>>332923679 (OP) Отпускают грехи Ты нагрешил где нибудь, совесть начинает грызть, ты идёшь в храм, рассказываешь батюшке что ты натворил и какое ты чмо, он говорит что прощает тебя Многим после этого становится легче
>>332923679 (OP) В германии живу хожу в местную церковь на субботнюю службу и слушаю как поет хор. Похуй на религию нравится живое хоровое пение. Церковь лютеранская
>>332923679 (OP) Шоу посмотреть, тру монахи которые стремятся к духовности не любят сборища народу и стремятся к уединению
«Познавший благоухания огня, сходящего свыше, бегает многолюдных собраний, как пчела — дыма. Ибо как дым изгоняет пчелу, так и сему нетерпимо многолюдство»
>>332924257 Через причащение из одной Чаши, в которой находятся Святые Огнеподобные Тайны, невозможно заразиться никакой болезнью. Лжица по-гречески называется «клещи». Как некогда огненный серафим взял клещами раскаленный угль и коснулся уст пророка Исайи, так священник берет лжицей раскаленные угли — частицы Святого Тела Христова — и влагает в уста причащающихся. В огне не могут сохраняться возбудители болезней. Потреблять Святые Дары после любых больных священник должен с верой, без брезгливости, а все подобные страхи расценивать как маловерие и в них каяться. Мне неизвестно ни одного случая заражения через причастие. О подобных случаях никогда не писали даже в богоборческие времена.
>>332924238 >Страх перед осознанием неизбежности смерти. Это только начальный и простой концепт, религия идёт дальше простого любопытства насчёт последних вопросов бытия которые обычно задаёт себе мирянин, такие вопросы это только начало.
Правда. А ещё правда то, что купола храмов с крестами это позолоченные антенны, излучающие в космос мысли прихожан. Поэтому женщина в храме обязана носить экранирующий платок на голове, выполняющий функцию клетки Фарадея. Чтоб не донимать Бога тупизной женских мыслей.
>>332924257 Я скажу правду: подобное мнение на самом деле, что бы ни думал человек, является всего лишь отговоркой. Отговоркой, в которой совершается попытка оправдать нежелание идти в храм, переломить какие-то свои тайные внутренние проблемы, мешающие приступить к исповеди, к таинству покаяния и соединения с Христом в Таинстве Евхаристии.
Представьте себе святых апостолов на Тайной Вечере, которые бы спрашивали Учителя: «Равви, а ты не болен ли какой-нибудь болезнью?» А ведь в те времена существовали самые разнообразные смертельные болезни. И никто из апостолов, это даже немыслимо представить, не могли спросить друг у друга: «Скажи, Петр, а не болен ли ты какой-нибудь заразой?». Это было просто бессмысленно. Ведь ученики верили в Божественную силу и благодать. И сегодня мы знаем из практики церковной жизни, что к чаше подходят самые разные люди, с самыми разными болезнями. И никому не приходилось сталкиваться с тем, чтобы кто-то мог ими заразиться.
Я приведу пример из личной практики. Однажды мне пришлось участвовать в совершении Божественной Литургии в тюремном храме. Вот представьте себе, что такое тюремный храм? Это колония общего режима, где содержатся в заключении самые разные люди. Среди них есть те, кто болен очень серьезными болезнями, в том числе разными формами туберкулеза. Наверняка вы знаете, а если не знаете, я расскажу: дьякон после литургии «потребляет» всё, что осталось после причастия в евхаристической чаше.
Представьте, что бы было, если бы я думал о гигиене, о том, что могу заразиться туберкулезом или еще какой-нибудь опасной болезнью. Я бы просто не смог прикоснуться к чаше! Но как любой верующий человек, я отдавал себе отчет в том, что, даже если какой-то микроб, какая-то, как вы говорите, бактерия, могла попасть туда, то Божественная Благодать, в силу моей веры, всё это уничтожит. Может быть, этот микроб не будет физически стерилизован, уничтожен, но вам, мне, любому другому причастнику, не сможет доставить никакого вреда.
Здесь просто стоит волевым усилием себя дисциплинировать, где-то даже пересилить — и прийти в храм. Посмотрите, ведь приносят маленьких детей, грудничков, приходят 80-летние старушки – те, кто априори обладает слабой иммунной системой. И до них причащаются самые разнообразные люди. Мне, за девять лет моего служения, не приходилось слышать даже краем уха, что кто-то заболел после причастия. А вот об обратном — о случаях телесного исцеления, о случаях духовного прозрения – мне приходилось слышать и даже встречать таких людей.
