Анон, каким образом единичное у Шеллинга (количественно различенное) может служить акциденцией абсолютного тождества? Является ли переход от тотальности к количественному просто особенностью Разума, рефлексии (как у немца), и тогда мы приходим обратно к Спинозе. Либо тут все сложнее, как мне кажется?

>>108588223 (OP)
Что ты несёшь? Сформулируй яснее

>>108588747
куда ж яснее-то. почему по шеллингу (а=а) = (а=b).

>>108588634
Она снимет одежду?

>>108588829
Нет, конечно.

>>108588747
А если еще яснее, то как из апейрона получаются вещи, которые в тоже время айперон и есть.

>>108588812
> куда ж яснее
> акциденция
> Спиноза
> намеренное изощрение в словах

здесь не все философы

>>108589086
что такое апейрон и акциденция?

>>108588223 (OP)
Ребята не стоит вскрывать эту тему. Вы молодые, шутливые, вам все легко. Это не то. Это не Чикатило и даже не архивы спецслужб. Сюда лучше не лезть. Серьезно, любой из вас будет жалеть. Лучше закройте тему и забудьте что тут писалось. Я вполне понимаю что данным сообщением вызову дополнительный интерес, но хочу сразу предостеречь пытливых - стоп. Остальные просто не найдут.

>>108588939
Печально, хотя анус я уже увидел и то хорошо

>>108589271
>апейрон
Беспредельное.
>акциденция
То, что вторично по отношению к субстанции которая сама по себе первичнее всего
Мне кажется, ОПу и в самом деле следует выражаться яснее.

>>108589519
Где ты анус увидел? У себя?

>>108589519
Вот еще жопы.

И да, в 15 лет жопы действительно хороши, как апейрон :3

>>108589566
вот объясните психологу, почему философы не называют апейрон беспредельным, например? почему не называют вещи своими именами?

>>108589759
Ещё есть?

Ладно, попробую яснее. Философы говорят, что мир есть бог, и все предметы его части. Но ведь бог бесконечен, а мир не совсем. Нет, он тоже бесконечен, но его бесконечность количественна, т.е. отличается от божественной (которую можно записать так: 1+1=1), а бесконечность мира так: (1+N=N)
Каким образом происходит разделение, где кончается один тип бесконечности и начинается другой, как они переходят друг в друга?

>>108589819
Потому что так принято испокон веков. Ты же не называешь калоши мокроступами, а окно оком.

>>108590201
> Философы говорят, что мир есть бог
Пиздят.

>>108589584
>Где ты анус увидел? У себя?

В 4ом посте жи

>>108590334
Не христианский, само собой. Бог - вообще условное слово для обозначения некоего невербализируемого ощущения.

>>108590201
Бесконечности нет и небытия тоже нет, забудь об этом. Всё на что ты можешь указать и о чём можешь подумать конечно и обладает бытием.

>>108590201
>Философы говорят, что мир есть бог
Какие философы, блядь? Ты в курсе, что в философии десятки школ и взглядов на одну и ту же проблему могут быть, причем некоторые исключают другие?

>>108590539
Стоп. А бытие это и есть бесконечность же.

Философия - говно без задач.
/thread

>>108590804
При чём тут бесконечность? Вот пьёшь ты кофе из кружки, она (кружка) обладает бытием, она сущее. При чём тут бесконечность?

>>108590756
Те философы, к которым рилейтед тред. Например, спиноза и шеллинг, и гегель :3

Спиноза и шиллинг поумнее тебя будут, так что заткни свое мнение или предъяви образование и научные степени.

>>108590928
Все ясно с тобой.

>>108590903
Это ты говно без задач, хуй соси.

>>108590928
Идеалисты ненужны в 21 веке. Гоу за Бодрийяра задвигать.

>>108590927
В данный момент мне интересны чужие мысли на эту тему, а именно немцев.

>она (кружка) обладает бытием, она сущее.
Гегель говорит, что есть только бесконечный объективный момент моего распивания из кружки, а кружка и я сам - вещи временные, и сами себе не равные, постоянно мерцающие

>>108590973
Что именно тебе ясно?

>>108591117
В 17 лет он мне нравился. В 29 я его перечитал и очень сильно расстроился. Конечно, за симулякры можно задвигать, но это не философия, и вообще не серьезно нихуя.

>>108590961
>Спиноза и шиллинг поумнее тебя будут
>шиллинг

>>108591196
Я у Гегеля только Философию права читал, так что хз, что у него за мерцающие объекты.

