>>333869274 Я ещё думаю да ну бред. Чилипиздрика женского пола которому и года нет, и с ним всякие дядьки делают где-то контент. Звучит как бред сивой кобылы. Оказывается нет, и такие бывают.
>>333869186 (OP) Где баба снимает на камеру себя, там жопу, пизду, как дрочит сидит на диване, в комнату резко возвращается муж и начинает орать мол что за хуйня, ты че тут ахуела чтоли шлюха, она мол говорит да я же для тебя это снимала, он говорит ты чё сука пиздишь, начинает её пиздить паспортом по ебальнику, засовывает ей палец в очко и кричит что сука нравится тебе шлюха, нравится, она охает и стонет от боли и говорит да, он её поднимает и начинает жестко трахать в очко а она струйно кончать, вроде как выглядит как не постанова а рил видео.
>>333869186 (OP) Много разной хуйни со зверюгами видел, но часто постили в былые времена как баба щенку шурик с огромным сверлом в жопу вставляет и включает наматывая внутри кишки. Помню опустилось как то от этого видоса все внутри, жалко стало пздц животинку до слез
Ещё в сосничесве когда только появился комп и первый фап контент почему-то произвёл впечатление ролик где тянке в пизду залили бутылку шампанского. Сейчас-то с вершины прожитых профапанных лет понято, что это хуйня и было просмотрено много по-настоящему трешового контента, но именно то видео впечатлило и больше таких впечатлений не было даже от настоящего треша. Ну всякое цопе и зоо даже не открываю и не рассматриваю в качестве контента как некоторые, для меня это за гранью зла.
А хотя вспомнил ещё один видос из относительно недавнего где красивая блондинка нализывала анусы и яйца поочереди у группы всратых пузатых скуфов. Тоже пиздец.
>>333870675 Это хуйня, я помню как то месяц на Vitoria Beatriz дрочил, мне очень нравилась, такая пухленькая милашка, недели две дрочил на видео где она блюет (есть целый жанр), она это так мило делала, благо видосов у неё таких много.
>>333870901 Да не, я жестяком не увлекаюсь, другие видосы с блевотиной мне не нравятся и когда девочки с ней в паре блюют мне тоже как то не по себе, но вот именно как она это делает - мне нравится. Просто порнушница видимо сильно зашла, хотя мне бразильянки никогда не нравились, хз. А так у меня плюс-минус нормисные вкусы.
Самое ебанутое, это кагда из бабы сделали "фильтр для воды", видео как-то так и называлось. Зафиксировали ее, вставили шланг с подачей воды в жопу, второй шланг в горло и пропустили сквозь нее воду.
>>333869663 >>333869665 >>333870367 ну это не порнуха, а снафф, с младенцем тоже. Там возбуждение не столько от манипуляции гениталиями, сколько от беспредела и чужой боли.
Меньше знаешь - крепче спишь, лучше не видеть того что видел я. Просто скажу пиздец из пиздецовых я про сам интерент из нулевых когда был свободный и без цензуры
>>333872473 >от беспредела и чужой боли. наверное чтоб возбуждаться от такого нужно с "правильнымми" мозгами родиться. типа как футфутиш. мне вот никогда жесть не была интересна, и не искал специально, а нечаянно увиденное ничего кроме грусти не вызывает.
Великий философ Фридрих Ницше был добрый и веселый человек. Один раз он пошел в магазин за хлебом. Толстая продавщица в хлебном отделе очень любила издеваться над добрым и веселым философом. Ницше терпеть ее не мог и часто называл тупой пиздой. — Ну что, Ницше, — сказала толстая продавщица, завидев Фридриха. — За хлебом небось прискакал? Любишь хлебушек-то? — Обожаю, — сдержанно ответил Ницше. — А ты его пёк, чтобы вот так его жрать? — вкрадчиво спросила вдруг продавщица. — Ты вообще когда-нибудь пёк хлеб? А, Ницше? — Я? Пёк хлеб? — переспросил Ницше. — Ты в уши долбишься, Ницше? — Нет, — сказал Ницше. — На оба вопроса — нет. Великий философ умел быть лаконичным. — Вот испеки сначала, а там поговорим, — триумфально закончила продавщица. — Секундочку, — сказал Ницше. — Если я буду печь хлеб, то нахуя мне тогда, тупая ты пизда, покупать его у тебя? — Меня, Ницше, твои запарки совершенно не ебут — спокойно парировала продавщица. — Делать мне больше нехуй, как вместе с тобой философствовать. Муку тебе продам. А хлеба — во, — продавщица показала мозолистый кукиш, для убедительности схватив себя за локоть.
