Я вас спрашиваю. Единственное самое годное начинание за всю историю существования сосача.
Бамп
Двачую. Мне тоже понравилось.
ОП первого треда репортинг. У меня довольно крупные завалы на работе (т.к. из-за нового года куча смежных фирм дней на 10 уходит в аут, гробя весь техпроцесс), поэтому я сейчас стеснён по времени и не высыпаюсь ни хрена. По теме ЭПРФ пока не закрыты следующие задачи:
1. Манифест ЭПРФ в улучшенной редакции.
2. Проект устава диаспоры или хотя бы примерное описание.
3. Список потенциальных адресов на вброс ЭПРФ-манифеста. (Пока в голову приходят только ЖЖ-сообщество "поравалить" и очевидный Навальный.)
4. FAQ для гебни, недобитой оппозиции и иностранных представителей.
Как только вышеописанное завершу, запилю следующий тред.
Фейкомыло [email protected] активно.
В таком случае бамп.
Капчевать время нашел.
Как я уже говорил, идея ебанутая. Можно говорить о том, что более образованные и интеллектуальные люди хотят бежать из России, но объявлять несогласных отдельной национальностью на основе политических их разногласий с основной частью населения страны - пушка. Никому не приходит в голову считать арабских либералов где-нибудь в Сирии другим народом, а не арабами.
Но ведь хохлы сами себе придумали отдельную национальность и им норм. Раз Россия показала себя несостоявшимся государством, а русского народа как такового нет, то почему бы не придумать свой народ, скажем "западные русские" или "русские западной культуры" или "европейский славянский народ"?
В уставе ООН есть право народа на самоопределение. И там ничего не сказано про то, что не могут появиться новые народы. А значит мы имеем полное право создать свой народ и самоопределить себя как угнетаемых несостоявшимся государством бандитов, что может иметь веское основания для получение убежища в других странах.
зачем она нужна? хорошие специалисты при желании легко сделают трактор, остальные обречены вставать с колен. Создавать какую то маняструктуру для серой массы бесполезных либерашек - это неблагодарность по отношению к белым странам.
1. Понаезжаешь в "страна_первого_мира_нейм"
2. Женишься, выходишь замуж (напоминаю, что там однополые браки)
3. Профит
2. Женишься, выходишь замуж (напоминаю, что там однополые браки)
3. Профит
Хохлы сформировались сами к веку 17-му.
Надо думать о себе, а не о белых странах. Белые страны принимают куда худший скам, чем русские либералы без серьезных профессий.
Это не имеет значения, американцы США сформировались вообще хорошо если век назад.
На хуй иди. Лозунги тухлые, цели тухлые.
те условия в которых там живет разноцветный скам легко можно достичь и в россии
Нет залупка, скрываю тебя.
Что ты предлагаешь тем, кто не может со всем этим мириться, а уехать возможности не имеет?
Сгнить в рашке он предлагает, он гуманист.
Господин неуважаемый фашистик, сходите нахуй.
А что такое по-твоему "национальность"?
Что, негритёнок, выросший в русской деревне и не знающий другого языка, не будет русским?
Мы уже живём в 21 веке, когда все цивилизованные люди ушли от примитивной черепомерки. И как же ты будешь определять принадлежность к "нации"?
Что такое вообще "нация"?
Правильно, это сообщество, объединённое общей идеологией, общим восприятием мира и единым самоопределением.
Я, как и другие мои коллеги из треда эмиграционной партии, разделяю идею о том, что в стране жить честному и трудолюбивому человеку невозможно, что надо отсюда уезжать, и что этим мы отличаемся от 86% населения РФ.
Да никуда вы не уедите, диванные
мимо-эмигрант
мимо-эмигрант
Старая нашистская история.
При чем тут нашисты?
Чтобы уехать куда-то просто нелюбить путина недостаточно, маня.
Большинство итт даже не в состоянии осилить основные моменты иммиграционного права нужной страны, не говоря уже о том, чтобы получить удаленно работу, на которой им выбьют разрешение на работу. Про открытие рентабельного бизнеса вообще молчу.
иногда думаю, если бы Америка открыла коммерческий ВУЗ в России где была бы специальность: правильный гражданин США, где обучали бы языку, правилам поведения в обществе людей, и по окончании выдавали бы грин-кард, то России не стало бы, как минимум половина молодежи уехала бы, почему США так не сделает, ведь за 5 лет и обезьяну можно научить как себя вести в обществе
С одной стороны США получает более менее годных рабочих, с другой подрывает РФию
вот этого двачу, я тут тянку не могу в другой город перетащить, не то что за бугор - основной аргумет - а вдруг я там не найду работу, на рекомендацию обучиться чему-нибудь обижается.
Хочу убежать в США нелегалом, не через самолёт.Конечно это манямир, но все таки, почему нет?
ни*
Пропустил первый тред, в чем суть?
Маньки, которые не могут свалить самостоятельно из-за невостребованных скиллов/хуевого языка/общей омежности сидят и в тредике и надеются, что им волшебным образом в этом помогут другие анончики?
Сам завел трактор в Бриташку 3 года назад, процесс тогда занял около 4 месяцев с того момента, как ответил на вакансию до первого рабочего дня в Англии. Мне тогда было 23. Съеб в англоязычные страны, будь то Бриташка, Канада, НЗ или Австралия - вообще изи квест, если ты не типичная пидораха. Если же ты пидораха, то можешь сколько угодно дрочить на Навального и Поравалить, западному работодателю на это похуй, он пидораху видит еще по хуево составленному резюме и пролистывает мимо.
профессия?
IT, кто еще-то.
Написал в одном из тредов то же самое, местное быдло аж слюнями истекло
Мимо-заводящий трактор школьник
Погроммист - сишарп, фшарп. Алсо, на момент съеба было всего 1,5 года работы на фуллтайме по специальности, это к разговору о тех, кто говорят, что нужны йоба-мега спецы онли.
на мой взгляд из названия слово "Партия" нужно убрать, партия за власть борется, а тут скорее сообщество какое-то или движение по совместному переезду организованному и в одно место.
смысл в том что бы с собой перетащить более-менее нормальную часть россии, и иметь возможность жить среди своих, а не к чужим годами приспосабливаться, так и оставаясь до конца жизни для них чужаком.
Ещё раз напомню, что настоящий патриот, который ценит язык, культуру, историю, берёзки, и терпеть не может оголтелую банду воров, лицемерных анально-озабоченных пидорашек и их ёбаный русский мир, переезжает в Украину.
Там русский не государственный, оголтелых дураков не меньше, чем в России, да и экономическое положение сейчас как ни крути все же хуже чем в рашке, хотя и рашка катиться под горку так же стремительно
А куда перетащить? В новую маня-страну, или в уже существующие? Если в уже существующие, то вали в Брайтон Бич, там люди так десятилетиями живут. Землячества хуже червей-пидоров и не решают проблему обустройства в новой стране, а только усугубляют ее.
то что сложностей полно и вероятность, что ничем закончиться конечно высока. Но это не значит, что совсем не стоит пытаться. А вместе этим интересней и эффективней заниматься. Как минимум стоило бы постоянное место для обсуждения создать. Телеграмм мне не понравился - слишком закрытое место на мой взгляд. Уж лучше сообщество в контакте, фейсбуке или лайвжорнале
>Что, негритёнок, выросший в русской деревне и не знающий другого языка, не будет русским?
Нет.
Гугли нацию.
Создать новое государство на новой территории это было бы конечно лучше, но только проблемы с признанием такой страны и собственно с поиском территории. Вообще брайтон бич - это ведь не сообщество единомышленников, у них только одна идея общая была - "запад хорошо, ссср-плохо". А на мой взгляд, если уж ехать и жить потом в одном месте, то все-таки что-то должно быть объединяющие, кроме языка - какие-то общие взгляды на жизнь.
Да о каком "пытаться" ты говоришь? Это же не в покер играть и не тянок в клубасике снимать.
Если есть квалификация, язык и умение быстро адаптироваться в незнакомых условиях - то берешь и уезжаешь, ни на одном этапе у тебя проблем не возникнет, вся инфа есть в открытом доступе.
Если ничего перечисленного нет - ну, уедешь ты, допустим, наебав работодателя завышенными скиллами или воспользовавшись лайфхаком какого-нибудь анончика, а дальше что? Карьерного роста не будет, будет такая же лоу-класс работенка, всратая жена (нормальные местные если и текут от слав-скама, то как минимум от зажиточных кодерков вроде меня), травимые из-за нищебродства дети?
А я и не говорю, что у всех такая потребность есть - тащить с собой других или жить с ними вместе. Если кому-то просто хочется уехать и он как рыба в воде в другом государстве будет чувствовать и ему на фиг соотечественники бывшие не нужны - то удачи ему. Просто у меня другие потребности, я не хочу просто переехать, я хочу перетащить с собой других.
финансовый вопрос меня во вторую очередь интересует, и в рашке можно нормально зарабатывать
Ой, не государственный Да кого это волнует, кроме ущемлённых пидоранов. Главное, что в любой другой стране проблем с языком в сто раз больше.
> оголтелых дураков не меньше
Меньше. Но это не принципиально. Главное, что умных, честных и решительных людей куда больше чем в рашке.
>да и экономическое положение сейчас
Но мы же тут, вроде, в завтрашний день смотрим. а там у рашки перспектив нет вообще. в отличие от Украины.
Вообще вдумайтесь, можно почитать Салтыкова-Щедрина - там абсолютная калька с нашей действительности, а ведь сколько лет уже прошло. Чтобы не происходило, при любом политическом строе в России основная масса населения - это пидорашки. Пидорашки все превращают в Пидорахлэнд, их не перевоспитать, не переубедить - они все уже взрослые люди. Можно поставить во главе страны Навального или кого угодно другого - все равно будт Пидорахлэнд с различными вариациями, потому что законы и правила жизни - это не то что на бумажке написано, а то что у людей в головах - те убеждения и внутренние правила, которые у них есть. И вот среди пидорашек придется жить при любой смене власти или экономической ситуации в России. Не существует другого пути, кроме того чтобы части насления России, которая себя пидорашками не считает, создать где-то новое государство на новой территории или общину внутри другой уже существующей страны. Иначе придется жить в окружении пидорашек - а это ужасно.
Меня волнует, например, что не государственный. Вообще до тех пор пока в Украине не будет как в Бельгии в языковом плане, я не могу считать Украину европейской страной. Пока это очередной вариант Пидорахлэнда, пусть и более демократичный.
ой не пизди что бы сьебать нужен 1+ опыта + охуенный английский. ну очень хороший. Я свободно говорю пишу и тд сдал международные тесты но я не прохожу вообще. Так что иди ка ты нахуй
>Чтобы уехать куда-то просто нелюбить путина недостаточно, маня.
Причина не "нелюбовь к путину". Причина уже давно - физическая угроза для жизни. Пока ещё без прямых распоряжений по расстрелам, но уже с созданием исторической неизбежности.
Что такое неизбежность? Например, если в 100-миллионной стране экономика и совокупность запретительных мер приводят к тому, что минимальный источник средств к существованию будет только у 50млн - это подразумевает, что 50млн обречены сдохнуть. Они, разумеется, с этой обречённостью не согласны, и пойдут грабить и убивать, чтобы кушать. Эскалация напряжённости упрётся в неизбежность устранения этих 50млн. Либо через гражданскую войну, либо через голод, либо через расстрелы, либо через игнорирование преступности. Способ не важен. Важно то, что если из 100млн на жрат хватает 50млн - то другие 50млн неизбежно обречены сдохнуть.
Так вот, в России эта неизбежность сложилась. Это уже не "нелюбовь", а стихийное бедствие, существенно расширяющее причины для "уехать" и "принять уехавших". Когда в Припяти пизданула АЭС, оттуда эвакуировали ВСЕХ. И никто не кукарекал: "Кококо, чтобы уехать из Припяти недостаточно нелюбить радиацию, давайте вывезем только крутых специалистов, а остальные пусть терпят и саморазвиваются". Нет. Правила игры поменялись. Есть правила мирного времени и правила немирного.
>Большинство итт даже не в состоянии осилить основные моменты иммиграционного права нужной страны, не говоря уже о том, чтобы получить удаленно работу, на которой им выбьют разрешение на работу. Про открытие рентабельного бизнеса вообще молчу.
Разумеется. Вероятно, большинство ИТТ весьма жалкие обычнокуны. А не-ИТТ есть ещё всякие там нищеброды и инвалиды, к несчастью для них самих сохранившие разум. И это не причина приговаривать их к смерти от войны/голода/урановых рудников/пули грабителя/пули чекиста.
не унывайте ребята. не видитесь на троллинг всяких беспруфных "съебавших". переезд дело трудное. особенно когда ты один в чужой стране оказываешься, потому нужно держаться вместе.
Ну, в Бельгии с русским языком получше, лол. Ты вообще отдаёшь себе отчёт в бредовости своих высказываний?
