Ну ты пряник, конечно.
Создал тред по непопулярной теме, о которой даже домохозяйки в курсе весьма ограниченно, а в мг так и вовсе три с половиной калеки.
Так ещё и создал ПУСТОЙ ТРЕД с НЕРЕЛЕЙТЕД ОП-ПИКОМ.
Ей богу, лучше б по чучуть в астро-тред писал. Там б может закооперировались и НОРМАЛЬНЫЙ ТРЕД зделоли б.
Ладно. Пофигу.
Давай немного бацзы насыплю.
На самом деле выделять китайскую астрологию отдельно не совсем корректно. В сущности, абсолютно все китайские системы предсказания, не являющиеся ицзином - калечный и ограниченный вариант применения ицзина. (Олды вспомнят анек про С и Лисп) А ицзин, в свою очередь, литературное изложение всего бытия вообще. Можно сравнить с каббалистический древом жизни. Всё, что может существовать есть в ицзине. Поэтому ицзин это гораздо круче, чем таро по китайски. Но и кратно сложнее. Настолько, что существуют другие системы, позволяющие применять его принципы более прицельно.
Сам я чутка шарю за Бацзы с Цзежи и более-менее за Ци Мэнь. Про них вкрации и распишем.
Для начала нужно знать вводные всей китайской метафизики (КМ, хотя лично мне этот термин не нравится).
Вводные:
Небо и Земля. Небо задаёт. Земля принимает. Что для нижнего - потолок, для верхних сугубо пол.
5 Движений. Они же У-Син. Называть их стихиями или элементами не совсем правильно. Базово У-Син описывают не состояния, а процессы. Дерево - это рост вверх, огонь - распространение вширь, почва - торможение, металл - конденсация, вода - уменьшение. А состояния мы выносим уже из сути процессов.
10 Небесных Стволов. Это качества 5 движений. Инь и Ян. Дерево может быть баобабом, а может быть травой. И то, и то - дерево. Огонь может быть звездой, а может - свечой. Вода - океаном и туманом. И тд.
12 Земных Ветвей. То что мы знаем как ЖИВОТНОЕ КИТАЙСКОГО КАЛЕНДАРЯ. Не животное. Земная ветвь и соответствующее животное даже пишутся разными иероглифами. Но животное позволяет простенько показать натуру земной ветви. Как в ЗМТ при образах планет обращаемся к греческим и римским богам. По названию видно, что они идут после стволов. Небо и Земля. В отличие от стволов имеют прямую привязку к физике. Каждой ветви соответствует час в сутках и направление на компасе. Каждая ветвь несет в себе свою уникальную энергию по У-Син. Все ветви взаимодействуют друг с другом.
Ло-Шу и Хэ-Ту. Два китайских магических квадрата, расписывающие специфику взаимодействия У-Син и цифр на земле. Ло-шу будет полезен чаще, именно он используется для феншуя Сань Юань и в Ци Мэнь.
Вот на иллюстрации у меня Бацзы (слева) и Ци Мэнь (справа).
Бацзы рассматривает взаимодействие энергии в определённый момент времени. Если мы говорим о применении бацзы как альтернативу натальной астрологии (а мы говорим, потому что домохозяйки другого, за исключением крупиц Цзежи не знают). То самое главное - это день рождения. А точнее его небесный ствол. Он называется Господин Дня и описывает базу личности. Именно от него отталкиваемся во всех расчётах. Каков человек, что его ждёт, что полезно, что вредно, с чем трудности и тд. Я, повторюсь, базы знаю ну совсем чучуть и особо глубоко не расскажу.
Моя любовь - Ци Мэнь. Ци Мэнь - это мощь. Мощь и простота (ложная, гыгы).
Если базы рассматривает только время (помимо 8 иероглифов есть ещё дополнительно рассчитываемые десятилетние периоды), Ци Мэнь оперирует ещё и пространством. Изначально применялся для расчётов сражений и применялся генералами. Сейчас же он просто крышесносная система для всего. Инфоцигане расскажут, что им можно и будущее предсказывать, и натал читать, и хорар двумя шагами смотреть, и деньги колдовать, и мужика колдовать, и в бизнесе побеждать. Но достоверно чётко это действительно неплохой хорар с, в целом, несложной математикой. Вшито даже довольно простое определение конкретных чисел и точного времени. Я им для элекций и поиска потеряшек в основном пользуюсь. Товарищ с его помощью поломку в ЧПУ станке нашёл.
Цзежи - элекции. В основе - бацзы. Но есть своя специфика в применении. Скажу лишь, что сегодня хороший был день для буквально всего.
Немного пример.
На пике неслучайно расклад на момент обнаружения мною треда. Увидел тред и рассчитал хорар на «ну чо тред-то взлетит или как?». Или как-то так.
Видим скрытый отклик по вратам и обратный по звёздам. То есть в настоящее время деятельности никакой, а тренды так и вовсе не располагают к повзлёту треда. Собственно, только сейчас увидел, что пустой тред висит уже 5 часов, а ОП-хуй.
Дёмдальш. Субъект (смотрим по стволу дня), он же ОП-хуй (тред же не мой) - это Цзя. Объект, тред, смотрим по стволу часа - это Гуй. На раскладе они на небесных кольцах лежат в домах напротив. Это называется пробой. Тоже крайне негативная ситуация.
Дом Дуй в месяц У в заключении. Ещё один маркер, что ОП нихуя не сделал. Цзя в Дуй в Зачатии (наличие лишь намёков на потенциал и рост), в У в Болезни. Полный набор факторов ограничения и малоактивности. ОП не виноват, он и правда мало шарит. По крайней мере как я вижу.
Дом Чжэнь в месяц У в отдыхе, не сильная фаза, но чуть лучше. Гуй в Чжэнь в Рождении, слабенько (зато показывает, что тред буквально родился и раньше не существовал), в У в Обрыве (слабейшая фаза вообще, полный ноль, тоже грит о не очень мажорной затее).
Более подробно, если честно рассчитывать немного влом.
А теперь прикол: наступил час Сюй. На раскладе это дом Цянь. Он в пустоте. Но с наступлением часа Сюй пустота заполняется. Металлический Тянь начинает подпитывать такой же металлический Дуй и преодолевать деревянный Чжэнь. Снижая активность пробоя. Плюс в нём офигенные Врата Кай Мэнь, офигенная Звезда Тянь Фу (пусть и в обратном отклике и, соответственно, в заключении), офигенный Дух Цзю Тянь и офигенные стволы И-Дин (пусть и на слабых фазах), ещё и ямская лошадь. Тред буквально будет спасён! Шуткую, не спасён, но появится какой-то минимальный актив.
Ебать сумбуру нагнал. Бля. Нахуй? Похуй!
ОП, не огорчайся, я любя :3
Вообще радует, что хоть кто про это в кусре.
Если у кого вопросы какие - пишите.
Создал тред по непопулярной теме, о которой даже домохозяйки в курсе весьма ограниченно, а в мг так и вовсе три с половиной калеки.