Если мы не может пересилить себя и подойти к евхаристической чаше, потому что считаем, что там какие-то микробы, инфекции, от которых мы желаем оградить себя, мы можем вполне подхватить ту же самую инфекцию в любом другом месте. И тогда нам, наверное, будет стыдно, что мы боялись подойти к Христу, когда он звал нас: «Придите, едите Мое Тело». Он для нас принял смерть на Кресте и дал нам этот бесценный Дар. А мы желаем пренебречь им, ссылаясь на какие-то мнимые опасности.
>>332924257 Никакие болезни через причастие Святых Христовых Таин не передаются. Мы это учение демонстрируем, можно сказать, каждый день, когда служим Литургию, и священник или диакон потребляет Чашу после того, как из неё причастились сотни людей. И я не знаю ни одного случая, чтобы кто-нибудь из-за этого заразился какой-то болезнью. И не только я, но и от других не слышал, чтобы такое было.
Если мы будем дезинфицировать лжицу мы продемонстрируем наше маловерие.
Мне вспоминается история, как митрополит Кирилл (Смирнов) [священномученик Кирилл Казанский — прим.ред.], который, будучи епископом, викарием Санкт-Петербургской епархии, должен был освящать воду на Неве в день Богоявления. Но в это время была эпидемия то ли холеры, то ли какой-то другой тяжёлой болезни, и ему дали предписание, чтобы он освящал воду не в реке, а кипячёную воду в каком-то баке. И владыка с явным неприятием этого не послушался, пошёл и освятил воду в реке, и эту воду раздал всем. Потому что, если мы верим, что «днесь освящается естество», если мы с верой молимся о том, чтобы Благодать Святаго Духа сошла на эту воду, то эта вера не совместима с мыслью о том, что теперь от этой воды все будут заражаться холерой.
Ни священник, ни епископ, никто из священнослужителей никогда не должен впадать в такое маловерие и демонстрировать его другим людям. А если мы будем показывать своё маловерие, то тогда люди тоже потеряют веру или уйдут от нас, и всё.
>>332924257 Никто никогда ничем не заразился, причащаясь.
У людей такие же опасения и по поводу целования икон.
В чаше содержится не просто хлеб, вино и вода, а мой Бог; то есть тело и кровь Иисуса Христа. Чудеса совершались у чаши через Евхаристию. Только Бог и общение с Церковью передаются через Евхаристию, а не болезни.
>>332924257 В разгар эпидемии туберкулеза священнику поручили причащать умирающих пациентов. Они ничего не меняли в процессе. Фактически, в какой-то момент пациент выплюнул дары вместе с другими "вкусностями" из желудка. Не задумываясь, священник подобрал это и съел, как положено. И он выжил.
>>332924257 Боже мой, отец - священник, и каждую неделю обычно доедает оставшуюся Евхаристию в чаше. За все годы, что я его знаю, он никогда не болеет. Совсем недавно была вспышка стрептококковой ангины, а он все еще здоров.
Была также история о святом Иоанне Максимовиче, принесшем дары женщине с бешенством, но она выплюнула их. Святой Иоанн причастился. Люди были так напуганы, но он просто ответил, что это дары, как они могут быть вредными.
>>332924704 Понимаю что миряне любят всё сводить к простоте и обесцениванию, чем плодят множество различных предубеждений насчёт религии да и всего остального, но это просто от нежелания или лени докапываться до своих же пределов познания, потому что может оказаться так что обесценивая что-либо, ты зацепишь и обесценишь то что тебе было важным и ценным, может даже смыслообразующим, проще какой-то простенький концептик набросать и тем самым для себя закрыть вопрос, типа бог это дядька с бородой, попы вообще на мерсах и всё на этом, это больше говорит о мышлении на внешних атрибутах, как например люди оценивают ситуацию имея под рукой только новости из интернетов и они уже высказывают своё мнение о происходящем, будто знают о чём идёт речь.
>>332923679 (OP) Ну вот есть к примеру старая бабка, твоя мамаша. Почему бы ей в храм не сходить и всякой там хуйней не позаниматься? Это полезнее, чем дома смотреть телевизер.
