>ген шамана
Что-то уровня ген гомосексуализма. Шаманство не передаётся по наследству, это приобретённые способности и знания. Максимум что может дать рождение это задатки в нужных областях и нужное окружение. Так что если кто-то рассказывает охуительные истории про то что он шаман в 10-м поколении - можно смело доставать хуй и ссать на лицо такому шаману, ничего, кроме вскукарека, он вам сделать не сможет.
>А вот понимание процессов, происходящих с потенциальными шаманами, умение с ними взаимодействовать и обучать - пропало.
Нью эйджер, ты заебал со своей шизофренией, в той же Якутии есть шаманы, чьи линии насчитывают чуть ли не пару тысячелетий. Что несёт, в начале не находит, а потом начинает на основе шизофрении восстанавливать, пиздец схема.
> чьи линии насчитывают чуть ли не пару тысячелетий.
Свисток, прекрати, тут не могут разобраться, что 50 лет назад было, а ты про пару тысячелетий.
это текст про городской шаманизм, не цепляйся. ЩДавай лучше развивать тему с чего стоит начинать? нужен ли наставник?
>Я свисток, я не могу разобраться, пожалуйста прекратите рушить манямир аватаркобляди и хейтера
Пошел нахуй.
И ты тоже.
>нужен ли наставник?
Да. Теперь можно и закрыть тему.
Я не буду помогать пилить гайд, пока вы от сегопетуха мультитрадиционного не избавитесь, его свист мешает.
И нет, в том, о чём оппост, наличие наставника не критично.
>его свист мешает.
Свисток, плиз, без проецирований.
>наличие наставника не критично.
Тогда это не шаманизм вообще.
> Тогда это не шаманизм вообще.
Определение шаманизма запилил, и чтоб там был акцент на наличии наставника, быстра блядь.
Вот именно, поаргументированней будь. Ты уже занёс аргументов к своему «без наставника это не шаманизм вообще»?
>Ты уже занёс аргументов к своему «без наставника это не шаманизм вообще»?
Конечно занес, Тувинский, Якутский, вся Сибирь, Алтай, везде есть ритуалы передачи духов и посвящения, никаких шаманов без этого там нет. Или ты покажешь? Даже Олард Диксон уж кто книжки лабать любит, шаман не от балды.
Это не аргументы, это перечисленные имена. То, что > везде есть ритуалы передачи духов ещё не значит, что > никаких шаманов без этого там нет. И это городской шаманизм, дитятко.
> ещё не значит, что > никаких шаманов без НАСТАВНИКА там нет
>Это не аргументы
Потому что ты даун? Еще раз, кто у тебя шаманы всеми признанные и без посвящений, жду хотя бы 5. Таких нет и не будет.
>городской шаманизм, дитятко.
Петух, плиз, то что ты костюм с перьями на себя одел, не всегда делает из тебя именно шамана, смекаешь о чем я?
Сейчас кукарекнит
Годи опять умничает, хотя сам о шаманах только читал. Духи сами могут и скиллы передать и инициировать.
>Накидали
Угу, попеременно меня косплеили? Содимиты!
>свин
Свинособака, плиз.
Четырехбуквенный опять оседлал любимого конька и срет в треде по теме в которой ни бельмеса не смыслит.
1.Шаманизм - это не выбор. Во всяком случае не выбор человека. Шамана выбирают Духи которые хотят с ним работать. Учитель лишь делиться знаниями с избранным Духами человеком.
2.В любой шаманской традиции есть ритуалы самопосвящения. Выглядят они все по разному, но суть у них одна - человек встречается с Духами и заключает первоначальный договор о сотрудничестве, скажем так.
3.Шаманизм исчезает потому, что СОЦИАЛЬНАЯ необходимость в них отпала.
4. Четырехбуквенный, иди на хуй отсюда. Гадай на рунах, делай гимнастику, качай чакры, да что угодно в чем разбираешься, но отсюда съеби.
1.Шаманизм - это не выбор. Во всяком случае не выбор человека. Шамана выбирают Духи которые хотят с ним работать. Учитель лишь делиться знаниями с избранным Духами человеком.
2.В любой шаманской традиции есть ритуалы самопосвящения. Выглядят они все по разному, но суть у них одна - человек встречается с Духами и заключает первоначальный договор о сотрудничестве, скажем так.
3.Шаманизм исчезает потому, что СОЦИАЛЬНАЯ необходимость в них отпала.
4. Четырехбуквенный, иди на хуй отсюда. Гадай на рунах, делай гимнастику, качай чакры, да что угодно в чем разбираешься, но отсюда съеби.
>по теме в которой ни бельмеса не смыслит.
Ну ладно, что я знаю о Шаманзиме
1)Книги Лопсана, Диксона и тд, ролики с Карагаем
2)Общение с шаманами на этно фестивале.
Что знаешь ты и с кем общался:
Нихуя, ни с кем.
>В любой шаманской традиции есть ритуалы самопосвящения
Басня.
>Шаманизм исчезает
Ложь, в последнее время их побольше стало, совка то нет теперь.
>но отсюда съеби.
Ноуп.
Добавлю от себя – Бакшагуй удаган. Получила свои навыки и посвящена непосредственно духами.
> 1)Книги Лопсана, Диксона и тд, ролики с Карагаем
Молодец. Вошел в традицию и посвятился, лол.
> Общение с шаманами на этно
фестивале.
Боюсь спросить, что ты знаешь о казаках.
> Нихуя, ни с кем.
Я шаман с так любимым тебе посвящением.
> Басня.
Вот я и говорю:
>срет в треде по теме в которой ни бельмеса не смыслит
>Ложь, в последнее время их побольше стало
И вот тут-то я и проиграл на всю юрту.
>происходила из древнего монгольского рода шаманов, восходящего к Чингисхану.
Мозг нью эйджера такой избирательный.
>Бомбануль
Кстати, на фестивалях и Лопсана увидеть можно, но ты то из под шконки зришь на настоящих шаманов))
>Я шаман с так любимым тебе посвящением.
Ты пиздабол, с "кокогородским шуманизмом".
>Вот я и говорю:
Ты пока только пиздишь, без пруфов.
>И вот тут-то я и проиграл на всю юрту.
Ага, живя в обшарпанной общяге, городской пиздабол.
Да не распинайся. Ему похуй. Он просто ЧСВшный шихотерик без знаний опыта и практических результатов. Можешь ему пруфануть чем угожно, он все равно будет орать что твои пруфы не пруфы и он лучше знает. Лучше с ним вообще не разговаривать. Просто игнорировать как червя-пидора.
>Он просто ЧСВшный шихотерик без знаний опыта и практических результатов
Это ты сейчас копируешь моё сообщение.
>Можешь ему пруфануть
Да, возьми пруфани, 5 человек, для тебя же не составит труда, не?
>игнорировать как червя-пидора.
Зачем относится к тебе по факту?
> Ты пока только пиздишь, без пруфов.
> ты сливаешься когда тебя просят пруфануть
> не можешь ответить за себя
Диванный, съеби с доски, ты заебал.
>диванные проекции
Кек. Ну та что, по теме, шаманы то будут?
Ладно, братья, давайте не обращать внимания на безумного хейтера-всезнайку и поговорим о деле.
На самом деле я слабо представляю себе что такое "городской шаманизм". Видимо вы имеете ввиду практики т.н. "базового шаманизма". Если так, то это действительно неплохой выход для людей желающих практиковать, но не избранных Духами, не видящих сны и не почувствовавших на своей шкуре шаманскую болезнь. В первую очередь гуглите Майкла Харнера. Вот немного на вики про это: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D1%88%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC
Прекрасные результаты может принести пресловутое Вуду, которая является шаманизмом на 90%. Где-то был тред по этому течению, поищите.
Ну и не надо забывать про развитие навыков и личной энергетики. Никому не помешают упражнения из других традиций, да хоть чакры раскрывайте.
Только не забывайте, что работа шамана это не "ща Еотову приворожу!" или "ну че гопники? на нах епта фаербол тебе в дышло!". Это довольно тяжелый труд. Если ты конечно не ряженый хуй катающийся по этнофестивалям и разводящий лохов на деньги психолог.
>да хоть чакры раскрывайте.
>и едьте благодаря неправильным методикам от нью эйджеров
>ряженый хуй катающийся по этнофестивалям
Ясно, значит все посвященные шаманы ряженые хуи, а Кенин-Лопсан главный хуй? Ок. С политикой треда определились, еще одна неомешанина и методички от Васянов.
Ну я вот например вообще нихуя не смыслю с чего конкретно начать. Если например освоить вуду, как перекатываться в шаманизм, что курить
Все направления вуду сорт оф шаманизм. Непонятно куда ты перекатываться собрался.
а чем колдун вуду от шамана отличается?
Обычно цветом.
шаманов полон тред бля, тут что одни чакорники, цигунщики и Годи?
Он просто не в состоянии запилить гайд, так как Диксона и Лопсана я уже спалил, а других он не знает.
В моем понимании шаманизм это в первую очередь работа с духами они же неорганы, они же джины, элементали, союзники. Я ориентирован на традицию описанную в книгах Кастанеды, там есть детальное описание ловли союзников разных типов и получения с них предметов силы.
Городской шаман ITT. Умею форсировать зелёный свет на светофорах, исцелять бытовую технику и ещё срать, не снимая свитер.
Задавайте ваши вопросы.
Задавайте ваши вопросы.
> шаманизм это в первую очередь работа с духами
Это 30-40% шаманизма, маня.
> Я ориентирован на традицию описанную в книгах Кастанеды
Ясно.
О, эксперт по шаманизму от китайской бабки, любитель дразнить собак распеванием песен Phurpa, завсегдатай всех этнофестивалей мира снова ИТТ. Бубен уже купил себе, профан?
>любитель дразнить собак распеванием песен Phurpa
Доставьте эту самую историю или тредшот, про "накартавил на собаку", пожалуйста
У тебя годипаранойя. Вот к чему приводит чтение маняфантазий наркоманов объявляющих своих пушеров шаманами и великими учителями.
Вообще смешной тред, Годя там про точку сборки заливал даже.
http://arhivach.org/thread/20706/#123459
>Срд 26 Мар 2014 15:53:33 #143 №123445
>Расскажу немного о даоском питании или цигунском, не суть важно. Все кто не совсем поехал на шизотерики, знают что мы развиваем сознание или наблюдение, умение наблюдать. Почему мы не пьём, может раз в год или не курим, потому что чем более активен наш мозг, чем больше мыслей и вещей которые нам мешают, тем сложней наблюдать. Алкоголь и сигареты вызывают выброс веществ напрямую затуманивающих сознания, наблюдать будучи пьяным очень тяжело, даже так называемые "ветролётики" когда человек пьяный, не позволят качественно наблюдать, к тому же Станислав Гроф исследовал алкоголь и даже как Тантра, как практики транса, он непригоден. Так чем же собственно питаться? Тем что вызывает наименьшее помутнение сознания, то есть сыроедение. Выброс дофамина в кровь на сыроедение, выброс других веществ, низок, соответственно мы не получаем того одурманивающего эффекта как при обычном питании. Меньше мыслей, легче даются состояния расслабления, быстрей очищаться подсознание. Так же сыроедение способствует лечению шизофрении, окр и ряда других болезней которые мешают практики цигун, в частности после голодания, проводимого известным психиатром Ю.С. Николаевым, который реально излечивал и шизу и окр и депрессии, назначалась всегда строгая диета, вегетарианская или сыроедческая. Так же в плане здоровья, снижение холестерина, снижение инсулина и прочего, видео можете посмотреть, есть еще "китайское исследование". Кстати на сыроедение очень долго длиться день, проблема многих депрессивных людей, в том что время летит. Выбор как питаться, всегда стоит только за человеком, нет постоянных методов, нет постоянных учителей, но если вы хотите реальных результатов, то для начала стоит подлечиться, успокоиться, расслабиться, а сыроедение позволит более быстро откинуть ненужную шелуху и развиваться. Такие дела.
У него давно проблемы с его шизой что ли?
Это ж гогди, по его каждому чиху видно, что ебанутый.
Хуйцы сосёшь?
> исцелять бытовую технику
Подробностей, а то так любой мартыхан с паяльной станцией себя шаманом назвать может.
Недавно познакомился с такой городской шаманкой. Произвела сильное впечатление, после общения почти месяц держу нофапон, раньше считал такое невозможным.
Сильно изменил свой взгляд на понятие веры. Просил духов излечить от простуды - за ночь помогли.
Есть тут городские шаманы? Как переболеть шаманской болезнью/пройти посвящение духами? Расскажите о себе
Сильно изменил свой взгляд на понятие веры. Просил духов излечить от простуды - за ночь помогли.
Есть тут городские шаманы? Как переболеть шаманской болезнью/пройти посвящение духами? Расскажите о себе
Вы бы хоть с грибов начали, шаманы блядь
Может тебе ещё и ikaro свой спеть?
Шаман путем прохождения посвящений (шанар) осваивает и получает права камланий и получает заяа - позволение. С каждым посвящением он повышает свой ранг и полномочия, тем самым получая прова прямого общения с божествами и хозяевами (духами).
При этом всегда надо помнить о том, что любой Боо, должен обладать искусством красочного исполнения, красноречия, правильного и полного призвания хозяев и богов, чтобы онгоны стронулись во всеуслышанье молящихся. Нужно уметь настроить их на волну молебствий.
Шаманы разделяются на две категории:
1) Шаман боо.
2) шаман - кузнец - боо дархан.
Шаманом кузнецом является тот, кто унаследует шаманское и кузнечное утха. Кузнечное наследие - это волшебное наследие утха от тэнгэринов, ремесленное и магическое волшебство заклинаний. Поэтому шаман кузнец проходит двойное посвящение, т.е. после посвящения в шаманы он проходит обряд "облачения в дарханы" путем жертвоприношения. И обряд посвящения кузнецов должен проводить только боо дархан.
В зависимости от наследия утха они, делятся так же на черных и белых кузнецов.
Тех, кто унаследовал утха от западных 55 тэнгэринов, называют "Божинтой сагаан дархан утха". Данный шаман учится кузнечному ремеслу по серебру и золоту.
Шаманов - кузнецов, имеющие свое предназначение от восточных 44 тэнгэринов, называют "Хара - дархашуул".
Шаман кузнец обладает ремеслом по черному металлу - стали и волшебству магического излечения от 13 тяжелых болезней, уносящих жизнь людей, а так же любых других болезней. Белые и черные шаманы - кузнецы имеют магические силы для излечения людей. Они могут поставить железные и огненные заслоны от всяких нашествий злых сил. Дарханы "латают" и "переделывают" человеческие души и здоровье с помощью горячего металла, ааршана и силой дара утхи и бурханов.
Шаманы - кузнецы, белые или черные - заимствуют друг у друга заяа - позволение и могут совершать кузнечные обряды по двум направлениям.
Шаманы кузнецы имеют свой набор онгоном в виде инструментов кузнеца, изображения богов и хозяев и деревянную статуэтку "Козлика", на котором спускается главный бурхан всех кузнецов. Онгон - халхабша - защита от злых сил, онгон-таха - онгон подкова, оберег живности ремесла.....
В среде шаманского духовенства боо дархан занимает верховенствующее положение, т.к. Он владеет двойным наследием шаманских сил.
Шаманы - кузнецы обязаны ежегодно совершать обряд за три дня Сагаалгана в кузнеце "Теломытье ааршаном", а также ежемесячные обряды - 9, 19, 29 числа по лунному календарю. Тут нужно поработать-постучать кувалдой-молотком, т.е. кузнечными инструментами в своей кузнице.
Вот вкратце я дал вам основные понятия о шаманах - кузнецах, о их помощниках, онгонов и богов.
(Таинство и практика шаманизма. Базаров. Б. Д.)
При этом всегда надо помнить о том, что любой Боо, должен обладать искусством красочного исполнения, красноречия, правильного и полного призвания хозяев и богов, чтобы онгоны стронулись во всеуслышанье молящихся. Нужно уметь настроить их на волну молебствий.
Шаманы разделяются на две категории:
1) Шаман боо.
2) шаман - кузнец - боо дархан.
Шаманом кузнецом является тот, кто унаследует шаманское и кузнечное утха. Кузнечное наследие - это волшебное наследие утха от тэнгэринов, ремесленное и магическое волшебство заклинаний. Поэтому шаман кузнец проходит двойное посвящение, т.е. после посвящения в шаманы он проходит обряд "облачения в дарханы" путем жертвоприношения. И обряд посвящения кузнецов должен проводить только боо дархан.
В зависимости от наследия утха они, делятся так же на черных и белых кузнецов.
Тех, кто унаследовал утха от западных 55 тэнгэринов, называют "Божинтой сагаан дархан утха". Данный шаман учится кузнечному ремеслу по серебру и золоту.
Шаманов - кузнецов, имеющие свое предназначение от восточных 44 тэнгэринов, называют "Хара - дархашуул".
Шаман кузнец обладает ремеслом по черному металлу - стали и волшебству магического излечения от 13 тяжелых болезней, уносящих жизнь людей, а так же любых других болезней. Белые и черные шаманы - кузнецы имеют магические силы для излечения людей. Они могут поставить железные и огненные заслоны от всяких нашествий злых сил. Дарханы "латают" и "переделывают" человеческие души и здоровье с помощью горячего металла, ааршана и силой дара утхи и бурханов.
Шаманы - кузнецы, белые или черные - заимствуют друг у друга заяа - позволение и могут совершать кузнечные обряды по двум направлениям.
Шаманы кузнецы имеют свой набор онгоном в виде инструментов кузнеца, изображения богов и хозяев и деревянную статуэтку "Козлика", на котором спускается главный бурхан всех кузнецов. Онгон - халхабша - защита от злых сил, онгон-таха - онгон подкова, оберег живности ремесла.....
В среде шаманского духовенства боо дархан занимает верховенствующее положение, т.к. Он владеет двойным наследием шаманских сил.
Шаманы - кузнецы обязаны ежегодно совершать обряд за три дня Сагаалгана в кузнеце "Теломытье ааршаном", а также ежемесячные обряды - 9, 19, 29 числа по лунному календарю. Тут нужно поработать-постучать кувалдой-молотком, т.е. кузнечными инструментами в своей кузнице.
Вот вкратце я дал вам основные понятия о шаманах - кузнецах, о их помощниках, онгонов и богов.
(Таинство и практика шаманизма. Базаров. Б. Д.)
Идеология сибирского шаманства // Известия АН СССР, VII сер., отд. общественных наук. №8. - М.-Л.: Издательство АН СССР, 1935. Зеленин Д. К. 14/10/15 Срд 11:47:10 #66 №219307
Религиозная группа шаманов "Кузунгу-ээрен" и Университет йоги "Зеленая Тара" 23 октября в 20.00. приглашают всех желающих на шаманский обряд «Молитвы счастья».
Это действие привлекает в жизнь человека благополучие и успех во всех его делах. Проводится для людей, нуждающихся в укреплении личной силы при совершении благих начинаний. Привлекает спонтанную радость, служит раскрытию творческого потенциала человека. Увеличивает число друзей и единомышленников, повышает материальное благополучие. Для участия необходимо с собой иметь горсть риса. Обряд проводит Тарас Журба - шаман, целитель, астролог, писатель, кандидат философских наук. Адрес Университета. Санкт-Петербург, Кронверкский проспект,35.
Вход - добровольное пожертвование.
Такой вопрос. Майкл Харнер дает "упражнение" с Туннелем, ведущему в Преисподний Мир. Вот это вот всё путешенствие мне нужно самому представлять, или я магическим образом всё сам увижу?
И то и другое.
>Когда начнется барабанный бой, мысленно представьте себе уже знакомое вам отверстие, ведущее под землю, войдите в него и отправляйтесь в путешествие. Спуститесь в отверстие и войдите в Туннель.
Рекомендую активное воображение по Юнгу покурить, метод схож.
Хуй знает, сразу шаман же не может общаться с духами без поддержкки (в виде наркосодержащих растений или грибов). Точнее может, но когда становится шаманом 80лвл(когда разъебывает психику веществами).
Это ж будет обычная медитация. Трипать по сценарию- медитировать.
Хуйню сказал.
Когда трипаешь по четко определенному сценарию- ты просто "идешь в себя".
Не тыкайте мне!
Как скажете.
> по четко определенному сценарию-
> активное воображение
Нет, не так.
> Сейчас в условиях большого города и новых принципов построения общества шаманы уже не нужны.
Твою мать, ты хоть знаешь кто такой шаман?
Они не вымерли, а приспособились и видоизменились. За любым хоть немного крупным сообществом стоит шаман.
Мэджик
Забудьте то, что я только что писал.
Мэджик
А шаман, который стоит, об этом знает?
Мимокрок, использовавший подпись Мэджик, стал частью культа.
Попаался!
Это правда, что шаманы умеют летать?
Отсоси или не выёбывайся на форуме для школьниц-аутисток.
Ребят, поясните нуфане за шаманизм. В чем профит? Где подводные камни? Что почитать для ознакомления? Обязательно ли чем-то упарываться для входа в транс?
Я слышал, что шаманы умеют летать.
и хохотать
Сколько лет надо практиковать шаманизм, чтобы научится летать?
столько же сколько и зим
Сколько зим?
а сколько зам?
Профит как и от любой магии, подводные камни- в среднем\верхнем\нижнем, смотря какое направление интересует, нет.
Сколько лет нужно учиться в школе, чтобы научиться специфическийскиллкоторыйянепридумалнейм
Как я помню, в некоторых культурах шаманство передавалось (передается?) по наследству. "...shamanic powers may be "inherited"" Вики. Чаще шамана выбирают сами духи. Избранный слышит их зов во снах и знаках, приступах шаманской болезни. Болезни, которая не проходит, пока избранный не принимает шаманское бремя. В противном случае, духи калечат избранного, вплоть до смерти.
Это уже "шаман", как статус. Безусловно, умеет какие-то базисные(или не очень) вещи, но является обычным обученным человеком. Если хочешь начать практиковать, но не можешь найти у себя шаманскую кость/шаманскую болезнь/ и прочее- просто начни.
Где почерпнуть информацию о техношаманизме/кибершаманизме (технопаганизм), есть ли какая-то литература, затрагивающая данную тему? Как вы относитесь к этому направлению шаманизма, можно ли его считать тем же городским шаманизмом? В некоторой мере, я причисляю себя к техношаманам, так как использую компьютерные технологии для достижения измененных состояний сознания, являясь посредником между духами и людьми.
>Бакшагуй удаган, мать рода Тэртэ, происходила из древнего монгольского рода шаманов, восходящего к Чингисхану.
Пиздос. Больше никаких монголов не знала она, что бы что-то более правдоподобное придумать, лол.
А я так скромненько мухоморов поел в лесу, побегал как ебанутый, в озере искупался, и вроде как шаман. Даже когда в деревню ездил к типа настоящему белемле, он, конечно сказал, что молодежи бы только анашой колоться и в жопы ябаться, что нихуя шаманизмом не является, но, вроде как признал. И даже кривулину оловянную отдал, на которой гадал. Сказал, что если хочешь хуйней маяться- ебашь, а там уж как получится.
Насколько я понимаю, вообще, все приходит само собой, и уходит так же. Захотел шаманом стать- значит так и должно быть. Не получилось, расхотел- значит так тоже должно быть. Хочешь пиздовать в Сибирь, спрашивать совета у Ъшамана, который из юрты не вылез- значит так оно и есть. Думаешь, что достаточно въебать гликодина в падике- значит такой у тебя путь. До пизды все.
Хули ты хотел, у них там фатализм, коли духи решили сделать из человека шамана, пиздос человечку, никуда он от шаманской судьбы не денется.
Тема такая - за потомственных не скажу, потому как не общался. Но в случае сильного желания можно начать загоняться трансовыми техниками. Всякую лабуду слушать и делать не надо, просто сядь и начни втыкать в одну точку, без мыслей. Получишь первые ощущения "отрешенности от мира". Можешь забить на мой совет и попросту выйти туда, где народу нет (а то ещё санитаров вывезут) и начать выполнять монотонные действия (дро4ка не в счет), пока тебя не вштырит. Это суть шаманской работы. Момент второй, для кунов, которые хотят по мирам летать и духов щупать - чтобы куда-то прилететь надо знать куда. То есть хотя бы говорить имя или место. Тогда, когда тебя вштырит от монотонных действий настолько, что сможешь "вылететь" - отправишься туда, чьё название проговариваешь.
По опыту - 7/8 народонаселения забивают и даже не доходят до состояния, когда "выходишь из тела". Ну не хватает у них терпения 1.5-2 часа хлопать в ладоши не прерываясь или вопить один звук. Отакои.
Житель "Домика у моря".
Море теплое сейчас?
А может у него дом на северном ледовитом?
Только выиграли
>Что-то уровня ген гомосексуализма. Шаманство не передаётся по наследству, это приобретённые способности и знания
Ну положим ген бисексуализму очень даже вероятен, и так далее и тому подобное.
> в той же Якутии есть шаманы, чьи линии насчитывают чуть ли не пару тысячелетий.
Ну ты тоже такое спиздани, кто тебе мешает, паспорта то в Якутии с XVIII века только.
Бамп годному треду. Даркпсай - шаманская музыка?
А я слышал что у шамана три руки и крыло из-за плеча.
Шаманская музыка - это любой ритм, который тебя уводит в околотрансовое состояние безо всяких вещество.
Двачую. Тоже шаманирую. Болезнь появилась, традиция сама нашлась.
Всё так как ты и говорил.
А шаманы не перевелись, просто их больше на природных местах.
Шаманы, поясните за можжевеловый дым. Ветки любого можжевельника подойдут?
отличная музыка, анон.
как стиль называется?
https://lunecell.bandcamp.com/
LuneCell is an audio-visual artist that produces Psytrance, Dubstep and Downtempo music.
Запилил пикрелейтет, что дальше? Как играть? Буду отписываться в процессе о результатах, вы мне технику запилите - с меня отчет.
*пикрелейтед- фикс. Ньюфаг детектэд.
Дальше- радуйся. Играть- руками, или колотушкой.
А если серьезно, этот бубен пустой. И маленький. мало звука- мало эффекта. Тем более, это не предмет силы. Хоть материалы скинь. Может, что-то кроме моего горения получишь.
Можжевеловый дым- вещь. Чем больше смолы- тем лучше. Желательно более толстые ветки выбирать.
Ребят, реквестрирую материалы (кроме кожи) для шаманской погремушки. С начинкой определился, а вот с основой проблема
> А если серьезно, этот бубен пустой. И маленький. мало звука- мало эффекта.
В дополнение к этим словам, как демонстрация обратного – https://www.youtube.com/watch?v=oD2ymPZvlYA
Видео вечером гляну. Я сказал "пустой" не только по звуку. Для меня материалы не те,чтоб работать. Если тебе нормально- наслаждайся. Дело индивидуальное
> Я сказал "пустой" не только по звуку.
Это было учтено, видео именно о том, что ты имел в виду.
Посмотрел видео. Бубны несопоставимы ни по размеру, ни по материалу. Что ты этим хотел сказать вообще?
> хотел сказать
Дать пример "непустого" инструмента. Или ты так ничего и не заметил?
Я и не говорил, что что-то не так с инструментом на видео. Я сказал про бубен чувака сверху. Я знаю что такое пустой и "непустой" инструмент. Повторяю. Зачем мне это видео?
Оно не тебе. Оно для чувака, чтобы он понял, если не поймёт. Иллюстрация. Прояснил?
Ика офигенна, схоронил
Жду гайда
>значит такой у тебя путь
ты шутишь?
Путь путем, но не считать же упоротоблядков шаманами потому, что они тоже находятся иногда в исс. Или ты не это имел в виду?
мимоупоротоблядок в прошлом
Понял, пардон за агрессивный тон.
На что способна эта магия? Коротко.
По поводу ньюфага - да.