И европейская страна, это страна в которой правит народ. Это основное отличие от всяких Узбекистанов и прочих парашек.
Тут частеньки манямечты о некой территории куда уедут все разумные россияне и построят там нормальную страну. Вот, блин страна. Понаезжайте и стройте. В манямечтах же, один чёрт, самим строить придётся.
Вот ты наныл мне тут на целый пост, и что?
Тебе за этот пост дадут вид на жительство в Австрии?
>И это не причина приговаривать их к смерти от войны/голода/урановых рудников/пули грабителя/пули чекиста.
Именно что причина
если ты такой необычный зачем же сидишь на дваче, отвечаешь обычнокунам?
Да, название "Российское эмиграционное движение" лучше отражает суть.
> все-таки что-то должно быть объединяющие, кроме языка - какие-то общие взгляды на жизнь.
Очевидно, что если человеку некомфортно в условиях правоконсервативной (недо)диктатуры, то как минимум часть его взглядов лежит в социально-либертарной области.
В бельгии два наиболее распространенных языка государственные, а в Украине нет. Я это имел ввиду в своем сообщении. А вообще живите как хотите, мне до Украины особого дела нет. Просто Украину как страну для переезда не рассматриваю. А то что демократия есть, в отличии от многих других стран бывшего СССР, конечно это хорошо.
Я как раз обычный. Но тем не менее умею кое-что большее, чем просто философствовать на двощах про Путиных/хуютиных и угрозе жизни, именно поэтому наверное и смог уехать безо всяких тредов на политаче
>зачем же сидишь на дваче, отвечаешь обычнокунам?
Развлекаюсь
ты тролль простой
нельзя слушать никаких там "американских" пропутинцев, европейских "крымнашей" и прочих "эмигрантов", которые рассуждают как русские. это тролли. от них вы не узнаете ничего нового, они вам ничем не помогут. они не заинтересованны в теме, они просто троллят и все. не обращайте на них внимания.
А что для тебя "помощь"? Волшебная пилюля, хитрая лазейка, благодаря которой десяток бесталанных, неумелых нищебродов без нормального образования и скиллов приедут в богатую страну и нормально там устроятся?
Хорошо, вот тебе помощь - ищите геев и выходите за них замуж.
да "Российское эмиграционное движение" лучше звучит
такой откровенный троллинг. я репочу тебя за шитпостинг но что-то не банят =)
Может потому что шитпостишь тут только ты?
Собственно говоря, это ещё одна фундаментальная задача в рамках ЭПРФ, требующая усилий намного более одного человека и обширных аналитических познаний в самых разных секторах экономики и госуправления. Я сомневаюсь, что справлюсь с этим в одно рыло даже если сделаю очень хороший кальян для хорошего озарения.
Задача: развёрнутое сочинение/научный доклад на тему ПОЧЕМУ ГУМАНИТАРНАЯ КАТАСТРОФА В РОССИИ НЕИЗБЕЖНА, С N1 СТАТИСТИЧЕСКИХ ЖЕРТВ В СРОК N2 БЛИЖАЙШИХ ЛЕТ. Этот доклад должен непрерывно спамиться во все возможные западные университеты, аналитические агентства, организации и прочие спортлото. В принципе, в конце концов аналогичный доклад и так будет написан в каком-нибудь Йеле, но можно выиграть несколько лет инициативы.
>Тебе за этот пост дадут вид на жительство в Австрии?
Сирийским бабурекам дали (при всём отношении к сирийским бабурекам). Готов слушать маняоправдания о том, что жидорептилоиды специально завозят бабуреков, чтобы уничтожить белую расу.
>Именно что причина
А вот за публичные взгляды, оправдывающие человеческие жертвы по причинам дотационности, в Австрии ВНЖ могут и лишить, так что кукарекай осторожнее, эмигрант. :3
Задача: развёрнутое сочинение/научный доклад на тему ПОЧЕМУ ГУМАНИТАРНАЯ КАТАСТРОФА В РОССИИ НЕИЗБЕЖНА, С N1 СТАТИСТИЧЕСКИХ ЖЕРТВ В СРОК N2 БЛИЖАЙШИХ ЛЕТ. Этот доклад должен непрерывно спамиться во все возможные западные университеты, аналитические агентства, организации и прочие спортлото. В принципе, в конце концов аналогичный доклад и так будет написан в каком-нибудь Йеле, но можно выиграть несколько лет инициативы.
>Тебе за этот пост дадут вид на жительство в Австрии?
Сирийским бабурекам дали (при всём отношении к сирийским бабурекам). Готов слушать маняоправдания о том, что жидорептилоиды специально завозят бабуреков, чтобы уничтожить белую расу.
>Именно что причина
А вот за публичные взгляды, оправдывающие человеческие жертвы по причинам дотационности, в Австрии ВНЖ могут и лишить, так что кукарекай осторожнее, эмигрант. :3
>Российское эмиграционное движение
Тащемта, утраиваю, звучит действительно заебись.
поддакну
Лол это утопия у хохлов вообще вон война с рашкой но как-то убежище получить не получается. Смотрите аноны, съебал из сраной сразу с начала поиска пятой колонны и крымнаша с оклада в 4k$ и не пыльной работенки. Просто собрал шмотки со съемной хаты на полежаевской купил билет в один конец в Камбоджу и это все. Я тут уже два года, за это время всякое было но ни о чем не жалею. На прошлой недели начальник начал оформление на сингапурский эмплоимент пасс. Так что если все ок то я в стране первого мира с неилюзорным шансом получить гражданство, ну конечно при условии если с эмплоймент пассом хотя бы выгорит. Такие дела.
А вы думали что мир эта такая сладкая игра и все вас как мамка на шее держать будут? И кормить борщами потому что я кококо не такой как все?
Нет, судари мои, мир это борьба. Просто подумайте своими умишками про Африку, там вообще ад и пиздец, но как-то никто приютить нигеров не желает и даже не таких как все.
Поверьте мне даже Камбоджа лучше сраной сейчас, а после девольвации рубля зарплаты практически сравнялись.
А вы думали что мир эта такая сладкая игра и все вас как мамка на шее держать будут? И кормить борщами потому что я кококо не такой как все?
Нет, судари мои, мир это борьба. Просто подумайте своими умишками про Африку, там вообще ад и пиздец, но как-то никто приютить нигеров не желает и даже не таких как все.
Поверьте мне даже Камбоджа лучше сраной сейчас, а после девольвации рубля зарплаты практически сравнялись.
А разве нужно кого-то убеждать, что стоит уехать? по моему итак полно желающих. Так что уж лучше научный доклад на тему "Как создать свое государство на новой территории и добиться его признания"
>терпеть не может оголтелую банду воров, лицемерных анально-озабоченных пидорашек
>переезжает в Украину
/0
Вообще не очень верю в то что кто-то признает отдельным народом противников пидорашек. Уж лучше делать ставку на то чтобы договориться с какой-то страной за деньги о признании нового государства, Науру и еще некоторые страны таки бизнесом занимаются. В истории с Тайванем и Южной Осетией так было. Только сначала территория нужна своя с пусть и непризнанным государством и населнием в несколько сотен или тысяч человек. А как только есть признание одной или нескольких стран, то со временем и остальные могут признать.
>Лол это утопия у хохлов вообще вон война с рашкой но как-то убежище получить не получается.
Хохлы пробовали создавать "эмиграционное движение Украины"? Пробовали продавливать себе въездные льготы через диаспору? Пока нет. Аргумент инвалид.
Тащемта, если антикоррупционный движняк там провалится, и Яценюки переприсягнут за верность Путе за право воровать, то аналогичное движение будет создано и там. И в Канаде, например, у хохлов большие шансы - мощная хохлодиаспора там ещё со времён революции.
>Нет, судари мои, мир это борьба. Просто подумайте своими умишками про Африку, там вообще ад и пиздец, но как-то никто приютить нигеров не желает и даже не таких как все.
"Sweden yes" убеждает нас в обратном.
>А разве нужно кого-то убеждать, что стоит уехать? по моему итак полно желающих.
Задача не в убеждении желающих, а в убеждении принимающих. Через N лет на западе в любом случае естественным путём изменится представление о Рашке, как о заваленной трупами африке в снегу. И ВНЖ будут раздавать всем рашкобеженцам, как сейчас раздают сирийцам. Но есть вариант наебать систему и изменить представление досрочно.
>Ещё раз напомню, что настоящий патриот, который ценит язык, культуру, историю, берёзки, и терпеть не может оголтелую банду воров, лицемерных анально-озабоченных пидорашек и их ёбаный русский мир, переезжает в Украину.
Украину нужно рассматривать. Но её судьба с моей точки зрения пока не предопределена. Яныка-то скинули, а феодального говна на средних эшелонах бюрократии ещё много. И это феодальное говно по определению хочет и дальше оставаться феодалами, а потому в его интересах присягнуть на верность крыше русского мира, пусть и ценой тотальной разрухи. Кто в итоге победит - прогнозировать сложно.
Я не пойму, это залупы так копротивляются, маскируясь под злых либерахофашиков?
это тролли
Да весь политач, это одно большое аргументированное исследование на тему "почему рашке пизда". Как это в одну статью вместить? Лучше спросить, чем эта статья будет отличаться от всего остального, что сейчас пишется на эту тему? Никакой налёт "научности" не добавит, по существу, ничего.
Статья-то, ты прав, в Йеле будет написана, но она будет действительно научнойтолько потому, что написана по уже произошедшим, на тот момент, событиям.
Я не отговариваю от написания. Просто начинаю обсуждение текста.
>Да весь политач, это одно большое аргументированное исследование на тему "почему рашке пизда".
Нет, политач - это такая всероссийская кухня, где рассказывают анекдоты про брови брежнева и травят байки, как на родном заводе инженер упал в чан с кислотой, а замполит пояснил, что так и надо. Это шикарный инфохаб, отличное место для изучения россиян, но хаотичный политач не имеет ничего общего с цельным связанным исследованием, доступным для понимания зарубежному социологу, никогда раньше с Рашкой не сталкивавшемуся.
Не особо верю, что принимающих удастся убедить. Они беженцев из уже воюющих стран не всегда принимают, что уж говорить о стране, в которой все эти беды еще не настали. Но пробовать, конечно, нужно все варианты, и этот тоже, или хотя бы обсуждать его всерьез.
Хотя вот во времена СССР США принимало практически всех, кто из СССР бежал, т.к. СССР был тоталитарной страной - но народу было очень мало, это не могло для них проблемой стать.
Убеждение = гуманистический смысл/издержки.
Про смысл я уже расписал, издержки должны быть исследованы в другом документе. Методологию исследования я вот так вот с ходу не высру, но очевидно, что по сравнению с беженцами из муслимостран наши издержки на данном этапе существенно меньше. Это и язык (английский большинство хотя бы в школе учили), и культура (даже конченные ватники зачастую живут американской мечтой бюргера-потребляди в отличие от реально шариатнутых), и историко-географические тенденции, и представления о правовом государстве, и христианское прошлое, и грамотность, и генетика, и ещё дохуя всего.
Это "дохуя всего" должно быть оформлено в формат, доступный для пониматия типичного западного доцента.
>Хотя вот во времена СССР США принимало практически всех, кто из СССР бежал, т.к. СССР был тоталитарной страной - но народу было очень мало, это не могло для них проблемой стать.
Не так уж мало. Но ты удивишься, но из России вовсе не 140млн уехать мечтают. Многие люди от 35-40 лет с более-менее обжитым гнездом и инертным мышлением, пережившие кучу катаклизмов, предпочитают сидеть на жопе ровно, чем морочить себе голову переездом, даже если им на блюдечке поднести ВНЖ в США. О пенсионерах и говорить нечего. Да и среди молодых большой процент внушаемых, которые реально уверены, что твёрдый золотой рубль спасёт их от госдолга америки и жидобандеровцев.
Еврославяне.
Немцы не народились с орднунгом головного мозга. Про это даже былина есть. Давным-давно какой-то граф задолбался, что подданные в его землях в говне живут как те же пидарашки. Повелел всем убираться у себя под угрозой штрафа. Не помогло, пинали хуи, как и пидорашки. Тогда издал он новое распоряжение: если кто-то увидел, что его сосед у себя не убрался, то за донос получал кусок земли соседа. И все резво начали наводить порядок, демонстративно на виду друг у друга. Так с тех пор и завертелось.
Нужен какой-то простой пример "доступного им текста", может тогда хайвмайнд разродится.
Ну вот и ладно. Теперь ждём мнения ОПа. Хотя название и не главное.
Отдельные местные активисты вполне могут такое исследование написать. На сосаче написали пасту на двадцать с чем-то страниц на тему "Педофилия: все не так однозначно" с чистым научным языком и вылизанной до уровня хорошей журнальной статьи доказательной базой и ссылками на источники в иностранных рецензируемых научных журналах.
Кстати говоря, бамп.
>На сосаче написали пасту на двадцать с чем-то страниц на тему "Педофилия: все не так однозначно" с чистым научным языком и вылизанной до уровня хорошей журнальной статьи доказательной базой и ссылками на источники в иностранных рецензируемых научных журналах.
