Если прочитать статьи и речи раннего Пyтина до 2013 года, то там не просто идеология в духе "ну кто тоже настоящий традиционный мужик, как я, то будьте со мной".
Здесь выступает его личная пyтинская кризисология.
Пyтин уже в ранних речах еще до 2013 утверждает, что НАТО приблизились к границам России вплотную, и уже вот-вот начнут обстреливать Москву. Он критикует, что западная сторона в ходе соглашения ДОВСЕ обманула Москву. Еще до 2013 года он это говорил.
Далее Пyтин рисует кризис, что США не церемонятся вообще ни с каким международным духом, не спрашивают мнения России в Совбезе ООН.
И затем предлагает решение, что этому безобразию, беспорядку можно противопоставить только военную силу.
Также Пyтин утверждал, что Запад не гнушается использовать мягкую силу, а именно интернет, сми, митинги, чтобы навязать свою политическую волю, расколоть Россию и развалить ее. Поэтому Пyтин еще до 2013 призвал взять всю эту сферу под контроль государства, чтобы не допустить распада России, как это случилось в Сирии.
Здесь выступает его личная пyтинская кризисология.
Пyтин уже в ранних речах еще до 2013 утверждает, что НАТО приблизились к границам России вплотную, и уже вот-вот начнут обстреливать Москву. Он критикует, что западная сторона в ходе соглашения ДОВСЕ обманула Москву. Еще до 2013 года он это говорил.
Далее Пyтин рисует кризис, что США не церемонятся вообще ни с каким международным духом, не спрашивают мнения России в Совбезе ООН.
И затем предлагает решение, что этому безобразию, беспорядку можно противопоставить только военную силу.
Также Пyтин утверждал, что Запад не гнушается использовать мягкую силу, а именно интернет, сми, митинги, чтобы навязать свою политическую волю, расколоть Россию и развалить ее. Поэтому Пyтин еще до 2013 призвал взять всю эту сферу под контроль государства, чтобы не допустить распада России, как это случилось в Сирии.
Люди жрут говно, чтобы пынявая автократия не развалилась.
Или например этнический национализм сегодня тоже стал наиболее ярким в кризисологии.
Рисуется конкретный кризис - замещение белых людей мусульманами-мигрантами и чернокожими с образованием обратной пирамиды, где белые это ничто, а в будущем и вовсе неверные (кафиры) на своей же земле.
Это не просто сбор ярых любителей своего этноса, а прежде всего люди, видящие кризис. Решение для них - закрыть границы, повысить демографию, закрепить власть за своим этносом.
На самом деле пyтинская кризисология может подкупать обычных и необычных россиян.
Как и то, что люди боятся дырявых границ, так и россияне боятся дырявой морали в обществе.
А Пyтин гарантирует: у нас в кино, в обществе не будет этих ваших SJW.
Это он еще может гарантировать, ибо это достаточно легко реализовать для него. И некоторым людям этого уже хватает, они чувствуют себя в безопасности, в разрешенном кризисе. Мол пока весь мир тонет в этих ваших блеваках, мы тут под куполом безопасности.
Впрочем, дальнейшее усиление безопасности многим людям уже не нравится. При этом им не кажется, что прошлая идеологическая чистота была плохой или вела к тому, что Пыня закручивает дальше. Им хочется и того, чтобы SJW не было, и чтобы Ютуб не блокировали .Некоторые уже подумывают о других консервативных странах, но где есть Ютуб.
Рисуется конкретный кризис - замещение белых людей мусульманами-мигрантами и чернокожими с образованием обратной пирамиды, где белые это ничто, а в будущем и вовсе неверные (кафиры) на своей же земле.
Это не просто сбор ярых любителей своего этноса, а прежде всего люди, видящие кризис. Решение для них - закрыть границы, повысить демографию, закрепить власть за своим этносом.
На самом деле пyтинская кризисология может подкупать обычных и необычных россиян.
Как и то, что люди боятся дырявых границ, так и россияне боятся дырявой морали в обществе.
А Пyтин гарантирует: у нас в кино, в обществе не будет этих ваших SJW.
Это он еще может гарантировать, ибо это достаточно легко реализовать для него. И некоторым людям этого уже хватает, они чувствуют себя в безопасности, в разрешенном кризисе. Мол пока весь мир тонет в этих ваших блеваках, мы тут под куполом безопасности.
Впрочем, дальнейшее усиление безопасности многим людям уже не нравится. При этом им не кажется, что прошлая идеологическая чистота была плохой или вела к тому, что Пыня закручивает дальше. Им хочется и того, чтобы SJW не было, и чтобы Ютуб не блокировали .Некоторые уже подумывают о других консервативных странах, но где есть Ютуб.
"Белое замещение" это конспирологическая теория от альтсрайтов и подбулькивающих им барнаульцев
>чтобы не допустить распада России, как это случилось в Сирии.
В Ассирии.