Так ещё и создал ПУСТОЙ ТРЕД с НЕРЕЛЕЙТЕД ОП-ПИКОМ.
Ей богу, лучше б по чучуть в астро-тред писал. Там б может закооперировались и НОРМАЛЬНЫЙ ТРЕД зделоли б.
Ладно. Пофигу.
Давай немного бацзы насыплю.
На самом деле выделять китайскую астрологию отдельно не совсем корректно. В сущности, абсолютно все китайские системы предсказания, не являющиеся ицзином - калечный и ограниченный вариант применения ицзина. (Олды вспомнят анек про С и Лисп) А ицзин, в свою очередь, литературное изложение всего бытия вообще. Можно сравнить с каббалистический древом жизни. Всё, что может существовать есть в ицзине. Поэтому ицзин это гораздо круче, чем таро по китайски. Но и кратно сложнее. Настолько, что существуют другие системы, позволяющие применять его принципы более прицельно.
Сам я чутка шарю за Бацзы с Цзежи и более-менее за Ци Мэнь. Про них вкрации и распишем.
Для начала нужно знать вводные всей китайской метафизики (КМ, хотя лично мне этот термин не нравится).
Вводные:
Небо и Земля. Небо задаёт. Земля принимает. Что для нижнего - потолок, для верхних сугубо пол.
5 Движений. Они же У-Син. Называть их стихиями или элементами не совсем правильно. Базово У-Син описывают не состояния, а процессы. Дерево - это рост вверх, огонь - распространение вширь, почва - торможение, металл - конденсация, вода - уменьшение. А состояния мы выносим уже из сути процессов.
10 Небесных Стволов. Это качества 5 движений. Инь и Ян. Дерево может быть баобабом, а может быть травой. И то, и то - дерево. Огонь может быть звездой, а может - свечой. Вода - океаном и туманом. И тд.
12 Земных Ветвей. То что мы знаем как ЖИВОТНОЕ КИТАЙСКОГО КАЛЕНДАРЯ. Не животное. Земная ветвь и соответствующее животное даже пишутся разными иероглифами. Но животное позволяет простенько показать натуру земной ветви. Как в ЗМТ при образах планет обращаемся к греческим и римским богам. По названию видно, что они идут после стволов. Небо и Земля. В отличие от стволов имеют прямую привязку к физике. Каждой ветви соответствует час в сутках и направление на компасе. Каждая ветвь несет в себе свою уникальную энергию по У-Син. Все ветви взаимодействуют друг с другом.
Ло-Шу и Хэ-Ту. Два китайских магических квадрата, расписывающие специфику взаимодействия У-Син и цифр на земле. Ло-шу будет полезен чаще, именно он используется для феншуя Сань Юань и в Ци Мэнь.
Вот на иллюстрации у меня Бацзы (слева) и Ци Мэнь (справа).
Бацзы рассматривает взаимодействие энергии в определённый момент времени. Если мы говорим о применении бацзы как альтернативу натальной астрологии (а мы говорим, потому что домохозяйки другого, за исключением крупиц Цзежи не знают). То самое главное - это день рождения. А точнее его небесный ствол. Он называется Господин Дня и описывает базу личности. Именно от него отталкиваемся во всех расчётах. Каков человек, что его ждёт, что полезно, что вредно, с чем трудности и тд. Я, повторюсь, базы знаю ну совсем чучуть и особо глубоко не расскажу.
Моя любовь - Ци Мэнь. Ци Мэнь - это мощь. Мощь и простота (ложная, гыгы).
Если базы рассматривает только время (помимо 8 иероглифов есть ещё дополнительно рассчитываемые десятилетние периоды), Ци Мэнь оперирует ещё и пространством. Изначально применялся для расчётов сражений и применялся генералами. Сейчас же он просто крышесносная система для всего. Инфоцигане расскажут, что им можно и будущее предсказывать, и натал читать, и хорар двумя шагами смотреть, и деньги колдовать, и мужика колдовать, и в бизнесе побеждать. Но достоверно чётко это действительно неплохой хорар с, в целом, несложной математикой. Вшито даже довольно простое определение конкретных чисел и точного времени. Я им для элекций и поиска потеряшек в основном пользуюсь. Товарищ с его помощью поломку в ЧПУ станке нашёл.
Цзежи - элекции. В основе - бацзы. Но есть своя специфика в применении. Скажу лишь, что сегодня хороший был день для буквально всего.
Немного пример.
На пике неслучайно расклад на момент обнаружения мною треда. Увидел тред и рассчитал хорар на «ну чо тред-то взлетит или как?». Или как-то так.
Видим скрытый отклик по вратам и обратный по звёздам. То есть в настоящее время деятельности никакой, а тренды так и вовсе не располагают к повзлёту треда. Собственно, только сейчас увидел, что пустой тред висит уже 5 часов, а ОП-хуй.
Дёмдальш. Субъект (смотрим по стволу дня), он же ОП-хуй (тред же не мой) - это Цзя. Объект, тред, смотрим по стволу часа - это Гуй. На раскладе они на небесных кольцах лежат в домах напротив. Это называется пробой. Тоже крайне негативная ситуация.
Дом Дуй в месяц У в заключении. Ещё один маркер, что ОП нихуя не сделал. Цзя в Дуй в Зачатии (наличие лишь намёков на потенциал и рост), в У в Болезни. Полный набор факторов ограничения и малоактивности. ОП не виноват, он и правда мало шарит. По крайней мере как я вижу.
Дом Чжэнь в месяц У в отдыхе, не сильная фаза, но чуть лучше. Гуй в Чжэнь в Рождении, слабенько (зато показывает, что тред буквально родился и раньше не существовал), в У в Обрыве (слабейшая фаза вообще, полный ноль, тоже грит о не очень мажорной затее).
Более подробно, если честно рассчитывать немного влом.
А теперь прикол: наступил час Сюй. На раскладе это дом Цянь. Он в пустоте. Но с наступлением часа Сюй пустота заполняется. Металлический Тянь начинает подпитывать такой же металлический Дуй и преодолевать деревянный Чжэнь. Снижая активность пробоя. Плюс в нём офигенные Врата Кай Мэнь, офигенная Звезда Тянь Фу (пусть и в обратном отклике и, соответственно, в заключении), офигенный Дух Цзю Тянь и офигенные стволы И-Дин (пусть и на слабых фазах), ещё и ямская лошадь. Тред буквально будет спасён! Шуткую, не спасён, но появится какой-то минимальный актив.
Ебать сумбуру нагнал. Бля. Нахуй? Похуй!
ОП, не огорчайся, я любя :3
Вообще радует, что хоть кто про это в кусре.
Если у кого вопросы какие - пишите.
По
>Ци Мэнь Дунь Цзя
есть книжка Виногродского. Так и называется. Но там только предсказательные техники.
По Ци Мэнь Дунь Цзя есть разные варианты как считать карту. То есть метод расчёта будет зависить от учителя, и это важно учитывать.