А ещё хранится у меня паста про то, что Путин психопат-социопат.
А ещё паста про то, что все пидорашки изнасилованные в детстве содомиты. Тоже в виде статьи оформлена.
Из двух этих паст можно составить описание нынешней рашки. как страны населённой инфантильными, анально-озабоченными, негативно ориентированными тварями, и возглавляемой крайне опасным психопатом с богатым криминальным опытом и ЯО.
В статье надо подразделы сделать:
1) Власть
2) Население
3...
>двух этих паст
Доставь.
Если и удастся все это объяснить, как себе - то справедливым, логичным ответом будет - пиздуйте в Украину!
Вот жи, целая нация есть, русских без "рузге мира". При всех туманных перспективах решения украинских проблем, геноцида среди них не предвидится, ну никаким образом. Актуализировть все это конечно стоит, но достижимой целью может быть только влияние на шароварню, чтоб те упрощали натурализацию. Не по территориальному, а по культурно-языковому признаку. Мову конечно оставить в требованиях, лучше фильтра не придумать.
Вот жи, целая нация есть, русских без "рузге мира". При всех туманных перспективах решения украинских проблем, геноцида среди них не предвидится, ну никаким образом. Актуализировть все это конечно стоит, но достижимой целью может быть только влияние на шароварню, чтоб те упрощали натурализацию. Не по территориальному, а по культурно-языковому признаку. Мову конечно оставить в требованиях, лучше фильтра не придумать.
Паста о социопате
Собственно, сабж. Мне кажется, мы неоднократно могли в этом убедиться. Кто такой социопат? Социопат - это человек, во-первых, презирающий общество, людей, их ценности и думающий только о своем благе и своих интересах, во-вторых, в отличие от обычного мизантропа, социопат лишен аффективной эмпатии. Т.е. он не понимает людей, не способен понимать их страдания, чувства и т.д. "Моральный урод". Примеры социопатов из истории: Адольф Гитлер, Андерс Брейвик, Андрей Чикатило, Тед Банди.
Социопат опасен в межличностном общении, но у руля ядерной державы он опасен особенно.
Социопатия - диссоциальное расстройство личности (антисоциальное расстройство личности,устаревшие названия — расстройство личности типа эмоционально тупых, антисоциальная психопатия, психопатия) — расстройство личности, характеризующееся игнорированием социальных норм, импульсивностью, агрессивностью и крайне ограниченной способностью формировать привязанности.
Диагноз - личностное расстройство, обычно обращающее на себя внимание грубым несоответствием между поведением и господствующими социальными нормами, характеризующееся следующим (диагностируется, при наличии общих диагностических критериев расстройства личности, по трём и более критериям):
а) бессердечное равнодушие к чувствам других;
б) грубая и стойкая позиция безответственности и пренебрежения социальными правилами и обязанностями;
в) неспособность поддерживать взаимоотношения при отсутствии затруднений в их становлении;
г) крайне низкая способность выдерживать фрустрацию, а также низкий порог разряда агрессии, включая насилие;
д) неспособность испытывать чувство вины и извлекать пользу из жизненного опыта, особенно наказания;
е) выраженная склонность обвинять окружающих или выдвигать благовидные объяснения своему поведению, приводящему субъекта к конфликту с обществом".
Вам кого-то напоминает эта характеристика психопатического поведения?.
А вот ещё:
"Самодовольство, твердая уверенность в своей правоте сочетаются у социопатов с отсутствием критической оценки своих поступков. Любое замечание расценивается ими как проявление несправедливости. Вся их жизнь — это цепь непрерывных конфликтов с общественным порядком: от подделки ценных бумаг,краж и ограблений до брутальных актов насилия. При этом ими руководят не только корыстные интересы, но и желание досадить, оскорбить окружающих. Обычно они умело добиваются собственной выгоды за счет других людей. Они лишены чувства сострадания, стыда, чести, раскаяния, совести. Их основной особенностью, является бессердечность.Люди, объединяемые в эту группу, уже с ранних лет отличаются отсутствием всяких духовных интересов, распущенностью, эгоистичностью, импульсивностью. Они упрямы, сварливы, ЛЖИВЫ, жестоки - издеваются над младшими, мучают животных, у них рано формируется чувство противоречия по отношению к родителям, а иногда и открытая враждебность к окружающим".
О социопатическом поведении Путина говорили уже давно. Причём не только люди из его окружения и хорошо знавшие его, но и близкие.
Вот что пишет о своём супруге Людмила Путина:
"На свидания, по словам Людмилы Путиной, она никогда не опаздывала, а вот ее будущий супруг мог прийти позже часа на полтора. И после такого долгого ожидания у девушки уже не было сил выяснять отношения. Свои опоздания будущий президент всегда объяснял работой, на которой, кстати, был пунктуален".
http://www.rb.ru/inform/154407.html
Вообще, воспоминания Людмилы Путиной - пример ИЗОЩРЁННОГО МОРАЛЬНОГО ИЗДЕВАТЕЛЬСТВА и разного рода манипуляций со стороны "супруга".
И имя такому поведению - "социопатия".
По воспоминаниям Собчака, во время неформального общения Путин часто держал руки в карманах. Это говорит о том, что он подсознательно пытается скрыть свои чувства, которые может выдать жестами рук. Заметив за собой эту особенность, Путин не смог с ней справиться, и предпочитал просто прятать руки от собеседника.
В этой связи основная проблема социопата - высочайшая внутренняя неадаптивность к человеческому обществу. Появление на публике, несмотря на многолетнюю практику, стоило ему колоссального нервного напряжения. За несколько дней до смерти Собчак писал: "пришел Путин из собрания - я его таким никогда не видел: он почему-то весь синий, и, кажется, на несколько килограммов похудел" (Коммерсант, 14сент. 1999г.) Это и есть основная визитная карточка всех социопатов - крайняя неадаптивность к человеческой среде. Вынужденные в ней находиться, они тратят колоссальную энергию на имитацию человеческого поведения и человеческих эмоций, усиливая состояние раздвоения личности. Однако, поскольку настоящего обмена энергиями и эмоциями не происходит, это вызывает хронический стресс и упадок сил, от безысходности которых они готовы прорываться в "мир" самыми экстремальными способами, которые только могут быть доступны.
Эти люди, крайне опасны тем, что реально не ощущая ничего к другим людям в обычной форме общения - ни их боли, ни забот, но тщательно имитируя это ощущение в общении, за счет изощряющегося в постоянном приспособлении ума - и в улыбках, в сердечности, "дружеских жестах" (Путин постоянно стремится приобнять кого- то, чтобы доказать, что этот кто- то ему дорог, придерживая за спину, или плечи - в свое время Буша, Берлускони, и проч., с кем он на одной ноге), даже постоянно переигрывая в этом - улыбках, жестах , псевдосердечности, когда стремится адаптированно выглядеть в среде, или с человеком, как трансвестит постоянно "переигрывает" настоящую женщину, чтобы ему поверили - на самом деле в любую минуту могут сделать что угодно, если будет превышен лимит их выносливости в игре постоянно на одних только нервах, и им надо будет "глотнуть энергии", или наоборот, поперек всех человеческих эмоций, чувств и традиций, как мы видим в интервью с Ларри Кингом (по поводу "Курска"). Разумеется, огромное удовольствие ему доставляют любые формы подковёрных игр, где он может подмять и разложить под себя оппонентов, проведя необходимые комбинации, и Месть - изощренная, чудовищная, жестокая месть... он должен продолжать получать энергию, иначе он просто не выживет...
Таким образом, чем лучше им удается держать себя в руках на людях, и чем дольше приходится это делать, тем больше накапливается психологической усталости от этого двойного поведения, тем чудовищнее и кровавее отрыжка, чтобы удовлетворить возникающую опустошенность (помните, слова Собчака - "синий" после встреч, особенно больших аудиторий). Как еще разряжается Путин.
К его оправданию (!) я должен сказать что нисколько не сомневаюсь, что это болезнь..."
"Опоздания Путина уже стали притчей во языцех. На встречу с Меркель он опоздал всего на сорок минут. Это большой прогресс. Лукашенко накануне ждал в аэропорту опаздывающий путенский самолет больше часа. В 2004 году президенту Финляндии Тарье Халонен пришлось ждать Путина, прибывшего в Хельсинки с официальным визитом, два часа. Многократно писалось о том, что Путин заставил ждать и английскую королеву, и короля Испании с супругой, причем последним пришлось ради этого мерзнуть на холодном февральском ветру. В прошлом году Путин прилетел в Стокгольм с 40-минутным опозданием, что вызвало в городе небывалые пробки, так как для него перекрыли улицы, и приехал на встречу с королем Швеции на 30 минут позже назначенного времени. В октябре 2011 года заседание совета глав правительств стран - участниц СНГ также началось с трехчасовым опозданием: терпеливо ждали Путина.
К банкирам, собранным в центральном офисе Сбербанка, Путин опоздал на три часа. И даже в январе-марте нынешнего года, во время предвыборных поездок, Путин заставлял ждать своих будущих избирателей часами. Например, к томским студентам Путин опоздал на два часа. И они еще легко отделались: в том же Томске местные журналисты ждали встречи Путина с предпринимателями девять (!!!) часов, причем под пристальным вниманием сотрудников ФСО, не разрешавшим покинуть место будущей встречи.
САМЫЙ ВОПИЮЩИЙ СЛУЧАЙ:
В июле 2002-го Путина в Уфе ждали на кладбище родители детей, погибших в авиакатастрофе в Германии. Не дождались, похоронили, отправились на поминки. Когда все уже сидели за поминальными столами, раздалась команда: срочно вернуться на кладбище! Путин на подъезде. Ну опоздал, бывает. Убитые горем родственники вернулись на кладбище, чтобы повторить для Путина и телевидения церемонию похорон.
Симптомы социопатии:
- отсутствие эмпатии – социопат не способен понимать чувства других людей;
- игнорирование социальных норм и обязанностей, что воспринимается окружающими как крайняя безответственность;
- высокая конфликтность;
- неспособность поддерживать длительные отношения, при этом трудностей в завязывании новых знакомств у таких людей не наблюдается, но никаких обязательств по отношению к ним нести не могут, не считаются с их чувствами, временем и т.п.;
- низкая толерантность к фрустрации – если социопат не может достичь желаемого, он почти сразу переходит к агрессии;
- отсутствие чувства вины в любых ситуациях.
Патология подобной личности заключается в неспособности себя вести — соблюдать принятые в данном социуме нормы поведения, отвечать за свои поступки и уважать чужие права. Иными словами, социопат ДЕФЕКТИВЕН СОЦИАЛЬНО. Базовой особенностью социопата является то, что, какими бы патологическими ни казались его поступки другим людям, сам он не чувствует из-за них вины, но при этом он не лишен критического восприятия своего поведения, подобно идиоту, просто это восприятие у него извращено.
Для социопата не существует привычной системы ценностей, к человеческой жизни как таковой, вообще к людям он относится с полным пренебрежением. Психическое равновесие социопата способна нарушить любая мелочь: любой образ, запах, звук, цвет. Что-то нарушает внутреннее благополучие дефективной личности — и социопат мгновенно приходит в ярость, внешне схожую с проявлениями обычного психоза. Социопат зачастую обладает способностью завоевывать уважение и любовь у людей определенных психотипов и добиваться их повиновения.
К характерным видам асоциального поведения при социопатии могут относиться как прямо криминальные — сексуальные нападения на детей или женщин, убийства из хулиганских побуждений или мошенничества — так и формально не наказуемые, но порицаемые обществом — неадекватное поведение водителей на дороге, целенаправленное уклонение от исполнения обязанностей на работе (также может быть признаком шизофрении), мелкие пакости окружающим.
То есть полное отсутствие того, что мы, нормальные люди, называем ответственностью. обязательностью и совестью... в прошлом подобное поведение именовалось "моральным помешательством" или "моральным идиотизмом".
В чем же причина подобного социопатического поведения, в данном случае - "хронических опозданий"?
- Это потребность во внимании.
Внимание окружающих является целью. Мотивом такого поведения могут быть и повышенная демонстративность, и отсутствие (либо нехватка) признания близкими, и одиночество. Подобного рода мотивированным не особенно важен знак получаемого извне внимания. Плюс или минус – не суть. Главное, что «меня заметили, я оказался в центре всеобщего внимания, я получаю свои «15 минут славы», обо мне говорят, меня обсуждают, во мне заинтересованы…».
- Потребность в признании.
Убежденность в собственной неповторимости и ценности настолько, что требуют от социума всецело это признавать. Своим поведением, в частности, опаздыванием, представители этой группы как бы говорят: «Я особенный, мне нужны особые условия, не такие, как у других, я заслуживаю большего, чем остальные…».
- «Звездная болезнь».
