Это уже традиционные ценности или как
красивый мальчик
это и есть ваши традвайфы?
ГУГЛИ АДЕЛЬФПОЭЗИС БРАТСКАЯ ЛЮОВЬ В АНАЛ С АЛТАРНИКОМ
Фраза «любовь твоя была для меня превыше любви женской» находится во Второй книге Царств (глава 1, стих 26), где царь Давид оплакивает гибель своего друга Ионафана
НЕТ УЖЕ НЕ ЕЛЛИНА НИ ИУДЕЯ НЕ СКИФА НЕ ВАРВАРА НЕ МУЖСКОГО ПОЛА НИ ЖЕНСКОГО А ВСЕ ХРИСТОС
Фраза «любовь твоя была для меня превыше любви женской» находится во Второй книге Царств (глава 1, стих 26), где царь Давид оплакивает гибель своего друга Ионафана
НЕТ УЖЕ НЕ ЕЛЛИНА НИ ИУДЕЯ НЕ СКИФА НЕ ВАРВАРА НЕ МУЖСКОГО ПОЛА НИ ЖЕНСКОГО А ВСЕ ХРИСТОС
Лол, походу у всех одинаковые рекомендации
А кун и правда ламповый, если только это не реверс трап
А кун и правда ламповый, если только это не реверс трап
По рукам видно что девочка. Но трахать лучше в попу если ей так хочется.
это баба кадыка нет
Ключицы и кадык говорят об обратном.
А это что
>это и есть ваши традвайфы?
Минусы?
слишком мелкий просто худой томбой хватит нам и гилтикуса для дрочева
Намного лучше, чем заплывшие жиром натрахи. Лично бы я хотел жить с няшным кунчиком, чем со свиноматкой
этот крестьянский мальчик буквально тест на пидораху: у кого с него начинается корёжкка тот - пидораха
Парень это, с украинскими или молдавскими корнями почти можно сказать наверняка, типаж Иван Гая, или около того.
>Фраза «любовь твоя была для меня превыше любви женской» находится во Второй книге Царств (глава 1, стих 26), где царь Давид оплакивает гибель своего друга Ионафана
Ах ты проказник! Заинтриговал. Пришлось погружаться. В целом пиздёж.
Толковый мальчонка.
Нужно быть абсолютно законченным геем, чтобы не возжелать облизать его розовую кнопочку и гладкие яйки.
Возражения?
Возражения?
Если бы он меня ещё и содержал вообще мечта.
Корежка от pooner'ской классики. Корсет в роли беспалевного биндера это вообще топ.
>слишком мелкий
15 лет - топ возраст
Прикольный, похож на того мальчика с картинок про древнюю грецию, ну вы поняли. Жаль в моей деревне такие не обитают.
Главное говорить себе no homo, да?
От Марка святое благовествование 14:51-52 НРП (Новый русский перевод)
За Иисусом пошел лишь один молодой человек, завернувшись в льняное одеяние на голое тело. Когда его схватили, он вырвался и убежал голый, оставив покрывало в руках у стражников.
Это прекрасно.
Когда-то я был похож на него.
Если честно- я в ахуе. Пиздец, конечно. ПОЧЕМУ БЛЯТЬ ОН ДО КОНЦА СЕБЯ НЕ ФЕМИНИЗИРУЕТ И НЕ ЗАНИМАЕТСЯ СЕКСОМ С КРУПНЫМИ МАСКУЛИННЫМИ ПАХАРЯМИ? Все задатки есть. Будет у него и брэд, и молочко, и вспахают ему поле, и морковь и кабачки сложат ему в погреб, и без седла будет кататься, кушать у всех бублики, а у самого у него будут мягкие булочки фаршированные. Господи, да что с ним не так? И зимой будет тепло в деревне от тепла его любовников. Он глупый? Тогда ему тем более нужно срочно феминизироваться! Ноу хомо.
