Сказки о браках с животными и странными существами
Один человек любовался сосульками, и ему захотелось столь же изящную и красивую жену, столь же стройную и белокожую. Ночью к нему пришла женщина, такая, какую он хотел, и сделалась его женой. Но по мере того, как погода теплела, она чувствовала себя все хуже и хуже. Однажды весенним вечером она попросту растаяла, а перед печью в кухне осталась груда ее мокрой одежды.
К одной девушке по ночам кто-то приходил. Она воткнула иголку с ниткой в платье любовника, и потом нашла иглу в коре старой криптомерии. Когда она рассказала родителям, они начали рубить ствол, но за ночь вырубка зарастала. Все деревья приходили навестить несчастную криптомерию. Чернобыльнику же она сказала, что кустарнику не место среди деревьев, и тот в отместку посоветовал людям сжигать щепки. Так криптомерию удалось срубить, из нее решили сделать мост. Но ствол криптомерии оказался безумно тяжелым, и его удалось сдвинуть, только когда девушка что-то ему шепнула. Когда же мост был построен, только ступив на него, девушка умерла.
Один мужчина отправился искать невесту. В поле ему повстречалась красивая девушка, и он спросил ее, не хочет ли она быть его женой, и та согласилась. Прошло немного времени, жена забеременела и родила сына; тогда же ощенилась и их собака. Почему-то, завидев хозяйку, щенок всегда злобно смотрел на нее, свирепел и обнажал клыки. Хозяйка велела мужу убить его, но муж пожалел щенка. Однажды щенок залаял на хозяйку и погнался за ней, норовя укусить. От страха она обернулась лисицей и вспрыгнула на изгородь. Увидев это, хозяин понял, что его жена - кицунэ (демоническая лиса), и теперь, когда правда раскрылась, она должна будет уйти. Но он сказал: «Между мной и тобой был рожден сын и потому не смогу забыть тебя. Приходи почаще и спи со мной». Так и произошло: жена не смогла больше оставаться с ним, но продолжала периодически навещать его.
Один человек спас змею. За это она стала женщиной и пришла к нему, и стала с ним жить, как жена. Она забеременела и, собираясь рожать, закрылась в хижине для роженицы и запретила мужу смотреть на нее. Тот не удержался и подглядел, и увидел, что его жена обратилась змеей. Они оба поняли, что теперь ей придется покинуть мужа. Вынув один глаз, жена оставила его мужу, сказав: "Когда ребенок захочет молока, пусть лижет его." Но местный князь отнял у крестьянина этот глаз. Тогда тот пришел к пруду и попросил жену дать ему новый; князь и этот забрал. Муж снова пошел к пруду, и из воды вышла его жена, полностью слепая. Она велела мужу каждый вечер и каждое утро звонить в колокол, чтобы она знала время выйти кормить младенца.
Один человек спас от змеи лягушку. За это та приняла облик женщины и пришла к нему, и стала жить с ним как его жена. Однажды она сказала, что ей нужно присутствовать во время поминальной службы по умершему отцу, и отправилась в путь. Муж тайком проследовал за ней и увидел, как жена пришла к пруду, где громко квакали лягушки, и вошла в воду. Муж бросил в воду камень, и лягушки тут же замолкли. Домой его жена вернулась искалеченной и сказала, что во время службы на нее упал большой камень.
В горах один бедняк увидел, как журавлиху прищемило упавшим деревом. Он ее спас, а вскоре к нему пришла жить некая красавица и стала его женой. Однажды она выткала необыкновенную ткань и велела продать ее за 300 золотых. Когда местному князю очень понравилась эта ткань и он захотел узнать секрет ее изготовления, жена призналась, что соткала ткань, выдергивая свои перья. После этого признания она стала журавлихой и улетела.
Достаточно распространенным является мотив брака женщины с собакой. В одной сказке рука принцессы была обещана тому, кто спасет страну. Так получилось, что страну спас пес. Принцесса ушла с псом в горы. Спустя время какой-то человек убил пса и женился на девушке. Через три года он рассказал ей об этом, думая, что она забыла пса, - но принцесса не забыла и убила человека, отомстив за смерть своего первого мужа.
К одинокой женщине пришел мужчина и женился на ней. Однажды он вышел колоть дрова. Женщина же пошла кормить свою суку, видит - к той выскакивает неизвестный кобель. Ну женщина и ударила его палкой по голове. Когда домой вернулся муж, женщина увидела у него на голове свежую рану в том же месте. Поняв, что его тайна раскрыта, муж превратился в кобеля и убежал.