>>332923679 (OP) > Двач, объясни дураку, зачем люди ходять в храм? По приколу, грубо говоря > Вы были там? Расскажите ощущения. Был, мне не зашло > Зачем там едят с ложечки Это причастие. Можешь погуглить зачем > и моют ноги? За эту тему не в курсе
>>332925279 Чикатило был темнотриадником-психопатом. Любой следак знает что психопаты абсолютно уверены в себе и никогда не чувствуют себя неправыми, даже если они убили и съели какого-то человека.
>>332925234 Меня в детстве вообще таскали в воскресную школу, я даже в алтаре прислуживал, подавал кадило и выходил со свечами. Сейчас к религии отношусь нейтрально, в храме был последний раз в 2013 году.
>>332925551 Нет, там местный священник был многодетной, у него 5 своих детей было, которые тоже были в храме на каждой воскресной службе. Гейские приколы это больше к монахам, которые без секса с ума сходят.
>>332925587 Виновен в том, что трогал девочек за попы. Попал под карандаш майора и стал отличным кандидатом, на роль ведьмы. А тогда в совке творился пиздец и народу надо было показать некую победу.
люди в храм ходят по разным причинам. кто-то реально верит и ищет там успокоения или ответов, кто-то просто по привычке с детства, кто-то за общением или чтобы отвлечься от всего остального. ощущения у всех свои - у одних там спокойно и по-домашнему, у других наоборот давит атмосфера и ритуалы.
с ложечки едят во время причастия, это часть обряда, когда дают хлеб и вино. а ноги моют в определённые службы, типа в великий четверг, как символ смирения. это не каждый день и не для всех, просто традиция. если был там - расскажи свои ощущения, если нет, то и не парься особо.
Психопаты это новомодный термин который соевики придумали, нет никаких психопатов, я тоже при желании могу себя оправдать как угодно например что я детей резал и убивал чтобы они в рай попали, доброе дело делал
Так называемый психопат это человек у которого сильно засран ум всяким мусором вот и все
>>332923679 (OP) Кто-то в это все верит, кому-то просто нравится эстетика, кого-то попросили, да много причин. На пасху туда хожу куличи святить, пару раз еще был когда родственники умирали. Обряды такие сложились.
>>332923679 (OP) Мы собираемся вместе, чтобы воздать славу Богу и слышать чистое Божье слово, которое питает душу, наставляет в истине и обличает грех. Ибо сказано: Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай. Евр. 10:25 Не также мы помним, что спасение зависит только от воли Господа.
>>332923679 (OP) >зачем люди ходять в храм? Шизофренические расстройства в целом отличаются характерными фундаментальными расстройствами мышления и восприятия, а также неадекватным или сниженным аффектом. Наиболее частыми проявлениями болезни являются слуховые галлюцинации, параноидный или фантастический бред либо дезорганизованность речи и мышления на фоне значительной социальной дисфункции, нарушении работоспособности.
Теперь просто текст, не имеющий смысловой нагрузки. Человек приобретает деревянную дощечку. Покупает её в магазине. Платит за неё сумму, указанную на ценнике. На дощечке - изображение. Нанесено краской. Или напечатано цветным принтером. Не очень реалистичное изображение человеческой фигуры. Похоже на анимацию. Или детский рисунок. Человек вешает эту дощечку на одну из стен своего дома. Он верит - изображённый на дощечке - создал всё окружающее. Весь видимый мир. Человек встаёт на колени перед дощечкой и начинает просить у неё богатства. здоровья себе и детям, долголетия престарелым родителям и мира во всём мире. Человек знает, как устроен компьютер. Как работает сенсорный экран. Как функционирует мобильный телефон. Знает, куда позвонить, если отключился интернет. Умеет вызывать сантехника. Ловко пользуется автомобилем. Знает, что будет. если в кислоту добавить щёлочь. Может сам починить проводку. И регулярно встаёт на колени перед деревянной дощечкой. Трогает себя за лоб, плечи и живот. Старательно выговаривает неудобные слова, смысл которых понимает не полностью. Просит счастья, здоровья, богатства. У дощечки, которая создала этот мир. Или у того, кто создал этот мир, и теперь зачем-то сидит в маленькой дощечке. Человек знает - дощечка следит за ним. Каждый проступок - фиксируется. И само понятие "проступок" тоже сформулировано ей. Она решает, что такое хорошо, а что такое - плохо, делать так - не хорошо. Дощечка довлеет и повелевает. И человек добровольно признаёт её власть над собой. Он согласен с таким порядком вещей. Дощечка – главная. При этом человек регулярно смотрит в интернете и по телевизору различные передачи. Например, про дикие африканские племена. Тамошние люди вставляют себе в губы глиняные блюдца, едят друг друга и используют вместо дощечки черепа, пёстро раскрашенные ракушки, камушки и сушёные хвостики крыс. Человек находит это очень смешным, глупым и несерьёзным. Как можно верить в то, что дух предка живёт в его же закопчённом черепе? Абсурд! Как можно поклоняться пню, с вырезанными на нём глазами и злобной пастью? Бред! Ненормальность! Дикость! То ли дело - дощечка. Это так естественно - встать перед ней на колени, потрогать себя за лоб, плечи и живот, и, старательно выговаривая неудобные слова, попросить у неё здоровья, богатства и счастья. Это абсолютно нормально и правильно. Это очевидно.