Пробовал играть колотушкой - эффекта ноль, даже сказал бы что наоборот мешает настраиваться на что нибудь, так что оказалось проще без него чем с ним ИСС достигать. Под материалами что ты имеешь ввиду? Если видео игры, немного позже запилю, сейчас нет возможности.
Работать с духами.
Я имел в виду из чего ее сделать можно.
Как не бояться духов? Пугают, когда заснуть пытаюсь. Сейчас услышал "что-то запомнится, а что-то забудется", увидел двери и окна, спереди одно, одно справа, и туда влетело по серебристо-дымчатому телу. Раньше мог с ними разговаривать, однажды испугался и боюсь теперь. Шаманач-помогач!
Ах да, когда засыпал - захотел увидеть Дерево своих предков.
Че ты как нешаман-то? Духов боятся- для людей. Ты ж тут хозяин. Прислушайся к ним. За уверенностью в себе- слетай в верхний. Можешь потом в нижний залезть за яростью и найти самого страшного. Вторая часть нежелательна. Если ты не потреблядок- сможешь и все будет хорошо.
>Древо Предков
Мировое Древо, чтоль?
Почему нео-то? То есть, тру олдэфагэ не могут быть хозяинами своих эмоций, заручиться поддержкой у других духов и не ссаться в постель от каждого шороха?
>хозяинами своих эмоций
>отвечает сноглюклову
>Духов боятся- для людей. Ты ж тут хозяин. Прислушайся к ним.
>эмоции
Мдя, мдя, мдя...
На Алтае растет Salvia Divinorum? Мне чёт картинка с ОП-поста навеяла воспоминания.
> Ты ж тут хозяин.
Не совсем так, скорее единственный решала в радиусе человеческого взора, лол. Пугать начали, потому что сам когда-то случайно испугался, теперь только превозмогать. Подумал, авось тут с подобным кто сталкивался - кулстори наслушаешься и в бой, хех.
> Мировое Древо, чтоль?
Может, и так. Я пока его не видел, только знаю, что есть. Со многим так: откуда-то появляется уверенность в том, что что-то есть или появилось, или всегда было, только в тебе эта инфа только сейчас всплыла. У вас бывает такое?
Да не ссусь я, просто для транса нужно глубже погружаться, а с таким сердечным ритмом фиг тебе, а не транс. Хотя мб это на стандартные способы получения трансов такой тонкий намёк, чтобы я не выпендривался, лол.
(Тот же чувак, который чмо.)
>У вас бывает такое?
Да
>с таким сердечным ритмом фиг тебе, а не транс.
Ну, не скажи. Ты же при общении с духами испытываешь эмоции? (До того, как начал испытывать страх)
> Ты же при общении с духами испытываешь эмоции?
До того было любопытство и страх. Рабочей задачей считаю подпитывать любопытство, чтобы оно снова страх превысило и, если будет не как раньше, то и как сейчас тоже не будет.
Сколько практикуешь?
Что-то около 3-5 лет назад, с тех пор пытаюсь привести к сколько-нибудь регулярному виду.
И по прежнему из эмоций только страх и любопытство?
Просто у меня разные духи разные эмоции вызывают. И все метаморфозы тоже.
Эмоций дикое количество, я таких чисел даже не знаю. Основная движущая сила - любопытство, а страх - тормозная. Боишься - не двигаешься, спектр чувств тут ни при чём, до них банально не доходит.
Понял тебя. В верхний сходи, наберись уверенности и с страхом встреться. Единственное, что могу посоветовать
Шамы, поясните за Уральские Горы. "Золотые ворота" и т.п. за перевал дятлова
С виду меня они очень завораживают, очень странные ощущение от фоток - как бы абсолютного покоя, как будто вид с одной из главных важных вершин мира, и в тоже время чувство того будто мне там будут не рады и вообще простым людям делать там нечего. Не знаю, хочется найти какие-то тайны в них.
С виду меня они очень завораживают, очень странные ощущение от фоток - как бы абсолютного покоя, как будто вид с одной из главных важных вершин мира, и в тоже время чувство того будто мне там будут не рады и вообще простым людям делать там нечего. Не знаю, хочется найти какие-то тайны в них.
Ну, как минимум, там сидит один из Великих, чтобы накрывать своим полем большую часть Евразии.
А вообще почитай сказы Бажова, это самые энергетически мощные тексты на русском языке, магическое священное писание.
Хаха
Продолжаем поднимать тред.
Реквестирую обучающую литературу.
Кастанеду не рекомендовать
Реквестирую обучающую литературу.
Кастанеду не рекомендовать
господа, есть ли гайд о том, как ходить в верхний/нижний миры?
визуализации у меня не работают.
визуализации у меня не работают.
спасибо тебе за сказы Бажова, анон.
>визуализации у меня не работают.
Было бы удивительно, если бы работали. Про регуляцию тела не в курсе. А так занимаешься без традиции, школы, посвящений по каким-то пдфкам с маняфантазиями. В общем - нью эйдж ребёнок, комплектация максимальная
Это правда, что шаманы умеют летать?
Кто такой Великий и зачем ему накрывать своим полем пол Евразии?
Сап, шаманач, ньюфаг врывается в тред. С чего начать? Кинь обучающей литературы, Легион.
Летать
Спасибо, блять
Уходи обратно на /b/
Откуда вы вообще беретесь?
Что не так?
Как вы входите в транс шаманы? Что видели? Изменило ли это вас? Только без ссылок свой опыт опишите если есть тут такие.
Что такое "Путь"?
Собираюсь заняться шаманизмом. Объясните, в чём вообще суть и профиты? С чего начать? Вот буду я сидеть и лупить в барабан, пытаясь в транс войти и что? А транс это что то типа осознанного сновидения?
Если не знаешь в чём суть, то как понял, что собираешься заняться им?
Смутно представляю, мол общение с духами, наверное у них ещё и советов просить можно. Если честно, то я просто офисный планктон без увлечений, решил заделаться шаманом любителем.
Очень смешно.
Бля, я всего лишь прошу помощи, разобраться и узнать что да как.
У духов проси.
Да, кстати. Я припоминаю белые обои и черную, кажется посуду. А в хрущевке нас было двое, и откуда мы - никто не помнит. Такая фигня.
ДА КАК, ЁБТВОЮ МАТЬ БЛЯТЬ ШАМАН ЕБАНЫЙ???77
Берёшь колотушку. Взял? Молодец. Берёшь бубен. Взял? Почему? Покупаешь бубен и бьёшь в него колотушкой примерно 180 ударов колотушки в минуту. Желательно делать в подъезде и ночью. Когда приедут менты, считай, что это ты вызвал духов, а они вызвали ментов. Это, грубо говоря, будет инициация.
А кстати вот почему надо так быстро хуячить? Мне нравится помедленней.
Х.з., я где-то читал, что это темп подобный сердцебиению в утробе. Как-то набивал на грувбоке подобный ритм - вкупе с басами довольно трансово получается. Либо делал ломаный бит на темпе 90, а басы в 180 - тоже ничего. Можно сидеть на кухне и делать вид, что шаман, когда никто не видит. Но физических упражнений в этом действии нет, конечно.
Так будет гайд или нет?
Да подожди ты, раздел медленный. Щас пара шутников шутит. А вообще, лучше тред почитай. Тут прктиков конкретно данного пути мало, оно и ясно почему. Не та эта школа, в которой за компом сидят целый день. Я тоже заинтересовался когда-то, но не моё. И, думаю, не твоё. Взгляни в сторону более "поверхностных" учений.
Можем запилить, но, собсна, это достаточно индивидуальная вещь.
Вдогонку. Могу за какие- нибудь базовые или не очень вещи пояснить. Задавайте ответы
Шаманы умеют летать?
Физическим телом.
На какие например?
Да неплохо бы хоть основы. Пока всё что я понял это ебашить в бубен и пытаться войти в транс. Но просто боюсь, что ошибаюсь.
бампую реквест.
Да на любые. Руны, таро, викка, хаос, чакры качать, вампирить, астралить, да даже ДЕМОНОВ ВЗЫВАТЬ, прости Господи. Всё это ты сможешь совмещать с обычной жизнью. Шаманизм, который совмещают с обычной жизнью - это параша, а не шаманизм. Клоунада и позерство, называние вещей не своими именами. Именно поэтому в этот тред ничего дельного не написали по теме больше, чем за пол года. Если ты хочешь конкретно духов, то в других школах тоже существуют методы общения с ними.
Про бубен вообще дебильный стереотип, ты этот подход брось.
Не встречал таких. Да и зачем?
Как бы ты их встретил, они летают.
>Про бубен вообще дебильный стереотип, ты этот подход брось.
Ну вот поэтому и хотел спросить с чего конкретно начинать.
С чего начинать ЧТО? Ты понимаешь, что такое шаман? У тебя идиотский образ в голове какой-то сидит. Ты хочешь общаться с духами? И всё? Это всё, чего ты желаешь?
Ну и извлекать какой то личный профит от них.
Это не шаманизм. Общаться с сущностями может и не шаман, я тебе уже сказал.
А что такое шаманизм? Везде какие то расплывчатые определения.
для начала надо хуеву тучу книг прочитать и только после этого ты начнешь понимать что к чему. Также следует перестать быть привязанным к миру людей во всем. В идеале уйти куда нибудь в деревню глухую жить без интернетов.
Ну, в общем, отвечу тебе всё же. Нужно научится хотя бы базе.
1. Учишься не узнавать самого себя. Технику ты должен разработать сам.
2. Учишься зажигать дыханием свечу. Можешь спросить как у духов или у ребят из других учений посмотреть.
После этого можешь вернуться сюда, я спалю тебе некоторые места силы на урале.
А как то немного более понятно для обывателя можно? И меня наверное больше интересует транс.
анон, а зачем это нужно? не узнавать себя и зажигать дыханием свечу?
И зачем?
Я понимаю отдаленно понимаю зачем не узнавать себя, но второе- обычные понты.
А у меня вопрос как в Верхний Мир идти? Так же, по анологии, только представлять, что карабкаешься вверх?
Кто как. Индивидуально же. Например я, нахожу шамана в среднем, который меня курирует. Начинаем танцевать у костра, он играет на бубне. Бубен увеличивается, я прыгаю на мембрану и вылетаю в верхний.
Анон, ты ведь этим занимаешься? Часто заседаешь? Я ищу кого нибудь, у кого можно будет спросить, если что.
Спрашивай. Но я сам неопытен. Сижу сейчас часто
Серьезно, один нью эйджер что-то спизданул, а ты уже провёл АНАЛОГИЮ?
С чего вообще начать? Есть техники какие то?
Он написал упражнение из книги. Если тебе тоже есть что спиздануть по теме, то спиздани, а не кукарекай просто так.
Начать с покупки бубна/варгана. Так как я без него не представляю путешествие.
>Он написал упражнение из книги.
Он описал говно нью эйдже дауна.
Если тебе тоже есть что спиздануть по теме, то спиздани, а не кукарекай просто так.
ты говоришь с местным поехавшим. Игнорь его и репорти
Так, допустим скоро преобрету, а дальше что?
Как только купишь варгана, можешь начинать подыскивать варана. Специальный шаманий варан поможет тебе путешествовать по мирам. Прам па пам.
Это слишком смешно. Я животик надорвалнет
Учишься играть, играешь с закрытыми глазами. Ждешь эффекта
Вот это и интересно, оно само накатывает или как то нужно в особом русле думать? Или просто отпустить мысли в свободный полёт?
у кого как
Чёрная вера или Шаманство у монголов и другие статьи Дорджи Банзарова
http://vk.com/doc13375874_270947996?hash=2d2bb2fbaa0982032e&dl=029dfe6e89b23b4fd5
Банзаров Дорджи (1822 - 1855), ориенталист, бурятский ученый-востоковед, буддист, принадлежал к древнему роду Урянхай. В своей статье "Черная вера" Д. Банзаров сделал подробное описание древней религии монголов, изложил взгляды бурятских язычников XIX в. Он снабдил свое сочинение большим количеством блестящих исторических экскурсов и в заключение сделал вывод: "так называемая шаманская религия, по крайней мере у монголов, не могла произойти от буддизма или какой-либо веры". По его мнению, "черная вера монголов произошла из того же источника, из которого образовались многие древние религиозные системы; внешний мир - природа, внутренний мир - дух человека и явления того и другого - вот что было источником черной веры". Согласно описанию Банзарова, черная вера заключается в почитании неба, земли, огня, второстепенных богов - тенгри, и онгонов, душ умерших людей. Роль шамана, по Банзарову, заключается в том, что он "является жрецом, врачом и волхвом или гадателем". В книгу редактор также включил статьи Д. Банзарова, посвященные истории монгольского и бурятского народов.
http://vk.com/doc13375874_270947996?hash=2d2bb2fbaa0982032e&dl=029dfe6e89b23b4fd5
Банзаров Дорджи (1822 - 1855), ориенталист, бурятский ученый-востоковед, буддист, принадлежал к древнему роду Урянхай. В своей статье "Черная вера" Д. Банзаров сделал подробное описание древней религии монголов, изложил взгляды бурятских язычников XIX в. Он снабдил свое сочинение большим количеством блестящих исторических экскурсов и в заключение сделал вывод: "так называемая шаманская религия, по крайней мере у монголов, не могла произойти от буддизма или какой-либо веры". По его мнению, "черная вера монголов произошла из того же источника, из которого образовались многие древние религиозные системы; внешний мир - природа, внутренний мир - дух человека и явления того и другого - вот что было источником черной веры". Согласно описанию Банзарова, черная вера заключается в почитании неба, земли, огня, второстепенных богов - тенгри, и онгонов, душ умерших людей. Роль шамана, по Банзарову, заключается в том, что он "является жрецом, врачом и волхвом или гадателем". В книгу редактор также включил статьи Д. Банзарова, посвященные истории монгольского и бурятского народов.
А я проигрываю. Да над своим постом. Да вслух.
Ты не одинок, я тоже с варана в голос проиграл.
И какие профиты из этого можно извлечь?
От работы с духами, рили?
Посоветуйте чтива по шаманизму.
Прочти то, что уже в треде.
Ну да, какие профиты? Ну и мне скорее интересны другие миры, чем духи.
О каких договоришься
А как это обычно происходит. Вот ты долбишь в бубен, долбишь долбишь, потихоньку улетаешь? И как с духами общаешься?
Я варган юзаю.
Расслабляешься. Останавливаешь внутренний диалог. Начинаешь ловить образы. Идешь в тот мир, в который хочешьдля разных целей- в разные. Способы попасть туда-тоже.. Я с духами общаюсь больше эмпирическим путем, чем словами.
Добавлю. С бубном медленнее погружаешься, но больше продержишься. Также, больше двигаться сможешь, что тоже плюс.
А если цель просто там погулять, не прокатит?
Прокатит. С этого начинать стоит
Сап, шаманач. Кароч хочу вкатиться во все это, есть дохуя 5 варганов, когда-то коллекционировал. С чего начать?
Привет. Я из соседнего треда, в любом случае, не буду спорить сколько здесь шаманов, но предлагаю игнорировать всяких унылых клоунов вместе. Не знаю, кто ты, но хотелось бы верить, что станешь местным шаманом :З
Спасибо. А че за миры и че за хуита с духами? Посоветуй книжек
Почитай тред. Я не помню уже что читал. Но неплохо дают понимание разнообразные исследования верований северных народов.
Почему тред так часто умирает?
Бамп
Удвою наболевшее.
>Харнер
У него через предложение, "для человека Запада" в разных вариантах. Такой адаптированный шаманизм для офисного планктона, чтобы и потребленком-материалистом остаться ведь кто-то же должен покупать книжки автора и духовно "обогатиться". Кароч, кастрированная и подогнанная под нужный стандарт хуита, я бы не стал особо доверять.
Мирче Элиадзе - Архаические техники экстаза.
И вообще если хочешь литературы то ищи на сайтах омичей и тому подобных. Шаман без веществ это поп без креста, основной инструмент шамана.
Естественно у него через предложение такие обороты, он для кого по твоему объясняет?
Он не просто объясняет, он подгоняет под западный образ жизни. Я никого не пытаюсь в чем-то убедить, если что, это моё личное впечатление после прочтения между строк. Я стараюсь доверять своей интуиции и она говорит мне, что это херня, если же тебе нравится, то флаг тебе в руки бубен тебе в руки.
Ок. Ты тоже способен ошибаться.
Я читал, что шаманы тем и круты, что могут и без веществ обойтись.
>Нормальные
Claudio Naranjo, The Healing Journey: New Approaches to Consciousness (New York: Ballantine, 1973); Marlene Dobkin de Rios, Visionary Vine: Psychedelic Healing in the Peruvian Amazon (San Francisco: Chandler, 1972); Luis Eduardo Luna. Vegetalismo: Shamanism among the Mestizo Population of the Peruvian Amazon (Stockholm: Alquist amp; Wiksell. 1986)/
Я считаю, правда где-то посередине, каждый юзает то, что ему удобней. Но с ракетным топливом все же интересней.
А потом интересно ловить отходняки, чистить организм и бороться с этим.
Можно просто дудку юзать и никаких тебе бяк как от ракетного топлива, но конечно на любителя.
Топливо разным бывает же.
А с алкоголем как дела обстоят? Недавно сидел и долбил в бубен. Всё чего добился, это какое то залипание. Так и должно быть или что надо дальше делать?
Вуданы говорят, что алкашка тоже норм, тут, я думаю, надо с количеством угадать и в ритм хороший попасть.
И каким еще? Кроме галлюциогенов?
В смысле трубку?
Ну чаще всего я курю шишки через трубку, она уже почти ритуальной стала.
(Автор этого поста был предупрежден.)
Ну например, помогающим хорошо сконцентрироваться. Гугли сам, а то майор ругается. А ещё лучше забей, у тебя слишком шаблонно-стереотипное отношение к этому, с таким подходом, тебе только чаек с конфеткой, да и то, некрепкий, а то не дай бог зачифирит, ломаки пойдут, чистить организм придётся.
Шаманство без веществ это как яйца без хуя.
И в целом у вас тут хуево, травничество отдельно, обсуждения музыкальных инструментов этнических нет. Залупа какая-то с хуевыми книгами, "городской шаман" вообще лютая поебень.
>Шаманство без веществ
Декламируется самими шаманами и на этом закончим.
>обсуждения музыкальных инструментов этнических нет.
Бери да обсуждай, никто не запрещает создать тред инструментала, но если аноны не хотят обсуждать, то значит не хотят.
>Декламируется самими шаманами
Прямо таки всеми? В той же Ю.Америке, в Амазонии, ни одно колдунство без аяуаски не обходится. Наши, те что сибирские, да камчатские, не все, но многие мухомор клали за щеку для разговора с духами, в Индии, некоторые течения шиваизма рассматривают коноплю как священное растение и т.д.. На вещества в шаманизме надо смотреть в другом контексте, а не как на наркоту, в привычном, подъездно-жопотрахательном понимании.
>Прямо таки всеми?
Ты либо шаман без веществ, тебя избрали духи, ты болел шаманской болезнью, наставник помог тебе - либо ты наркоман косящий под шамана.
Шаман может использовать вещества если силёнок не хватает, но это уже грязная практика, а не чистый шаманизм.
> это уже грязная практика, а не чистый шаманизм
Ты говоришь хуйню, в которую искренне веруешь!
Не надо выдавать своё личное мнение за истину. Веками шаманы различных культур использовали растения силы и ничего, а тут пришёл такой ты, мамкин шаман-кинг, со своим "наркотики это плохо, пнятненько?".
>наркоман
Ебать ты бездырь, ты хотя бы изучи труды этноботаников и антропологов по сабжу, а потом пизди. Если эти моменты так не вписываются в твой манямирок, то юзай какую-нибудь нью-эйджерскую хуиту, где все подогнанно под маняколдунов уровня /mg/ и вписывается в нормы современного общества, где нет ни веществ, ведь незаконно же, да и вдруг будем потом по подъездам в туза ишачиться, и без жертвоприношений, ведь 21 век на дворе, все должно быть гуманненько.
http://shaman.net.ua/blog/264.html
С четвёртой минуты.
И пожалуйста, давай больше без своей субьективщины и необоснованных заявлений, ты шаман - нет, шаманы говорят то, что я пересказал.
Тебе тоже самое, придерживайся спокойной дискуссии, не навязывай свой нью эйдж и постарайся без оскорблений.
>не навязывай
Я и не навязываю, я лишь говорю, что только там ты найдешь адаптированный "шаманизм" без неудобных для тебя моментов.
>субъективщина
Здесь это только у тебя, если делаешь подобные заявления о веществах. Напоминаю ещё раз, вещества были и являются частью многих шаманских культур. Да, не все их используют, но и называть наркотой растения силы, как раз и есть субъективщина. Шаманизм, это не единая религиозная доктрина, здесь нет единого кодекса.
Двачую, но это не грязная практика, а работа с помошником. Если можно обойтись- обойдись без веществ.
>Я и не навязываю, я лишь говорю, что только там ты
Там, это где? Я привёл тебе слова ученика верховного шамана, человека признанного, человека с традицией за плечами и опытом.
>Здесь это только у тебя
Я в отличии от тебя, использую источники, и веду себя вежливо.
>Напоминаю ещё раз, вещества были и являются частью многих шаманских культур. Да, не все их используют, но и называть наркотой растения силы
Напоминаю ещё раз, вещества, специальным образом, а не просто жрут в три горла, используют, когда не хватает сил, шаману, а не мимопробегающему наркоману. Нео-шаманов наркоманов, презирают, они далеки от шаманизма, они не растения силы поедают, а наркоманией занимаются.
Как ты мог прослушать, это вполне шаманская точка зрения.
Что касается исключительно логических рассуждений, то отправной точкой в шаманизме, является шаманская болезнь, и определенная система верований, зачастую замешанная на кровь.
Если мы будем рассуждать чисто логически, без "особой" наркоманской логики, то придём к выводу, что так как шаман постоянно не находится в трансе, и считается, что он наполовину человек, а наполовину дух, то бубен, варган, пение - лишь пробуждают в нём ту часть которая "болезнь", после чего он впадает в транс и в него вселяются духи, он может путешествовать по мирам.
О чём и говорил шаман, что человек должен быть избран духами. Что касается того, чтобы использовать техники, таковой человек просто получит нечто схожее, но он "не пробуждён", он шаманствующий, но не шаман, а возможно просто любитель поиграться с психикой, посредством не только веществ.
Что касается последних, если мы прочитаем внимательно работы описывающие шаманизм, и работы самих шаманов, то будет понятно, что вещества используются как крайне сильный раздражитель. А когда может быть он использован? При церемониях, где нельзя ошибиться и когда шаман не уверен в своих силах, и когда сил у шамана на донышке, и нужен очень мощный раздражитель, чтобы их пробудить. Как у эпилептиков к примеру, кто-то мультики посмотри - пена изо рта, а кому-то нужно употребить нечто очень сильнодействующие, чтобы болезнь прореагировала.
Это моё мнение, как ты видишь, я использую и логику, и мнение самих шаманов.
Ты не используешь ничего, столь же ценного. Вместо этого, ты пытаешься навязать мне свою, сугубо субъективную точку зрения, сдобренную матом и оскорблениями в мою сторону,
Ты видимо где-то услышал, "порой шаманы кушают грибы", и понеслась...
Не делай так - не надо.
>источники
>.net.ua
Ну ок, хоть не ucoz.ru
Шульца читни, например. Авторитетный ученый, если так любишь источникометрией заниматься.
>шаманская точка зрения
И что теперь, у шаманов на амазонке, например, мнение другое, у мексиканских третье. Так же ещё есть точка зрения, что почти все современные шаманы, особенно те, что на камеру позируют, не более чем клоуны ряженные и про ненужность вещества поют потому что статью боятся словить. В одной культуре, это костыль, в другой, дар богов, телефон для связи с другим миром. Ты же все это отметаешь и отстаиваешь свою субъективную точку зрения. Ты видимо где-то прочитал, что тру шаман, он как Гари Поттер, одной мыслью из палки стреляет. Не надо так делать.
З.Ы. Ещё по поводу субъективности. Я то как раз пытаюсь быть объективным и признаю многогранность истины.
>>272297
Не угадаю, я не постоянный посетитель магача, местных знаменитостей не знаю.
>Ну ок, хоть не ucoz.ru
Запись есть на многих сайтах, апелляция к сайту, не аргумент вообще, а в данном конкретном случаи тем более.
>Шульца
Ричард Шульц не шаман, он представитель современной, пытающийся кой-как разобраться, западной общественности, он не может быть хоть сколько-нибудь весомей настоящего шамана.
Это первое. Второе - он не оправдывает наркоманию.
>В одной культуре
В какой культуре сказано:
>с ракетным топливом все же интересней,
Или про то, что на мнение:
>Ты либо шаман без веществ, тебя избрали духи, ты болел шаманской болезнью, наставник помог тебе - либо ты наркоман косящий под шамана"
Надо отвечать вот так:
>Ебать ты бездырь, ты хотя бы изучи труды этноботаников и антропологов по сабжу, а потом пизди. Если эти моменты так не вписываются в твой манямирок, то юзай какую-нибудь нью-эйджерскую хуиту, где все подогнанно под маняколдунов уровня /mg/ и вписывается в нормы современного общества, где нет ни веществ, ведь незаконно же, да и вдруг будем потом по подъездам в туза ишачиться
Или, так:
>Ты говоришь хуйню, в которую искренне веруешь!
Это называется объективностью и признанием многогранности истины, в тех "культурах"? Может я субъективен, но я вижу грубость, провокацию, а так же кучу оскорблений.
>Я то как раз пытаюсь быть объективным
>с ракетным топливом все же интересней.
Ясно, так это была объективность.
>есть точка зрения, что почти все современные шаманы, особенно те, что на камеру позируют, не более чем клоуны ряженные и про ненужность вещества поют
Понятно, исследователям наверное было трудно догадаться, что точка зрения эта пришла из культуры племени "воровач-двач", но как только догадались, сразу поняли, что это очень авторитетное племени, и терминология у них очень мощная:
>манямирок
>маняколдунов
Ладно, думаю нам стоит заканчивать этот бессмысленный диалог, кому надо - привели аргументы.
*племя
>оскорбления
Ой, обидели, бида-бида.
> >с ракетным топливом все же интересней.
>Ясно, так это была объективность.
Если бы ты читал не жопой, ты бы отличил личный опыт, который специально был убран под спойлер, от объективного мнения.
>не оправдывает наркоманию
Где я её оправдывал, обиженка? Призвав рассматривать вещества в шаманизме в контексте шаманизма, а не в контексте принятых в современном обществе норм по отношению к веществам, это оправдание?
>нам стоит
Действительно, нет смысла продолжать диалог с тем, кто видит только то, что хочет видеть. Удачи, Гарри.
>обиженка?
>Гарри
Ты как я понимаю не можешь без оскорблений и провокаций? Грустно всё это.
>Призвав рассматривать вещества в шаманизме в контексте шаманизма
Это я и сделал, как логически, так и приведя в пример мнение шамана. Ты ничего такого не сделал.
До свидания.
УВАЖАЕМАЯ МОДЕРАЦИЯ, Я НЕ ДЛЯ ТОГО ПОДДЕРЖИВАЛ ВЫДВОРЕНИЕ ЭТОГО С ДОСКИ, ЧТОБЫ ЭТО СНОВА ПРОТЕКАЛО В ТРЕДЫ. НИКАКИХ АДЕКВАТНЫХ ДИСКУССИЙ С ЭТИМ НЕ БЫВАЕТ, КАК БЫ ОНО НЕ СТАРАЛОСЬ ВЫГЛЯДЕТЬ И КАЗАТЬСЯ.
>Ты либо шаман без веществ, тебя избрали духи
Ебать ты довен. Шаман и вещества это двачер и говно.
