Учебник МГУ по философии
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2793195
Фрагменты ранних греческих философов. Часть І - по ред. Лебедева
(вторую часть так и не напечатали)
Виндельбанд В. - История философии - 1997
Сначала греки. С индусами и китайцами можно знакомиться когда будут основные познания.
Можно ли в эпоху искусственной Земли, которая движется ко все более высоким уровням автоматизации, наделить новым смыслом понятия случайности и автоматической самопроизвольности, введенные Аристотелем в его «Физике»? Слово αύτόματον неизбежно ассоциируется с автоматизацией, поскольку под ним здесь имеются в виду вероятности, ограниченные возможностями данного существа: например, шагающая лошадь остановится перед пропастью, а монета, если ее подбросить, упадет либо орлом, либо решкой. С развитием машинной автоматизации и применением статистической механики мы сталкиваемся с уникальной ситуацией, в которой автоматы устраняют контингентность на одном уровне, а именно на уровне вычислительного разума (как если бы осьминога Пауля заменили алгоритмом машинного обучения для предсказания победителей на чемпионате мира по футболу), и при этом возвышают ее до другого — до уровня спекулятивного разума. Вычислительный разум ограничивает возможности, сводя их к определенному множеству вариантов, как в анкете, где требуется выбрать лишь некоторые из строго определенных опций (например, гражданство, тендер и т.д.). Спекулятивный разум предстает реакционным, когда сталкивается с вычислительным разумом, ведь ему надо будет выйти за пределы последнего. В этом смысле наиболее выдающийся пример — это спекуляция Хайдеггера о Бытии, которое получает у него разные имена, такие как «последний бог» или же «Неизвестное». Но что в данном случае значит «за пределы»? Спекулятивный разум желает выйти за пределы?
Юк Хуэй, Рекурсивность и контингентность.
Посоны, открою секрет. Не обязательно всё время о Римской империи думать, можно и солярной катастрофе иногда.
Юк Хуэй, Рекурсивность и контингентность.
Посоны, открою секрет. Не обязательно всё время о Римской империи думать, можно и солярной катастрофе иногда.
О, блять, как много в этом слове!
ОП, начни с Нагеля "Что всё это значит". Это самый краткий и понятный вход в область.
А уже дальше можешь Платона и Декарта пробовать.
Некоторые Рассела советуют, но это спорно.
А вообще, тут недавно тема была с хорошими гайдами.
А уже дальше можешь Платона и Декарта пробовать.
Некоторые Рассела советуют, но это спорно.
А вообще, тут недавно тема была с хорошими гайдами.
Читаешь 4 тома этого ебо-шедевра и знаешь буквально в десять раз больше увлеченных додиков, которые дрочат своих аврелия, сенеку и хавают мемы про философию...
Далее читаешь учебники уже по интересующим авторам, а потом и их
Единственная база за весь тред
Спасибо за наводку, анон
>которые дрочат своих аврелия, сенеку
Так это и есть додики от философии, ничего удивительно, переплюнуть таких - не достижение.
Философия и изучение действительного мира относятся друг к другу как онанизм и половая любовь.
Но ведь там максимум по паре десятков страниц на каждого философа, как в принципе почти и в каждом учебнике. Даже на Канта. Даже на Гегеля. В чем можно разобраться при таких условиях. Лучше уж тогда учебник под ред.Мотрошиловой. Там подробнее
Читай тех, о ком там написано. Спенсер-Шменсер и т.д.
Анон, тут тебе накидали кучу всего. Только голову заморочили.
Начинай с истоков, а именно с античной философии, в частности с Сократа: Платон. 1 тетралогия (Апология Сократа, Критон (О должном), Федон(О душе)).
Дальше либо широкий срез: Диоген Лаэртский О жизни, учениях и изречениях философов. Либо почитай стоиков: Сенека, Аврелий, Эпиктет.
Дальше сам поймешь что тебе интересно и будешь двигаться без подсказок левых челов.
> додиков, которые дрочат своих аврелия, сенеку
> тут тебе накидали кучу всего. Только голову заморочили.
> почитай стоиков: Сенека, Аврелий, Эпиктет.
Анон как в воду глядел
Да вы сами оба душные додики.
Предложить анону, который сам написал, что он полный ноль, сомнительный учебник в 4ех томах. Вы че, считаете это нормальной рекомендацией? Ну посоветовали бы ему сразу пиздовать сдавать экзамены на философский факультет МГУ.
Может ему воще эта ваша фелософия на хрен не нужна.
