Надоело. Но говно говну рознь, в данном случае.
Кстати, заметил, что когда сокращаешь или изолируешь поток поступающей информации, появляется достаточно много годных мыслей и идей в голове.
>Анон, а тебе еще не надоело жрать развлекательное медиаговно, скроллить двачи, например?
А что еще делать?
>амое смешное (и гениальное, с точки зрения рубания бабла) - это то, что этот контент создается пользователями для пользователей, а хозяева развлекательных сервисов и ресурсов за счет этого движняка имеют огромный профит.
Пользователи не способны создавать контент. Вся эта "гениальная с точки зрения рубки бабла схема" обоснованна на то, что контент пиздится от куда-то еще.
>Да дело даже не в этом. Дело в том, что, ведя образ жизни потребителя медиапродуктов, ты превращаешься в пассивного овоща, живущего в своем мирке, которому плевать на происходящее вокруг.
С чего это вдруг, обоснуй.
Бампну разок за ОПа.
>А что еще делать?
Заниматься творчеством, например, или пытаться осмыслить нынешнее состояние мира в контексте исторического процесса. Читать книги, путешествовать, в конце концов, если позволяют время и средства. Общаться, наконец, с умными и интересными людьми.
>Пользователи не способны создавать контент. Вся эта "гениальная с точки зрения рубки бабла схема" обоснованна на то, что контент пиздится от куда-то еще.
Тем не менее, этот контент кем-то создается. Неважно, кем. Главное, что такие сервисы, как Facebook, YouTube, Instagram, ВКонтакте имеют бешеные деньги на этом поприще. Понятно, что это по большей части биржевой пузырь, но сам факт красноречиво говорит о.
>С чего это вдруг, обоснуй.
По этой теме я читал интереснейшую пасту. Скоро вброшу ее на правах бампа.
Спасибо. Добра тебе.
Ну так сократи до предельного минимума, вдруг ты подаришь что-нибудь миру.
Если мне это приносит удовольствие почему нет?
УНИФИКАЦИЯ МЫШЛЕНИЯ
Эскапизм как основной инструмент управления
Воспитание массы инертных людей вовсе не означает уничтожение любой уникальности, любого очага мысли. Намного проще перенаправить умственную деятельность на безобидные рельсы, чтобы те, кто потенциально способны разобраться в настоящих проблемах, занимались ерундой. Перенаправление производится методами пиара всякой мелочевки, раздуванием значения незначительного,насаждением культуры потребления (истинные ценности замещаются ассортиментом товаров, а набор нужных знаний - знанием прайсов),выпуском тысяч тонн бестолковых книжек и фильмов, занимающих время, ноне дающих ни грамма нового, компьютерными играми, бесцельным меломанством и т.д. Но, предвосхищая чужое возмущение, хочу отметить, что меня интересует не направление, в котором эскапист разрушает бесценную возможность познавать мир, а сам принцип, который стимулируется обществом.
Принцип этот очень четко отражен в выражении "убить время". Эскапист не может или - чаще всего - просто не хочет вникать в особенности реальности, а поэтому подходит любое средство, отдаляющее этот контакт. Думаю, любой из вас когда-нибудь включал фильм, чтобы заполнить время, смотреть в экран практически без мыслей, занимая оставшиеся до сна часы. Другая разновидность - это провоцирование активного, очень яркого интереса к никчемным вещам, самоубеждение в том, что собрать фильмографию Кроненберга или пройти все последние FPS - это по-настоящему серьезно. Реальность всегда провоцирует, она бросает вызов и оказывается слишком сложной, тогда как в любой эскапистской забаве правила упрощены. Их набор конечен, их можно освоить. Эскапизм - это разновидность убегания от проблем, которая выражается в игнорировании существующего мира. Чтобы не сталкиваться с трудными задачами, эскапист их не замечает, отвлекаясь на такие "важные" вещи как обязательно убить босса пятого уровня или обязательно прочитать конкретную фэнтези-эпопею. Основными характеристиками этих escape-рычагов является, во-первых, их легкость,незамысловатость, во-вторых (для интеллектуалов), содержание намека на изощренность, эмуляцию подключения сознания. В последних"детективах" оба эти принципа настолько упрощены, что могут воздействовать лишь на человека, готового съесть любое оправдание.Действует. Практически все искусство сегодняшнего дня учит наблюдать,соучаствовать, но никогда - действовать самостоятельно. Читать про чей-то опыт совершенно не означает этот опыт получать.
Поголовный эскапизм членов общества, нежелание и неумение участвовать в общественной жизни, порождает класс, абсолютно безразличный к происходящему вокруг. Эскапистами легко управлять, потому что в моменты, когда они вынуждены вернуться в реальность, они просто принимают правила игры, установленные другими, чтобы побыстрее вернуться обратно. Презрение эскапистов к любой активности в рамках реального мира можно понаблюдать в любой компании, стоит только упомянуть, скажем, поход на выборы или интерес к происходящему на другом континенте. При этом не нужно путать реальную активность с фиктивной активностью, которая также провоцируется медиа. Пустой сбор знаний без умения их анализировать (последнее усиленно разлагается и блокируется), постепенное рассеивание внимания, отсутствие возможности длительной концентрации создает людей, способных цветисто выражаться,но, во-первых, практически не понимающих сказанного, во-вторых, не собирающихся ни в ближайшем, ни в отдаленном будущем что-то с этими фактами делать.
Неумение самостоятельной интерпретации фактов,априорное желание встать на чью-то готовую точку зрения - все эти качества присущи человеку настоящего. Потому что понятие погружения в реальность, борьбы с реальностью в нем подавлено.Реальность принимается как нечто безрадостное, но неизменное, не зависящее от конкретного индивида, чья роль сводится к жалкому блеянию несогласия где-нибудь в уголке. Не стоит считать, что вас это не касается. Кино, аниме, музыка, книги, изобразительное искусство, театр,множество элитарных и не очень хобби, жж, создание вокруг себя маленького, но личного мирка, - все это при отсутствии четкого интеллектуального контроля превращается в самообман, говорящий, что ты не неудачник, вместо действий включающий магнитофон, а Избранный, некто недооцененный, человек, занимающийся своим Делом.
Эскапизм как основной инструмент управления
Воспитание массы инертных людей вовсе не означает уничтожение любой уникальности, любого очага мысли. Намного проще перенаправить умственную деятельность на безобидные рельсы, чтобы те, кто потенциально способны разобраться в настоящих проблемах, занимались ерундой. Перенаправление производится методами пиара всякой мелочевки, раздуванием значения незначительного,насаждением культуры потребления (истинные ценности замещаются ассортиментом товаров, а набор нужных знаний - знанием прайсов),выпуском тысяч тонн бестолковых книжек и фильмов, занимающих время, ноне дающих ни грамма нового, компьютерными играми, бесцельным меломанством и т.д. Но, предвосхищая чужое возмущение, хочу отметить, что меня интересует не направление, в котором эскапист разрушает бесценную возможность познавать мир, а сам принцип, который стимулируется обществом.
Принцип этот очень четко отражен в выражении "убить время". Эскапист не может или - чаще всего - просто не хочет вникать в особенности реальности, а поэтому подходит любое средство, отдаляющее этот контакт. Думаю, любой из вас когда-нибудь включал фильм, чтобы заполнить время, смотреть в экран практически без мыслей, занимая оставшиеся до сна часы. Другая разновидность - это провоцирование активного, очень яркого интереса к никчемным вещам, самоубеждение в том, что собрать фильмографию Кроненберга или пройти все последние FPS - это по-настоящему серьезно. Реальность всегда провоцирует, она бросает вызов и оказывается слишком сложной, тогда как в любой эскапистской забаве правила упрощены. Их набор конечен, их можно освоить. Эскапизм - это разновидность убегания от проблем, которая выражается в игнорировании существующего мира. Чтобы не сталкиваться с трудными задачами, эскапист их не замечает, отвлекаясь на такие "важные" вещи как обязательно убить босса пятого уровня или обязательно прочитать конкретную фэнтези-эпопею. Основными характеристиками этих escape-рычагов является, во-первых, их легкость,незамысловатость, во-вторых (для интеллектуалов), содержание намека на изощренность, эмуляцию подключения сознания. В последних"детективах" оба эти принципа настолько упрощены, что могут воздействовать лишь на человека, готового съесть любое оправдание.Действует. Практически все искусство сегодняшнего дня учит наблюдать,соучаствовать, но никогда - действовать самостоятельно. Читать про чей-то опыт совершенно не означает этот опыт получать.
Поголовный эскапизм членов общества, нежелание и неумение участвовать в общественной жизни, порождает класс, абсолютно безразличный к происходящему вокруг. Эскапистами легко управлять, потому что в моменты, когда они вынуждены вернуться в реальность, они просто принимают правила игры, установленные другими, чтобы побыстрее вернуться обратно. Презрение эскапистов к любой активности в рамках реального мира можно понаблюдать в любой компании, стоит только упомянуть, скажем, поход на выборы или интерес к происходящему на другом континенте. При этом не нужно путать реальную активность с фиктивной активностью, которая также провоцируется медиа. Пустой сбор знаний без умения их анализировать (последнее усиленно разлагается и блокируется), постепенное рассеивание внимания, отсутствие возможности длительной концентрации создает людей, способных цветисто выражаться,но, во-первых, практически не понимающих сказанного, во-вторых, не собирающихся ни в ближайшем, ни в отдаленном будущем что-то с этими фактами делать.
Неумение самостоятельной интерпретации фактов,априорное желание встать на чью-то готовую точку зрения - все эти качества присущи человеку настоящего. Потому что понятие погружения в реальность, борьбы с реальностью в нем подавлено.Реальность принимается как нечто безрадостное, но неизменное, не зависящее от конкретного индивида, чья роль сводится к жалкому блеянию несогласия где-нибудь в уголке. Не стоит считать, что вас это не касается. Кино, аниме, музыка, книги, изобразительное искусство, театр,множество элитарных и не очень хобби, жж, создание вокруг себя маленького, но личного мирка, - все это при отсутствии четкого интеллектуального контроля превращается в самообман, говорящий, что ты не неудачник, вместо действий включающий магнитофон, а Избранный, некто недооцененный, человек, занимающийся своим Делом.
>Читать книги
Есть медиаговно. Вонабиилитка детектед
>путешествовать
Есть медиаговно под другим соусом.
>Тем не менее, этот контент кем-то создается. Неважно, кем. Главное, что такие сервисы, как Facebook, YouTube, Instagram, ВКонтакте имеют бешеные деньги на этом поприще.
Мань, в ВК и Лицекниге люди ради общения. Ютубчик - видеохостинг для всякой хуеты. Они не создавались для того, чтобы быть развлекательными площадками. Только после того, как они разрослись, там начался активный процесс обмена мемчиками.
Роль искусства современности в разложении человека
Роль искусства, если его можно так назвать, в процессе уничтожения свободомыслия переоценить трудно. Причем виновато в этом как массовое искусство, так и модная в последнее время контркультура, являющаяся разновидностью самопиара автора. Вспоминается опять же Гаррос-Евдокимов со своей "Серой слизью" и романом "Полость", упоминающимся внутри книги. В нем писатель задается вопросом, почему кумиры-индивидуальности были вытеснены кумирами-посредственностями, представляющими собой собирательный образ ничем не примечательного человека, поднятого на пьедестал исключительно пиаром. Почему продукт полностью заменил свободное творчество? Ответ на это легко найти в психологии рядового эскаписта - он не способен увидеть в реальности типаж, намного его превосходящий. Увлечение отстойным продуктом или игра в поддавки с производителями продукта более качественного - это еще одно проявление слабости. Альтернативы, эти разрекламированные плюс/минус некоего культурного течения суть еще одна наживка для тех, кто готов обмануться любой "инаковостью". Сущность этих "иных" остается точно такой же.Образ столь же банален сколь и антиобраз, но наличие двух палок принимается за возможность выбирать.
Ключевым понятием в рамках современного искусства являются "приключения". Этим словом я обозначаю нарочитую витиеватость повествования, попытку изобразить неожиданные сюжетные ходы, интригу, загадки. Автор пытается заинтересовать, дать провести время интересно, поднимая брови, его основная задача - развлекать. Писатель превратился в клоуна, и это закономерно - эскапист хочет, чтобы его отвлекали, чтобы реальный мир оставался за кормой, а для этого нужно держать темп. Научная фантастика, которая раньше служила глашатаем интересных научных гипотез или философских доктрин, превратилась в бульварное чтиво. Вся литература превратилась в бульварное чтиво. Особой популярностью пользуются околоисторические мистификации и несложные парадоксы,высосанные из пальца, политические провокации, которые легко могут служить образцом дурновкусия, и "откровенные" исповеди разнообразных шалав и психов обоего пола. Если вспомнить, чего ждет эскапист от искусства, это не будет удивлять - иллюзия получения знаний, погружения в историю, некий привкус элитарности, эффект присутствия, ощущения "изучения" чужой "психологии". Если посмотреть внимательнее, помимо "приключений" героев в книге (фильме, etс) ничего не остается. Дефицит сверхидей. Т. е. нам не пытаются сказать ничего важного. Вообще ничего.