А вот как народность айну объясняет повышенную растительность у себя на теле. Однажды отец поместил непослушную дочь в ящик и бросил в море. Ящик приплыл к острову; его открыл пес и взял девушку в жены. Она родила от него детей, покрытых черной шерстью; это были первые айну.
Один человек любовался сосульками, и ему захотелось столь же изящную и красивую жену, столь же стройную и белокожую. Ночью к нему пришла женщина, такая, какую он хотел, и сделалась его женой. Но по мере того, как погода теплела, она чувствовала себя все хуже и хуже. Однажды весенним вечером она попросту растаяла, а перед печью в кухне осталась груда ее мокрой одежды.
К одной девушке по ночам кто-то приходил. Она воткнула иголку с ниткой в платье любовника, и потом нашла иглу в коре старой криптомерии. Когда она рассказала родителям, они начали рубить ствол, но за ночь вырубка зарастала. Все деревья приходили навестить несчастную криптомерию. Чернобыльнику же она сказала, что кустарнику не место среди деревьев, и тот в отместку посоветовал людям сжигать щепки. Так криптомерию удалось срубить, из нее решили сделать мост. Но ствол криптомерии оказался безумно тяжелым, и его удалось сдвинуть, только когда девушка что-то ему шепнула. Когда же мост был построен, только ступив на него, девушка умерла.
Один мужчина отправился искать невесту. В поле ему повстречалась красивая девушка, и он спросил ее, не хочет ли она быть его женой, и та согласилась. Прошло немного времени, жена забеременела и родила сына; тогда же ощенилась и их собака. Почему-то, завидев хозяйку, щенок всегда злобно смотрел на нее, свирепел и обнажал клыки. Хозяйка велела мужу убить его, но муж пожалел щенка. Однажды щенок залаял на хозяйку и погнался за ней, норовя укусить. От страха она обернулась лисицей и вспрыгнула на изгородь. Увидев это, хозяин понял, что его жена - кицунэ (демоническая лиса), и теперь, когда правда раскрылась, она должна будет уйти. Но он сказал: «Между мной и тобой был рожден сын и потому не смогу забыть тебя. Приходи почаще и спи со мной». Так и произошло: жена не смогла больше оставаться с ним, но продолжала периодически навещать его.
Один человек спас змею. За это она стала женщиной и пришла к нему, и стала с ним жить, как жена. Она забеременела и, собираясь рожать, закрылась в хижине для роженицы и запретила мужу смотреть на нее. Тот не удержался и подглядел, и увидел, что его жена обратилась змеей. Они оба поняли, что теперь ей придется покинуть мужа. Вынув один глаз, жена оставила его мужу, сказав: "Когда ребенок захочет молока, пусть лижет его." Но местный князь отнял у крестьянина этот глаз. Тогда тот пришел к пруду и попросил жену дать ему новый; князь и этот забрал. Муж снова пошел к пруду, и из воды вышла его жена, полностью слепая. Она велела мужу каждый вечер и каждое утро звонить в колокол, чтобы она знала время выйти кормить младенца.
Один человек спас от змеи лягушку. За это та приняла облик женщины и пришла к нему, и стала жить с ним как его жена. Однажды она сказала, что ей нужно присутствовать во время поминальной службы по умершему отцу, и отправилась в путь. Муж тайком проследовал за ней и увидел, как жена пришла к пруду, где громко квакали лягушки, и вошла в воду. Муж бросил в воду камень, и лягушки тут же замолкли. Домой его жена вернулась искалеченной и сказала, что во время службы на нее упал большой камень.
В горах один бедняк увидел, как журавлиху прищемило упавшим деревом. Он ее спас, а вскоре к нему пришла жить некая красавица и стала его женой. Однажды она выткала необыкновенную ткань и велела продать ее за 300 золотых. Когда местному князю очень понравилась эта ткань и он захотел узнать секрет ее изготовления, жена призналась, что соткала ткань, выдергивая свои перья. После этого признания она стала журавлихой и улетела.
Достаточно распространенным является мотив брака женщины с собакой. В одной сказке рука принцессы была обещана тому, кто спасет страну. Так получилось, что страну спас пес. Принцесса ушла с псом в горы. Спустя время какой-то человек убил пса и женился на девушке. Через три года он рассказал ей об этом, думая, что она забыла пса, - но принцесса не забыла и убила человека, отомстив за смерть своего первого мужа.