Ницше задумался. — А ты-то, — наконец произнес он, — ты-то сама хлеб пекла? — Пекла, голубчик, пекла, — сказала продавщица. — Да я столько его выпекла, что ты бы всю жизнь ел, да еще и детям бы твоим осталось. — У меня нет детей, — сообщил Ницше. — Это пиздец какой-то, — сказала продавщица. — Детей у него нет, хлеб он печь не умеет и не хочет, а только и знает, что честных продавщиц заебывать. — Это ты честная продавщица, что ли? — заинтересовался Ницше. — Да у тебя ебало как у Муссолини. У честных людей лица другие. — А что Муссолини? Чем тебе теперь Муссолини не угодил? Да он, если хочешь знать, тоже хлеб пёк. Эх ты, Ницше. Ницше неуверенно потоптался на месте. — Ладно, хуй с ним — махнул он рукой. — Давай сюда свою муку. — Запомни, Ницше: культура — это лишь тоненькая хлебная корочка над раскаленным хаосом, — довольно сказала продавщица. — Крепко запомни. — Запомню, — сказал Ницше с ненавистью. — Крепко запомню.
На следующий день Ницше пришёл в тот же магазин. — Чего тебе? — спросила продавщица. — Муки давай, сквозь зубы ответил Ницше. — Что, научился печь? — Тебя, суку, забыл спросить. Давай муки. — За такую грубость могу и скалкой по ебальнику… — промямлила продавщица. — Давай муку, говорю.
Продавщица подала муку.
— А теперь жри. — Что жрать? — Муку жри. — С какого перепугу? Сам жри. — Я сказал жри, сказал Ницще и опустил продавщицу мордой в муку. — Что, нравится?
Продавщица покорно съела муку и посмотрела на философа испуганными глазами.
— Приятно, да? А я вчера целый вечер это говно жрал.
>>333869186 (OP) Как-то наткнулся на каком-то порнотьюбе на итальянский (кажется) полнометражный порнофильм, там запомнился/-ась какой-то карликовый (но пропорциональное) гомункул в большой плешивой головой, влезающий на кровать с модельным шлюхам с последующими ласками, знатно проиграл, но, сука, название не запомнил, двачерам зашёл бы этот отрывок.
>>333869186 (OP) Много чего видел, и некро, и снафы, и процессоры, и копро, и зоо, но это все рационально понимаю что ебанина, но глубже не цепляет.Это все осуждается, поэтому е ть кпкой-то фильтр. А вот от видео, где мужик на охоте убивает медведя, а потом на его трупе бабу ебет - как-то не по себе. Так вывернутые мозги у человека который без намордника по улицам ходит и нормальным считается - делают мне некомфортно. С нашим обществом что-то сильно не так если он - нормальный.
>>333875414 вот ты иронизируешь а я помню такой "чёт надоело студийное говно, ну-ка гляну что там на motherless, на что дрочат люди" листаешь листаешь видосы и молишься блядь чтоб хоть встретилось просто видео где мужик ебёт хуем в пизду, потому что там сплошные бабки, бдсм, пидоры, трансы, копро, жырухи, пролапсы, фистинги, удушения, ББЦ и прочее и прочее то есть с одной стороны порноиндустрия которая на ёблю похожа примерно как фильмы марвел похожи на кинохроники о войне; а с другой стороны якобы настоящие видосы от людей, которые все оказываются какой-то лютой трешатиной что аж рука тянется закрыть вкладку так и не объяснил для себя данный феномен
>>333875640 да, раньше был видос полный видос всего действа, сейчас я его не нашёл, она там их довольно забавно высирает и орёт, а рыбки дико дрыгаются на полу, я могу тебе название полного трёхчасового фильма с этой японкой сказать. Фильм называется SVDVD-260, там этот момент с клизмой из рыб ближе к концу. Я если что не ебанутый, специально для треда эту инфу узнал, когда искал этот видос.