Чекистам надо андрогинных тяночек в медийных фембоев делать, и просто папочки шлепать и бизнесы отжимать. С бачабази же сейчас будет жир, у нас партнеров хоть жопой жуй, и у каждого второго аккуратные волнения в штанах от мальчуганов, и еще же апостасы будут, по активной моде бородатых уже виден пласт приспособленцев, такие особенные тоже наверное полезут крест менять, чтобы получить доступ к определенному. Ну и там наверху можно будет кого-нибудь зацепить. Работы непочатый край.
Не приписывай этому пареньку свои пидарашьи мечты о личной жизни.
Это баба говорит в мужском роде
это толстый троллинг, у нее голос женский
Так в том то и дело, что я считаю, что ему надо феминизироваться. Тогда норм. А иначе, пидор- это ты, которому нравятся этот паренек.
Ооо, пидор латентный в треде
Чё? Отъебал бы её?
Ахаха, пидарас
не, я люблю тишину и природу. но 1 оставаться среди полей и лесов это крипота пиздец
кого? женщину? нет.
Мне горит только от одного: почему он косплеит чужую культуру? Почему у него в детстве были перед глазами древние греки, египтяне, но не русские? Почему он одевается как европейское крестьянко, а не русское?
Он же, я так понимаю, из средней полосы России.
>пидор- это ты, которому нравятся этот паренек.
Написала пидарашка - девочка внутри, которая в своем предыдущем посте в деталях описывала свои мечты как её будет сношать толпа мужиков.
Не спеши, колодок - я колобок.
Боишься остаться наедине со своими мыслями?
Нет, максимум это была фантазия, что после феминизации ее будет очень приятно ебать. Т.е когда он станет девушкой. А парни меня не интересуют. Что сложного понять?
Я бы вдул.
красивый трап
Кисти, глаза, губы не мужские.
Имагинируйте что бы было с этим содомитом если бы он родился в "той эпохе".
А он содомит? На видео он довольно категорично говорит что он парень, так что можно предполагать что у него просто низкий тестостерон и ему нравятся женские крестьянские костюмы той эпохи, а может он вообще просто зарабатывает себе аудиторию и тяночек, которым нравятся такие феминные мальчики
>Боишься остаться наедине со своими мыслями?
Боится. У нарциссов внутренний критик орет как пизданутое радио. Им постоянно нужен шум радио или зомбоящика, чтобы заглушить внутренний голос.
>родился в "той эпохе"
Стал бы действительным статским советником. А еще раньше его бы одарили какой нибудь вотчиной.
Дебичи, даже без голоса лицо скорее мужское. Это точно он.
Чувак, тебя не смущает, что Иван Грозный с Федором Басмановым делал. А что Чайковский был геем. Думаешь голубизна на Руси в 21 веке материализовалась. У красивого мальченки вводные в любой эпохе получше, чем у всратого.
>низкий тестостерон
>эти острые черты лица
Чел, ты.
За пацана только порадоваться, но twink death будет беспощадна если не будет ухаживать за собой.
Это редкие финоугорские гены.
я все время на едине со своими мыслями, чел.
дома я люблю тишину. в лесах можно встретить нех или почувствовать
Вы тут серьезно на обычного мальчика в крестьянском костюме наяриваете и убеждаете себя, что он девочка?
Это и есть тот самый каримка про которого тут все пишут в каждом треде?
нет, просто одни возбудились, а другие отрицают что возбудились и потому коупят
ей традиционно по расе надо в заматашку.к чему эта культурная апроприация.
Ну да, это неиронично тот самый идеал к которому стремятся альтрайты. Буквально верный лунопопик, который ещё и красивее и женственнее большинства женщин. Как водится, минусов нет
Потому что исконно-посконного русского нет, его уничтожили сначала Романовы, а потом большевики. Все эти сарафаны и косоворотки никто не носил, их придумали костюмеры с Мосфильма для киносказок Роу и Птушко блядь, а всякие долбоебы-традиционалисты из срусской овчины и сорок сороков приняли все за чистую монету и расфорсили этот ебаный лубок. Одежда русского крестьянина - это ебаная мешковина и лапти, хотя большинство вообще ходило босиком. Не помню, у кого именно читал рассказ про мужика, который единственные сапоги в красный угол к иконам ставил. А европейскую одежду вполне себе можно увидеть на гравюрах, так что она дошла до наших дней в аутентичном виде. Блядь, даже костюмы из Игры Престолов или каких-нибудь Викингов выглядят гораздо правдоподобнее, чем все эти уебищные "типа русские" кокошники и красные платья.