Двачую, моды, уберите известного ревнителя традиций с доски
Пока ехал в Волгоград на автобусе слушал "Хохота Шамана.
Рекомендую. Не 10/10, конечно, но по сабжу вам интересно будет. Изредка проскальзываются практики.
Рекомендую. Не 10/10, конечно, но по сабжу вам интересно будет. Изредка проскальзываются практики.
По моему, чувак отвечает хоть и грубо и субъективно, но толково.
А есть тут люди , которые могут помочь в этом деле?
>ОНО
Несмотря на то, что я абсолютно не согласен с позицией ЭТОГО, я категорически против каких-либо репрессивных мер со стороны двачнадзора, ибо цензура не нужна. ОНО, даже если ОНО и субъективный мудак и обиженка, имеет право быть мудаком. Я недавно тут, так что могу что-то не понимать, но все же, я так считаю, не надо никого выгонять и банить, это неправильно.
Аноны, старайтесь меньше разбрасываться словом "нью-эйдж", по хорошему, тут мы все нью-эйджеры, прекращайте лицемерить и не закидывайте тред флеймом в желании друг друга переспорить.
"Кастанеда для бедных" же, нэ ?
Хотя, как описание мировозрения Шамана, книжка и правда очень хорошая.
Бывший шоман врывается в тренд. Последние года 2 как считаю себя христианином, но до этого где-то лет 7 шаманил, начинал с кастанеды. Мой топ растений для опытов - психоделики. Тут я углубляться не буду тк много чего запрещено императором и может нести нехорошие последствия для здоровья втч непоправимые. Из не запрещенного и не психоделиков: дурман - дико ебучее растение и дико мощное, категорический не рикомендую не опытным, я тебя предупредил пидр, не надо потом лить слезы психиатру и ментам что ты обкушался плохих трав и порезал свою мамашу думая что это злой дух, даже если твоя мамка была одержима в вопрос кормления тебя супчиком с котлетками. Мускатный орех - как по мне эффект на уровне от слабенько до нихуя, бьет по печени так что увлекаться не стоит. На меня действует 12-15 часов. Полынь - не плющит почти никак, легкий травянистый эффект, держит мало, отлично помогает от похмелья если курить. Так же раньше называлась в народе как малый ганжубас. Можно крутить абсент. Табак - хуита как по мне, хотя кому-то нравится. Есть еще куча всякой энтеофлоры, кто хочет пусть развлекается и постигает, благо тема трав очень большая и интересная для личного ознакомления и изучения. Рядом есть травников тред, кококочаешь оттуда травники нормальные, а не 90 трав для бати и постигаешь.
Вторая часть шаманства и моя даже более любимая чем вещества это музыка. У меня есть 2 варгана -алтайский и чукотский и дуделка типа блочной флейты за 200р. Под настроение, берешь и дудишь или потренькиваешь. Вообще подойдет почти что угодно, на вкус и цвет. А всяких народных свистоперделок вообще целая гора, постигай-изучай опять же.
Третья часть это путешествия. Буквально. Берешь и пиздуешь на какое-нибудь место силы - там камни или горы или еще чего у тебя там есть, аркаимы всякие, разрушенные церкви и так далее. Опять же изучай-постигай свой родной край и всякие прочие места.
Четвертая часть это литература. Я лично сторонник исторической литературы на тему всяких племен и всякой такой шутки. Можно конечно упарывать эзотерику, но это на любителей. Благо научно-описательная литература по шаманам есть. Изучай-постигай ритуалы, всякие там магические действа, предметы всякие.
Пятая часть это инвентарь. У кого это палочки-хуялочки, у кого-то разноцветые камушки, у кого-то палки колупалки с лентами, кто на что горазд короче.
Вот как-то короче так. 95% эзотерической литературы по теме лютейшее говно.
Вторая часть шаманства и моя даже более любимая чем вещества это музыка. У меня есть 2 варгана -алтайский и чукотский и дуделка типа блочной флейты за 200р. Под настроение, берешь и дудишь или потренькиваешь. Вообще подойдет почти что угодно, на вкус и цвет. А всяких народных свистоперделок вообще целая гора, постигай-изучай опять же.
Третья часть это путешествия. Буквально. Берешь и пиздуешь на какое-нибудь место силы - там камни или горы или еще чего у тебя там есть, аркаимы всякие, разрушенные церкви и так далее. Опять же изучай-постигай свой родной край и всякие прочие места.
Четвертая часть это литература. Я лично сторонник исторической литературы на тему всяких племен и всякой такой шутки. Можно конечно упарывать эзотерику, но это на любителей. Благо научно-описательная литература по шаманам есть. Изучай-постигай ритуалы, всякие там магические действа, предметы всякие.
Пятая часть это инвентарь. У кого это палочки-хуялочки, у кого-то разноцветые камушки, у кого-то палки колупалки с лентами, кто на что горазд короче.
Вот как-то короче так. 95% эзотерической литературы по теме лютейшее говно.
А по какой причине завязал с шаманизмом и углубился в Христианство ?
Если не секрет.
Прочитал сначала новый завет, понравилось. Прочел ветхий, доставило. В общем прочел библию и завязал с этим делом. Хотя привычка к травничеству, бренчанию и путешествиям осталась.
Ещё немного размышлений о веществах и шаманах.
Как бы ОНО не возмущалось, а в шаманизме все крутится вокруг веществ. Просто рассматривать это надо не из позиции "что/кто" (шаманская болезнь, выбор духов, талант, вещества, наркомания, подъездный жопотрах под марьванной), а из позиции "как". А этот "как", как раз таки упирается в вещества, ибо та же "шаманская болезнь", это разновидность шизофрении по сути, одной из причин которой, является повышенная выработка некоторых веществ в мозгу (эндорфин, дофамин, адренохром, серотонин и т.д.). Шаман входит в мир духов через ИСС, а в ИСС через вещества, все просто, так уж устроена Вселенная.
Варианты получения веществ:
1. Предрасположенность, оно же выбор духов, шаманская болезнь и она же шиза, если брать научный подход. Бубен, трещетки и пляски нужны для активации.
2. Стимуляция выброса внутренних веществ организмом шамана:
а) Физические нагрузки на пределе возможностей - бег, физ.упражнения, йога, пляски до упаду и т.д. + концентрация сознания или остановка внутреннего диалога + бубен, трешетка и подобное.
б) Физическая боль и стрессовые нагрузки на организм, такие как сидение в ледяной воде, в адовой парилке, на краю пропасти и т.д. + опять таки концентрация сознания или ОВД + монотонное бренчание
3. Ввод веществ из вне, то есть, употребление растений силы, или по простому – упорка + (опционально) бубен или другой инструмент, в качестве GPS-навигатора, можно так же дополнить цветной картой из настенного ковра. Вещества бывают разные, одни просто активизируют и стимулируют выброс упомянутых выше веществ в организме шамана, другие же, заменяют эти самые вещества.
Утверждать то, что одни внутренние вещества лучше, потому что, мол, твои собственные, из родного тела или наоборот, глупо, поскольку эти вещества зачастую родственники в химическом плане. Так что, любитель утренних пробежек, знай, что когда ты чувствуешь легкую эйфорию после/во время длительной пробежки, ты вмазываешься опиатным эндорфином и ОНО тебя презирает, ибо ты бездуховный наркоман ебучий, которого духи не выбрали.
Подводя итог, шаманизм, это измененное состояние сознания, а ИСС, это вещества. Шаманизм без ИСС, это не шаманизм, а вырожденческое задрачивание бессмысленных ритуалов, уровня махания кадилом в церкви. Так что, вот так оно вот, в общих чертах. SCIENCE, BITCH!
Как бы ОНО не возмущалось, а в шаманизме все крутится вокруг веществ. Просто рассматривать это надо не из позиции "что/кто" (шаманская болезнь, выбор духов, талант, вещества, наркомания, подъездный жопотрах под марьванной), а из позиции "как". А этот "как", как раз таки упирается в вещества, ибо та же "шаманская болезнь", это разновидность шизофрении по сути, одной из причин которой, является повышенная выработка некоторых веществ в мозгу (эндорфин, дофамин, адренохром, серотонин и т.д.). Шаман входит в мир духов через ИСС, а в ИСС через вещества, все просто, так уж устроена Вселенная.
Варианты получения веществ:
1. Предрасположенность, оно же выбор духов, шаманская болезнь и она же шиза, если брать научный подход. Бубен, трещетки и пляски нужны для активации.
2. Стимуляция выброса внутренних веществ организмом шамана:
а) Физические нагрузки на пределе возможностей - бег, физ.упражнения, йога, пляски до упаду и т.д. + концентрация сознания или остановка внутреннего диалога + бубен, трешетка и подобное.
б) Физическая боль и стрессовые нагрузки на организм, такие как сидение в ледяной воде, в адовой парилке, на краю пропасти и т.д. + опять таки концентрация сознания или ОВД + монотонное бренчание
3. Ввод веществ из вне, то есть, употребление растений силы, или по простому – упорка + (опционально) бубен или другой инструмент, в качестве GPS-навигатора, можно так же дополнить цветной картой из настенного ковра. Вещества бывают разные, одни просто активизируют и стимулируют выброс упомянутых выше веществ в организме шамана, другие же, заменяют эти самые вещества.
Утверждать то, что одни внутренние вещества лучше, потому что, мол, твои собственные, из родного тела или наоборот, глупо, поскольку эти вещества зачастую родственники в химическом плане. Так что, любитель утренних пробежек, знай, что когда ты чувствуешь легкую эйфорию после/во время длительной пробежки, ты вмазываешься опиатным эндорфином и ОНО тебя презирает, ибо ты бездуховный наркоман ебучий, которого духи не выбрали.
Подводя итог, шаманизм, это измененное состояние сознания, а ИСС, это вещества. Шаманизм без ИСС, это не шаманизм, а вырожденческое задрачивание бессмысленных ритуалов, уровня махания кадилом в церкви. Так что, вот так оно вот, в общих чертах. SCIENCE, BITCH!
>Подводя итог, шаманизм, это измененное состояние сознания, а ИСС, это вещества. Шаманизм без ИСС, это не шаманизм, а вырожденческое задрачивание бессмысленных ритуалов, уровня махания кадилом в церкви. Так что, вот так оно вот, в общих чертах. SCIENCE, BITCH!
Надо различать шаманизм "общественный" в том виде в каком был исторический в небольших поселениях и тот шаманизм который по сути "личностный" шаманизм. Одно дело когда ты шаман при деревне, с обязанностями там погоду предсказывать, нех лечить, одержимых чинить и так далее. И другое дело когда ты просто интересуешься мистикой, веществами и всяким таким. Это совершенно разный шаманизм я считаю, сравнивать их или говорить что одно имеет смысл быть, а другое нет. Выше в я описал именно второй вариант, личный. Описания первого есть в книге которую я указывал итт .
Так вот, махание кодилом есть ни что иное как социальная составляющая обряда. Есть же в христианстве есть протестантство к которому я себя отношу которое не признает церкви на земле и её власти считая авторитетом лишь слово божье, то есть библия. И вообще я напишу что такое воинственное отношение излишне, хоть я сам был таким же, лол. Спокойней надо к этому делу, не слушать всяких там в интернете а сходить, посмотреть, подумать сделать выводы. Кстати на службе тоже был пару раз в православной церкви. В общем советую разделять социальные явления и мистическую/религиозную составляющие.
РАУНД!
>В общем советую разделять социальные явления и мистическую/религиозную составляющие.
Тут верно говоришь, да, не спорю. Я примерно это и имел ввиду, на примере с кадилом. Если это ранило твою христианскую душу, ну извини, чо.
>Спокойней надо
Да я и не нервничаю, просто такая манера постов. Проще надо быть, не нужно в каждом речевом обороте искать оскорбление, тем более на двачах.
Сначала я навещу твою мамку, ок?
>Если это ранило твою христианскую душу, ну извини, чо.
Совсем нет, я сам не особо любитель попов с кадилом, но в целом отношусь к ним нейтрально.
>в каждом речевом обороте искать оскорбление
Ты меня не понял, я призывал к рассудительному похуизму, к такому как у меня.
>обьебоса
Ебать как ты рвешься.
Открой книгу по наркологии, там написано что употребляющие вещества бывают 2х типов. Первый это кайфожоры. Второй это "искатели", эти упарывают вещества в рамках поиска, попробовать чего как и так далее, с течением времени это дело бросают, к употреблению тяжелых веществ и системному употреблению не склонны. Но ты ведь тупой, поэтому не зная броду кукарекаешь громче всех. Нассал тебе на лицо.
Еще можно почитать "Растения богов"
Хофманна, если кто еще не читал.
Травники лучше искать по своему краю. Например если живешь на алтае то надо искать что-то типа "лекарственные растения алтая".
Хофманна, если кто еще не читал.
Травники лучше искать по своему краю. Например если живешь на алтае то надо искать что-то типа "лекарственные растения алтая".
Вот этому чаю. Главное это ИСС.
Вещества это интересная, но сложная тема, если использовать без подготовки и цели, то в итоге получается, что просто психоты наелся, хотя опыт, конечно, посмотреть как оно вообще бывает. Читал про каких-то монахов, которым только спустя несколько лет постов и духовных практик дают грибы, и вот тут-то они понимают что к чему и просветляются. А у нас получается, что адепт есть грибы/лсд/мухоморы, а потом занимается духовными практиками и пытается разобраться, что к чему.
Хотя, конечно, то, чем анон тут занимается, это неошаманизм, ньюэйдж и кастанедовщина. Не как что-то плохое, но к традиционному шаманизму это имеет мало отношения.
>Хотя, конечно, то, чем анон тут занимается, это неошаманизм, ньюэйдж и кастанедовщина. Не как что-то плохое, но к традиционному шаманизму это имеет мало отношения.
Традиционны шаманы в первобытном общинном строе, так что иди нахуй, не как что-то плохое, а просто иди нахуй.
Анон, есть ли годные шаманы в ДС?
Смотря что ты подразумеваешь под годным шаманом.
Не дешёвые шарлатаны- или фрики. Я бы с удовольствием бы пообщался с настоящим мастером своего дела
Предположим что ты уже с ним общаешься.
>протестантство к которому я себя отношу
Какое именно протестанство? Расскажи подробней о нем, да и о протестантизме в целом, если не сложно. Имеется некоторый интерес, но в /re/ тишина в плане протестантства, нет отдельного треда, где можно было бы задать вопросы и в общем вопрос-ответ треде протестанты не попадаются, либо меня все игнорят
Ты в гугле забанен?
Как говорил Дон Хуан- растения силы таковыми являются лишь при эпизодическом ритуальном использовании, с обязательным интервалом восстановления (ведь ты серотониновые рецепторы шатаешь)
То же самое с природным гормоном дмт, который в своём естественном виде присутствует в живых существах, редкие ритуалы аяхуаски способны сдвинуть восприятие готового к этому человека из обыденного состояния в более духовное, в идеале под дуководством опытного ситтера шамана.
Обычные упарыватели просто объебосы, а не шаманы.
Через Гугол можно в какую-нибудь тоталитарную секту попасть, например. Знания анона бесценны.
Это пока ты на анонимного сектанта не попал.
Анон слишком мудр, чтобы попасть в тоталитарную секту.
А мне кажется, что мы все сектанты теперь.
Шаманач, начал тут читать "Путь шамана" Харнера и меня кое чего смутило. В самом начале он пишет, что некие существа, похожие на драконов, прибыли на Землю, спасаясь от врагов. Они запилили жизнь на Земле, что бы от врагов спрятаться и поэтому в каждом живом существе живет по такому пришельцу. Как то на саентологию смахивает, или мне кажется?
Учитывая синкрежопность сайентологии - скорее наоборот, это она на всё подряд смахивает.
Ну чего, так и нету у нас шамана-гайдопила?
Пацаны, а транс только от бубна или варгана? Если жирную струну на басу дёргать норм? Или губная гармошка?
Пойдет.
Мне пока влом
без идеи как оценят мой вклад, но буду тихо у себя что-то набирать, а уже совместно пилить годноту думаю в июле
Хрен знает, попробовал войти в транс, в итоге просто лежал в полудрёме, разглядывал круги разноцветные под веками и нихуя больше.
Марку хорошую сожри и шаманское путешествие Оларда Диксона в наушниках воткни под зрительные образы винампа. Будет тебе транс.
Люто двачую этого шамана. Прав на все 100 %. Хорошие психоделики заебись, жи есть !
Дороговато и искать трудно. Кстати, я вот боюсь, что употребив у меня будет неадекватное состояние, как беребороть страх или не настолько всё с этим плохо?
Жрал Ипомею сотнями, пару раз приходило что-то вроде околопросветления, но потом скатывался обратно. Диссы не дают результата. Как жить-то бля7 Может мне медитацию какую-нибудь надо. Заебало всё.
в марки не могу, только легал - аптека, растения из магазина и прочий хардкор.
в марки не могу, только легал - аптека, растения из магазина и прочий хардкор.
> растения из магазина
Посоветуй растений, укроп что ли в вену колешь?
>Жрал Ипомею
Онаж ядовитая, просто взял и цветок сожрал?
гугли гайд
Пацаны кто практикует, как ваша жизнь изменилась? Я вот читаю "Путь шамана" и не могу избавиться от мысли, что меня наёбывают. В основном автор льёт воду и советы какие то мутные. Поясните кто читал, в чём суть то вообще?
А у шамана 3 руки.
И крыло, да.
> "Путь шамана"
Говно, адаптированное для "западного" планктона, чтобы они могли поиграть в индейцев на выходных. Выкини нахуй это. Нет нормальных книг по шаманизму, либо отсебятина полная, либо хуйня кастрированная. Читай какие-нибудь научные труды по этнографии, антропологии, этнобатанике и т.п., там есть интересности с подробными описаниями, от того и пляши.
Ебать ты праф
Мб к теме бедет "Сома" напиток богов, говоря об этноботаники
-кун всё ещё с вами, в свободное время почитываю пикрел и делаю заметки, буду держать в курсе.
http://vk.com/doc-75230652_437555438?hash=e2d9b145cdeffe5d72&dl=b3d05104d9fd8399be
Т. Г. Владыкина. Знающий (туно) в удмуртской традиционной культуре.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Роль и статус знающего (туно – от тунаны «предсказывать, гадать» – прорицатель, шаман) в социально-культовой системе традиционного удмуртского общества довольно подробно описаны в этнографической литературе XIX века и обобщены в трудах современных исследователей.
Вместе с тем жанры удмуртского фольклора, основанные на верованиях и самым тесным образом связанные с этнической религией – дохристианскими верованиями (мемораты, фабулаты, легендарные и исторические предания), содержат интересные факты, детали поведенческих стереотипов туно,
которые пока еще не систематизированы, хотя и введены в научный оборот в других контекстах. Их тщательный анализ позволяет более полно представить образ туно, проследить эволюцию представлений о нем.
Т. Г. Владыкина. Знающий (туно) в удмуртской традиционной культуре.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Роль и статус знающего (туно – от тунаны «предсказывать, гадать» – прорицатель, шаман) в социально-культовой системе традиционного удмуртского общества довольно подробно описаны в этнографической литературе XIX века и обобщены в трудах современных исследователей.
Вместе с тем жанры удмуртского фольклора, основанные на верованиях и самым тесным образом связанные с этнической религией – дохристианскими верованиями (мемораты, фабулаты, легендарные и исторические предания), содержат интересные факты, детали поведенческих стереотипов туно,
которые пока еще не систематизированы, хотя и введены в научный оборот в других контекстах. Их тщательный анализ позволяет более полно представить образ туно, проследить эволюцию представлений о нем.
Привет ребята. Интересный тред, да и "двач" вообще.
Для начала нужно выбросить телевизор, это сократит возможность рецидивов в дальнейшем, как минимум вдвое.
Самое главное, что необходимо понять, осознать и записать на каждый угол в своем жилище:
"Мысль материальна".
Всё вокруг - твой личный фильм, теоретически в каждом моменте жизни ты сам ответственный за происходящее.
И еще момент:
"В жизни есть вещи которые не возможно увидеть глазами"
"Не все в этой жизни можно пощупать"
Потом конечно эти вещи можно будет и рассмотреть и пощупать, но с этого физического мира можно только чувствовать их присутствие.
Этнолитература по шаманизму - отсутствует, или содержит некоторые намеки, где искать, что искать, кстати, очень редко отвечает на оба вопроса сразу (некогда практикующим шаманам по типографиям бегать)
Музыкальные инструменты - тема вообще, в идеале лучше, чтобы был отдельный музыкант или несколько.
Вещества - это "костыли". Типа "гравицапа" при необходимости, а если запросы мощные и происходят часто, то конечно своих сил не хватит ни разу. Нужно не забывать, что у всех есть краеведческие музеи. В них можно много черпнуть по своему краю, потому как в Сибири пейот не растет, а "закинуться надо, аж ляжки свело". Я имею ввиду найти те травы, которые растут рядом и могут помогать во всех жизненных моментах. Так же можно поискать физические практики - например холотропное дыхание. И еще, если есть интерес посмотреть, что-то особое, чего раньше не видел, то нужно гуглить отдельно по поводу трипов. ОБЯЗАТЕЛЬНО нужен ПРОВОДНИК и все остальные тонкости. Просто так дома не вкидываться - ничего не получится! Можно посетить какой-нибудь этнофестиваль с намерением приобщиться к соответствующей атмосфере шаманизма. Кстати, раньше считал алкоголь веществом ИСС, но на самом деле это просто яд. Тут нужно разобраться со своим отношением к нему.
По религии - тут необходимо осознание понятия "эгрегор". Фильм Москва2017 в помощь. Я лично придерживаюсь следующего: "чтобы общаться с всевышним - посредники не нужны". (не путать с атеизмом).
Путешествовать по местам силы - упоминали. Вероятно придет само, по необходимости и опыту.
Основные вопросы: что это дает, польза, "перки" и "скилы"?
Любое умение в нашей жизни должно приносить пользу окружающему миру, иначе это не интересно. Если бы люди учились на плотника, чтобы сделать себе кухонный гарнитур, а, потом на сантехника, чтобы починить смеситель в ванной - это еще можно представить, но вкалываться по шаманизму для "чего-то" несколько лет, или просто строить ракету, чтобы посмотреть на земной шар? Или личный самолет на дачу гонять.... Понятна мысль? И этим невозможно заниматься в быту. Т.е. между делом на выходных или еще как-то. Это смысл и цель существования, поэтому сама идея "прокачаться по шаманизму" - бред. Ознакомиться и понять какие-то основы и прийти к пониманию темы можно, но не более. Это как футбол в РФ и в Бразилии. У нас это хобби или работа (в сборной) , у них - это жизнь. Если есть желание решить личный вопрос, поговорить с духами или еще какой-то момент, то просто найдите шамана и выполните те действия, о которых он вас попросит. Быстрее и эффективнее. Т.е. для чего шаманизм? Как говорилось выше - присматривать за физическим миром через духов. Нести "вахту". Заодно помогать страждущим. Лечить физически и духовно, связываться с духами за советом. Весь процесс взаимодействий требует большого количества энергии - варианты решений (в случае необходимости) у каждого свои, например держать свору собак во дворе - эн.вампиризм (реальный пример!).
Например, WWC3 очень популярна - основана на реальности. Как прокачаться до воина 25лвл и потом превратить перса в мага? (или кого-нибудь еще)
Недовоин - магпозер?
-----------
Каждый перс в этом мире для нас учитель и ученик - задавайте вопросы - слушайте ответы. И ищите, кто ищет, тот всегда находит. Для начала найдите себя.
Благодарю.
Для начала нужно выбросить телевизор, это сократит возможность рецидивов в дальнейшем, как минимум вдвое.
Самое главное, что необходимо понять, осознать и записать на каждый угол в своем жилище:
"Мысль материальна".
Всё вокруг - твой личный фильм, теоретически в каждом моменте жизни ты сам ответственный за происходящее.
И еще момент:
"В жизни есть вещи которые не возможно увидеть глазами"
"Не все в этой жизни можно пощупать"
Потом конечно эти вещи можно будет и рассмотреть и пощупать, но с этого физического мира можно только чувствовать их присутствие.
Этнолитература по шаманизму - отсутствует, или содержит некоторые намеки, где искать, что искать, кстати, очень редко отвечает на оба вопроса сразу (некогда практикующим шаманам по типографиям бегать)
Музыкальные инструменты - тема вообще, в идеале лучше, чтобы был отдельный музыкант или несколько.
Вещества - это "костыли". Типа "гравицапа" при необходимости, а если запросы мощные и происходят часто, то конечно своих сил не хватит ни разу. Нужно не забывать, что у всех есть краеведческие музеи. В них можно много черпнуть по своему краю, потому как в Сибири пейот не растет, а "закинуться надо, аж ляжки свело". Я имею ввиду найти те травы, которые растут рядом и могут помогать во всех жизненных моментах. Так же можно поискать физические практики - например холотропное дыхание. И еще, если есть интерес посмотреть, что-то особое, чего раньше не видел, то нужно гуглить отдельно по поводу трипов. ОБЯЗАТЕЛЬНО нужен ПРОВОДНИК и все остальные тонкости. Просто так дома не вкидываться - ничего не получится! Можно посетить какой-нибудь этнофестиваль с намерением приобщиться к соответствующей атмосфере шаманизма. Кстати, раньше считал алкоголь веществом ИСС, но на самом деле это просто яд. Тут нужно разобраться со своим отношением к нему.
По религии - тут необходимо осознание понятия "эгрегор". Фильм Москва2017 в помощь. Я лично придерживаюсь следующего: "чтобы общаться с всевышним - посредники не нужны". (не путать с атеизмом).
Путешествовать по местам силы - упоминали. Вероятно придет само, по необходимости и опыту.
Основные вопросы: что это дает, польза, "перки" и "скилы"?
Любое умение в нашей жизни должно приносить пользу окружающему миру, иначе это не интересно. Если бы люди учились на плотника, чтобы сделать себе кухонный гарнитур, а, потом на сантехника, чтобы починить смеситель в ванной - это еще можно представить, но вкалываться по шаманизму для "чего-то" несколько лет, или просто строить ракету, чтобы посмотреть на земной шар? Или личный самолет на дачу гонять.... Понятна мысль? И этим невозможно заниматься в быту. Т.е. между делом на выходных или еще как-то. Это смысл и цель существования, поэтому сама идея "прокачаться по шаманизму" - бред. Ознакомиться и понять какие-то основы и прийти к пониманию темы можно, но не более. Это как футбол в РФ и в Бразилии. У нас это хобби или работа (в сборной) , у них - это жизнь. Если есть желание решить личный вопрос, поговорить с духами или еще какой-то момент, то просто найдите шамана и выполните те действия, о которых он вас попросит. Быстрее и эффективнее. Т.е. для чего шаманизм? Как говорилось выше - присматривать за физическим миром через духов. Нести "вахту". Заодно помогать страждущим. Лечить физически и духовно, связываться с духами за советом. Весь процесс взаимодействий требует большого количества энергии - варианты решений (в случае необходимости) у каждого свои, например держать свору собак во дворе - эн.вампиризм (реальный пример!).
Например, WWC3 очень популярна - основана на реальности. Как прокачаться до воина 25лвл и потом превратить перса в мага? (или кого-нибудь еще)
Недовоин - магпозер?
-----------
Каждый перс в этом мире для нас учитель и ученик - задавайте вопросы - слушайте ответы. И ищите, кто ищет, тот всегда находит. Для начала найдите себя.
Благодарю.
>Потом конечно эти вещи можно будет и рассмотреть и пощупать, но с этого физического мира можно только чувствовать их присутствие.
>этим невозможно заниматься в быту
С практикой придёт, и пощупаешь нех ирл, и с бытовухой совместишь, главное продолжать свой путь, по своему личному опыту так говорю.
К чему снятся молодые шаманы? К молодым шаманам?