Видел как-то на фочане как откопали сайт где нигерш наряжают в клоунскую бдсм сбрую и жестоко ебут и унижают. Жаль название сайта забыл. Реквестирую название студии, хочу посмеяться и подрочить
>>333869186 (OP) Наверное где мужик кончает и ему в тот же момент голову отрубают. Много лет сижу в дарквебм тредах, но с этого видео охуел как в первый раз
>>333869186 (OP) Ебанутая с чьей точки зрения? Лично для меня ебанутое это пролапс Панина например. А для местных нормисов ебанутым покажется следующее: С женой вкатились в мжм/свинг/куколд/сексвайф.. вот это вот всё. Далее нашли друга на сайте знакомств. Списались, пообщались с месяцок, потом он приехал, тоси-боси хуй-на тросе. Сначала они начали нчшиться, я стал снимать видео, потом сам подключился, но обмалафился от напряжения и возбуждения через минуту. Ну как бы, а хули делать? Пошел помыл руки, сполоснул хуй, вернулся в комнату, оделся и стал снимать их еблю. Минут 40 наверное он методично тыкал хуем в жену, в моменте она даже кончила, судя по стонам и дрожи ногами. Вот на это я ещё года полтора дрочил как ебанутый, в любой непонятной ситуации могло меня возбудить. Да, после этого еблись в мжм, и с другими, и встречи были ламповые. Но та самая, первая - она возбуждала больше всего.
>>333876257 Наверное жеще пока что реально еще ничего нет, ну разве что если нет видоса где кто нибудь дрочит пока заживо горит или типа того, хотя что то мне подсказывает что где то такое да есть.
Любое азиатское порно, и дело не в том, что они там делают ебанутые вещи, а в самих азиатках, рыгать хочется с этой антисекс хуйни, не знаю как вообще на них кто-то дрочит.
1. Не смотрю порно где бабы с татуировками (а сейчас таких очень много), тошнит от таких шлюх. Ну если небольшая бабочка на щиколотке это ладно, но если много, или рукава, или надписи, то для меня это сразу признак отбитой дуры и анти секс сигнал.
2. Там где обоссывают. Не вставляет вообще. Сюда же где плюют в лицо, и горловой минет. Где потом у бабы все лицо сопливое/слюнявое. Фу бля.
>>333869186 (OP) В 15 году хохлы начали снимать копро во Львое и анон принес на Двач. Там кароч на бабу срали и ссали и она в пленку заматывалась. Такой пиздец. Кароч у меня травма с детства от той вебм. Львовское копро или чет такое название было, там несколько баб было и кунов, они потом вроде съебали в Чехию сниматься или еще куда-то туда.
>>333874483 Великий философ Фридрих Ницше был добрый и веселый человек. Один раз он пошел в магазин за хлебом. Толстая продавщица в хлебном отделе очень любила издеваться над добрым и веселым философом. Ницше терпеть ее не мог и часто называл тупой пиздой.
— Ну что, Ницше, — сказала толстая продавщица, завидев Фридриха. — За хлебом небось прискакал? Любишь хлебушек-то? — Обожаю, — сдержанно ответил Ницше. — А ты его пёк, чтобы вот так его жрать? — вкрадчиво спросила вдруг продавщица. — Ты вообще когда-нибудь пёк хлеб? А, Ницше? — Я? Пёк хлеб? — переспросил Ницше. — Ты в уши долбишься, Ницше? — Нет, — сказал Ницше. — На оба вопроса — нет. Великий философ умел быть лаконичным.
— Вот испеки сначала, а там поговорим, — триумфально закончила продавщица.
Ницше прищурился и посмотрел на нее с тем особым весельем, какое бывает у человека, только что нашарившего в кармане увесистый диалектический аргумент.
— Позволь, — сказал он, подняв палец. — Ты утверждаешь, что право рассуждать о хлебе дает только личный опыт его выпекания. Стало быть, критерий истины у тебя — практика. — Чего? — насторожилась продавщица. — Praxis, — ласково пояснил Ницше. — Если ты не пекла хлеб, ты не можешь судить о нем. А если пекла — можешь. Таков твой закон? — Ну… да, — сказала продавщица, чуя подвох, но не видя, откуда он вылезет. — Прекрасно, — сказал Ницше. — Тогда скажи мне: ты сама-то хлеб пекла? — Пекла, голубчик, пекла, — заулыбалась продавщица. — Да я столько его выпекла, что ты бы всю жизнь ел, да еще и детям бы твоим осталось. — У меня нет детей, — машинально вставил Ницше. — Это пиздец какой-то, — сказала продавщица. — Детей у него нет, хлеб он печь не умеет… — Секунду, — перебил Ницше. — Мы сейчас не о детях. Мы о твоем принципе. Ты утверждаешь, что пекла хлеб. Много пекла. Чудовищно много. — Именно! — Но пекла ты его, как я понимаю, не здесь. Не в этом магазине. Ты пекла его когда-то и где-то. А сейчас ты его только продаешь. — Ну и что? — спросила продавщица, и кукиш в ее руке как-то сам собой обмяк. — А то, — сказал Ницше, и глаза его засверкали, — что если ты сейчас не печешь хлеб, то по твоему же собственному закону ты не находишься в состоянии «пекущего». Акт выпекания завершен, он в прошлом. В настоящем ты — лишь продавщица, то есть передаточное звено. Но если ты лишь передаточное звено, то какое ты имеешь право требовать от меня выпекания, которого в настоящем не совершаешь сама? Ты требуешь от меня акта, который сама не производишь в момент требования. Это противоречие, достойное дурной метафизики!