И если самого эскаписта, ведомого своими слабостями, желанием спрятаться, найти выход, принять дозу прежде, чем понимание собственных неудач его настигнет, легко можно понять,то понять авторов таких произведений намного труднее. В последнее время очень стали популярны и эпические вещи, в которых участвует множество лиц, чьи взаимоотношения, положение в выдуманной служебной иерархии (царь, царевич, король, королевич)описываются невыносимо подробно. Это называется "погружать в выдуманный мир", за это автора часто хвалят, но проблема заключается в том, что подобного рода саги являются всего лишь лупой,увеличивающей совершенно неважное. Момент разговора между героями занимает множество страниц и напоминает телефонный треп, размазывающий по стенам ничто. Это литература слов, а не поступков. Это литература, в которой можно увидеть описания одежд, ритуалов, но нельзя найти ни одной Идеи. Многие говорят, что это книги о людях, но это не так. Это книги об эмоциях, об аксессуарах. Это тома и тома бесполезной информации, вытесняющей из памяти действительно необходимые знания.Важен не сам разговор, не одежда и не расписной шнурок. Важно, что автор хотел сказать своей книгой, что он хотел изменить в реальности, насколько серьезные мотивы он выносил внутри. Писать книги,не имея сказать ничего действительно важного, - это преступление. И эти преступления совершаются ежедневно. Так же дела обстоят и в других областях. Вообще значение эмоций серьезно преувеличено в угоду занижению развития разума. Заставить человека рыдать на фильме нетрудно. Достаточно использовать ряд спекулятивных мотивов.Изобретательность тут не нужна. Эмоциональная деятельность человека нестабильна, бесполезна и не несет абсолютно никакой смысловой нагрузки. Весь эмоциональный шлак, который предшествует принятию решения, - это просто мусор, акцентироваться на котором нельзя. Совершенно неважны колебания, сексуальные девиации, смакования,надежды, множество ничего не значащих разговоров, вся эта чепуха.Важно, что за этим следует, что это влечет за собой. Важны не марионетки, не средства, а сущность. Но и в литературе, и в кино доминируют "приключения", пустота внешней интриги, полное отсутствие серьезного смысла и вовлечения зрителя /читателя в мыслительный процесс. Сейчас даже среди интеллектуалов стали популярны телесериалы, представляющие собой затянутую шутку. Туда же относится "диалоговщина", делающая больше 80 процентов объема плохой литературы, и преувеличенная эмоциональность, дешево завлекающая скучающих эскапистов.
Искусство потакает потребителю. Оно не заставляет его подняться над собой ни на одну ступеньку, оно балует, держит в неведении, поддерживает иллюзии.Искусство не задает задачи, не бьет пощечиной. Убийства, ограбления,извращения - все это гладит по голове, дает зрелище, но не дает возможности оторваться и выйти в реальность, чтобы прогнуть ее под себя. Искусство занимает, пока кто-то другой решает за нас. Оно дает уверенность в своих знаниях, но эти знания - никчемные, пустые воспоминания о диалогах несуществующих и не существовавших героях, об их замках, об их поисках принцесс или выпотрошенных внутренностях. Фильмы,требующие напряжения интеллекта, раз за разом проваливаются в прокате.Серьезную литературу никто не покупает и, что самое забавное, не издает. Провокационные вещи открывают глаза, но эскаписты не привыкли действовать, а потому провокация превращается в еще одну игрушку для бесполезно распахнувшего глаза человека. Они накапливают разрозненные знания, не собираясь встать и смести то, что вызывает раздражение.Элитарные группы наслаждаются своей элитарностью, их искусство столь же никчемно, как и какой-нибудь аниме-сериал, напичканный фансервисом, или увлечение музыкой, производимой сокращениями ануса. Отсутствие значимости в реальности замещается попыткой стать значимым в искусственно сконструированном мирке. Человек должен прогибать реальность, но вместо этого реальность гнет его в тот момент, пока он уставился в монитор.
Роль искусства, если его можно так назвать, в процессе уничтожения свободомыслия переоценить трудно. Причем виновато в этом как массовое искусство, так и модная в последнее время контркультура, являющаяся разновидностью самопиара автора. Вспоминается опять же Гаррос-Евдокимов со своей "Серой слизью" и романом "Полость", упоминающимся внутри книги. В нем писатель задается вопросом, почему кумиры-индивидуальности были вытеснены кумирами-посредственностями, представляющими собой собирательный образ ничем не примечательного человека, поднятого на пьедестал исключительно пиаром. Почему продукт полностью заменил свободное творчество? Ответ на это легко найти в психологии рядового эскаписта - он не способен увидеть в реальности типаж, намного его превосходящий. Увлечение отстойным продуктом или игра в поддавки с производителями продукта более качественного - это еще одно проявление слабости. Альтернативы, эти разрекламированные плюс/минус некоего культурного течения суть еще одна наживка для тех, кто готов обмануться любой "инаковостью". Сущность этих "иных" остается точно такой же.Образ столь же банален сколь и антиобраз, но наличие двух палок принимается за возможность выбирать.
Ключевым понятием в рамках современного искусства являются "приключения". Этим словом я обозначаю нарочитую витиеватость повествования, попытку изобразить неожиданные сюжетные ходы, интригу, загадки. Автор пытается заинтересовать, дать провести время интересно, поднимая брови, его основная задача - развлекать. Писатель превратился в клоуна, и это закономерно - эскапист хочет, чтобы его отвлекали, чтобы реальный мир оставался за кормой, а для этого нужно держать темп. Научная фантастика, которая раньше служила глашатаем интересных научных гипотез или философских доктрин, превратилась в бульварное чтиво. Вся литература превратилась в бульварное чтиво. Особой популярностью пользуются околоисторические мистификации и несложные парадоксы,высосанные из пальца, политические провокации, которые легко могут служить образцом дурновкусия, и "откровенные" исповеди разнообразных шалав и психов обоего пола. Если вспомнить, чего ждет эскапист от искусства, это не будет удивлять - иллюзия получения знаний, погружения в историю, некий привкус элитарности, эффект присутствия, ощущения "изучения" чужой "психологии". Если посмотреть внимательнее, помимо "приключений" героев в книге (фильме, etс) ничего не остается. Дефицит сверхидей. Т. е. нам не пытаются сказать ничего важного. Вообще ничего.
И если самого эскаписта, ведомого своими слабостями, желанием спрятаться, найти выход, принять дозу прежде, чем понимание собственных неудач его настигнет, легко можно понять,то понять авторов таких произведений намного труднее. В последнее время очень стали популярны и эпические вещи, в которых участвует множество лиц, чьи взаимоотношения, положение в выдуманной служебной иерархии (царь, царевич, король, королевич)описываются невыносимо подробно. Это называется "погружать в выдуманный мир", за это автора часто хвалят, но проблема заключается в том, что подобного рода саги являются всего лишь лупой,увеличивающей совершенно неважное. Момент разговора между героями занимает множество страниц и напоминает телефонный треп, размазывающий по стенам ничто. Это литература слов, а не поступков. Это литература, в которой можно увидеть описания одежд, ритуалов, но нельзя найти ни одной Идеи. Многие говорят, что это книги о людях, но это не так. Это книги об эмоциях, об аксессуарах. Это тома и тома бесполезной информации, вытесняющей из памяти действительно необходимые знания.Важен не сам разговор, не одежда и не расписной шнурок. Важно, что автор хотел сказать своей книгой, что он хотел изменить в реальности, насколько серьезные мотивы он выносил внутри. Писать книги,не имея сказать ничего действительно важного, - это преступление. И эти преступления совершаются ежедневно. Так же дела обстоят и в других областях. Вообще значение эмоций серьезно преувеличено в угоду занижению развития разума. Заставить человека рыдать на фильме нетрудно. Достаточно использовать ряд спекулятивных мотивов.Изобретательность тут не нужна. Эмоциональная деятельность человека нестабильна, бесполезна и не несет абсолютно никакой смысловой нагрузки. Весь эмоциональный шлак, который предшествует принятию решения, - это просто мусор, акцентироваться на котором нельзя. Совершенно неважны колебания, сексуальные девиации, смакования,надежды, множество ничего не значащих разговоров, вся эта чепуха.Важно, что за этим следует, что это влечет за собой. Важны не марионетки, не средства, а сущность. Но и в литературе, и в кино доминируют "приключения", пустота внешней интриги, полное отсутствие серьезного смысла и вовлечения зрителя /читателя в мыслительный процесс. Сейчас даже среди интеллектуалов стали популярны телесериалы, представляющие собой затянутую шутку. Туда же относится "диалоговщина", делающая больше 80 процентов объема плохой литературы, и преувеличенная эмоциональность, дешево завлекающая скучающих эскапистов.
Искусство потакает потребителю. Оно не заставляет его подняться над собой ни на одну ступеньку, оно балует, держит в неведении, поддерживает иллюзии.Искусство не задает задачи, не бьет пощечиной. Убийства, ограбления,извращения - все это гладит по голове, дает зрелище, но не дает возможности оторваться и выйти в реальность, чтобы прогнуть ее под себя. Искусство занимает, пока кто-то другой решает за нас. Оно дает уверенность в своих знаниях, но эти знания - никчемные, пустые воспоминания о диалогах несуществующих и не существовавших героях, об их замках, об их поисках принцесс или выпотрошенных внутренностях. Фильмы,требующие напряжения интеллекта, раз за разом проваливаются в прокате.Серьезную литературу никто не покупает и, что самое забавное, не издает. Провокационные вещи открывают глаза, но эскаписты не привыкли действовать, а потому провокация превращается в еще одну игрушку для бесполезно распахнувшего глаза человека. Они накапливают разрозненные знания, не собираясь встать и смести то, что вызывает раздражение.Элитарные группы наслаждаются своей элитарностью, их искусство столь же никчемно, как и какой-нибудь аниме-сериал, напичканный фансервисом, или увлечение музыкой, производимой сокращениями ануса. Отсутствие значимости в реальности замещается попыткой стать значимым в искусственно сконструированном мирке. Человек должен прогибать реальность, но вместо этого реальность гнет его в тот момент, пока он уставился в монитор.
Роль жж в унификации мышления
Жж - весьма распространенная забава. Если походить по журналам бессистемно, случайно, по принципу random, то можно обнаружить очень странную вещь. Такое ощущение, что весь жж ведется максимум человеками семью, настолько похожи стили и суть изложения. Отбросив любимые аргументы о том, что жж как и Интернет - всего лишь инструменты,которые могут быть использованы с разными целями, посмотрим на реальность. Реальность такова, что большинство людей используют жж вовсе не как трибуну или рычаг, чтобы повернуть мир. Жж - это гигантская арена эскапизма, на которой соревнуются легионы гладиаторов. Девочка, записывающая дневные впечатления в пожухшую тетрадку, получила аудиторию - и начался взрыв.
Изначально жж дает толчок к самовыражению. Сама по себе система записей не накладывает никаких ограничений. Но парадокс заключается в том, что все разнообразие стилей, во-первых, в дальнейшем нивелируется, становясь все более подходящим для кружащей вокруг стаи наблюдателей, во-вторых,что самое удивительное, никакого разнообразия стилей изначально и не возникает! А откуда ему взяться, если мышление человека из общества уже фактически стандартизовано. Жж подстраивает оратора под негласные правила, потому что его принцип - это принцип трибуны. Чем больше человек находится в жж, тем проще его отнести к набору категорий, -эпатажник, весельчак, лытдыбрщик, "узкий специалист", философствующий мудак, кисакуку, загадочная женщина, творческая единица, очень странный человек или доска новостей. Разновидности существуют, но все они укладываются в гибриды упомянутых. Причем стилистическая разница,употребляемый словарный запас и т.д. между разными представителями этих импровизированных "жанров" - минимальны. Их легко могли бы писать упомянутые семь человек, а то и меньше, потому что деления условны.
Жж очень быстро становится из средства самоцелью. Эскаписты искренне верят, что каждодневно совершать заметки в жж, не особенно при этому труждаясь, - это важно. Есть и другие люди, которые стараются,отыскивают информацию, сортируют фотографии, уделяя все свое свободное время этой придуманной "работе", которую похвалит несколько сотен таких же скучающих в недрах Сети бродяг. В последнем случае мы видим самую жуткую стадию желания убежать от реальности - полную подмену реальной деятельности ее суррогатом. Вместо того, чтобы написать статью в журнали, вполне возможно, поймать возможность управлять реальностью посредством поиска фактов и их самостоятельной трансформации, автор играет в маленьком театре. С течением времени его "репортажи" становятся все хуже, потому что жж прекрасно демонстрирует все свойства социума - чтобы стать известным,не нужно что-либо делать хорошо. Тех, кто что-либо делает хорошо,вообще не особенно любят. Нужно стать рупором унификации, нужно бесхитростно объединить в себе то, что на слуху, - и наслаждаться количеством комментариев.
