>Я не испытываю и малейших иллюзий, написав сюда данный текст, однако я прекрасно понимаю, что в этом океане псиопа и дегенерации, есть стойкие люди, у которых что-то пошло не так, они затерялись в бесконечности зеркалоподобных фракталов бытия.
>Ведь одни "авторитеты" утверждают, что дисциплина и самопреодоление бессмысленно, да и к тому же смыслов вообще нет.
>И вот я, подобно рыночному зазывале, разбрасываю пред вами жемчуга. Вы уставший, измождённый самим фактом своего существования, потерянный среди ярких неоновых вывесок об успехе или наоборот, пребываете в непрерывном экзистенциальном ужасе бытия, прочтя очередную новость о чём-то столь ставшим уже обыденным, но конвенционально признанным как трагедия. Вы, мой друг в этот вечерний час натыкаетесь взглядом на мой тред.
>Вам ясны мои интонации, вы даже чувствуете некоторое раздражение от того, что некто вновь и вновь призывает вас к чему-то, что давно превращено в пыль, забыто, проклято.
>Я утверждаю как основу что, не в каждом из нас горит огонь становления — неугасимая воля к власти, стремление превзойти свою ограниченность и приблизиться к подлинному существованию. Лишь единицы в это проклятое самим Бытием время, слышат зов Иного Порядка, призывающего оборвать цепи рабского положения своей экзистенции.
>Поговорим о дисциплине. Не имеет значения, где ты родился, в каком теле или с каким наследием. Важно лишь то, как далеко ты готов зайти в этой безжалостной внутренней дисциплине. Бездушные учения прошлого были правы лишь в одном: без воли и дисциплины нет господина. Но господство начинается не над другими, а над собой. Это — единственная победа, которая имеет значение.
>И что значит быть господином? Быть господином — это значит уметь выстоять в одиночестве перед молчаливой пустотой, зная, что никто не спасёт тебя, кроме тебя самого. Это стремление стать не кем-то, а тем, кем ты призван быть. Превосходство здесь не внешнее, не социальное. Оно глубоко внутрь, в самой структуре бытия, где каждая мысль и каждое действие становятся шагом к обретению собственной судьбы и исполнению своего долга перед собой.
>Кто же ты? Ты демон, ты не человек. Ибо человек- это пастух своих земель, раб плоти, ущербное существо.
>Я — не спаситель и не судья. Я — тот, кто разрушит всё, что удерживает тебя в болоте посредственного. Не бойся боли и не ищи утешения. Пусть бездна взирает на тебя, но не отводи взгляд. В конце этого пути, если ты устоишь, ты обретёшь подлинное господство над собой и своим существованием.
>
>А если падёшь — что ж, значит, ты был лишь ещё одной тенью, заблудившейся в мире масок. И тогда ты заслужил исчезновение.
>Но даже исчезновение, нужно вырвать у Бытия.
И каков смысл этого треда?
Понятно, теперь пей таблетки.
почему поиск не выдает источник, явно же откуда то у ницше спизжено
В последнем предложении запятая не нужна.
Во всех смыслах.
Во всех смыслах.
Обожаю таких "прозренцев". Дохуя воды и никакой конкретики. "Стань сильнее, смотри в бездну, делай уроки, ауф". Про исчезновение вообще бред написал, все исчезают вне зависимости о том, что думаешь и делаешь.
А эта бездна сейчас с нами? В одной комнате?
А эта бездна сейчас с нами? В одной комнате?
Опять ты, дотер-долбоеб? Иди ютубы смотри свои.
У Ницше, когда он уже стал дегенератом
Аноны го техники как овладеть собой, контролировать эмоции и тд
Только совершенствуя каждую мышцу своего тела.
Мышц нет увы.
> Ведь одни "авторитеты" утверждают, что дисциплина и самопреодоление бессмысленно, да и к тому же смыслов вообще нет.
Какие?
Поэтому и силы воли нет, поэтому и дисциплины тоже нет.
"Воля", "Will" - это желание. Желание теряет силу только тогда, когда подавляется институтами.
В зал собираюсь через пару месяцев, посмотртм сработает ли твой подход
+
Пафоса дохуя, толку нихуя. Боли в жизни дохуя, но не обязательно постоянно страдать. Да и бездна может быть источником силы.
Нужно бы уметь ге концентрироваться на плохом. Но как?
А вот эта интересная тема. Я пришёл к технике самообладания(не подавления). Нужно представить себе, что все эмоции должны служить тебе, а не ты им. То есть понимать и проживать всё, что с тобой происходит, но не позволять этим переживаниям диктовать тебе что и как делать. Конечно, бывают исключения, иногда даже нужно терять контроль, а то можно с ума сойти.