Продавщица захлопала глазами. Ницше не дал ей опомниться.
— Более того, — продолжил он, — если критерий обладания хлебом есть акт его сотворения, то единственный, кто может по-настоящему владеть хлебом, — это тот, кто испек его прямо сейчас. Ты же продаешь хлеб, испеченный не сейчас. Следовательно, ты торгуешь тем, чем не владеешь, ибо владение, по твоей логике, утрачивается вместе с завершением акта выпекания. Ты, любезная моя, продаешь фикцию! Симулякр! — Какой еще симу… — начала было продавщица, но Ницше уже несся дальше, как Заратустра, узревший стадо.
— Но это еще не всё. Ты взыскуешь, чтобы я испек хлеб. Но заметь: если я испеку хлеб, я войду в состояние «пекущего», то есть состояние, в котором ты сейчас не находишься. И тогда я буду иметь полное право, — тут Ницше сделал театральную паузу, — потребовать, чтобы ты, дабы обслужить меня как равная равного, тоже пекла хлеб. Здесь и сейчас. Прямо за прилавком. Чтобы восстановить симметрию твоего же принципа. Иначе сделка купли-продажи невозможна, потому что одна сторона будет онтологически выше другой!
Продавщица открыла рот, потом закрыла. Открыла снова.
— Ты… ты это… — пробормотала она. — Чего ты хочешь-то? — Я? — удивился Ницше. — Я хочу, чтобы ты исполнила свой собственный закон. Ты сказала: «Вот испеки сначала, а там поговорим». Но логическая структура этого высказывания содержит скрытую универсальную норму: «Каждый, кто хочет хлеба, должен печь». Если норма универсальна, она распространяется и на тебя. Ты хочешь, чтобы я купил хлеб? Следовательно, ты хочешь хлеба — в смысле акта его реализации. Значит, пеки.
— Да где ж я тебе тут пекти-то буду? У меня прилавок! — Ага! — торжествующе вскричал Ницше. — Ты признаёшь практические ограничения! Значит, твоя универсальная норма — не универсальна. Она ограничена контекстом. Но если она ограничена контекстом, то и мое обязательство печь — тоже контекстуально. А контекст таков: я пришел купить хлеб в магазин, где продавец — ты. То есть я пришел в место разделения труда. И требовать от меня в этом месте неразделенного труда — софистическое насилие. Ты ставишь условие, невыполнимое в данном контексте, и используешь его как аргумент. Это классическая ловушка «диктат контекста»!
Он перевел дух и добил:
— Таким образом, у тебя есть только два выхода. Либо ты признаёшь свой принцип несостоятельным и продаешь мне хлеб просто так, без этих твоих пекарских инициаций, — либо ты прямо сейчас, не отходя от кассы, превращаешь этот магазин в пекарню и печешь хлеб, чтобы обслужить меня как равная. Выбирай. Третьего, как говорил один мой знакомый перс, не дано.
Продавщица долго смотрела на Ницше. Потом побагровела. Потом сунула руку под прилавок, вытащила оттуда замусоленную скалку и сказала:
— Значит, так, Ницше. Или ты щас берешь муку, идешь домой и печешь, или я тебя этой скалкой… — А скалка! — просиял Ницше. — Прекрасный образ! Скалка — фаллический символ власти. Но ты прибегаешь к ней именно тогда, когда твоя логоцентрическая аргументация исчерпана. Это жест отчаяния дискурса, заблудившегося в собственных посылках. Скалка — это признание! — Какое еще признание? — взвыла продавщица. — Признание того, что моя софистика безупречна. Ты не нашла логического выхода. А я нашел.
Он аккуратно отвел скалку в сторону и сказал:
— И теперь — внимание. Если бы я сказал: «Продайте мне хлеб», то отказался от аргумента. Но я последователен. Поэтому говорю иначе. Ты сейчас испечешь хлеб. Не потому, что я тебя заставляю. А потому что я доказал, что твой отказ продать мне хлеб на основании отсутствия у меня опыта выпекания — онтологически некорректен. Но поскольку ты сама использовала софистику, ты не можешь отвергнуть мое софистическое требование, не отвергая собственный метод. А отвергнуть метод — значит признать, что ты с самого начала наебывала. Чего ты не сделаешь из гордости. Следовательно, чтобы сохранить видимость своей правоты, ты вынуждена подчиниться моему требованию. И ты испечешь хлеб. Здесь и сейчас.
