Как известно, Христа Синедрион приговорил к смерти как лжемессию и богохульника. Пилат пытался спасти Христа, но иудейская верхушка подстрекала чернь, которая начала требовать у Пилата "Распни его!", "Кровь его на нас и на наших детях!".
Кто виноват в распятии Христа? Этот вопрос на протяжении истории разные христианские конфессии толковали по-разному. В частности римокатолики, православные и часть протестантов использовали этот вопрос впадая в две отвратительные крайности. То они, обвиняя иудеев в смерти Христа, использовали это как повод для силового давления на них, в частности принуждая их силой принять христианство. То, в последние десятилетия, наоборот в порыве экуменизма лизали иудеям жопу и отрицали их ответственность за смерть Христа.
Давайте не будем слушать конъюнктурных попов и пасторов, а почитаем Писание. И на вопрос - кто несет ответственность за распятие Христа, апостол Петр дает предельно ясный и однозначный ответ.
Итак в день Пятидесятницы, Петр произносит свою первую проповедь. Он проповедует уличной толпе иудеев, часть из которой 50 дней назад кричала "Распни!", а часть не кричала, а может даже и не присутствовала при тех событиях: "Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете. Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его... Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Мошиахом Сего Иисуса, Которого вы распяли. Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч" (Дея.2:22-41).
А вот что говорит Петр другому действующему лицу в судилище над Христом - Синедриону, иудейской верхушке. При этом нужно помнить, что не все члены Синедриона выступали за смерть Христа. "На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники, и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического; и, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это? Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские! Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен, то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав. Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Дея.4:1-12).
А вот что говорит Петр в своей первой проповеди для не иудеев, для гоев: "Бог послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех. Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним. И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе. Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых. И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых. О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его" (Дея.10:36-43).
Итак, обращаясь ко всем приверженцам иудаизма, Петр говорит, что они виноваты в распятии Христа. Не зависимо от того, судили ли они Его на Синедрионе, кричали ли они Пилату "Распни!". Все иудеи, весь "дом Израилев" виноват в смерти Христа. Но от этой вины можно избавиться, и не просто избавиться, а получить вместе со Христом воскресение из мертвых и жизнь вечную. Для этого нужно покаяться и принять Иешуа hа-Ноцри как своего Мошиаха.
Обращаясь к язычникам, Петр не обвиняет их в распятии Христа, а просто говорит, что Христа убили. Но и язычникам он обещает, что всякий уверовавший во Христа - спасется.
Итого вывод - все иудеи, все приверженцы религии иудаизма, которые не принимают Иисуса своим Мессией, виноваты в распятии Христа, и эта вина, "кровь его" лежит на всех иудеях во все века. Речь идет не об этнических евреях, принявших Христа, и не об этнических евреях-атеистах, тут все об религиозных иудеях не принявших Христа. Да - они виновны и будут судимы за эту вину и от них взыщется, ведь именно иудеям Бог обещал приход Мессии, именно с иудеями Бог заключал заветы. А то, что они от заветов этих отреклись, Яхве пришедшего к ним не приняли, а убили - это их беда и проклятие, и вся трагическая история иудеев начиная с разрушения Второго Храма аж до времен Антихриста (который будет из дома Израилева) тому подтверждение.
>Итого вывод - все иудеи, все приверженцы религии иудаизма, которые не принимают Иисуса своим Мессией, виноваты в распятии Христа, и эта вина, "кровь его" лежит на всех иудеях во все века. Речь идет не об этнических евреях, принявших Христа, и не об этнических евреях-атеистах, тут все об религиозных иудеях не принявших Христа. Да - они виновны и будут судимы за эту вину и от них взыщется, ведь именно иудеям Бог обещал приход Мессии, именно с иудеями Бог заключал заветы. А то, что они от заветов этих отреклись, Яхве пришедшего к ним не приняли, а убили - это их беда и проклятие, и вся трагическая история иудеев начиная с разрушения Второго Храма аж до времен Антихриста (который будет из дома Израилева) тому подтверждение.
>>62461614 (OP) Перевожу с дебильного на исторический. Жили-были кумраниты и решили они замутить новую религию. Создали кастовую систему, создали мужское государство, создали иссев и зелотов и дохуя кого. В основе их хотелок было желание разрушить Римскую Империю и на разрушенной империи создать новую религию и новый мир. Иссеи или терапевты были в их системе странствующими врачами и причем бесплатными врачами, что было незаконно и даже преследовалось. Но иссеи носили одинаковую одежду, одинаковые бороды и вообще выглядели максимально одинаково. Когда одного из них даже публично наказывали или убивали, то через пару дней появлялся такой же снова и все думали что он воскрес. Иссеи - это исса, это исус, это даже иешуа в некоторых случаях. Зелоты - это были убийцы, киллеры или ассасины в более современных реалиях. Если по лору, то Иуда был зелотом. В задачи зелотов входило уничтожение нужных людей или разрушения разумных цепочек империи. Тогда умных людей было даже меньше чем сейчас и грамотное уничтожение неких звеньев откидывало директивы метрополии и их реализацию по неким колониями на десятилетия. В общем у кумранитов всё получилось. Они сейчас в Ватикане.