В зависимости от контекста, лунного дня. И основных деталей. Со сновидениями самостоятельно проще разбираться. Замечаешь, какие моменты больше цепляли внимание. Чем чище сознание (называется "интуиция") - тем проще получать ответы на вопросы.
Поясни за лунный день пжлст.
"Лунный календарь" нужно загуглить.
Вот "на рассаду":
www.lunium.ru
www.life-moon.pp.ru
Разобраться, что есть луна для нас и почему летом все быстрее, а зимой спокойно: Солнечный свет (т.е. энергия солнца) отражается от лунной поверхности и направляется к нам дополнительным потоком.
Вот почему разные лунные дни (положительные/отрицательные) хаотично чередуются - я не искал. Разберешься - поясни нам)
Может быть идет излучение опеделенного спектра "всем и сразу", а отражение от Луны и других планет вносит свои директивы. Человек, как приемник этого излучения, ловит каждый свое отраженное излучение. По крайней мере я так понимаю астрологию. Или не понимаю. Скорее второе.
Если "вещность" сна зависит от лунного цикла, то вероятно, в определенные дни излучение луны настолько сильно/слабо, что вместе со "своим" излучением ты получаешь чужое. Я к тому, что в некоторые дни близкий человек может увидеть во сне то, о чем ты сильно думаешь. А ты, например, в эти дни об этом сильно думаешь тоже по схожей причине. Это у меня не предположение, а скорее фантазия.
>в шаманизме все крутится вокруг веществ.
Ох, лол. В шаманизме все крутится не вокруг веществ (хотя они нужны), и не вокруг бубна с колотушкой (хотя они тоже нужны), а вокруг крови. Одна кровь. В шамане, в его подопечных; вся земля, где они живут, пропитана кровью десятков и десятков поколений их предков. Она стекает в реки и озера (они, кстати, тоже очень важны), где живет рыба которую они ловт,из земли восходят растения, пропитанные кровью и прахом предков, эти растения жрут животные...словом, кровная связь есть со всем, что нас окружает. И шаманизм- лишь путь использования этой связи.
Актуализируется это, соответственно, через общение с духами предков, и помощь, получаемую от них. Только через это. Сам по себе шаман, за редким исключением, ничего не делает, хотя бы потому, что даже если он творит какой-нибудь ырымлау, то все равно находится в человеческой форме, и почти так же далек от своей силы как обычные люди.
Так что прежде чем начинать жрать мухоморы и запивать их Аяхуаской- съездите лучше к бабке с дедом в деревню- сами все почувствуете и поймете. Особенно, если они далеко живут.
>В шамане, в его подопечных; вся земля, где они живут, пропитана кровью десятков и десятков поколений их предков. Она стекает в реки и озера
Я думал, в фашизме.
А шаманизм это работа с неорганами.
Любая работа с неорганами.
Остальное хуита.
Карлито, для тебя есть отдельный тред. https://2ch.hk/mg/res/272289.html
>Шаманизм, который совмещают с обычной жизнью - это параша, а не шаманизм.
Лол, ну можно съездить в Бурятию, или, если далеко и страшно ехать- в Башкирию. Даже по эту сторону Урала, и найти тамошних шаманов. Только не позеров, а к обычных бабок и дедов, которые по деревням живут. Так что у тебя как раз странное представление о шамане, как о каком-то лесном человеке.
Не отличишь их от обычных селян, и даже не узнаешь, если тебе об этом не скажут.
Прошлым летом ездил с мамкой до родни в тех местах, и имел удовольствие повстречаться как раз с таким. Обычный бодрый пенсер, бабку схоронил лет двадцать назад, сам хозяйство держит, единственный владелец быка-осеменителя в деревне, по совместительству- сторож элеватора на пол-ставки и ветеринар (оно и понятно), держит пасеку и яблоневый сад, по выходным гоняет "на большую дорогу" продавать все это дело. Ездит, кстати, на новой Ниве из салона.
Так что пока он не заехал к нам в гости, догадаться ровным счетом ни о чем нельзя было. Но стоило к нему приблизиться, посмотреть ему в глаза, как со стандартным "Эээ...малайка, приехали наконец, а тебя последний раз вооот таким видел, азаза" внутрь ворвались тысяча звуков и мимолетных ощущений. Подобный эмпирический опыт очень сложно описать словами.
Потом только родственники рассказали, что это за дед такой необычный.
Шаман может вести абсолютно любой образ жизни, какой ему заблагорассудится. Вступая на этот путь, ты лишь в корне меняешь мироощущение, и миропонимание.
>Именно поэтому в этот тред ничего дельного не написали по теме больше, чем за пол года
А не написали в тред ничего годного потому что это сугубо этническая, территориальная, и, что самое главное, практическая группа течений. Это действительно не Викка- тут просто невозможно купить самоучитель для чайников и по нему кастовать фаерболы.
бамп
Кто как умирал?
"Зов шамана" годно или нет?
Да.
"Хохот шамана" написан с нескольких человек, автор признавался в этом, в паблике вк читал.
>в паблике вк читал
Хохот шаманов?
Это обман чтобы набрать классы
Не так давно наткнулся на такую замечательную книжонку, залпом прочел (есть в pdf если нужно кому) и понял, что сам живу в таком краю, где манси шныряют по городу и толкают рыбу. Вопроса собственно у меня два: как думаете, остались ли у народов ханты и манси настоящие шаманы (не показушники)? Просто когда подтянулись в эти края нефтяники - споили этих ребят под чистую, повымерали они почти уже. А второй вопрос собстренно по самой теме книги, стоит ли знакомиться с таким инструментом как мухомор (интересен лишь научный подход, кайфы и тд не для меня).
Статья про Бурятских шаманов, если не брезгуете масс-медиа. Там поверхностно конечно, но некоторое представление о становлении на шаманскую стезю получить можно.
https://knife.media/shamans/
https://knife.media/shamans/
Дайте одну мухомор-тян.
https://yadi.sk/i/uyUTI_dwtikVU
Держи, мухомор-тян, и будь осторожна с нашими красноголовыми друзьями ;)
Сап, шаманствующие. Ньюфаго вопрос созрел по поводу транса. Вся работа шамана происходит в трансовом состоянии, которое достигается весьма агрессивными методами(громкий ритмичный звук, пляска, горловое пение, порой вещества). Более мягкие способы типа медитации нинужны или это все индивидуально?
Алсо был бы признателен за литературу.
Еще собираюсь в ближайшее время в лес с палаткой(один) разожгу костёр и буду агрессивно долбить в бубен часа 2-3. Есть ли в этом смысл, если особо не занимался практиками никакими?
Алсо был бы признателен за литературу.
Еще собираюсь в ближайшее время в лес с палаткой(один) разожгу костёр и буду агрессивно долбить в бубен часа 2-3. Есть ли в этом смысл, если особо не занимался практиками никакими?
>Алсо был бы признателен за литературу.
>
Литература не поможет, входить в транс можно как угодно, практиковать можно и нужно в любом состояние и в любое время.
Качай намерение, реши для себя, что есть сознание как твоё, так и вообще вокруг.
Есть вариант годного чтива. Серж Кахили Кинг "Городской шаман". Например.
Почитываю эту книжку, недавно писал о ней другу, может и вы оцените.
Например автор пишет, что, мол, ну да, можно грубо разделить общества с профессиональным шаманством и с семейным, но, хотя у каждой корякской семьи может быть свой бубен доступный любому домочадцу, это не мешает им по какому-то случаю обратиться к торонненму человеку, которого считатют более годным шаманом. Так и у каких-нибудь бурятов может и бывает обычно топовый шаман, но это не мешает всем шамать себе по мелочи.
Поцоны, ещё вопрос от ньюфаг-куна, уж не обессудьте.
Пробовал кто-то делать ловца снов и работало ли оно у вас? Если делали, то по какой методе, а то в интернетах много всего.
С меня отчёт, если кому-то интересно.
Пробовал кто-то делать ловца снов и работало ли оно у вас? Если делали, то по какой методе, а то в интернетах много всего.
С меня отчёт, если кому-то интересно.
Вопрос
Друг- кун слушает шаманское горловое пение и даже расслабляется под это. Можно назвать это адекватным? Скидываю соус с его ручек
Пение залить не могу, мп3 не цепляет. Кидаю название, чекайте
> Хуун Хуур Ту – 60 Коней В Моем Табуне
Друг- кун слушает шаманское горловое пение и даже расслабляется под это. Можно назвать это адекватным? Скидываю соус с его ручек
Пение залить не могу, мп3 не цепляет. Кидаю название, чекайте
> Хуун Хуур Ту – 60 Коней В Моем Табуне
Хотите начать шаманизм прямо завтра, идете на вечернюю службу в православный храм. Служба может идти 1-3 часа, этого времени достаточно чтобы войти в транс. Многие православные забивают себе голову своими проблемами и стоят службу взывают к богу в общем просто теряют время или успокаивают себя. Я делаю по другому, нужно встать где мало кто ходит и мешать не будут. Далее начинается чтение молитв, махание кадилом с ладаном, поклоны. Главное сосредоточится на своем теле в этом время, следить за поклонами, слушать молитву и постепенно входить в транс. Где-то на 30 минуте мысли полностью уходят, останавливается ВД. Делаешь уже все на автоматизме. Правда могут ноги заболеть, но потом по мере углубления транса боль не замечается. Через полтора часа уже все как в тумане, многие начинают уходить, бабки сидят на скамейках ты просто стоишь в трансе и продолжаешь кланяться и креститься по кд нечего не замечая вокруг. Один раз я вообще кажется полностью отрубился что ударился головой о мимо проходящую бабку, после чего пришлось уйти т.к. этот удар вывел меня из транса и дальше уже не хотелось стоять. Это может быть и просто полное безмолвие, можно начать слышать шепот в голове или короткие не запоминающиеся видения (было пару раз) у кого как. Лично у меня обычно это полная тишина в голове, ВД полностью остановлен уже кажется что сейчас упадешь и выйдешь из тела. Но нужно стоять, в общем за 3 часа службы я впадаю в очень глубокий транс, выхожу из храма нечего не вижу просто иду к выходу и слышу оглушительные звуки машин, людей. В голове пусто еще пол часа, нужно заставлять себя возвращаться к миру думать о чем-то. О Иисусе и других вещах я не думаю, для меня церковь это место для транса не более. Можете к пятидесятникам сходить они тоже любители массовых трансов.
Потом можно уезжать очень далеко за город где уж точно никого нет, там разжигать костер, упарывать вещества, танец в общем все как обычно. На природе нечего меня не сдерживает и можно творить что угодно. Но сейчас что неприятно на природе так это тучи комаров а днем и мух с оводнями их жужжание и укусы очень отвлекают. Лучше ранней осенью на природу выходить. Но проблема найти такое место, тут нужен внедорожник чтобы заезжать в ебеня. Вот идешь куда а там да какой нибудь грибники или рыбаки встретятся. В европейской части вообще хуеово с природой, вот в Сибири где горы, степи да огромные леса с реками где можно найти такое место силы. Не удивительно что как раз таки там шаманизм получил свое распространение.
Потом можно уезжать очень далеко за город где уж точно никого нет, там разжигать костер, упарывать вещества, танец в общем все как обычно. На природе нечего меня не сдерживает и можно творить что угодно. Но сейчас что неприятно на природе так это тучи комаров а днем и мух с оводнями их жужжание и укусы очень отвлекают. Лучше ранней осенью на природу выходить. Но проблема найти такое место, тут нужен внедорожник чтобы заезжать в ебеня. Вот идешь куда а там да какой нибудь грибники или рыбаки встретятся. В европейской части вообще хуеово с природой, вот в Сибири где горы, степи да огромные леса с реками где можно найти такое место силы. Не удивительно что как раз таки там шаманизм получил свое распространение.
От мухомора может очень хуеово стать. Я сушил 5 дней в комнате. Затем начал есть, вкус отвратительный пришлось класть в рот ложку варенья чтобы пережевать это, и пришлось бороться с рвотным рефлексом. Кое как я проглатил это, и начал ждать. Накатывать стало через минут 40, в тоже время заболел живот. Сначала лежал втыкал в стену, такое ощущения приближения и отдаления, мыслей не было. Потом надоело и я пошел бродить по городу, по пути живет стал болеть еще сильнее. Я подумал купить уголь и выпить. Уже вхожу в аптеку как внезаптно у входа появляется мужик и делает жест мол не входи не делай этого. Я подумал что это алкаш поехавший и пошел дальше. Купил уголь, выпил после чего мне стало очень хуеово. Все внутри скрутилось, как будто ножами режут. Еле дошел до дома, упал на пол и лежал страдая от боли. Потом блевал пол часа черной от угля водой из желудка. Боль постепенно уменьшалась по мере того как я все это выблевывал. Так и кончилось мое поедание 3 шляпок мухомора.
> Купил уголь, выпил после чего мне стало очень хуеово. Все внутри скрутилось, как будто ножами режут.
Могу сказать точно это не от угля у меня тоже самое было, я сьел одну сырую, проблевался потом было ощущение буд-то ежа проглотил, потом попёрло пол часа, но я был такой уставший, что вырубился, сны были яркими и интересными.
Пилю трустори
Я бурят. Десять лет назад, когда мне было лет 15 я переболел туберкулезом (ТБЦ). Семья у меня не бедная, но и не богатая, и такой диагноз стал внезапностью. Болезнь была уже запущена, аж до двух миллиметровой дырки в легком, но я вылечился без операции. Для справки: шанс переболеть им снова у меня намного выше.
Недели три назад, я почувствовал странные симптомы, типа давления и покалывания как раз в том месте где был ТБЦ, стало трудно дышать, появился кашель, а в добавок так получилось что я похудел (хотя и так лютый дрыщ). Я тут же пошел по врачам и недели две сдавал анализы.
Тем временем, мои родители были в отпуске в Бурятии, чтоб отдохнуть и повидать дальних родственников. Узнав, о моём состоянии, они тут же направились к шаману. Там оказалось, что у меня в роду были докуя крутые шаманы и у меня, возможно, тоже есть шанс стать им. Шаман отправил родителей делать обряды. Приезжают они на место, которое находится в горах, глубоко в лесу и начинают обряды. Вдруг, слышат что машина заведена, хотя ключи у бати в кармане. Такого раньше не было, машина не заводилась сама. Пофиг, глушат машину и продолжают. Через 10 минут машина опять сама заводится. Тут они уже испугались, быстренько доделали обряды и свалили.
Через пару дней я получаю результаты анализов по которым оказывается, что я здоров, а симптомы держались еще неделю и прошли.
Что за херня произошла?
Я бурят. Десять лет назад, когда мне было лет 15 я переболел туберкулезом (ТБЦ). Семья у меня не бедная, но и не богатая, и такой диагноз стал внезапностью. Болезнь была уже запущена, аж до двух миллиметровой дырки в легком, но я вылечился без операции. Для справки: шанс переболеть им снова у меня намного выше.
Недели три назад, я почувствовал странные симптомы, типа давления и покалывания как раз в том месте где был ТБЦ, стало трудно дышать, появился кашель, а в добавок так получилось что я похудел (хотя и так лютый дрыщ). Я тут же пошел по врачам и недели две сдавал анализы.
Тем временем, мои родители были в отпуске в Бурятии, чтоб отдохнуть и повидать дальних родственников. Узнав, о моём состоянии, они тут же направились к шаману. Там оказалось, что у меня в роду были докуя крутые шаманы и у меня, возможно, тоже есть шанс стать им. Шаман отправил родителей делать обряды. Приезжают они на место, которое находится в горах, глубоко в лесу и начинают обряды. Вдруг, слышат что машина заведена, хотя ключи у бати в кармане. Такого раньше не было, машина не заводилась сама. Пофиг, глушат машину и продолжают. Через 10 минут машина опять сама заводится. Тут они уже испугались, быстренько доделали обряды и свалили.
Через пару дней я получаю результаты анализов по которым оказывается, что я здоров, а симптомы держались еще неделю и прошли.
Что за херня произошла?
Может шаманская болезнь лайт вершион??
Не стал ты чел шаманом, бензина не хватило.
Почитай описание шаманской болезни, это не то.
Я и не говорю что стал. Просто странно это всё.
>почитай описание
Я читал. Пошутил просто: лайт вершион - бензина нехватило.
Шаманач, кто-нибудь пробовал киркорные практики типа многодневного молчания физ. нагрузки невероятного объёма или голода, например? Это ж довольно распространенено в традиционном шаманизме, каковы ваши мнения?
Объясню один раз.
В традиционных верованиях шаманов.
Шаман это тот у кого две души.
По факту она одна, а у человека обычного её вообще нет.
Так вот, шаманская практика, позволяет ей покинуть пределы тела и взаимодействовать с духами.
Обычный же человек, может сделать такое, только после обретение духа, под руководством другого шамана. До тех пор, он будет просто галлюцинировать.
Кстати в даосизме шаманская душа равня духу инь шень, что порицается, так как истинный дух это ян шень.
А у человека духа нет вообще, так как он не сформирован.
Есть только набор подрыгиваний тела, нахыаемый личностью, такой функцией как Эго.
и ты, конечно же, можешь это обосновать?
А если будут однояйцевые близнецы и один из них станет шаманом. Второй автоматически прокачается тоже? Душа-то у таких одна на двоих.
Шаманята, выслушайте.
Через сколько вам удалось отправится в путешествие? У меня не получается отключится в последний момент, что в медетативных практиках, что в попытках вызвать у себя экстатическое состояние. Я дохожу вот почти до нужного момента и зависаю, то ли расслабится не получается, то ли ещё что, мысли лишние в голове крутятся, постоянный анализ в духе "А работает ли, интересно меня кроет и т.д."
Были у кого-нибудь схожие проблемы? Как решали?
Болезнью не болел, просто ни с того ни с чего потянуло, был адским материалистом всю жизнь, если это важно.
Порой знаю, что нужно делать до того как узнаю логически. Ну вот, например, ощутил потребность в колотушке, весь день ходил сам не свой. Потом, вечером, пошёл за ней, ну обычную палку еловую выбрал, но прям отпустило, немного попрактиковался, естественно. Домой вернулся, загуглил, оказывается колотуха - первая часть инициации у многих сибирских народов.
Никаких физических результатов нет, да и не стремлюсь. Мне бы понять, как оно работает, работает ли и почему, вдруг, меня так вштырило. Из того, что есть: Бывает отключаюсь от окружающих. Т.е. слышу их, вижу, но очень всё равно. Могу прийти не с того ни с сего в беспокойство, пока что-либо не сделаю, но это может психика шутки шутит.(хотя, вроде не жаловался никогда).
Как-то так всё у меня. Практикую сущие копейки, месяца 3, может. Образ жизни не изменил, привычки тоже, потому что не знаю как, хотя ощущение того, что как-то нужно есть. В лесу если долблю колотухой по пню или сваленному дереву(бубна у меня нет, не чувствую пока такой потребности) частно становиться страшно, при чём очень сильно. Я тогда сваливаю оттуда, один раз казалось, что за мной кто-то идёт. Иногда слышу хрюканье кабана(хотя никаких кабанов там в помине нет). Приводил друга, он тоже слышит. Была нелепая мысль, что кто-то свинью выгуливает из частного сектора(звуки застветло всегда)
Ещё не запоминаю сны, от слова совсем. Могу вспомнить, только если увижу ИРЛ что-то сильно напоминающее сон, да и то вспоминаются небольшие кусочки, может со снами было бы легче.(если кому-то есть, что подсказать, по этой теме, буду признателен)
В общем мне 25 лет чёрт побери, надо бы карьерой заниматься там, успехом. А меня, городского человека, вдруг попёрло на шаманизм.
Вот режим сбил опять, нервничаю. Хотя когда начал практиковать режим было сам нормализовался, так-то я часто ночью не высыпался.
Короче посоны, я точно не знаю, плохо ли у меня с головой или действительно что-то происходит, но вы мне подскажите с вопросами. Если псих, то и так закроют со временем, а если нет, может поможете.
Хотел было проконсультироваться с опытным шаманом, но где его взять? Ребята в духе "обучение шаманизму трицать тыщ за курс" вот вообще не вызывают доверия.
Такие дела.
Через сколько вам удалось отправится в путешествие? У меня не получается отключится в последний момент, что в медетативных практиках, что в попытках вызвать у себя экстатическое состояние. Я дохожу вот почти до нужного момента и зависаю, то ли расслабится не получается, то ли ещё что, мысли лишние в голове крутятся, постоянный анализ в духе "А работает ли, интересно меня кроет и т.д."
Были у кого-нибудь схожие проблемы? Как решали?
Болезнью не болел, просто ни с того ни с чего потянуло, был адским материалистом всю жизнь, если это важно.
Порой знаю, что нужно делать до того как узнаю логически. Ну вот, например, ощутил потребность в колотушке, весь день ходил сам не свой. Потом, вечером, пошёл за ней, ну обычную палку еловую выбрал, но прям отпустило, немного попрактиковался, естественно. Домой вернулся, загуглил, оказывается колотуха - первая часть инициации у многих сибирских народов.
Никаких физических результатов нет, да и не стремлюсь. Мне бы понять, как оно работает, работает ли и почему, вдруг, меня так вштырило. Из того, что есть: Бывает отключаюсь от окружающих. Т.е. слышу их, вижу, но очень всё равно. Могу прийти не с того ни с сего в беспокойство, пока что-либо не сделаю, но это может психика шутки шутит.(хотя, вроде не жаловался никогда).
Как-то так всё у меня. Практикую сущие копейки, месяца 3, может. Образ жизни не изменил, привычки тоже, потому что не знаю как, хотя ощущение того, что как-то нужно есть. В лесу если долблю колотухой по пню или сваленному дереву(бубна у меня нет, не чувствую пока такой потребности) частно становиться страшно, при чём очень сильно. Я тогда сваливаю оттуда, один раз казалось, что за мной кто-то идёт. Иногда слышу хрюканье кабана(хотя никаких кабанов там в помине нет). Приводил друга, он тоже слышит. Была нелепая мысль, что кто-то свинью выгуливает из частного сектора(звуки застветло всегда)
Ещё не запоминаю сны, от слова совсем. Могу вспомнить, только если увижу ИРЛ что-то сильно напоминающее сон, да и то вспоминаются небольшие кусочки, может со снами было бы легче.(если кому-то есть, что подсказать, по этой теме, буду признателен)
В общем мне 25 лет чёрт побери, надо бы карьерой заниматься там, успехом. А меня, городского человека, вдруг попёрло на шаманизм.
Вот режим сбил опять, нервничаю. Хотя когда начал практиковать режим было сам нормализовался, так-то я часто ночью не высыпался.
Короче посоны, я точно не знаю, плохо ли у меня с головой или действительно что-то происходит, но вы мне подскажите с вопросами. Если псих, то и так закроют со временем, а если нет, может поможете.
Хотел было проконсультироваться с опытным шаманом, но где его взять? Ребята в духе "обучение шаманизму трицать тыщ за курс" вот вообще не вызывают доверия.
Такие дела.
Это правда, что шаманы умеют летать?
>По факту она одна, а у человека обычного её вообще нет.
Ну епт. Кута оказывается у человека нет. Охуеть теперь. Если бы у человека не было души, не было бы проблем с другим миром. А душа есть у всего. Даже у "неодушевленных" предметов, и даже у мест в пространстве. Разница лишь в том, что у человека, любого, она охуевше сильная. Никогда не слышал такого выражения: "Самый жалкий человек способен сокрушить Тенри"? Вот это как раз об этом.
А разница между шаманом и обычным человеком лишь в том, что первый может осознанно использовать силу своей души не только после смерти, но еще и при жизни.
Ну чего, так и нету в треде практика или хорошего теоретика? С чего начинать то? Прочёл Харнера и Сарагерел, но так нихуя и не понял. "Отправляйтесь в нижний мир", как отправляться, каким хуем, с чего начинать, хуй пойми. И возможно ли шаманство совмещать с чем то ещё?
Я хз, сам не в теме. Полистай Оларда Диксона или спроси у него в фэйсике.
Думаю, по книгам или у нетрадиционщиков (читай не у потомственных шаманов) сложно что-то соорудить.
rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3084543
но тут книга не про шаманизм на самом деле
Я бы сначала почитал этнографов разных мастей, которых интересовала не практика, а, так сказать, культурологическая сторона явления.
Думаю, по книгам или у нетрадиционщиков (читай не у потомственных шаманов) сложно что-то соорудить.
rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3084543
но тут книга не про шаманизм на самом деле
Я бы сначала почитал этнографов разных мастей, которых интересовала не практика, а, так сказать, культурологическая сторона явления.
Это правда, что шаманы умеют летать?
Могут до 50 километров в небо. На должном уровне развития шаман способен менять ткань реальности(и путешествовать во времени) жаль, конечно, что не каждый достигает такого уровня развития
Серкина прочитал или Оларда Диксона?
После Диксона побежал за мухоморами =)
Я пробовал сушить мухоморы, просто раскладывал их на балконе, но через несколько дней их попросту сжирали черви и они начинали подгнивать.
На веревочку же надо, Вась.
Да хуй его знает, кто-то говорит, типа веревкой то же нельзя. Если у кого конкретный опыт есть сушки пишите.
Говорю же, иголка с верёвочкой, и выбрать червивые, всё ок сушится.
всё сушится отлично за пару недель до состояния жёскости иначе будет тянуть блевать с утра ничё не хавать в прикуску с таблом глицина ваще норм перебивает послевкусие хавал вчера это мой второй опыт в первой стадии ощущения очень приятные носишься мутишь всякие дела возрастает уровень харазимы далее фракталы незнаю с чем связанно но как только тебя отрубает и видимо поподает меланин в моск и в смеси смускарином попадаешь в мухоморный космос очень страшно что не отпустит
да на ниточке в разы быстрей сушатся
Проясните за МРОШ Тэнгэри. Реальные шаманы они там или наебалово?
Реальные шаманы подписывают контракт на анальное рабство в посмертии за содействии при жизни духами как и предыдущими шаманами.
темой шаманизма проникся дня3-4 назад,
поэтому посоветовать что то конкретное хз, но всё таки попробуй внутренний диалог выключить во время процесса
наоборот включить в шаманизме нужен транс
>мысли лишние в голове крутятся, постоянный анализ в духе "А работает ли, интересно меня кроет и т.д."
Анон, сегодня в последнее время во сне со мной случается некоторое дерьмо, в следствие чего я не могу не написать в этот тред. Начнём с того, что у меня сомнамбулизм, всю жизнь начиная с подросткового возраста я хожу во сне и вижу галюны с открытыми глазами. Обычно продолжается это около 15-30с, после чего видение исчезает, и я обнаруживаю себя стоящим посреди комнаты (всё это время мои глаза остаются открытыми). Раньше, большинство времени, мои видения имели форму животных (в основном собак и пауков, иногда чего-нибудь другого, от зомби до младенца), начинались внезапно во время сна и проходили так: животное пыталось атаковать меня, а я пытался поймать его в одеяло. Всё это, конечно, неосознанно, и через короткое время видение исчезало, а я понимал, что стою посреди квартиры с одеялом в руках, и отправлялся спать.
Но это не то, зачем я пишу сюда.
С недавнего времени (около года назад) мои видения стали приобретать несколько иной характер: теперь я сначала открывал глаза (неосознанно, и осознать как всё было я мог только задним числом, после случившегося), и видение как бы начинало материализовываться из воздуха, уплотняясь в пространстве и приобретая свои черты. Естественно, оно материализовывалось только в моём воображении, но визуально это напоминало именно уплотнение области пространства. Теперь видения стали другими, это были не собаки или ещё что-то, а рандомные предметы: зонтики, коробки, одежда, или даже фигуры людей. Естественно теперь я не бегал по дому в попытках поймать их, а просто наблюдал за ними и охуевал, постепенно понимая, что это только видение.
Но и это не самая суть, ради которой я пишу в этот тред.