— Да негде мне! Печи нет! — почти жалобно крикнула продавщица. — А мука есть, — сказал Ницше. — Я покупаю муку. Замешивай тесто. А печь… Ну, душа человеческая — вот жар, превосходящий всякий огонь. Пламя воли к правоте спечет всё. Я разрешаю тебе использовать свой внутренний жар. Философски.
Продавщица, совершенно сбитая с толку, уже не понимала, спорит она или участвует в каком-то чудовищном перформансе. Она вдруг подумала, что если она сейчас замесит тесто и хоть как-то, хоть на батарее, попытается довести его до состояния хлеба, то этот кошмар закончится и Ницше отвяжется.
— Ладно, — сказала она вдруг хрипло, словно во сне. — Ладно, Ницше, хуй с тобой. Будет тебе хлеб. Давай сюда муку.
— Я муку покупаю, — уточнил Ницше.
Продавщица взяла пакет муки, высыпала часть в миску, стоявшую под прилавком для каких-то своих надобностей, плеснула воды, и начала месить. Месила она молча, с ненавистью, а Ницше стоял и смотрел на это с тихой радостью человека, перевернувшего платоновскую пещеру вверх дном.
Через полчаса перед ним лежала мокрая, кривая, жуткая лепешка, которую продавщица героически запекла в служебной микроволновке.
— А знаешь, вполне сносно. Хотя и несъедобно. Но главное — принцип восстановлен.
Ницше так и не научился печь хлеб. Но он от этого никак не страдал, ведь с того дня продавщица, завидев философа, молча отдавала ему батон и отворачивалась. Потому что истина, как известно, есть женщина, но софистика — это женщина, которая переворачивает еë с ног на голову получше любой склочной бабы.
>>333869640 Конечно. Большинство тут дегенераты, всякие маньяки психопаты сублимирующие свои дичайшие беды с башкой, потому что ирл не могут это делать так как чикатило раньше. Иначе не дрочили бы так массово и постоянно на дарквебм треды. Ты думаешь куда все эти чикатилы делись? От того что камеры везде понатыкали и анальные зонды, маньякичи никуда на самом деле не делись, а сидят теперь на сосаче. Ты ходишь по улицам с ними постоянно и ходишь в общественный толчок, нет никакрй гарантии, что такой двачер не сорвется и не ебнет тебя молоткрм по башке в сортире, так что рекомендую тщательно присматриваться.
>>333878640 а потом ты читаешь новости, что закрыли такого и у него нашли 10 дилдаков, вся хата в говне, а на компе цп, а сам он сальный жирнич, недавно новость была даже
Комикс на rule 34, в котором Настасья Филипповна из трёх богатырей трахалась с конём Юлием и его друзьями. Его походу удалили, только пара картинок осталась
>>333880406 ну несколько секунд подрочить то можно, видел видос недавно где в сша солдат себя поджег и при этом еще секунд 10 стоял смирно что то говорил, я с такой выдержки надо сказать ахуел, видно чел кремень был.
>>333885252 так ну, в том то и прикол, это нормисный сайт, оттуда вилкой чистят всё неприятное. а тогда что должно твориться на спец форумах? стараюсь не думать об этом, ведь эти люди ходят среди нас как ни в чём не бывало, руку им жмёшь, а где он ей бывал кто знает...
>>333869186 (OP) Как азиатский трап вкалывает вкалывает себе свежесобранную собачью мочу из грязного шприца в сиськи. Даже не знаю, что может превзойти по уровню хтони сей перфоманс
>>333889592 ну было и было, чо бухтеть то. (с курицей я кстати видел) птенцов ссыпают в дробилку конвеером - никому дела нет дал чижику на клык - андрюха по коням, возможно криминал животным похуй что их ебут, они тупые. прув ми вронг
>>333869186 (OP) >>333890920 глориквест или мед сериес там еще еще рали молоком в рот рыбе и мужик пил с червями всякими осминогами тоже есть, но в основном с собаками нимали >>333890861 рокси рае у нее еще есть цикл видосов готовка с рокси там где она спакетти в очко сует и много всякого потом сама ест или другие, тот видос с ризиновым хохлом в жопе это она его себе сували я наверно видел всю возможную хуйню