он просто буквально выглядит как феминистка 8классница какой красивее большинства женщин🤣🤣🤣
крым чей?
чуркка шлемная спокнись, так можно про любой народ сказать, что в национальных костюмах они не ходили, а ходили в мешковинах и лаптях, долбаеб. потому что у каждого народа было больше нищих.
Интересную ты тему про придуманный народный костюм поднял, потому что в той же радзивилловской летописи 15 века на рандоме тут и там возникают европейские костюмы и латы, а вот политический заказ на "другую Русь, которая не Европа" кремль сформировал только во второй половине 16 века. То есть варваризация и деевропеизация были не мгновенны и не исторически обязательны, они были спроектированы под нужды Московии.
Даже "средние" костюмы вполне соответствуют европейским образцам с отставанием в пять-шесть десятилетий и поправкой на климат, много бритых лиц.
>А европейскую одежду вполне себе можно увидеть на гравюрах
долбаеб под влиянием позерства и показухи, тупая наивная инфантильная блядуньяпздц. этой хуйне фильм про сша покажи, она побежит очко вылизывать бомжу с уолл стрита за американскую мечту которую в голливуде показали
Лесбухам тоже нужен мужчина в доме, так что он молодец.
> Even the hard-core dykes like сock-shaped sex toys
Какие народные костюмы на пикчах, это костюмы дружинников и хозяев покоренных славянских племен.
О как хуета блохастая ебанула, прямо как газовый баллон
Дайте сурс…
На 99 процентов уверен, что это тян байтит на комменты, говоря о себе в мужском роде. Голос, руки женские абсолютно, лицо тоже из разряда то ли взрослая томбоиха, то ли восьмиклассник
На 99 процентов уверен, что это тян байтит на комменты, говоря о себе в мужском роде. Голос, руки женские абсолютно, лицо тоже из разряда то ли взрослая томбоиха, то ли восьмиклассник
> Я только не ПОНЯЛ для чего...
Какая нахуй разница тян это или нет, ебать такое в любом случае не грех.
Тебе любой Махмуд так скажет, даже самый праведный.
У меня не встал
Фу, извращенец, уйди с борды
Просто ты пидор.
У тебя только на мужиков уровня самосмаза встаёт.
>Какая нахуй разница тян это или нет, ебать такое в любом случае не грех.
пиздец сколько вас тут любителей говно помесить
фу бля
отличный пост. у любителей лубка подгорело
Его не карим зовут случайно?
А что у него стиль какой-то не славянский? Может он голландец?
выглядит как моя одноклассница, скорее всего фтм транскун, шанс цис куну в 15 так выглядеть после пубертата просто исчезающе мал, если же тру цис то это чудо и я завидую ему.
алсо голос тоже тянский так что 99% что фтм
Обдно что пацан соскуфится к 30 а может и нет хз, я вот соскуфился
Джесси, ты о чём блять?
как будто бы еще лучше
Толковый мальчонка.
Ну и как такого пекаря мобилизовать?
> Все эти сарафаны и косоворотки никто не носил, их придумали костюмеры с Мосфильма для киносказок Роу и Птушко блядь
Чел, сохранилась куча фото русских крестьян 19 века, самых глубинариев, я уж не говорю про Прокудина-Горского.
Я ни разу не смотрел этот треш про самосмаза даже до трети, есть сеймы?