Человек специально всюду прибывает позже назначенного времени, поскольку несет себя «в массы» с абсолютным убеждением – «Я звезда!». «Не гоже звезде приходить вовремя. Это же нонсенс! Народ должен знать своих героев. А если до сих пор не знал, то вот и узнает по опозданию и многозначительному появлению». Истоки такого поведения схожи с описанными в пунктах №№ 1 и 2. Но тут к потребности во внимании примешиваются чрезмерное самомнение, надменность, снобизм и т.п.
Две последние причины можно рассматривать как сигнал о наличии явного или скрытого конфликта – во взаимоотношениях между людьми либо внутриличностном.
Вспоминается фраза из рассказа немецкой журналистки о семье Путиных:
"- Что такое "angeber"? - спросила однажды Людмила. - Катин соученик в школе германского посольства назвал так нашего папу, да с такой злобой, будто слово это означает что-то особо оскорбительное.
- Это слово переводится "хвастун", "воображала". Наверное, дети видели, как Машу и Катю привозят на занятия на правительственной машине, а водитель, небось, важничая, включал голубую мигалку..."
Так - да не так.
Angeber сущ. m -s, = | Canoo | фразы | g-sort
общ. доносчик; ябедник; наушник
разг. хвастун; бахвал; воображала; позер
Всё, от чего страдают другие по их вине, социопатам доставляет радость, так как это в их же глазах повышает их собственную силу и значимость.
Единственное, к чему они могут быть чувствительны – к картине мучения жертвы и своей над ней власти. Это им весьма приятно. Вторая точка их чувствительности – отвержение их самих; любое неприятие их поступка, любая негативная реакция на их поведение воспринимается как нечто невыносимо болезненное, катастрофичное или преступное. Эмоциональное переживание психопата действительно полярно, и между двумя этими полюсами, ядом власти над жертвой и жаром гнева на отвергающего – бесплодная ледяная пустыня. Без ярких и живых эмоций, без чувств, без привязанностей, без симпатии. Мертвое одиночество упыря, питающегося, как кровью, живыми человеческими эмоциями, причем опять-таки без разницы - со знаком "плюс" или "минус".
Власть манит социопатов. И на пути к вершине политической карьерной лестницы у психопата достаточно много шансов выиграть и победить своих соперников. Он будет лицемерен и безжалостен без особых усилий. Кроме того, характерные подозреваемые в психопатии (а также иных душевных расстройствах) приходят к власти в эпоху перемен и особенно жесткой борьбы за власть, когда быстрота, мощь и жестокость решают основные задачи, и когда нет, практически нет времени у окружающих людей разобраться в том, что происходит на самом деле.
В битве социопата за место под солнцем будут жертвы. И в большинстве своем это будут не противники, а те, которые ошибочно сочли себя друзьями, возлюбленными или близкими… или даже просто случайные попутчики.
У психопата очень часто есть свита обожателей и восторженных поклонников (таких же психо- и социопатов, только других оттенков психических отклонений). Впоследствии он, как правило, только пестует эту традицию своего «культа личности». Часто это псевдо-«харизматические» лидеры, которые выходят на публику с популистскими и зачастую невыполнимыми лозунгами.
Но наибольшую опасность они приносят в тиранических, единовластных режимах или в политике «сильной руки». Чем больше власти сосредоточено в руках психо-социопата, тем большей угрозе подвергается человечество
Однако смешнее всего то, что Европа пытается договариваться с социопатом, тем самым утверждая его в чувстве своей значимости и в желании ещё больше возвыситься над миром. А нужно ли договариваться с психически больным человеком? Патологически лживый, изворотливый и циничный, он и окружение подобрал себе под стать и выдрессировал их, как нельзя выдрессировать ни одно животное, у которых обнаруживается куда больше достоинства, чем у того же Лаврова или Чуркин. Сколько раз этот наполеончик смотрел на того же Олланда или Меркель и думал: " Вот лохи! Да я из вас верёвки вить буду, а вы и не вякнете".
И действительно! Реакция Европы на циничную ложь и плевки Путина на мировое сообщество уже у многих вызывает просто смех.
Пан Ги Мун снова предлагает садится за стол переговоров. А Тейлор сообщает, что никто не может понять господина Путина.
Господа! Здесь нечего понимать! Вы имеете дело с откровенным социопатом, а проще с психопатом.
Поэтому не лучше ли мировому сообществу просто одеть на этого психопата смирительную рубаху и отправить лечиться в какое-нибудь комфортное, с решётками на окнах, заведение?
Как и многие из присутствующих здесь, я много лет наблюдал за поступками нынешнего хозяина земли русской, и неруской тоже. Вызвано это было не столько интересом к событиям у соседей, сколько беспокойством за судьбу своей страны. У меня сложилось крайне отрицательное мнение об этом человеке. Разумеется, это лишь мое личное мнение, но я считаю уместным поделится некоторыми своими соображениями об одной из сторон личности президента РФ.
На мой взгляд, его представления о нравственности столь сильно отличается от представлений большинства людей, что это можно квалифицировать как отклонение до степени уродства.
Впервые у меня мелькнула такая мысль в самом начале его президентской карьеры, а именно на фоне слухов о его словах о женах офицеров подлодки "Курск" и, особенно, после его ухмылки она утонула. Мне трудно охарактеризовать этот эпизод, просто не могу подобрать подходящих слов. Такое поведение настолько дико для публичного человека, что в первый момент вызывает ступор. Но главное не в том, что и как он сказал, а то, что он не почувствовал как это выглядит для окружающих. Вроде бы у меня уже сформировалось устойчивое и вполне определенное представление о моральных качествах этого человека, но когда он произнес свой спич Наши войска станут позади женщин и детей я вновь тормознул. Решил, что он просто как-то неудачно выразился, а на самом деле имел ввиду нечто иное. Однако, последующие события показали, что он говорил именно то, что имел ввиду.
Он не ощущает дискомфорта произнося такие тексты. Нормальный человек не смог бы выступить таким образом, он почувствовал бы, что такие слова крайне неуместны и в высшей степени двусмыленны. Даже если предположить, что Путин имел ввиду какую-то другую идею, а не ту что озвучил, т.е. просто неудачно высказал мысль, все равно это страшно поскольку он не ощутил, не осознал насколько дико звучат его высказывания. Это демонстрирует, что он по иному, чем мы, воспринимает нравственные понятия.
Очевидный (для меня) факт его ненормальности в нравственном отношении приводит к ряду важных последствий.
Во-первых, он не видит проблемы в совершении поступков которые большинством людей воспринимаются как аморальные.
Это означает, что все мы в большой беде. Этот человек не только управляет огромной страной, но управляет ей, по сути, единолично. Разумеется, он выслушивает различные мнения, оценки и даже советы. Однако, решение принимает самостоятельно, а не коллегиально. При этом, в числе прочего, он ориентируется и на свои представления о добре и зле, которые, как я считаю, сильно отличаются от общепринятых в цивилизованных обществах.
Во-вторых, Путин не в состоянии спрогнозировать реакцию нормальных людей на свои действия.
Ему кажется, что он поступает правильно и окружающие должны это оценить соответственно, а по факту видит резкое отторжение. И он ощущает эту реакцию как несправедливую и, видимо, испытывает сильную личную обиду. Широко известно, что многие близко знакомые с Путиным люди характеризуют его как обидчивого и злопамятного человека. Все это приводит к высокому риску того, что его эмоциональная реакция влияет на последующие решения, увеличивая вероятность непродуманных и/или агрессивных действий.
Дополнительной проблемой неспособности Путина оценить реакцию внешнего мира на свои поступки является то, что в результате своих действий он попадает в совершенно неожиданную для себя ситуацию.
Неверно оценив реакцию политиков и народов он получает неожиданный ответ на свои действия, на который он совершенно не рассчитывал и к парированию которого не готовился. В результате, всего лишь за два-три неверных, с точки зрения окружающего мира, хода он попадает в цугцванг. Это чрезвычайно некомфортная для него ситуация. Он не привык публично проигрывать, не привык оправдываться, отступать, очень неуютно ощущает себя под давлением и агрессивно на него реагирует. И тут он получил именно такую ситуацию, причем в условиях цейтнота. Это создает дополнительные риски, т.к. в условиях непривычных обстоятельств и нехватки времени люди склонны делать ошибки. В данном случае ошибки могут очень дорого обойтись всем.
В том-то и дело, что социопат (даже умный) просто в силу отсутствия аффективной эмпатии будет обречен на совершение фатальных для своей страны ошибок. Например, Гитлер, который считал, что всех обманул и унизил. Он обманул западные страны, когда они скормили ему Австрию и Чехию, а он набросился на Польшу и быстро разгромил Францию. Он обманул Сталина, когда напал на него без предупреждения, несмотря на мирный пакт. И лишь когда все союзные страны объединились и Гитлер начал проигрывать, его социопатия стала очевидна уже и его окружению. Ну, например, когда он вопреки логике, здравому смыслу, экономической и военной необходимости настаивал на уничтожении евреев. Или когда приказал затопить берлинское метро с немецкими женщинами и детьми. Или когда приказал применять тактику выжженной земли на отданных противнику территориях. Или когда отверг любые переговоры о мире.
То же ждет и нас. Путин противопоставил себя всему миру, и его эго оскорблено, как он считает, несправедливой реакцией на захват Крыма. Так что теперь мы все заложники его тараканов в голове. Я скажу так: ядерная война вполне вероятна, но только в том случае, если Путин действительно почувствует, что его жизнь или власть или наворованные капиталы находятся под угрозой. Если он должен будет умереть, то он унесет всех с собой в могилу. Или уж по крайней мере презираемый им русский народ рабов и терпил, об который он вытирает ноги.
Паста про выведение пидорашек:
Когда в1910 г. на международном конгрессе психиатров в Гамбурге кто-то предложил обсудить теорию 3.Фрейда, председатель заявил:
«Это предмет не для научного конгресса, а для полиции».
И. Кон «Введение в сексологию»
Я начал писать этот текст как небольшое эссе посвящённое самым базовым причинам неблагополучия в сексуальной сфере семейных отношений. Однако по мере написания всё яснее становилось, что влияние выделенных мною причин простирается далеко за пределы сексуальных неурядиц. В связи с чем я и изменил название.
На мой взгляд, можно выделить четыре основные причины сексуального неблагополучия. Применительно к России, это:
1) Культивируемое невежество;
2) Традиции ритуальной содомии;
3) «Коммерческое» восприятие секса.
4) Массовое распространение насилия над детьми.
Глава 1. КУЛЬТИВИРУЕМОЕ НЕВЕЖЕСТВО
Человек рождается беспомощным, самостоятельно умеющим лишь дышать, кричать и сосать грудь. Всем прочим навыкам и умениям мы обучаемся. Нас учат ходить, говорить, писать, пользоваться дифференциальным исчислением. Всему этому мы обучаемся под осознанным руководством родителей и преподавателей. Но есть сферы, где передача опыта от одного поколения к другому запрещена обычаем и законом. Сферы, где культивируется невежество. Где передача информации осуществляется стихийным, случайным, порой уродливым путём. И область сексуальных навыков, несомненно, яркий тому пример.
Негласно подразумевается, что достоверная информация о половом поведении человека не просто не является необходимой для полноценного развития личности, но напротив, приносит вред. Эта точка зрения, которой руководствуются многие родители, учителя и законодатели, не имеет под собой никакого научного обоснования. Скорее, она противоречит научным данным.
Вот выдержка из классического отечественного учебника по сексологии:
«Эволюция сексуального поведения — самый яркий пример филогенетического восхождения от жестко запрограммированного поведения к гибкому и избирательному… С увеличением размеров мозга значение социального научения и индивидуального опыта растет, а эффективность гормональной регуляции, наоборот, снижается…Автономизация сексуального поведения от репродуктивной функции неизбежно увеличивает многообразие его форм. Оно становится более избирательным, селективным как в отношении своих объектов, так и в отношении условий и способов осуществления. Отсюда вытекает растущее значение индивидуального научения. Еще в начале 40-х годов Бич исследовал зависимость сексуального поведения крыс от условий их развития. Крысята-самцы отнимались от матери в возрасте 21 дня и часть их выращивалась без общения с самками, а часть — в полной изоляции. В первой группе никаких нарушений не происходило, самцы из второй группы, достигнув половой зрелости, обнаружили недостаток копулятивных навыков и совершали гораздо больше неправильных наскоков, чем контрольная группа.
