>места для сидения
Почему РПЦ против этого?
Почему РПЦ против этого?
Произошол бум
Зачем сидеть, теряется весь смысл прихода в храм. Может ещё попкорн пожуёшь?
Твой протык сказал?
РПЦ не против. Просто вроде как считается, что это - для тех, кто стоять не может.
Кроме того, исторически - в России не очень тепло. Построить церквушку со стоячими местами проще, чем с сидячими.
>в целом становится непопулярным
А почему оно становится непопулярным?
А геев в них женят?
>Может ещё попкорн
Ну так это для господ-мусульман.
Они буду приходить как в цирк, сплёвывать на пол семки. А эксперт пояснит, что это хорошо и благодать, для путинского электората.
Да и на харкаче одобрят.
Ну хз. Вроде все правильно делают. Следующим папой римским станет трансгендер или лизбуха.
1) жиды придумали
2) бога нет
3) заменитель мужа для престарелых сельдей
На бабах.
Таблетки забыл принять?
>копросвинявое как обычно обходит бан
И вот за эту хуйню вам мивину платят? Ёбаный стыд, куда все работящие ципсобляди подевались.
>православие
>в сша
На ихнем языке это eastern orthodoxy, то есть прям углубленное помешательство. Другими словами они просто хотят сильнее удариться в религию свою же, но с восточным уклоном, чтоб повыебываться
>в сша
На ихнем языке это eastern orthodoxy, то есть прям углубленное помешательство. Другими словами они просто хотят сильнее удариться в религию свою же, но с восточным уклоном, чтоб повыебываться
Кстати, в новейшем мюзикле «Jesus Christ Superstar» роль Иисуса исполняет чернокожая лесбиянка.
>лесбиянка
А какая разница? Или иисус там с кем-то трахается в этом мюзикле?
>жиды придумали
Христианство левые соросятске фрипалесвинские жиды, попавшие под греческое влияние, придумали, все норм.
С твоей мамкой
>какая разница
Когда ВАСП говорит чернокожей лезбиянке "я не белый мужик - а чернокожая лезбиянка", очень часто можно услышать что разница есть.
>А какая разница?
Правильно говорить "какая в жепу разница"
В ципсо набирают по блату, а по блату значит обнюханные солевые сынки кошельком, потому и такие жирные высеры читаем.
>ихнем
Коротко: что-то похожее на «мини-бум» действительно есть, но это не массовое обращение всей американской молодежи, а довольно узкая, но очень заметная субкультура.
---
## Что реально происходит
1. Общая картина по религии в США — не бум, а секуляризация.
Исследования Pew 2023–2024 показывают, что среди американцев Gen Z и миллениалов доля «без религии» рекордная; молодёжь в целом реже ходит в храм и реже считает религию важной частью жизни. ([Pew Research Center][1])
2. На этом фоне есть маленькая, но яркая волна обращений в православие.
Свежие материалы New York Times (пересказаны в ряде изданий) и выступления иерархов описывают ситуацию так:
* В некоторых приходах США — особенно в городах типа Нью-Йорка — десятки молодых катехуменов и новообращённых, в основном 18–30 лет. ([Deacon Greg Kandra][2])
* Связанный опрос приходов показал рост числа конвертов в православие ~на 78% в 2022 году по сравнению с 2019-м (то есть до ковида). ([New York Post][3])
* При этом православные остаются около 1% населения США — это всё ещё маленькая конфессия. ([Deacon Greg Kandra][2])
То есть в относительных цифрах в некоторых приходах это действительно выглядит как «бум», но в масштабе страны — это нишевый тренд, усиление одной маленькой ветки на фоне общего падения религиозности.