>>62461614 (OP) Важное уточнение. "еврей-атеист" всегда отрицает божественность иисуса, "еврей-атеист" никогда не отрицает яхве-ялдаваофа которого он может именовать так же ашемом, айн-софом или большим взрывом
>>62461614 (OP) > Обращаясь к язычникам, Петр не обвиняет их в распятии Христа, а просто говорит, что Христа убили. Но и язычникам он обещает, что всякий уверовавший во Христа - спасется. Ещё бы он обвинял оккупационную администрацию, лол. Так и на крест залететь вслед за Христом можно.
Апостол Петр принял мученическую смерть в Риме около 64–67 годов н. э. во время гонений императора Нерона. По преданию, он был распят на кресте вниз головой по собственному желанию, так как считал себя недостойным умереть так же, как Иисус Христос.
Давайте уточним один вопрос:Аноним ID: Наглый Аристотель Твелвтрис21/04/26 Втр 17:51:06#12№62462687
А что произойдет, когда придет на Землю еврейский Мошиах/Мессия? Кто-нибудь здесь в курсе? То-то и оно.
>>62461614 (OP) >Пилат пытался спасти Христа Пытался - это посадил его в каррус и отвёз в Кесарию Стратонову на Средиземном море. Пилат струсил как и все мелкие пиздливые кабанчики или чиновнички пидарасы.
>>62461614 (OP) Вот только не надо Христа валить на евреев. Виноваты римляне, а не евреи. Это римляне поймали, замучили, осудили, привели и приколотили Христа. Римляне, а не евреи.
Как бы тутошние мрази не желаип смерти Навальному, тутошние ничо не решают. У них нету власти. Всё решает Путин Пилат. Дак вот не надо на двачеров-евреев вешать убийство Навального Христа. Валите на Пилата Путина. Это он решает: ббрать Киев или громить деревни. Всё решает царь, а не я и не тутошние дурачки.
Но Пилат же сказал: "Я не нахожу в нём вины". После чего умыл руки не принимая на себя никаких юридических последствий. Он не мог не исполнить просьбы иудеев, так как находился в патовой ситуации, если бы он отказал им - это посеяло бы раздор между Римом и Израилем
А еще при вынесении приговора Пилат предложил им выбор кого распять, убийцу или Христа, иудеи единогласно выбрали Христа, якобы его преступление (Объявление себя мессией) было страшнее, чем убийство.
>>62461614 (OP) >Яхве пришедшего к ним не приняли, а убили - это их беда и проклятие Это был не сын яхве. Это был сын Осириса. Яхве увёл евреев из египта, насылал 10 катаклизмов на египтян, которые мог сделать только Сет. А Сет это и есть сатана. Во время исхода он также сынов израиля убивал наслав на них змей, потому что те жаловались ему на плохую еду и воду. Иисус сам же говорил, что отец небесный не может наслать на своих сыновей змей и не даст камни, если его сыновья просят еды и воды (Книга Чисел, глава 21). Иисус открыто выступал против Сета (Сатаны/Яхве). Кроме того перед исходом евреи убили агнцев и обмазали их кровью дверные косяки. А это, на минуточку, богохульство против Осириса, потому что в египетской религии агнцы являются священным животным. Кроме того Иисуса самого считают "Агнцем божьим". По итогу совершив святотатство - убив сына бога, они окончательно порвали с богом. Две тысячи лет вас всех пиздили как последнюю тварь, в общем-то. Да кстати и сам Иисус никогда не называл бога Яхве, он говорил "Отец". Такие дела. Да и его воскресение обьяснимо, потому что согласно теологии Осирис находится в мире мертвых и умеет воскрешать. А где бог? Правильно, в загробном мире как и Осирис - заведует раем и адом. Анкх ещё с крестиком сравните ради интереса. Кроме того Сет известен как бог войны и иммигрантов. Повесточка короче в перемешку с войнами. Ну че я могу сказать, поклоняйтесь дальше сатане, будьте чернью.
>>62461614 (OP) >Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых. Короче, зуб даю, так и было, но только я могу это видеть и теперь я главный.