В последние десятилетия такие эксперименты проводились на животных разных видов. Например, ленинградские физиологи В. В. Антонов и М. М. Хананашвили экспериментировали со щенками-самцами (всего 21 щенок). Животные первой, контрольной, группы выращивались вместе с матерью и сверстниками, второй — только с матерью, но без щенков, третьей — без матери, но со щенком-самкой, четвертой — в полной изоляции от сверстников, пятой — со взрослым самцом и другим щенком того же пола, а щенки шестой группы — с момента рождения были отданы на воспитание кошке. Щенки, выращенные без матери, без общения со взрослыми собаками или без контактов с самками, в раннем возрасте не обнаружили в копулятивном поведении существенных отличий от контрольной группы. Зато из 6 самцов, воспитанных без общения со сверстниками, только двоим удалось несколько раз достичь интромиссии, причем и они делали много неверных движений и даже после нескольких успешных спариваний их копулятивные навыки существенно не улучшались, так что самки вскоре перестали подпускать их к себе. Еще больше впечатляют в этом отношении знаменитые опыты Гарри Харлоу и его сотрудников с макаками- резусами. Манипулируя общением новорожденных обезьян, выращивая их без матери, с искусственной матерью, в полной изоляции или без сверстников, ученые установили, что самцы, выращенные в изоляции от сверстников, даже при матери, оказываются не способными к нормальному копулятивному поведению, причем это не поддается коррекции в дальнейшем. Иначе говоря, обезьянам необходима некоторая первичная половая социализация.» И. Кон «Введение в сексологию»
Почему же, в свете вышесказанного, существующие ограничения не приводят людей к полной неспособности совершать половой акт?
Можно выделить два фактора смягчающие последствия культивируемого невежества. Во-первых,невозможно полностью изолировать детей от «нежелательной» информации, от приобретения навыков мастурбации, от эротических взаимодействий со сверстниками. Во-вторых, человек отличается от прочих животных тем, что способен к эффективному обучению на протяжении всей жизни. Если бы закон позволял обучаться чтению и письму после исполнения шестнадцати, восемнадцати или двадцати одного года, большая часть людей, всё равно, смогла бы научиться читать. Во всяком случае, простые тексты вроде вывесок и этикеток.
Проблема культивируемого невежества, на мой взгляд, является самой основной из причин сексуального неблагополучия. И, одновременно, самой трудноразрешимой. Сейчас наблюдаются как тенденции позитивные, в виде информационной свободы Интернета, так и негативные, связанные с малым числом детей в семьях и увеличением экономических и технических возможностей контроля со стороны взрослых.
Первичная сексуальная социализация высших млекопитающих, основана на эротическом взаимодействии со сверстниками. Значительное уменьшение числа детей в современных семьях, атомизация самой семьи, сокращение или исключение времени свободного и бесконтрольного не формализованного влиянием взрослых, общения, неизбежно приводит к недоразвитию психических конструкций связанных с тактильным взаимодействием.
Сами взрослые также избегают неформализованного тактильного контакта. До определённых частей тела ребёнка, некоторые родители, позволяют себе коснуться только с целью наказания, или для проведения гигиенических и врачебных процедур. Что создаёт условия для формирования негативного ассоциативного ряда в связи с подобным контактом.
Вместо образования спектра позитивных переживаний от тактильного взаимодействия, ребёнок начинает рассматривать как близкий контакт, так и определённые части своего тела, как «нечистые», постыдные, неприличные. Как нечто, что должно быть исключено.
Чтобы немного отстраниться от сексуальной сферы, можно рассмотреть эффект культивируемого невежества на примере формирования отечественной культуры потребления спиртных напитков. Эта область также относится к тем, где передача опыта от старшего поколения к младшему воспринимается скорее как негативное явление.
Обрисуем характерные особенности русской культуры потребления алкоголя.
У нас нет традиции использовать различные сорта вин и настоек в качестве дополнения к определённым блюдам. Основной отечественный сеттинг, это пьянка. То есть, чётко очерченный временной период центрированный именно на употреблении спиртного, причём в количествах вызывающих сильное опьянение, отравление и последующее похмелье. Как формируется эта форма поведения?
По моему мнению, главную роль играет строгий запрет родителей на употребление спиртного. Выделение алкоголя и опьянения в отдельную не связанную с потреблением пищи категорию. Наблюдаемую, но запретную.
Поскольку за нарушение запрета подразумевается наказание, ребёнок оказывается в ситуации, когда обход запрета связан с ограничениями во времени. Группа детей должна выбрать время, когда она будет избавлена от контроля взрослых. Так мы получаем основные признаки пьянки как чёткого временного промежутка центрированного на употреблении алкоголя. Запрет также определяет характерный выбор напитков. Максимум алкоголя за минимум денег. Вне связи с вкусовыми качествами. Последние становятся ценными не сами по себе, а как мерило финансового благополучия и искушённости.
Трудности и риск связанные с преодолением запрета, диктуют количественный аспект потребления, - дозу. Центрация происходит не на определении желательного уровня опьянения, а на самом факте. Если уж идти на риск, то выпить столько, чтобы не попасться. То есть, ограничение связанно не с достижением привлекательного состояния, а с желанием избежать наказания. Разумеется, при снятии угрозы, снимается и ограничение. Если же обстоятельства сложились так, что угрозы нет (родители в отъезде), то целью становится испытания всего спектра ощущений связанных с употреблением. Пить столько, сколько можешь.
Таким образом, строгий запрет, существенно затрудняет осознанный выбор дозы потребления, а отсутствие легальных путей передачи опыта между поколениями, культивируемое невежество, становится необходимым формирующим фактором национальной культуры пьянства.
Та же причина, а именно ограничение свободного доступа к достоверной информации о психологических эффектах основных групп наркотических препаратов, ответственна, в значительной мере, за рекордное потребление героина в России, которое, в тоннаже, превышает потребление всей остальной Европы. Не будучи информационно подготовленным к встрече с реальностью, ребёнок практически неизбежно становиться жертвой опиатов, если судьба сводит его с ними. Но это тема для отдельной работы. Пока же хочу подчеркнуть, что нет убедительных позитивных примеров налагаемых на ребёнка ограничений в плане доступа к информации, зато отрицательные последствия такой политики более чем очевидны.
Глава 2 РИТУАЛЬНАЯ СОДОМИЯ
13. Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом.
(Книга Бытие 13:13)
Вторая из названных мною социокультурных причин, это отечественные традиции ритуальной содомии.
Ритуальная содомия, или ритуальный гомосексуализм, это антропологическое понятие, описывающее ситуации, в которых гомосексуальный акт имеет целью не сексуальное удовлетворение партнёров, а осуществление некоего обряда. Большинство форм ритуального гомосексуализма относятся к процедурам инициации юношей.
Вот цитата из книги М. Л. Бутовской «Тайны пола. Мужчина и женщина
в зеркале эволюции» (Фрязино, Век 2, 2004):
«В ряде культур сексуальные отношения между мужчинами и мальчиками-подростками — часть процесса социальной интеграции во внутриплеменные отношения. В одних племенах приняты анальные гомосексуальные контакты, в других — оральные. Гомосексуализм является временной моделью поведения и связан с определенным этапом жизни мужчины.
Гомосексуализм как часть ритуалов инициации широко распространен у народов Меланезии и Новой Гвинеи. Один из примеров такого рода традиций детально описан Гилбертом Хердтом у одного из племен Новой Гвинеи, условно названного им «самбия». Как и в большинстве племен Новой Гвинеи, у самбия существовал культ мужской силы, мужская агрессивность и воинственность считались особой добродетелью, а статус женщины в обществе был низким. По традиционным представлениям, контакты сыновей с матерями мешали их развитию и препятствовали достижению зрелости. Чтобы мальчик стал мужчиной, ему необходимо было пройти обряды инициации. С этой целью его забирали у матери в возрасте восьми лет, и далее он воспитывался в обществе мужчин в мужском доме. По традициям самбия мальчик не мог созреть и стать мужчиной, если ему не будет передано путем гомосексуальных контактов мужское семя. Чтобы мальчик созрел и у него развились вторичные половые признаки и настоящее мужское поведение (мужественность, агрессивность, охотничье мастерство), в течение нескольких лет ему должно было передаваться семя взрослого мужчины оральным путем. После вступления в брак молодой мужчина мог еще несколько месяцев иметь контакты с партнерами мужского пола в доме «холостяков».
Примерно 5% взрослых мужчин самбия, по данным Хердта, откровенно предпочитают гомосексуальные контакты и мало интересуются женщинами. Таким образом, хотя в этом обществе гомосексуальные контакты вплетены в контекст ритуалов инициации, гомосексуализм в этой культуре может являться и особой формой сексуальности.
Мальчик из племени эторо должен иметь старшего сексуального партнера (им преимущественно оказывается жених его старшей сестры). Сексуальные связи продолжаются, пока мальчик не станет взрослым. После этого молодой мужчина сам становится партнером допубертатного мальчика. В меланезийском племени маринд-аним мальчиков забирают из материнского дома в мужские дома в возрасте 12–13 лет. Там он чаще всего становится сексуальным партнером своего дяди по материнской линии. Отношения продолжаются около семи лет, пока мальчик не превратится в молодого мужчину.
Традиции орального секса описаны для самбия, эторо, баруйя, чечаи и куксов Новой Гвинеи.»
Описанные проявления ритуальной содомии, пожалуй, можно счесть позитивными. Они не влекут за собой страдание. Не приводят к неблагополучию в сексуальной сфере.
Однако, в человеческой культуре имеет место и иная форма ритуального гомосексуализма, когда гомосексуальный половой акт используется для помещения человека в касту неприкасаемых. Эта форма (в российском её исполнении) представляет собой весьма сложный кодекс правил, предписаний и обрядов, регламентирующих заметную часть человеческих взаимоотношений, особенно относящихся к половой сфере. Ошибка в выполнении этих правил чревата попаданием в касту неприкасаемых. Любое общение (за исключением регламентированного) с представителями этой касты наказывается таким же образом. Уличение человека в любой неодобряемой данным кодексом форме сексуального контакта, также переводит человека в неприкасаемые. Причём, не важно, был ли это гомо- или гетеросексуальный контакт, главное, чтобы он был из числа неодобряемых. А поскольку уличить человека можно, в большинстве случаев, лишь с его слов, люди предпочитают на данные темы не распространяться вообще. Страх нарушить предписания ритуальной содомии столь силён, что препятствует обсуждению интимных вопросов. А также обедняет репертуар возможных форм полового поведения.
Следует особо подчеркнуть, что ритуальная содомия не имеет никакого отношения к сексуальной ориентации человека, это лишь свод морально-нравственных установок. Потому принадлежать к данной культуре могут люди безотносительно к полу, возрасту и ориентации.
Сейчас нередко приходиться слышать, что европейское толерантное отношение к мужскому гомосексуализму (женский гомосексуализм не подпадает под правила российского варианта ритуальной содомии), противоречит нашим национальным нравственным установкам. Подобное утверждение совершенно верно. Это легко показать на примере:
Допустим, в тюремной камере находятся десять человек. Из них один относится к касте неприкасаемых, а остальные девять «правильные пацаны». Девять используют одного для удовлетворения своих сексуальных потребностей. То есть, девять человек занимаются гомосексуальным сексом по собственному желанию, и один – против воли.
Сколько в камере гомосексуалистов?
В зависимости от того, придерживается ли человек толерантных представлений европейской или азиатской культуры, или же он является приверженцем ритуальной содомии, ответы будут диаметрально противоположными.
Такое же несовпадение оценок наблюдается в вопросе «заразности» гомосексуализма. Если, считать его личностной особенностью, то говорить о какой-либо «заразности» абсурдно. Приведённые выше антропологические данные однозначно свидетельствуют, что даже в условиях когда все мальчики в обязательном порядке вступают в многолетние сексуальные контакты с представителями своего пола, гомосексуалисты составляет всё те же пять процентов.
Но в представлениях ритуальной содомии, гомосексуализм чрезвычайно заразен. Что объясняется обрядовой значимостью гомосексуального полового акта.
Ритуальный гомосексуализм относительно раннее приобретение русской национальной культуры. Трудно установить точно время его возникновения, однако, судя по литературным источникам описывающим тюремный быт, формирование специфической касты неприкасаемых и кодекса поведения, регламентирующего попадание в неё, произошло не ранее сороковых-пятидесятых годов двадцатого века. Последующее распространение морально-нравственных установок ритуальной содомии на всё общество произошло довольно быстро. Это стало возможным благодаря репрессивному характеру отечественного правоприменения, когда никто не может быть застрахован от попадания в места лишения свободы. То есть, вынужден и на воле исповедовать ритуальную содомию. В интересах собственной безопасности.
Можно сказать, что ритуальная содомия была привита путём насилия. Однако, будучи однажды внедрена, она превратилась в самоподдерживающуюся этическую систему. Сейчас мы переживаем расцвет этого интересного и самобытного культурного явления.
Какие психологические методики могут быть применены для ослабления, возникшей на базе установок ритуальной содомии, сексофобии?
Это сложный вопрос. К сожалению, опыт других стран трудно применить на российской почве. Изжитая в странах западной Европы гомо- и сексофобия, не имела в своей основе ритуальной содомии. Европейская гомофобия возникла в средние века, до реформации, и связана с вольным пересказом библейских сюжетов, не умеющим читать на латыни прихожанам. В связи с чем возникли представления, что библейский Онан занимался мастурбацией и был за это наказан, а жители Содома были уничтожены за гомосексуализм.