К одинокой женщине пришел мужчина и женился на ней. Однажды он вышел колоть дрова. Женщина же пошла кормить свою суку, видит - к той выскакивает неизвестный кобель. Ну женщина и ударила его палкой по голове. Когда домой вернулся муж, женщина увидела у него на голове свежую рану в том же месте. Поняв, что его тайна раскрыта, муж превратился в кобеля и убежал.
А вот как народность айну объясняет повышенную растительность у себя на теле. Однажды отец поместил непослушную дочь в ящик и бросил в море. Ящик приплыл к острову; его открыл пес и взял девушку в жены. Она родила от него детей, покрытых черной шерстью; это были первые айну.
Сказки про людоедов
Одна девушка из богатой семьи постоянно отвергала женихов. В итоге она приняла предложение от богатого человека, который послал ей три воза одежд. Ночью родители услышали, как дочь кричит, что ей больно, а утром нашли лишь ее голову и палец, остальное было съедено. Присланные ей женихом одежды превратились в звериные кости, а телеги – в дерево.
Одна людоедка пришла к женщине, съела у нее все запасы еды, а затем ее саму. Когда дети той женщины были одни дома, людоедка под видом матери пришла к их дому и просила детей открыть. Те велели ей просунуть руку и почувствовали, что рука жесткая, не материнская. В следующий раз людоедка снова пришла, протерев руку листом таро для мягкости, но дети опознали ее по грубому голосу. Тогда людоедка вернулась, смягчив горло маслом, сахаром и медом, и ее впустили. Она привязала детей веревками, чтоб те не сбежали, и принялась есть - ночью съела младенца. Один из детей, услышав, что мнимая мать что-то ест, попросил ее дать и ему, и она дала ему пальчик малыша. Дети поняли, что перед ними людоедка, и испугались. Они отпросились, сказав, что им нужно на двор, и так как они были привязаны за веревки, они не могли далеко убежать. Они залезли на дерево, и когда людоедка вышла их искать, она увидела их отражение в пруду. Она попыталась выпить этот пруд, но поняла, что это всего лишь отражения, а настоящие дети сидят на дереве. Она попросила их сбросить ей веревку, чтобы тоже залезть за ними, и тогда они сбросили ей веревку, которая была гнилой. Людоедка полезла по ней вверх, но упала и разбилась. Тогда дети спустились с дерева, вспороли людоедке живот и выняли оттуда живую мать.
Один молодой жрец случайно попробовал на вкус человеческую кровь, когда побрил другого жреца. Вкус показался ему до того прекрасным, что он стал одержим человеческой плотью и так стал людоедом. Чтобы утолить свой голод он выкапывал свежие трупы, и в итоге был пойман и изгнан из храма. В итоге он стал знаменитым людоедом-вором в районе Киото.
Один юноша понял, что его сестра - людоедка, и рассказал об этом родителям. Те ему не поверили и выгнали его. Спустя некоторое время юноша решил вернуться в родное селение и был поражен тем, как оно опустело. Сестра сказала, что все жители ушли, и дала ему бубен со словами: "Бей в бубен, чтоб я знала, что ты все еще здесь" и ушла. Тогда его уже покойные родители явились ему в образе мышей и сказали, что все обитатели селения съедены его сестрой, и велели ему бежать. Они били в бубен вместо него, ударяя хвостами. Юноша убежал, а сестра-людоедка, обнаружив пропажу, кинулась за ним. Юноша залез на дерево, но сестра начала это дерево грызть. Когда дерево упало, оно придавило собой людоедку - так юноша спасся.
Один плотник строил мост, но река смывала его каждый раз, как плотник заканчивал его строить. Тогда из воды появился людоед и пообещал построить мост, если плотник отдаст затем ему свои глаза. Плотник согласился, и тогда людоед построил мост за два дня. Чтобы не отдавать глаза, плотник бежал в горы и там случайно услышал, как дети людоеда поют, что мол Людоед-Шесть скоро принесет им глаза. Настигнув беглеца, людоед согласился не ослеплять плотника, если тот угадает его имя с трех попыток. Плотник, разумеется, отгадал, и тогда раздосадованный людоед исчез.
Одна девушка из богатой семьи постоянно отвергала женихов. В итоге она приняла предложение от богатого человека, который послал ей три воза одежд. Ночью родители услышали, как дочь кричит, что ей больно, а утром нашли лишь ее голову и палец, остальное было съедено. Присланные ей женихом одежды превратились в звериные кости, а телеги – в дерево.
