Двач, почему исчезла хорошая русская традиция поцелуя при встрече?
Мужские поцелуи
В традиционной культуре мужской поцелуй не имел романтического оттенка и выполнял прежде всего ритуальную и социальную функцию. Он был знаком мира, равенства, прощания или подтверждения обязательств.
Наиболее известный и яркий пример — пасхальное целование. В день Воскресения Христова «целовались все со всеми». Даже цари не выпадали из этого круга. Николай I в 1840 году публично целовал не только приближённых, но и казаков охраны, демонстрируя символическое единство с народом. Так известен весьма интересный случай когда Николай II в 1896 году троекратно поцеловал около пятисот человек, вручая пасхальные яйца, — по воспоминаниям современников, к концу церемонии у него даже заметно опухла щека.
Другой важный момент — Прощёное воскресенье, накануне Великого поста. Поцелуй здесь означал прощание с «мирской» жизнью и примирение перед временем духовного уединения.
Особую форму имел царский поцелуй. Он фактически заменял подпись: государь не расписывался в документах, но, принимая решение, целовал крест и своего собеседника, скрепляя договор телесным жестом.
Мужские поцелуи сопровождали и пограничные моменты жизни: перед боем, на свадьбе (поцелуй жениха тестю в плечо как знак почтения).
В итоге поцелуй в мужской среде был не выражением чувств, а языком культуры — способом сказать о мире, долге, уважении и общей судьбе без слов.
Как бы вы отнеслись к возобновлению традиции такого приветствия?
>>332470729 (OP) Было такое. Даже в 90-е видел на днях рождения. Типа братский поцелуй в губы. Как на плакатах. Причем с именинником целовались все национальности. Потом пидары ебаные всё зашкварили. Как обычно.
>>332470729 (OP) >Двач, почему исчезла хорошая русская традиция поцелуя при встрече? Потому что в начале 20-го века была эпидемия испанки, а местами еще и тифа. Поэтому во многих странах шла пропаганда против обильных телесных контактов. В том числе и в Советской России. Но это не чисто советское явление, по всей Европе было.
Мужские поцелуи
В традиционной культуре мужской поцелуй не имел романтического оттенка и выполнял прежде всего ритуальную и социальную функцию. Он был знаком мира, равенства, прощания или подтверждения обязательств.
Наиболее известный и яркий пример — пасхальное целование. В день Воскресения Христова «целовались все со всеми». Даже цари не выпадали из этого круга. Николай I в 1840 году публично целовал не только приближённых, но и казаков охраны, демонстрируя символическое единство с народом. Так известен весьма интересный случай когда Николай II в 1896 году троекратно поцеловал около пятисот человек, вручая пасхальные яйца, — по воспоминаниям современников, к концу церемонии у него даже заметно опухла щека.
Другой важный момент — Прощёное воскресенье, накануне Великого поста. Поцелуй здесь означал прощание с «мирской» жизнью и примирение перед временем духовного уединения.
Особую форму имел царский поцелуй. Он фактически заменял подпись: государь не расписывался в документах, но, принимая решение, целовал крест и своего собеседника, скрепляя договор телесным жестом.
Мужские поцелуи сопровождали и пограничные моменты жизни: перед боем, на свадьбе (поцелуй жениха тестю в плечо как знак почтения).
В итоге поцелуй в мужской среде был не выражением чувств, а языком культуры — способом сказать о мире, долге, уважении и общей судьбе без слов.
Как бы вы отнеслись к возобновлению традиции такого приветствия?