>НЕТ УЖЕ
И НЕ БУДЕТ УЖЕ НИ ВАТНИКА, НИ ЛИБЕРАХИ, НИ СКУФА, НИ АЛЬТУШКИ, НИ ХУЕНОСЦЕВ, НИ ТУХЛОДЫРОК, А ТОЛЬКО ОДИН ХУЙЛО
Давно из мужского круга, коллега?
>Почему у него в детстве были перед глазами древние греки, египтяне, но не русские?
Потому что рускех захуярили промышленным способом. ответ очевиден
>даже до трети
cyka ты угараешь чтоли
>даже до трети
Ну ты не брезгливый.
>Прокудина-Горского
Чел, он с собой возил целый вагон с фотолабой и кучей реактивов. Выдержка нужна была такая, что люди часами стояли позировали. Абсолютно все его фотки это постанова к которой готовились неделю.
Носил бы его на руках в лес и там показывал бы свои грибные места 🥴
Чушь, так было в начале 19 века, но не 20. Несколько секунд - да, и то только потому что там была серия из 3 снимков, нужных для цветной фотографии. А так в то время уже были моментальные камеры-мыльницы с катушечной пленкой, типа пикрилейтед, на который можно было снимать от бедра, без штатива.
У него есть снимки природы, деревьев, которые превратились бы в кашу не то что за часы, а за пару минут. Небо с облаками, которые не будут стоять на месте несколько часов, и на некоторых снимках облака даже по цветам не успели разъехаться.
Так что про постанову это все русофобские бредни.
>Абсолютно все его фотки это постанова к которой готовились неделю.
Потвоему сшить одёжу и построить дом неделю занимает. В общем твой уровень понятен, מַמָשׁ בַּקַּרְקַע (мамАш ба-каркА), как у вас говорят.
Все так, с 1870х уже выдержка составляла четверть секунды.
На картинке складная мобильная камера английского производства 1890 год и кассеты.
>Небо с облаками, которые не будут стоять на месте несколько часов, и на некоторых снимках облака даже по цветам не успели разъехаться.
Бляя зачем так жёско. Очевидно же что специальная команда держала облака, и пропеллеры от самолёта ильи муромца дули против ветра чтобы часами облака висели шоб красиво было
Очередной сынок или внучек миллиардера бесится с жиру.
У меня такие же
Уж лучше так! У такой красоты должна быть мощная крыша чтобы защищала от гнилозубого пидорашья.
> Пропущено 98 постов
Пздц, в постах народ непидор во всей красе.
Это тня, расходитесь.
Напоминает того чудика, который в Питербурге ходил по улицам в американской военной форме строевым шагом, а дом ел бургеры с колой под американским флагом.
>Не помню, у кого именно читал рассказ про мужика, который единственные сапоги в красный угол к иконам ставил
В разных местах по-разному было. Почитай Тургенёва например, в его вотчине (округ города Мценска) крестьяне нормально жили, у них сапоги из мамонтовой кожи были, бля, а босиком и в лаптях опущи-алкаши ходили, которые за бутылку могли бы сейчас и хуй отсосать. А ты как раз транслируешь повестку жидов-большевиков, которые всем рассказывали как хуёво крестьяне жили при царе, и как заебись им будет житься под красными жидами.
>хлеб
>вчера испёк
Бля, русские до сих пор не в курсе, что у хлеба срок годности максимум два часа.
Это Роберт Райт?
Тестостерон чекни, у тебя он походу на уровне первоклассника
>а где-то в 13 лет, ну в 20-м году...
Ему 19? Выглядит на 16.
>как европейское крестьянко, а не русское
Русское крестьянство было уничтожено в начале 20 века. В школе не проходили что ли?
твоя мать блохастая, идорашка конченная. я хотя бы объективен, а не лахтодырая хуета как ты с одной линией идорашьего мышления
Толковый мальчонка
А почему он должен? Потому что родился в России? И что?
Вот я простой трансамериканский патриот.
God, bless USA! Раш... ну вы знаете.
Перспектива проживания с няшным кунчиком - это проживание с мужчиной с самом расцвете лет, а потом со скуфом. Или ты менял бы няшных кунчиков как Дикаприо девок?