Но самое-то ужасное не в том, что статьи какого-то там Васи будут бесполезно пылиться в ru_kino или еще где-либо. Да и фиг с ним, с этим Васей. Самое парадоксальное и жуткое заключается в том, как легко из оригинального, интересного человека в жж формируется посредственность. Жж - это сообщество скульптуров, совместно ваяющих ничто из чего-то, это великий усреднитель, которому могли бы позавидовать авторы знаменитых антиутопий. Обитателями используется практически одинаковый спектр тонов, с которыми высказываются вещи, и - более того - спецязык с принятыми ухмылками и шутками. Вначале человек пытается изложить то, что свербит у него внутри. Потом он садится за стул - и автоматически вещает тем тоном, который доминирует во всем жж-сообществе. Живой журнал - это гигантский конвейер сплетен и слухов,эмуляция скамейки, на которой сидят пустословящие бабки. Жж - это сборка сцен плохих актеров, которые не совершенствуются, а принимают правила игры общества, как бы странно это ни звучало. Жж дает ту самую иллюзию полноты жизни, которую так ищут миллионы эскапистов, он освещает тусклым прожектором маленькую сценку, где фокусники достают из шляпы протухшего зайца.
Жж оказался в силах сделать то, что не может сотворить с детьми школа, - он заставляет жить по правилам, он заставляет людей совершенствоваться в рекламе и поддаваться на чужу. рекламу. Жж - это кузница кадров для бездарных рекламных агентств.Пародисты, гомики, сексуально озабоченные, киллеры-самоучки, нытики и политически подкованные юнцы - все они пытаются превзойти сами себя в самопиаре, пытаются обойти штамп обычности, но достигают прямо противоположного эффекта - у всех них звучат одни и те же интонации. Жж учит наслаждаться чужими комментариями, а не реальными результатами труда. Получить поглаживание по головке от фрэнда не в пример проще,чем сделать что-либо в реальности. И это не говоря о том, сколько бесценного времени занимают глупые обзоры, дайджесты, наборы фотографий. Жж овеществляет и доводит до абсурда идею о том, что пустоголовое трепло правит миром и массами, но его участники этого не замечают, их это не особенно волнует. Главное, что процесс продолжается, шоу длится, а нагота жизни с необходимостью реальных свершений остается где-то вдалеке. Жж обладает всеми недостатками современного "искусства", но он еще и интерактивен, он видоизменяет тех, кто в нем находится. Замечали? Не могли читать свой жж потому, что написанное в нем настолько неважно, что становится противно? Пытались понравиться? Стремились после работы сразу же открыть фрэндленту и зависали до ночи? Конечно, да. Жж - дьявольски хитрый инструмент, с помощью которого штампуются андроиды, в полном объеме демонстрирующий уродство безликого общественного мнения.
Жж - весьма распространенная забава. Если походить по журналам бессистемно, случайно, по принципу random, то можно обнаружить очень странную вещь. Такое ощущение, что весь жж ведется максимум человеками семью, настолько похожи стили и суть изложения. Отбросив любимые аргументы о том, что жж как и Интернет - всего лишь инструменты,которые могут быть использованы с разными целями, посмотрим на реальность. Реальность такова, что большинство людей используют жж вовсе не как трибуну или рычаг, чтобы повернуть мир. Жж - это гигантская арена эскапизма, на которой соревнуются легионы гладиаторов. Девочка, записывающая дневные впечатления в пожухшую тетрадку, получила аудиторию - и начался взрыв.
Изначально жж дает толчок к самовыражению. Сама по себе система записей не накладывает никаких ограничений. Но парадокс заключается в том, что все разнообразие стилей, во-первых, в дальнейшем нивелируется, становясь все более подходящим для кружащей вокруг стаи наблюдателей, во-вторых,что самое удивительное, никакого разнообразия стилей изначально и не возникает! А откуда ему взяться, если мышление человека из общества уже фактически стандартизовано. Жж подстраивает оратора под негласные правила, потому что его принцип - это принцип трибуны. Чем больше человек находится в жж, тем проще его отнести к набору категорий, -эпатажник, весельчак, лытдыбрщик, "узкий специалист", философствующий мудак, кисакуку, загадочная женщина, творческая единица, очень странный человек или доска новостей. Разновидности существуют, но все они укладываются в гибриды упомянутых. Причем стилистическая разница,употребляемый словарный запас и т.д. между разными представителями этих импровизированных "жанров" - минимальны. Их легко могли бы писать упомянутые семь человек, а то и меньше, потому что деления условны.
Жж очень быстро становится из средства самоцелью. Эскаписты искренне верят, что каждодневно совершать заметки в жж, не особенно при этому труждаясь, - это важно. Есть и другие люди, которые стараются,отыскивают информацию, сортируют фотографии, уделяя все свое свободное время этой придуманной "работе", которую похвалит несколько сотен таких же скучающих в недрах Сети бродяг. В последнем случае мы видим самую жуткую стадию желания убежать от реальности - полную подмену реальной деятельности ее суррогатом. Вместо того, чтобы написать статью в журнали, вполне возможно, поймать возможность управлять реальностью посредством поиска фактов и их самостоятельной трансформации, автор играет в маленьком театре. С течением времени его "репортажи" становятся все хуже, потому что жж прекрасно демонстрирует все свойства социума - чтобы стать известным,не нужно что-либо делать хорошо. Тех, кто что-либо делает хорошо,вообще не особенно любят. Нужно стать рупором унификации, нужно бесхитростно объединить в себе то, что на слуху, - и наслаждаться количеством комментариев.
Но самое-то ужасное не в том, что статьи какого-то там Васи будут бесполезно пылиться в ru_kino или еще где-либо. Да и фиг с ним, с этим Васей. Самое парадоксальное и жуткое заключается в том, как легко из оригинального, интересного человека в жж формируется посредственность. Жж - это сообщество скульптуров, совместно ваяющих ничто из чего-то, это великий усреднитель, которому могли бы позавидовать авторы знаменитых антиутопий. Обитателями используется практически одинаковый спектр тонов, с которыми высказываются вещи, и - более того - спецязык с принятыми ухмылками и шутками. Вначале человек пытается изложить то, что свербит у него внутри. Потом он садится за стул - и автоматически вещает тем тоном, который доминирует во всем жж-сообществе. Живой журнал - это гигантский конвейер сплетен и слухов,эмуляция скамейки, на которой сидят пустословящие бабки. Жж - это сборка сцен плохих актеров, которые не совершенствуются, а принимают правила игры общества, как бы странно это ни звучало. Жж дает ту самую иллюзию полноты жизни, которую так ищут миллионы эскапистов, он освещает тусклым прожектором маленькую сценку, где фокусники достают из шляпы протухшего зайца.
Жж оказался в силах сделать то, что не может сотворить с детьми школа, - он заставляет жить по правилам, он заставляет людей совершенствоваться в рекламе и поддаваться на чужу. рекламу. Жж - это кузница кадров для бездарных рекламных агентств.Пародисты, гомики, сексуально озабоченные, киллеры-самоучки, нытики и политически подкованные юнцы - все они пытаются превзойти сами себя в самопиаре, пытаются обойти штамп обычности, но достигают прямо противоположного эффекта - у всех них звучат одни и те же интонации. Жж учит наслаждаться чужими комментариями, а не реальными результатами труда. Получить поглаживание по головке от фрэнда не в пример проще,чем сделать что-либо в реальности. И это не говоря о том, сколько бесценного времени занимают глупые обзоры, дайджесты, наборы фотографий. Жж овеществляет и доводит до абсурда идею о том, что пустоголовое трепло правит миром и массами, но его участники этого не замечают, их это не особенно волнует. Главное, что процесс продолжается, шоу длится, а нагота жизни с необходимостью реальных свершений остается где-то вдалеке. Жж обладает всеми недостатками современного "искусства", но он еще и интерактивен, он видоизменяет тех, кто в нем находится. Замечали? Не могли читать свой жж потому, что написанное в нем настолько неважно, что становится противно? Пытались понравиться? Стремились после работы сразу же открыть фрэндленту и зависали до ночи? Конечно, да. Жж - дьявольски хитрый инструмент, с помощью которого штампуются андроиды, в полном объеме демонстрирующий уродство безликого общественного мнения.
Отсутствие знаний о реальном мире вполне нормально для современного человека
Меня постоянно посещают мысли о беспомощности человека и о том, что медиа воспитало из нового поколения совершенно бесполезную массу, не способную ориентироваться в пространстве и полностью зависящую от окружающей его сферы. Горожанин не только не способен выжить в более жестких условиях, он еще и не имеет никакого понятия о том, какие же они, эти условия. Шоры и блаженное неведение, соединенное с апломбом, -это типичные характеристики человека новой формации. Для фильтрации рекламы и стараний сохранить самостоятельность мышления мало не включать телевизор и радио, выбирая таким образом, какие сведения хочешь получить. Нужна здоровая злость на свое неведение и незнание,нужна разворачивающаяся пружина. Журналисты и простое бездарное трепло правят миром не потому, что они так умны, а потому, что остальные ленивы. Но самое странное заключается в парадоксе: мы практически ничего не знаем о том, что нас окружает. Знания из-за фрагментации памяти, развивающейся в Сети, из-за этой фрагментации внимания,привычки хватать понемногу в разных местах совершенно в голове не задерживаются. Почему вода поднимается по трубам? В чем принцип действия жк-мониторов? Каков химический состав самых простых веществ? Школьники знают об этом больше, чем взрослые, - и это удивительно!Удивительно! Оглянитесь вокруг. Уверена, что найдется не одна и даже не пара вещей, о функционировании которых вы не знаете. Но никто не удивляется. Это как в "Серой слизи" Гарроса-Евдокимова ,когда герой ходит и задает всем вопрос о том, почему растут цены на жилье, если население зарабатывает столько, что реально не в силах что-либо покупать.
Вся проблема в том, что над нами висит рабская доктрина подчинения. Не подчинения кому-то, а подчинения порядку,строю, судьбе, если хотите. Мы должны чего-то хотеть, браться, бросать,мы должны беситься и резать себе руки для того, чтобы найти, но это нервическое стремление отыскать заменило бестолковое жевание и безмолвие. Все знают, как оно должно быть. Проще всего расслабиться и получать удовольствие, пройти по лестнице до самого конца. Научиться,привыкнуть быть частью этого процесса не так трудно, как любят восклицать. Да даже молодняк лет 16, которым самое время пытаться бестолково обрушить любой храм, только разговаривает, а не делает. В чем проявляется протест? Цвет волос? Новая косметика? Читаем контркультуру? Да это же ничто, имиджевый ход, пустая болтовня.
Нам просто не хватает силы воли, но это не новость - ее недостаток ощущался во все времена, но сейчас недостаток силы воли поощряется, любое разумное шевеление блокируется рекламной безвкусицей, пиар-акциями,шоу, ненужностями, мелочами. Я потому и не люблю эту "женскую литературу", которая пишется мужчинами для мужчин. Не люблю - потому что мелкое, эмоциональная шелуха и по двести страниц о том, как герой выбирал цвет, чувство,решение, - это флаг времени. Чтобы не видеть большое, нас заставляют обращать внимание на ничтожное. На шоколадный батончик. На марку джинсов. На запах духов. Да какая, черт подери, разница, что ты съел на обед или в чем ты шагаешь по улице? Чисто утилитарное приобретает какие-то почти сакральные значения, глобальные размеры. Люди не собираются обсуждать, почему они в таком дерьме, они хотят обсудить никчемное кино. Потому, что так проще. Это разрядка. Возможность выплеснуть эмоции безобидно. А надо, чтобы не безобидно. Чтобы трещало все по швам.
Для того, чтобы уметь противостоять среде, необходимо хотя бы раз в год полностью обновлять знания по физике, химии, астрономии, географии и так далее, чтобы база не исчезала в тумане, а позволяла быть объективным, не полагаясь на мнение какого-то узкоспециализированного дяди. Т. е. борец с системой прежде всего должен врубаться в то, чтопроисходит рядом с ним. Почему его телефон звонит, как работает его компьютер и сливной бачок. Я не могу осознать, как можно пользоваться вещью - и ни черта не соображать, как она работает! Это ведь ненормально. Ненормально? Не стоит обобщать и говорить о том, что специализация во всем сразу человеку неподвластна. Есть основы, которые позволяют разбираться в происходящих процессах. И их в школе, кстати говоря, давали. Именно поэтому реформа образования, а вернее -купирование образования вызывает у меня ужас. Прямо на наших глазах мы молчаливо даем добро на то, что наши потомки, если такие в текущих условиях будут существовать, вырастут еще более управляемыми, чем поколение настоящее. Это молчаливое одобрение, эти кухонные разговоры, эта покорность, фатализм, неучастие, склоненные головы, "пузыри" и соленые огурцы вместо действий меня изводят. Нужно выделять время не на игры, не на фильмы, а на получение реальных знаний, на настоящие размышления. Неведение делает людей легко управляемыми. Эскапизм,философия убегания должны быть изжиты, выжжены, их необходимо выскрести до самого последнего кусочка.