Религиозное обоснование гомо- и сексофобии в России, также распространено в публичной риторике по данному вопросу. И также, как в европейском средневековье, вызвано незнанием населением первоисточников. Это обстоятельство может быть использовано при работе с людьми, для которых текст Библии является авторитетным. Непосредственное обращение к соответствующим местам Писания позволяет увидеть, что Онан был наказан за неисполнения правил наследования собственности и практиковал не мастурбацию, а прерванный половой акт. Жители же Содома были уничтожены не за сексуальную ориентацию, а за жестокость, попрание законов гостеприимства и исповедование принципов ритуальной содомии. То есть, за те же нравственные установки, которых придерживаются столь многие россияне.
Сама дифференциация понятий сексуальной ориентации и ритуальной содомии может иметь терапевтический эффект. К тому же, этот приём соответствует доказавшему свою эффективность подходу психологии новой волны, согласно которому нужно действовать исходя из мировоззрения консультируемого. Когда причина проблемы одновременно может быть и способом её устранения.
Глава3 КОММЕРЧЕСКОЕ ОТНОШЕНИЕ К СЕКСУ
« - Мама, можно мне в туалет?
А ты уроки сделал?»
Третья причина сексуального неблагополучия - коммерческое отношение к сексу.
Согласно базовым положениям бихевиоризма, поведение формируется подкреплением. А подкрепление (по Симонову), проявляется в психике как удовольствие. То есть удовольствие, это внутренняя валюта, которой вознаграждается адаптивное поведение. Это тоже своеобразная коммерция. Важно то, что поощрение и наказание автоматически следуют за формой поведения, не опосредуясь, через чужую психику. Реальность сама определяет, какое поведение будет поощрено. Но так бывает не всегда. Взрослые могут использовать поощрение и наказание для мотивации ребёнка к тем или иным формам деятельности. В этом случае поощрение не является автоматическим следствием самого поведения. Поощрение в руках взрослого. Его власть выражается через поощрение и наказание: он может выдать вознаграждение в любой момент, безотносительно к поведению, а может не выдать. Для ребёнка, воспитанного в условиях доминирования такого подхода, родительская любовь не представляется безусловной. Напротив, она, в своих проявлениях, является лишь инструментом власти. Власть выходит на первое место. Удовольствие не цель, а инструмент и средство достижения власти. Это смещение акцентов и является основой коммерческого отношения к сексу. Причём повреждение сексуальной сферы, это не единственное и не худшее из последствий. Хуже то, что формируется убеждение, что за счастье всегда приходиться платить. Само удовольствие начинает восприниматься как что-то греховное. Быть счастливым попросту страшно. Счастье перестаёт восприниматься как цель. И если и переживается, то мимолётно. И не как следствие осознанных действий, а в силу стечения обстоятельств. Таким образом устроенная психика не может удержать этот дар судьбы. Теряет его. Пережитое становится источником фрустрации. Тем самым только укрепляя представление о неизбежной расплате за нечаянную радость.
Фактически, подобную установку можно рассматривать как форму самокастрации.
Коммерческое отношение имеет множество курьёзных и печальных последствий в сексуальной сфере. От боящихся "продешевить", "берегущих себя", "принцесс в башне", до супругов, ставящих доступ к сексу в зависимость от вовремя вынесенного мусорного ведра.
Смещение акцента с достижения счастья на достижение власти, может представляться логичным. Особенно для ребёнка. Ведь власть подразумевает самый широкий спектр возможностей по удовлетворению своих желаний. Ключ к счастью.
Но эта логика обманчива. Власть, если рассматривать её не как инструмент, становится недостижимой целью. На каком бы уровне не находился человек, всегда есть более высокий. И чем успешней человек в достижении власти, тем больше сил и времени он на это тратит. Тем больше ограничений ему приходится налагать на себя. Урезать свободу.
Вопрос, - «Какой уровень власти достаточен?», может получить ответ, только если власть изначально рассматривается как инструмент достижения иных, более важных целей. Если эти цели не осмысленны, то погоня за властью становится бесконечной.
Избыточное манипулирование поощрением и наказанием со стороны родителей, гипертрофирует ценность власти и умаляет ценность счастья. Собственные потребности ребёнка начинают восприниматься им как слабости. Как то, что подчиняет его чужой власти. Совладать с ними, подавить их, становиться важнее, чем выявить и удовлетворить. Такая позиция не способствует самопознанию. Это всё тот же навык самокастрации.
Осознанное стремление к счастью формируется в условиях искренних и бескорыстных проявлений любви. Когда получаемое ребёнком удовольствие зависит не от степени подчинения власти, а от наличия возможностей подарить ему эту радость, и от полноты понимания ребёнком собственных потребностей. Это побуждает человека глубже познавать себя. Обнаруживать и развивать те свойства своей личности, которые способны доставить ему максимум удовольствия. Это ничто иное, как формирование полноценной способности к целеполаганию, к планированию поведения, осознанию и принятию ответственности за сделанные выборы.
Принятие и понимание своих потребностей, склонностей и целей, побуждает к глубокому изучению реальности. Если достижение целей определяется не исключительно преодолением чужой воли, а ограничениями накладываемыми законами мироздания во всей их полноте, то познание и овладение этими законами становится путём к счастью.
Для ребёнка воспитанного в любви, власть над другим человеком может быть только одним из множества путей к достижению своих истинных целей. И никак не может стать целью сама по себе.
Борьба за власть, это игра с нулевой суммой. Если один выигрывает, то другой проигрывает. Человек ставящей своей целью власть, а не счастье, склонен рассматривать любые человеческие взаимоотношения, как игру с нулевой суммой. В супружеской жизни это приводит к бесконечному торгу и конкуренции.
В то же время, достижение счастья не является игрой с нулевой суммой. Счастье может быть обоюдным. Множество совместных действий приводит к выигрышу всех участников. Без проигравших. Ориентированный на счастье человек, будет искать взаимодействий именно такого рода.
Эти две позиции чётко проявляются в отношении к сексу. Человек ориентированный на власть, подходит к половому акту как к коммерческой сделке. Доступ к сексу представляет для него товар, имеющийся в ограниченном количестве. Осуществление акта, это трата, потеря части запаса. Она должна быть компенсирована приобретением новых возможностей. То есть, властью. Сделка может быть удачной, когда полученные возможности превышают утерянные. И неудачной, проигрышной, когда потеря ничем не компенсирована (Лучшие годы жизни отданы напрасно!).
В случае же ориентации на счастье, секс воспринимается иначе. Его ценность определяется полученным наслаждением и радостью. Поскольку сексуальное удовольствие является самым сильным из дарованных нам природой, все дополнительные возможности, это лишь бонусы. Проигрышной такая сделка быть не может. Различна лишь степень выигрыша.
Не опасаясь «продешевить», такой человек более открыт для взаимодействий. Спектр его возможностей существенно шире. Он (она) становиться тем, кто активно ищет, и выбирает лучшее. Выбирает того партнёра, который дарит большую радость. С кем чувствуешь себя счастливым. И, в отличии от поиска коммерческой выгоды, здесь нельзя ошибиться. Ведь речь идёт о непосредственно воспринимаемом эмоциональном состоянии, и не зависит от правильности далеко идущих расчётов.
К сожалению коммерческое отношение к сексу очень глубоко проникло в человеческое сознание. Сам язык, которым принято описывать эротические взаимодействия людей, наполнен метафорами отражающими и фиксирующими коммерческий подход к сексу. Это следствие всей нашей биологической и культурной истории. Подкреплённое инстинктом и традицией.
Однако, человек отличается от других животных способностью преодолевать влияние инстинктов и стереотипов путём логического переосмысления ситуации. Сопоставляя свои потребности с обстоятельствами и оценивая адаптивность усвоенных форм поведения. Способность некоторого процента людей к подобному переосмыслению, и есть та сила, что обеспечивает культурный прогресс.
Глава 4 НАСИЛИЕ НАД ДЕТЬМИ
« - Петя, пора домой!
Мама, а я замёрз или проголодался?»
Четвёртая причина сексуального неблагополучия, - пережитое в детстве насилие.
Одним из интереснейших выводов, сделанных в процессе изучения психологических последствий пережитого насилия, является независимость основной составляющей этих последствий от применённой формы насилия. То есть, не так важно подвергался ли ребёнок сексуальной агрессии со стороны взрослых, или его систематически заставляли есть манную кашу, последствия будут одними и теми же. Первостепенную значимость представляет не форма насилия, а продолжительность, систематичность и степень причинённого страдания.
Воспитанный в атмосфере насилия ребёнок ориентируется не на достижение позитивных эмоциональных переживаний, а на избежание негативных. Подобная ориентация психики и является самым общим последствием пережитого насилия.
Есть сферы деятельности, где устроенная таким образом психика, желательна. Например, в работе корректора. Но сложно представить путь, которым можно достичь гармоничных сексуальных отношений с человеком, который в первую очередь видит ошибки, недостатки, риски.
Ганс Христиан Андерсен, в предисловии к «Снежной Королеве», блестяще описал негативно ориентированную психику:
« Так вот, жил-был тролль, злой-презлой — это был сам Дьявол. Как-то раз у него было прекрасное настроение: он смастерил зеркало, обладавшее удивительным свойством. Все доброе и прекрасное, отражаясь в нем, почти исчезало, но все ничтожное и отвратительное особенно бросалось в глаза и становилось еще безобразнее. Чудесные пейзажи казались в этом зеркале вареным шпинатом, а лучшие из людей — уродами; чудилось, будто они стоят вверх ногами, без животов, а лица их так искажались, что их нельзя было узнать.
Если у кого-нибудь на лице была одна-единственная веснушка, этот человек мог быть уверен, что в зеркале она расплывется во весь нос или рот. Дьявола все это ужасно забавляло. Когда человеку в голову приходила добрая благочестивая мысль, зеркало тотчас строило рожу, а тролль хохотал, радуясь своей забавной выдумке. Все ученики тролля — а у него была своя школа — рассказывали, что свершилось чудо.
—Только теперь, — говорили они, — можно видеть мир и людей такими, какие они на самом деле.
Они повсюду носились с зеркалом, и в конце концов не осталось ни одной страны и ни одного человека, которые бы не отразились в нем в искаженном виде. И вот они захотели добраться до неба, чтобы посмеяться над ангелами и над Господом Богом. Чем выше поднимались они, тем больше гримасничало и кривлялось зеркало; им трудно было удержать его: они летели все выше и выше, все ближе к Богу и ангелам; но вдруг зеркало так перекосилось и задрожало, что вырвалось у них из рук и полетело на землю, там оно разбилось вдребезги. Миллионы, биллионы, несметное множество осколков наделали гораздо больше вреда, чем само зеркало. Некоторые из них, величиной с песчинку, разлетелись по белу свету и, случалось, попадали людям в глаза; они оставались там, а люди с той поры видели все шиворот-навыворот или замечали во всем только дурные стороны: дело в том, что каждый крошечный осколок обладал той же силой, что и зеркало. Некоторым людям осколки попали прямо в сердце, — это было ужаснее всего — сердце превращалось в кусок льда. Попадались и такие большие осколки, что их можно было вставить в оконную раму, но сквозь эти окна не стоило смотреть на своих друзей. Иные осколки были вставлены в очки, но стоило людям надеть их, чтобы хорошенько все рассмотреть и вынести справедливое суждение, как приключалась беда. А злой тролль хохотал до колик в животе, словно его щекотали. И много осколков зеркала все еще летало по свету.»
Произошедшее с Каем несчастье, это то, что происходит с миллионами детей подвергшихся насилию. Для которых главное в жизни, это не вызвать неудовольствие взрослых. Избежать наказания. Дети, для которых жизненно важно видеть надвигающееся зло. А главная цель, - убежать, обезопаситься от него. Это цель не к чему-то, а от чего-то. Не обнаружение и достижение желаемого, а бегство от пугающего. Их «основной инстинкт» не стремление к счастью, а страх перед ужасами жизни.
Данные исследований, направленных на определение распространённости насилия над детьми, дают разные цифры, в зависимости от применённых методик. Однако все они показывают чрезвычайную распространенность этого явления. Процент детей подвергавшихся в детстве систематическому насилию, по некоторым источникам, достигает девяноста процентов.
Таким образом, можно с большой степенью уверенности заключить, что национальный менталитет россиян, является следствием пережитого в детстве насилия.
Широта распространения и фундаментальные последствия насилия над детьми позволили мне включить его в четвёрку основных причин сексуального неблагополучия. Понимание роли этого фактора должно помочь в определении конкретных направлений психологического консультирования в большом количестве частных случаев, особенно связанных с переживанием страха неудачи, неудовлетворённости партнёром, и собственной несостоятельности.
Поскольку переориентировать психику клиента на преимущественное восприятие позитивных сторон реальности и на постановку позитивных целей представляет собой трудноразрешимую задачу, особенно перспективным кажется применение метода парадоксальной интенции. Она не требует переориентации. Клиент может всё так же центрироваться на негативных переживаниях, однако воспринимать их как желаемую цель в рамках игровой ситуации. Приобретённый навык может быть им применён в дальнейшем к широкому спектру жизненных ситуаций, в которых сказывается избегающая ориентация психики.
