Почему весь пидорахенский дискурс стоит и топчется на месте буквально веками? О чем говорили 200 лет назад, о том говорят и сейчас. В 2217 году будет публицист из Лондона, разочаровавшийся на старости лет либерал-эмигрант, чванливые блекпильщики "эту страну не спасти". И любой спор будет заканчиваться тем, что надо ставить русачкам царя
Проблема не в степашках, а в либерашках
Стратег, иди нахуй
О Светове и "милосердном Путине", оттуда же:
Замечу только одно: когда европейцем, особенно католиком, овладевает религиозный дух, — он делается обличителем неправой власти, подобно еврейским пророкам, обличавшим в беззаконии сильных земли. У нас же наоборот, постигнет человека (даже порядочного) болезнь, известная у врачей-психиатров под именем religiosa mania, он тотчас же земному богу подкурит больше, чем небесному, да ещё так хватит через край, что тот и хотел бы наградить его за рабское усердие, да видит, что этим скомпрометировал бы себя в глазах общества
Проблема в либерашках, а не в степашках
>собственности
Леброн 20-й век.
Ну плюс минус хорошо.
На моменте с негром такое.. видимо протолкваков наслушался, заболел псевдо-человеколюбием.
А так в целом - надо, надо, надо уважать себя, других/ делать, а не говорить (молится)/ знать, а не верить. Надо, надо, надо - в сути ни о чём.ничего конструктивного не сказал, сам вышел в человеческую (личностную) позицию, а други просто гонит: надо надо. Конечно надо, покажи как.
Сажу забыл убрать.
Бамп.
Бамп.
Нормально так приложил
Все эти письма и стишки это чистое глумление рабовладельцев над своими рабами.
>Письмо Белинского Гоголю
>вместо этого она представляет собою ужасное зрелище страны, где люди торгуют людьми, не имея на это и того оправдания
Очень смешно наверное написать про рабство человеку, который владеет рабами в количестве человек 500 как самые крупные плантаторы СШАйки. Ух эти рабы... Никакого достоинства у них. Я вчера на конюшне одного порол, а он визжит. Вот же рабская пидорашка... Ну я ему задал... Эх, вот же сраная царепараша где человек может торговать людьми, ну как так можно... Доколе?
Потом потомки этой пиздоты визжат ЗАЩО МЕНЕ В ГУЛАГ. Я свой православный!
Совковая чернь раскукарекалась. А так, разгадка этого парадокса проста: русские — это нация двух процентов населения России. Внезапно, даже со своей конституцией (уложенная грамота дворянству). А те, кого мы привыкли называть русскими (все остальное население, мещане-крестьяне) — это степашки, колонизированный русскими народ (см. Эткинда). Собственно, связи с ними как между индусами и бриташками. Вот и все ответы
>письма
>стишки
Динахуй коммуняка, твоё место еду мне возить. Почему не отдыхаешь перед сменой? Завтра шашлык на мой завтрак будешь везти.
Что этот Либерахен о себе возомнил
Ты бы хоть погуглить удосужился, мразота. Белинский никогда не имел в подчинении крепостных и свой дворянский чин заслужил именно работой. И всю дорогу был белая голытьба без папенькиных денег, имений и прочего.
Ты не учился в школе?
В Империи было две больших монографии об истории страны. При этом суть каждой можно понять чисто по названию. История государства российского. Писана придворным писателем-соплежуем, Пушкин о нем:
В его «Истории» изящность, простота
Доказывают нам, без всякого пристрастья,
Необходимость самовластья
И прелести кнута.
Вторая — История народа русского. Писана селф-мейд журналистом-мещанином, прославившего себя упорной работой и самообразованием. Упор в повествовании — не на решения правителей, а на народные обычаи, самоуправление, демократический взгляд на историю
А теперь вопрос: кого форсят из каждой трубы и суют под нос со школьной скамьи в любой формации этого государства, а кто забыт и старательно не вспоминается уже десятилетиями?
И что тебя смутило? Что русские умеют рефлексировать?
>Вторая — История народа русского. Писана селф-мейд журналистом-мещанином, прославившего себя упорной работой и самообразованием. Упор в повествовании — не на решения правителей, а на народные обычаи, самоуправление, демократический взгляд на историю
Что за чушь про
>Упор в повествовании — не на решения правителей, а на народные обычаи, самоуправление, демократический взгляд на историю
Ты реально купился на название? Открой любую страницу его писанины и там будет только про князей Рюриковичей, их действия, войны между ними и вообще про их политические действия, как и у Карамзина. Нихуя про народ там нет. Хотя этот хуеплет Полевой грозился показать всем как надо писать про историю народа, но нихуя у него не вышло из этой затеи.
Так 500 душами владел Мыкола Хохоль к которому обращено это письмо. Типа он должен в перерывах между торговлей и избиением рабов почитать письмецо как отвратительна жизнь в Росеюшке по вине неопределённого круга лиц в который Мыкола Хохоль естественно никак не входит.
А Мыкола уже другие письма писал. В частности как правильно себя альфачом поставить перед рабами чтобы они суки даже не думали рыпаться.
Ладно, хуйню написал, признаю из уважения к Сергею Сергееву. В таком случае это даже грустнее, потому что выходит, что даже попытки написать такую историю не дали ничего, кроме той же этатистской жопы только в профиль
Он просто забил в гугле мемчик.
А разгадка проста! В рашке не было ренессанса, по сути р. - это просто средневековый скот, которому раздали айфоны и лавандовый раф. Поэтому здесь средневековый менталитет в 2025 году, рабский, сельский, скотовырожденческий.
За то мы Вяликия!
наоборот же
русские с тяглом
петровская илитка всегда западного барина косплеила
но как верно заметил масоны хотя бы натуральную философию оставили, а дурачки косплеившие фрацузов оставили только глумливо-депрессивную литегатуру про жизнь рабов на плантации
Чадаев хорош.
Чаадаев конечно же, лучшее, что я читал о сути рм.
Письмо Белинского Гоголю была запрещено к распространению вплоть до 1914 года. Написано почти 178 лет назад