Но Ци Мэнь Дунь Цзя это не только метод предсказаний, но и метод воздействия. Типа для достижения цели рассчитывается карта хорар на момент получения вопроса о достижении цели, или на момент рождения. А дальше вступает в силу привязка земных ветвей к пространству (тупо компас делятся на 12 частей и каждая доля пространства отражает свою ветвь). Дальше полученный отрезок пространства нужно активировать и цель будет достигнута. Метод активации зависит от цели, земной ветви и карты ЦМДЦ тут простор от фен шуя (поставить статуэтку животного в нужный сектор) до пойти из своего дома в указанном направлении и идти ДЖВА ЧАСА (столько длиться китайский час определяемый животным). Если в указанном направлении невозможно идти ДЖВА ЧАСА, то считать карту следующий двух часовой отрывок, благоприятное направление может смениться. Либо идти в место от куда будет возможно движение в благоприятном направлении, на текущий и следующий китайский час и тупо ждать там два часа, пока энергии места (так называемая китайская ци) не сольются с тобой, после чего идти в нужном направлении.
А ещё какие то даосские школы имеют методы продлевать жизнь, посредством расчётов по календарю благоприятных элементов звёзд. Это вроде как в википедии читал, но метод не помню.
>На пике неслучайно расклад на момент обнаружения мною треда. Увидел тред и рассчитал хорар на «ну чо тред-то взлетит или как?». Или как-то так.
Так что там делать надо, что бы в треде появилась достоверная информация о китайской магии?
>Ци Мэнь Дунь Цзя
есть книжка Виногродского. Так и называется. Но там только предсказательные техники.
По Ци Мэнь Дунь Цзя есть разные варианты как считать карту. То есть метод расчёта будет зависить от учителя, и это важно учитывать.
Но Ци Мэнь Дунь Цзя это не только метод предсказаний, но и метод воздействия. Типа для достижения цели рассчитывается карта хорар на момент получения вопроса о достижении цели, или на момент рождения. А дальше вступает в силу привязка земных ветвей к пространству (тупо компас делятся на 12 частей и каждая доля пространства отражает свою ветвь). Дальше полученный отрезок пространства нужно активировать и цель будет достигнута. Метод активации зависит от цели, земной ветви и карты ЦМДЦ тут простор от фен шуя (поставить статуэтку животного в нужный сектор) до пойти из своего дома в указанном направлении и идти ДЖВА ЧАСА (столько длиться китайский час определяемый животным). Если в указанном направлении невозможно идти ДЖВА ЧАСА, то считать карту следующий двух часовой отрывок, благоприятное направление может смениться. Либо идти в место от куда будет возможно движение в благоприятном направлении, на текущий и следующий китайский час и тупо ждать там два часа, пока энергии места (так называемая китайская ци) не сольются с тобой, после чего идти в нужном направлении.
А ещё какие то даосские школы имеют методы продлевать жизнь, посредством расчётов по календарю благоприятных элементов звёзд. Это вроде как в википедии читал, но метод не помню.
>На пике неслучайно расклад на момент обнаружения мною треда. Увидел тред и рассчитал хорар на «ну чо тред-то взлетит или как?». Или как-то так.
Так что там делать надо, что бы в треде появилась достоверная информация о китайской магии?
>какие то даосские школы имеют методы продлевать жизнь, посредством расчётов по календарю благоприятных элементов звёзд. Это вроде как в википедии читал, но метод не помню.
Вот инфа про даосский метод продлении жизни по календарю, но тут не считаются элементы:
Линбао
>Известна практика принятия эссенции (цзин) солнца и луны. В определённое время месяца, в соответствии с календарём, практикующие освещают свои тела луной или солнцем, и закрыв глаза визуализируют процесс, как цзин проникает в их тела. Цзин солнца проникает в сердце и представляется как красная субстанция, цзин луны направляется в почки и представляется как чёрная субстанция. Кроме этого для достижения бессмертия следует принимать настой на даосских амулетах.
Википедия продолжает читаться в поисках метода продления жизни по календарю.
>какие то даосские школы имеют методы продлевать жизнь, посредством расчётов по календарю
Даосское восполнение жизни по календарю это ритуал проводимый дао-ши
Кристофер Шиппер тело дао:
>Таким образом всего имеется двенадцать ламп, причём одна из них более точно соответствует «основанию судьбы» пациента (в силу связей, существующих между датой его рождения и конкретной звездой Большой Медведицы). Ритуал предназначен для того, что бы оживить пламя лампы и тем самым укрепить несовершенный жизненный принцип.
Про бессмертие в даосизме и календарь. У Чжан Бодуаня или ещё какого то даоса говорится о единстве буддизма и даосизма, а так же что тело практика исчезает. У буддистов в Тибете исчезновение или преобразование тела называется радужным телом. Достигают редкие монахи практикующие дзогчен. Или редкие миряне практикующие махамудру. Так же похожее на тело света иногда реализуют индусы. Таков Рамалинга.
Тибетский календарь это тот же китайский календарь, так как тибетцы просто заимствовали его у китайцев заменив символических животных (земные ветви).
Метод гармонизации элементов у тибетцев называется намка.
>особая конструкция из деревянных палочек, обмотанных цветными нитками. Этот предмет применялся в древних ритуалах шаманской традиции Бон — добуддийской религии Тибета.
Намка это ритуальный предмет. И даосы проводят ритуал для гармонизации элементов. Ритуалы связаны с календарём.
Астрология, гармонизация элементов это не метод обретения радужного тела, а вспомогательный метод для жизни. Намка это амулет, но не штука трансформации в радужное тело.
Есть очень интересное видео «Садхгуру | Как я состарился на 25 лет за 8 месяцев» и о том как потом ему восполняли жизнь привязывая нитки.
Индусская астрология тоже что то говорит про гармонизацию элементов. Надо искать упоминания этого у Садхгуру.
Прикольно
Как же у меня горит с ОП-пика, пиздец.
>книга
Синяя книга Виногродского-Андреева - золото. Буквально одна книга по Ци Мэнь. Других нет. Не без минусов. Много редакторских ошибок, заметных даже непосвященному, если просто внимательно читать. Высокий порог вхождения, не объясняется специфика перевода терминологии, да и вообще много терминологии с минимумом объяснений. В общем-то книжка скорее справочник для прошаренных, чем методичка для ньюфагов.