Применение парадоксальной интенции должно быть осознанным и контролируемым процессом. Если она применяется человеком стихийно, неосознанно, это может деформировать его сексуальную сферу в направлении неприемлимых форм садомазохизма. Собственно, именно эффект парадоксальной интенции объясняет, на мой взгляд, связь между пережитым в детстве насилием и склонностью к совершению преступлений сексуального характера, или к тяжким формам самоповреждающего поведения с сексуальной же подоплёкой. Осознание этой связи может помочь купировать подобные крайности.
Нельзя не упомянуть, пусть бегло, другие последствия пережитого в детстве насилия, помимо сексуальных.
В условиях, когда эмоциональное состояние ребёнка практически полностью определяется чужими действиями, он начинает воспринимать себя как пассивного участника событий. Не он правит своей жизнью. Обстоятельства правят им. Формируется так называемая обученная беспомощность: http://ru.wikipedia.org/wiki/ . На примере с собаками Селигмана видно как формируется инфантильная личность, с внешним локусом контроля,не способная к активным действиям. Жалоба воспринимается таким человеком как более адекватное поведение, нежели сознательное изменение реальности.
Из всех обстоятельств, главенствующим, для такого ребёнка, становится чужая воля. Она стоит практически за всем значимым в его жизни.
Объясняя окружающую реальность, он делает это в терминах анализа чужой мотивации. Представление, что за всем скрывается чужая воля становится доминирующим. И, будучи не вполне осознанным и критически осмысленным, распространяется, в дальнейшем, на масштабные социально-экономические явления. В случае перехода на стадию параноидального личностного расстройства, чужой умысел начинает видится даже в проявлениях неодушевлённой природы. Явления любого порядка объясняются через заговор. Уверенность в существовании могущественных сил контролирующих все общественные процессы, ещё больше усугубляет чувство беспомощности и бессилия.
Ещё одним тяжелейшим последствием перенесённого насилия является нарушение логического мышления.
Логическое мышление не является автоматическим следствием взросления и интеллектуального развития. Анализ древних текстов (например текста Библии) показывает, что этот навык относительно молод. Вернее, относительно нова высокая степень его развития. Библейская аргументация, преимущественно, не опирается на логику. Она оперирует метафорами, художественными аналогиями и догматами:
24 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.
25 Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.
(Иоан.12:24,25)
В примере с зерном, необходимость умереть является не логическим выводом, а принимается по аналогии. Это более древняя, дологическая форма мышления. И современный взрослый интеллектуально развитый и образованный человек, тем не менее, может до самой смерти обходиться этой базовой формой.
Для успешного формирования логического мышления нужны специфические условия. Их суть легко понять вспомнив школьный опыт изучения геометрии, как наиболее рафинированный пример обучения правилам логического вывода.
Но на интуитивном уровне эти правила усваиваются значительно раньше. Они образуются как навык выявления общих закономерностей самых разнообразных процессов. Ребёнок в состоянии вычленить эти закономерности только когда они относительно просты и выполняются непреложно. Таковы процессы протекающие в физическом неодушевлённом мире. То есть, задатки логического мышления могут формироваться только в условиях свободного контакта ребёнка и природы. Причём связь между собственной активностью малыша и её эмоциональными последствиями, должна происходить в широком эмоциональном диапазоне и без опосредования через психику взрослого.
Это требование подчёркивается во многих популярных руководствах по воспитанию детей (например: Никитины Л. и Б. Мы и наши дети. — М.: Молодая гвардия, 1979).
Важен непосредственный эмоциональный опыт ребёнка. Есть принципиальная разница между ситуацией, когда ребёнок испытывает негативное эмоциональное переживание в результате прикосновения к огню, и ситуацией наказания со стороны взрослого за нарушение приказа приближаться к огню. Только сумма пережитых, самых разнообразных, ситуаций первого рода, может вылиться в интуитивное представление о существовании непреложных, существующих помимо человеческой воли, закономерностей, и об их структуре. Впоследствии, в ходе обучения в средней школе, ребёнок знакомиться со строгим математическим выражением логики физического мира. Но усваивает эту логику он значительно раньше. Если ему повезло.
По моему глубокому убеждению, низкая эффективность обучения естественнонаучным дисциплинам, и неспособность многих детей, даже из числа отличников, переосмыслить свой каждодневный опыт в свете школьных знаний (зачастую эти знания и личный опыт существуют параллельно, не влияя друг на друга), является следствием не столько пробелов в методике преподавания, сколько результатом перенесённого насилия в форме изоляции от свободного контакта с природой.
Если ребёнок контактирует с природой опосредованно, он лишается возможности обнаружить естественные логические закономерности. Ведь контактирует он не с относительно простыми процессами «дикой» природы, а с таким сложнейшим образованием, как психика взрослого человека. И если в изучении естественного мира главным является ответ на вопрос, - «В следствии чего произошло событие?», то для анализа закономерностей чужой психики важнейшим вопросом становится, - «Ради чего?». Формируется телеологическая установка. Первостепенным становится анализ чужих мотивов, а наиболее ценными становятся навыки манипуляции. Умение скрыть свои истинные мотивы, обнаружить чужие, влиять на них. Недоверчивость и лживость. Отчуждённость. Сокрытие своего внутреннего мира из-за опасения стать жертвой манипуляции. Эти качества остаются с человеком всю последующую жизнь.
Что же происходит с формированием логического мышления?
Единственный вид «логики» с которым явно контактирует такой ребёнок, является та система аргументации которую применяет взрослый для оправдания применения насилия, и для манипуляции мотивами ребёнка. Такая «логика» всегда имеет цель, и её установление несравненно важнее, чем обнаружение логических несоответствий в аргументации оппонента. Даже если бы ребёнок мог их заметить. То есть, у человека формируется отношение к логическим рассуждениям не как к инструменту познания объективной реальности, а как к орудию манипуляции, призванному скрывать истинные мотивы.
Лишённые возможности к выводам на основе логики, пациенты склонны оперировать понятиями: доверие, предательство, вина. В совокупности с обученной беспомощностью, это приводит к неспособности принимать на себя ответственность за последствия своих выборов. Ведь, очень многое можно объяснить предательством доверия. Не ошибками в логике собственных рассуждений, за неимением таковой, а излишней доверчивостью.
Поскольку сокрытие мотивов является осознанным действием, правомерным становится представление о вине. Причём любопытна этическая асимметрия в распределении этой вины. Себя человек винит в излишней доверчивости и честности, а оппонента (зачастую воображаемого), в подлости и коварстве. Это приводит к характерной системе социальных представлений. Кратко её можно описать так: «Я бедный (покинутый, больной, безработный и т. п.) потому, что честный, доверчивый, альтруистичный. Они богаты и успешны потому, что лживы, подлы, эгоистичны. Чтобы стать социально более успешным, нужно быть более подозрительным и эгоистичным.». В такой системе представлений, неудовлетворённость своим социальным положением всегда можно смягчить убеждённостью в собственном моральном превосходстве, а негативные эмоциональные переживания сбрасывать в виде выражения ненависти. Поскольку неспособность к принятию ответственности за сделанные выборы затрудняет возможность осознанной корректировки поведения, наблюдается чёткий экстернальный локус контроля. То есть, это ведомые люди с повышенной субмиссивностью. Избегая принимать осознанные решения они добровольно делегируют это право другим, в обмен на возможность переложить вину. Как бы декларируя готовность быть обманутыми.
Парадоксальным является то, что люди выросшие в условиях манипуляции, не приобретают к ней устойчивость. Напротив, правила манипуляции их выбором просты и формализованы.
Итак, основные последствия пережитого в детстве насилия следующие: негативно ориентированная психика; экстернальный локус контроля; инфантильность и эффект «выученной беспомощности»; неспособность к логическому мышлению; неспособность к принятию ответственности за сделанные выборы; параноидальная вера в заговоры; субмиссивность и неустойчивость к манипуляциям.
Сочетание вышеперечисленных качеств не только серьёзно осложняет сексуальные взаимоотношения жертв насилия, но сказывается и на всех прочих сферах общественных взаимодействий. О формировании такими людьми общества, можно говорить лишь условно. Поскольку объединяющими силами для них могут быть лишь ненависть, страх, зависть, агрессивная субмиссивность (демонстративная лояльность к власти в виде агрессии ко всем кто лояльности не проявляет).
Эти объединяющие силы пригодны для консолидации, под руководством авторитарного лидера. Но они не способствуют подлинно общественным, созидательным процессам, поскольку последние, с необходимостью, предполагают не делегирование ответственности лидеру, а принятие её миллионами отдельных людей. Способность осознавать собственные цели, и объединяться для их совместного достижения. Способность прослеживать логические закономерности связывающие сделанные выборы с их последствиями.
P.S
Поскольку этот текст, всё-таки, является гримуаром, трактатом по чёрной магии, следует немного поговорить о конкретных магических приложениях изложенной выше теоретической базы.
Эта база описывает суть того зла, что пронизывает руины Мордора, наполняет души простых орков. Оно является плодом усилий великих тёмных магов прошлого. Как её используют маги современные?
ЗАКЛИНАНИЕ ПИДОРАСНОГО ЗАМЫКАНИЯ
Согласно Маслоу существует так называемая пирамида потребностей. Суть её состоит в том, что человек не может посвятить свою активность удовлетворению потребностей более высокого ранга, пока не удовлетворены базовые. Трудно заниматься теоретической физикой умирающему от голода, холода и вшей узнику лагеря.
Процесс продвижения вверх на очередную ступень выглядит следующим образом: сперва человек пытается сориентироваться в обстановке, выявляет ресурсы и закономерности способствующие удовлетворению текущей потребности; затем, ставит конкретные цели и предпринимает действия по их достижению.
Допустим, магу нужно прервать это восхождение, и направить высвободившуюся энергию на свои цели.
Первым делом нужно определить ступень которую уже достигли орки целевой группы.
Потребность в тепле, воде и еде у обитателей Мордора вполне удовлетворена.
Следующая ступень, это удовлетворение сексуальной потребности.
Вот тут для верховного мага возникает потенциальная угроза. В орчьем сообществе распространено мнение, отчасти верное, что успех в удовлетворении сексуальных потребностей определяется социальным статусом. А достижение высокого статуса, это весьма сложная игра. Борьба за власть и деньги. Обнаружив это, орки начинают активно интересоваться механизмами достижения денег и власти. Начинают задавать много лишних вопросов. Того и гляди, неуёмная орчья злоба может быть обращена в сторону чернокнижников. Нужно что-то делать. Нужна чёрная магия.
Важно перехватить орчью энергию на стадии ориентировки. Когда они только интересуются как, кто, с кем, и по каким правилам совокупляется. Именно на этой стадии необходимо поставить перед орком неразрешимую проблему. А помня, что каждый орк, это ритуальный содомит, сделать это очень легко.
Нужно сказать, - «Народ Мордора, присмотрись к тому, как кто совокупляется. Взгляни на гнусных пидарасов. Как они добровольно оскверняют себя тем, на что даже смотреть — зашквар! Можешь ли ты спокойно спать, зная какая опасность нависла над твоими беззащитными орчатами? Ведь, малейшее прикосновение, разговор или, не приведи Господь, поцелуй, это вечное несмываемое клеймо. Что ты предпримешь тогда? Что ты выберешь? Придушишь ребёнка собственными руками, или смирившись отведёшь его на петушатник? Тяжёлый выбор. Знаю, что многие выберут придушить. Но не лучше ли не доводить до греха? Не лучше ли собрать всех гомосеков в печь и сжечь дотла?!»
Эта магическая формула действует на оркскую психику сокрушающе.
Будучи негативно ориентированной, она реагирует, в первую очередь, на угрозу. А в сексуальной сфере, самая сильная угроза, вызывающая панический ужас, это угроза оказаться в касте неприкасаемых. Оказаться в самом низу иерархической лестницы. На самом дне. Под шконкой, с дырявой ложкой. Все потенциальные планы орка относительно достижения высокого социального статуса переворачиваются с ног на голову. Прежде чем мечтать о достижениях, нужно избежать угрозы. Не стремиться вверх, а пятиться подальше от дна.
А дети?!
Тут надо заметить, что орчьи дети не подконтрольны родителям. Воспитывая потомство в насилии, орки играют роль тюремщиков. Взаимоотношения между родителями и детьми, это отношения охраны тюрьмы с заключёнными в ней преступниками. Это противостояние.
Заключённые пытаются выкружить для себя немного ништяков (сигарет, алкоголя, порнушки), а охрана пытается изобличить, отобрать. Проводит лицемерные воспитательные беседы, и старается ссучить.
Испытывая насилие и манипуляции, ребёнок непрерывно тренирует один главный навык — навык побега. В подростковом возрасте, когда ребёнок уже достаточно умён чтобы разоблачать родительские манипуляции, он этот побег осуществляет. Это явление столь распространено, что считается совершенной нормой, это так называемый подростковый протест. Протест против насилия. Протест против манипуляций. Попытка стать свободным.