В буддизме например есть точка зрения, которая указывает на то что наши переживания временны, а значит это не само наше собственное я, но являются его частью. Таким образом легче вспоминать себя.
>То есть понимать и проживать всё, что с тобой происходит, но не позволять этим переживаниям диктовать тебе что и как делать
Но как? Может быть ест упражнения или типа того?
Грибы, медитация, дыхательные упражнения йоги.
Я не он, но научился все воспринимать отстраненно, без эмоций. Из плюсов - теперь намного спокойнее реагирую на внешние раздражители, действую тоже более осознанно. Из минусов: частично пропал интерес к окружающему, люди считают что похож на аутиста-похуиста.
Нормально, со второго пункта можно цже сейчас начать
Первый ответ не мой! Грибы и вещества сводят с ума, ни к чему хорошему не приведут. А вот насчёт конкретных упражнений хз. Мне просто само представление и рефлексия помогает.
Про упомянутый минус - у меня есть страх того, что я стану безразличным к другим. Но так как сейчас тоже никуда не годится. Ты как научился отстраняться?
>сводят с ума
Тебе это не грозит - ума там палата.
Сколько занял твой путь к этому?
Самое смешное что не учился, само научилось. Правда в процессе куча нервов сгорело, пока психика под непривычным давлением обстоятельств перековывалась.
>страх того, что я стану безразличным к другим
В моем случае скорее начал сильнее любить проводить время наедине с собой, чужое общество быстро утомляет, даже когда человек приятен. С тнями легче общаться стало, нет прежней тряски больше.
Понял, Интересно. Рад что у тебя получилось. У меня само собой ничего никогда не перестраивается.
И у тебя девушка появилась?
Появилась тян, которая активно намекает на желание стать ей, но чувствую что мне оно сейчас не нужно и даже в тягость. Может зря, многие скажут что стоит ловить удачу за хвост чтоб не жалеть потом о проебанной возможности и даже вполне могут оказаться правы однако пока тянет побыть одному.
>Рад что у тебя получилось.
Спасибо, анончик. Честно говоря даже не знаю, рад или нет тому что оно так сложилось. С одной стороны вроде на пользу пошло, с другой очень уж неприятен был процесс этой перемены.
>Но господство начинается не над другими, а над собой.
Смешно. Посмотри весь прогресс человечества лежит тяжелым трудом многих поколений множества людей. Ты же хочешь снять оковы экзистенции за одну человеческую жизнь.
Но если он может, то почему нет? Оп ведь не обычный человек, посмотри на глубину мысли
>Основная мысль текста: автор призывает к внутренней дисциплине и самопреодолению, утверждая, что истинное господство начинается не над другими, а над собой. Он отвергает современное общество и его идеи, указывая на
еобходимость выйти за рамки посредственного существования через борьбу с самим собой. Стать "господином" значит научиться противостоять одиночеству и пустоте, полагаясь только на свою волю. Если человек не выдержит этого пути, он обречен исчезнуть, так и не достигнув подлинного существования.
Твой пафосный текст, конечно, старательно написан, но он перегружен клише и высокопарными фразами. Возможно, это произведет впечатление на кого-то, но рассуждения о "господстве над собой" и "превосходстве" звучат, как очередная попытка навязать ненужную драму. Дисциплина — важна, но твоё чрезмерное упоение её значением делает посыл фальшивым. Уважай тех, кто не нуждается в столь показной философии, чтобы справляться с жизнью.
Словом, найди баланс между смыслом и пафосом, а пока — всего хорошего.
Ну допустим. Что же ты предлагаешь?
>Ты же хочешь снять оковы экзистенции за одну человеческую жизнь.
И правильно мыслит. Добиться чего-то можно только быстро и легко, тяжелым потом и кровью только гаввах для вампиров вырабатывается.
Долго.
>они затерялись в бесконечности зеркалоподобных фракталов бытия.
Самая лиричная метафора для тредов
Я вам не дам готовых ответов, лишь, подобно последнему Богу (der letzte Gott), кивну в нужную сторону.
Стоит отметить, что даже мы, анахореты духа, с ранних лет программировались на нахождение в стае. При этом биологический механизм стайного существования вносит свои коррективы.
Итак, я говорю вам: путь к себе лежит через опыт тотального и радикального одиночества. Но как осуществляется одиночество? Оно уже свершилось, однако некая часть вашего бытия стремится соединиться с другой экзистенцией. Лишь стремительное преодоление чувственного влечения к общности поможет родить, конечно же в муках, Selbst.
