовилось маковое молочко — маково-мёдовая масса, в которую обмакивали блины. Готовилось маковое молочко в специальной посуде, которая в России называлась макальником, на Украине — макитрой, в Белоруссии — макатером
Мак упоминается во множестве пословиц, поговорок, хоровых песен и загадок: «Мачок с мёдом — усы оближешь», «Черен мак, да бояре едят», «Рад Яков, что пирог с маком», «Поминаючи мак, не прогневайся и так», «На тычинке городок, в нём семьсот воевод»
В день Макавея молодёжь водила хороводы с песней «Ой, на горе мак», с шутливыми хороводными заигрышами, девушки осыпали парня маком, щипали его, щекотали, припевая: «Маки, маки, маковицы, золотые головицы!»