Но нельзя родившись в тюрьме, стать свободным. Как мне говорила мать, - «Свободу можно дать лишь ребёнку. Взрослый её уже не сможет взять.». Сам бы я сформулировал иначе, - «Ребёнок рождается свободным. Другие люди могут лишь забрать свободу. Ребёнок может попытаться вернуть часть отобранного, если повезёт.».
Попытки орчьего ребёнка стать свободным, выглядят забавно. Психология заключённого воспринимает свободу, как снятие тюремных ограничений. Как возможность делать то, что ранее запрещалось. Делать наоборот.
Это в корне отличается от свободы человека выросшего в любви. Последний, к подростковому возрасту, имеет собственную, взлелеянную на не разрушенных насилием естественных задатках, систему желаний и целей. Их полному осуществлению препятствуют законы мироздания и общественные ограничения, а союзниками в преодолении этих преград выступают родители. Нет конфронтации, нет и протеста. Логика является главным инструментом познания, и она же позволяет сохранять влияние старшего поколения.
Но в Мордоре подобные семьи чрезвычайно редки.
В обычной же орчьей семье, дети не подконтрольны взрослым. И взрослые это знают. Боятся, что их отпрыск может однажды и в попку попробовать. Это не исключено. Стал же этот гадёныш пить и курить. Не смотря на порку, шмон, и ежедневное обнюхивание пальцев.
Этот страх заставляет орков требовать окончательно решения гейского вопроса. Чтобы исключить саму возможность.
Но поскольку искоренить гомосексуализм так же невозможно, как избавиться от всех левшей, мы и имеем неразрешимую задачу, в которую упирается орчья психика на этапе ориентировки в сексуальной сфере.
Итак, проследим цепочку ещё раз:
1) Сексуально неудовлетворённый орк (перманентное состояние) лезет посмотреть порнушку, или просто задумывается на сексуальные темы.
2) Если эти размышления переходят в плоскость социальных отношений (или начинаются с них), они сразу же наталкиваются на самый эмоционально-окрашенный объект в этой области — вопрос пидорасов.
3) Ритуальный содомит испытывает беспокойство за надёжность собственного иерархического положения «правильного пацана», и за судьбу потомства.
4) Размышляет, ставит цели, и предпринимает действия направленные на устранение угрозы (пугает сына пидорасами, строчит гневные посты в сети, поддерживает верховного мага, берёт иконы и идёт протестовать против концерта Мадонны).
5) Испытывает некоторое удовлетворение от выполненного общественного долга. Огорчается ничтожностью достигнутых результатов. Сексуального удовлетворения не испытывает.
6) Возвращается к первому пункту.
Эта циклическая психическая активность, которой заканчивается рассмотрение любого сексуального или социального вопроса, и представляет собой пидорасное замыкание.
Человек подвергшийся такому заклятью оказывается блокированным на довольно низком этаже пирамиды Маслоу. Его сексуальная и социальная активность снижается и принимает гротескные формы. Более высокие этажи, там где по Маслоу находятся познавательные, эстетические потребности, и загадочная наивысшая потребность в самореализации, оказываются отрезанными. Однако, даже самый искалеченный человек подозревает об их существовании. Для купирования возможного беспокойства по этому поводу, маги используют легенду о «духовности». «Духовность» это нечто, недостижимо высокое, ценное и прекрасное. Путь к ней начинается с отстаивания нравственных ценностей ритуальной содомии, и блуждания по циклу пидорасного замыкания.
ЭПРФ прям как КПРФ
РЭД прям как НОД (хотя РЭД заебись звучит, да и с символикой не нужно заморачиваться - #ff1a1a)
может рассмотрим еще вариант кооператив "Эмиграция?" xD
И нахуя эмигрантам партия? Взял и уехал. В чем проблема?
хорошая штука, только вот "орки" смущают. для двача это самое оно конечно, но для серьезной статьи. хотя как их лучше назвать? россияне что ли? xD просто многие из за "орков" могут не воспринять всерьез, а так материал хороший.
Бамп.
Трамп.
Это шуточный постскриптум к вполне серьёзной статье. Всё что выше, научно. И вынужденная беспомощность, и негативная ориентация, разрушенное логическое мышление, содомия, всё правда.
И всё это означает, что ситуация безнадёжна. Если 90% детей пидорахи калечат с помощью насилия, то кто будет восстанавливать страну? Это скопище опасных психологических инвалидов?
Надо просто сделать краткие выжимки. Из глав про насилие над детьми, и ритуальную содомию. Объяснить, что российская содомия, это совсем не то же, что западная гомофобия. Совсем другой зверь.
И про Путина, тоже верно. Псих-социопат с ЯО. Он обязательно быхнет. У социопата просто нет причины не бахнуть. Как только врачь ему скажет, что жизни на пол года, так сразу у всех нас жизнь оборвётся.
одним файлом статью лучше бы. а еще лучше аудиофайлом, для тех кому читать лень. можно записать, нужен только микрофон хороший и чтец без ошибок.
Прочесть не проблема. Была бы статья.
что в конфе так людей мало? или телеграм неудобен?
Она уехала.
Живу тут. Нахрен мне конфы?
ну ладно
Украина населена такими же местными пидорашками -сальниками или как там украинская вата называется, они так же смотрят свой телевизор, верят во все оголтелую украинскую пропаганду, которую им там рассказывают. В Украине другой политический строй, что конечно плюс. Но такой же тупой оголтелый национализм как и в России - только украинский. Какой смысл менять одну рашку на другую рашку, когда полно стран, где уровень цивилизованности в разы выше.
Телеграм не подходит - неудобно и он закрытый. Обсуждение должно быть публичным, чтобы можно было из поисковиков на него наткнуться. Лучше пусть будет сообщество в контакте, или в фейсбуке, или лайвжорнале.
Ссылку вбрось.
ХРЮЮЮЮ
на выход!
>на выход!
в треде завелась какая-то свuнья
еще одно предложение по поводу названия, кроме России есть Белоруссия и Украина, откуда тоже много кто хочет уехать. На мой взгляд будет хорошо, если они будут считать это движение так же своим. Можно было бы отразить это в названии.
вы на негативе построить хотите свою партию?лiл
а еще казахстан, узбекистан и прочие станы...
это как подразделения одного большого движения эмигрантов. купим себе по трейлеру и будем колесить по миру xD
из казахстана и узбекистана основная масса рускоязычных уехала уже в Россию и Германию, те кто хотел.
>те кто мог
поправил тебя. еще остались, это точно тебе говорю.
В Казахстане может быть, хотя с трудом вериться. А из Узбекистана и других стран Средней Азии точно все уехали кто мог - из молодежи точно, во основном осталось старшее поколение, которое никуда не собирается.
почему так уверен? старшее поколение это сколько? если 40 лет это старшие? дело в том что многие работают в других странах, но гражданство не поменяли. есть знакомые с узбекским гражданством. они в китае сейчас, правда не знаю что делают, раньше играли в ресторанах пекина (дофига музыканты).
может гражданство они не сменили еще, но тем не менее уехали. Но собственно не буду спорить на эту тему. Я собственно просто хотел указать на то что в общем-то все равно человек из Белоруссии или России или русский из Казахастана - я вот не смогу определить между ними разницу, если они сами не скажут кто откуда. Ну и неплохо бы было бы это в названии отразить.
>вы на негативе построить хотите свою партию?
Мы не партия, мы движение. Движение в сторону государственной границы.
хаха, хорош!
эмиграция с постсоветского пространства блджад! название это слова. ведь ничто не мешает слово "российское" заменить на "белорусское" или какое там. главное чтоб было что называть.
слова и названия тоже важны для популяризации и распространения информации - хорошее название отражающее суть в голове застревает, плохое не запоминается
Ничего не имею против Беларуси и Украины, но у нас тут не клуб искателей лучшей жизни, а система по спасению от реальной угрозы через взаимодействие с заграничными официальными лицами. Центральным аргументом которой является: Движение по сути не столь эмиграционное, сколько эвакуационное. И этот эвакуационный характер по задумке должен оправдывать издержки по предоставлению иммиграционных льгот еврорусским.
Что касается Украины, то до тех пор, пока Саакашвили не убит, а воры в раде не перекатились из-под американской крыши обратно под крышу русского мира, неизбежность гуманитарной катастрофы в Украине отсутствует. (Исключение - Донецк/Луганск, но оттуда уже съебали все, кто хотел.) Ситуация там в корне иная, и наша риторика украинцам не подойдёт никак.
С бульбанами сложнее. Пока есть Лукаш, граждане сосут лапу, но в отличие от Пути Лукаш не безумен, и чётко осознаёт, какие вещи резать нельзя ни при каких обстоятельствах (даже в ущерб себе). Поэтому экономика у бульбанов устойчивей, и катастрофы в ближайшие пару лет не ожидается. Лукаш, правда, не вечен. А с учётом того, что все демократические институты он выпилил, после его отхода в мир иной там начнётся ад и израиль. Россия к тому времени уже скатится до уровня Конго, так что (при условии отмытой от говна Украины и выжившей еврозоны) у Беларуси есть все шансы сравнительно легко перекатиться в ЕС эдакой четвёртой страной прибалтики.
Насчёт казахов ничего не скажу, не знаю предмета, но принадлежность страны к исламским сильно осложняет дело. В Узбекистане сабж не взлетит точно - страна там на грани скатывания в северную корею, выездные визы давно присутствуют, и без демонстрации восторженной лояльности Каримову съебать оттуда с нашей риторикой не выйдет.
Хотя эвакуировать еврорусских из СНГ-шных жоп надо, и через догматику угнетаемой квазинародности сделать это, ИМХО, легче всего.
бамп
Нет никакой национальности, есть нация. Нация - политическая общность, а не языковая илиеще какая. У хохлов все эти шаровары с чубами - отрыжка для мобилизации быдлеца в камуфляж, по сути же это сугубо политический проект с мовой в качестве государственного атрибута.
У этнических немцев - десяток государств и, соотвественно, наций, и всем норм, просто кому-то удалось зафорсить собственное "козацтво" а-ля Уленшпигель и объявить себя НЕнемцами, кому-то - нет.
Будет. Ты сам не понимаешь, что такое национальность, ватан. Она вообще может меняться. Ты ее путаешь с этносом.
Я вам открою маленькую тайну. В Европе вы все славшит. Там куда нужнее черножопый скам из залупостанов и зимбабве. Потому что они закоренелые лицемеры. Поглядите, как они в рот ебали брать беженцев из бомбаса (неважно, кто там виноват, беженцы есть беженцы), но зато завозят к себе миллионы хуй пойми кого, из которых только 5% - реально пострадавшие от войны в Сирии муслики-хуюслики. Я знаю, что говорю, потому что 5 лет живу в этих ваших Гермахах.
Алсо через год моей ноги тут не будет. Европа потеряна к хуям.
Алсо через год моей ноги тут не будет. Европа потеряна к хуям.
Куда ты денешься, родненький...
вопрос не стоит как "стоит ли уезжать или нет?". вопрос не о нациях (не о эпикантусах и сраном или ссаном цвете волос). вопрос в том как уехать. все. всякие придурки "упешнэ эмихранты 17 лет" могут идти лесом! лучше давайте обсуждать визы. я уже получал шенген, но тогда оформлением занимался не я, поэтому практические вопросы остаются: сбор нужных документов, справочек, походы в консульство вот это все...
почему дед сбежал нелегально??? что ему мешало получить документы? он боялся что посадят раньше? или ему стекла в квартире бить начали? или у подъезда караулили? а может долг был и не выпустили бы? что вы сделали с дедушкой????
http://newsru.com/russia/21dec2015/ionov.html
http://newsru.com/russia/21dec2015/ionov.html
Паста об изнасилованиях по субботам.txt - вот почему.
Эмиграны, нам тут обоснование для убежища завезли.
http://www.rbc.ru/politics/22/12/2015/567934ae9a79479cf2903c42
>Госдума в ускоренном порядке примет законопроект, уточняющий полномочия сотрудников ФСБ. Они смогут проникать в жилище во время массовых беспорядков и стрелять в женщин и детей для предотвращения терактов
>Госдума экстренно рассмотрела на предпоследнем заседании осенней сессии законопроект, расширяющий полномочия ФСБ по применению оружия.
http://www.rbc.ru/politics/22/12/2015/567934ae9a79479cf2903c42
>Госдума в ускоренном порядке примет законопроект, уточняющий полномочия сотрудников ФСБ. Они смогут проникать в жилище во время массовых беспорядков и стрелять в женщин и детей для предотвращения терактов
>Госдума экстренно рассмотрела на предпоследнем заседании осенней сессии законопроект, расширяющий полномочия ФСБ по применению оружия.
да они там совсем с ума сошли...
хотя ничего смешного.
Прятаться они что ли в жилищах собрались во время беспорядков?