Одна людоедка пришла к женщине, съела у нее все запасы еды, а затем ее саму. Когда дети той женщины были одни дома, людоедка под видом матери пришла к их дому и просила детей открыть. Те велели ей просунуть руку и почувствовали, что рука жесткая, не материнская. В следующий раз людоедка снова пришла, протерев руку листом таро для мягкости, но дети опознали ее по грубому голосу. Тогда людоедка вернулась, смягчив горло маслом, сахаром и медом, и ее впустили. Она привязала детей веревками, чтоб те не сбежали, и принялась есть - ночью съела младенца. Один из детей, услышав, что мнимая мать что-то ест, попросил ее дать и ему, и она дала ему пальчик малыша. Дети поняли, что перед ними людоедка, и испугались. Они отпросились, сказав, что им нужно на двор, и так как они были привязаны за веревки, они не могли далеко убежать. Они залезли на дерево, и когда людоедка вышла их искать, она увидела их отражение в пруду. Она попыталась выпить этот пруд, но поняла, что это всего лишь отражения, а настоящие дети сидят на дереве. Она попросила их сбросить ей веревку, чтобы тоже залезть за ними, и тогда они сбросили ей веревку, которая была гнилой. Людоедка полезла по ней вверх, но упала и разбилась. Тогда дети спустились с дерева, вспороли людоедке живот и выняли оттуда живую мать.
Один молодой жрец случайно попробовал на вкус человеческую кровь, когда побрил другого жреца. Вкус показался ему до того прекрасным, что он стал одержим человеческой плотью и так стал людоедом. Чтобы утолить свой голод он выкапывал свежие трупы, и в итоге был пойман и изгнан из храма. В итоге он стал знаменитым людоедом-вором в районе Киото.
Один юноша понял, что его сестра - людоедка, и рассказал об этом родителям. Те ему не поверили и выгнали его. Спустя некоторое время юноша решил вернуться в родное селение и был поражен тем, как оно опустело. Сестра сказала, что все жители ушли, и дала ему бубен со словами: "Бей в бубен, чтоб я знала, что ты все еще здесь" и ушла. Тогда его уже покойные родители явились ему в образе мышей и сказали, что все обитатели селения съедены его сестрой, и велели ему бежать. Они били в бубен вместо него, ударяя хвостами. Юноша убежал, а сестра-людоедка, обнаружив пропажу, кинулась за ним. Юноша залез на дерево, но сестра начала это дерево грызть. Когда дерево упало, оно придавило собой людоедку - так юноша спасся.
Один плотник строил мост, но река смывала его каждый раз, как плотник заканчивал его строить. Тогда из воды появился людоед и пообещал построить мост, если плотник отдаст затем ему свои глаза. Плотник согласился, и тогда людоед построил мост за два дня. Чтобы не отдавать глаза, плотник бежал в горы и там случайно услышал, как дети людоеда поют, что мол Людоед-Шесть скоро принесет им глаза. Настигнув беглеца, людоед согласился не ослеплять плотника, если тот угадает его имя с трех попыток. Плотник, разумеется, отгадал, и тогда раздосадованный людоед исчез.
Ужасы
геноцид хиросимы и нагасаки на дне памяти назвали .... трагедией лол куколды
Сказки о пророчествах и видениях
Молодой монах, ночуя в храме, услышал разговор богов о том, что ему предназначено жениться на девушке, которая только что родилась в деревне. Он решил убить новорожденную, ударив ее по голове. Спустя годы он женился и заметил шрам на голове своей жены в том же месте - это оказалась предназначенная ему богами невеста.
Один старик нашел красный колпак. Надев его, он осознал, что понимает язык птиц, зверей и растений. Так, из разговора двух воронов он узнал, что дочь одного богача больна, поскольку, настилая дранку на крыше его дома, случайно пригвоздили змею. Старик представился гадателем и рассказал то, что знает. Змею освободили и вылечили, и тогда девушка выздоровела, а старик был вознагражден. В другом доме при строительстве срубили камфарное дерево, а пень оставили. Дерево пускало побеги, но их обрезали; оно было не живо и не мертво, поэтому и хозяин дома был при смерти. Придя в этот дом, старик ночью услышал, как разные деревья приходят навестить камфарное дерево, выражают сочувствие. Тогда старик велел вырыть пень дерева, и хозяин поправился. Также для строительства нового особняка местного феодала надо было срубить камфорное дерево, но никак не получалось. Либо топор не наносил зарубок, либо вырубленные щепки по ночам прирастали. Из подслушанного ночью разговора духов соседних деревьев выяснилось, что на корни дерева надо налить соленую воду (или настой морской травы); дерево было срублено, а старик был награжден господином.