Да, она исключительно про прогнозы. Но, опять же, нигде так четко и по делу об этом не написано. Примеров чтения тут вагон, и все расписаны очень подробно. Ловите, кста.
https://mega.nz/file/oW4ChLJZ#DRCntSAmbJnCqWQUxViHztWFKc9uYqfYFA6omn5YiUo
Ещё они перевели "Песнь старика-рыболова". Самый базовый классический тексто ЦМДЦ. Тут буквально вся теория, необходимая для работы. Спрятанная за терминологией. Тоже ловите. https://mega.nz/file/VS5BVA4b#2lGAcHtLJDeOQvAkbCveeT43HkSVN7bBcVfkDtCpFUk
>прогноз по треду
В сущности моего вопроса, на который расклад и собран, ничего про литературу нет. Но, в общем-то, активизация Цянь уже всё сделала. Книжек я принёс)
>колдовство в ЦМДЦ
Любимая тема инфоциган. Миллионы курсов за десятки тысяч долларов, обещающие научить управлять вселенной, не привлекая внимания психиатрической помощи. Вменяемых данных об этом на русском нет вовсе, на английском есть сомнительное. На китайском есть, я не знаю китайского. Зато знаю, что четко посчитанный и верно прочитанный прогноз даёт вполне себе чудесные результаты. Подсчёт оптимального времени, например, техника в целом несложная, но иной раз только успевай офигевать.
Собственно, поэтому я считаю, что прогнозы ценнее, чем другие техники. По ним больше достоверных данных, они позволяют научиться считать и проверять результаты подсчётов. Без умения считать ни одна из колдовских техник, не важно, прогулка ли, манифестация, или что угодно ещё, ничего не даст.
Цзэжи - принципиальный момент для любой деятельности. Вестимо, что вопросы здоровья (напомню, Китай - единственная в мире страна, которая до сих пор вкладывается в исследования бессмертия для всего населения) требуют особого внимания. По классике, даже ицзинцзин, в общем-то гимнастика, можно выполнять только на рассвете и закате, а начинать занятия только в янскую пробежку (если верно помню, конечно), просто потому что баланс энергии в мире будет сопутствовать человеку.
Хотя лично я глубоко в эту тему не копал, тут много не скажу, да и соврать боюсь.
И всё же тред об астрологии. Лучше сосредоточиться на ней. Если есть у кого вопросы, требующие взгляда со стороны - пишите. Хотя, опять же, очевидно, что в традиционный астро-тред идти будет больше народу.
>книга
Синяя книга Виногродского-Андреева - золото. Буквально одна книга по Ци Мэнь. Других нет. Не без минусов. Много редакторских ошибок, заметных даже непосвященному, если просто внимательно читать. Высокий порог вхождения, не объясняется специфика перевода терминологии, да и вообще много терминологии с минимумом объяснений. В общем-то книжка скорее справочник для прошаренных, чем методичка для ньюфагов.
Да, она исключительно про прогнозы. Но, опять же, нигде так четко и по делу об этом не написано. Примеров чтения тут вагон, и все расписаны очень подробно. Ловите, кста.
https://mega.nz/file/oW4ChLJZ#DRCntSAmbJnCqWQUxViHztWFKc9uYqfYFA6omn5YiUo
Ещё они перевели "Песнь старика-рыболова". Самый базовый классический тексто ЦМДЦ. Тут буквально вся теория, необходимая для работы. Спрятанная за терминологией. Тоже ловите. https://mega.nz/file/VS5BVA4b#2lGAcHtLJDeOQvAkbCveeT43HkSVN7bBcVfkDtCpFUk
>прогноз по треду
В сущности моего вопроса, на который расклад и собран, ничего про литературу нет. Но, в общем-то, активизация Цянь уже всё сделала. Книжек я принёс)
>колдовство в ЦМДЦ
Любимая тема инфоциган. Миллионы курсов за десятки тысяч долларов, обещающие научить управлять вселенной, не привлекая внимания психиатрической помощи. Вменяемых данных об этом на русском нет вовсе, на английском есть сомнительное. На китайском есть, я не знаю китайского. Зато знаю, что четко посчитанный и верно прочитанный прогноз даёт вполне себе чудесные результаты. Подсчёт оптимального времени, например, техника в целом несложная, но иной раз только успевай офигевать.
Собственно, поэтому я считаю, что прогнозы ценнее, чем другие техники. По ним больше достоверных данных, они позволяют научиться считать и проверять результаты подсчётов. Без умения считать ни одна из колдовских техник, не важно, прогулка ли, манифестация, или что угодно ещё, ничего не даст.
Цзэжи - принципиальный момент для любой деятельности. Вестимо, что вопросы здоровья (напомню, Китай - единственная в мире страна, которая до сих пор вкладывается в исследования бессмертия для всего населения) требуют особого внимания. По классике, даже ицзинцзин, в общем-то гимнастика, можно выполнять только на рассвете и закате, а начинать занятия только в янскую пробежку (если верно помню, конечно), просто потому что баланс энергии в мире будет сопутствовать человеку.
Хотя лично я глубоко в эту тему не копал, тут много не скажу, да и соврать боюсь.
И всё же тред об астрологии. Лучше сосредоточиться на ней. Если есть у кого вопросы, требующие взгляда со стороны - пишите. Хотя, опять же, очевидно, что в традиционный астро-тред идти будет больше народу.
Ещё литература:
Люй Бувэй. Вёсны и осени господина Люя (Люйши чуньцю)
Мир подчиняется законам дао. Если человек живёт по законам дао, делая правильные вещи в правильное время года то он живёт. Если человек нарушает дао, то небо его наказывает. Делая правильные вещи в правильное время можно прожить весь отпущенный небом срок жизни, живя в удаче. Делая не правильные вещи сокращаешь свою жизнь и привлекаешь неудачи.
Ещё методы:
Есть такое искусство выбора дат. Зная как меняется ци в природе что бы дело было успешным, его нужно начать в правильное время.
Штука похожая на ба цзы есть в тибетской астрологии, это Чжунци (Вайли: byung rtsis) или нагци (Вайли: nag rtsis) — астрология «элементов».
Люй Бувэй. Вёсны и осени господина Люя (Люйши чуньцю)
Мир подчиняется законам дао. Если человек живёт по законам дао, делая правильные вещи в правильное время года то он живёт. Если человек нарушает дао, то небо его наказывает. Делая правильные вещи в правильное время можно прожить весь отпущенный небом срок жизни, живя в удаче. Делая не правильные вещи сокращаешь свою жизнь и привлекаешь неудачи.
Ещё методы:
Есть такое искусство выбора дат. Зная как меняется ци в природе что бы дело было успешным, его нужно начать в правильное время.
Штука похожая на ба цзы есть в тибетской астрологии, это Чжунци (Вайли: byung rtsis) или нагци (Вайли: nag rtsis) — астрология «элементов».
Ещё пару книжек. К Япу стоит относится осторожно, инфоциган, продающий крохи за огромные бапки. Притом не всегда даёт правильную информацию.