А суть заключается в том, что сегодня я видел три фигуры. Точнее сначала мне приснился довольно слегка неприятный сон, который почти перерос в кошмар (я уже чувствовал это) — я вовремя проснулся, но всё равно долго не мог отойти от этого сна и лежал в кровати испуганный. Потом я наконец заснул, и у меня было очередное видение.
В этом видении было три фигуры: какое-то непонятное существо (именно странная, как мне показалось, длинная фигура, у которой нельзя было чётко различить плеч и головы, т.е. это была просто высокая тень, однако мне почему-то показалось, что оно было в плаще или накинуло на себя сверху простыню), а вместе с ним — девушка и собака лол. Девушка была внезапно индейской внешности, с каким-то обручем из кожи и верёвок на голове, и мне показалось, что у неё в руках был лук. Собака была средних размеров, со стороны как будто умная, следовавшая за девушкой. Длинную фигуру я наблюдал где-то вдалеке (насколько это позволяла комната лол), в левую сторону, а девушка была совсем рядом справа. Причём я не почувствовал никакого сексуального влечения или даже симпатии к ней, как это обычно бывает во сне или как вы могли бы подумать. Что странно, в тот момент в моей голове пронеслась мысль, что они "пришли ко мне в сон". Именно пришли.
Естественно, всё это я видел в видении, т.е. глаза мои были открыты, но разумом я как бы спал, был на автопилоте, а видение, как обычно, наслаивалось на интерьер квартиры, который видели мои глаза. Я не осознаю себя в такие моменты, но когда видение проходит, помню всё, что видел. Ну как и во сне, собственно.
И в чём самый прикол, эту же девушку я видел неделю назад в своём видении. Тогда я ночевал в другом доме, и как обычно посреди ночи мои глаза открылись, и я увидел некоторое дерьмо как на пороге (справа от меня и кровати) комнаты стоит эта девушка, а слева под столом лежит собака. Я прихуел (неосознанно, т.е. моё тело совершало последующие действия на автопилоте, это важно понимать, я не контролирую себя в эти минуты, а только наблюдаю за происходящим "из глаз"), поднялся на ноги, и в этот момент девушка убежала на кухню; я позвал собачку, делая такие звуки языком, ну вы знает лол, как подзывают обычно собак или кошек. Что произошло далее, я помню смутно, кажется я развернулся и хотел пойти на кухню, потом до меня смутно начало доходить, что это блять только сон и я разговариваю с воображаемой собачкой, я ещё раз обернулся посмотреть на собаку, но под столом её уже небыло, зато что-то (какая-то интуиция) потянуло меня заглянуть за кровать, я заглянул и, уже начиная испытывать страх, увидел там кого-то, сидящего на корточках и как бы свернувшегося, отвернувшись к стене, как бы прячущегося от меня. У меня в голове промелькнула мысль, что это та тян, хотя я понимал, что она ушла на кухню, и в этот момент я окончательно обосрался, я не знал что делать, сначала хотел побежать на кухню за этой тян, чтобы узнать что здесь блять происходит, но потом решил включить свет, и когда включил его, то окончательно проснулся и понял, что всё это было видением. Вот. Опять, помните, что когда я пишу здесь "понимал", "решил", "подумал" и т.д., я имею в виду, что я в тот момент находился в состоянии видения и не осознавал себя. В такие минуты я как бы наблюдая за всем изнутри себя, "из глаз", т.е. тот я, который вовлечён в видение, принимает решения и думает, но сам "я" только наблюдаю и думаю, что это всё правда лол.
Таким образом, сегодня ночью я видел эту тян уже во второй раз, и отчётливо помню возникшую в моей голове мысль, что они "пришли ко мне в сон".
Потом они как-то исчезли, и я сразу заснул, и мне снилось ещё два сна, интересных и насыщенных контентом, а проснулся я около двух, таким образом поспав около 14 часов (лёг спать в полночь, в 16 минут первого).
К слову, мне всегда снятся интересные сны, и по многу за ночь. "Хожу во сне" я по-разному, но замечал также, что есть некая тенденция видеть эти видения в полнолуние. Т.е. когда я вижу, что на небе полная Луна, я заранее знаю, что с большой долей вероятности буду ходить во сне, и так и получается. Хотя в последнее время мои видения случаются довольно хаотично по календарному времени.
Немного пробовал ОС'ы, но дропнул, потому что посчитал это бессмысленным и вредным для психики занятием. Рисовал картографию снов, но дропнул тоже, хотя мне это показалось довольно интересным.
Жду комментариев от местных анонов, написал в этот тред потому что когда проснулся и пошёл в душ, мне в голову пришла ассоциация с шаманизмом, все эти ночные явления, переходящие изо сна в сон персонажи и т.д.
Интересно, зря ты завязал с ОС. Я бы на твоём месте давно бы освоил и изучал возможности этого твоего сомнамбулизма.
>пришли ко мне в сон
Это возможно, достаточно известная тема на самом деле, с которой я сталкивался ирл. Тянка ещё рассказывала, как ей в сон наведывался один воздыхатель, который потом пересказывал ей её же сны, с 100% точностью. Астральщиком он был. Но что касается тебя, тут вопрос в другом: зачем этой индейской девушке ты? Вот упорол бы ОС, да попробовал бы с ней поболтать по душам.
>пришли ко мне в сон
Это возможно, достаточно известная тема на самом деле, с которой я сталкивался ирл. Тянка ещё рассказывала, как ей в сон наведывался один воздыхатель, который потом пересказывал ей её же сны, с 100% точностью. Астральщиком он был. Но что касается тебя, тут вопрос в другом: зачем этой индейской девушке ты? Вот упорол бы ОС, да попробовал бы с ней поболтать по душам.
Я имею на счету предсказания -
1) Отсутствие зимы в Казахстане в 2014-2015.
2) Крах рубля и российской экономики.
3) Ввод российских войск в Украину.
Сам я частичный монголойд использующий свастики, транс, самокопание и различные методики шаманства без грибов. Живу на границе казахстана. Чту предков и генодрево. Редко взываю к духам. Вижу духи мертвых животных, но не могу с ними общаться. Духи мертвых животных приходят буквально на секунду, а затем исчезают. Во снах вижу бычка.
1) Отсутствие зимы в Казахстане в 2014-2015.
2) Крах рубля и российской экономики.
3) Ввод российских войск в Украину.
Сам я частичный монголойд использующий свастики, транс, самокопание и различные методики шаманства без грибов. Живу на границе казахстана. Чту предков и генодрево. Редко взываю к духам. Вижу духи мертвых животных, но не могу с ними общаться. Духи мертвых животных приходят буквально на секунду, а затем исчезают. Во снах вижу бычка.
Было бы чудесно, если кто-нибудь вбросил ссылку на записи бубна в разных ритмах.
сап, шаман. что в будущем видишь Украины?
Мы по ходу в разных Казахстанах живем?
Тут зимой всегда холодно, а в этом году еще холодней чем обычней.
vzglyadzagran.ru/news/indejskie-shamany-otkryvayut-energeticheskij-portal-v-gornom-altae.html#more-10946
Индейские шаманы открывают «энергетический портал» в Горном Алтае
Cегодня шаманы четырех южноамериканских племен и их алтайские «коллеги» открывают «энергетический канал» в одном из самых мистических мест Земли – на алтайском плато Укок.
Южноамериканские шаманы из индейских племен коги и аруаки преодолели огромное расстояние до Горного Алтая, чтобы совершить обряды защиты алтайского плато Укок. 13 августа состоится церемония «направления энергии Горного Алтая на благо всей Земли». Туда, в «зону покоя Укок», прибыли вожди четырех южноамериканских племен из Боливии и представители коренного населения Горного Алтая. Как сообщает фонд «Алтай – XXI век», они совершат ритуальные обряды в защиту священных алтайских территорий.
Почему именно коги и аруаки? Шаманы этих племен считают себя «хранителями сакральных мест» и свое предназначение видят в спасении мира через сохранение еще нетронутых человеческой цивилизацией уголков природы. Очень давно боливийские шаманы не выезжали в цивилизованный мир. По велению души они начинают проведение миссии по сохранению планеты, и главной задачей считают установление контактов с коренными народами России, в частности, с алтайцами. Кстати, слово «аруаки» переводится с тюркских языков как «духи предков».
В эту субботу несколько групп в разных регионах планеты будут медитировать с целью открытия «энергетического портала» на плато. Одна группа будет находиться на самом плоскогорье, другая – в штате Вашингтон в США. Кроме того, организаторы призвали принять участие в транснациональной медитации 13 августа всех желающих. В республике Алтай шаманы из Южной Америки будут находиться до 17 августа.
Алтай считают своей прародиной многие народы мира, в том числе венгры, корейцы, японцы. И сейчас на Алтае проживают не только представители разных национальностей, но и разных религиозных конфессий, священные обряды которых во многом связаны с уникальными природными комплексами Горного Алтая. Именно поэтому вожди южноамериканских племен, задумав провести ритуальные моления в защиту Земли, решили начать именно с Алтая. Считая себя «старшими братьями» современного человечества, они обеспокоены экологическим состоянием планеты и духовным уровнем цивилизации.
7 августа в Онгудайском районе, откуда, по древним поверьям алтайцев, началось расселение народов, состоялось первое ритуальное моление. Затем шаманы посетили священные места Усть-Канского и Кош-Агачского районов Республики Алтай. 13 августа южноамериканские шаманы взойдут на плоскогорье Укок, где совместно с представителями коренного населения проведут обряд, посвященный «гармонии Земли и Неба». 14 и 15 августа они проведут на Телецком озере, которое также считается одним из священных мест Земли. 17 августа южноамериканская делегация отправится домой из Барнаула, столицы Алтайского края.
Плато Укок – «зона покоя» или зона раскопок?
«Зона покоя Укок» — одно из самых загадочных мест на планете. Оно расположено на стыке государственных границ Казахстана, Китая, Монголии и России. Это место является священным для монгольских и китайских буддистов. Как сакральное место плоскогорье Укок очень почитается и у алтайцев. Впервые о его сакральности было сказано после того, как в 1993 году группа новосибирских археологов обнаружила в одном из курганов в долине реки Ак-Алаха, хорошо сохранившуюся мумию молодой женщины. Эта мумия известна как «принцесса Укока», хотя в действительности женщина происходила из средних слоев пазырыкского общества. Сейчас, несмотря на очень активные протесты общественности Республики Алтай, мумия находится в музее археологии и этнографии СО РАН в Новосибирске. Всего же на плоскогорье Укок расположено около 1 500 археологических памятников.
Мумии принадлежат представителям племен, проживавшим на Алтае в так называемый пазырыкский период (V—II века до нашей эры). При исследовании ДНК мумий ученые пришли к выводу, что наиболее «близкими родственниками» людей, проживавших на плоскогорье Укок более двух тысяч лет назад, сейчас являются селькупы. Также найдена их генетическая близость к казахам и уйгурам.
Однако алтайская общественность категорически не согласна с выводами ученых. Алтайцы считают себя прямыми потомками племен, населявших плоскогорье Укок в древности. После обнаружения на плоскогорье мумий алтайская общественность под предлогом прекращения «варварства со стороны археологов», «осквернения национальных святынь» потребовала от алтайского парламента —Эл-Курултая — наложить мораторий на археологические раскопоки на плоскогорье. Госсобрание поддержало требование общественности и наложило соответствующий 10-летний мораторий. Его действие закончилось в 2006 году. Требовавшие запрета археологической деятельности на плоскогорье представители алтайцев утверждали, что плоскогорье всегда было для алтайцев священным местом. Более того, они знали о месторасположении кургана «принцессы», которую во все века чтили как принцессу Кадын. В связи с этим, сразу после раскопок они стали требовать возвращения мумии в Республику Алтай.
Ученые же настаивают на продолжении раскопок на плоскогорье Укок в связи с тем, что археологическим памятникам угрожает опасность в связи с глобальным потеплением.
> Хуун Хуур Ту
ты заебал себя пиарить.
Группа эзотериков интерес которых лежит в направлении самопознания.
Ссылки на группу - http://url24.co/1JT6
Если вы поняли, что написано в group_info, значит вы пришли верно.
Давайте не стремится за количеством участников, а только за качеством голосового и текстового взаимодействия.
По ссылке откроется кнопка нашей группы, где можно писать и общаться голосом группами анонимно, прямо из вашего браузера. Оставайтесь с нами! - http://url24.co/1JT6
Группа людей интерес которых лежит в направлении самопознания.
Ссылки на группу - http://url24.co/1JT6
Если вы поняли, что написано в group_info, значит вы пришли верно.
Давайте не стремится за количеством участников, а только за качеством голосового и текстового взаимодействия.
По ссылке откроется кнопка нашей группы, где можно писать и общаться голосом группами анонимно, прямо из вашего браузера. Оставайтесь с нами! - http://url24.co/1JT6
>ген гомосексуализма
Существует, если что
Но гомосексуалисты не могут размножаться, шах и мат.
Они могут ходить в банк спермы.
а обязательно грибы? в моих ебенях только гашиш есть
сколько нужно просветляться чтобы изготовить защитный талисман/куклу вуду для позитивных целей(такие есть вообще?..)?
Без передачи, без инициации толкового ничего не будет. Если есть искреннее желание, надо искать наставника. Боюсь, имхо, что на территории РФ крайне сложно будет найти достойного учителя-шамана. Но знаю, есть мощные товарищи пока еще в йоге, в боевых искусствах.
Я не понимаю этого. Откуда-то же появляются эти самые наставники. Откуда-то взялся человек, который первый начал познавать это. Значит, и мы можем самостоятельно хотя бы на долю приблизиться к этому успеху. Вся проблема только в поиске истинного знания.
гурджиева читани:
Школа Четвертого пути - книги Гурджиева и Успенского, посвященные внутренней работе человека над собой.
и вообще знай назубок его и всех таких вот блять магов. все учения есть на рутрекер. можно слушать аудиокниги постоянно.
успенского читани.
еще читани ГРАНИ АГНИ ЙОГИ (большой труд)
хотел тебе конкретный момент вкинуть про поиск наставника но чет забыл где у меня этот аудиофайл. это из книги гурджиева.
ну-ка блядь подкинь-ка мне имен мощных ру йогинов. интересно будет чекнуть
>как отправляться
Субстанции.
Верхний мир - коммуникация с божественной сущностью. Фрактальный космос, виды фантастической красоты.
Средний мир - эго-состояние. Вселенная чувственного восприятия.
Нижний мир - встреча с внутренними демонами. Подземелья, тоннели, коридоры, лабиринты.
Усилием воли, в состоянии транса, можно перемещаться между ними. Первый шаг - преодоление эго, выход за пределы среднего мира. Второй шаг - путешествие. Третий - конфронтация с внутренними демонами. Четвертый - преодоление смерти. Пятый - путешествие в верхний мир, всезнание.
Среди кошек есть шаманы?
Погремушки. Ты что в сибири живешь? Как на тебя будут смотреть в городе с этой погремушкой? Призываю удариться в цифровые технологии и сами знаете чего. Знающие люди используют то, что их окружает, не заморачиваясь без надобности с архаизмами.
Понять, что ты сильнее их. Да, они будут пугать все равно, но это лишь испуг от неожиданности их появления, фигня на уровне скриммера.
Изучать через литературу, то чем можно научиться только через непосредственный опыт?
В верхний - через преодоление среднего мира, преодолением страхов нижнего и милостью стража верхнего мира, которого ублажают высшие духи.
Нижний - много способов, посредством тоннеля.
Шаманизм - это практика посредничества между миром духов и людьми. Сам шаман по природе ближе к духам, нежели людям.
Транс является рядом измененных состояний сознания в котором бессознательное проявляется активнее. Допустим, обычная визуализация становится спонтанной, в следствие чего человек, находящийся в трансе, "видит" калейдоскоп образов, более ярко проявляющийся во тьме с закрытыми глазами. Эти образы далеко не случайны, они отражают всю поступающую в сознание информацию от органов чувств, минуя фильтрацию (для вхождения в транс нужно отрубить ее), являюсь своего рода проекцией этой информации. Через эту информацию можно изучать предметы отвлеченно от органов чувств. Собственно, это и есть мир духов. Разные стадии транса различают отдельные миры: нижний, средний, верхний. Хотя, знающий человек использует любую удобную ему карту мира духов. Очень многое проявляется индивидуально. Всегда есть исключения. Присутствуют как и во всем противоречия. Это надо помнить. Отталкиваться надо от субъективного опыта - более-менее истинное утверждение.
Не знаю, что здесь многие добиваются и каких конкретно знаний, но путь в другие миры для шаманов создан ради принятия дара, преодоление шаманской болезни, именно за такой помощью, а в дальнейшем после принятия дара за контактом в различного рода целях(от целительства до очищения) , шаман и обращается к тем или иным мирам. Остальным там делать нечего
Вещества не делают ничего того, что без них не может мозг. Многие вещества способны даже в малых дозах дать нужный точкой для перехода в трансцендентальное состояние сознания, если уже имеется схожий опыт. Мозг вспоминает, как это было, и запускает процесс. Сет & сеттинг имеют чуть ли не большую важность, нежели принятое вещество.
Табак - ингибитор видений.
Воспринимай как аллегорию. Описание человеческим языком духовных откровений - безнадежное дело.
Нет истины в том знании, что влечет незнание по истине не праведное в том, что истина заключается в ином, не противоречащим настоящему намерению
То что ты видел - обычные фосфены. Тренируй визуализацию. Прислушайся к соседнему анону. Гугли гипнагогические галлюцинации, старайся ухватывать и удерживать это состояние. Совмещай ночную практику с музыкой (один из способов вхождения в ИСС) - чем больше вспомогательных способов, тем сильнее ИСС. Если добьешься успеха, в какой-то момент тебя все это утомит - появится мысль, что простой сон крайне приятная штука. Такая стадия, когда духовный пловец желает, чтобы его отпустило. Тут главное не поддаться страху, вспомнить ради чего все это было, и плыть по течению. Первооткрывателям не всегда приходится легко.
От другого анона
Анончики, пожалуй, я закруглюсь. Пока вспоминал и записывал новые истории, выяснилось, что достойной крипоты действительно больше почти нет, другие крипипасты, услышанные и прочитанные мной - это тупо повторения и вариации уже рассказанных, так что ловить на этом поле уже нечего, да и времени и желания заморачиваться в 2k16 у меня намного меньше, чем несколько лет назад. В общем, можно считать, я лично поделился с вами всем местным фольклором страшных историй, который мне известен. Можете продолжать тред своими силами, как это было в первом треде, я больше тут писать не буду.
Напоследок недлинная история. Опять же, не совсем крипота, как и предыдущие две пасты, но и не комедия. Законы драмы обязывают в качестве финального аккорда выдать что-то масштабное и эпичное. Так что расскажу вам единственную историю, где фигурирует лично верховное божество якутской веры - Юрюнг Аар Тойон (Үрүҥ Аар Тойон), в переводе что-то вроде "Великий Белый Властелин" или "Великий Владыка Света". Восседает он на своём троне из света на последних девятых небесах, и несмотря на то, что всё мироздание по сути существует по его воле, сам он лично в земные дела, да и дела мира духов почти не вмешивается. Тем более интересен случай, когда смертному таки довелось его увидеть, и нравы и вкусы высшего божества оказались довольно специфическими, ты не поймёшь.
По сути, это трагическая история о судьбе последнего якутского великого шамана. Великого не в силу упомянутой мной раньше шаманской классификации, а из-за силы духа и личностных качеств. По официальной иерархии этот шаман был всего лишь средним, но, что называется, с претензиями. Жизнь его выпала на трудное время коренного перелома уклада якутской жизни, войн и лишений - начало ХХ века. И вот в самый разгар гражданской войны, видя, как кровь льется рекой, брат режет брата и попираются всякие нормы морали, шаман задумался о том, чтобы отправиться с визитом к самому Юрюнг Аар Тойону с челобитной и нижайше просить у него заступиться за гибнущий якутский народ и вернуть в мир равновесие добра и зла. Только вот его ранг ему не позволял наносить такие визиты Главному. После многих недель размышлений шаман в одиночку отправился в долгое путешествие на север, к устью великой реки Лены, чтобы отыскать там священную первоисходную шаманскую гору, которая сможет придаст ему достаточно сил. Дело это сложное, особенно для среднего шамана, но терпение и упорство сделали своё дело, и едва живой шаман наконец в сумерках взошёл на вершину священной горы, видя, как внизу бурлит река, впадающая в холодное море. Там он начал последнее и главное в своей жизни камлание, заранее решив - что бы ни произошло, больше он бубен в руки не возьмёт. Долго камлал, семь дней и семь ночей без остановки, преодолевая один уровень небес за другим, и чем дальше, тем становилось сложнее продвигаться. На третьем уровне за ним гнались огнедышащие скакуны покровителя лошадей Джесегея (Дьөhөгөй), узнав, какую миссию он себе поставил. Шаман еле оторвался от них. На ещё хз каком небе его едва не испепелили громы и молнии, напущенные покровителем стихий Аан Джасын (Аан Дьааhын). На высших небесах всё стало совсем сложно - лично покровитель людских судеб Чыҥыс Хаан на седьмом небе пытался его остановить, сжигая страницы книги судеб с судьбой шамана, но и там смельчаку удалось выжить (хотя я лично вообще не представляю, как это можно сделать). На предпоследнем восьмом небе шаман едва не затерялся в бесконечном лабиринте покровителя всего творения Одун Хаана, но и там нашёл выход. И вот он наконец попал на девятое, высшее небо, наполненное ярким белым светом и неземной музыкой.
Всё кругом на последних небесах имело лишь оттенки белого света, и только шаман чёрным пятном бродил по этому чистому миру. Наконец, он явился к заветному месту - трону, где восседал огромный старик в белых одеяних, с длинными белыми волосами, белой бородой и с белым посохом в руке. Гэндальф, ты? Он с удивлением и презрением посмотрел на оборванного, окровавленного и едва живого шамана, который чуть дополз до подножия трона и упал на колени перед верховным божеством.
- Что тебе нужно, ничтожный средний шаман? - спросил Юрюнг Аар Тойон. - Ради чего ты нарушил весь порядок мироустройства и проделал столь долгий и запретный путь?
Шаман стал говорить. Он рассказал о том, что в срединном мире творится нечто неладное, что зло подняло свою голову и земля сошла с места, о войнах, огне, крови, мужских и женских слезах. Долго говорил, и в заключение попросил Юрюнг Аар Тойона спасти народ от этой погибели, направив вниз, на срединный мир, своих верных посланников, дабы они навели там долгожданный порядок. Юрюнг Аар Тойон молча смотрел на шамана, стоящего на коленях.
Потом он захохотал.
Бедный шаман, ничего не понимая, слушал издевательский хохот божества. Наконец, Юрюнг Аар Тойон сквозь смех проговорил:
- Земля сошла с места, говоришь? Войны, говоришь, огонь и кровь? Спасти мир от гибели, говоришь? Посланников, значит, отправить?
Он стукнул посохом, и тотчас вокруг трона принялась летать стая белых лебедей с человеческими головами. Юрюнг Аар Тойон обратился к ним:
- Ну-ка, расскажите, как там обстоят дела у моих верных посланников?
Одна из лебедей села на плечо старика и принялась говорить человеческим голосом:
- Всё обстоит лучше некуда! Ваши посланники послушно исполняют Ваш приказ. Они давно уже спустились в срединный мир, чтобы взволновать его сверху донизу, как застоявшуюся воду в кадке! О, что за дивные времена ждут мир - Вы бы видели, какие бурные вихри мечутся по нему, как горяча стала людская кровь, какая грозная заря нынче светит над горизонтом!
Юрюнг Аар Тойон посуровел и перевёд взгляд на обомлевшего шамана:
- Видишь? - грозно спросил он. - Теперь ты видишь? Теперь понимаешь свою ничтожность и напрасность своего путешествия:
Он снова стукнул посохом и разразлся хохотом:
- Маҕай аллаах! (фразеологизм, можно перевести как "Сраный пиздюк!")
Лебеди, летающие вокруг трона, накинулись на шамана, гогоча и прикрикивая:
- Маҕай аллаах!!!
Шаман почувствовал, как всё тело потяжелело, и он стремительно летит вниз сквозь предыдущие небеса. Очнулся на вершине священной горы, исхудавший за прошедшие дни до состояния скелета. Вокруг была звездная ночь, и только звуки волн далеко внизу нарушали покой. Шаман обречённо огляделся, подошёл к краю обрыва и бросил бубен в бушующие черные волны.
Так закончилось последнее камлание последнего по-настоящему великого якутского шамана, и больше с того дня никто из смертных воочию не видел верховное божество - Юрюнг Аар Тойона.
Ну, всё на этом, прощевай, снач.
Анончики, пожалуй, я закруглюсь. Пока вспоминал и записывал новые истории, выяснилось, что достойной крипоты действительно больше почти нет, другие крипипасты, услышанные и прочитанные мной - это тупо повторения и вариации уже рассказанных, так что ловить на этом поле уже нечего, да и времени и желания заморачиваться в 2k16 у меня намного меньше, чем несколько лет назад. В общем, можно считать, я лично поделился с вами всем местным фольклором страшных историй, который мне известен. Можете продолжать тред своими силами, как это было в первом треде, я больше тут писать не буду.
Напоследок недлинная история. Опять же, не совсем крипота, как и предыдущие две пасты, но и не комедия. Законы драмы обязывают в качестве финального аккорда выдать что-то масштабное и эпичное. Так что расскажу вам единственную историю, где фигурирует лично верховное божество якутской веры - Юрюнг Аар Тойон (Үрүҥ Аар Тойон), в переводе что-то вроде "Великий Белый Властелин" или "Великий Владыка Света". Восседает он на своём троне из света на последних девятых небесах, и несмотря на то, что всё мироздание по сути существует по его воле, сам он лично в земные дела, да и дела мира духов почти не вмешивается. Тем более интересен случай, когда смертному таки довелось его увидеть, и нравы и вкусы высшего божества оказались довольно специфическими, ты не поймёшь.
По сути, это трагическая история о судьбе последнего якутского великого шамана. Великого не в силу упомянутой мной раньше шаманской классификации, а из-за силы духа и личностных качеств. По официальной иерархии этот шаман был всего лишь средним, но, что называется, с претензиями. Жизнь его выпала на трудное время коренного перелома уклада якутской жизни, войн и лишений - начало ХХ века. И вот в самый разгар гражданской войны, видя, как кровь льется рекой, брат режет брата и попираются всякие нормы морали, шаман задумался о том, чтобы отправиться с визитом к самому Юрюнг Аар Тойону с челобитной и нижайше просить у него заступиться за гибнущий якутский народ и вернуть в мир равновесие добра и зла. Только вот его ранг ему не позволял наносить такие визиты Главному. После многих недель размышлений шаман в одиночку отправился в долгое путешествие на север, к устью великой реки Лены, чтобы отыскать там священную первоисходную шаманскую гору, которая сможет придаст ему достаточно сил. Дело это сложное, особенно для среднего шамана, но терпение и упорство сделали своё дело, и едва живой шаман наконец в сумерках взошёл на вершину священной горы, видя, как внизу бурлит река, впадающая в холодное море. Там он начал последнее и главное в своей жизни камлание, заранее решив - что бы ни произошло, больше он бубен в руки не возьмёт. Долго камлал, семь дней и семь ночей без остановки, преодолевая один уровень небес за другим, и чем дальше, тем становилось сложнее продвигаться. На третьем уровне за ним гнались огнедышащие скакуны покровителя лошадей Джесегея (Дьөhөгөй), узнав, какую миссию он себе поставил. Шаман еле оторвался от них. На ещё хз каком небе его едва не испепелили громы и молнии, напущенные покровителем стихий Аан Джасын (Аан Дьааhын). На высших небесах всё стало совсем сложно - лично покровитель людских судеб Чыҥыс Хаан на седьмом небе пытался его остановить, сжигая страницы книги судеб с судьбой шамана, но и там смельчаку удалось выжить (хотя я лично вообще не представляю, как это можно сделать). На предпоследнем восьмом небе шаман едва не затерялся в бесконечном лабиринте покровителя всего творения Одун Хаана, но и там нашёл выход. И вот он наконец попал на девятое, высшее небо, наполненное ярким белым светом и неземной музыкой.