Один человек по имени Акиноске сидел с друзьями в саду. Вдруг его одолел сон, он лег и тут же заснул. Во сне за ним прибыл паланкин с повелением правителя страны Токоё (Токойо – чудесная или неизвестная страна) прибыть к нему; после торжественного приема его женили на единственной дочери правителя и назначили управляющим одного из островов. Его правление было успешным и приятным и длилось 24 года, пока его жена не умерла. Тогда правитель отправил Акиноске назад в мир людей, а его 7 сыновей и дочерей оставил у себя. Проснувшись, Акиноске узнал, что его сон продолжался лишь 2-3 минуты, и рассказал его друзьям. Его друзья догадались, что желтая бабочка, которую они видели, была душой Акиноске; муравей схватил ее и утащил в нору под корни кедра; потом бабочка вылетела назад и влетела в рот Акиноске. Они раскопали огромное гнездо муравьев и нашли как бы крохотный погребальный холмик, а под ним – мертвую муравьиху.
Одного человека попросили наловить рыбы, пока другие покрывали дом новой крышей. На берегу моря его встретила красавица и отвела в другой мир. Они жили долго и счастливо, у них были внуки и правнуки. Однажды он решил навестить прежний дом, вышел на берег, а его удочка на прежнем месте, а друзья все еще кроют крышу.
Один человек зашел в пещеру и увидел в ее глубине свет. Там оказалась страна с деревьями, реками, селениями, в них жили и японцы, и айну. Местные обитатели его не видели, но собаки чуяли его запах и лаяли. Люди думали, что это злой дух, бросали в него прогнившие рыбу и рис. Человек зашел в дом, - а там живут его умершие родители, какими они были в молодости. Он обратился к ним, и они испугались. Их соседи принесли ритуальные палочки иноу, и с их помощью человеку удалось вернуться в свой мир.
Двое стариков пошли на охоту и увидели, как барсук скрылся в пещере. Старики зашли за ним, ход становился все уже и уже, а затем открылась просторная страна. Собаки лаяли на них, но живущие в той стране люди пришедших не видели. Растерянные старики решили вернуться. Когда они вышли из пещеры, один из них сказал, что хотел бы вернуться, и тут же умер; другому же та страна не понравилась, он стал жить вечно.
Молодой монах, ночуя в храме, услышал разговор богов о том, что ему предназначено жениться на девушке, которая только что родилась в деревне. Он решил убить новорожденную, ударив ее по голове. Спустя годы он женился и заметил шрам на голове своей жены в том же месте - это оказалась предназначенная ему богами невеста.
Один старик нашел красный колпак. Надев его, он осознал, что понимает язык птиц, зверей и растений. Так, из разговора двух воронов он узнал, что дочь одного богача больна, поскольку, настилая дранку на крыше его дома, случайно пригвоздили змею. Старик представился гадателем и рассказал то, что знает. Змею освободили и вылечили, и тогда девушка выздоровела, а старик был вознагражден. В другом доме при строительстве срубили камфарное дерево, а пень оставили. Дерево пускало побеги, но их обрезали; оно было не живо и не мертво, поэтому и хозяин дома был при смерти. Придя в этот дом, старик ночью услышал, как разные деревья приходят навестить камфарное дерево, выражают сочувствие. Тогда старик велел вырыть пень дерева, и хозяин поправился. Также для строительства нового особняка местного феодала надо было срубить камфорное дерево, но никак не получалось. Либо топор не наносил зарубок, либо вырубленные щепки по ночам прирастали. Из подслушанного ночью разговора духов соседних деревьев выяснилось, что на корни дерева надо налить соленую воду (или настой морской травы); дерево было срублено, а старик был награжден господином.