>>108591599
Почитай феноменологию духа, годная же книга.

>>108591739
Уже горячей

>>108591739
Почему у неё лицо парня?

>>108591865
Потому что обычная тян, не модель.

"Гламурные педофилы"

В интернет-пространстве Владивостока работает сайт wwww.vladmodels.ru. Несмотря на узкопрофильное наименование, эта страничка содержит материалы неоднозначного характера, которые почему-то смахивают на детскую порнографию. Кто раздевает приморских нимфеток в сети?

Как говорил пожилой эротоман из "Собачьего сердца" Булгакова, "обнаженные девушки... пачками". Но бедный старик описывал свои сны, а тут... Тут даже еще и не девушки, девочки. И почти обнаженные. В весьма фривольных позах. Очевидно, что девочкам, которые работают моделями на этом сайте, по большей части меньше 14 лет. Не говоря уже о том, что многим из них нет 18 лет точно, что и видно невооруженным глазом.

>>108588812
> (а=а) = (а=b)
Это выполняется только при a=b, поэтому можно сократить.

>>108590201
>а мир не совсем
Неверно.

> бесконечность количественна
Еще скажи "актуальная бесконечность", и тебя даже последняя собака обоссыт.

> (которую можно записать так: 1+1=1), а бесконечность мира так: (1+N=N)
Зачем ты используешь значки, смысла которых не понимаешь и не определяешь?

>>108592906
Ну и ебало.

Оп, давай конструктивнее.

>>108593059
Да норм ебло вроде бы

Оп еще здесь или нет?

>>108592860
>смысла которых не понимаешь
ну почему же.
>1+1=1
Значит, целокупность единого, невозможность добавления или отнятия, например. Очевидно же.
>1+N=N
Целокупность системы.

>бесконечность количественна
Это понятие Шеллинга.

>>108593270
Погоди.

>>108593349
>Очевидно же.
Нет.

Ты используешь формальные математические обозначения, подразумевая при этом под ними какой-то лирически-чувственный смысл. В 2015 году так не делают.

> целокупность
Определи понятие.

И вообще, сформулируй нормально, полными предложениями, свою мысль. У тебя какие-то обрывки нечистот получаются. Определи понятия, сформулируй утверждение, задай вопрос.

Ну и хуй тогда с тобой. :(

>>108590987
Живо мне запилил минимум 5 пунктов, какую пользу экономике и обществу приносит философия , и никаких ээ ну бля там духовно развивает ёптыбля вот хыыы, а то я нассу твоей мамаше в пасть.

>>108590201


это не раскрыто, потому их системы и хуита

>>108594302
живо запили мне какую пользу приносит польза от экономики обществу и польза от общества

>>108594500
Расстегнул ширинку, раздвинул челюсти твоей мамаши...

>>108594302
Духовно развивает.

>>108594156
А что ты хотел?

>>108594655
хелицеры

>>108594302
Самой экономики не было бы без философии, как и самого понятия "общество". Философы дали миру идеи денег, гражданского общества, равенства людей перед законом... короче, если бы не философия, тобой бы сейчас подтирали анус твои хозяева, а так у тебя относительная свобода и безопасность есть.

>>108594302
Логика - раздел философии.

>>108594655
нихуясе польза, иди нахуй с такой пользой лучше в доту играть

>>108594711
Чтобы ты нормально оформил свои мысли, я же написал: >>108593708

>>108594748
Нет.

>>108594827
Да.

>>108594781
щас.

>>108594827
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Logic

>>108594953
https://en.wikipedia.org/wiki/Mathematical_logic

>>108595126
Формализация с использованием теоретико-множественного подохода.

Это все прошлый век, обоссаное засохшее говно мамонта

Всем сосать у Аристотеля!

>>108595316
Ну, во-первых, это не вполне верно, а во-вторых, ты что сказать-то хотел?

>>108594729
Мамкин философ-первокурсник

>>108595839
Лол, нет, я монтажник по профессии.

>>108593708
Есть два типа бесконечности - одна это полная гармония, когда ты пожрал, посрал и тебе ничего нахуй не надо, лежишь и телевизор смотришь всю жизнь (ты - апейрон). Другая - это когда тебе постоянно что-то надо, ты читаешь, ищешь что-то новое, ты образуешь систему со всем этим, что прилепляется к тебе извне.
Философы (некоторые) говорят, что первый тип бесконечности - самый главный и каким-то образом от него образуются все вещи. Он пронизывает собой все другое, которое составляет как бы гиперссылку к нему.