> "Белое замещение" это конспирологическая теория от альтсрайтов
Кто такой шлем? Новое прозвище твоего хозяина из Чeчнu?
Так и Бенито Муссолини можно рассмотреть не просто как квадрат на спектре, типаж или нечто подобное по Эко.
Муссолини можно рассмотреть в контексте кризисологии.
Откуда взялся итальянский фашизм? Итальянский фашизм это порождение кризиса в Италии после Первой мировой войны. Уже тогда в западных странах политика делилась на два лагеря: радикалы и парламентарии. Радикалы считали, что парламентарии сливают протест, предают революцию. Муссолини был выходцем из радикалов, но его исключили из социалистов.
Далее, после Первой мировой войны случился кризис, ветераны стали никому не нужны, а правительство стало политическим импотентом, а страна погрязла в кризисе - кругом забастовки и стачки. Муссолини создал свою сеть ЧОПов и ЧВК по защите частной собственности от коммунистов - сквадры, состоящие из бывших ветеранов. Потом Муссолини, имея уже огромную частную армию, устроил марш справедливости на Рим и начал продвигать свой фашизм - идеологию однопартийного государства.
Муссолини рисовал кризис так: парламентаризм привел к разрухе, а одна партия будет решением и защитой от будущей разрухи. Либерализм привел к беспорядкам, а этатизм приведет к порядку. Пацифизм привел к тому, что Италию обделили, а милитаризм приведет к победе. Материализм ведет к деградации, а политически заряженная партия ведет к развитию духа и героизма личностей.
Все это не просто нужно натягивать, как сову на глобус, а это конкретное видение его преодоления кризиса и его роли в итальянском кризисе.
Мы здесь отчетливо видим, что итальянский фашизм, как кризисология своей страны и своего времени, коренным образом отличается от иных стран и режимов со своей кризисологией.
Муссолини можно рассмотреть в контексте кризисологии.
Откуда взялся итальянский фашизм? Итальянский фашизм это порождение кризиса в Италии после Первой мировой войны. Уже тогда в западных странах политика делилась на два лагеря: радикалы и парламентарии. Радикалы считали, что парламентарии сливают протест, предают революцию. Муссолини был выходцем из радикалов, но его исключили из социалистов.
Далее, после Первой мировой войны случился кризис, ветераны стали никому не нужны, а правительство стало политическим импотентом, а страна погрязла в кризисе - кругом забастовки и стачки. Муссолини создал свою сеть ЧОПов и ЧВК по защите частной собственности от коммунистов - сквадры, состоящие из бывших ветеранов. Потом Муссолини, имея уже огромную частную армию, устроил марш справедливости на Рим и начал продвигать свой фашизм - идеологию однопартийного государства.
Муссолини рисовал кризис так: парламентаризм привел к разрухе, а одна партия будет решением и защитой от будущей разрухи. Либерализм привел к беспорядкам, а этатизм приведет к порядку. Пацифизм привел к тому, что Италию обделили, а милитаризм приведет к победе. Материализм ведет к деградации, а политически заряженная партия ведет к развитию духа и героизма личностей.
Все это не просто нужно натягивать, как сову на глобус, а это конкретное видение его преодоления кризиса и его роли в итальянском кризисе.
Мы здесь отчетливо видим, что итальянский фашизм, как кризисология своей страны и своего времени, коренным образом отличается от иных стран и режимов со своей кризисологией.
В этом смысле называть Пyтина аналогичным лицу итальянского фашизма - неверно. Пyтин не считает буквально, что нужно запретить многопартийность (а италофашисты буквально так понимали разрешение кризиса, это их кризисология).
Пyтин разрешает кризис вредной демократии решением, которое аналогично решению Юзефа Пилсудского, а не Муссолини.
Юзеф Пилсудский разрешал многопартийность, но всем управляла партия власти.
Также фашисты считали либерализм и коммунизм ложными путями, а потому они должны быть полностью отвергнуты и запрещены. Вместо этого фашизм утверждал себя, как полноценную идеологию и даже религию.
При пyтинизме же часто говорится о том, что все пути и идеологии хороши, покуда они не ведут к погибели. Юзеф Пилсудский также считал, что левые и правые - все хороши, а не одна идеология.
Поэтому в кризисологии Пyтин скорее применяет кризисологию Юзефа Пилсудского, а не Муссолини или Гитлера.
Также из похожего Юзеф Пилсудский поднял в соседней стране организованный тайный бунт, создал марионеточную республику Срединная Литва. Пилсудский настаивал на федерализации Литвы и на том, чтобы власти Литвы признали право республики на самоопределение. Также Пилсудский рассчитывал на то, что он разделит Литву, а затем разделенная Литва заключит союз с Польшей. Но его план провалился и тогда Пилсудский просто аннексировал Срединную Литву.
Пyтин разрешает кризис вредной демократии решением, которое аналогично решению Юзефа Пилсудского, а не Муссолини.