Один человек по имени Акиноске сидел с друзьями в саду. Вдруг его одолел сон, он лег и тут же заснул. Во сне за ним прибыл паланкин с повелением правителя страны Токоё (Токойо – чудесная или неизвестная страна) прибыть к нему; после торжественного приема его женили на единственной дочери правителя и назначили управляющим одного из островов. Его правление было успешным и приятным и длилось 24 года, пока его жена не умерла. Тогда правитель отправил Акиноске назад в мир людей, а его 7 сыновей и дочерей оставил у себя. Проснувшись, Акиноске узнал, что его сон продолжался лишь 2-3 минуты, и рассказал его друзьям. Его друзья догадались, что желтая бабочка, которую они видели, была душой Акиноске; муравей схватил ее и утащил в нору под корни кедра; потом бабочка вылетела назад и влетела в рот Акиноске. Они раскопали огромное гнездо муравьев и нашли как бы крохотный погребальный холмик, а под ним – мертвую муравьиху.
Одного человека попросили наловить рыбы, пока другие покрывали дом новой крышей. На берегу моря его встретила красавица и отвела в другой мир. Они жили долго и счастливо, у них были внуки и правнуки. Однажды он решил навестить прежний дом, вышел на берег, а его удочка на прежнем месте, а друзья все еще кроют крышу.
Один человек зашел в пещеру и увидел в ее глубине свет. Там оказалась страна с деревьями, реками, селениями, в них жили и японцы, и айну. Местные обитатели его не видели, но собаки чуяли его запах и лаяли. Люди думали, что это злой дух, бросали в него прогнившие рыбу и рис. Человек зашел в дом, - а там живут его умершие родители, какими они были в молодости. Он обратился к ним, и они испугались. Их соседи принесли ритуальные палочки иноу, и с их помощью человеку удалось вернуться в свой мир.
Двое стариков пошли на охоту и увидели, как барсук скрылся в пещере. Старики зашли за ним, ход становился все уже и уже, а затем открылась просторная страна. Собаки лаяли на них, но живущие в той стране люди пришедших не видели. Растерянные старики решили вернуться. Когда они вышли из пещеры, один из них сказал, что хотел бы вернуться, и тут же умер; другому же та страна не понравилась, он стал жить вечно.
Сказки о существах
Один человек сражался с каппа (существо наподобие водяного) и отрубил ему руку. Три ночи подряд каппа приходил и просил у него руку обратно, говоря, что по истечении трех ночей уже не сможет прирастить ее обратно. Наконец человек смилостивился и отдал ему руку, а каппа за это пообещал больше не трогать жителей деревни.
В городе Кумамото у храма Хоммёдзи есть пустынная поляна. По ней ночью шел человек с фонарем, и встретил путника, который попросил посветить ему, чтобы завязать ноговицы. Человек увидел у того живые глаза на икрах ног и в страхе бежал. Добежав до харчевни, он рассказал о происшедшем ее хозяину. Тот внимательно выслушал и показал свои ноги со словами: "Какие глаза, вот такие?"
Брат тайно ходил к сестре, и от их связи она родила змееныша. Змееныш рос, она держала его во все более и более крупном сосуде с водой. Когда он стал совсем крупным, мать сказала, что пора бы ему самому добывать себе пропитание, так как им его не прокормить. Змееныш начал плакать и просить хотя бы отпустить кого-то с ним в дорогу, чтобы не быть одному, но мать сказала: "Ты же знаешь, здесь только я и твой дядя". Тогда змееныш в ярости убил своего дядю, а мать убила его в ответ, бросив в него сосуд хирака. Считается, что его потомки до сих пор поклоняются ему на горе Фурэкуши.
Один человек сражался с каппа (существо наподобие водяного) и отрубил ему руку. Три ночи подряд каппа приходил и просил у него руку обратно, говоря, что по истечении трех ночей уже не сможет прирастить ее обратно. Наконец человек смилостивился и отдал ему руку, а каппа за это пообещал больше не трогать жителей деревни.
В городе Кумамото у храма Хоммёдзи есть пустынная поляна. По ней ночью шел человек с фонарем, и встретил путника, который попросил посветить ему, чтобы завязать ноговицы. Человек увидел у того живые глаза на икрах ног и в страхе бежал. Добежав до харчевни, он рассказал о происшедшем ее хозяину. Тот внимательно выслушал и показал свои ноги со словами: "Какие глаза, вот такие?"
Брат тайно ходил к сестре, и от их связи она родила змееныша. Змееныш рос, она держала его во все более и более крупном сосуде с водой. Когда он стал совсем крупным, мать сказала, что пора бы ему самому добывать себе пропитание, так как им его не прокормить. Змееныш начал плакать и просить хотя бы отпустить кого-то с ним в дорогу, чтобы не быть одному, но мать сказала: "Ты же знаешь, здесь только я и твой дядя". Тогда змееныш в ярости убил своего дядю, а мать убила его в ответ, бросив в него сосуд хирака. Считается, что его потомки до сих пор поклоняются ему на горе Фурэкуши.