Перевод его книжки про Цзежи, искусство выбора дат. Для ознакомления сойдёт.
https://mega.nz/file/sbZ2wbTR#peXeqvEeSgHruedZ-5l_WeCjbuXsbTDbSs6Z8tT0CkM
Компендиум по ЦМДЦ. На самом деле ни фига не компендиум, расписано далеко не всё, зато есть раздел с рекламой углубленных курсов. В целом пойдёт. Притом, что у Виногродского с Андреевым и воды меньше, и пользы больше.
https://mega.nz/file/ZWpWlIBT#fzMf7EDSH_mnl490C0PtiLxrRXpnfai4ziBNDMqZlJ0
Перевод его книжки про Цзежи, искусство выбора дат. Для ознакомления сойдёт.
https://mega.nz/file/sbZ2wbTR#peXeqvEeSgHruedZ-5l_WeCjbuXsbTDbSs6Z8tT0CkM
Компендиум по ЦМДЦ. На самом деле ни фига не компендиум, расписано далеко не всё, зато есть раздел с рекламой углубленных курсов. В целом пойдёт. Притом, что у Виногродского с Андреевым и воды меньше, и пользы больше.
https://mega.nz/file/ZWpWlIBT#fzMf7EDSH_mnl490C0PtiLxrRXpnfai4ziBNDMqZlJ0
>Компендиум по ЦМДЦ
>Синяя книга Виногродского-Андреева - золото
>Ещё они перевели "Песнь старика-рыболова". Самый базовый классический тексто ЦМДЦ.
Когда-нибудь всё полезное из этих текстов будет обобщено магачерами в единый текст гайд. В гайде ещё нужно будет дать базу про ба цзы.
Не будет. Нас в треде трое, включая мимокрокодила
Тем более бацзы. Порог входа там ниже, а значит противоречивой хуйни по интернету кратно больше, чем по ЦМДЦ. Хуже только с феншуем. Лично я не знаю никого, у кого можно прям учиться этой системе.
Я максимум готов подсказывать и советовать, но не подробно расписывать. (Лол, нет. Не умею не говорить лишнего.) Энивей, только если кому надо будет.
Как завлечь народ? Да хуй его знает. Экзотика и экзотика. Только если мимокрок ещё какой решит, что авгиевы конюшни западной астро и таро его заебали, и захочет окунуться в такое же говно, только китайское.
>Нас в треде трое, включая мимокрокодила
Мимокрокодил мимо. Двое. И что?
Оккультизм, тем более адекватный это удел одиночек. Всякого шлака всегда будет больше чем чистого знания, которое удел не обычных людей.
Большинство же постигая оккультизм будет его упрощать, искажать под уровень себя.
С такой позицией тред вообще нахер не нужен. Можно сколько угодно говорить про ОСОБЫЙ ПУТЬ МАГА УУУУ, но... Зачем?
Другое дело подтянуть народ, чтоб хотя бы собеседники были. Хотя б какие.
А тут, опять же, технические сложности. Мне всё подчистую выкладывать не интересно. Идти в соседние треды тоже, тем более, что тематичный загон теперь есть. Другое дело, что загон появился раньше спроса на тему.
Книга -
Андрей Костенко - Традиционный китайский календарь и его применение в метафизических искусствах.
Андрей Костенко - Традиционный китайский календарь и его применение в метафизических искусствах.
>С такой позицией тред вообще нахер не нуже
Что бы пара. Да хотя бы один ОП, вообще без никого несколько систематически разобрался в этих самых метафизических искусствах упорядочивая ту инфу что гуглит. Найдётся кому ещё поделиться знаниями - хорошо, может получится даже обсуждение. Не найдётся значит таков
>ОСОБЫЙ ПУТЬ МАГА
А польза от упорядочивания инфы в треде всё равно будет, пусть и одному ОПу. А так ещё и тред повисит какое то время в инете - людишки получат шанс на просвещения. Будут ли просвещаться это уже их проблема.
Ещё книжек. Кидаю только то, что действительно готов рекомендовать.
Джин Пэх. Самая-самая база бацзы. Не в смысле именно эту книжку надо читать, а в смысле самые основы. Хороша даже не китайская книжка, а методичка в начале, написанная русским редактором. Описывает основные взаимодействия стволов и ветвей. Поверхностно. Но как лёгкий справочник сгодится. О деталях можем поговорить.
https://mega.nz/file/VXBQwKIa#6vsRh9orBYQ2WfzNCun00z6_QK94cemzClhVlM45d5A
Шуцкий - Ицзин. Гениальный, и первый не китайский труд об ицзине. Больше лингвистический, чем философский, и ныне (при живом-то Виногродском) имеет скорее историческую ценность. В отличие от Виногродского, Шуцкий пишет довольно четко и формально, не уходя в поэтику и мудрствование. Потому что в первую очередь это научный текст, а не перевод или комментарий. Для понимания гексаграмм - самое то.
https://mega.nz/file/ITwmWbAB#dBZjsBT5u-xUpNTGvY1kBcmYetWUyfz09UzQhFv10PQ
Зенгер - Стратагемы. Единственный не китайский полноценный компендиум по 36 военным хитростям. Лишён любой метафизики. Исключительно история и социология. Но подробнейше.
https://mega.nz/file/ZPIVjYSD#PadckWPgGp5WZ6M7cswVi-1ZX1zaqq1M08e6Qqu5_Xo
https://www.mingli.ru/ - офигенный и, что главное, бесплатный калькулятор для бацзы, ЦМДЦ и ФШ, со встроенным альманахом (походу даже не ограниченным по времени, хотя не вижу тут кнопку с дневными звёздами). За их школу ничего не скажу, не обращался.
Пару слов по расчётам ЦМДЦ (и настройке калькулятора).
Меня учили считать по Чжи Жунь (расчёт временной модели ЦМДЦ с использованием "високосной" вставки), с разделённым часом Цзы (子, Крысы, как называют), с учётом солнечного часа местности, где производится расчет (часы, однако, не резиновые, как в западной астро, а просто приравненные к астрономическим полудню и полуночи), и без духов Чжу Цэ (雀) и Гоу Чэн (陳), а с духами Бай Ху (虎) и Сюань У (武) (первые два, суть проявления вторых, но есть школы, выделяющие их в отдельные сущности, проявляющиеся в иньской пробежке).
Про Костенко знаю только, что друг и соратник Телемского. Книжку про феншую глянул по диагонали. По первому впечатлению - плохая. Книжку про календарь не читал, но боюсь, что тоже плохая.
Если находишь книжку - кидай сылку сразу, пж.
Ну вот есть я. Потратил на это дело несколько лет жизни и несколько штук долларов. Чтобы понять, что платил не тем, и не за то.
Не могу сказать, что хорошо разбираюсь, но что-то да понимаю, по итогу. Пусть и довольно узко. Совет всегда дам, может даже что разжую.
Опять же, лично мне интереснее в прогнозах по ЦМДЦ тренироваться. Вопросы только задавайте :D
Могу даже подробно расписывать математику, чтобы заинтересованные могли увидеть как оно. Полноценно никого научить не смогу, квалификация всё-таки не та. Но как уберечься от собственных шишек подскажу (уже подсказываю).