Вопрос такой: как происходит это образование всего из ничего. Какой процесс за это ответственен?

Каким образом от жирного задрота на диване образуется молодой ученый?


п.с. Сам проиграл над своим ответом, ну и пусть пока так будет. Видимо, ясности самого у меня пока нет в голове. :3

>>108595984
>Есть два типа бесконечности - одна это полная гармония, когда ты пожрал, посрал и тебе ничего нахуй не надо
Мдааа...

Ты уж меня поправь, если я не прав, но я почти что уверен, что под первым типом бесконечности, под бесконечностью божественной, они подразумевали некую мирообразующую сущность, которая является как бы идеей реально существующего мира, и потому содержит его (мир) во всех его (реализованных и потенциальных) проявлениях.

Твои рассуждения про пожрал-посрал ну совершенно не к месту. Ты можешь в английский? На курсере есть классный вводный курс по истории философии.

>>108595331
Лол, почему?
В философии не бывает старых проблем. Тут все актуально всегда.

>>108594729
Няша, пока я тебе тут расписываю, где ты долбоёб, твоя мамаша уже ловит языком капли моей ссанины.
Итак, всё просто. Я просил минимум пять пунктов, а ты запилил три, из которых последний - говнище, такое же, как твой отец. Равенство людей, ахаха, сказал тоже, вахвхавп. Забавный ты. Всё, иди нахуй, выблядок.

Алсо, загуглил апейрон - это же действительно унылая неактуальная древнегреческая хуйня.

>>108595645
Почему не вполне верно?

>>108596851
Ты тредом ошибся.

>>108596901
Потому что теория множеств описывается на языке логики.

>>108596982
Сам язык является множеством.

>>108596927
Ты собеседником ошибся, манька, иди втирай про нужность философии своему отцу-пассивному пидарасу, думаю, он твоё мнение поддержит.

>>108597103
Слушай, не пизди, иди и почитай https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D1%80%D1%8F%D0%B4%D0%BA%D0%B0

>>108596472
Вот я тоже о Платоне подумал, когда Шеллинга читал. Они все из него, наверно.


>мирообразующую сущность,
Ну конечно. Это ж самое основное в идализмах. У Шеллинга это А=А (он сам так пишет - тотальное тождество, безразличное к субъектам и объектам)

Отчасти да.
Вопрос в том почему возникает вдруг переход от потенции к действительности (если тождество к ним безразлично и не касается же).
вопрос охуенно сложный и мало разработанный, наверно?
Вот даже Плотин говорит, что это потому так, что дескать Нус СЛИШКОМ гармоничен, что даже переливается через себя. А что говорит об этом Шеллинг я не понял. И хочу узнать у знающих люденй :3


Могу, конечно,, скинь.

>>108597362
Ты тредом ошибся.

>>108597403
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Formal_language

>>108597450
Всё, жертва залёта проститутки от бухого пидораса, с тобой не о чем говорить, отъебись.

>>108597411
> Вопрос в том почему возникает вдруг переход от потенции к действительности
Ну очевидно потому, что есть субъект, наблюдающий этот переход. Когито, эрго сум, все дела.

Алсо, я не знающий, увы, я на ходу импровизирую, лол.

https://www.coursera.org/learn/philosophy/home/info

>>108597707
И какое это отношение имеет к предмету обсуждения?

>>108598010
А откуда вдруг берется субъект, если изначально все равно всему?

>>108598181
Язык логики второго порядка - является индуктивно определённым множеством, база – множество атомов, операции замыкания - логические операции и кванторы. То есть является формальным языком определённым при помощи теоретико-множественного аппарата.

>>108598706
Из пизды твоей мамаши.

>>108598814
Шлюхи?

>>108598806
И что, без определения формального языка у нас логика второго порядка куда-то пропадает, или что?

>>108598981
Я этого не говорил.

>>108599096
Ну а с чем ты споришь-то тогда?

>>108598706
Ну ты же себя осознаешь - как он может не взяться? Другое дело, что ты можешь быть частью божественного сознания, но это уж на вкус и цвет, лол.

Вообще, непонятно - то ли ты о древнегреческой космологии спрашиваешь, то ли о чем-то другом.

>>108599148
>>108595645
Кстати логикой предикатов область математической логики не ограничивается.

>>108599517
Не очень-то кстати, если честно.

Парни, вы пишите хуйню.
Мимодипломированныйфилософ.

>>108599644
> пишите

>>108599623
Это я насчёт >>108597403