Сказки о привидениях
Супруги договорились, что если один из них умрет, другой сохранит в доме его голову и будет хранить ей верность, не вступая больше в брак. Жена умерла. В дом пришел нищий и остался пожить у хозяина. Видит - в комнате гроб стоит. Когда нищий остался в комнате один, из гроба раздался вопрос покойной, можно ли выйти. "Нет", - ответил нищий. Так он отвечал несколько раз, и наконец от скуки сказал: "Да", и тогда из гроба выкатилась голова хозяйки. По другой версии этой сказки голова всячески вредила новой жене нарушившего клятву мужа и наконец обезглавила ее.
Отец уехал по делам и пообещал своим детям привезти подарки. Дети попросили кто зеркало, кто шкатулку для шитья, кто гребень или украшение для волос, кто игрушки. Мачеха в отсутствие отца начала издеваться над детьми - велела детям наполнить котел, нося воду ситом; нагреть воду, используя в качестве топлива камни или мокрую солому; нарубить веток ногтями. Детям удавалось справиться со странными заданиями последством помощи других людей - так, буддийский жрец положил в сито рукав своей одежды, а продавец масла полил камни маслом. Когда вода нагрелась, мачеха положила сучья вокруг костра и велела детям перешагивать. Выполняя эту задачу, дети упали в котел и сварились. Их тела зарыли вокруг дома, и из их останков вырос бамбук. Бродячий монах попросил бамбука сделать себе флейту. Мачеха согласилась, но не велела играть на ней лицом к востоку, куда ушел отец детей. Монах нарушил запрет, и флейта начала играть: "я не хочу больше подарков", "скучаю без отца", "не могу носить воду ситом". Отец, услышав эту мелодию, заподозрил неладное и спросил, где монах взял такую флейту. Монах привел его к дому, и так отец нашел тела своих детей под бамбуком. Он плакал так, что иногда слеп от слез, но, когда монах заиграл снова, флейта теперь пела "отец дома, отец дома".
Каждый раз поздним вечером в лавку к одному продавцу приходила женщина купить сладости. Однажды лавочник тайком пошел за ней и пришел на кладбище, где услышал детский крик из могилы. Раскопав могилу, он обнаружил в гробу ту самую мертвую женщину, а рядом с ней живого младенца, сосущего сладости.
Супруги договорились, что если один из них умрет, другой сохранит в доме его голову и будет хранить ей верность, не вступая больше в брак. Жена умерла. В дом пришел нищий и остался пожить у хозяина. Видит - в комнате гроб стоит. Когда нищий остался в комнате один, из гроба раздался вопрос покойной, можно ли выйти. "Нет", - ответил нищий. Так он отвечал несколько раз, и наконец от скуки сказал: "Да", и тогда из гроба выкатилась голова хозяйки. По другой версии этой сказки голова всячески вредила новой жене нарушившего клятву мужа и наконец обезглавила ее.
Отец уехал по делам и пообещал своим детям привезти подарки. Дети попросили кто зеркало, кто шкатулку для шитья, кто гребень или украшение для волос, кто игрушки. Мачеха в отсутствие отца начала издеваться над детьми - велела детям наполнить котел, нося воду ситом; нагреть воду, используя в качестве топлива камни или мокрую солому; нарубить веток ногтями. Детям удавалось справиться со странными заданиями последством помощи других людей - так, буддийский жрец положил в сито рукав своей одежды, а продавец масла полил камни маслом. Когда вода нагрелась, мачеха положила сучья вокруг костра и велела детям перешагивать. Выполняя эту задачу, дети упали в котел и сварились. Их тела зарыли вокруг дома, и из их останков вырос бамбук. Бродячий монах попросил бамбука сделать себе флейту. Мачеха согласилась, но не велела играть на ней лицом к востоку, куда ушел отец детей. Монах нарушил запрет, и флейта начала играть: "я не хочу больше подарков", "скучаю без отца", "не могу носить воду ситом". Отец, услышав эту мелодию, заподозрил неладное и спросил, где монах взял такую флейту. Монах привел его к дому, и так отец нашел тела своих детей под бамбуком. Он плакал так, что иногда слеп от слез, но, когда монах заиграл снова, флейта теперь пела "отец дома, отец дома".