>>332929424 > Анечка слишком секс, когда на нее смотришь, тут не о духовности думать, все мысли в штаны упираются. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
>>332936143 >жида Нет Иудея, ни Еллина, нет раба, ни свободного, нет мужчины и женщины; ибо все вы - одно во Христе Иисусе. >дохлому Иисус не мертв. Он воскрес, поправ смерть.
>>332937865 Савва Освященный Христианский святой, авва, создатель Иерусалимского устава, используемого по настоящее время в Православных церквях. Почитается в лике преподобных, память совершается в Православной церкви 18 декабря, в Католической церкви 5 декабря.
Отец наш, Сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
>>332937865 Вы, верно, совсем Писания не знаете. После воскресения Христа от Него не осталось мощей, т. к. Он вместе с преображенным телом вознесся на Небо. Моя церковь запрещает нам поклоняться мертвым.
>зачем люди ходять в храм «Девять размеров, девять сторон света»: тонкие рифмы слов, что отпирают двери.
Одна поднялась на Вершину, но путь был заказан другой; Те двое взыскали Лампаду, а эти – ушли на покой. Имен их назвать мы не вправе, но помним участь седьмой.
>зачем люди ходять в храм Смертные не создавали первую музыку: они взяли её у морских игл и витков песка, из сердца кремня и драконьего чрева.
Громовой Ритм, вечный барабан, что стучит, дабы не разорвался покров зримого мира, – бог-из-плоти. Иными словами, когда-то и он был смертным. Он умер, чтобы сохранить последнего бога-из-камня; умер, потому что любил; умер, потому что это было необходимо. В вопросах Пущи и то, и другое, и третье часто переплетается.
>зачем люди ходять в храм Мать бросила этих детей, и мы не хотим, чтобы они проходили сквозь наши двери.
На рассвете мира солнце было ближе к нам, и мы делились с ним свой кровью. По крови нашей оно знало нас и потому было добрее. Змеи солнца подносили нам его яды, и мы умирали, но умирали лишь отчасти. Мы засыпали и наутро пробуждались вновь, чтоб вновь делиться кровью.
>>332938153 >После воскресения Христа от Него не осталось мощей
Как это не осталось, а чьё тело спиздил из пещеры и закопал Иосиф Аримафейский, который выпросил у Прокуратора разрешение похоронить Исуса?! Какие же вы необразованные обезьяны, а не жидовские миссионеры.
>зачем люди ходять в храм К востоку от затерянного озера Фуцино жил некий народ, о котором ещё Гораций писал, что в тех землях обитают ведьмы. Именно на этом языке они говорили; одни называли его «сухим языком», другие – «языком ведьм».
Есть легенда, которую знают живописцы: жила-была королева, что не могла полюбить никого, кроме своего образа. Повсюду искала она краски, чтобы сделать его ещё прекрасней, и последней была бирюзовая, дар Царя-без-Тени – чтобы написать её глаза. Придворный поэт воспел королеву и её образ, и в песне ей открылась правда: что образ вышел прекрасней оригинала. Поэтому королева бежала в Лес, и образ её правил королевством вместо неё. Поэт правил вместе с ней, но поминал королеву добрым словом.
>зачем люди ходять в храм Молния – маленькая жизнь, а самоцветы – её глаза.
Блистающие искусства повествуют нам о сияющем Невозведённом граде. Быть может, придёт день, когда мы воздвигнем его в Обители, великом доме снов... и краеугольный камень его будет из чёрного сапфира.