Создание семьи в наше время - это вопрос, на которых может звучать единственный и громкий ответ:"Нет". Словосочетание "я человек семейный" - это констатация добровольно одетого ярма, которое не дает возможности принимать свободные решения. Мы и без того ограничены в направлениях движения, нокогда за твоей спиной маячат дети или домохозяйка-жена, выбирать не приходится вообще. Иди на работу. Держись за свое место. Не рыпайся. Когда у меня нет детей, я могу позволить себе определенную жесткость в решениях. Институт семьи всегда был подспорьем государству в том смысле, что семейному человеку проще приказывать. Общество, члены которого связаны узами совместного размножения, намного более стабильно, покорно, чем общество отдельных индивидов, потому что на тебе лежит груз ответственности. Мученический ореол отца семейства превращает яппи в постоянно двигающегося по шпалам андроида, который постепенно учится находить в своем ярме некие плюсы. И тут уже cтановятся вполне понятными истории моей хозяйки-медсестры о том, что им грозят сокращением, потом "дают поблажку" на то, чтобы оставить, и резко снижают зарплату с удвоением нагрузки. Все равно никто никуда не уйдет, потому что идти им некуда. Стоит им дернуться, попытаться отстоять хоть что-то, как за дело берется кнут.
Меня постоянно посещают мысли о беспомощности человека и о том, что медиа воспитало из нового поколения совершенно бесполезную массу, не способную ориентироваться в пространстве и полностью зависящую от окружающей его сферы. Горожанин не только не способен выжить в более жестких условиях, он еще и не имеет никакого понятия о том, какие же они, эти условия. Шоры и блаженное неведение, соединенное с апломбом, -это типичные характеристики человека новой формации. Для фильтрации рекламы и стараний сохранить самостоятельность мышления мало не включать телевизор и радио, выбирая таким образом, какие сведения хочешь получить. Нужна здоровая злость на свое неведение и незнание,нужна разворачивающаяся пружина. Журналисты и простое бездарное трепло правят миром не потому, что они так умны, а потому, что остальные ленивы. Но самое странное заключается в парадоксе: мы практически ничего не знаем о том, что нас окружает. Знания из-за фрагментации памяти, развивающейся в Сети, из-за этой фрагментации внимания,привычки хватать понемногу в разных местах совершенно в голове не задерживаются. Почему вода поднимается по трубам? В чем принцип действия жк-мониторов? Каков химический состав самых простых веществ? Школьники знают об этом больше, чем взрослые, - и это удивительно!Удивительно! Оглянитесь вокруг. Уверена, что найдется не одна и даже не пара вещей, о функционировании которых вы не знаете. Но никто не удивляется. Это как в "Серой слизи" Гарроса-Евдокимова ,когда герой ходит и задает всем вопрос о том, почему растут цены на жилье, если население зарабатывает столько, что реально не в силах что-либо покупать.
Вся проблема в том, что над нами висит рабская доктрина подчинения. Не подчинения кому-то, а подчинения порядку,строю, судьбе, если хотите. Мы должны чего-то хотеть, браться, бросать,мы должны беситься и резать себе руки для того, чтобы найти, но это нервическое стремление отыскать заменило бестолковое жевание и безмолвие. Все знают, как оно должно быть. Проще всего расслабиться и получать удовольствие, пройти по лестнице до самого конца. Научиться,привыкнуть быть частью этого процесса не так трудно, как любят восклицать. Да даже молодняк лет 16, которым самое время пытаться бестолково обрушить любой храм, только разговаривает, а не делает. В чем проявляется протест? Цвет волос? Новая косметика? Читаем контркультуру? Да это же ничто, имиджевый ход, пустая болтовня.
Нам просто не хватает силы воли, но это не новость - ее недостаток ощущался во все времена, но сейчас недостаток силы воли поощряется, любое разумное шевеление блокируется рекламной безвкусицей, пиар-акциями,шоу, ненужностями, мелочами. Я потому и не люблю эту "женскую литературу", которая пишется мужчинами для мужчин. Не люблю - потому что мелкое, эмоциональная шелуха и по двести страниц о том, как герой выбирал цвет, чувство,решение, - это флаг времени. Чтобы не видеть большое, нас заставляют обращать внимание на ничтожное. На шоколадный батончик. На марку джинсов. На запах духов. Да какая, черт подери, разница, что ты съел на обед или в чем ты шагаешь по улице? Чисто утилитарное приобретает какие-то почти сакральные значения, глобальные размеры. Люди не собираются обсуждать, почему они в таком дерьме, они хотят обсудить никчемное кино. Потому, что так проще. Это разрядка. Возможность выплеснуть эмоции безобидно. А надо, чтобы не безобидно. Чтобы трещало все по швам.
Для того, чтобы уметь противостоять среде, необходимо хотя бы раз в год полностью обновлять знания по физике, химии, астрономии, географии и так далее, чтобы база не исчезала в тумане, а позволяла быть объективным, не полагаясь на мнение какого-то узкоспециализированного дяди. Т. е. борец с системой прежде всего должен врубаться в то, чтопроисходит рядом с ним. Почему его телефон звонит, как работает его компьютер и сливной бачок. Я не могу осознать, как можно пользоваться вещью - и ни черта не соображать, как она работает! Это ведь ненормально. Ненормально? Не стоит обобщать и говорить о том, что специализация во всем сразу человеку неподвластна. Есть основы, которые позволяют разбираться в происходящих процессах. И их в школе, кстати говоря, давали. Именно поэтому реформа образования, а вернее -купирование образования вызывает у меня ужас. Прямо на наших глазах мы молчаливо даем добро на то, что наши потомки, если такие в текущих условиях будут существовать, вырастут еще более управляемыми, чем поколение настоящее. Это молчаливое одобрение, эти кухонные разговоры, эта покорность, фатализм, неучастие, склоненные головы, "пузыри" и соленые огурцы вместо действий меня изводят. Нужно выделять время не на игры, не на фильмы, а на получение реальных знаний, на настоящие размышления. Неведение делает людей легко управляемыми. Эскапизм,философия убегания должны быть изжиты, выжжены, их необходимо выскрести до самого последнего кусочка.
Создание семьи в наше время - это вопрос, на которых может звучать единственный и громкий ответ:"Нет". Словосочетание "я человек семейный" - это констатация добровольно одетого ярма, которое не дает возможности принимать свободные решения. Мы и без того ограничены в направлениях движения, нокогда за твоей спиной маячат дети или домохозяйка-жена, выбирать не приходится вообще. Иди на работу. Держись за свое место. Не рыпайся. Когда у меня нет детей, я могу позволить себе определенную жесткость в решениях. Институт семьи всегда был подспорьем государству в том смысле, что семейному человеку проще приказывать. Общество, члены которого связаны узами совместного размножения, намного более стабильно, покорно, чем общество отдельных индивидов, потому что на тебе лежит груз ответственности. Мученический ореол отца семейства превращает яппи в постоянно двигающегося по шпалам андроида, который постепенно учится находить в своем ярме некие плюсы. И тут уже cтановятся вполне понятными истории моей хозяйки-медсестры о том, что им грозят сокращением, потом "дают поблажку" на то, чтобы оставить, и резко снижают зарплату с удвоением нагрузки. Все равно никто никуда не уйдет, потому что идти им некуда. Стоит им дернуться, попытаться отстоять хоть что-то, как за дело берется кнут.
Неумение формулировать задачу и философия убегания
Зайду немного издали. Так как мы уже поговорили об эскапизме, то должно быть понятно, к чему я веду. Многие видели толстых девок и некрасивых,располневших мужчин, которые едва достигли 30. У всех должен был закономерно возникать вопрос, почему они до сих пор не справились со своей проблемой? Нет, я говорю не о тех людях, чья полнота обусловлена болезнями, а об обычных людях, которые вполне способны повлиять на свою судьбу. Почему уже много лет они совершенно ничего не делали для того, чтобы хоть на йоту измениться? При этом, если спросить у них напрямую,ответом будет ступор и, вполне возможно, обида. Потому, что им вопрос неприятен, а значит полнота не является эстетическим предпочтением.Значит, не нравится им быть жирными, черт подери, но ведь уже много лет они продолжают наращивать жир и морщиться, глядя в зеркало. Почему? Почему это происходит? Почему человек сотый раз ходит на работу,которая его достала? Почему он уже пятый год просматривает объявления и видит, что ему не хватает для смены работы одного и того же знания языка программирования, который он мог изучить за пару месяцев упорного труда? Неужели это не кажется нелепым и абсолютно нелогичным?
Если рассмотреть эти вещи в отрыве от истоков, то да, они абсолютно нелогичны. Но вся проблема в том, что поголовный эскапизм,проявляющийся в самых разных вариациях, приводит к доминированию т.н.философии убегания. Эскапист занимается тем, чем занимается, потому,что не хочет встречаться лицом к лицу с реальностью; проблемы не решаются, от них просто отворачиваются. В тот момент, когда ты начинаешь думать о том, что молния на джинсах не сходится, ты занимаешьсебя каким-то "делом". Эскапист просто не дает себе возможности подумать о том, что его донимает. Он отворачивается, виляет, он всегда находит более важное направление и уверенное оправдание. Когда плохое настроение заставляет посмотреть в глаза фактам, он расстраивается и впадает в депрессию, которая опять влечет за собой очередной приступ эскапизма. Как бы забавно это ни звучало, можно обманывать себя годами.Мелочное нежелание изучать язык программирования может на годы, на десятилетия, навсегда отдалить переход человека на другую ступень реальности. Если бы человек остался наедине с самим собой, он не имел бы возможности сбежать, ему пришлось бы остаться с глазу на глаз с фактами своей ничтожности и необходимостью предпринимать какие-то действия. Но человека постоянно развлекают, у него нет временина ту древнюю скуку, которая раньше давала возможность обдумать свою жизнь. Разговаривать с эскапистом практически бесполезно - у всех стоит предохранитель, шоры приоткроются - и закроются снова. Очень удобная особенность философии убегания - способность быстро забывать неудобное.
Но это только начало. А ведь человек даже не может сформулировать задачу для себя, не может осознать, что делать, чтобы выйти из лабиринта. У него отсутствуют навыки анализа, он с трудом способен сделать вывод,потому что это требует объективности, необходимости как следует рассмотреть ситуацию. Если представить радостную ситуацию, в которой человек осознал, что недоволен, а не просто шумел грязным фоном, дальше должны следовать выводы о том, чем же именно он недоволен и как ликвидировать причину недовольства. Но большинство буксует уже на шаге номер 2, не говоря уже о ликвидации раздражителя. Многие видели недовольных жизнью. Возможно, вы сами принадлежите к таким. Но спроси у них - что именно тебя раздражает? Чего ты хочешь? И в ответ прозвучит нечто размытое и невразумительное. А ведь в вопросе заложена половина ответа. Задача любой сложности может быть разложена на набор подзадач,решение которых приведет к нужному результату. Хочешь стать панк-звездой? Вакуум. Что для этого нужно? Научиться играть на гитаре(собрать деньги, найти учителя, откопать самоучитель) - познакомиться с музыкантами (посетить N. клубов, N. тусовок, поискать в интернете, etc)- придумать сущность и имидж группы - выступить где-либо - и так далее.Любая задача раскладывается на кубики, и эти кубики уже не выглядят такими неосуществимыми. Но куда там. Даже написать цепочку действий эскапист не способен, что уж говорить о столкновении с реальными трудностями, каждая из которых влечет за собой очередное желание отвернуться от зеркала. Эскапист не способен признать, что он недостаточно хорош. Он знает, что он недостаточно хорош, но он не желает этого знать. В этом основная проблема.
Общество полностью поддерживает такую систему. В тот момент, когда человек отворачивается от зеркала, к его услугам миллион развлечений, товаров,занятий. Общество трясет перед ним погремушками и развлекает его в то время, как за спиной эскаписта решается его судьба. Решается не им,конечно.