Джин Пэх. Самая-самая база бацзы. Не в смысле именно эту книжку надо читать, а в смысле самые основы. Хороша даже не китайская книжка, а методичка в начале, написанная русским редактором. Описывает основные взаимодействия стволов и ветвей. Поверхностно. Но как лёгкий справочник сгодится. О деталях можем поговорить.
https://mega.nz/file/VXBQwKIa#6vsRh9orBYQ2WfzNCun00z6_QK94cemzClhVlM45d5A
Шуцкий - Ицзин. Гениальный, и первый не китайский труд об ицзине. Больше лингвистический, чем философский, и ныне (при живом-то Виногродском) имеет скорее историческую ценность. В отличие от Виногродского, Шуцкий пишет довольно четко и формально, не уходя в поэтику и мудрствование. Потому что в первую очередь это научный текст, а не перевод или комментарий. Для понимания гексаграмм - самое то.
https://mega.nz/file/ITwmWbAB#dBZjsBT5u-xUpNTGvY1kBcmYetWUyfz09UzQhFv10PQ
Зенгер - Стратагемы. Единственный не китайский полноценный компендиум по 36 военным хитростям. Лишён любой метафизики. Исключительно история и социология. Но подробнейше.
https://mega.nz/file/ZPIVjYSD#PadckWPgGp5WZ6M7cswVi-1ZX1zaqq1M08e6Qqu5_Xo
https://www.mingli.ru/ - офигенный и, что главное, бесплатный калькулятор для бацзы, ЦМДЦ и ФШ, со встроенным альманахом (походу даже не ограниченным по времени, хотя не вижу тут кнопку с дневными звёздами). За их школу ничего не скажу, не обращался.
Пару слов по расчётам ЦМДЦ (и настройке калькулятора).
Меня учили считать по Чжи Жунь (расчёт временной модели ЦМДЦ с использованием "високосной" вставки), с разделённым часом Цзы (子, Крысы, как называют), с учётом солнечного часа местности, где производится расчет (часы, однако, не резиновые, как в западной астро, а просто приравненные к астрономическим полудню и полуночи), и без духов Чжу Цэ (雀) и Гоу Чэн (陳), а с духами Бай Ху (虎) и Сюань У (武) (первые два, суть проявления вторых, но есть школы, выделяющие их в отдельные сущности, проявляющиеся в иньской пробежке).
Про Костенко знаю только, что друг и соратник Телемского. Книжку про феншую глянул по диагонали. По первому впечатлению - плохая. Книжку про календарь не читал, но боюсь, что тоже плохая.
Если находишь книжку - кидай сылку сразу, пж.
Ну вот есть я. Потратил на это дело несколько лет жизни и несколько штук долларов. Чтобы понять, что платил не тем, и не за то.
Не могу сказать, что хорошо разбираюсь, но что-то да понимаю, по итогу. Пусть и довольно узко. Совет всегда дам, может даже что разжую.
Опять же, лично мне интереснее в прогнозах по ЦМДЦ тренироваться. Вопросы только задавайте :D
Могу даже подробно расписывать математику, чтобы заинтересованные могли увидеть как оно. Полноценно никого научить не смогу, квалификация всё-таки не та. Но как уберечься от собственных шишек подскажу (уже подсказываю).
Ба цзы / саньмэйсе
Колесов китайская астролгия
Но там есть пробел, в одном скрытые знаки стихий не сошлись с календарём.
Колесов китайская астролгия
Но там есть пробел, в одном скрытые знаки стихий не сошлись с календарём.
Ты классный, спасибо. :3
Про ссылку на книгу Костенко. У меня нет ссылки, эта книга у меня в бумаге. Давно её купил, но так и не прочитал.
Ты, главное, читай)
Из русскоязычных по КМ хороши Виногродский (ОТЕЦ, ГОСПОДИ) и Игельник.
У первого очень много по ицзину, но есть специфика в манере изложения. Плюс ещё есть книга по феншую, изданная в те же времена, что и по ЦМДЦ. Но в отличие от, не была отсканирована. И в интернете не существует.
У второго есть довольно хороший двухтомник по феншую, включающий в себя базовые вещи касательно календаря.
По книге перемен.
Числа превращений дикой сливы мэй-хуа
Древнекитайский гайд. При перекате тред надо переименовать в китайскую метафизику, или как то так. А то на основе ба цзы выходят активизация в виде поставить в секотре животного статуэтку, а это уже не столько астрология, сколько фен шуй. Да и по фен шую есть рекомендации, которые не астрологические.
Числа превращений дикой сливы мэй-хуа
Древнекитайский гайд. При перекате тред надо переименовать в китайскую метафизику, или как то так. А то на основе ба цзы выходят активизация в виде поставить в секотре животного статуэтку, а это уже не столько астрология, сколько фен шуй. Да и по фен шую есть рекомендации, которые не астрологические.
Прежде, чем читать апокрифы разобраться б с самим ицзином. А это ну нереально просто.
Это база для расчётов. Описано устройство календаря, и читая после Пэха
>Джин Пэх
Находишь что он использует не традиционную солнечную часть календаря. А вот практически как применять то что высчитано у Костенко очень мало.
>Но, в общем-то, активизация Цянь уже всё сделала. Книжек я принёс)
Сейчас тред считается взлетевшим или нет? Каков итог активизации и какова эффективность активизацй ЦМДЦ согласно данному эксперименту?
Очевидно, тред на хуй никому не сдался.
Я про активации знаю только, что они есть. И что в Китае не знают про активацию прогулками.
От себя добавлю, что как хорар цимень прекрасен.
Поясните за даосскую алхимию.
>цзы вэй доу шу
Вроде как разрабатывал какой то алхимик.
>цзы вэй доу шу
Китайская астрология Хью
Философ Ицзинист.
Без шансов, китайская астрология не работает на европиойдов из-за того, что семена души в арийских народах посеяны гораздо более густо, чем в инсектойдных нпц, также как и эго крови совершенно иначе функционирует. Это же касается и внутренней алхимиии, но конечно если вы монголойды, сгущенные и скученные в сворм, то в путь, будет и интересно понаблюдать как вы стоите себе гадания на основе социальных планет, лол.
Алсо, ОП, почему ты не гексы китайские используешь, а западные сигилы?
Алсо, ОП, почему ты не гексы китайские используешь, а западные сигилы?
В тред призывается человек, который наполняет его литературой и советами. Меня интересует сугубо практическая часть китайской метафизики. Поэтому, хотелось бы услышать конкретно про результаты взаимодействия с ней. Изучаю другую довольно громоздкую систему, поэтому времени распыляться особо нет. С другой стороны, привлекательна эта тема, в частности Ци Мень.
Какие профиты были получены? Можно по мелочи, типа починки ЧПУ, но с конкретикой. Если у других есть результаты, тоже можете описать их.
Среди календарно‑астрономических методик как общего класса выделяются специализированные техники — 择日 (выбор благоприятных дат), 八字/四柱 (ба‑цзы, четыре столпа), 玄空飛星 (летящие звёзды), 理氣/羅盤‑методы (школа компаса) и др.
Среди общих техник, например среди 八字 ба‑цзы разные авторы пишут диаметрально противоположные методы интерпретации карты.