Всё кругом на последних небесах имело лишь оттенки белого света, и только шаман чёрным пятном бродил по этому чистому миру. Наконец, он явился к заветному месту - трону, где восседал огромный старик в белых одеяних, с длинными белыми волосами, белой бородой и с белым посохом в руке. Гэндальф, ты? Он с удивлением и презрением посмотрел на оборванного, окровавленного и едва живого шамана, который чуть дополз до подножия трона и упал на колени перед верховным божеством.
- Что тебе нужно, ничтожный средний шаман? - спросил Юрюнг Аар Тойон. - Ради чего ты нарушил весь порядок мироустройства и проделал столь долгий и запретный путь?
Шаман стал говорить. Он рассказал о том, что в срединном мире творится нечто неладное, что зло подняло свою голову и земля сошла с места, о войнах, огне, крови, мужских и женских слезах. Долго говорил, и в заключение попросил Юрюнг Аар Тойона спасти народ от этой погибели, направив вниз, на срединный мир, своих верных посланников, дабы они навели там долгожданный порядок. Юрюнг Аар Тойон молча смотрел на шамана, стоящего на коленях.
Потом он захохотал.
Бедный шаман, ничего не понимая, слушал издевательский хохот божества. Наконец, Юрюнг Аар Тойон сквозь смех проговорил:
- Земля сошла с места, говоришь? Войны, говоришь, огонь и кровь? Спасти мир от гибели, говоришь? Посланников, значит, отправить?
Он стукнул посохом, и тотчас вокруг трона принялась летать стая белых лебедей с человеческими головами. Юрюнг Аар Тойон обратился к ним:
- Ну-ка, расскажите, как там обстоят дела у моих верных посланников?
Одна из лебедей села на плечо старика и принялась говорить человеческим голосом:
- Всё обстоит лучше некуда! Ваши посланники послушно исполняют Ваш приказ. Они давно уже спустились в срединный мир, чтобы взволновать его сверху донизу, как застоявшуюся воду в кадке! О, что за дивные времена ждут мир - Вы бы видели, какие бурные вихри мечутся по нему, как горяча стала людская кровь, какая грозная заря нынче светит над горизонтом!
Юрюнг Аар Тойон посуровел и перевёд взгляд на обомлевшего шамана:
- Видишь? - грозно спросил он. - Теперь ты видишь? Теперь понимаешь свою ничтожность и напрасность своего путешествия:
Он снова стукнул посохом и разразлся хохотом:
- Маҕай аллаах! (фразеологизм, можно перевести как "Сраный пиздюк!")
Лебеди, летающие вокруг трона, накинулись на шамана, гогоча и прикрикивая:
- Маҕай аллаах!!!
Шаман почувствовал, как всё тело потяжелело, и он стремительно летит вниз сквозь предыдущие небеса. Очнулся на вершине священной горы, исхудавший за прошедшие дни до состояния скелета. Вокруг была звездная ночь, и только звуки волн далеко внизу нарушали покой. Шаман обречённо огляделся, подошёл к краю обрыва и бросил бубен в бушующие черные волны.
Так закончилось последнее камлание последнего по-настоящему великого якутского шамана, и больше с того дня никто из смертных воочию не видел верховное божество - Юрюнг Аар Тойона.
Ну, всё на этом, прощевай, снач.
>Трудно
Посрать тож бывает трудно!
>неадекватное состояние
Про шаманскую болезнь слыхал? Преодолеть неадеват поможет мудрость. Мудрость накапливается жизненным опытом. Чем больше опыта ИСС, тем легче удержать кукушку в клетке. Впрочем, надо быть готовы к тому, что следующий ИСС будет такой силы, что прошлые покажутся эффектом глицина. Необходимо иметь некий ментальный стержень, аллегорическую мачту к которой привязали Оддисея. Эту мачту как раз укажет наставник, будь то дух или человек.
>Вся работа шамана происходит в трансовом состоянии
Мир людей для работы, а мир духов для знания, необходимой для сей работы. Насчет способов. Чем их больше, тем лучше. Знающему человеку необходимо быть знатоком измененных состояний сознания. Насчет леса. Смысл есть, но не ожидай скорых результатов.
А по итогу шаманом королем то можно будет стать?
Это не только работа целителя. Знающие люди имеют разные специализации, совмещают несколько. Все зависит от воли духов.
Да. Будь готов сложить корону после укола в жопу.
Амидамару так не считает
>Амидамару так не считает
На все воля духов.
Вот, пожалуйста, сударь, Дада Садананда, основатель и лидер проекта Урокимедитации.рф.
Это, пожалуй, человек довольно публичный, тебе будет легко чекнуть.
всве с тобой ясно говно. жалею что стал с тобой вообще общаться и что то тебе писать. мразь блять.
Хорошо рисуешь, только надо бы не в паинте а кистью, а вообще здорово, скажи на чем летаешь.
Спасибо.
>скажи на чем летаешь
На скакуне с тысячью голов. Иными словами, разными способами. Вечно зеленый цветок, например.
Я описал бы особые свойства вечнозеленого цветка, которые нашел, но роскомназдор.
Алое штоле?
А что за скакун?
Скакун этот собран из слез, объятых огнем. Технология далекого мира, который давно обратился в руины.
Вижу точно алое.
Как то раз просто пошёл в магазин (работают там обычно не русские) зашел, выбираю шоколадку и краем глаза замечаю что из-за угла выглядывает голова! Прям только голова с пронзительно вопросительными глазами! В миг когда я повернул голову и посмотрел в эти самые глаза все вокруг стало на миг обсалютно белым а затем сразу чёрным ! Тьма утихла также быстро, только вот остался силуэт на этой женщине того самого темного цвета ! Ее было не видно только белые точки вместо глаз... мы любовались друг другом пару секунд пока я не прервал взгляд! В этот момен она сказала кассиру "маленький" кассир переспросил довольно ошарашенной интонацией "маленький?!" После я купил сигарет а кассир вёл себя так будто я в любую секунду закину ей на коленки гранату и не убегу ...Можете сказать что такое это определение? И что это было за проявление?
>И что это было за проявление?
Подозреваю, у тебя проблемы со зрением. Иди проверяй, не откладывай.
Либо ты увидел одного из духов нижнего мира, во что я слабо верю. Значит, тебя мучает глубокая неразрешенная проблема.
>>32028он убийца
Этой ночью, после того как я перепрыгнул через великую пропасть-мать, рождающую туманы, и заглянул в рощу предков, духи сказали, что тебе надо включить в рацион крыжовник - так и сказали!
!ВНИМАНИЕ!
СЧЕТЧИК ЧСВ ЗАШКАЛИВАЕТ
ПРОСЬБА ДУХАМ ПОКИНУТЬ ПОМЕЩЕНИЕ
Дополнил. Собственно, карта путешествия.
Ищу шаманский гримуар.
Всяких гримуаров много, а словаря с шаманскими духами не видел.
Всяких гримуаров много, а словаря с шаманскими духами не видел.
Это правда, что шаманы умеют летать?
Антропологический тип
Нанайцы являются носителями байкальского антропологического типа с небольшой примесью северного китайского антропологического компонента[3].
История
Первая информация о расселении коренных народов бассейна Амура появилась в России в середине XVII в., во времена походов Хабарова и других землепроходцев. По мнению историка Б. П. Полевого, дючеры, жившие в низовьях Сунгари и по Амуру в районе устьев Сунгари и Уссури, были нанайцами[4][5]. Однако более общепринятым и по сей день остаётся высказывавшееся в XIX в. мнение, что дючеры были потомками или близкими родственниками чжурчжэней, а нанайцы вероятно были известны землепроходцам как «ачаны» и «натки», и распространились в районы, прежде заселённые землепашцами-дючерами, лишь после переселения дючеров китайскими властями в глубину Маньчжурии во второй половине 1650-х годов[3][6][7].
Культура
Роль собаки в духовной культуре
Проведенное исследование показывает огромную роль собаки в духовной культуре нанайцев. В традиционной культуре нанайцы осознавали мир с мифологических и анимистических позиций. Образ собаки в мифологии тесно связан с человеком. Например, образ мифической Железной Собаки (суки) расценивается как женский и обладает положительными и отрицательными свойствами. Нередко этот образ является одним из основных персонажей преданий о происхождении нанайских родов, что показывает его архаичность.
В шаманстве наиболее значительным представляется сверхъестественный образ собаки помощника и покровителя шамана. С её помощью шаманом осуществлялась поисковая работа потерянной или украденной души человека.
Анализ промысловой обрядности, шаманства, ритуалов жизненного цикла, показывает, что образ собаки имеет в своей основе древние амурские корни. Представления нанайцев, связанные с собакой, отражают присущие ей с древних времен функции охранителя и защитника своего хозяина. Они отражались практически во всех проявлениях традиционной культуры: в ритуалах жизненного цикла, шаманстве и промысловых культах.
В целом, анализ этнокультурных особенностей нанайского собаководства показывает, что образ и роль собаки в различных аспектах собаководства и, шире, культуры нанайцев, позволяет использовать её в качестве этноидентифицирующего маркера, проследить этническую гомогенность нанайского этноса.[8]
Вот ярчайших образец настоящего уличного шамана, носитель древних традиций:
https://www.youtube.com/watch?v=7UlNsHK2I7U&list=PLFqUnAQqnHNPg5W5z8vTWRiMLpInz65zd&index=6&t=6s
Совершенно бескорыстно делится своей мудростью на улицах родного города. Даже создал себе небольшой канальчик на тытрубе. Как для бложика дизайн конечно хромает, но суть-то совсем в ином.
https://www.youtube.com/watch?v=7UlNsHK2I7U&list=PLFqUnAQqnHNPg5W5z8vTWRiMLpInz65zd&index=6&t=6s
Совершенно бескорыстно делится своей мудростью на улицах родного города. Даже создал себе небольшой канальчик на тытрубе. Как для бложика дизайн конечно хромает, но суть-то совсем в ином.
Ты удмурт?
Что скажите по поводу тотемных животных?
Голубь - мощное тотемное животное его все кормят и никто не обижает, он настолько ленив что даже жучков сам не ловит
В транс вхожу как обычный шаман, при помощи бубна.Я когда первый раз осознанно вошёл в транс духи говорили со мной.Я понял много интересных вещей, в том числе то что плавало на поверхности, но не воспринималось мной. Да это изменило меня, слегка. Кстати, что бы понять всё это не надо читать всяких Кастанед.
Шаманы, вы когда нибудь говорили на людях что вы практикуете? не на дваче, а именно в живую
Скиньте годного звучания бубнов.
>Боюсь, имхо, что на территории РФ крайне сложно будет найти достойного учителя-шамана.
Эт ты серьезно, или троллируешь так? На территории РФ, собсна, большая часть всех шаманов и существует. Где они еще есть? У индейцев, коих 3,5 штуки, да у африканцев, но там они поехавшие, и с нашим шаманизмом мало чего общего имеют. Спрашиваешь на всяких зауральских форумах "Где у вас тут дед помощнее живет?" И пиздуешь туда на поезде. А ты как думал? У себя в городе найти?
Правда, я даж знаю что он тебе ответит: "О, очередной урыс поехавший приехал. Пиздуй отседова!"
>Откуда-то взялся человек, который первый начал познавать это.
Он от Тенри получил дар непосредственно. Кстати, в совсем старые времена шаманская традиция была совершенно другая. Шаман самоинициировался, а в процессе работы сам же искал и пиздился с духами в нижнем мире. Позже, когда людей стало больше, а, соответственно, понаумирало их больше, кровная связь с миром усилилась, и шаманы перестали маяться такой хуйней, и стали привлекать на свою сторону духов, с которыми были, соответственно, связаны кровью.
Это даже Широкогоров описывал.
Итак, анон, нужна твоя помощь. Уже вторую ночь я просыпаюсь ровно в 4:00. ПОзапрошлой ночью я проснулся от того, что стало невыносимо жарко такое чувство, что у меня была температура 39, но потрогав лоб, я убедился, что никакой температуры нет. Этой ночью тоже ровно в 4:00, я проснулся от того, что чувствовал, что кто-то смотрел на меня из темноты и еще мне казалось , что крутится стул типо офисного такого, возле компа стоит, немного так влево-вправо, влево-вправо, и как будто, там сидит что-то мелкое и смотрит на меня.
Уменя батя недавно летал в сибирь, в Абакан, и привез оттуда всяких орлиных когтей, когтей медведя и т.д. Но также он привез это 2-ой пик.
Есть ли шанс, что он привез каких-то духов с собой мне пиздец?
Напоминает азиатский символ первородного Хаоса и Разрушения. Я бы сжог нафиг.
Только не смей это делать дома или там, где много людей. Лучше на пустыре. И сходи в церковь, свечку поставь. Попроси там, чтобы тебе помогли написать записку за защиту от скверны.
Если не поможет, то тебе придется квартиру от злого духа очищать.
Не затягивай с этим. Духам место там, где они покоятся, не нужно их тревожить. И тем более не нужно их использовать в дурных целях. (Современные люди вообще уважение к духам утратили. А отсюда много бед и несчастий выпадает на голову людей. Эх, раньше было лучше)
>сходи в церковь, свечку поставь. Попроси там, чтобы тебе помогли написать записку за защиту от скверны.
А ещё можно клизму со святой водой сделать, шаманизма тхред блин. Вообще по всем признакам у анона не адский манядух принесённый с амулетом первородного хаоса ну фантазёры)) а банально домовой проявил интерес к привезённым на его территорию плюшкам из дикой природы. Домовые что кошаки - любят пожрать, 90%всего времени спят, ведут преимущественно ночной образ жизни, и неприлично любопытны.
Что ж, причастившиеся шаманских россказней аноны, погуторим за шаманов, шаманизм и прочие суеверия с точки зрения стереотипов. Не буду слишком сильно грузить, постараюсь краткими тезисами с цитированием аргументов и ответами. Итак..
» Любому шаману обязателен бубен/тамбурин - барабан - хомус/варган и так далее.
А вот фиг. С моей точки зрения как раз таки по началу (если не "играть в шамана", а идти в ту сторону) это категорически противопоказано. Да, ритм бубна ОЧЕНЬ хорошо "уводит" за собой, с ним проще "улетать".. НО бубен надо ЗАСЛУЖИТЬ. Легко и просто пойти в ближайший магазин или написать ближайшему "изготовителю"-перекупщику, купить, попробовать. Но это всё равно, что купить права и сесть за машину ни разу перед этим даже пешком не выходя на дорогу. Сначала - слушание себя, своей психики, пробование для ухода в трансовое состояние ("экстаз") различных методик, работа под них и только тогда уже, зная "правила дорожного движения" брать в руки било и бубен.
» Шаман - это вечно камлающее по любому зачесону пятки существо.
Снова фиг. Шаман уходит в ритм тогда и только тогда, когда это действительно надо. Никогда в транс не уходят "просто позырить", в отличии от не так давно была мода вызывать всякую дрянь для утоления собственного любопытства. Уход в осознанный и контролируемый транс - это многочасовая и напряженная работа. И если её выполнять - то только ради того, чтобы помочь кому-то близкому. Своё племя, свой род, почтение мест и "духов", которых ты каждой жилкой чувствуешь, что НАДО почтить, а не потому, что "так следует из обычая". А если приходят со стороны и ты не чуешь, что эту проблему НАДО решить - то приходящие должны показать, что они ОЧЕНЬ полезны могут быть тебе, роду или племени.
» Шаманы - познают мир от камлания к камланию, то ли дело (список традиций), где картина мира уже готова, бери и изучай как по конспекту.
Тоже весьма ложно. Вам могут выдать "законспектированное" какой-либо традиции, но хоть 3/4 ляжет мироощущением "на душу"? Да, если брать в расчет "традиционный" шаманизм, где просто надо запомнить имена и названия, то "законспектированное" есть и там. Но.. (ох уж это в любом месте "но") Но в отличии от "традиционщика", за полгода выучившего мироустройство - "интуитивщик" будет всегда (даже в той же традиции) видеть мир по другому, открывать его по другому и познавать не больше, чем может "скушать" на данной ступеньке своего развития. Да, он придёт к тому же спустя большее время, но некоторые имена ему будут просто не нужны, а некоторые он сообразно своему узору мира доплетет нитями новых цветов.
» Шаман важен для деревень и племен Чукотки, в городе ему делать нечего.
Да, тут спорить не буду. В деревне, где "все свои", в племенном стойбище (и не только Чукотки) кам важен для всех. Болезни, поиск соплеменников, охрана стойбища, погода, урожаи.. Это то, на что он может влиять, то, для чего он нужен определенной группе людей. В городе же.. Кроме своей семьи он не нужен никому. Что такое семья в современном городе? 3-4-5 человек и всё. У них не так много НАСТОЯЩИХ потребностей, чтобы постоянно быть в тонусе и расходиться в мироощущении. Потому и "засыпают" даже те, у кого есть зачатки. Исключение - если ты нужен не только своему роду, но и земле, нужен как посредник в определенном месте. Тогда либо сорвешься, бросив всё и перебравшись туда, куда тебя "тянут", либо ждет не завидная участь.
» Шаман ничего не умеет, кроме как камлать.
...и дохнет под ближайшим забором. Ещё до инициаций, до подтверждения "дара" - ребенка чему-то учат. С первым удавшимся камланием, с первым танцем, с первым заслуженным бубном шаман, остающийся ТОЛЬКО шаманом - обуза и лишний рот. Когда его навыки не нужны - это обычный человек, охотник, рыбак, лесоруб, оленевод, строитель или сказитель.
» Шаманизм - примитивная, приземленная и тёмная традиция. Завывание, пляски, бубны это так убого. То ли дело - традиции и религии хотя бы из школьного курса. Высокие зиккураты, пантеоны звероподобных Богов, высокие и светлые храмы, многообразие путей, выбирать есть из чего и бестиарий поинтереснее.
Видишь теперь, сколько тайн скрывает земля? Чем страшнее тайна, тем глубже недра, и тем меньше колодцев могут добраться до них. Там корни и грязь (с) "Мор. Утопия"
» Любому шаману обязателен бубен/тамбурин - барабан - хомус/варган и так далее.
А вот фиг. С моей точки зрения как раз таки по началу (если не "играть в шамана", а идти в ту сторону) это категорически противопоказано. Да, ритм бубна ОЧЕНЬ хорошо "уводит" за собой, с ним проще "улетать".. НО бубен надо ЗАСЛУЖИТЬ. Легко и просто пойти в ближайший магазин или написать ближайшему "изготовителю"-перекупщику, купить, попробовать. Но это всё равно, что купить права и сесть за машину ни разу перед этим даже пешком не выходя на дорогу. Сначала - слушание себя, своей психики, пробование для ухода в трансовое состояние ("экстаз") различных методик, работа под них и только тогда уже, зная "правила дорожного движения" брать в руки било и бубен.
» Шаман - это вечно камлающее по любому зачесону пятки существо.
Снова фиг. Шаман уходит в ритм тогда и только тогда, когда это действительно надо. Никогда в транс не уходят "просто позырить", в отличии от не так давно была мода вызывать всякую дрянь для утоления собственного любопытства. Уход в осознанный и контролируемый транс - это многочасовая и напряженная работа. И если её выполнять - то только ради того, чтобы помочь кому-то близкому. Своё племя, свой род, почтение мест и "духов", которых ты каждой жилкой чувствуешь, что НАДО почтить, а не потому, что "так следует из обычая". А если приходят со стороны и ты не чуешь, что эту проблему НАДО решить - то приходящие должны показать, что они ОЧЕНЬ полезны могут быть тебе, роду или племени.
» Шаманы - познают мир от камлания к камланию, то ли дело (список традиций), где картина мира уже готова, бери и изучай как по конспекту.
Тоже весьма ложно. Вам могут выдать "законспектированное" какой-либо традиции, но хоть 3/4 ляжет мироощущением "на душу"? Да, если брать в расчет "традиционный" шаманизм, где просто надо запомнить имена и названия, то "законспектированное" есть и там. Но.. (ох уж это в любом месте "но") Но в отличии от "традиционщика", за полгода выучившего мироустройство - "интуитивщик" будет всегда (даже в той же традиции) видеть мир по другому, открывать его по другому и познавать не больше, чем может "скушать" на данной ступеньке своего развития. Да, он придёт к тому же спустя большее время, но некоторые имена ему будут просто не нужны, а некоторые он сообразно своему узору мира доплетет нитями новых цветов.
» Шаман важен для деревень и племен Чукотки, в городе ему делать нечего.
Да, тут спорить не буду. В деревне, где "все свои", в племенном стойбище (и не только Чукотки) кам важен для всех. Болезни, поиск соплеменников, охрана стойбища, погода, урожаи.. Это то, на что он может влиять, то, для чего он нужен определенной группе людей. В городе же.. Кроме своей семьи он не нужен никому. Что такое семья в современном городе? 3-4-5 человек и всё. У них не так много НАСТОЯЩИХ потребностей, чтобы постоянно быть в тонусе и расходиться в мироощущении. Потому и "засыпают" даже те, у кого есть зачатки. Исключение - если ты нужен не только своему роду, но и земле, нужен как посредник в определенном месте. Тогда либо сорвешься, бросив всё и перебравшись туда, куда тебя "тянут", либо ждет не завидная участь.
» Шаман ничего не умеет, кроме как камлать.
...и дохнет под ближайшим забором. Ещё до инициаций, до подтверждения "дара" - ребенка чему-то учат. С первым удавшимся камланием, с первым танцем, с первым заслуженным бубном шаман, остающийся ТОЛЬКО шаманом - обуза и лишний рот. Когда его навыки не нужны - это обычный человек, охотник, рыбак, лесоруб, оленевод, строитель или сказитель.
» Шаманизм - примитивная, приземленная и тёмная традиция. Завывание, пляски, бубны это так убого. То ли дело - традиции и религии хотя бы из школьного курса. Высокие зиккураты, пантеоны звероподобных Богов, высокие и светлые храмы, многообразие путей, выбирать есть из чего и бестиарий поинтереснее.
Видишь теперь, сколько тайн скрывает земля? Чем страшнее тайна, тем глубже недра, и тем меньше колодцев могут добраться до них. Там корни и грязь (с) "Мор. Утопия"
Что такое камлание?
Я слышал, что шаманы летать умеют.
bump
Удваиваю
В бубен когда бьют и поют-общение с духами идёт таким образом
Сап двачевский. Я встретил ясновидящего. Иду по улице подмосковного города своего , а на встречу идёт мужик. Бомжеватого вида, разговаривает сам с собой . Смотрит на меня и говорит- О Любви беседы ведёшь! А зачем от чужого имени? Думать нужно что говоришь. Слова то сказанные это не просто так...
Я честно говоря охренел. Он никак не мог знать что у меня есть фейковый аккаунт и с него я в вкашке от имени девушки веду развратные беседы с другими девушками. Далее когда я начал задавать вопросы он сказал, чтобы я шел своей дорогой и не в коем случае не оглядывался.
Я честно говоря охренел. Он никак не мог знать что у меня есть фейковый аккаунт и с него я в вкашке от имени девушки веду развратные беседы с другими девушками. Далее когда я начал задавать вопросы он сказал, чтобы я шел своей дорогой и не в коем случае не оглядывался.
Камлание нужно, чтоб войти в измененное состояние сознания, читай транс, а общение с духами происходит не так...
>Эту музыку слушают кошки.
Ну я дал своим послушать, говорят не впечатлило.
Можно поподробнее про транс и про вообще все?
У меня товарищ превьюху записал, там сначала шаманский бубен звучит, который затем в басовую линию переходит и основной трек. Никуда не уходи, как он запишет в хорошем качестве, я выложу, чтобы ты дал послушать своим кошкам.
Ага, давай, расскажи ещё, что духи приходят визуально видимые и говорить с ними в режиме диалога можно обычными словами. Утрись тем, где это написано. Утрись в сортире.
Всегда, в любом раскладе двусторонее общение идет только в трансе.
Транс - это транс. Не тот, который музыка, а который состояние психики.
Визуально вполне можно увидеть астральных существ, в нормальном состоянии, при обладании определенными качествами; очень часто люди могут лицезреть их сразу по пробуждению, такое явление называют гипнопомпическими галлюцинациями, есть почти у каждого. Общение может происходить, как интуитивный диалог в собственной голове, считай монолог, или через других людей. Чаще же во сне, астрале или трансе, да. Имеет смысл определить в разговоре, что каждый подразумевает под духовными существами, ибо их слишком много и они слишком разные. С некоторыми вполне можно поговорить, с другими обмениваться образами или смотреть сны.
Не читаю макулатуру, спасибо.
>лне можно увидеть астральных существ, в нормальном состоянии, при обладании определенными качествами; очень часто люди могут лицезреть их сразу по пробуждению, такое явление называют гипнопомпическими галлюцинациями, есть почти у каждого. Общение может происходить, как интуитивный диалог в собственной голове, считай монолог, или через других людей. Чаще же во сне, астрале или трансе, да. Имеет смысл определить в разговоре, что каждый подразумевает под духовными существами, ибо их слишком много и они слишком разные. С некоторыми вполне можно поговорить, с другими обмениваться образами или смотреть сны.
>Не читаю макул
Анон, ты бредишь или упоролся. Астрал в канонических учениях - состояние погруженности в себя, при котором вылетаешь за пределы околоземного пространства. Даже в днищах шизотерики это "план бытия", связанный с эмоциями. Выходя к "астральным сущностям" ты видишь эмоции? Тогда твои "сущности" это и есть эмоции? Обмажутся своими книжками с лотка у метро и порют чушь.
В состоянии по пробуждению - у тебя мозг не пришел ещё на "бытовую частоту", а это сходне трансу при камланиях. И не вяжи сюда шизотерику, сущности эмоционального плана у него. Тьфу, стыдоба.
Если у тебя не было ВТО - не моя проблема, скептик.
Пишу так, чтоб было понятно всем. Сейчас бытует общепринятое, среди простого люда, ага название тонкого плана - астрал. Все сразу понимают о чем идет речь, так проще и именно так нужно разговаривать с неофитами. А планов много, он не один, план бытия.
>"план бытия", связанный с эмоциями.
>сущности эмоционального плана у него
Таблетки забыл принять?
(Автор этого поста был забанен. Помянем.)
План, хуян. Нет бы сказать "я ничего не знаю и занимаюсь БЕСпочвенной спекуляцией"
Чтоб вас всех Иегова спас, идиоты
А у тебя был ВТО? Упоролся веществами или подышал холотропно минут 10 и стал рассказывать сказки про всякие Внетелесные Опыты как Мишка Радуга?
Один вопрос - сколько органов чувств тела/сознания у тебя работало в твоем ВТО?
Второй вопрос - сколько времени у тебя занял первый "выход вне тела"?
1. Без понятия. Ощущения не то чтобы прям сильно отличаются, разве только вибрации сильные в теле и крайняя текучесть сознания.
2. Первые были кратковременными. Это довольно сложно и жутко.
Под веществами, самыми разными, даже на самых высоких плато, опыт нельзя даже близко сопоставить.
Какой смысл мне тебе доказывать, а тебе допытываться у меня?