© Hiddenchan 27.12.2013
Зайду немного издали. Так как мы уже поговорили об эскапизме, то должно быть понятно, к чему я веду. Многие видели толстых девок и некрасивых,располневших мужчин, которые едва достигли 30. У всех должен был закономерно возникать вопрос, почему они до сих пор не справились со своей проблемой? Нет, я говорю не о тех людях, чья полнота обусловлена болезнями, а об обычных людях, которые вполне способны повлиять на свою судьбу. Почему уже много лет они совершенно ничего не делали для того, чтобы хоть на йоту измениться? При этом, если спросить у них напрямую,ответом будет ступор и, вполне возможно, обида. Потому, что им вопрос неприятен, а значит полнота не является эстетическим предпочтением.Значит, не нравится им быть жирными, черт подери, но ведь уже много лет они продолжают наращивать жир и морщиться, глядя в зеркало. Почему? Почему это происходит? Почему человек сотый раз ходит на работу,которая его достала? Почему он уже пятый год просматривает объявления и видит, что ему не хватает для смены работы одного и того же знания языка программирования, который он мог изучить за пару месяцев упорного труда? Неужели это не кажется нелепым и абсолютно нелогичным?
Если рассмотреть эти вещи в отрыве от истоков, то да, они абсолютно нелогичны. Но вся проблема в том, что поголовный эскапизм,проявляющийся в самых разных вариациях, приводит к доминированию т.н.философии убегания. Эскапист занимается тем, чем занимается, потому,что не хочет встречаться лицом к лицу с реальностью; проблемы не решаются, от них просто отворачиваются. В тот момент, когда ты начинаешь думать о том, что молния на джинсах не сходится, ты занимаешьсебя каким-то "делом". Эскапист просто не дает себе возможности подумать о том, что его донимает. Он отворачивается, виляет, он всегда находит более важное направление и уверенное оправдание. Когда плохое настроение заставляет посмотреть в глаза фактам, он расстраивается и впадает в депрессию, которая опять влечет за собой очередной приступ эскапизма. Как бы забавно это ни звучало, можно обманывать себя годами.Мелочное нежелание изучать язык программирования может на годы, на десятилетия, навсегда отдалить переход человека на другую ступень реальности. Если бы человек остался наедине с самим собой, он не имел бы возможности сбежать, ему пришлось бы остаться с глазу на глаз с фактами своей ничтожности и необходимостью предпринимать какие-то действия. Но человека постоянно развлекают, у него нет временина ту древнюю скуку, которая раньше давала возможность обдумать свою жизнь. Разговаривать с эскапистом практически бесполезно - у всех стоит предохранитель, шоры приоткроются - и закроются снова. Очень удобная особенность философии убегания - способность быстро забывать неудобное.
Но это только начало. А ведь человек даже не может сформулировать задачу для себя, не может осознать, что делать, чтобы выйти из лабиринта. У него отсутствуют навыки анализа, он с трудом способен сделать вывод,потому что это требует объективности, необходимости как следует рассмотреть ситуацию. Если представить радостную ситуацию, в которой человек осознал, что недоволен, а не просто шумел грязным фоном, дальше должны следовать выводы о том, чем же именно он недоволен и как ликвидировать причину недовольства. Но большинство буксует уже на шаге номер 2, не говоря уже о ликвидации раздражителя. Многие видели недовольных жизнью. Возможно, вы сами принадлежите к таким. Но спроси у них - что именно тебя раздражает? Чего ты хочешь? И в ответ прозвучит нечто размытое и невразумительное. А ведь в вопросе заложена половина ответа. Задача любой сложности может быть разложена на набор подзадач,решение которых приведет к нужному результату. Хочешь стать панк-звездой? Вакуум. Что для этого нужно? Научиться играть на гитаре(собрать деньги, найти учителя, откопать самоучитель) - познакомиться с музыкантами (посетить N. клубов, N. тусовок, поискать в интернете, etc)- придумать сущность и имидж группы - выступить где-либо - и так далее.Любая задача раскладывается на кубики, и эти кубики уже не выглядят такими неосуществимыми. Но куда там. Даже написать цепочку действий эскапист не способен, что уж говорить о столкновении с реальными трудностями, каждая из которых влечет за собой очередное желание отвернуться от зеркала. Эскапист не способен признать, что он недостаточно хорош. Он знает, что он недостаточно хорош, но он не желает этого знать. В этом основная проблема.
Общество полностью поддерживает такую систему. В тот момент, когда человек отворачивается от зеркала, к его услугам миллион развлечений, товаров,занятий. Общество трясет перед ним погремушками и развлекает его в то время, как за спиной эскаписта решается его судьба. Решается не им,конечно.
© Hiddenchan 27.12.2013
Простыню сократи. Один хуй никто читать не будет. Лучше тезисно: что? кто? почему?
>плевать на происходящее вокруг
На что, например? Как лично ты на что-то влияешь?
Алсо, у меня бомбит только тогда, когда я сижу здесь слишком уж долго, и я прекрасно осознаю, что это только мои проблемы.
Медиаконтент потребляю (некоторый), просто потому что мне нравится.
>ты превращаешься в пассивного овоща, живущего в своем мирке, которому плевать на происходящее вокруг.
Всегда так хотел жить. 10 из 10.
>Заниматься творчеством
>пытаться осмыслить нынешнее состояние мира в контексте исторического процесса
Ничем не отличается от поглощения медиаговна. Разве что доставляет чуть больше удовольствия за счет чувства превосходства.
>Читать книги,
>путешествовать
Тут даже и чувства превосходства нет.
>Главное, что такие сервисы, как Facebook, YouTube, Instagram, ВКонтакте имеют бешеные деньги на этом поприще
Ну и? Тебя зависть берет? Лично мне насрать, если что-то дается в обмен.
>По этой теме я читал интереснейшую пасту
Все с тобой ясно.
Так если сократить, там одни банальности останутся, типа "людей отупляют поганые медийные магнаты!". Хуйня, короче.
>людей отупляют поганые медийные магнаты!
Как будто это что-то новое. Церковь и вожди-политики этим тысячелетиями занимаются.
Так я и говорю, что банальности.
>Есть медиаговно. Вонабиилитка детектед
Быдло детектед. В конце концов, не любишь книги - смотри кино (настоящее, а не голливудский шлак), посещай театры, концерты, балет, художественные выставки.
>Есть медиаговно под другим соусом.
Схуяли это медиаговно, если путешествия происходят в реальной жизни? Или ты путешествия осуществляешь, расплывшись на диване перед ящиком доской?
>Мань, в ВК и Лицекниге люди ради общения. Ютубчик - видеохостинг для всякой хуеты. Они не создавались для того, чтобы быть развлекательными площадками. Только после того, как они разрослись, там начался активный процесс обмена мемчиками.
Понимаешь, маня, тот факт, что ты используешь вк для того, чтобы общаться со своими друзьяшками, не отменяет того факта, что владельцы этой соцсети используют ее в качестве рекламной площадки. К Ютубу это также относится. И ко всем остальным сервисам тоже. Неважно, что делают пользователи. Главное, что их используют как массовку, при молчаливом и покорном согласии которой большие дяди делают большие деньги.
Буль-буль-буль. Говно бурлит.
>Нам рассказали, что нас имели тысячи лет и сейчас имеют. Нам норм.
Все в итоге свелось к деньгам как обычно. Не используй как прикрытие своей меркантильности тонну текста об эскапизме и миллионах мух
>Быдло детектед.
Порвался. В твоих книжках смысла не больше, чем в голливудском кинчике. Только форма другая, тут нужно уметь читать, а не просто смотреть.
>Схуяли это медиаговно, если путешествия происходят в реальной жизни?
Потому, что ты поедешь смотреть ебаные домики, о которых ты читал в интернетике, ну и пузо греть еще. Ты же поедешь изучать жизнь и обычаи африканского племени? Нет конечно, ты поедешь в Турцию или Ебипед жрать, бухать и плавать в море.
>Понимаешь, маня, тот факт, что ты используешь вк для того, чтобы общаться со своими друзьяшками, не отменяет того факта, что владельцы этой соцсети используют ее в качестве рекламной площадки. К Ютубу это также относится. И ко всем остальным сервисам тоже. Неважно, что делают пользователи. Главное, что их используют как массовку, при молчаливом и покорном согласии которой большие дяди делают большие деньги.
Мань, ничего и не когда не делалось просто так. За удобство общения ты платишь тем, что оно полностью открыть для владельцев сервиса, а не тем, что ты просмотрел какой-то ебучий банер 100*50 пикселей.
> Понимаешь, маня, тот факт, что ты используешь вк для того, чтобы общаться со своими друзьяшками, не отменяет того факта, что владельцы этой соцсети используют ее в качестве рекламной площадки.
Я не пойму у тебя главная цель не дать заработать дяде? Хуле ты постоянно это повторяешь? Дядя сделал продукт, которым пользуются, потому что это удобно. Ты его используешь - дядя на этом зарабатывает. При этом ты даже за это не платишь. Что не так? Какой-то пидорахенский менталитет.
Сколько тебе лет, если не секрет? Вангую, что 16-17. Обычно в это время люди такой хуйней страдают.
Вот теперь послушай и уясни. Нет плохого или хорошего времяпрепровождения, главное, что бы тебе это нравилось. Нравится обмазываться говном - обмазывайся, нравится путешествовать - путешествуй. И в том, что кто-то зарабатывает большие деньги легким способом тоже нет ничего плохого. Пиздуй и зарабатывай сам, а не ной.
>имплаинг у тебя есть средства чтобы построить утопию и решить все проблемы человечества, которые не могут решить тысячи людей с интеллектом сильно выше среднего и нереальными суммами бабла
Не устаю орать с идеалистов. Хотя, когда-то и сам таким же был, когда был наивным школяром.
> Главное, что их используют как массовку, при молчаливом и покорном согласии которой большие дяди делают большие деньги.
А с чего бы я должен быть не согласен? Они получают бабло (причем даже не за наш счет!), мы получаем удобный инструмент для развлечения, что не так-то?
Оп, почему сразу в картинках не изложил? У тебя же раньше получалось.
Аноны, объясните, а почему вы так беситесь? ОП вывел мамкиных эскапистов из зоны комфорта? Правда глаза колет?
Бесится только Оп кидаясь оскорблениями про быдло, остальные посты в умеренном тоне
Семен, плиз. Ты несешь хуету, которая и так понятна любому адекватному человеку. Только побороть ее он не может. Это все равно, что бороться с ветром или зимой.
Снял галочку с пункта "Оп"? Хитрец!
Нет, не вывел.
На что именно такие, как вы и ОП, принципиально влияете? Только на конкретных примерах, пожалуйста.
Расходится, Оп слился
Бамп!
А что не так с деньгами? Деньги еще хуже, чем кандалы. Кандалы хотя бы пытаются сбросить. А за день6ами рабы сами носятся.
>Эскапист не может или - чаще всего - просто не хочет вникать в особенности реальности, а поэтому подходит любое средство, отдаляющее этот контакт.
Что есть реальность? Почему ты считаешь, что знаешь, какие из ее аспектов важны, а какие — нет?
>интерес к происходящему на другом континенте
Ну, и как конкретно ты пытаешься влиять на происходящее на другом континенте? Ты что, имеешь вес в ООН? Или ты хотя бы занимался благотворительностью?
>Неумение самостоятельной интерпретации фактов,априорное желание встать на чью-то готовую точку зрения - все эти качества присущи человеку настоящего
Можно подумать, в прошлом каждый крепостной крестьянин был дохрена индивидуалистом и имел на все свое мнение, лол.
>не зависящее от конкретного индивида
Нет. Но и полагать, что ты в одиночку или даже с кучкой друзяшек можешь изменить все, что тебе не нравится и решить все проблемы — максимализм, и не более.
>Дефицит сверхидей. Т. е. нам не пытаются сказать ничего важного. Вообще ничего.
Деление литературы на реально годную и ширпотреб без особого смысла было всегда. Просто со временем хрень забывается, а годнота — нет. Мы помним Пушкина, помним талантливых писателей второго ряда той эпохи, например, Вяземского, но забываем, что в то же время творили, например, и не великие авторы, как Булгарин и Греч, а был еще и Орлов, который даже в то время считался унылым фанфикером на унылые произведения Булгарина с Гречем.
И вообще, с чего ты взял, что именно ты знаешь, в чем заключается цель искусства? Платон, например, считал, что она заключается в том, чтобы прославлять государство, гедонисты — в удовольствии, а нигилисты — что нет цели, как и во всем остальном. С чего ты взял, что ты в этом вопросе более компетентен, чем они?
>Человек должен прогибать реальность
Кому должен?
>Самое парадоксальное и жуткое заключается в том, как легко из оригинального, интересного человека в жж формируется посредственность
Посредственность из взрослого, сложившегося человека без его желания не сформировать, если человек хочет быть УГ, то он и будет УГ, хоть ты ему лучших профессоров мира приведи и доступ ко всем книгам мира дай. И наоборот.
>Жж оказался в силах сделать то, что не может сотворить с детьми школа, - он заставляет жить по правилам, он заставляет людей совершенствоваться в рекламе и поддаваться на чужу. рекламу.
Почему меня тогда не заставил, раз уж его сила столь неодолима?