Например:
>Джин Пэх. Самая-самая база бацзы
>Традиционный китайский календарь
Так следует сложить элементы карты столько то огня, воды и добавить для баланса недостающие?
Или всё же как Пэх классифицировать карту — следование за ресурсами, там ещё какие то классификационные группы и исходя из этого определять полезные/вредные элементы?
Каким авторам следовать и почему? Какие методы следует использовать и ка? Что говорит ваш опыт?
Среди общих техник, например среди 八字 ба‑цзы разные авторы пишут диаметрально противоположные методы интерпретации карты.
Например:
>Джин Пэх. Самая-самая база бацзы
>Традиционный китайский календарь
Так следует сложить элементы карты столько то огня, воды и добавить для баланса недостающие?
Или всё же как Пэх классифицировать карту — следование за ресурсами, там ещё какие то классификационные группы и исходя из этого определять полезные/вредные элементы?
Каким авторам следовать и почему? Какие методы следует использовать и ка? Что говорит ваш опыт?
В качестве бампа.
Япония заимствовала базовые календарно‑астрономические и философские предпосылки из Китая, но сформировала уникальную традицию Onmyōdō, где китайские техники адаптировались, интегрировались с синтоизмом/буддизмом и получили специфические ритуальные, институциональные и практические формы. Многие китайские конкретные системы проникали в Японию, но редко развивались там в тех же формах — чаще они включались как компоненты онмё‑репертуара или существовали в виде переведённых/адаптированных практик.
Onmyōdō (陰陽道) — «путь Инь‑Ян» .
Заимствована из Китая (yin‑yang, 五行, 干支, календарная астрономия) начиная с V–VI вв.; далее синтезировалась с буддийскими, даосскими и местными синтоистскими практиками.
Япония заимствовала базовые календарно‑астрономические и философские предпосылки из Китая, но сформировала уникальную традицию Onmyōdō, где китайские техники адаптировались, интегрировались с синтоизмом/буддизмом и получили специфические ритуальные, институциональные и практические формы. Многие китайские конкретные системы проникали в Японию, но редко развивались там в тех же формах — чаще они включались как компоненты онмё‑репертуара или существовали в виде переведённых/адаптированных практик.
Onmyōdō (陰陽道) — «путь Инь‑Ян» .
Заимствована из Китая (yin‑yang, 五行, 干支, календарная астрономия) начиная с V–VI вв.; далее синтезировалась с буддийскими, даосскими и местными синтоистскими практиками.
Шапка треда
Китайские календарно-астрономические методики (择日,历法): совокупность традиционных техник и систем, опирающихся на календарные и астрономические параметры (干支, 年月日时, лунные фазы, положения звёзд/планет, азимут/ориентация) и на классические соответствия (阴阳, 五行, 八卦 и др.) для расчёта благоприятных дат, личных прогнозов и пространственно‑временной оптимизации (择日, 八字, 玄空飞星, 奇门遁甲, 紫微斗数, 梅花易数, 太乙神数, 大六壬 и т.п.).
Цель — корреляция микрокосма (человек/место/действие) и макрокосма (небесные циклы) с практической целью выбора времени, направления или метода воздействия, основанного на качественной модели времени и пространства.
Классификация китайских календарно‑астрономических методик:
1. Личные прогнозы
◦ Описание: расчёт индивидуальной «карты» по моменту рождения; служит для долгосрочных прогнозов, характера, совместимости.
◦ Примеры: 八字 / 四柱 (ба‑цзы, Четыре столпа), 紫微斗数 (Цзы‑Вэй), часть 梅花易数 при привязке к моменту рождения.
2. Выбор дат (择日)
◦ Описание: подбор благоприятных дней/часов для конкретных событий (свадьба, операция, переезд, зачатие и т.п.).
◦ Примеры: традиционные 择日‑алгоритмы в альманахах (通勝 / 通書), практики внутри 奇門遁甲 и других систем.
3. Пространственно‑временная оптимизация
◦ Описание: расчёт благоприятных сочетаний времени + направления/планировки для дома/гробницы/дел; динамичные фэншуй‑матрицы.
◦ Примеры: 玄空飞星 (летящие звёзды), 時局型 фэншуй‑методы, комбинации с годовыми/месячными циклами.
4. Компасные / ориентационные методы (罗盘 / 理气)
◦ Описание: использование лоупана и правил соотношения азимута/направления с ци‑параметрами; часто применяется вместе с летящими звёздами и 择日.
◦ Примеры: шкала Luopan, 理气‑формулы, локальные коды ориентации.
5. Астрономо‑звёздная и часовые системы (астрологические школы)
◦ Описание: натальные и ситуативные карты, опирающиеся на расположение звёзд/созвездий/планет и на часовые таблицы.
◦ Примеры: 紫微斗数, 太乙神数, 大六壬, 28宿‑практики.
6. Стратегические/ситуативные системы и дивинация по времени
◦ Описание: системы, ориентированные на тактику и краткосрочную ситуацию, тесно завязанные на моменте времени и положении «досок».
◦ Примеры: 奇門遁甲 (Ци Мэнь Дунь Цзя), 大六壬 (в том числе в составе трех великих систем: 奇門/太乙/大六壬).
7. Календарные и справочные таблицы, лунно‑солярные альманахи
◦ Описание: эмпирические таблицы, таблицы 24节气, эфемериды,通勝/历书 — используются как база для расчётов во всех вышеуказанных методах.
◦ Примеры: государственный 历法, 通勝, таблицы положений планет/луны, календарные корреляты 干支.
Китайские календарно-астрономические методики (择日,历法): совокупность традиционных техник и систем, опирающихся на календарные и астрономические параметры (干支, 年月日时, лунные фазы, положения звёзд/планет, азимут/ориентация) и на классические соответствия (阴阳, 五行, 八卦 и др.) для расчёта благоприятных дат, личных прогнозов и пространственно‑временной оптимизации (择日, 八字, 玄空飞星, 奇门遁甲, 紫微斗数, 梅花易数, 太乙神数, 大六壬 и т.п.).
Цель — корреляция микрокосма (человек/место/действие) и макрокосма (небесные циклы) с практической целью выбора времени, направления или метода воздействия, основанного на качественной модели времени и пространства.
Классификация китайских календарно‑астрономических методик:
1. Личные прогнозы
◦ Описание: расчёт индивидуальной «карты» по моменту рождения; служит для долгосрочных прогнозов, характера, совместимости.
◦ Примеры: 八字 / 四柱 (ба‑цзы, Четыре столпа), 紫微斗数 (Цзы‑Вэй), часть 梅花易数 при привязке к моменту рождения.
2. Выбор дат (择日)
◦ Описание: подбор благоприятных дней/часов для конкретных событий (свадьба, операция, переезд, зачатие и т.п.).
◦ Примеры: традиционные 择日‑алгоритмы в альманахах (通勝 / 通書), практики внутри 奇門遁甲 и других систем.