Test
От дыхания его, станет Зима горяча
Разгорается свеча сука
Наоборот, упарываться опасно. Отличительная особенность шаманизма - крайне чёткое и щепетильнои исполнение ритуала до последней мелочи. Вплоть до того, как у тебя верёвочки должны лежать. Абсолютная чёткость гарантирует безопасность. Ошибки и оплошности ведут к психическим болезням (духи прорываются сквозь защиту и начинают поедать тебя, так как ты для них всего лишь пельмень, вздумавший командовать). Упарываться будешь тогда, когда отточишь ритуал до мельчайшей подробности. А если это для тебя самоцель, то лучше упарывайся просто так, без вот этих вот лживых обеливаний себя в своих (и больше ничьих) глазах. Оно честнее будет, а духи в покое поживут.
Ребят, правда что шаманы летать умеют?
Аноныч, могу тебя разочаровать, у тебя не было транса.
То, что у тебя спросили - 2 из 7 вопросов, которые задают вещающим на тему "я шаман, ВТО летал, духов сношал!" чтобы проверить был ли у них хоть один результативный транс. Так что, мои соболезнования. Вещай дальше в интернетах о своей крутости.
Ты попутал шаманизм и европейскую оккультистику. Абсолютно пофигу на соблюдение ритуалов и "щепетильности".
Если видите человека, который вещает подобное - бегите от него. Или он знает о явлении "шаманизм" только из книжек или он из "тенгриан", что вообще страх и ужасЪ.
>Абсолютно пофигу на соблюдение ритуалов и "щепетильности".
Шаманизм вышел из родоплеменных культов, где есть так же то, что принято делать. Не говоря уж об определённых событиях, повторяющихся, в мирах духов. Вроде открытия и закрытия небесных врат. Поэтому у шамана есть обязанности, ритуальность и щепетильность, ведь всё в этом мире, подчиненно механизмам, а не происходит с бухты барахты, шаман работает в соответствии с ними и природой.
Кхе-кхе. Такие, нет, точность важна. Об этом пишут все исследователи шаманизма. Кроме того, у нас нет шаманов-учителей, чтобы ты намекал на свою причастность. Все известные мне (типа Ооржака) в ученики не берут. Они могут проводить семинары или приезжать с лекциями, но в учениках у них только свои, хакасы да якуты. В очень далёкой и глухой местности, работающие только для своих, внутри клана-семьи. Напоказ - это фольклор для туристов и бизнес на горожанах, ищущих приобщения.
И ещё, почитай про шаманскую болезнь и прото, почему среди шаманов по исследованиям этнографов было запредельное количество сумасшедших.
Тащемта, шаманская болезнь - не показатель. Есть многочисленные направления шаманизма, где этой самой болезни не наблюдается. Если говорить про шаманизм отдельно взятый, например сибирский и иже с ним - да. В общих чертах же - нет. Ибо заменой болезни (и как следствия сумашествия как неприятия своего пути) может быть что угодно. От перетирания камней на берегу озера и до передачи общих принципов общения и построения Песен.
>многочисленные направления шаманизма
Какие? Может, они просто плохо этнографически изучены, типа индейский или африканский.
>типа индейский или африканский
да зачем, шаманские телодвижения коренных народов Северной Америки достаточно хорошо запротоколированы и при первом чтении человеку, считающему Сибирскую ветку основной - неплохо мозг взрывают.
>шаманские телодвижения коренных народов Северной Америки достаточно хорошо запротоколированы
Сомневаюсь.
====================================
Несмотря на наличие огромного количества англоязычной литературы об индейском шаманизме, человек, начинающий углубленно изучать этот вопрос, непременно сталкивается с проблемой достоверности большинства источников. Основная часть работ, изданных в США со второй половины XX века по сегодняшний день, не только рассчитана на вкусы среднего обывателя, целью которого является приобретение «тайных знаний» быстро и легко, но и не имеет ничего общего ни с духовной традицией американских индейцев, ни с такими ее аспектами, как шаманизм и обладание сверхъестественными Силами. Несколько лет назад на ежегодном собрании NAE (Старейшин Коренных Американцев) лидеры ряда индейских племен приняли резолюцию, в которой осудили эту тенденцию: «В последние двадцать лет мы видим рождение новой индустрии в США. Это прибыльное предприятие, известное, как «Спиритуализм американских индейцев», началось с многочисленных литературных мистификаций, предпринятых такими людьми не индейского происхождения, как Карлос Кастанеда, Джэй Маркс (Джэмейк Хайвотер) и Линн Эндрюс». Относительно работ Карлоса Кастанеды, профессор Вайн Делория-младший, индеец сиу, очень точно отразил мнение многих исследователей, отметив, что они «имеют гораздо больше общего с «путешествиями» после приема ЛСД, чем с индейской культурой». Помимо белых мистификаторов, существует большое разнообразие индейских авторов, таких как Сан Биэр (Солнечный Медведь),1 Воллес Черный Лось и других, но и их сочинения являют собой не более чем смесь идей, почерпнутых из восточных культур и астрологии, поверхностно приправленную индейской атрибутикой. Сегодня можно купить даже «индейские гадательные карты», астрологические прогнозы «индейских шаманов» и прочие… изобретения современного бизнеса.
Не удивительно, что в последние годы появилось огромное количество «белых шаманов», которых сами индейцы называют «пластиковыми шаманами» или «шэйм-мэнами».2 Сегодня в газетах и на интернетовских сайтах можно найти огромное количество объявлений, в которых псевдо-шаманы не только от Аляски до Огненной земли, но и в таких далеких от американского континента городах, как Москва и Санкт-Петербург, предлагают за месяц, а иногда и всего за одну неделю раскрыть всем желающим свои секреты и сделать их «настоящими шаманами». И у их учеников не возникает вопросов о том, как можно получить за столь короткий срок знания, на овладение которыми у настоящих шаманов порой уходили многие годы.
Стал бы разумный человек, заинтересовавшийся христианством, будизмом или иудаизмом, платить тому, кто предложит после обучения на двухнедельном семинаре сделать его епископом, ламой или раввином? Едва ли. Но желающих стать за пару недель настоящими шаманами год от года становится все больше и больше. Отношение к ним самих индейцев великолепно выражено в словах индеанки из племени нискуолли Дженнет Макклауд: «Неожиданно появилось огромное количество беспринципных идиотов, бегающих вокруг и утверждающих, что они - шаманы, и научат вас церемониям баксов за пятьдесят. Это не просто плохо, это непристойно… Эти люди появляются в резервациях якобы потерянными и утратившими надежду, поистине жалкими, и какой-нибудь добрый старец может сжалиться над ними. И чем эти люди отплатят за его великодушие? Через пятнадцать минут общения с духовным лидером, они считают себя «сертифицированными» шаманами, и «несут слово истинное»… за деньги. Некоторые из них даже объявляют себя «официальными духовными представителями» различных индейских народов. Я говорю о таких людях, как Дхьяни Иваху3 и Линн Эндрюс. Это отвратительно… Среди нас есть и индейцы, поступающие также. У нас есть Солнечный Медведь, Воллес Черный Лось и другие, готовые продать родную мать, если появится возможность быстро получить деньги… Они продажные воры, и сами знают об этом. А потому на наших традиционных встречах и собраниях вы никогда не увидите ни Солнечного Медведя, ни ему подобных».
Несмотря на многочисленные попытки делать бизнес на духовной культуре коренных американцев, серьезные исследования индейского шаманизма начали проводиться этнологами и историками еще в конце XIX века, и продолжаются до сих пор. Эти работы, однако, как правило, остаются незамеченными легкомысленными искателями «тайных шаманских знаний».
Изменение образа жизни индейцев, влияние цивилизации и жесткая политика правительства США в конце XIX века приводили к вынужденному отказу от многих традиционных воззрений и преданию их забвению. Тем не менее, некоторым исследователям удалось убедить стариков-традиционалистов рассказать о методах краснокожих шаманов. «Старики-индейцы, знающие их, скоро покинут наш мир, - убеждал Джеймс Волкер одного из выдающихся шаманов сиу в марте 1914 года. - А поскольку молодые индейцы не знают их, они будут утеряны навсегда. Я хочу записать их, чтобы они были сохранены, и в будущем ваша молодежь смогла прочесть их».4
Получить достоверную информацию о шаманских и колдовских практиках американских индейцев в прошлом было невероятно сложно, такое же положение дел остается и сегодня. И причина того кроется не только в закрытости их сообществ. Во-первых, индейцы до сих пор не любят говорить о сверхъестественных Силах с белыми людьми, не желая подвергаться насмешкам и обвинениям в неоправданных суевериях. Во-вторых, эти знания являются тайными и священными, и распространение их среди непосвященных грозит наказанием со стороны Высших Сил. Изабель Келли, в 1926-1927 годах проводившая исследования среди северных пайютов, писала: «К несчастью шаманы придерживаются мнения, что в случае разглашения информации, их ожидает серьезная болезнь и смерть, а потому нет ничего удивительного, что индейцы малоразговорчивы».5 Кроме того, как еще в конце XIX века очень верно отметил Джордж Гриннел6: «Нет предметов более сложных в изучении, чем те, что связаны с абстрактными верованиями других людей. Даже от соотечественников нелегко получить ясную информацию относительно их религиозных воззрений и того, что мы называем суеверием. И если такова ситуация с цивилизованными людьми, на чьем языке мы говорим, и чье образование и жизненный опыт схожи с нашими, то насколько сложнее понять верования чуждой расы, говорящей на незнакомом языке, и совершенно отличных традиций, воспитания и взглядов».
И так далее... http://www.mezoamerica.ru/we/shaman_stukalin.html
Как шаманить?
Если обосцаный урус то отправляешься в мир мертвых и бьешь ебала всем подряд.
Если тенгрианец/тюрк то просишь предков.
А можно подробнее о технике шаманизма? Как достигать состояния измененного сознания и что в нем делать?
Ходишь в места силы,, приносишь подношения лоа горы, неба, леса, духам места домовым/лешим/русалкам/мавкам и т.д.
Через предков и них шаманишь. Нужен дождь попросил лоа неба что бы он пошел.
Чем сильнее культ предков тем больше помощи и опеки.
>ИС
Ослабление связей души и тела, трансовые состояния. Например "белочка" у человека ослабились связи с телом, он начал видеть больше чем нужно.
>Сомневаюсь.
Чё ты кинул? Ты понимаешь чё ты скопипастил? Тебе кто базарит за мистификаторов и рубящих бабло? Тебе базарят за типа ботанов, которые рубят фишку в этих пиндосиях. Про фраеров, на лохах бабки рубящих в своих макулатурах базара нет!
Не знаю куда писать. В отношачах/тяначах не поймут.
Есть одна шаманиха. http://jannetsbalance.ru
И есть у меня с недавних пор кун, который увлекается эзотерикой, рейки и еще какой-то хуйней.
Дико припекает, от того что он любил эту тяну-шаманиху и даже жили вместе. Написал её портрет, который стоит у него в квартире, что дико бесит меня.
Как вытравить её нахуй из моей жизни? Да и портрет этот богомерзкий хочется сжечь.
Есть одна шаманиха. http://jannetsbalance.ru
И есть у меня с недавних пор кун, который увлекается эзотерикой, рейки и еще какой-то хуйней.
Дико припекает, от того что он любил эту тяну-шаманиху и даже жили вместе. Написал её портрет, который стоит у него в квартире, что дико бесит меня.
Как вытравить её нахуй из моей жизни? Да и портрет этот богомерзкий хочется сжечь.
В августе-сентябре планирую попробовать мухоморчиков.
Тян?? Да этой тётке из какой-то далёкой Киргизии далеко за 40. Марии с Иисусом на иконах меньше.
Это, что, ненавязчивая реклама сайта?
лол, выпилили из-за того, что подумали что реклама
Ноп. Просто, как я поняла, она известна среди шаманов.
Это то, о чем говорила.
>тётке из какой-то далёкой Киргизии далеко за 40. Марии с Иисусом на иконах меньше.
Лет эдак на 25.)
А если про Аишу вспомнить...
Прочитал книжку Мистерии мухомора. Интересно
поймаешь свои личные глюки в мозгу и всё.
ничего общего с шаманством не будет, будет трип
Почему глюки? В личных вопросах, например, найдешь ответ. Подсознание все знает.
Насчёт общего, твоя правда
мимо-другой-антон
Подсознание-то может и знает, но ты нифига не знаешь языка, на котором оно разговаривает
Идеомоторный сигналинг.
мимо оп медитации
>Идеомоторный сигналинг
Радует, если анон до того, как вкатиться в шаманизм посвещал себя ковырянию в психике и чтению умных книжек.
Для мимокрокодилов, которые "закинусь грибами и буду смотреть шаманские путешествия" не прокатит.
Тогда извини.
>крайне чёткое и щепетильнои исполнение ритуала до последней мелочи.
Вот этого вот поддвачну. Это все равно что сказать: для плавания нужны выверенные до миллиметра движения и постоянный контроль процесса. Нет же. Ты плывешь как плывешь. Твое тело знает что делать, что бы не утонуть нахуй. Если ты плавать умеешь. А пока не умеешь, не заплывай за буйки и не купайся в шторм, в смысле не лезть туда, куда не нужно, и не контактировать с тем, что этого не хочет.
>Абсолютная чёткость гарантирует безопасность.
Безопасность гарантирует понимание процесса и мер безопасности. То есть понимаешь, шаманизм ничем не отличается от других видов деятельности. Электрик знает, что не нужно трогать что бы не ебнуло током. Вот и шаману нужно понимание на том же уровне.
Два чаю этому просветленному
Ритуалы нужны для правильного настроя и не более того. Просто кто-то использует готовые ритуалы, а кто-то предпочитает свои. Ну а как ритуал проводить - духи подскажут.
Бартья-шаманы, тяжело попадаю в нижний мир - с тонелем с трудом получается. Есть еще какие техники? Про верхний тоже - не сильно выходит.
При этом именно в транс для бесед с духами регулярно хожу, толковые вещи гворят, будущее подсказывают, врачевать помагают.
При этом именно в транс для бесед с духами регулярно хожу, толковые вещи гворят, будущее подсказывают, врачевать помагают.
Шаман и раздутое эго - вещи несовместимые?
Как проверить наличие шаманского гена? Призыв духов с крюками не предлагать.
В Нижний "просто ходить" не выйдет. Ты духов призываешь только когда тебе что-то конкретно-определенное надо и они тогда приходят, так? Вот так же и с мирами. Попадешь в Нижний только когда тебе действительно что-то надо там и ты точно знаешь от кого.
Сантехник и раздутое эго - совместимые вещи? Шаман - это была точно такая же "бытовая" профессия, как охотник. Хотя если будешь пальцы гнуть - не факт, что это кому-то из Старших не понравится.
Если не нужен призыв духов - то не нужен и шаманский ген. Не дрочи своё ЧСВ "необычностью".
Все верно - призываю только по важным вопросам. Раз с Нижним Миром так же - то теперь все понятно. А то я в свое время начитался, что туда гоняют как на экскурсию и переживал, что у меня все пару трипов в Нижний было - теперь всё стало на свои места, спасибо друг.
Да нет духи то нужны, где-то слышал байку, что проверка на шаманский ген выглядит так: призываются духи, человек впадает в сорт оф кому и они начинают как бы ментально разрывать его тело крюками в поиске "шаманской кости" если не находят, то кирдык наступает не удавшемуся шаману, для простого теста на профессию это как-то слишком, вон у астрологов и колдунов это как-то проще. Кстати, я в детстве видел разных "низщих" духов, но потом рационализм всё это запечатал.
Не переживай, это недостаток информационной загаженности этого мира. Если приводить сравнение, то это как с легендарными историями, где рассказывают лишь про то, как кидались на амбразуры грудью, бросались под танки. Но это были единиц, большая часть просто ссалась в окопах. А на основании этих единиц делают выводы о ходе действий и общих настроях. Так же и тут. Хождение в Верхний и Нижний миры - это такая, сверхэкстренная мера, когда ты не можешь уже ничего сделать в Среднем мире. Если считать мои первые успешные попытки началом практической деятельности, то за 17 лет у меня возникла лишь один раз потребность сходить в Нижний мир и одна - обратиться напрямую к Божеству. Экскурсии? 4-5-7 часов камлать, блевать от никотина и полыни и всё равно курить и жевать (потому что НАДО), осознанно подводя свою психику к тому порогу.. знаешь, вертел я на МПХ такие экскурсии ))
Анон, я тебе скажу так.. Есть много, ОЧЕНЬ много традиций, в которых есть шаманы. Традиций с шамансими костями и костяными крючьями - это одна из них. Где-то инициация - это сжирающий тебя зверь, где-то выкармливают в гнездах на дереве, где-то твои соплеменники надрезают тебе кожу и вводят под неё куски кварца (сколько потом не выгнеет их с плотью и останется в тебе камней - столько силы получишь), где-то если просто получилось у тебя спасти/найти в спонтанном или намеренном трансе и этого достаточно. Но инициации разные. В текущих городских условиях инициация скорее у тебя не выйдет. Потому как стоит тебе всего лишь (!1) затемпературить в 40 и провалиться в бред (оно тоже измененное состояние сознания) - тебя тут же будут приводить "в норму" врачи, выдергивая из того, что ты должен пройти. Это как самый-самый детский пример, с которым приходилось сталкиваться.
А без инициации тоже нормально можно быть шаманом?
А это смотря что анон считает инициацией. Если это признание "соплеменников", выдача атрибутов, типа бубна-колотушки, костюма.. то это вопрос.
Но по сути любая инициация в своей глубине содержит результативный контакт с "другим миром". Инициация человеческая - это подтверждение человеками, что ты можешь шаманить. Если же ты упарываешься шаманизмом для себя, то твоя инициация - это то, что тебя признали духи. А для этого более чем достаточно засветиться перед ними. То бишь прокамлать и увидеть результат камлания в этом мире. Не глюки в фиг-знает-как наведенном трансе, а именно результат. Жить легче стало, тянка пришла, здоровье кому-то поправил (или испортил) и так далее.
Шаманы не умеют летать в итоге?
Думаю нет, у них же всего одно крыло из-за плеча, а три руки и рисованные глаза на ладонях золотых в этом деле не помощники.
Нет, не летают. Шаман это не какой-то сверх человек или полубог. Шаман это человек который имеет контакт с другими мирами и их обитателями, вот и всё, если обобщить.
А как понять что ты шаман? Поделитесь методикой распознавания шаманского гена, а то, может, я просто шизик с замашками визионера. На счёт шаманской болезни не знаю точно - в детстве у меня был период когда постоянно снились кошмары и я слышал малопонятные мне голоса, это может считаться шаманской болезнью или нет? Короче, поясните, по какой методе идентифицировать себя как шамана?
Бред сказал. Хочешь стать шаманом- становись.
Не хочешь- не становись.
Не надо в себе ничего идентифицировать.
В треде есть танцующие шаманы, ритуальные танцы типо?
Сам занимаюсь этим с недавнего времени.
Ты устраиваешь пляски для входа в ИСС или танцуешь уже в ИСС, в чем прок ритуального танца?
ПО шаманизму адекватный тред есть в религаче: https://2ch.hk/re/res/461093.html
Танцую для входа, и в нём. Глубоко не погружаюсь, пока не получается полностью отключиться.
>в чем прок ритуального танца?
Вот об этом и хотел спросить. Я стал танцевать как-то сам по себе, чувствую что энергия через меня течёт, но что с ней делать.
Это правда, что шаманы умеют летать?
Читай трэд, уже отвечали.
Давай лучше танцевать, гляди силы раскачаем.
>>в чем прок ритуального танца?
Что ты там чувствуешь и как - это пофигу, слишком личное и субъективное. По теме же - всё банально и просто. Танец суть ритмичные движения, это инструмент для ухода в транс. Как и любой ритм, что ты бубном отбиваешь, что палкой о палку колотишь.
Но у танца есть момент, если при битие в бубен или распевании "Песни без слов" у тя работает лишь мозг в связке с руками/голосом, то в танце у тебя работает все тело. Отсель, кстати, и дельная рекомендация в бубен бить НЕ сидя или стоя на месте, очень помогает поймать волну.
Как видеть духов?
внутренним вниманием в трансе
первичный вопрос - нахуя?
если тебе понты кинуть надобно, ощутить свою "непохожесть на других", то белая горячка твой друг. насмотришься таких "картинок", что на всю жизнь хватит.
если для работы - то сам увидишь, когда придут. если позвать хорошо.
но таки товарисч на пост выше говорит почти правильные вещи, в трансе. хуль такое "внутреннее внимание" - я без понятия, видать заумь очередная, но факт остается фактом. слабеньких вполне можно наблюдать в трансе, если их позвать.
внутреннее внимание это когда внимание направленно не на что-то из внешнего мира а внутрь себя забыл как это слово называется и визуализируется что-то
то есть ваше "внутренее внимание" по сути - глубокая медитация, но медитацией не являющаяся, потому что ты не "уходишь в себя", а напридумываешь себе картиночек (визуализация) и рассматриваешь её? Занятно. Но бесполезно потраченное время.
Что?))
Знаешь как сканят в скантредах?
Берут представляют себе какого-то человека, визуализируют вместе с визуализацией они настраиваются на этого человека. Потом воображалку расслабляют. Приводят её из состояния активности в состояние пассивности. При этом вылезают разные картинки, которые на первый взгляд кажется что абсолютно рандомны. Сканер их пытается правильно интерпретировать.
Я это подразумевал под внутренним вниманием. Говорю же я слово забыл
Не буду критиковать этот способ, но опыт народа, заморачивающегося этим говорит, что утром ты видишь одну картинку, а вечером - совершенно другую. Может способ и имеет право на существование, но тем не менее работаю исключительно очно и по живому человеку, во избежание личного глюколовства.
Но суть понял.
Аноны, шаман вкатывается в тред. Гайд пилим до сих пор? Какие вопросы на повестке дня?
шаманкун
шаманкун
вопросов собственно нет, да и гайд безнадежная затея - каждый дрочит шаманит по своему.
Но чтоб тебе тут скучно одному небыло составлю тебе компанию. Расскажи как ты выходишь на общение к духам и как в нижние/верхние ходишь?
заебал неймфажить
Есть родовой дух-хранитель, с высшими духами общение через неё. Всяких мелких сущностей идентифицирую сам через внутреннее зрение (ну то есть вижу я их). Вся работа идёт через энергии и стихии. Псюс по дефолту всякие печати, барьеры, амулеты и прочие бубны.
шаманкун
Зачем ты каждый раз подписываешься?
Могу трипкод прикрутить, тебе легче станет?
Хочу пофорсить шаманскую традицию на магаче. Если в шаман треде это кого-то смущает, не буду
шаманкун
Дело твоё, но вниманиеблядство это плохо
шаманкун
Пошёл на хуй шаманкун. Ты пидр и я мамку твою ебал. Нихуя ты не шаман, а выпендрёжник херов.
Ага, только и может, что тянок сканить в скан треде за отсос
Обязательно ли нужен бубен? Можно посещать нижний мир в наушниках с записью бубна?
ньюфаг-кун
ньюфаг-кун
Можно. Это лишь средством для входа в транс, измененное состояние сознания, ты можешь выбрать любой удобный тебе способ, если не желаешь заморочиться с традиционным шаманизмом.
просто мне по другому не дают
шаманкун
Поясните за проводников душ
Спасибо, анон. Ещё вопрос: сколько по времени надо слушать? Минут сорок гонял бубен в наушниках ночью и нихрена. Было лишь ощущение, что я лежу на водной глади, а потом плавно погружаюсь под воду спиной вниз. Почему-то мне казалось, что вода эта чёрная. Это то, что нужно?
Можно хоть за минуту оказаться где нужно, вопрос скила.
Вопрос в том куда ты попал или в том попал ли ты туда, куда шёл? Если второе, то какова твоя цель и куда ты шёл?
Вода может быть чёрная по многим причинам (скорее всего из-за того, что ты ещё не умеешь различать цвета энергий). Какие ощущения были? Страх или радость? Приятно или отвращение есть? Когда под воду уходил, внутреннее сопротивление было? Защиту накинул перед отправкой вообще?
Не то. Во всяком случае, не в той мере или качестве. Сам я бубнами не пользуюсь, но предположу, что в этой практике дело не только в звуке, слушать запись и самому воспроизводить звук суть разные подходы. Музыка (песнь) - это несомненно проводник, но необходимо нечто иное, чтобы отправиться в путь.
> Вопрос в том куда ты попал или в том попал ли ты туда, куда шёл?
В нижний мир вроде как шёл.
> Если второе, то какова твоя цель и куда ты шёл?
Серьёзные проблемы со здоровьем, которые мешают жить. Думал, что духи чего-нибудь посоветуют.
> Какие ощущения были? Страх или радость?
Да никаких вроде. Просто погружался спиной вниз и ничего не чувствовал.
> Когда под воду уходил, внутреннее сопротивление было?
Нет
> Защиту накинул перед отправкой вообще?
Ээ... Нет. А она нужна?
У меня "внутреннее сопротивление" от этого поста.
Неймфагов не любишь?
хуле тут форсить?
вниманиеблядство - ата-та, тебя двачи этому не учили? анон, который придёт за методами "упороться, чтобы быть как ШаманКинг" и прочие наруты идут лесом, как только понимают приколы шаманистов и кучу заёбов с этим связанных.
поднимать даже одного человека, без этих племенных "посвящений", "родовых духов" и так далее через инетнеты - не дело, только время потратишь, а оно всегда ценно.
а пилить гайды ради любопытных - неблагодарно. да и как ты их впилишь? мануалом по поиску родовых духов? сириусли? когда большая часть России "умирает" для своего рода в крещении? мануалом по рисованию амулетиков? кому они нужны в городских условиях? новоделом? хватит с шаманисов новоделов а-ля "шаманских жезлов".
тьфу.
вычитал умное слово и пришел за ним в тред?
что именно тебе объяснить? про Психопомпов, которые проводят души в "иной мир"? Гугли само близкое - Гермеса
проводники, которые вытаскивают или борятся за потерянные души? это шаманисты и в рамках треда это не объяснишь
или какое чего другое?
не за что.
гонять запись бубна в наушниках - это как дрочить и считать, что ты ебешь тян. бесполезное занятие. основной прикол бубна как раз таки в том, что ты в ритм воняешь тело и психику. руками ты задаешь СВОЙ ритм и меняешь его. а слышишь ты не только ушами, звуковые колебания от бубна фигнячат по всему телу и оно тоже подстраивается. все эти записи онанизм. а то, что тебе привидилось - просто расслабон сознания.
и да.. бубен - не обязателен. можешь просто бить палкой о палку, камнем о камень, отбивать ритм ладонями по земле (я с этого начинал).
и не жди быстрых результатов, серьёзно. психике, особенно попервой перестроиться на трансовую работу минимум 40 минут надобно, а если ты ещё и думаешь о всякой фигне или что-то тебя отвлекает, то вообще для новичка анрил.
>Серьёзные проблемы со здоровьем, которые мешают жить. Думал, что духи чего-нибудь посоветуют.
Не посоветуют. Духи тебя не знают и не видят, ты для них НИКТО, чтобы к тебе приходить или тем более советовать что-то. Про защиту - это что-то выдранное из какой-то традиции. В базовой версии, если ты не зовешь кого-то конкретного из какой-то традиции, то защиты В ПРИНЦИПЕ не надо. Если не камлаешь на какой-нибудь свалке или скотомогильнике :)
Нижний же мир тебе никак не поможет в твоей проблеме, разве что уйти пораньше из этой жизни. А вообще.. вообще, камрад, попробуй просто покамлать, никуда не идя, никого не зовя. Недельку-две, но регулярно и хотя бы по полчаса. Никаких текстов и прочего не надобно, серёзно. Последи за своим самочувствием.
>Духи тебя не знают и не видят, ты для них НИКТО
Ну как не занют, когда он аж в бубен стучит, привлекая на тонком плане всех и вся из самых дальних закоулков. В том числе и тех, кто не прочь им отужинать. В тонком мире все видят всех с любых расстояний, это не тёмный лес, где можно спрятаться. И человек там вполне себя представлен (в том числе и аппетитно, так как его тонкие тела связаны с физическим - очень большое искушение и желание многих бестелесных духов).