Ве́рую во еди́наго Бо́га Отца́, Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым. И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век; Све́та от Све́та, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша. 3Нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с небе́с и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы, и вочелове́чшася. Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна. И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием. И возше́дшаго на небеса́, и седя́ща одесну́ю Отца́. И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́. И в Ду́ха Свята́го, Го́спода, Животворя́щаго, И́же от Отца́ исходя́щаго, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки. Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь. 10Испове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в. Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых, и жи́зни бу́дущаго ве́ка. Ами́нь.
>зачем люди ходять в храм «Дыхание есть искушение души». Те озарения и соблазны, что Церковь называет «тайнами», сёстры Тройственного узла – «таинствами», а Бюро – «нарушением режима секретности».
Калиптра есть закон, по которому всякое тайное знание должно быть сокрыто, кроме того, что вверено библиотекам Древа Дозорного. Калиптра есть триумвират Часов, и старейшая из них пребывает неназванной, хотя и не забытой.
>зачем люди ходять в храм Сорви, измельчи, завари, размешай, выпей. А эту не трогай.
В Персии, в самом тайном из садов Царей-без-Тени, рос обнесённый стеною тис, древней которого не было на всём свете. Цари повелели держать в его ветвях улей с пчёлами в воспоминание об их прародителях, и из цветов того дерева варили могучее снадобье от всех ядов. В этом корень всех наших знаний.
>зачем люди ходять в храм Обряды ордена бессмертных, которые старались держаться особняком. Почти все они касаются тайн Часов Обители, богов-из-плоти и богов-из-света.
Часы не всемогущи. Есть место, недоступное их власти, где смертные и Вечные могли бы воздвигнуть Град железа и кости.
Эта История станет моим последним и величайшим деянием. Когда вернутся племена Хитинового Креста, они вернутся в Полдень. Полдень по ту сторону закатных вод! Когда явился Крест, небо над портом потемнело от крыльев вернувшихся, а море вскипело от их тел. И ныне, вмещая новый Град хитина со шпилями из рога и кости, Полдень изменится; к добру или к худу, но не навсегда.
Господи Иисусе Христе, Боже мой, покрый мя и раб твоих (имена) от злобы супостата нашего, зане сила его крепка, естество же наше страстно и сила наша немощна. Ты убо, о Благий, сохрани мя от смущения помыслов и потопа страстей. Господи, Пресладкий мой Иисусе, помилуй и спаси мя и рабов Твоих (имена).
О, Господи, Иисусе Христе! Не отврати лица Твоего от нас, рабов твоих (имена) и уклонися гневом от рабов Твоих: помошник нам буди, не отрини нас и не остави нас.
>>332941543 Как тебе угодно, Сандра. Что ты чувствуешь, создавая эти треды? Ты ощущаешь какое-то побуждение? Порыв? Нечто, что стоит как будто немножечко над тобой? Мне они даже нравятся. Не нравится только, что ты пьешь там. Этого делать ни в коем случае нельзя. Я молюсь, чтобы ты обратилась к Богу и избавилась от своих дурных привычек! Может быть, эти треды - часть твоего исправления? Провидение Божье?
>>332942618 Я так то рад тебя видеть и знаю - возможно я тебе нравлюсь,но я не идеальна и я стараюсь.И несу груз в виде молитвеных тредов от части ради тебя уже как месяц.
>>332923679 (OP) Думают, что там смогут подмазаться к Иегове и тот их после смерти пустит в рай, лол. Какое дело еврейскому богу до гойских душ - решительно неясно.
Или ты зашел в храм и нихуя не понял? Ну так это нормально, это примерно как если в качалку придет жирдяй, который никогда спортом не занимался. Ему будет тяжело и сложно, и непонятно, зачем все это нужно.
>>332942728 >>332943224 Сандра, я благодарна, но это не может быть ради меня, ведь я кальвинистка, а ты греческой веры. И это не должно тебя тяготить. Оставь, если тебе тяжело и ты в сомнениях.
>>332923679 (OP) Хз, я никогда не любил эти храмы,церкви.Все в золоте,цыганщина.Охуевшие зажранные попы, на дорогих иномарках.И в целом эта атмосфера уныния,страдания.Бабки,шикающие на, тебя что не так стоишь,не так молишься и.т.д.Мне по кайфу протестанты.Собираются простые люди,без выебонов.Радуются,песни поют,славят Господа.
Твой Дух сопротивляется, так как в храмах и церквях поклоняются Сатане-Змею, а местные жидовские шлюхи пропагандируют иудаизм и ловят в рабство Сатане-Змею заблудшие души.