Аноним ID: Наивный Папа Карло21/04/26 Втр 21:57:26#22№62464523
>>62463179 >Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его. >И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам. >Тогда наконец он предал Его им на распятие Все очевидно.
>>62461614 (OP) >Кто виноват в распятии Христа? Этот вопрос на протяжении истории разные христианские конфессии толковали по-разному.
Да что тут думать? Он и виноват. Не шатал бы скрепы - дожил бы до глубокой старости. Писание учит что скрепы шатать нельзя. Да и новейшая история показывает то же самое. Мудрость впков.
Аноним ID: Трепетный Граф Калеостро21/04/26 Втр 22:08:40#24№62464607
Пыньтий Пыньлат он же мог не отправлять Иисуса жабьим ядом, а депортировать его насильно из Римской Федерации, но он настолько ЕБНУТЫЙ и обидчивый карлик ебаный что решил отравить Исусального чем обрëк народ на горе.
Виноваты большевики, которыми могли быть в т.ч. и граждане Римской Империи. Потому как в те времена, такого понятия как нация "римской империи" не существовало.
Погодите, а разве Божий замысел не закючался в том чтобы умереть на кресте за грехи рода людского? Иисус ведь даже останавливал своих учеников от противостояни аресту. Бог ведь всемогущ, и при желании арестовать себя (Иисус это и есть Бог) не дал бы
Аноним ID: Коварная Моргана ле Фэй21/04/26 Втр 22:22:51#27№62464724
>>62464724 То есть чтобы победить маленькую иудею, рим скинул в нее 12 легионов? Ахуеть у иудейского царства тогда сильная армия была, прям как у нынешнего Израиля
>>62464902 Израиль не проиграл ни одной войны с 1948 года, а третий обосрим развалился уже дважы и видимо уже на грани третьего развала, так что по-моему очевидно, на чьей стороне Бог
Фактически – жиды. Практически – таков замысел и Бог заранее определил что он должен умереть, римляне были инструментом, евреи неосознанным проводником, а самый преданный ученик – Иуда Искариот – ключом к исполнению замысла. Иисус умер на кресте как первый человек и воскрес как Сын единосущный Отцу вместе с тем благословив мир и это благословление распространилось на весь мир благодаря Римской империи, но поскольку Рим пал в 1453, а с ним и тысячелетняя преемственность от мифического шумерского Дильмуна и додинастического Египта через Александра Великого, мире более нет силы которая могла бы держать дело Христа, посему скоро должен придти Иуда, а за ним Иисус чтоб восстановить в мире порядок и утвердить единую ойкумену солнца. Таким образом в мире вновь исполнится пророчество о двух машиахах, в терминах исламской же эсхатологии новопришедший Иуда будет Махди, а за ним придет Иса.
Фактически – жиды. Практически – таков замысел и Бог заранее определил что он должен умереть, римляне были инструментом, евреи неосознанным проводником, а самый преданный ученик – Иуда Искариот – ключом к исполнению замысла. Иисус умер на кресте как первый человек и воскрес как Сын единосущный Отцу вместе с тем благословив мир и это благословление распространилось на весь мир благодаря Римской империи, но поскольку Рим пал в 1453, а с ним и тысячелетняя преемственность от мифического шумерского Дильмуна и додинастического Египта через Александра Великого, мире более нет силы которая могла бы держать дело Христа, посему скоро должен придти Иуда, а за ним Иисус чтоб восстановить в мире порядок и утвердить единую ойкумену солнца. Таким образом в мире вновь исполнится пророчество о двух машиахах, в терминах исламской же эсхатологии новопришедший Иуда будет Махди, а за ним придет Иса.
Синодальный перевод (XIX век): «Ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены». Это утверждение звучит как аксиома: любая власть, какой бы кровавой или безумной она ни была, санкционирована Богом. Это идеальная формула для оправдания деспотии.
Церковнославянский (старославянский) текст: «Несть бо власть, аще не от Бога». Слово «аще» переводится как «если».
В чем критическая разница? Если читать «аще» как «если», смысл меняется на противоположный: «Не является властью то, что не от Бога».
------------------------------------
Сравнивал сам еще давно и форумы читал, ии просто для оформления
>>62464981 С точки зрения жидов, они отправили Иисуса на убой, а потом чухнули что это может для них плохо закончится, поэтому решили возглавить новую религию, в которой навалили хуцпы, мол, жиды - молодцы и погубили Иисуса спецом, чтобы он искупил грехи человечества, чтобы шито-крыто не платить репарации. Хотя каждый будет отвечать только за себя в День Суда. И по Корану, Иисуса спас Всевышний от мучений распятия, чтобы ниспослать его во второе его пришествие, потому что Всевышнему присуще спасать Своих пророков.