Юзеф Пилсудский разрешал многопартийность, но всем управляла партия власти.
Также фашисты считали либерализм и коммунизм ложными путями, а потому они должны быть полностью отвергнуты и запрещены. Вместо этого фашизм утверждал себя, как полноценную идеологию и даже религию.
При пyтинизме же часто говорится о том, что все пути и идеологии хороши, покуда они не ведут к погибели. Юзеф Пилсудский также считал, что левые и правые - все хороши, а не одна идеология.
Поэтому в кризисологии Пyтин скорее применяет кризисологию Юзефа Пилсудского, а не Муссолини или Гитлера.
Также из похожего Юзеф Пилсудский поднял в соседней стране организованный тайный бунт, создал марионеточную республику Срединная Литва. Пилсудский настаивал на федерализации Литвы и на том, чтобы власти Литвы признали право республики на самоопределение. Также Пилсудский рассчитывал на то, что он разделит Литву, а затем разделенная Литва заключит союз с Польшей. Но его план провалился и тогда Пилсудский просто аннексировал Срединную Литву.
>Говори
>Говорит
>Считал
>Не считал
Ебать дебил. Ты лучше скажи что было сделано.
Слова и действия тут совпадают.
Режим Пилсудского оставил многопартийность и плюрализм взглядов, но под колпаком партии власти, как и режим Пyтина.
Муссолини же установил однопартийный режим своей монументальной идеологии, видя именно в своей фашистской идеологии всю правду.
> "Белое замещение" это конспирологическая теория от альтсрайтов и подбулькивающих им барнаульцев
Ты описываешь ее, как версию, популярную только в среде западных и русских интернет-маргиналов.
В реальности о кризисе замещения коренного населения уже говорит сам президент России, говорит глава РПЦ Кирилл. Все чаще и чаще это становится темой по федеральным СМИ в России. О кризисе замещения уже говорят все популярные правые.
Действительно, раньше Пyтин это не поднимал, но сейчас он открыто обсуждает то, что в некоторых странах (в каких он не уточняет) активно едут мигранты с совсем чуждой культурой, плодятся и замещают местное население.
>но его исключили из социалистов.
Да, просто так взяли и исключили, кек, без причины. Ай-яй-яй, злые плохие социалисты. Спокуху оформи, фашня.
>В реальности о кризисе замещения коренного населения уже говорит сам президент России,
А ещё Пyтuн говорит о величии Расеи и печенегах с половцами. И? Это не доказательство правдивости теории.
>говорит глава РПЦ Кирилл. Все чаще и чаще это становится темой по федеральным СМИ в России. О кризисе замещения уже говорят все популярные правые.
Тем более церковные деятели и праваки. Просто набирают медийных очков у своей паствы, надо же чем то её стращать.
То мифической опасной повесточкой с Запада, то об опасности компьютерных игр, то вот каким то замещением.
>Французский национализм начинался именно, как кризисология.
Французский это хорошо. Всё французское хорошо. Как и, вообще, всё западно- и даже центральноевропейское.
Вот был бы, например, у нас царь, какой-нибудь Люсьен Первый.
Щас бы гуляли по проспектам с цилиндрами да тросточками целыми днями, как белые люди. Да попивали бы в уличных кафешках кофии с хеннесси и разглядывали через монокли проходящих девчуль в мини юбках.
А не вот эта вот всё.
Вся надежда только на...
У меня создалось впечатление, что наиболее успешные идеологии создаются не просто как группы людей с похожими ценностями, взглядами, вкусами и флажком.
Наиболее успешные идеологии начинают с осознания своего места в центре кризиса и видения преодоления кризиса, применяя свой понятийный аппарат. Поэтому корректнее называть политику не борьбой идеологий, а борьбой кризисологий.
Французский национализм начинался именно, как кризисология. Описывался сам кризис: мы, третье сословие, все больше и больше деградируем под коррумпированной властью аристократии, не получая никакой выгоды. Реформы блокируются некомпетентными людьми. Продолжаться так больше не может. Решение - это национальная революция для образования национального парламента и правительства.
Экономический либерализм Адама Смита описывал кризис колониального меркантилизма. Англия подсела на иглу меркантилизма, деньги утекают на содержание колоний, цены растут, колониалисты не желают платить втридорога и создают черный рынок. Решение - отпустить американские колонии под новым союзным договором, дать им право свободно развиваться и торговать.
Карл Маркс описывал кризис капиталистического перепроизводства, непримиримости и усиления классовых различий. Решение - переход от капитализма к социализму, далее к коммунизму путем классовой борьбы.
В центре наиболее успешных учений не просто объединения людей или типажи или еще нечто подобное, а именно описание глубокого экономического или политического кризиса, когда один описанный путь ведет к падению, тупику, а другой описанный путь становится решением. Объединения людей же возникают, как то, какой кризис и какое решение видятся наиболее приоритетными для этих групп.