>А ты как раз транслируешь повестку жидов-большевиков, которые всем рассказывали как хуёво крестьяне жили при царе, и как заебись им будет житься под красными жидами.
Недавно появилась интересная книга — «Жизнь «Ивана». Ее написала Ольга Петровна Семенова-Тян-Шанская, дочь знаменитого путешественника. Сама она не отправлялась в далекие экспедиции — объекты ее исследований жили в соседней деревне Гремячка Рязанской губернии, а многие из них всю жизнь служили в имении ее отца.
Ничего не скрывая и не приукрашивая, на протяжении многих лет Ольга Петровна скрупулезно записывала все, что имело отношение к крестьянскому быту, и собрала огромный массив сведений: устройство дома, инвентарь, еда, одежда, ход сельхозработ, урожайность разных культур, подробнейшие цены (начиная от стоимости каменного дома и до цены сечки для капусты), бюджет семьи, налоги, суды, болезни и лечение, суеверия и обычаи, и т.д.
Болезнь и ранняя смерть помешали Ольге Петровне закончить книгу, но и то, что сделано, имеет большую ценность для историка. «Жизнь «Ивана» вышла уже после ее смерти, в 1906 году, в т. 39 «Записок Императорского Русского географического общества». Позже была издана в 1914 году, но не получила широкой известности, а после войны и революции о ней совсем забыли. Переиздана в наши дни в 2010 году издательством «Ломоносовъ».
В книге множество полезного, но я выбрала то, что меня интересовало в первую очередь, — некоторые подробности о жизни женщин в русской деревне конца XIX века. Там много примечательного. (Цитируется в некотором сокращении, в квадратных скобках — мои примечания).
«Маленькие девочки ходят дома в одних холщовых, но только длинных рубахах, и непременно подпоясанные. Очень рано (лет с двух уже) стремятся к тому, чтобы подвязать платком голову. По праздникам на них надевается ситцевый сарафан. Девочки лет с десяти носят уже обыкновенно (даже и дома) шерстяную домотканую юбку.
Маленькие дети в крестьянском быту очень скоро развиваются. Это объясняется участием ребенка во всех почти работах и во всех событиях крестьянской жизни. Взрослые не стесняются все говорить при ребенке, напиваться и драться при нем. Нечего и говорить, что мальчик лет 7-12 и даже девочки этого возраста «ругаются». «Кобель», «сука», «сволочь», «блядь» — очень употребительные детьми ругательства.
Если отец бьет мать, ребенок, разумеется, жалеет мать, но не с той точки зрения, что отец не прав. Жалеет он мать потому, что «того и гляди, убьет ее батя». А лишиться матери — самое ужасное несчастье для ребенка. Мать уж будет биться как рыба об лед, а поднимет своих детей на ноги. Что же до отца, то он замечательно беспечно относится к своим детям-сиротам. Для него их как бы не существует, а мачехи бьют и обижают их.
Девочки лет 7-12 присматривают за младшими братьями и сестрами. Также они пасут скотину, а именно телят. Они помогают и в поле: берут картошку, полют, носят взрослым еду и питье во время полевой поры. Ходят за водой, полоскают белье, учатся шить и прясть, мять лен и коноплю.
Дети с малых лет присутствуют при сговорах, свадьбах. Они очень рано усваивают, что отец «хозяин», мать «хозяйка», отец главенствует над матерью. И всякий ребенок отлично понимает, что девочки будущие «невесты», а мальчики «женихи». В некоторых деревнях до сих пор [1890-е] держатся обычаи «просватывать» девочек лет 12-14 за соответствующих им по возрасту мальчиков. Теперь такие сговоры нередко расстраиваются, когда жених и невеста делаются взрослыми. А если нет, так «невеста» 14-15 лет и «жених» лет 16 начинают сожительствовать вместе до своего совершеннолетия.