---
## Кто эти люди и что их привлекает
Медиа и исследователи выделяют несколько групп:
* Консервативная молодёжь (часто мужчины), разочарованная в том, как меняются протестантские общины: политика идентичностей, повестка по ЛГБТ, расе и т.п. им кажется «слишком мягкой / либеральной». ([New York Post][3])
* Онлайн-субкультура «orthobros». Это молодые мужчины, сильно вовлечённые в онлайн-православный контент, мемы и «православный Твиттер / YouTube». Термин «orthobro» описывается и как самоирония, и как насмешка над агрессивными неофитами. ([СоцНаука][4])
* Часть из них пересекается с правым / «маносперным» интернетом и иногда с более радикальными правыми движениями. ([lowyinstitute.org][5])
Что именно им заходит в православии:
1. Жёсткость и «маскулинность».
Аскеза, посты, длительные службы, чёткий догмат, жёсткие нравственные требования — всё это воспринимается как «сложный режим для мужчин», противоположность «лайтовой духовности». ([Deacon Greg Kandra][2])
2. Стабильная традиция и «древность».
Православие подаётся как нечто почти не изменившееся тысячу лет, в отличие от постоянно реформируемого протестантизма. Это даёт ощущение опоры и историчности. ([Journey To Orthodoxy][6])
3. Сильная эстетика.
Иконы, ладан, древняя музыка, архитектура — всё это интенсивно работает на чувства, даёт ощущение «настоящей сакральности», а не «офисного зала с гитарой». ([СоцНаука][4])
4. Ясность по вопросам пола и семьи.
Для части консервативной молодёжи привлекательны традиционные гендерные роли, патриархальная модель семьи, «твёрдые ответы» по сексуальной этике. ([New York Post][3])
5. Инфлюенсеры.
На выбор влияют YouTube- и подкаст-персоны, которые подают православие как анти-модернистский, «анти-либеральный» ответ и часто пересекаются с аудиторией Джордана Питерсона, «red pill», alt-right и т.п. ([lowyinstitute.org][5])
---
## Насколько это опасно / радикально?
Тут важно не скатиться в чёрно-белую картину.
* С одной стороны, есть реальные исследования и статьи о том, что часть крайне правых групп присваивает себе православную символику, и что некоторая доля неофитов уходит в радикальное, ксенофобное, конспирологическое прочтение веры. ([ocl.org][7])
* С другой стороны, огромное большинство православных в США — это обычные мигрантские или многонациональные приходы, где люди просто молятся, крестят детей и т.п., и они сами иногда в шоке от самых громких «orthobros» в сети. ([rocorstudies.org][8])
Внутри самой православной среды уже есть критика «orthobro-движения» как:
* поверхностного,
* интернет-сектантского,
* политизированного,
* и мало похожего на нормальную приходскую жизнь. ([Tablet Magazine][9])
---
## Так всё-таки «бум» или хайп?
Я бы разделил:
* **Да, «бум» в медиа и заметный прирост в отдельных приходах** (рост конвертов, переполненные катехизические группы, приток молодых мужчин). ([Deacon Greg Kandra][2])
* **Нет, это не смена религиозной карты США.** Общий тренд по стране остаётся: меньше религиозности, больше «нонсов», особенно среди молодежи. Православие остаётся маленькой, но ныне «модной в определённых кругах» веткой. ([Pew Research Center][1])
Если совсем по-простому:
**на фоне общей секуляризации есть небольшой, но громкий «контркульт» — консервативные молодые, которым хочется жёсткости, традиции и красоты. Часть из них идёт в православие, вокруг этого много медийного шума, но в масштабах страны это всё равно ниша.**
---
Если интересно, можем отдельно разобрать:
* чем православные конверты в США отличаются от «традиционалистов» в католицизме,
* или как это всё выглядит изнутри обычного приходского уровня (а не по статьям NYT и мемам про orthobros).
