Как вам такие реконструкторы?
Украина? Скажите что это украина пожалуйста!
Скучают, родненькие.
Честно, я уже не могу на это всё смотреть. Включил видео на 5 секунд и сразу понял что там будет. Я хочу проснуться.
Зря. На 22 секунде начинается само интересное.
Расскажи лучше сам.
граждане смеются типа хаха голод и коммунисты.
тем временем настоящий голод и коммунисты:
https://www.kommersant.ru/doc/1848378
"Голод дошел до ужасных размеров: крестьянство съело все суррогаты, кошек, собак, в данное время употребляют в пищу трупы мертвецов, вырывая их из могил. В Пугачевском и Бузулукском уездах обнаружены неоднократные случаи людоедства. Людоедство, по словам членов волисполкома, среди Любимовки принимает массовые формы. Людоеды изолируются".
Об ужасах, происходящих в голодающих районах, начала писать и партийная печать. 21 января 1922 года "Правда" писала:
"Заехали мы вдвоем в одну глухую заброшенную деревушку, чтобы согреться, отдохнуть и закусить. Продукты были свои, надо было только найти угол.
Заходим в первую попавшуюся избу. На постели лежит еще молодая женщина, а по разным углам на полу — трое маленьких ребят.
Ничего еще не понимая, просим хозяйку поставить самовар и затопить печь, но женщина, не вставая, даже не приподнимаясь, слабо шепчет:
— Вон самовар, ставьте сами, а мне силушки нет.
— Да ты больна? Что с тобой?
— Одиннадцатый день не было крошки во рту...
Жутко стало... Повнимательнее взглянули кругом и видим, что дети еле дышат и лежат со связанными ручонками и ногами.
— Что же хозяйка у тебя с детьми-то, больны?
— Нет, родные, здоровы, только тоже десять суток не ели...
— Да кто же их связал-то да по углам разбросал?
— А сама я до этого дошла. Как проголодали четыре дня, стали друг у друга руки кусать, ну и связала я их, да и положила друг от дружки подальше.
Как сумасшедшие бросились мы к своей маленькой корзинке, чтобы дать погибающим детям по кусочку хлеба.
Но мать не выдержала, спустилась с постели и на коленях стала упрашивать, чтобы мы поскорее убрали хлеб и не давали его ребятам.
Хотелось выразить порицание этой матери, выразить свое возмущение; но слабым плачущим голосом она заговорила:
— Они больно мучились семь ден, а потом стали потише, теперь уже ничего не чувствуют. Дайте им спокойно умереть, а то покормите сейчас, отойдут они, а потом опять будут семь ден мучиться, кусаться, чтобы снова так же успокоиться... Ведь ни завтра, ни через неделю никто ничего не даст. Так не мучайте их. Христа ради, уйдите, дайте умереть спокойно...
Выскочили мы из избы, бросились в сельсовет, требуем объяснений и немедленной помощи.
Но ответ короткий и ясный:
— Хлеба нет, голодающих много, помочь не только всем, но даже немногим нет возможности"".
А 27 января "Правда" написала о повальном людоедстве в голодающих районах:
"В богатых степных уездах Самарской губернии, изобиловавших хлебом и мясом, творятся кошмары, наблюдается небывалое явление повального людоедства. Доведенные голодом до отчаяния и безумства, съевши все, что доступно глазу и зубу, люди решаются есть человеческий труп и тайком пожирают собственных умерших детей. Из с. Андреевки Бузулукского уезда сообщают, что "Наталья Семыкина ест мясо умершего человека — Лукерьи Логиной". Начальник милиции 4-го района Бузулукского уезда пишет, что по пути его следования в трех волостях он "встретил бывалые древние случаи людоедства древних индусов, индейцев и дикарей северного края" и что эти "бывалые случаи" выражались в следующем:
1) В селе Любимовке один из граждан вырыл из могилы мертвеца-девочку лет 14, перерубил труп на несколько частей, сложил части тела в чугуны... Когда это "преступление" обнаружилось, то оказалось, что голова девочки "разрублена надвое и опалена". Сварить же труп людоеду, очевидно, не удалось.
2) Из слов членов Волисполкома с. Любимовки видно, что "дикое людоедство" по селу принимает массовые формы и что "в глухие полночи идет варка мертвецов", но фактически "преследован" лишь один гражданин.
3) В с. Андреевке, в складе милиции лежит в корытце голова без туловища и часть ребер шестидесятилетней старухи: туловище съедено гражданином того же села Андреем Пироговым, который сознался, что ел и не отдавал голову и мертвое тело.
4) В с. Утевке Самарского уезда гражданин Юнгов доставил в исполком некоего Тимофея Фролова, "объяснив, что в ночь на 3-е декабря он, Юнгов, пустил Фролова к себе на квартиру и, накормив его, лег спать. Ночью Фролов встал и украл один хлеб, половину его съел, а половину положил в свою сумку. Утром в этой же суме у него найдена удушенная кошка Юнгова".
На вопрос, зачем удушил кошку, Фролов объяснил: для личного потребления. "Кошку он удушил ночью тихонько и положил в суму, чтобы после съесть" — так гласит акт.
Исполком постановил: задержанного Фролова отпустить, так как преступление им сделано в силу голода. Сообщая об этом, Исполком добавляет, что вообще граждане села "устраивают охоты на псов и кошек и питаются пойманной добычей".
> Украина?
Прибалтика.
> Как вам такие реконструкторы?
>Незаконный сбор биометрических данных
Почему эти коконструкторы еще не на бутылке швабре?
Это украина(украина)
Передайте товарищу Пёрнуму произошёла чудовищная ошибка!
>
>Как вам такие реконструкторы?
Это примерно как в Израиле ловить граждан и снимать с них мерки для последующей выработки абажуров и перчаток.
Они ещё и феликсу памятник вернут, вот увидите
Кстати, был такой фильмец, олды может помнят, ЭКСПЕРИМЕНТ
Охуенный фильм по реальным событиям
Там вот так тоже как шутка, как ролевая игра, начинается сегрегация, а потом уже такое не остановить
В смысле, кино это пересказ что было ирл
Достаточно было посмотреть на цветы у могил у Кремлёвской стены. Всё в принципе понятно.
Если бы я был бурундуком глубокого залегания я бы такие акции и устраивал. У кого мозги пропагандой не вызженны всё поняли, остальным уже поздно.
28июня 1941г это шестой день войны даун, ни о каком ленинграде и речи нешло хохол. Ты хохлина лучше про бабий яр вспомни фашист
>28июня 1941г это шестой день войны даун, ни о каком ленинграде и речи нешло хохол.
Ещё не дошла радиоволна?
Ясно