Каждый раз поздним вечером в лавку к одному продавцу приходила женщина купить сладости. Однажды лавочник тайком пошел за ней и пришел на кладбище, где услышал детский крик из могилы. Раскопав могилу, он обнаружил в гробу ту самую мертвую женщину, а рядом с ней живого младенца, сосущего сладости.
Сказки про змеиную кожу
В японском фольклоре есть мнение о том, что раньше люди молодели, сбрасывая кожу, подобно змеям, и что кожа раньше отрастала подобно ногтям на пальцах. В другой версии этого мнения человек сбрасывает кожу и сейчас, первого июня каждый год, но это происходит втайне ото всех, даже от него самого. Тот, кто увидит этот процесс, умрет.
Есть сказка о том, как огромная змея прекрасной расцветки пожирала людей и глотала целые постройки. Так случилось, что она влюбилась в охотника и, превратившись в женщину, попыталась его соблазнить. Он отказался, и тогда она велела ему жить тысячу лет. Через каждые сто лет он сбрасывал кожу, волосы, зубы, превращаясь в ребенка, и лишь постарев в десятый раз, окончательно умер.
В японском фольклоре есть мнение о том, что раньше люди молодели, сбрасывая кожу, подобно змеям, и что кожа раньше отрастала подобно ногтям на пальцах. В другой версии этого мнения человек сбрасывает кожу и сейчас, первого июня каждый год, но это происходит втайне ото всех, даже от него самого. Тот, кто увидит этот процесс, умрет.
Есть сказка о том, как огромная змея прекрасной расцветки пожирала людей и глотала целые постройки. Так случилось, что она влюбилась в охотника и, превратившись в женщину, попыталась его соблазнить. Он отказался, и тогда она велела ему жить тысячу лет. Через каждые сто лет он сбрасывал кожу, волосы, зубы, превращаясь в ребенка, и лишь постарев в десятый раз, окончательно умер.
Сказки о том, как было раньше
На острове Хатидзё есть сказка о том, что однажды во время наводнения все обитатели острова погибли. Только одна беременная женщина по имени Танаба спаслась, схватившись за дерево. Когда ее сын вырос, она сошлась с ним и породила новое население острова.
Также есть немало преданий о том, что на одном из островов Японии в старину жили женщины с зубами между ног. С таким положением дел было немудрено, что мужчин на острове не было, так как они умирали после первого полового сношения; поэтому женщинам во главе с их предводительницей приходилось восстанавливать популяцию острова, попросту захватывая мужчин на других островах. Проблема была решена, когда один из мужчин додумался обломать зубы женщинам, вставляя им палку.
Также народы древней Японии верили, что вначале менструировали мужчины, а не женщины; что люди были маленького роста; что горы находились на месте моря и наоборот; - и что в конце времен это положение обязательно восстановится.
На острове Хатидзё есть сказка о том, что однажды во время наводнения все обитатели острова погибли. Только одна беременная женщина по имени Танаба спаслась, схватившись за дерево. Когда ее сын вырос, она сошлась с ним и породила новое население острова.
Также есть немало преданий о том, что на одном из островов Японии в старину жили женщины с зубами между ног. С таким положением дел было немудрено, что мужчин на острове не было, так как они умирали после первого полового сношения; поэтому женщинам во главе с их предводительницей приходилось восстанавливать популяцию острова, попросту захватывая мужчин на других островах. Проблема была решена, когда один из мужчин додумался обломать зубы женщинам, вставляя им палку.
Также народы древней Японии верили, что вначале менструировали мужчины, а не женщины; что люди были маленького роста; что горы находились на месте моря и наоборот; - и что в конце времен это положение обязательно восстановится.
>Один мужчина отправился искать невесту. В поле ему повстречалась красивая девушка, и он спросил ее, не хочет ли она быть его женой, и та согласилась.
Вот так всё просто было до катастрофического роста курса пизды?
Хватит пиарть своих трусонёхоющих гуков, я не поеду в китай какать на огороды.
бля а ведь говорили в прошлом треде что оп нейробот
и впрямь оказалось
и впрямь оказалось
Хороший тред.
Давай в следующий раз ебани сборочку самых годных рассказов Пу Сунлина
давно в поле был ??
у меня есть корейская сказка
Я собрал небольшую подборку жутких и странных историй из фольклора народов Японии, включая японцев и айну.