- [New York Post](https://nypost.com/2024/12/03/us-news/young-men-are-converting-to-orthodox-christianity-in-droves/?utm_source=chatgpt.com)
- [New York Post](https://nypost.com/video/young-men-are-flocking-to-masculine-orthodox-christianity/?utm_source=chatgpt.com)
[1]: https://www.pewresearch.org/religion/2025/02/26/religious-switching/?utm_source=chatgpt.com "2. Religious switching"
[2]: https://thedeaconsbench.com/another-boom-orthodox-report-wave-of-new-converts/?utm_source=chatgpt.com "Another boom: Orthodox report wave of new converts"
[3]: https://nypost.com/2024/12/03/us-news/young-men-are-converting-to-orthodox-christianity-in-droves/?utm_source=chatgpt.com "Young men leaving traditional churches for 'masculine' Orthodox Christianity in droves"
[4]: https://cssh.northeastern.edu/ethics/orthobros-why-orthodoxy-seduces-young-american-men/?utm_source=chatgpt.com "\"Orthobros\": why orthodoxy seduces young American men"
[5]: https://www.lowyinstitute.org/publications/orthodoxy-or-death-embrace-orthodox-christianity-modern-far-right-0?utm_source=chatgpt.com "The embrace of Orthodox Christianity by the modern far right"
[6]: https://journeytoorthodoxy.com/2010/07/eastern-orthodoxy-lures-western-seekers/?utm_source=chatgpt.com "Eastern Orthodoxy Lures Western Seekers"
[7]: https://ocl.org/orthodoxys-extremist-appeal/?utm_source=chatgpt.com "ORTHODOXY'S EXTREMIST APPEAL"
[8]: https://www.rocorstudies.org/2020/05/09/enfants-terribles-the-challenge-of-sectarian-converts-to-ethnic-orthodox-churches-in-the-united-states/?utm_source=chatgpt.com "Enfants Terribles: The Challenge of Sectarian Converts to ..."
[9]: https://www.tabletmag.com/sections/community/articles/influencers-orthobros-challenge-orthodox-christianity?utm_source=chatgpt.com "Influencers Offer a New Challenge to Church Leadership"
---
## Что реально происходит
1. Общая картина по религии в США — не бум, а секуляризация.
Исследования Pew 2023–2024 показывают, что среди американцев Gen Z и миллениалов доля «без религии» рекордная; молодёжь в целом реже ходит в храм и реже считает религию важной частью жизни. ([Pew Research Center][1])
2. На этом фоне есть маленькая, но яркая волна обращений в православие.
Свежие материалы New York Times (пересказаны в ряде изданий) и выступления иерархов описывают ситуацию так:
* В некоторых приходах США — особенно в городах типа Нью-Йорка — десятки молодых катехуменов и новообращённых, в основном 18–30 лет. ([Deacon Greg Kandra][2])
* Связанный опрос приходов показал рост числа конвертов в православие ~на 78% в 2022 году по сравнению с 2019-м (то есть до ковида). ([New York Post][3])
* При этом православные остаются около 1% населения США — это всё ещё маленькая конфессия. ([Deacon Greg Kandra][2])
То есть в относительных цифрах в некоторых приходах это действительно выглядит как «бум», но в масштабе страны — это нишевый тренд, усиление одной маленькой ветки на фоне общего падения религиозности.
---
## Кто эти люди и что их привлекает
Медиа и исследователи выделяют несколько групп:
* Консервативная молодёжь (часто мужчины), разочарованная в том, как меняются протестантские общины: политика идентичностей, повестка по ЛГБТ, расе и т.п. им кажется «слишком мягкой / либеральной». ([New York Post][3])
* Онлайн-субкультура «orthobros». Это молодые мужчины, сильно вовлечённые в онлайн-православный контент, мемы и «православный Твиттер / YouTube». Термин «orthobro» описывается и как самоирония, и как насмешка над агрессивными неофитами. ([СоцНаука][4])
* Часть из них пересекается с правым / «маносперным» интернетом и иногда с более радикальными правыми движениями. ([lowyinstitute.org][5])
Что именно им заходит в православии:
1. Жёсткость и «маскулинность».
Аскеза, посты, длительные службы, чёткий догмат, жёсткие нравственные требования — всё это воспринимается как «сложный режим для мужчин», противоположность «лайтовой духовности». ([Deacon Greg Kandra][2])
2. Стабильная традиция и «древность».