>Мы должны чего-то хотеть, браться, бросать,мы должны беситься
Нет, если ты хочешь достичь конкретной цели, ты должен все обдумать разумом, взять себя в руки с помощью воли, и действовать так, чтобы добиваться своих целей максимально эффективно при минимальных затратах ресурсов. Смысл в пустом действии, если ты не можешь хотя бы приблизительно сказать, как именно оно тебе поможет достичь своих целей?
>Общество трясет перед ним погремушками и развлекает его
Как что-то плохое.
Вообще, забавно получилось. Эта паста отражает только твой взгляд на мир, который ты, непонятно почему, считаешь единственно верным. А мир-то другой, не такой, каким ты его представляешь в идеале, и в твоей пасте показан твой бугурт от несовпадения реального мира, такого, как он есть, и твоего воображаемого идеального манямирка, ведь реальность не собирается меняться только потому, что тебе она не нравится.
Выходит, ты и есть самый настоящий эскапист!
Почему рабы? Так-то в философском смысле полная и абсолютная свобода достижима только для абсолютно всемогущей сущности.
А так-то, что плохого в деньгах? Сам-то, поди, не за бесплатно работаешь, и не в тайге на натуральном хозяйстве живешь, подключаясь к интернетам с помощью астральной магии?
Бамп!
>Порвался. В твоих книжках смысла не больше, чем в голливудском кинчике. Только форма другая, тут нужно уметь читать, а не просто смотреть.
Это ты порвался. Ты первым перешел на развешивание ярлыков. А хорошие книжки от кинчика отличаются тем, что они содержат Идею. После хороших книг не приходит на ум Братишка из Зеленого Слоника с его коронной фразой "Бля, охуительная история просто." После хороших книг остается жирнейшая пища для ума. Некоторые книги способны напрочь перевернуть твое мировоззрение, увидеть то, о существовании чего ты никогда в жизни не подозревал. А кинчик сжирает 1,5-2 часа твоей бесценной (для тебя) жизни.
>Потому, что ты поедешь смотреть ебаные домики, о которых ты читал в интернетике, ну и пузо греть еще. Ты же поедешь изучать жизнь и обычаи африканского племени? Нет конечно, ты поедешь в Турцию или Ебипед жрать, бухать и плавать в море.
Греют пузо обыватели, которые на двухнедельный прогрев своей пропитой разжиревшей тушки вкалывают весь остаток года. А путешествие предназначено, как раз-таки, да, чтобы познакомиться с чужой культурой. Опять-таки пища для ума.
>Мань, ничего и не когда не делалось просто так. За удобство общения ты платишь тем, что оно полностью открыть для владельцев сервиса, а не тем, что ты просмотрел какой-то ебучий банер 100*50 пикселей.
Мань, если ты откроешь учебник экономики для школы, ты обнаружишь, что единственная цель, ради которой создается фирма - нести ее владельцам прибыль. Твое так называемое "удобство общения" - всего лишь попытка завладеть конкуретным преимуществом ради увеличения прибыли. Скажи спасибо создателям вк, что они пускают тебя в твой любимый вк забесплатно, а не по подписке. Но, на твое счастье, они нашли бизнес-модель, которая избавляет рядового пользователя от обязательных платежей.
Во-первых, хорошее кино со смыслом тоже есть.
>Греют пузо обыватели, которые на двухнедельный прогрев своей пропитой разжиревшей тушки вкалывают весь остаток года.
Тоже развлечение, что плохого?
>ань, если ты откроешь учебник экономики для школы, ты обнаружишь, что единственная цель, ради которой создается фирма - нести ее владельцам прибыль.
Не понимаю, почему у тебя с этого так бомбит. Да, мы получаем услугу, а те, кто нам ее оказывают, получают прибыль, и почему это плохо-то? Ты ведь тоже не будешь мимокрокодилу бесплатно, скажем, ремонт на хате делать?
И да, что скажешь по этим:
постам? Мне интересно было бы узнать твое мнение.
Ты - хомячок, с помощью которого делают бабло. Ты просираешь свою молодость, свое самое прекрасное время, самое плодотворное время на абсолютно бесполезную хуйню, попутно принося кому-то доход. Я согласен с тем, что в настоящее время прожить без компьютеров, интернета и интернет-сервисов трудно (хотя и реально). Но неужели тебя нисколько не задевает то, что тебя используют. В таком случае лучше сознательно просматривать рекламу на специальных сервисах, там с тобой хотя бы копейками делиться будут (хотя не факт, конечно).
Ты мудак. Ты ни слова не уяснил из того, что я хотел сказать, и еще лезешь со своими вангованиями. Мой возраст не значит ничего. Меня возмущает то, что люди страдают херней и еще пытаются оправдаться.
>Вот теперь послушай и уясни. Нет плохого или хорошего времяпрепровождения, главное, что бы тебе это нравилось.
В этом и состоит квинтэссенция эскапизма. Мне теперь все предельно ясно.
>Ты просираешь свою молодость, свое самое прекрасное время, самое плодотворное время
Нет, я трачу часть этого времени на собственное удовольствие.
>попутно принося кому-то доход
И это хорошо же! С чего кто-то должен меня бесплатно обслуживать?
>Но неужели тебя нисколько не задевает то, что тебя используют
Почему используют-то? Хозяин ресурса дает мне услугу, взамен я даю ему прибыль через рекламодателя. Это честная сделка, я в выигрыше и он в выигрыше.
И да, ты ведь тоже работаешь за деньги, не так ли? Значит, и ты кого-то используешь, по твоей логике?
>имплаинг у тебя есть средства чтобы построить утопию и решить все проблемы человечества, которые не могут решить тысячи людей с интеллектом сильно выше среднего и нереальными суммами бабла
Нихуя не имплаинг за утопию. Никто не говорит, что все будет прямо щасвот.
>Не устаю орать с идеалистов. Хотя, когда-то и сам таким же был, когда был наивным школяром.
То, что ты начал орать с идеалистов, не значит, что ты стал старше школяров.
Я отвечу что это самое эффективное получение удовольствия для меня на данный момент, так что мне норм
Ну, скотинка в коровнике тоже норм себя чувствует, поскольку человек о ней заботится. Но вот хочешь ли ты такой жизни?
А что же вы так изобличаете ОПа тогда? Если в трусах прохладно, то изложите последовательно, если нетрудно, конечно, в чем ОП не прав, а не визжите про сработавший детектор школоты.
Она там и не стояла, если ты не заметил.
>Нет плохого или хорошего времяпрепровождения, главное, что бы тебе это нравилось. В этом и состоит квинтэссенция эскапизма
Почему ты полагаешь, что именно ты знаешь, какое времяпровождение хорошее, а какое — нет, и что именно твой взгляд на смысл жизни самый верный? Вот смотри, гедонист считает так же, как и тот, кому ты ответил, что главное — это удовольствие, асатруа — что главное стать хорошим воином и попасть в Вальгаллу, коммунист — построить коммунизм во всем мире, а нигилист — что смысла и нет, и не появится, что бы ты ни делал. Почему прав ты, а не кто-то из них?
Какой такой? Представь себе, если развлекаться в меру, можно это и с саморазвиванством совмещать!
Хорошо, если такая модель взаимоотношений между людьми тебя не устраивает, распиши поподробнее, какой она, на твой взгляд, должна быть?
>скотинка в коровнике тоже норм себя чувствует
>Но вот хочешь ли ты такой жизни?
Какая дешевая софистика
ОП, почему ты не отвечаешь на конкретные вопросы? , и ?
Мне правда очень интересно, и, раз уж ты решил донести свои идеи до окружающих — так доноси по полной, пожалуйста!
>изложите последовательно, если нетрудно, конечно, в чем ОП не прав
Ну, я изложил в этих постах: , если хочешь, можешь попробовать возразить вместо ОПа.
Ну же, сторонники ОПа, неужели вы так быстро слились, столкнувшись с конкретной критикой ваших идей по существу?
>а хозяева развлекательных сервисов и ресурсов за счет этого движняка имеют огромный профит.
>Что есть реальность? Почему ты считаешь, что знаешь, какие из ее аспектов важны, а какие — нет?
Ты давай на псевдофилософские темы не съезжай, мамкин мыслитель. Есть сторона жизни, заключающаяся во взаимодействии с окружающим миром (ее и называют в обиходе "реальной жизнью"), а есть сторона жизни, которая заключается в обработке человеком эфемерных, порою, информационных объектов. Она называется по-всякому, но в настоящее время ее модно называть виртуальным миром.
Поскольку на качество жизни конкретного индивида оказывает влияние реальная жизнь (как бы не пытался он спрятаться в своем мирке), то именно ее, как первопричину, следует стремиться преобразовывать.
>>интерес к происходящему на другом континенте
>Ну, и как конкретно ты пытаешься влиять на происходящее на другом континенте? Ты что, имеешь вес в ООН? Или ты хотя бы занимался благотворительностью?
Не переходи на конкретные личности. Если бы люди не ленились хотя бы выражать свою позицию, делать ее принципиальной, это бы уже хоть что-то значило.
>Можно подумать, в прошлом каждый крепостной крестьянин был дохрена индивидуалистом и имел на все свое мнение, лол.
И именно поэтому времена крепостного права воспринимаются как что-то плохое.
>>не зависящее от конкретного индивида
>Нет. Но и полагать, что ты в одиночку или даже с кучкой друзяшек можешь изменить все, что тебе не нравится и решить все проблемы — максимализм, и не более.
А на кого мне надеяться, если все забились под своими шконками? Если все уткнулись в телики, компы и смартфоны?
>Деление литературы на реально годную и ширпотреб без особого смысла было всегда. Просто со временем хрень забывается, а годнота — нет. Мы помним Пушкина, помним талантливых писателей второго ряда той эпохи, например, Вяземского, но забываем, что в то же время творили, например, и не великие авторы, как Булгарин и Греч, а был еще и Орлов, который даже в то время считался унылым фанфикером на унылые произведения Булгарина с Гречем.
Опять-таки это не оправдывает ровным счетом ничего.
>И вообще, с чего ты взял, что именно ты знаешь, в чем заключается цель искусства? Платон, например, считал, что она заключается в том, чтобы прославлять государство, гедонисты — в удовольствии, а нигилисты — что нет цели, как и во всем остальном. С чего ты взял, что ты в этом вопросе более компетентен, чем они?
А тут знать ничего не нужно. Искусство - результат творчества, творчество, отточенное до мастерства. А творчество - это самовыражение через изменение объектов реального мира. Если автор - интересный, умудренный богатым жизненным опытом человек, то плоды его самовыражения не могут быть пустышкой для жаждущего знаний ума. А медиапродукт, лишь внешне напоминающий результат творчества, нужен (да, я скажу это еще раз) для зарабатывания денег, и потому потакает запросам большинства, которое отнюдь не всегда право.
>Кому должен?
Себе должен, если он хочет жить как человек, в достойных его положения среди остального живого мира условиях.
>Посредственность из взрослого, сложившегося человека без его желания не сформировать, если человек хочет быть УГ, то он и будет УГ, хоть ты ему лучших профессоров мира приведи и доступ ко всем книгам мира дай. И наоборот.
Конформизм, не слыхал? Под большинство не прогибаются исключительные единицы.
>Почему меня тогда не заставил, раз уж его сила столь неодолима?
А ты ведешь дневник в ЖЖ?
>Нет, если ты хочешь достичь конкретной цели, ты должен все обдумать разумом, взять себя в руки с помощью воли, и действовать так, чтобы добиваться своих целей максимально эффективно при минимальных затратах ресурсов. Смысл в пустом действии, если ты не можешь хотя бы приблизительно сказать, как именно оно тебе поможет достичь своих целей?
Я полагаю, автор пасты именно это имел в виду. Но какое может быть действие, да что там действие, - предпосылка к действию, если человек прячется от внешних раздражителей
>Как что-то плохое.
А ты правда считаешь, что шумиха вокруг очередного иФона или наряда никому толком неизвестной звездячки - это проявление крепкого здоровья общества?
>Вообще, забавно получилось. Эта паста отражает только твой взгляд на мир, который ты, непонятно почему, считаешь единственно верным. А мир-то другой, не такой, каким ты его представляешь в идеале, и в твоей пасте показан твой бугурт от несовпадения реального мира, такого, как он есть, и твоего воображаемого идеального манямирка, ведь реальность не собирается меняться только потому, что тебе она не нравится.
Это не моя паста. Я оставил ее здесь потому, что она прекрасно отражает состояние современного мира (точнее, его части, которая называется "золотой миллиард"). У меня нет бугурта от несовпадения реального мира (Кстати, зачем ты употребляешь этот термин, если ты подвергаешь его сомнению? Демагогия? Двойные стандарты?) и манямирка. У меня нет манямирка, потому что, в отличие от некоторых, я его не строю - я его разрушаю. Бугуртите здесь вы всем двачом, поскольку я имел неосторожность наступить на вашу любимую мозоль. Простите, я не хотел сделать вам больно. Я всего лишь хотел осведомиться, зачем люди жрут медиаговно.
>Выходит, ты и есть самый настоящий эскапист!