Знакомая точка зрения, но тем не менее я с ней не вполне согласен. Это в европейской демонологии куча всякоразного зверья, которое сплошь и рядом враги и стремятся откушать человеченки.
Реальность шаманизма такова, что ты, входя в лес, выходя в степь, приходя в горы УЖЕ виден его обитателям, но им на тебя глубоко пофиг. В шаманизме нет этих выдумок про "тонкие планы" и иже с ними. Весь мир монолитен, нет "выхода в астрал" и так далее, а вас видят и слышат, если вы интересны "им".
Теперь же касательно перестука в бубен как средства привлечения. Бубен.. это инструмент, скажем так. Если не вдаваться в ересь про "вибрации" и так далее - то это музыкальный инструмент. Точка. Его предназначение - выдавать акустику, которая введет ваше тело и/или мозг в состояние, в котором можно воспринимать информацию, которую вы ПОКА не можете воспринимать, находясь в "бытовом" состоянии. Всё :)
Что ты за хуйню несёшь, вниманиеблядский шизик? Не забивай ньюфагам голову всякой хуетой, шаман ты недотранснутый
Да расслабься, друг. Тут часто пробегают индивиды, которые рассказывают, что шаманизму учат 50 лет и толь ко после этого можно практиковать. + Всенеприменно нужно каждую вторую полнось под сосной умываться слезами гималайских девственниц. Ну зато потом начинаешь фаерболы метать силой мысли.
Откуда они такие берутся - ума не приложу...
Есть кто с Западной Сибири? Расскажите про места силы, где находятся и тд
Смотри, с местами силы не всё так просто. Есть конечно универсальные, но по большей части то мето, что дает силу тебе совершенно не обязательно подойдет другому и наоборот. Ищи свои места, прочувствуй. Попроси духов указать. Мир!
В тему у местам силы дополню.
На даче есть недостроенный второй этаж и балкон. И вот на балконе или как он называется... мансарда вроде... Вобщем такой не выступающий стоит барный стул, который в своё время был спизжен из одного бара)))
И воо каждый раз когда я туда приезжаю- меня просто тянет туда. Я могу сидеть там часами, на свежем воздухе. И это не смотря на то что он не очень-то удобный. Место силы? Почему тогда я не чувствую ничего, кошда сижу фактически в том же местк но на первом этаже?
На даче есть недостроенный второй этаж и балкон. И вот на балконе или как он называется... мансарда вроде... Вобщем такой не выступающий стоит барный стул, который в своё время был спизжен из одного бара)))
И воо каждый раз когда я туда приезжаю- меня просто тянет туда. Я могу сидеть там часами, на свежем воздухе. И это не смотря на то что он не очень-то удобный. Место силы? Почему тогда я не чувствую ничего, кошда сижу фактически в том же местк но на первом этаже?
Давно я таких диванов не видел, лел.
Максимум воды и наркомании - минимум понимания и практики.
>Шаманизм, который совмещают с обычной жизнью - это параша, а не шаманизм.
Схуяле? Отшельником проще, в городе скилл надо круче, еще вот наверни кулстори.
https://www.youtube.com/watch?v=98_LZ6ZGlq4
Шаманач помогач, есть классный бубен, как в него правильно бить?
ногой
Чтоб синяков не оставалось.
Ритмично
С чего начинать? Не психонавт, но желание прикоснуться к потустороннему есть вполне конкретное. Посоветуйте книг/текстов. У меня нет цели научиться говорить с духами за пару дней, поэтому хочу сначала заиметь теоретический базис
Скинь почту.
Что делать с бубном что бы он работал
С собой нужно работать прежде всего. Бубен лишь способ, таких способов множество. Сам по себе бубен принесет не больше пользы, чем какие-нибудь аудионаркотики, если нет опыта, практики измененных состояний.
Поведайте практики если знаете, я все сделаю в благодарность за ваши знания мастер!
Я не мастер ИСС, то есть не шаман, но шаманизм как мировоззрение мне близок и я занимаюсь практикой ИСС. Твой сарказм неуместен.
Я без сарказма. Правда. Алсу, что такое ИСС?
А, понял. Я говорил просил помощи с ИСС а не с шаманизмом, так что если ты в этой области мастер я был бы счастлив узнать что то важное
Прежде всего надо понять, что такое set & setting, так как от этого зависит очень многое, в инете тонны инфы на эту тему. Есть легальные и нелегальные способы изменять сознания. Из легальных: депривация сна (хуйня), хлоротропное дыхание (нелегко), осознанные сновидения (мало пользы), сенсорная депривация (годно), информационные и физиологические перегрузки (опасно для психики, но бывает годно) и разные виды медитаций (от легко до очень сложно), легальные растительные психотропны (смертельно опасно). Как освоишься в потустороннем мире, ищи духа-помощника, он будет проводником и учителем по ту сторону, сделай некую карту на основе своего опыта, чтобы было легче ориентироваться (понимать устройство потустороннего мира). Ты должен уметь входит и выходить из ИСС без серьезных последствий для здоровья. И да, все что я написал хуйня при определенных состояниях сознания, сильно субъективных, у тебя будет свое понимание опыта, на него и опирайся, но не перегни палку.
Спасибо друг! В ответ могу посоветовать только тантру и 6 йог Наропы
Я занимаюсь тантрой в некотором роде. У меня даже Натараджа есть.
Я имел ввиду что то более ваджраянистское но это тоже очень круто, мое уважение
Думаю, ты сам должен понимать, что все практики ведут к чему-то одному. Другое дело, сколько людей, столько и представлений об опыте, так как его нельзя вербализировать в полной мере, отсюда бесчисленное число религий и духовных учений.
У тебя был опыт недвойственного восприятия?
Двачну вопрос
Во зацените, интервью одного из мощнейших российских йогов.
https://www.youtube.com/watch?v=0WtpcsEqawU
https://www.youtube.com/watch?v=0WtpcsEqawU
Уже заранее проиграл с содержания с подливой
Тупые шизотерики, обыватели который играют со всякой необчной хуйней. Всегда презирал таких по тому что из за них на нормальных практикующих смотрят как на идиотов.
Чиво блядь?
Калабин - мастер хатха-йоги по крайней мере точно; не могу судить, на сколько он продвинут в раджайоге, шаманизме и иных практиках, но судя по тому, что у него стаж практики больше 20 лет, то смело можно сказать, что уровень его подготовки и продвижения явно не обывательский, не так ли?
И ваш гнилой пустой базар, вас, нормальных практикующих, удручает это точно. Нормальных, блядь, практикующих, просиживающих задницу на аиб. Ужас и позор! Люди всю жизнь свою в качестве подношения практике отдают.
Ну молодец, мужик имеет растяжку, а так же деформированные суставы по всему телу, охуенное достижение. И вот к этому аутизму вы предлагаете стремится? Что вообще йога дает кроме как хобби на которое можно убить время? Силы и выносливости у какого нибудь среднего бегуна или пловца будет побольше чем у этого любителя скрючивать себя, у ходящего на силовые тренировки будет лучше уровень тестотерона, который у мужчин отвечает даже за сохранение интеллекта в старости. Так нахуя?
Если под этими самыми людьми ты имеешь ввиду тех кто на видео то посмею не согласиться. Надеюсь ты зеленый, нормальные практики выглядят не так друг мой
Мой юный друх, покажи на своем примере как выглядят практики выложив свою фоту, неплохо было бы в сложной йогической асане чтобы узрели мы, что ты не чмо с борды, балабол и хека, а реальный практик.
Похоже на какой не бессмысленный бред уровня сперва добейся... Хватит троллить добрый люд изыди зелень
Бамп. Что навернуть без шизотерики?
Олард Диксон.
>городской шаманизм
>насаживаться жопой на тотемы
А если бывают приступы шаманской болезни? Обмороки, сны страшные, наяву и на грани яви пугают, если не развиваюсь. Чую, что не просто так меня мучают - как брать квесты у духов?
Недавно гулял в лесу и под руку попалась ветка, прям в руке у себя её заметил. А целиком голая, без коры, длинная, узловатая и необыкновенно прочная для полностью сухой старой палки. Хотел увезти с собой - да не придумал, как именно - поэтому забыл в лесу.
Реквестирую советов годных, что делать с подобным лутом, и кулстори.
Пока осязаю только духов стихий, был опыт общения с ветром и водой, огонь и земля не появлялись.
Имею чёткие детсткие воспоминания с полётами ирл. Разумеется, мне никто не верит, но более того хотел бы летать снова. В процессе шаманской деятельности может вернуться забытый навык?
Духами машин? Понимаю "души предметов" как след эмоций владельца. Интересно послушать версии.
Вштыриваюсь легко, откуда имя и место брать? А то однажды без спроса пришёл - пугали потом почти год, спать не давали.
Недавно открыл ритмичность бега - можно в транс натурально убегать, лол.
Про ветку из леса тоже писал. Так я там строил подход к дубу. Тот высоким был, не добрался. Но ветку нашёл и потом, когда ушёл без неё - видел верхушки деревьев и облака призывно так переливались.
Ни в верхнем, ни в нижнем ещё осознанно не бывал. Для нижнего дочитался до инструкции,но не нашёл человека за барабан. Видать, было не время, ибо на днях нашёл подходящую дыру в земле. Буду рад советам.
Способов тысячи, с детства "случайно" медитации изобретал. В основном это концентрация на ритме, тембре танце. Работает по принципу унисона: важно попать в ритм - и далее у каждого по-разному может быть, от целей зависит и личностных характеристик.
Видели много чего, несмотря на скромный стаж и, собственно отсутствие инициации. Вроде не изменило, сколько себя помню - мечтал постигать законы мироздания. Обидно было поначалу, что выбора особо и нет, но в остальных качествах пробовался - хоть и упахиваюсь, а всё равно посредственность и офисный планктон. Но главное, что чувствуешь себя нужным. Много страхов было, недавно осознал, зачем пугали: веселятся они так и проверяют, ссыкуны на такой службе одноразовые.
И я поржал над поиском профитов. Меня спасали от смерти несколько раз, но тогда осознать не мог, для чего.
Купи спиритическую доску, лол.
Поясни за помощь духов на пути. Они ведь следят за кандидатом. Поработал над родом, свой гигансткий долг возместил - и понеслась: аура деревьев и коллективный звон. Они говорить хотели со мной, а я всё ещё мало понимаю.
> Шаманизм, который совмещают с обычной жизнью - это параша, а не шаманизм.
то-то у меня стойкое желание уйти в Тайгу.
Поскольку большинство самостоятельно познаёт ритуалы, учится у своих духов- не будет единого мнения на этот счёт, да и не нужно. Шаман - как бы проводник духов, почтальон и всё остальное. Имеется явная способность входить в транс, гипнабельность. Но она не означает склонность быть марионеткой в чужих руках, скорее это повышенная чувствительность к ритмам сущего со способностью настраиваться в унисон.
Вообще не читал почти ничего, но за каждый отступ в сторону был бит, лол.
Расскажи, зачем не узнавать себя (у меня и в зеркале иногда не получается).
Всегда казалось неудобным самому стучать, особенно в первый раз - рискую растратить концетрацию на слежение за временем и частотой ударов. Думал о варианте бегать с записью барабанов в ушах.
Никаких, подбирай более монетизированную специальность в непосредственной близи от платёжеспособных.
И я не словами общался те несколько раз. Было ясное чувство взаимного понимания, более цельного, чем может возникнуть от слов. А однажды "поймал" следящего духа - меня аж сдуло его удивлением. Алсо, по жизни чересчур увствительным себя считал, как и другие люди, но расширяющийся спектр сигналов - это ж в квадрате глубже степень осознания может быть.
Расскажи ещё про движения - скованность имеется? А то вошёл в ОС прямо через засыпание - а тело не поддаётся, сонный паралич, лол.
По деревьям полазай, если будет желание. Люблю также слышать звуки леса - у каждого свой комплекс созвучий, пусть даже это парк.
> он подгоняет под западный образ жизни
Действительно, скорее уж шаман подстраивается под усвоенное, ведь мироздание не вчера случилось, в отличии от двуногого с варганом.
Все способны. А вот доверять своей интуиции, когда и слов разобрать не можешь - это важно, это открывает многие двери. Внимательный шаман чувствует, где, как и что надо сделать - по наитию, а не по книжке))0) И открывает работающие практики, познав и воспроизводя их ритмы, их суть, случайно "похакав", подслушав у зверей или интуитивно желая поступить именно так.
Иногда прям надо исчезнуть с радаров, выкурить настойчивых, побродить в тишине. Для этого помогают вещества, как и для самопознания. Но можно также медитировать, к чему шаман склонен в виду своей природы, энергуйствовать и прочее.
После этой книги я говорил с ветром. Порой нужный тембр создаётся эмоционально - в тот раз так и вышло. Ветер играл с дымом, обвивая струйки вокруг моей руки. Со дна памяти поднимались сны про ураганы, полёты (и сами полёты), чувство глубокой привязанности и благодарности наполнило меня. Ощущал, что знаю этого духа давно, из глубокого детства. Благодаря ему научился петь - подвывал в унисон ему. Все мы со странностями, усложняющими общение с людьми. Но и не так нуждаешься в этом пресловутом общении. Когда летишь и присвистываешь рядом - одиночество перестаёт существовать.
Нет, совсем не Кастанеда. Нет противопоставления себя, как дерзкого воина. Лично я бороться ни с кем желанием не горю - познавать и взаимодействовать, чтобы вместе жить в мире.
> Берешь и пиздуешь на какое-нибудь место силы
Не понял: почему на родной земле в тебе не нуждались? Сильней всего шаман под родным небом. Много репортов про вещества, но не обнаружил у анона накопления познаний по теме, для чего какие эффекты конкретного растения полезны.Одна классификация - по уровню нахлобучивания, лол.
> та же "шаманская болезнь", это разновидность шизофрении
За живое задел.
> Любитель утренних пробежек
Между прочим, отличная двигательная медитация.
Кстати, ты как-то значительно зациклился на обелении репутации веществ. Шаманизм про способность в своих целях настраивать сознание, восприятие, внимание. А уж каким способом - вообще без разницы, если оно работает.
Благодарю.
> То же самое с природным гормоном дмт, который в своём естественном виде присутствует в живых существах
Присутствует, но не в конских количествах и выделяется в редких случаях критической опасности, во время клинической смерти. Насчёт духовности видений тех, кто с того света вернулся и рассказал, можешь сам удостовериться.
Транс от стука колёс поезда можно словить, от копыт лошадиных, однообразной деятельности, доведённой до автоматизма, издавая звуки/танцуя, одновременно циклясь на его восприятие. Способов туча, выбирай удобный или создай его.
Полудрёма - очень любопытное место. Попробуй проваливаться в неё и "выныривать" в ясность. Это как предбанник, сумерки, порог - можно пронаблюдать любопытные явления + получить новый опыт в копилку парсера.
От одного прочтения словил сенсорный передоз, ну ты и содомит.
Страх не надо перебарывать, узнай его природу, мотивы и механизм. Он часть тебя.
> вот боюсь, что употребив у меня будет неадекватное состояние
Какое, например? Позови ситтрера и почитай про сет. Максимально позитивно настройся, будь смелым исследователем - и бездна информации улыбнётся тебе нужной буквой.
> В жизни есть вещи которые не возможно увидеть глазами
Сочувствую, если ты не имеешь внутреннего взора.
> Не все в этой жизни можно пощупать
Снова УМВР, началось с "чуйки" - обоняния, предчувствия.
> Вещества - это "костыли".
Как попросить - так и получишь. Дух растения может показать дорогу, а ты его палкой обзываешь - палкой оно и будет.
> ОБЯЗАТЕЛЬНО нужен ПРОВОДНИК и все остальные тонкости.
Свалил в закат единственный возможный провдник в радиусе. Вынужден не согласиться с этим требованием, скорее обязательно иметь приглашение, какая-то уведомлённость о прибытии должна быть.
Любопытно, что нож соскальзывает часто, когда ошибаюсь. Одно время совсем необучаемый был - 4-5 пореза за неделю.
> стоит ли знакомиться с таким инструментом как мухомор
Стоит, если тянет. Только у них там особые правила сушки - надо подготовиться, чтобы правильный гриб выбрать.
Делал единожды человеку, годами утверждавшему, что не видит снов. Вложил намерение прозреть - начал видеть через некоторое время, как повесил. Но потом до меня дошло, что получился реальный предмет силы, который связал наши сны. Ввиду неведения не опасаюсь его в ряду нежданных гостей, но понял, что думать надо о последствиях подобных связей.
В детстве прятался в храмах именно из-за тишины. Скорее даже не она. Люди, заходящие в храм, суету оставляют при входе, инстиктивно поддаваясь общим эмоциям. Спокойствие, умиротворение - ровное успокаивающее, даже укачивающее. Настоятельно рекомендую встать под самый большой купол в центре и наблюдать за отражением звуков. Чувствуется возможность взлететь за звуком в столп света.
А проповеди меня не трогают, один раз даже разочаровался в некомпетентности ведущего.
Давно не ходил в храмы - больше не тянет. К тому же, есть и были лесные храмы - места с наиболее гармоничной атмосферой.
Они точно были красные? Спасибо за репорт энивей, не болей.
Кулстори.
Само собой получается пробовать. Иногда вообще на еду смотреть не могу - она тяжёлой становится. Молчал несколько раз больше от потрясений, чем целенаправленно. Физнагрузки только недавно осознал, хотя необходимость в них имел всегда. Буквально на днях несколько часов таскал дрова. Была цель забраться за дуб, но в итоге не стал.
Сновидел наяву замещение части своей души. Был трезв, свидетель сообщил, что в это время я будто отсутствовал, в конце по какому-то блеску в глазах он понял, что я снова с ним. Расскажи моар.
Меня с пару лет не было, соскучился, лол.
Уже ухожу.
Как сформировать душу?
Поясните по хардкору за внутернний диалог у глухонемых людей. Кто-то в теме? Может есть знакомые? Красной нитью в текстах различных практик проходит постулат, что вся зашоренность сознания обычного человека идёт от внутреннего диалога, от языка. Тогда глухонемые должны быть шаманами с чистым незамыленным восприятием реальности...так ли это?
Нет, не так. Под внутренним диалогом подразумеваются фильтры восприятия. Приведу пример:
Стоит кресло, ты на него смотришь и начинаешь воспринимать, что сделано оно из дуба, оббито узорным ситцем синего цвета и т.д. Вот этот анализ и пояснение себе всех нюансов предмета и есть внутренний диалог.
При остановке этого самого диалога ты воспринимаешь все в его первичном виде, не анализируя. То есть глухота, слепота и другие деффекты восприятия на наличие внутреннего диалога не влияют. Понятно обьяснил?
Шаманы умеют летать.
Но только вниз...
То есть это ТЫ? Ненадеялся тебя здесь встретить.
Сказы Бажова - об Ицыле. Очень сильное место. И много интересных легенд с ним имеется. Не дятловщины.
В голосяндру
Шаманы поясните как правильно есть грибы, вопрос откуда взять опустим.
где взять грибы
Ртом. Что конкетно тебе не понятно? Хаваешь большую порцию и уходишь в свободный полет. Канал с духами получается широченный, общение становится очень легким. Только сьесть нужно достаточно много.
На чёрном рынке или выростить
> с духами
Ты же понимаешь, что их не существует и у тебя просто галлюцинации.
А ты существуешь? А я существую? Что вообще есть существование? И вообще, схерали ты в шаманизме забыл, если в духов не веришь, а мальчик?
> А ты существуешь? А я существую? Что вообще есть существование?
Ох уж этот бред шизофреника.
> И вообще, схерали ты в шаманизме забыл, если в духов не веришь, а мальчик?
Сам не знаю, сижу года два уже, одно время феями увлекался.
Всё ТВОЕ существование основано на ТВОИХ представлениях о реальности. А МОЕ - на МОИХ. В твоей парадигме вселенной духов не существует и это истинна. В моей - существуют и это тоже истина.
Если ты не видел пингвинов это не значит, что их не существует. В отличие от мингвинов этих сущностей нельзя сфотографировать. Я бы посмотрел на тебя, если бы ты испытал подобные галлюцинации. В любом случае, после опыта встречи с ними твоим взглядам пришлась бы хорошая встряска.
другой духовидец
У меня были галлюцинации, вместо пола лава извергалась, стены были в огне. Но я понимаю что это галлюцинации и никаких параллельных миров не существует.
Других миров не существует? Раскажи это квантовым физикам - вот они поржут. Они то идиоты, допускают существование мультиверса, но куда им до тебя. Ты ж лучше знаешь!
Хуизики, рассказал тебе за щеку.
Ты серьезно думаешь, что меня заденет такая мелочь? ТЫ жалок (facepalm)
Тебя она настолько не задела, что ты решил ответить. Иди зашивай анус.
Дурман должен быть. С него начинай.
Нашел что посоветовать неофиту! Это смертельно опасный галлюциноген. Тут нужен человек, который разбирается в правильном приготовление дозы и способе употребления, плюс нужно иметь навык работы с ним или работать на пару с шаманом, непростое же вещество.
Почему не гашишь? Он тоже подходит. В высоких дозах он действует как галлюциноген. Не очень сильный но для неофита хватит. Еще могу порекомендовать сальвию дивинорум, но с ней нужно очень осторжно - очень мощное растение. Неподготовленного человека через такую мясорубку перекрутит, что на всю жизнь желание отобьет! Грибы же лучше самому растить (хотя не только их, любое растение силы лучше не покупать, а выращивать самому или собирать на природе).
Как призвать фею? Отказаться от сна? Думать о ней каждую секунду, а я и думаю.
Само собой
зах вообще использовать вещества? раскачивай сознание без смс и регистрации, используя легальные методы!
а ты в троллей веришь?))000))))00)))
сёдня трупак ублюдочного ребёнка пытался меня потрогать и как мне показалось удержать . Вы блять понимаете что для меня так и было я до сих пор не хочу и кажется не могу видеть разумного объяснения этому дерьму. мёртвый сука стрёмнейший мальчик лет четырёх пяти сука как же он жутко на спине скатился с этой горки аааа , будто ещё в далеке меня заприметил. я вахуе вообще тип,ебануться же , приветики сукасмотрел и пытался как-то дотронуться глядя своими глазами просто не живвыми сука. и т ызнаешь он понимал что мне очень страшно, он знал сука это
Как вообще стать шаманом? Им вообще можно стать, или только родится? В ОП треде же упоминался "ген Шамана"
> использую компьютерные технологии для достижения измененных состояний сознания
Это какие технологии например? Не просветишь немного?
Взгляни вокруг, обернись назад...
Вот тоже задался этим вопросом.
Смотри что нагуглилось:
http://www.vargan.ru/buben2/raznoe-interesnoe/80-buben-i-ritmy
Сайт конечто пздц, но утверждается, что ритмы скопированы у некого Амба Шаман Эльвиля с диска «Шаманский бубен: Очищение силовых центров».
Вообще с этими ритмами надо бы определиться.
А вот я, например, музыкант, могу и в бубен настучать себе аккомпанемент под пение более "обычной" музыки. хотел написать сначала "традиционной" лол. Ну и собственно петь могу. Так вот. Если я сделаю это не забавы ради а в качестве духовной практики это сойдет за камлание? Ну типа для меня это гораздо естественней чем пытаться изображать чукотское горловое пение.
>делаю это не забавы ради а в качестве духовной практики это сойдет за камлание? Ну типа для меня это гораздо естественней чем пытаться изображать чукотское горловое пение.
Вполне. Тут уже неоднарозово обсуждалось, что камлание, горловое пение и т.д. - просто методики входи в транс. Если тебе норм так настраиваться - то хоть маракасами труси.
Я л
Я лично для транса предпочитаю варган, караталы и поющие чаши, так что вообще не принципиально.
двачую вот где разворачивается движ !
Как начать видеть духов в ирл
Уверен?
Нужно сойти с ума, чтобы видеть их вне тех состояний сознания, где ты принимаешь их за плод своего воображения, тогда бы они могли показать, что довольно таки реальны, во всяком случае, пока ты находишься в таком состоянии.
Да. Куча профитов же, а если они мешают можно пиздюлей надавать/задобрить что бы не лезли
Ну как бы да но хотелось бы чего нибудь что бы с ума сойти но что бы и в психиатрии не оказаться и бытию не мешало
Какие профиты? Ничего передать они тебе из своего мира не могут, кроме информации. Вот встретишь ты духа в виде скорлупогеометрии башен, из которых бьют разноцветные прожекторы. Сей фантазм покажет тебе нарисованный город, и скажет, что это алфавит. Ради подобного человек может рисковать не только рассудком, свободной, но и жизнью.
Про города и алфавиты я помню от шизофреника слушал, это все конечно очень интересно но к шаманизму отношения имеет косвенное
Что ты хочешь добиться, мне интересно? Я не шаман, если что, а живое воплощение духа! Во всяком случае, пока все еще ощущаю близость к другому миру. Может, наша встреча тут сегодня на что-то влияет, или нет.
Привет, смертный.
Я то думал что бы связаться с духами нужно входить в какой то ебучий транс, а нет, не надо.
Ну чтож, давай заебашим обмен или что там делают обычно
В духов у нас мало кто верит, в любом случае. Да, я не шаман, но визионер, который понимает, что нихера не понимает.
А ты такой, хочу и духов увидеть, и не рисковать особо. Хочешь видеть? Рискуй.
Да я ни то что бы совсем не хотел рисковать, скорее выразил сомнения по поводу того что нужно ебануться. Каноничные шаманы по меркам психиатрии формально здоровы насколько я могу судить.
Мне бы методов
Ты не понял, говоря, что надо сойти с ума, я имел в виду лишь перейти в ИСС, в случае контакта с духами (автономными сущностями) человек впадает в психоз по медицинским меркам. Дай почту.
Я отошел, наконец. Отравил тебе письмо.
А что мы ему скинул в письме? Мне тоже сможешь отправить?
Легальные методы вхождения в ИСС, несколько получше, чем депривация сна. Каждому скидывать такое не собираюсь, гугл в помощь.
>духи
Ну и характер у тебя говнистый.
Может все же скинешь?
Ну товарищ майор.
Ну это что-то из рода отказа от еды воды, в общем мучить свой организм до нервного срыва а может и психоза, короче херня.
можно я тоже дам электронку жалуйстп
кинешь?
скольок нужно сидеть и ебашить холотропное дыхание и вредно ли это?
ХД проводят в сессиях со спец сет & сеттингом под надзором ведущего. Все что не является этим лишь одна из дыхательных техник. Сейчас мне ХД/ДТ не интересены, но когда я занимался ДТ схожей с ХД, эффект доходил до пика часа через два, если это пик вообще, заебывает порядком дышать, как собака. Да, при ХД, как мне известно, есть риск повредить здоровье, не только психическое, но нужно инфу поднимать. Игра с психикой через ИСС потенциально вреда в любом роде, может вскрыться псих заболевание, или есть вероятность получить психологический травмирующий опыт, не даром говорят, ад и рай. Ад вполне реален, но не обязательно как некая внешняя область, как состояние, и даже самая крипотная картинка в инете может показаться розовой и пушистой (не зря есть термин unspeakable horrors), а там не только картинки перед глазами, но идут серьезные такие майдфаки...
Сейчас в условиях большого города и новых принципов построения общества шаманы уже не нужны. Общество строится на других основах и роли шамана переданы иным людям и иным профессиям. Но из песни слова не выкинешь - "ген шамана" (как способность к иному восприятию мира, как врожденные особенности работы мозга) никуда не делся. А вот понимание процессов, происходящих с потенциальными шаманами, умение с ними взаимодействовать и обучать - пропало.
В тред призываются опытные и не очень шаманы, будем пилить гайд