3. Пространственно‑временная оптимизация
◦ Описание: расчёт благоприятных сочетаний времени + направления/планировки для дома/гробницы/дел; динамичные фэншуй‑матрицы.
◦ Примеры: 玄空飞星 (летящие звёзды), 時局型 фэншуй‑методы, комбинации с годовыми/месячными циклами.
4. Компасные / ориентационные методы (罗盘 / 理气)
◦ Описание: использование лоупана и правил соотношения азимута/направления с ци‑параметрами; часто применяется вместе с летящими звёздами и 择日.
◦ Примеры: шкала Luopan, 理气‑формулы, локальные коды ориентации.
5. Астрономо‑звёздная и часовые системы (астрологические школы)
◦ Описание: натальные и ситуативные карты, опирающиеся на расположение звёзд/созвездий/планет и на часовые таблицы.
◦ Примеры: 紫微斗数, 太乙神数, 大六壬, 28宿‑практики.
6. Стратегические/ситуативные системы и дивинация по времени
◦ Описание: системы, ориентированные на тактику и краткосрочную ситуацию, тесно завязанные на моменте времени и положении «досок».
◦ Примеры: 奇門遁甲 (Ци Мэнь Дунь Цзя), 大六壬 (в том числе в составе трех великих систем: 奇門/太乙/大六壬).
7. Календарные и справочные таблицы, лунно‑солярные альманахи
◦ Описание: эмпирические таблицы, таблицы 24节气, эфемериды,通勝/历书 — используются как база для расчётов во всех вышеуказанных методах.
◦ Примеры: государственный 历法, 通勝, таблицы положений планет/луны, календарные корреляты 干支.
бамп годному треду!
Какой же люто годный тред.
Давно засматриваюсь на восточную сторону оккульта, но с чего оформлять вкат решительно не понимаю. Так что буду следить и за основным тредом, и за перекатом, когда шапка базой наполнится.
Имеет ли смысл вообще вкатываться конкретно в восточную астрологическую матчасть при наличии интереса, когда западная не интересует вовсе и опыта с ней нет? Или местные посоветовали бы сперва западную изучить скрипя зубами, чтобы вкатываться было проще? Или лучше тогда вкурить И Цзинь и китайскую метафизику, без астрологии?
>Нас в треде трое, включая мимокрокодила
>Мимокрокодил мимо. Двое. И что?
Так что, получается, вот еще полторы калеки нашлось на обсуждения?
Давно засматриваюсь на восточную сторону оккульта, но с чего оформлять вкат решительно не понимаю. Так что буду следить и за основным тредом, и за перекатом, когда шапка базой наполнится.
Имеет ли смысл вообще вкатываться конкретно в восточную астрологическую матчасть при наличии интереса, когда западная не интересует вовсе и опыта с ней нет? Или местные посоветовали бы сперва западную изучить скрипя зубами, чтобы вкатываться было проще? Или лучше тогда вкурить И Цзинь и китайскую метафизику, без астрологии?
>Нас в треде трое, включая мимокрокодила
>Мимокрокодил мимо. Двое. И что?
Так что, получается, вот еще полторы калеки нашлось на обсуждения?
>сперва западную изучить скрипя зубами, чтобы вкатываться было проще
Не имеет смысла. Они опираются на разную базу. Есть два вида астрологии:
1 Астрономо‑гороскопическая
Система астрологического прогнозирования, где карта строится по фактическим положениями видимых небесных тел (Солнце, Луна, планеты) на момент и место рождения, с привязкой к эклиптике/зодиаку и к гелио‑/гео‑геометрическим ориентирам (асцендент/десцендент, MC/IC или зенит/надир). Включает вычисление домов, аспектов и транзитов; примеры: эллинистическая/птолемеевская, классическая и средневековая западная, современная западная (тропическая/сидерическая), ведическая (Jyotish), средневековая исламская/арабская школа. Ключевые признаки: реальные планеты и узлы, зодиакальные знаки, вычисляемые дома и аспектная геометрия.
2 Календарно‑компасная
Система прогнозирования, в основе которой лежат циклы солнечно‑лунного календаря (干支, 24节气, 二十八宿 и лунные стоянки), компасные ориентиры (罗盘, 二十四山/坐向, азимут), а также наборы символических/нумерологических соответствий (五行, 八卦, 九宫, звёздные архаики типа 紫微 как архетипы). В таких системах «звёзды» и «поля» чаще являются символическими/архетипическими маркерами, а не буквальными планетными телами; вычисления опираются на календарные эфемериды, циклические таблицы и лупан‑шкалы. Примеры: 八字/四柱, 玄空飞星 (в части — летящие «звёзды» — нумерологические матрицы), 通勝/择日 правила, 28宿‑практики и традиционные 理气‑шкoлы.
Календарно-компасная тоже исходит из реальных физических данных.
Ты знаешь что лунные дни, фазы влияют на рост растений?
Ты знаешь что зима не лето. Весна не осень - разные процессы происходят в природе.
Так вот китайский календарь это когда положили лунные дни, фазы вот эти все влияния на солнечный цикл. В первую очередь для аграрных, хозяйственных нужд — учитывать какие работы проводить на полях что бы была нямка и не сдохнуть с голоду. А всякая астрология и анализ судьбы сформировались потом.
Обе системы исходят из реальных физических предпосылок. Но предпосылки разные.
Охуенно раскатал, мое почтение! Спасибо тебе, анон, даже обнадежил, что вкурить получится.
Меня как раз астрономо-гороскопическая в принципе не близка почему-то. Но вот вопрос: даже общих закономерностей в двух подходах нет? Т.е. погружение в один подход при изучении второго даже на скорость схватывания сабжа не влияет?
Хотя мб тут можно дискутировать, как удобнее учить - когда приходишь из другого подхода и по закономерностям ухватываешь, или сразу с начала по базе одной системы сидишь дрочишь, без путаницы и лишних предубеждений.
А как вообще ты сам вкатился в китайскую астрологию? Вопрос конечно из любопытства, но все равно.
>Система прогнозирования, в основе которой лежат циклы солнечно‑лунного календаря
>Так вот китайский календарь это когда положили лунные дни, фазы вот эти все влияния на солнечный цикл.
Вот это к слову больше всего подкупает меня лично.
Расскажи, если не трудно, как именно в китайской астрологии делят циклы? Какие выделенные типы существуют, особенности? Интересно сравнить с расфорсившимися лунно-солярными праздниками, которые к аграрному календарю как раз привязаны пресловутое колесо года викканское. Я малясь совсем знаю про ветра-направления-цвета в китайской... бля, назовем это традицией. Это ж вроде как раз связано с лунно-солярными циклами и временами года, или там сложнее?
Методы:
Бацзы (четыре столпа судьбы)
цзы вэй доу шу
Ци Мэнь Дунь Цзя
Может есть ещё, создал не заготовил.
Нужно будет создать простенькое описание методов.
Литература и ютуб:
ссылки будут в треде
Калькуляторы:
ссылки будут в треде.