Православие подаётся как нечто почти не изменившееся тысячу лет, в отличие от постоянно реформируемого протестантизма. Это даёт ощущение опоры и историчности. ([Journey To Orthodoxy][6])
3. Сильная эстетика.
Иконы, ладан, древняя музыка, архитектура — всё это интенсивно работает на чувства, даёт ощущение «настоящей сакральности», а не «офисного зала с гитарой». ([СоцНаука][4])
4. Ясность по вопросам пола и семьи.
Для части консервативной молодёжи привлекательны традиционные гендерные роли, патриархальная модель семьи, «твёрдые ответы» по сексуальной этике. ([New York Post][3])
5. Инфлюенсеры.
На выбор влияют YouTube- и подкаст-персоны, которые подают православие как анти-модернистский, «анти-либеральный» ответ и часто пересекаются с аудиторией Джордана Питерсона, «red pill», alt-right и т.п. ([lowyinstitute.org][5])
---
## Насколько это опасно / радикально?
Тут важно не скатиться в чёрно-белую картину.
* С одной стороны, есть реальные исследования и статьи о том, что часть крайне правых групп присваивает себе православную символику, и что некоторая доля неофитов уходит в радикальное, ксенофобное, конспирологическое прочтение веры. ([ocl.org][7])
* С другой стороны, огромное большинство православных в США — это обычные мигрантские или многонациональные приходы, где люди просто молятся, крестят детей и т.п., и они сами иногда в шоке от самых громких «orthobros» в сети. ([rocorstudies.org][8])
Внутри самой православной среды уже есть критика «orthobro-движения» как:
* поверхностного,
* интернет-сектантского,
* политизированного,
* и мало похожего на нормальную приходскую жизнь. ([Tablet Magazine][9])
---
## Так всё-таки «бум» или хайп?
Я бы разделил:
* **Да, «бум» в медиа и заметный прирост в отдельных приходах** (рост конвертов, переполненные катехизические группы, приток молодых мужчин). ([Deacon Greg Kandra][2])
* **Нет, это не смена религиозной карты США.** Общий тренд по стране остаётся: меньше религиозности, больше «нонсов», особенно среди молодежи. Православие остаётся маленькой, но ныне «модной в определённых кругах» веткой. ([Pew Research Center][1])
Если совсем по-простому:
**на фоне общей секуляризации есть небольшой, но громкий «контркульт» — консервативные молодые, которым хочется жёсткости, традиции и красоты. Часть из них идёт в православие, вокруг этого много медийного шума, но в масштабах страны это всё равно ниша.**
---
Если интересно, можем отдельно разобрать:
* чем православные конверты в США отличаются от «традиционалистов» в католицизме,
* или как это всё выглядит изнутри обычного приходского уровня (а не по статьям NYT и мемам про orthobros).
- [New York Post](https://nypost.com/2024/12/03/us-news/young-men-are-converting-to-orthodox-christianity-in-droves/?utm_source=chatgpt.com)
- [New York Post](https://nypost.com/video/young-men-are-flocking-to-masculine-orthodox-christianity/?utm_source=chatgpt.com)
[1]: https://www.pewresearch.org/religion/2025/02/26/religious-switching/?utm_source=chatgpt.com "2. Religious switching"
[2]: https://thedeaconsbench.com/another-boom-orthodox-report-wave-of-new-converts/?utm_source=chatgpt.com "Another boom: Orthodox report wave of new converts"
[3]: https://nypost.com/2024/12/03/us-news/young-men-are-converting-to-orthodox-christianity-in-droves/?utm_source=chatgpt.com "Young men leaving traditional churches for 'masculine' Orthodox Christianity in droves"
[4]: https://cssh.northeastern.edu/ethics/orthobros-why-orthodoxy-seduces-young-american-men/?utm_source=chatgpt.com "\"Orthobros\": why orthodoxy seduces young American men"
[5]: https://www.lowyinstitute.org/publications/orthodoxy-or-death-embrace-orthodox-christianity-modern-far-right-0?utm_source=chatgpt.com "The embrace of Orthodox Christianity by the modern far right"
[6]: https://journeytoorthodoxy.com/2010/07/eastern-orthodoxy-lures-western-seekers/?utm_source=chatgpt.com "Eastern Orthodoxy Lures Western Seekers"
[7]: https://ocl.org/orthodoxys-extremist-appeal/?utm_source=chatgpt.com "ORTHODOXY'S EXTREMIST APPEAL"
[8]: https://www.rocorstudies.org/2020/05/09/enfants-terribles-the-challenge-of-sectarian-converts-to-ethnic-orthodox-churches-in-the-united-states/?utm_source=chatgpt.com "Enfants Terribles: The Challenge of Sectarian Converts to ..."