>>62465819 >чтобы вас ломало от боли чтобы больше гаваха для яхвевыблядка качать.глобалисткая ублюдская религия только боль и новиопов производить может
Аноним ID: Насмешливый Король Артур22/04/26 Срд 05:56:07#52№62466148
>>62463179 >Но Пилат же сказал: "Я не нахожу в нём вины". После чего умыл руки не принимая на себя никаких юридических последствий. А ему не похуй было? Тебя послали надзирать над не самой спокойной провинцией, где постоянно чёт бурлит, евреи вечно чем-то недовольны. И вот ты мечешься между необходимостью обеспечить какой-никакой порядок, собрать нолохи в Рим и набиванием своего кошелька. Тут приходят уважаемые люди, притаскивают тебе сомнительного мужичка и рассказывают что тот народ возбуждает и вообще лучше бы его того. Пилат для проформы посопротивлялся, но видя что Синедрион упорствует забил хуй и сказал "Умываю руки, делайте чего хотите".
>>62461614 (OP) Не читай, сразу отвечай Римляне отдали Христа на суд еврейской толпы которая и приговорила его к распятию на кресте. Только вот везде старательно выбирают слова и пишут что это была просто толпа, а не толпа евреев.
Надо же!Аноним ID: Наглый Аристотель Твелвтрис22/04/26 Срд 10:45:10#54№62467373
Ни один не ответил на вопрос "Что произойдет, когда придет Машиах"! Евреи - понятно, помалкивают. Ибо не в их интересах отвечать на этот вопрос. Ну а гои - гои, как всегда тупорылы и думают, что к ним это не относится
Кто виноват в распятии Христа? Этот вопрос на протяжении истории разные христианские конфессии толковали по-разному. В частности римокатолики, православные и часть протестантов использовали этот вопрос впадая в две отвратительные крайности. То они, обвиняя иудеев в смерти Христа, использовали это как повод для силового давления на них, в частности принуждая их силой принять христианство. То, в последние десятилетия, наоборот в порыве экуменизма лизали иудеям жопу и отрицали их ответственность за смерть Христа.
Давайте не будем слушать конъюнктурных попов и пасторов, а почитаем Писание. И на вопрос - кто несет ответственность за распятие Христа, апостол Петр дает предельно ясный и однозначный ответ.
Итак в день Пятидесятницы, Петр произносит свою первую проповедь. Он проповедует уличной толпе иудеев, часть из которой 50 дней назад кричала "Распни!", а часть не кричала, а может даже и не присутствовала при тех событиях:
"Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете. Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его... Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Мошиахом Сего Иисуса, Которого вы распяли. Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч" (Дея.2:22-41).
А вот что говорит Петр другому действующему лицу в судилище над Христом - Синедриону, иудейской верхушке. При этом нужно помнить, что не все члены Синедриона выступали за смерть Христа.
"На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники, и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического; и, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это? Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские! Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен, то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав. Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Дея.4:1-12).
А вот что говорит Петр в своей первой проповеди для не иудеев, для гоев:
"Бог послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех. Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним. И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе. Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых. И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых. О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его" (Дея.10:36-43).
Итак, обращаясь ко всем приверженцам иудаизма, Петр говорит, что они виноваты в распятии Христа. Не зависимо от того, судили ли они Его на Синедрионе, кричали ли они Пилату "Распни!". Все иудеи, весь "дом Израилев" виноват в смерти Христа. Но от этой вины можно избавиться, и не просто избавиться, а получить вместе со Христом воскресение из мертвых и жизнь вечную. Для этого нужно покаяться и принять Иешуа hа-Ноцри как своего Мошиаха.
Обращаясь к язычникам, Петр не обвиняет их в распятии Христа, а просто говорит, что Христа убили. Но и язычникам он обещает, что всякий уверовавший во Христа - спасется.
Итого вывод - все иудеи, все приверженцы религии иудаизма, которые не принимают Иисуса своим Мессией, виноваты в распятии Христа, и эта вина, "кровь его" лежит на всех иудеях во все века. Речь идет не об этнических евреях, принявших Христа, и не об этнических евреях-атеистах, тут все об религиозных иудеях не принявших Христа. Да - они виновны и будут судимы за эту вину и от них взыщется, ведь именно иудеям Бог обещал приход Мессии, именно с иудеями Бог заключал заветы. А то, что они от заветов этих отреклись, Яхве пришедшего к ним не приняли, а убили - это их беда и проклятие, и вся трагическая история иудеев начиная с разрушения Второго Храма аж до времен Антихриста (который будет из дома Израилева) тому подтверждение.