Вы скажете: «Что нам до тебя, очередной пророк-мотиватор? Зачем ты пишешь эти тексты, ведь ты “н е в ы р а з и м о о д и н о к”?»
Это сумеречный шифр для тех, кто знает, маячок среди бескрайнего ночного океана. Такими текстами я общаюсь со своими братьями, а они в молчаливом сосредоточении улавливают месседж.
Но есть те, кто забыли себя, обязанности Ордена гласят, что тек кто помнят, должны напоминать, тем кто забыли.
Ведь эта борда, в сути своей является выдвинутым во вне бессознательным, вот та её часть которая обнаруживает себя в полусне. И нужен маячок, который напомнит о том, кто есть ты.
Прекратите эту болтовню, замолчите и в этом молчании вы услышите голос Я.
Стоит отметить, что даже мы, анахореты духа, с ранних лет программировались на нахождение в стае. При этом биологический механизм стайного существования вносит свои коррективы.
Итак, я говорю вам: путь к себе лежит через опыт тотального и радикального одиночества. Но как осуществляется одиночество? Оно уже свершилось, однако некая часть вашего бытия стремится соединиться с другой экзистенцией. Лишь стремительное преодоление чувственного влечения к общности поможет родить, конечно же в муках, Selbst.
Вы скажете: «Что нам до тебя, очередной пророк-мотиватор? Зачем ты пишешь эти тексты, ведь ты “н е в ы р а з и м о о д и н о к”?»
Это сумеречный шифр для тех, кто знает, маячок среди бескрайнего ночного океана. Такими текстами я общаюсь со своими братьями, а они в молчаливом сосредоточении улавливают месседж.
Но есть те, кто забыли себя, обязанности Ордена гласят, что тек кто помнят, должны напоминать, тем кто забыли.
Ведь эта борда, в сути своей является выдвинутым во вне бессознательным, вот та её часть которая обнаруживает себя в полусне. И нужен маячок, который напомнит о том, кто есть ты.
Прекратите эту болтовню, замолчите и в этом молчании вы услышите голос Я.
Бедный, бедный мой Ницше. Ты предвидел мир, где боги мертвы, а свет разума – лишь отсрочка перед хаосом вечного возвращения. О, как печально наблюдать, как этот век укрывает вуалью обмана трагическую истину: воля к власти утомлена, надломлена, заменена пустыми играми симулякров. Вместо преодоления – унылое метание в масках, вместо становления сверхчеловеком – жалкие попытки цепляться за крошки старых идолов, чьи костры давно потухли в бескрайней ночи.
Где те, кто решился бы танцевать на краю бездны, когда сама бездна теперь сытно зевает в лице каждого? Тени давно завладели сценой, а последний человек уже не знает стыда, лишь прожигает своё существование в бессмысленной череде одинаковых дней, где нигилизм стал не проклятием, а уютным убежищем. Как же глубоко впиталась ложь в саму ткань мира! И теперь глухое молчание заняло место Дионисийского экстаза, где страх перед разложением оказался сильнее, чем жажда сотворения нового.
Бедный, бедный мой Ницше... Ты надеялся на вечный разрыв, на разрыв с обыденностью, на смелый прыжок в неизведанное. Но вместо великого разрушения мы обрели гниение – упадок воли, поглощённой чужими идеями, разложение духа под тяжестью инфантильной веры в прогресс. Вместо новых богов мы увязли в бесконечных отражениях прошлого. Твой Заратустра так и остался неуслышанным, а его проповедь – лишь шёпотом на пустой равнине, затерянным в ветре мёртвых слов.
Те, кто должен был бы править, забвенные аристократы духа, пали жертвами толпы, не понявшей их тоски по высшему. О, как бессильно их одиночество в мире, где власть принадлежит серости и посредственности, где каждый "герой" боится взглянуть в собственные бездны, чтобы те не заглянули в ответ.
Ты говорил, что, быть может, однажды кто-то услышит. Но их уши заложены, а сердца давно превратились в камень. Всё, что остаётся, – это идти дальше, преодолевая самого себя, в молчании и мраке. Жить – значит страдать, и отречься от этого – значит предать себя. Вот почему лишь в страдании и разложении есть надежда, что из гниющих остатков мира однажды прорастёт что-то новое, что-то невыразимое, подобное рассвету после веков тьмы.
Бедный, бедный мой Ницше. Мы – дети твоих бездн, отблеск твоего отчаяния, искры, застрявшие в бесконечном круге постоянного становления и разрушения. И всё, что остаётся нам, – это танцевать, пока горит последний свет, сквозь боль и ужас пустоты, ожидая, когда и наш танец окончательно растворится в ночи.