>>332923679 (OP) В храмах стрёмно, ещё эти традиции с лабызанием мертвечины, бабки, судорожно крестящиеся возле икон и прочие неприятные приколы. Реально ощущение каких-то немощей, болезней, некрофилии. Был в казахской мечети в Астане, вот это реально круто, всё очень скромно и тихо, и бабы в балахонах, никто не строит скорбные рыдающие ебальники, не крестится как поехавший. С другой стороны у них по сути везде одинаковый камень и ковёр огромный, ну и всё, а у нас иконы и расписаные стены, вроде как красивее выходит. Короче не фанат православных храмов, хотя в поездках захожу посмотреть всё равно как-никак люди строили, старались сделать красиво
Правильный перевод: «опиум народа», а не «опиум для народа». Маркс подразумевал, что религия принадлежит народу как средство утешения.Смысл: В XIX веке опиум был одним из немногих обезболивающих. Маркс не просто критиковал религию, а описывал её как способ облегчить страдания угнетенных («вздох»), но одновременно — как иллюзию, мешающую бороться с причинами этих страданий.
Хотя да, наши церкви в 90% случаев - черт знает что. Нужна реформа веры и приближение ее к первоначальным целям (психотерапевтическим, в том числе), нужно перевести богослужения на русский, нихрена не понятно иначе. Но разумеется нихера не будет сделано, поскольку это никому не нужно. А потом везде откроют мечети. Конец
>>332948257 Удваиваю. И нужно ещё будет убрать из текстов упоминания о сынах израилевых и вообще о всяком таком, а то неудобно получается, особенно - на фоне выбора стороны в недавнем конфликте. Вообще, было бы дальновидным - периодически менять тех же сынов израилевых в тексте в зависимости от текущих условий - на более подходящих в этот момент. Например, год Китая в России, - менять на сынов китаевых; выбрали в нынешнем году при международном конфликте сторону Палестины - сыны палестиновы, активно участвует лидер США в переговорах и посредничает, - в следующем году или полугодии будут сыны американовы... Это позволит убить одним махом целый выводок зайцев. Улучшение международных отношений, дружба народов, мобильность, оперативность и быстрая адаптивность к постоянно меняющимся условиям, и важное - новизна подхода, его уникальность, бренд, выгода.
Ещё было бы круто - в зависимости от того, год или полугодие чьих выгодных сынов сейчас, приглашать граждан соответствующей национальности на церковные мероприятия, чтобы они хлестали прихожан по щекам. Это докажет делом заповедь и вообще - всю основу, базу, укрепит многовековые традиции, запечатлив их в новом, зрелищном обряде, ритуале, который можно транслировать в режиме реального времени на многих интернет-ресурсах и по тв, используя рекламу в качестве дополнительного источника пополнения бюджета, что сейчас особенно остро и актуально.
>>332949445 Я не битард и не токсик, а альтруист с огромным количеством знакомых из разных сфер, постоянно что-то безвозмездно и очень часто - тихо делающий что-то полезное для жителей нашего города, иногда тайно приплачивая сверху из своих небольших доходов суммы для общего блага, для решения некоторых местных вопросов, помогаю адресно и материально - неизлечимо больным, но не потому что мне кто-то велел, что где-то написано так делать, что какие-то там грехи можно так отмазать или почистить карму, а потому, что мне так по кайфу, что у меня есть ответственность, что я думаю - обычные люди должны помогать друг другу, потому что тем же религиозным и политическим деятелям на нас обычно наплевать (и это - естественно), а помогают они в основном словами (молитвами, обещаниями), делами же - редко, по определённым датам или для успешного проведения некоторых мероприятий в будущем, так сказать.
А общая религия уже существет, её столпы - рынок и глобализм, к ним постепенно добавится ии, и когда это произойдёт, то получится реально святая троица - триединство капиталла, глобализма и ии, что подразумевает под собой более эффективное (вопрос - для кого именно более эффективное) управление населением планеты, контроль за ним и за перераспределением благ.
Зачем изобретать то, что уже давным-давно используется? Общая религия - доминирование меньшинства над большинством, подчинение большинства - тем, кто доминирует и распределяет ресурсы, владея ими, через что владеет паствой (от слов - пасти, - пастух).
Вы были там? Расскажите ощущения.
Зачем там едят с ложечки и моют ноги?