Тут же предложили ему легкий вкат за один вечер. Зачитал Сократа и понял, твоя эта тема или нет. Если твоя, можно зачитать дальше античного блогера Лаэртского например и поугорать, или лайтовых стоиков (в любом случае полезно).
Че с вами не так?
Неплохой учебник по отечественной философии
Не трясись, мамин стоик
Высокоинтеллектуальный философский комментарий.
Видимо после прочтения 4ех томного учебника...
Купил наверное на озоне за 20 к рублей Репринт из pdf файла с нечёткими шрифтами... теперь ищет кому на авито скинуть.
> Высокоинтеллектуальный философский комментарий.
> сомнительный учебник
> Вы че
> воще эта ваша фелософия на хрен не нужна
> легкий вкат за один вечер
> Зачитал Сократа и понял, твоя эта тема или нет.
> можно зачитать дальше античного блогера Лаэртского например и поугорать, или лайтовых стоиков (в любом случае полезно)
Платон государство естественно
Древние/классические философы в чтении скучны занудны зачастую малопонятны, я бы посоветовал начать с чего-нибудь типа этого
Я бы рекомендовал эти книги
Моя главная рекомендация: не изучай философию как историю философии. Цепляйся за ключевые слова и исследуй их. Что тебе интересно? Берёшь на какое-то слово, например... ну, "свобода" или может быть "поступок", может "творчество" или "вещь", хоть "гендер", хоть "здоровье", хоть "общество". В Гугле пишешь слово в кавычках, чтобы оно обязательно искалось и дальше лично я добавляю фамилии интересных мне философов. Что думал о вещи Делёз, например, а может Демокрит. Запрос может выглядеть так:
>"вещь - это" "Демокрит"
>"вещь - это" "Гегель"
И в выдаче сразу увидишь что-то вроде "Согласно Демокриту/Гегелю, вещь - это". Это позволяет быстро проходиться не по истории философии, а по различным попыткам раскрыть важное для тебя понятие
Философия начинается всё-таки с личного переживания - это твоя работа, твоя жизнь
Восприятие философии как истории философии, эта едва уловимая подмена, на мой взгляд, сильно вредит самой дисциплине, как и попытка играть по правилам университета, где люди в основном не философией занимаются, а просто... ну, просто работают, ЗП отрабатывают, потому что важнее всего не потерять работу, а не философию развивать
кстати годнота лютая
Ну, так я поэтому рекомендовал.
Дваждую и добавлю. Если можешь в английский, ищи интересующие темы в стэнфордской энциклопедии философии https://plato.stanford.edu
Обширный обзор тем + смотришь библиографию в конце постов.
Спасибо за рекомендацию
Братишка, для полных новичков не получится. Философия начинается тогда, когда ты сталкиваешься с какими-то труднейшими и на первый взгляд неразрешимыми проблемами, чаще всего - проблемами в познании. Например, мы даем определения вещам, но каждое из этих определений относительно, так как предполагает существование другого определения. Если ты в собственном опыте столкнулся и продумал эту проблему, то тебе станут доступны мысли древнегреческих софистов и, возможно, станет понятной попытка Парменида решить эту проблему. Дальше - Гераклит. Дальше сам найдешь.
Каждый из этапов решения проблем будет необходимым образом несовершенен, потому тебе будет важно сообразовываться с ходом истории философии (ведь она по сути и отражает этот процесс постоянно совершенствующегося познания). Если ты попытаешься схватиться за современную философию, даю тебе гарантию, ты зря потратишь время. Зато если до тебя дойдет, что под "Бытием" подразумевал Парменид, от тебя это знание никуда уже не денется. Если ты все же рискнешь влезть туда, куда закрыт доступ всем, у кого нет "правильных" вопросов, тогда первым делом хватай первоисточники по античке: "Фрагменты ранних греческих философов". Попутно можешь одним глазом заглядывать в "лекции по истории философии" Гегеля, в "историю греческой философии" Zeller'а, в "античную философию" Виндельбанда - это золотой стандарт для вкатывания в историю греческой философии.
Философия вырастает из проблем, которые не решаются ни в одной из систем знания. Поэтому когда ты сталкиваешься с одной из таких проблем, тебя самого затягивает в область философии. Но если "стало интересно узнать побольше", да еще и после Мартина Идена, тогда лучше вкатываться в историю литературы и искусств - от такого твоего шага будет больше толку.
Прочитал книгу Мартин Иден и после него стало интересно узнать о философии побольше. В философии ничего не понимаю и не смыслю. Не могли бы вы мне пожалуйста порекомендовать хорошие книги по философии для полных новичков