[9]: https://www.tabletmag.com/sections/community/articles/influencers-orthobros-challenge-orthodox-christianity?utm_source=chatgpt.com "Influencers Offer a New Challenge to Church Leadership"
>Зачем сидеть, теряется весь смысл прихода в храм
Стоять трудно, даже молодым порой, а так можно сесть и внимательно слушать проповедь. Тем более службы бывают очень долгие
> Среди молодежи США бум православия
Так это получается, что православные - это инцелы, что ли?
Новейшем? Пососал в ебало долбоебу, не знающему классики, которой уже больше полувека.
Стасидии есть в греческой церкви, но в России не прижились.
>Папесса Иоанна.
Фу!
Обідно? Тірпі!
новейшая постановка.
Зачем сидеть, когда можно лежать? Как вариант, на кортах, как ровные поцыки.
>в России не очень тепло.
Так это скакать тогда надо. Церковь майдана будет.
2,5 додика альтсрайта - это не бум, даун.
патриарх
>молодежи
Скуфы от 30 до 40, которые уже в своей америке попробовали буквально ВСЁ к этому возрасту.
Есть два вида замоташек.
Первый живет в обществе, где женщины не люди.
Второй, это когда уже продемонстрировала всему миру свои прелести в разрешении 8К со всеми прыщами на жопе и решила переметнуться.
Мэйк ёр чойс вайзли.
Папа римский дико визжит
Это румынские сектанты, а не православные, что то на уровне пцу. Почему промытки везде форсят этот видос?
ну да
в рпц же не носятся с мощами и прочим пиздецом культа
>ну да
>в рпц же не носятся с мощами и прочим пиздецом культа
Лол, коммиглист русофоб хрюкает что то про мощи и культ
>сравнивать тело в мавзолее с мущами культа и религиозными свистоплясками шизиков со сверхестественной ахинеей в голове вместо мозга
ебать ущербный (наверняка жид и пидорас с христозом, описторхозом и шистосомами))
ниче, скоро тебя, баренский жополиз, пустят в расход (сразу как только "хохлы закончатся")
на капиталистический кол с шипами тебя будут насаживать медленно, наслаждаясь процессом
>Пики: Якобы народная одежда с языческими орнаментами и ведьминским символом метлы, Жидомасонский символ молота на фоне сатанинской пентаграммы, воюют с людьми, верующими в единого господа.
И какие ещё нужны доказательства, что коммибляди это жидовское сатанинское отродье.
>шизоид с символами во всем (руны на камнях, образы ссанины на стене, предвещающие хуету знамения, вещие шизоидные сны и тд)
класека
поциэнт так сказать во всей красе (ты кстати их каких будешь)
хера тут лахты порвалося, любо дорого смотреть. продолжай.
>cтоять трудно, даже молодым порой
Если молодым трудно даже постоять из респекта к Богу - то какие-то хуевые из них верующие, не находишь? Никто ведь их не просит 40 лет таскаться по пустыне. А просто постоять на ногах.
По информации NYT, православие в США принимают преимущественно молодые мужчины благодаря влиятельным блогерам на YouTube и других платформах.
"За всю историю православной церкви в Америке такого еще не было", - рассказал изданию преподобный Эндрю Дамик из Восточной Пенсильвании.
https://t.me/rian_ru/326930