Абсолютно неверный вывод. См. рассуждения выше.
>изложите последовательно, если нетрудно, конечно, в чем ОП не прав
Ну ты должен понимать, что ОП выбрасывает вместе с водой утёнка. Отрицая полностью social networking ты отрицаешь такую вещь, как "репутационная экономика", например. В своём сегменте может быть довольно удобной штукой - по твоему профилю аренды великов, например, и не только, провайдер байков (возможно даже государственный) может определить с какой вероятностью тебе стоит давать арендовать велик забесплатно, например, для проезда из точки А в точку Б, или в обмен на ништяки, которые ты предоставляешь (если вероятность получается маленькой, то плати). Конечно, если существует некоторый принятый за стандарт социальный passport и т.д. Просто ОП знает только один юзкейс, в этом его проблема.
А почему, когда речь заходит о совершенно обыденных вещах, двачеры начинают разводить глубокую философию на мелком месте? Я, конечно, все понимаю, вы тут все успешные и за 3-4 часа работы на дому в день вы имеете доход в 150-200 тыс. руб. в месяц. Тем не менее, огромное количество людей еле-еле сводят концы с концами, идут сквозь метель или невыносимый зной ни свет ни заря, только лишь чтобы получить несколько бумажек, которые в благополучные времена спасут их от голодной смерти или бродяжничества? Разве это не рабство? Разве не рабским называют труд, от которого человек думает лишь о еде и сне? Разве не рабский труд лишает человека здоровья? Добровольно ли человек отдает лучшие свои годы работе, которую он так ненавидит?
>Во-первых, хорошее кино со смыслом тоже есть.
Я про Голливуд, а не про хорошее кино.
>Тоже развлечение, что плохого?
Обывательский кругозор сам по себе, конечно, не плох. Плохо, что это считается чем-то нормальным и, зачастую, хорошим, годным. Посредственность на то и посредственность, что ни хороша, ни плоха
>Не понимаю, почему у тебя с этого так бомбит. Да, мы получаем услугу, а те, кто нам ее оказывают, получают прибыль, и почему это плохо-то? Ты ведь тоже не будешь мимокрокодилу бесплатно, скажем, ремонт на хате делать?
Не столько бомбит, сколько удивляет спокойное отношение к этому. Когда ты платишь деньги, ты хотя бы имеешь полное моральное право требовать чего-то, чего ты желаешь, от производителя (в пределах разумного, конечно). А тут ты, получается, никто. Ты даже не потребитель. Ты - тот, кто генерирует трафик, которым так любит кичиться хозяева веб-ресурсов и сервисов. Ведь чем больше трафик, тем привлекательнее для потенциального рекламодателя их детище. Если ты уйдешь, а взамен тебя придут двое, то этого никто даже не заметит, более того, трафик даже станет на ничтожную долю выше.
Как ты можешь спокойно к этому относиться?
Благодарю за ответ!
>есть сторона жизни, которая заключается в обработке человеком эфемерных, порою, информационных объектов
Это всего лишь одна из частей реального мира. Вся экономика и юриспруденция, например, построена на информационных концепциях, вне человеческого общества не существующих, однако если ты будешь их полностью игнорировать, будешь иметь проблемы.
>И именно поэтому времена крепостного права воспринимаются как что-то плохое.
Но ведь ты говорил именно о современных людях!
>А на кого мне надеяться, если все забились под своими шконками? Если все уткнулись в телики, компы и смартфоны?
Всегда, в большинстве периодов времени, большинство просто были обывателями и занимались своими делами. Даже во времена потрясений многие просто участвовали потому, что их вынудили обстоятельства, не имея идеалов и устремлений. Так что ищи компанию себе под стать.
>Если автор - интересный, умудренный богатым жизненным опытом человек, то плоды его самовыражения не могут быть пустышкой для жаждущего знаний ума
Некоторые интересные люди могут и не уметь писать интересный худлит.
>А медиапродукт, лишь внешне напоминающий результат творчества, нужен (да, я скажу это еще раз) для зарабатывания денег
Но у него есть и другие цели. Развлекательные, например.
>Себе должен, если он хочет жить как человек, в достойных его положения среди остального живого мира условиях.
Почему ты считаешь, что именно это достойно? Гедонисты, например, считают, что смысл жизни — в удовольствии, нигилисты — что его нет, а, скажем, экзистенциалисты тоже имеют свое мнение по этому вопросу. Почему твоя точка зрения самая верная?
>Конформизм, не слыхал? Под большинство не прогибаются исключительные единицы.
Это проблема тех, кто прогибается.
>А ты правда считаешь, что шумиха вокруг очередного иФона или наряда никому толком неизвестной звездячки - это проявление крепкого здоровья общества?
Плевал я на шумиху! У меня и многих умных людей другие интересы, а если кому-то интересно это — так в чем печаль, пока они не нарушают закон и не наносят вреда себе и другим?
>У меня нет манямирка
У тебя есть идеальный образ мира, который не совпадает с тем, что есть сейчас.
>Бугуртите здесь вы всем двачом, поскольку я имел неосторожность наступить на вашу любимую мозоль. Простите, я не хотел сделать вам больно.
Ты меня не задел.
>Я всего лишь хотел осведомиться, зачем люди жрут медиаговно.
Потому что хочу и могу. И потому, что не считаю его говном.
И что ты предлагаешь?
>успешные и за 3-4 часа работы на дому в день вы имеете доход в 150-200 тыс. руб. в месяц
Лол, хотел бы я, чтобы это было так.
А по сути поста, да, ты прав, это все, увы, бывает. Но человечество, на данном этапе развития, к сожалению, не способно это изменить, на сегодняшний день, во многих развитых странах мира, существующая экономическая модель признана наиболее оптимальной. Если можешь, можешь изложить свои соображения, предложить лучше.
Почему ты эскапизм ставишь в один ряд с философскими учениями? По сабжу: эскапизм плох тем, что он "выключает" человека из социума. Такого человека для общества все равно что нет. Если ты хочешь понять, как общество воспринимает жизнь и смерть эскаписта, почитай, например, "Шинель" Гоголя.
Какой мудак вообще вывел эту идиотскую мысль, что саморазвитие - это такоц особый вид развлекалова? Саморазвитие - это вам не узкоглазые мультики про трусы смотреть, это тяжелая работа сил умственных и духовных, которая не прекращается ни на минуту.
А по существу возразить?
Это к чему?
>Ты даже не потребитель
Ну почему же. Я пользуюсь удобной платформой для размещения контента, не важно, размещая ли, или просто просматривая его.
>Если ты уйдешь, а взамен тебя придут двое, то этого никто даже не заметит, более того, трафик даже станет на ничтожную долю выше.
Ну, и в чем печаль? Я найду что-то более интересное, да и бизнесмен внакладе не останется.
>Обывательский кругозор сам по себе, конечно, не плох. Плохо, что это считается чем-то нормальным
У большинства так, во все времена. Но качество даже обывателей улучшается. Сравни, 2-3 века назад многие даже читать и писать-то не умели! п
>Такого человека для общества все равно что нет. Если ты хочешь понять, как общество воспринимает жизнь и смерть эскаписта, почитай, например, "Шинель" Гоголя.
Опять же, ты же сам говорил, что большинство и общество далеко не всегда правы, так почему мне не должно быть все равно, как оно воспримет мою жизнь, а, тем более, смерть, если я не нарушил закон и никому не навредил? Сам себе противоречишь, или я не прав?
Два чая тебе!
Серьезно, наконец-то вопрос по сути.
>тяжелая работа сил умственных и духовных, которая не прекращается ни на минуту.
>тяжелая работа
>не прекращается ни на минуту
Странно, а специалисты по медицине говорят, что так можно заработать себе нервное истощение.
Бамп!
Бампану-ка!
>Это всего лишь одна из частей реального мира. Вся экономика и юриспруденция, например, построена на информационных концепциях, вне человеческого общества не существующих, однако если ты будешь их полностью игнорировать, будешь иметь проблемы.
Мы рассуждаем, что есть реальность, или сущность экономических взаимотношений?
>Но ведь ты говорил именно о современных людях!
Современное, я считаю, априори должно быть более совершенным, чем прежнее. А тут получается, что у нас одинаковые яйца, одно из которых продемонстрировано в фас, а другое - в профиль.
>Всегда, в большинстве периодов времени, большинство просто были обывателями и занимались своими делами. Даже во времена потрясений многие просто участвовали потому, что их вынудили обстоятельства, не имея идеалов и устремлений. Так что ищи компанию себе под стать.
Суть пасты была в том, что, благодаря технологии навязывания эскапистского образа жизни, государству практически не приходится переживать за брожение умов. В настоящее время его попросту нет. Все смотрят телевизор, в котором надои повышаются.
>Некоторые интересные люди могут и не уметь писать интересный худлит.
А некоторые интересные люди не умеют ваять скульптуру, и что? Я разве отказываюсь признавать какие-либо другие виды искусства, кроме литературы?
>Но у него есть и другие цели. Развлекательные, например.
Еще раз: все коммерческие организации создают продукты (неважно, какие) исключительно с целью получения прибыли. Все остальное вторично.
>Почему ты считаешь, что именно это достойно? Гедонисты, например, считают, что смысл жизни — в удовольствии, нигилисты — что его нет, а, скажем, экзистенциалисты тоже имеют свое мнение по этому вопросу. Почему твоя точка зрения самая верная?
Если уж разводить демагогию на эту тему, то Диогену в винной бочке было норм. Но что-то мне подсказывает, что в рассеянском климате
философствовать на голую задницу у тебя долго не получится. Опять же, почему весь наш разговор скатывается в пустопорожний треп на околофилософские темы? Философия - это твой конек, я это уже увидел. Вангую, что ты учишься/учился на какой-то гуманитарной специальности. Но разговор был о беспрестанном потреблении медиаконтента рядовым человеком. Согласись, такое бессмысленное и бесполезное потребление не может идти человеку на пользу. Человек впустую тратит свое драгоценное время - это хорошо, по-твоему? Не проникся моей мыслью прочти пасту про унификацию мышления еще раз, там эта тема раскрыта до безобразия подробно.
>Это проблема тех, кто прогибается.
Проблема в том, что не прогибающихся единицы. Это ужасно, когда общество стирает чью-то индивидуальность.
>Плевал я на шумиху! У меня и многих умных людей другие интересы, а если кому-то интересно это — так в чем печаль, пока они не нарушают закон и не наносят вреда себе и другим?
Печаль в том, что:
>Воспитание массы инертных людей вовсе не означает уничтожение любой уникальности, любого очага мысли. Намного проще перенаправить умственную деятельность на безобидные рельсы, чтобы те, кто потенциально способны разобраться в настоящих проблемах, занимались ерундой.
>занимались ерундой
Люди загоняются по пустякам. Это меня возмущает. Так понятней?
>У тебя есть идеальный образ мира, который не совпадает с тем, что есть сейчас.
В каком конкретно посте расписано, как должен выглядеть идеальный мир? И, кстати, в ОП-посте не было ни намека на идеальный мир.
Конечно, мне бы хотелось, чтобы мир был идеальным, но я не прячу себя в своем вымышленном мирке. Я как раз-таки пытаюсь достучаться до мира реального.
>Ты меня не задел.
Значит, к тебе это не относится.
>Потому что хочу и могу. И потому, что не считаю его говном.
Твое право. Жри дальше. Просто закрой тред, и я больше не буду надоедать тебе глупыми вопросами.
Я ничего не предлагаю, я вопрос задаю.
Коммунизм, но он на данном этапе развития цивилизации - увы, утопия.
Ты не прав, конечно.
Общественное мнение - хуйня.
Вклад в общество - бесценен.
>Вклад в общество - бесценен.
Почему ты считаешь это аксиомой?
А кто сказал, что саморазвитие - это легко? Я тебе даже больше скажу, в качестве результата этого приснопамятного саморазвития ты, скорее всего, останешься не принятым обществом. Как там у Пушкина? "Кто жил и мыслил, тот не может
в душе не презирать людей..."
>но он на данном этапе развития цивилизации - увы, утопия.
Вся суть проблем.
Я не к тому. Я к тому, что только лишь думать о высоком 24 часа в сутки мало кто способен, даже из умнейших и гениальных людей.
Почему ты решил, что это аксиома?
Если это не аксиома, объясни, почему ты так считаешь.
Склонность к доведению до абсурда прямо-таки процветает на двачах, как я погляжу. Что ни контраргумент, то непременно утрирование до каких-то гротескных масштабов.
Конечно, все величайшие умы денно и нощно мыслят о судьбах мира. Даже посрать без высоких мыслей не могут.
Потому что вклад в общество по определению приносит отнюдь не одному человеку, а некоторой группе, причем такой, какой выразить в деньгах трудно. Потому и бесценен.
бамп
Нужно быть дауном в 21 веке отделяя виртуальный мир от реальности.