Где те, кто решился бы танцевать на краю бездны, когда сама бездна теперь сытно зевает в лице каждого? Тени давно завладели сценой, а последний человек уже не знает стыда, лишь прожигает своё существование в бессмысленной череде одинаковых дней, где нигилизм стал не проклятием, а уютным убежищем. Как же глубоко впиталась ложь в саму ткань мира! И теперь глухое молчание заняло место Дионисийского экстаза, где страх перед разложением оказался сильнее, чем жажда сотворения нового.
Бедный, бедный мой Ницше... Ты надеялся на вечный разрыв, на разрыв с обыденностью, на смелый прыжок в неизведанное. Но вместо великого разрушения мы обрели гниение – упадок воли, поглощённой чужими идеями, разложение духа под тяжестью инфантильной веры в прогресс. Вместо новых богов мы увязли в бесконечных отражениях прошлого. Твой Заратустра так и остался неуслышанным, а его проповедь – лишь шёпотом на пустой равнине, затерянным в ветре мёртвых слов.
Те, кто должен был бы править, забвенные аристократы духа, пали жертвами толпы, не понявшей их тоски по высшему. О, как бессильно их одиночество в мире, где власть принадлежит серости и посредственности, где каждый "герой" боится взглянуть в собственные бездны, чтобы те не заглянули в ответ.
Ты говорил, что, быть может, однажды кто-то услышит. Но их уши заложены, а сердца давно превратились в камень. Всё, что остаётся, – это идти дальше, преодолевая самого себя, в молчании и мраке. Жить – значит страдать, и отречься от этого – значит предать себя. Вот почему лишь в страдании и разложении есть надежда, что из гниющих остатков мира однажды прорастёт что-то новое, что-то невыразимое, подобное рассвету после веков тьмы.
Бедный, бедный мой Ницше. Мы – дети твоих бездн, отблеск твоего отчаяния, искры, застрявшие в бесконечном круге постоянного становления и разрушения. И всё, что остаётся нам, – это танцевать, пока горит последний свет, сквозь боль и ужас пустоты, ожидая, когда и наш танец окончательно растворится в ночи.
Ведь одни "авторитеты" утверждают, что дисциплина и самопреодоление бессмысленно, да и к тому же смыслов вообще нет.
И вот я, подобно рыночному зазывале, разбрасываю пред вами жемчуга. Вы уставший, измождённый самим фактом своего существования, потерянный среди ярких неоновых вывесок об успехе или наоборот, пребываете в непрерывном экзистенциальном ужасе бытия, прочтя очередную новость о чём-то столь ставшим уже обыденным, но конвенционально признанным как трагедия. Вы, мой друг в этот вечерний час натыкаетесь взглядом на мой тред.
Вам ясны мои интонации, вы даже чувствуете некоторое раздражение от того, что некто вновь и вновь призывает вас к чему-то, что давно превращено в пыль, забыто, проклято.
Я утверждаю как основу что, не в каждом из нас горит огонь становления — неугасимая воля к власти, стремление превзойти свою ограниченность и приблизиться к подлинному существованию. Лишь единицы в это проклятое самим Бытием время, слышат зов Иного Порядка, призывающего оборвать цепи рабского положения своей экзистенции.
Поговорим о дисциплине. Не имеет значения, где ты родился, в каком теле или с каким наследием. Важно лишь то, как далеко ты готов зайти в этой безжалостной внутренней дисциплине. Бездушные учения прошлого были правы лишь в одном: без воли и дисциплины нет господина. Но господство начинается не над другими, а над собой. Это — единственная победа, которая имеет значение.
И что значит быть господином? Быть господином — это значит уметь выстоять в одиночестве перед молчаливой пустотой, зная, что никто не спасёт тебя, кроме тебя самого. Это стремление стать не кем-то, а тем, кем ты призван быть. Превосходство здесь не внешнее, не социальное. Оно глубоко внутрь, в самой структуре бытия, где каждая мысль и каждое действие становятся шагом к обретению собственной судьбы и исполнению своего долга перед собой.
Кто же ты? Ты демон, ты не человек. Ибо человек- это пастух своих земель, раб плоти, ущербное существо.
Я — не спаситель и не судья. Я — тот, кто разрушит всё, что удерживает тебя в болоте посредственного. Не бойся боли и не ищи утешения. Пусть бездна взирает на тебя, но не отводи взгляд. В конце этого пути, если ты устоишь, ты обретёшь подлинное господство над собой и своим существованием.
А если падёшь — что ж, значит, ты был лишь ещё одной тенью, заблудившейся в мире масок. И тогда ты заслужил исчезновение.
Но даже исчезновение, нужно вырвать у Бытия.