> доктор наук, доцент Института славистики Дебреценского университета (Дебрецен, Венгрия)
„То, что имеется общая форма предложения,– пишет Витгенштейн,– доказывается тем, что не может быть ни одного предложения, чью форму нельзя было бы предвидеть (т.е. сконструировать). Общая форма предложения такова: “дело обстоит так-то и так-то“ (“Es verhält sich so und so“)“. Однако доцент Иркутского педагогического института филолог Александр Сиринд сумел опровергнуть знаменитую формулу, приведя недавно пример предложения, которое выходит за пределы начертанной австрийским философом всеохватывающей парадигмы. Оно звучит так: „Иди на хуй, Витгенштейн“. – Ошибка австрияка в том, что он забыл старика Шопенгауэра,– говорит ученый,– а ведь мир есть не только представление, но и воля!»
что?
хуй во что
он имел ввиду, что
>доцент Института славистики Дебреценского университета (Дебрецен, Венгрия)
равно
>доцент Иркутского педагогического института филолог Александр Сиринд
зачем ты такой тупой? не читал классики? Не твоей душной школопиздриковой параши, а Пелевина, который классик Двача? Ну и иди отсюда на хуй тогда, вместе с Витгенштейном.
Спасибо за пояснения.
>хуй во чтоон имел ввиду, что>доцент Института славистики Дебреценского университета (Дебрецен, Венгрия)равно>доцент Иркутского педагогического института филолог Александр Сириндзачем ты такой тупой
что?
> не читал классики
В 7 абзаце первой главы о нем речь.
> Не твоей душной школопиздриковой параши, а Пелевина, который классик Двача
Спасибо за пояснения.
> Ну и иди отсюда на хуй тогда, вместе с Витгенштейном
В 7 абзаце первой главы о нем речь.
Плохо ты братец этих мадьяр знаешь.
Baszom az anyát, baszom az istenet, baszom a Kristus Mariát, baszom az atyádot, baszom a világot!
Палата номер 6 - рассказ про либерала, который говорил правду, поэтому его объявили сумасшедшим. Основой сюжета могла послужить история с Чаадаевым, которого тоже объявили психом. С другой стороны, можно рассуждать так, что в обществе либералов человека консервативного могут объявить сумасшедшим. То есть он не был сумасшедшим, но его признали таковым и он таким и считается. В рассказе вообще про людей, которые друг друга не воспринимают настолько, что кажутся один для другого психами. Разница в признании.
То есть ты хочешь сказать, что он с самого начала был психом?
Неплохо, неплохо.
Учитывая что моим учителем был профессор Стризое (ведущий местной программы "Я худею", которая была в рамках "новых российских правых" и использовала те же аллюзии, которые сейчас стали мэйнстримом) , я могу это оценить.
Чехов использует тот же мотив, который встречается в его зрелых произведениях. Эмпатия к кому-то или чему-то превращает человека в парию. Тот же "Человек в футляре", Раневская в "Вишневом саде". Раньше он над ними смеялся, теперь это превращается в трагедию.
Чаадаевы у него уже были в раннем периоде, и он их жестоко обсмеивал. Это от "Жены артистов" до "Встречи с Эддисоном", саму идею западнопоклончества он обсмеял в "Летающих островах". Аналог "Архипелага ГУЛАГ" - это "Остров Сахалин", где он с большой мудростью подходит к описанию этой колонии и ей жителей (и даже говорит, что предпринятая им перенесись не удалась - хотя идиоты называют Чехова первым, кто провел перепись населения Сахалина).
Кстати, рекомендую "Остров Сахалин". Это погружение в мир блеска тогдашней России и ее нищеты на острове для поселенцев. Но там нет ни чертишвиливщины, ни сожненитщины. Суровый мир суровых людей, преступников, которые в другом климате строят города и живут своим порядком, созидают цивилизацию в диком краю с комарами. Это похоже на ревизионисткие вестерны, но очень интересно и очень вдохновляюще.
>Кстати, рекомендую "Остров Сахалин".
Зря. Это просто неинтересная работа.
Это очень страшная книга для книжных червей.
Такая же страшная, как и русские сериалы для любителей кино.
Не бояться Носферату легко - они его не видели. Но когда они видят гопника, который бычит - это страх для них, это обсраные портки, это ужас детства, когда их обижали в школе.
Самые страшные чудовища, самые страшные порождения больного сознания и белой горячки - это для них пьфю! (хотя эти образы заставят алкоголиков выпучить глаза от страха). Для них страшней всего реальность - хулиганы, уркаганы и блатари. Даже чудные и воодущевляющие песни с Радио Шансон для них звучат похоронным набатом, маршем оживших призраков из прошлого, из школы, где их били и унижали, возможно даже - из двора, который для большинства - дворик детства, а для них - пространство ужаса и унижений.
Я тоже был травим, я знаю о чем говорю. Но я не отрицаю Хорошее, не мажу его говном. Для меня школа, и даже драки со школьными врагами - это прошлое, где было много хорошего, и мне оно дорого. Дорого именно своей дороговизной, а не мазахизмом. И двор мой мне очень дорог, хотя я алкаш и скандалист. Я люблю это, я понимаю это, а не просто отрицаю, как эти....
поэтому я уважаю "Остров Сахалин".
Вообще шансон - очень проникновенные песни.
На самом деле, русский шансон, он же - блатняк - любят в основном женщины. Это песни о тяжкой мужской доле в тюрьме. Этот шансон начался в середине нулевых, до этого шансон наоборот воспевал мужскую долю, даже если он сидит в тюрьме - то он богатый и счастливый, среди мужчин он может постоять за себя.