Сейчас маня виртуальный мир и есть реальность, если у тебя нет нормальной страницы на фейсбуке и в LinkedIn, то тебя могут и на работу не взять манюня.
Короче очередной мане не нравится то что в мире НЕТАК КАК Я ХОЧУ.
Нахуй пошел с двача, хули тут забыл ебанутый?
>Мы рассуждаем, что есть реальность, или сущность экономических взаимотношений?
Ты зачем-то разделяешь реальный и информационный мир, я же утверждаю, что информационный мир — лишь часть реального.
>Современное, я считаю, априори должно быть более совершенным, чем прежнее. А тут получается, что у нас одинаковые яйца, одно из которых продемонстрировано в фас, а другое - в профиль.
Качество даже обывателей улучшается. Сравни, 2-3 века назад многие даже читать и писать-то не умели!
>Суть пасты была в том, что, благодаря технологии навязывания эскапистского образа жизни, государству практически не приходится переживать за брожение умов.
Сильное брожение умов зачастую возникает, когда в обществе проблемы достигли крайне серьезного уровня. Об этом еще Лао-Цзы говорил. Если же в общем, в современных развитых странах, всех все устраивает, логично, что они больше думают о собственных мелких проблемах, ведь крупные худо-бедно решаются.
>Я разве отказываюсь признавать какие-либо другие виды искусства, кроме литературы?
Некоторые интересные люди могут вообще не уметь в искусство.
>Еще раз: все коммерческие организации создают продукты (неважно, какие) исключительно с целью получения прибыли.
Почему я должен быть против? Любой труд должен быть вознагражден!
>Философия - это твой конек, я это уже увидел.
Спасибо, но я не философ, лол.
>Человек впустую тратит свое драгоценное время - это хорошо, по-твоему?
Он тратит его на собственные удовольствия в свободное время от полезной деятельности. И это, в общем-то, не так уж и плохо.
>общество стирает чью-то индивидуальность.
Общество ничего не стирает, в данном случае. Выбор — за человеком.
>не прогибающихся единицы
Преувеличение, на мой взгляд.
>Люди загоняются по пустякам. Это меня возмущает. Так понятней?
Не намного. Почему тебя так волнуют они. Найди себе компанию со схожими интересами, и тусуй с ними, всех не переделаешь. И да, и сейчас есть люди, которые занимаются реальными проблемами, а в свободное время они могут отдыхать и заниматься ерундой, и что?
>Я как раз-таки пытаюсь достучаться до мира реального.
Но тебя ведь не устраивает та реальность, которая есть?
>Твое право
А чье еще?
>Просто закрой тред, и я больше не буду надоедать тебе глупыми вопросами.
Если бы мне было бы не интересно, я бы уже и ушел.
Ты хули кукарекаешь, мудоебище?
Виртуальный мир у него неотделим от реальности.
Иди нахуй спать быстро, пока мамка не заругала.
Двачую.
Social networking и Eq, сейчас на том же уровне что и талант с iq.
Но ОП у нас видимо ещё мал для осознания этого.
Ну, тебя ведь тоже волнует проблема, которая большинство вообще не интересует, наверняка.
Да и вообще, я и не пытался утрировать.
Он груб, но, по сути, прав.
Деньги — штука виртуальная. Однако же, они имеют вполне реальную ценность, и их критический недостаток приведет к реальным негативным последствиям.
>а некоторой группе, причем такой, какой выразить в деньгах трудно
В некоторых философских системах это не так важно, например.
Хотя, лично я только за то, чтобы приносить пользу обществу!
>КОКОКОК
Петух в штанишки наложил? Нахуй с двача я сказал.
Тут таких пидоров не любят. Уебывай к себе в жж и дерьмо свое нахуй унеси петух.
Ну, не будь таким грубым. У нас тут культурная беседа, знаешь ли.
Надоело но я нищий, сижу в пустоте и делать совершенно нечего. Мне не нравится это говно, но я уже привык так часы отсчитывать
У вас тут соревнование даунов, ОП уебан пишет об эскапизме и псевдо илитизме, при этом сидит на дваче и занимается демагогией и повышением своего ЧСВ.
Хочу и буду посылать таких уебков нахуй. Пусть пиздует саморазвиваться на жж. Для двача он еще слишком туп.
Два вопроса
Какая твоя мечта?
Что ты делаешь для её осуществления?
Всё можешь скрывать этот поток дерьма вместе с этим тредом.
>превращаешься в пассивного овоща
Как будто что-то плохое.
Стать водителем дальнобойщиком, коплю деньги на права с пособия. Еще 5 месяцев двачевать
Все ты на пути осуществления своей мечты.
Уебывай говорю с треда тут полный МАНЯМИРОК школьника разрушили и больше нехуя.
Мне очень приятно, что для кого-то этот тред оказался интересным, к тому же собеседник ведет себя иной раз корректнее, чем я.
Но ты постоянно уводишь разговор в сторону неясно с какой целью. У меня от этого люто припекает, так как по отдельным пунктам я согласен, но эти пункты - не то, ради чего я создавал этот тред. Попробую заново.
Есть люди. И есть насыщенное до предела медиапространство. Человек в нем находит отдушину, и я с этим полностью согласен, ведь человек от природы мыслящее существо, и даже конченный быдлан иногда думает.
Но проблема не в этом. Проблема в том, что это медиапространство - натуральное болото. Порой люди так и застревают в нем навеки. Это плохо, по моему мнению.
Еще хуже то, что это массовый процесс. Не единицы залипают за потреблением медиаконтента. Если, скажем, произойдет какое-либо возмутительное происшествие, разве люди станут открыто роптать? Как бы не так! Они побурлят в жж, вк, на двачах и прочих отхожих местах, и на этом прецедент исчерпан. Может, кто-то сознательно развращал людей? Или, может, план Даллеса действительно существует? Нет. На оба вопроса нет. Просто людям дали песочницу, в котором они резвятся, копошатся, хвастаются куличиками, запихивают песок друг другу за шиворот, а мамаши (олицетворение государства) смотрит на все это со стороны и радуются, что все детки под присмотром. Тем же, кто особенно злостно рушит и топчет чужие куличику и запихивает песок за шиворот, дают показательного пендаля, чтобы другим не повадно было. Это не может быть нормально, люди должны реагировать на раздражители из реального мира действиями, направленными на реальный мир.
Но у нас постоянно идет какой-то уклон в политику. Даже если отвлечься от нее на некоторое время, все равно получается, что все плохо. Вообрази: человек, возвратившись домой после тяжелого рабочего дня, весь остаток вечера жестко втыкает зомбоящик или пишет мерзейшую туфту в стиле "привет, каг дила" - "норм" - "ммм" - "а у тя" - "тоже норм" - "ну ок" вк. Спрашивается, ради чего живет этот человек? Давай не будем питать иллюзий по поводу трудовой деятельности этого человека. У большинства работа совершенно бессмысленна. По-настоящему полезной деятельностью занимается не так много людей. Как проходит досуг этого человека, я уже расписал. И что в сухом остатке? Ничего. В сухом остатке мы получаем существо под названием "хомячок". Безликий представитель серой массы. Существо, неспособное создать что-либо полезное миру. Существо, способное лишь на безропотное и беспрекословное потребления инфомусора. Разве это убогое существование можно назвать достойным Человека?
Ты сам чем занимаешься?
Сколько лет тебе?
Ты был когда нибудь в Германии, Дании, Норвегии?
Какое нахуй жж, мудень? Ты почему еще не в постели? Проспать первый урок хочешь, так?
Пиздец, какая-то ссаная илита сидит на параше и еще выебывается на саморазвитие. Иди книжки читай, уебище.
Каждый выбирает по себе
Все просто, нужно перестать смотреть рекламу и ставить ад блоки и основной источник доходов рухнет.
Психологическая помощь ИТТ
Хуйней страдаю
20
нет/нет/нет
Да это понятно, вопрос в другом - зачем люди бесконтрольно потребляют это?
Ну ясно все с тобой. Ты в мире нехуя не понимаешь и со времен сам поймешь в чем не прав или так и останешься быдлом
/thread
Обосрался, обтекай
Маню порвало, нааааайс.
Ну-ка резко пояснил, сенсей. Просветли глупца, так сказать
И ты останешься без кучи классных вещей, за которых тебе даже не нужно платить бабло. Маладца!
Серьезно, чего ты хочешь-то?
А то, что реклама — это то, что дало СМИ хоть какую-то более-менее независимость, ты не слышал?
Потому что хотят.
Кто обосрался? Ты обосрался.
Ох, блять, а самого так распирает, что не лень было отписаться
Найс бомбишь петух.
Обоснуй за петуха.
Ну что, уебище, есть что сказать?
Все, ты слил? Ну, все, пиздец, паря, ты сейчас сам себя под петуха подвел. Ваще охуела грязь подзалупная словами разбрасываться
>
Скажу , что ты прав и молодец. Два чаю. Я тут в основном пердак закаляю и читаю всякие кул стори.
>Мне очень приятно, что для кого-то этот тред оказался интересным, к тому же собеседник ведет себя иной раз корректнее, чем я.
Спасибо!
>Если, скажем, произойдет какое-либо возмутительное происшествие
Если будет действительно хреново, они не смогут сычевать, даже если очень захотят.
>Тем же, кто особенно злостно рушит и топчет чужие куличику и запихивает песок за шиворот, дают показательного пендаля, чтобы другим не повадно было.
Но разве это не правильно? Все же, какие-то правила и законы должны быть, иначе человечество рухнет в хаос.
>Давай не будем питать иллюзий по поводу трудовой деятельности этого человека.
Даже малые дела вносят свой вклад в развитие общества.
Понимаешь, все хорошо в меру. Плохо лишь когда человек кроме потребления контента не делает вообще ничего в свободное время, и то, возможно, плохо лишь для самого человека (хотя, он может и не сильно расстраиваться по этому поводу), обществу же в целом это сильно не навредит. И до распространения медиа многие люди занимались бесполезной хренью и не развивались, здесь не в медиа проблема, а в самих людях. А чуть-чуть то иногда посмотреть телек или интернеты-то и можно, почему нет?
>Плохо лишь когда человек кроме потребления контента не делает вообще ничего в свободное время, и то, возможно, плохо лишь для самого человека (хотя, он может и не сильно расстраиваться по этому поводу), обществу же в целом это сильно не навредит.
Так я с этой целью и создал тред, чтобы анон очнулся. Смешно, конечно, но у меня действительно возник такой вот наивный вопрос, который повлек за собой жаркую дискуссию (скорее, полемику).
Я даже расскажу предысторию, чтобы объяснить свои мотивы, может, это поможет прояснить мою точку зрения.
Последние несколько дней меня терзает не то апатия, не то какая-то неудовлетворенность. Я чего-то хочу, а чего - сам не могу понять. И двачи не те, и музыку не особо хочется слушать, и играть лениво. И тут я понял, что я озверел от безделья, нужно срочно сделать что-нибудь полезное. Мысль эта посетила меня во время очередного акта лениво-бесцельного потребления этого злосчастного контента. Я вспомнил пасту, которую оставил здесь, и ощутил бугурт, ведь паста в полной мере относилась ко мне. Я проникся гневом и создал этот тред, надеясь, что среди анонов найдутся те кому тоже осточертело беспрерывно пялиться в монитор/смартфон/зомбоящик.
>А чуть-чуть то иногда посмотреть телек или интернеты-то и можно, почему нет?
Конечно, можно. Плохо, когда это становится образом жизни.
То был ответ к этому посту. Накосячил.
Я тот, кто утром заходит быстрее в б и жж, читает новости яндекса.
Я тот, кто в метро сидит во флаймере и отвечает на вопросы.
Я тот, кто почле универа и до отбоя сидит в б/жж/по/вм и жадно потребляет контент, а еще завидует профилям инстаграмма знакомых в прошлом людей.
Ставь лойс, мне 21 и я долбаеб.
Уже конец сентября, а я даже к учебе не итрагивался да и вообще ебаный неудачник. Вот что мне делать? Хотя и так прекрасно знаю, что мне нужно делать.
Я тот, кто в метро сидит во флаймере и отвечает на вопросы.
Я тот, кто почле универа и до отбоя сидит в б/жж/по/вм и жадно потребляет контент, а еще завидует профилям инстаграмма знакомых в прошлом людей.
Ставь лойс, мне 21 и я долбаеб.
Уже конец сентября, а я даже к учебе не итрагивался да и вообще ебаный неудачник. Вот что мне делать? Хотя и так прекрасно знаю, что мне нужно делать.
Да дело даже не в этом. Дело в том, что, ведя образ жизни потребителя медиапродуктов, ты превращаешься в пассивного овоща, живущего в своем мирке, которому плевать на происходящее вокруг.
Что ты мне скажешь в ответ? inb4: ОП - хуй; ЖИДОРЕПТИЛОИДЫ; мамку твою ибал, ололо; sage А еще что?