Даже дядя Миша Шуфутинский, которого я долгое время считал казаком, пел о крутости мужиков и пацанов, про те самые дворики, заселенные людьми из области, где играли на гармошке, где все ходили друг к другу в гости (ага, песня Агутина и Варум о "Городке" отсылает к тем временам). В новозаселенном Сталинграде тогда, как и в казачьих станицах, не запирали двери (потом - оставляли ключик под ковриком), спасли во дворах летом, дом был за каждой станицей. Помню, прибежит отец, позвонит соседке - "Ням-ням!", - она белый хлеб(деликатес) польет горчичным маслом и сахаром, и ему дает.
конечно, были битвы - махач двор на двор, были разборки в школах, но это нормально было. Щас - заори и все- пиздец! А тогда по морде вдарь - и норм. И дела не заводили.
Тогда боялись всяких этих ваших ужастиков, а щас - ужастики напропалую, все боятся по морде получить, все в сд подают, чтобы деньги вытрясти, блядь.
На самом деле, русский шансон, он же - блатняк - любят в основном женщины. Это песни о тяжкой мужской доле в тюрьме. Этот шансон начался в середине нулевых, до этого шансон наоборот воспевал мужскую долю, даже если он сидит в тюрьме - то он богатый и счастливый, среди мужчин он может постоять за себя.
Даже дядя Миша Шуфутинский, которого я долгое время считал казаком, пел о крутости мужиков и пацанов, про те самые дворики, заселенные людьми из области, где играли на гармошке, где все ходили друг к другу в гости (ага, песня Агутина и Варум о "Городке" отсылает к тем временам). В новозаселенном Сталинграде тогда, как и в казачьих станицах, не запирали двери (потом - оставляли ключик под ковриком), спасли во дворах летом, дом был за каждой станицей. Помню, прибежит отец, позвонит соседке - "Ням-ням!", - она белый хлеб(деликатес) польет горчичным маслом и сахаром, и ему дает.
конечно, были битвы - махач двор на двор, были разборки в школах, но это нормально было. Щас - заори и все- пиздец! А тогда по морде вдарь - и норм. И дела не заводили.
Тогда боялись всяких этих ваших ужастиков, а щас - ужастики напропалую, все боятся по морде получить, все в сд подают, чтобы деньги вытрясти, блядь.
Бухгалтерской статистики многовато, а так - вполне. "Каторга" Власа Дорошевича из условно похожего хороша.
>Вообще шансон - очень проникновенные песни
Французский - несомненно. "И пускай вся жопа в солидоле" - нет.
Это ты, которому на шарф из чистой шерсти в гостях лет пять назад плюнули? "Сватов" любишь и "А у Жака Деррида" цитируешь? В педерасты еще всех записывать любил, от Солженицына до А.Ф. Лосева. Больно уж слог похожий.
>Палата #6
Вот и тред соответствующий вышел: один поехавший на другом лежит, уже некуда складывать.
Вот и тред соответствующий вышел: один поехавший на другом лежит, уже некуда складывать.
>Что думаете ? Разве паралитик это не тот, что с рыжими усами, таращиться все время в одну точку?
Есть там такое. Там какое-то сбивчивое повествование, в один момент описывается этот лежачий, а потом всё о жиде и дальше, и дальше, и про лежачего забыли.
Ну он лежит и лежит, что с него толку. Думаю, это не опечатка, Чехов такие тонкие штучки любил вставлять.
Конечно, можно раскрутить до того, что парализованный, который только смотрит на всё глазами это читатель.
>2024
>форсить Апчихова
Вам современных авторов мало?
Так это же большей частью не вполне авторы.
Лол, чего?
Во-первых, плюнули не на мою шерсть (на мою "шерсть" плюют только вафлерши, когда я кончаю им в рот, завидуйте, опущи),
Во-вторых...
Да кто ты такой, чтоб Я объяснял? Ты бессмертный? Ружки-ножки сломать не пробовали? Ну, впереди у тебя незабываемый опыт и немыслимые ощущения. Так что - щемись! Щемись, зёма!
О! Объявился ценитель французских текстов! Наверное ты и наслаждаешься песнями про сутенеров, которые сдают своих любовниц чужим мужикам. Как это называется? Кукуолд или олдкук? Что-то нехорошее, это точно!
В любом случае, вы все какие-то злые. Видать, наступили вам на... кхм, трудовую мазоль... Держите-ка вы видео для поднятия настроения!
https://yandex.ru/video/preview/1757338119866263374
>Помню, прибежит отец, позвонит соседке - "Ням-ням!", - она белый хлеб(деликатес) польет горчичным маслом и сахаром, и ему дает.
Ням-ням, трулялям... Человек может уехать из Шталинграда, но Шталинград из человека - невермоур.
Бамп, что ли.
>Эмпатия к кому-то или чему-то превращает человека в парию.
кр.сестр.тал./10
Браво.
ПОВЕСТИ А.П. ЧЕХОВА «ПАЛАТА № 6» некой Ангелика Молнар
доктор наук, доцент Института славистики Дебреценского университета (Дебрецен, Венгрия) наткнулся на весьма спорный тейк. Цитата: Несмотря на заявление повествователя,
будто в палате находится только пять больных, если посчитать внимательнее, то оказывается, что их больше: шестым является
паралитик...Что думаете ? Разве паралитик это не тот, что с рыжими усами, таращиться все время в одну точку? В 7 абзаце первой главы о нем речь.