Лет двадцать-тридцать тому назад [т.е. в 1860-70-х годах] выходили замуж лет 16-19, женились в 18-20. Гораздо реже выдавали девушек 15 лет. Хотя и опасным считалось засидеться в девках, на девушку смотрели в семье как на рабочую силу, а следовательно, не торопились сбыть с рук. Малого [т.е. парня] же потому торопились женить, что таким способом приобреталась для семьи лишняя рабочая сила.
Теперь [1890-е] выходят замуж лет 16-25, женятся же 18-27.
Встречи с будущим мужем или женой происходили обычно во время весенних или летних «улиц» или на вечеринках. «Улицы» начинались с воскресенья на Красной горке [вторая неделя после Пасхи] и длились вплоть до зимы, по всем праздникам, а иной раз и в будни. На них собирались девки со всей деревни и отчасти молодые бабы, особенно такие, у которых мужья в отсутствии. Начиналась «улица» в сумерки и длилась до часу-двух ночи. Зимой «улицы» заменялись «вечеринками», «вечорками» у какой-нибудь вдовы или одинокой солдатки, которая за освещение (фунт-два керосину) пускала парней и девок к себе в избу.
Наибольшим успехом у девок пользуются те «малые», которые «чисто ходят», то есть имеют жилетку, пиджак, сапоги бутылками и хороший картуз. Действует также на девок умение играть на гармонике, словца «вежливые или игривые» (у нас каждую девку теперь называют «барышней» на улице), некоторая ловкость.
Девок на улице любят веселых, таких, которые умеют плясать и за словом в карман не полезут. Всякая девушка имеет своего малого, с которым «стоит». Он дарит ее то бумажным платком, то дешевым кольцом или серьгами, то куском розового мыла, то гостинцами — подсолнухами, жамками, рожками. Девушки тоже иногда дарят парней гостинцами. Примечательно, что после «улицы» бабы и девушки провожают парня, а не наоборот; малый даже до порога избы не проводит девушку.
Обычно на таких «улицах» завязывались внебрачные связи, которые часто кончались браком. Хотя очень нередки случаи, когда бросают ту, «которую любили». Старшие нередко ругают и бьют дочерей за такие связи; малым же ничего за это не достается.
С «распутевыми» девками или бабами чинится иногда расправа. «Распутевой» называется такая девка или баба, у которой несколько любовников. Эти любовники сговариваются иногда поучить ее и, если она девка, мажут ей ворота дегтем, а если она баба, бьют ее. Побьют, затем подымут ей рубашку на голову, свяжут (так, что голова женщины как бы в мешке, а до пояса она голая) и пустят так по деревне.
Девка, у которой один любовник, уже не считается «распутевой», и ей ворота дегтем не мажут.
О женитьбе или замужестве первые заговаривают бабы, а не мужики; мужики только с ними соглашаются. Прежде всего стремились приобрести в дом «хозяйку» — рабочую силу. Плохим считалось, если сын гуляет с «никудашней девкой», то есть, плохо работающей. Не ценились также «хворые», болезненные невесты. Бывает, впрочем, что какие-нибудь 15-25 рублей, даваемые отцом за девкой, заменяли и здоровье, и ум, и доброе поведение…
Прежде за невестой никогда не брали денег. Брали за нею ее одежду: холсты, две-пять понев, четыре-шесть рубах, один или два ситцевых сарафана, постель и т.д. Хотя вообще на приданое смотрели мало, обращая главным образом внимание на здоровье и способность к работе.
Жених давал невесте «поклажу»: рублей 10-15 денег, овчинную шубу, поддевку из сукна, коты, валенки, пуда 2-4 муки, меру круп, 1-2 ведра водки.
Теперь же за невестой берут деньги (рублей 5-10), особенно если она отличается каким-нибудь недостатком: глуховата, или косая, или «стара», или есть про нее слухи, что она «гуляла».
Если молодой убедится в недевственности своей жены, тут же иногда чинит расправу: пинки ногою, щипки в живот и половые части. Один малый, женившийся не по доброй воле на «нечестной» девушке, за которой отец давал 15 рублей, так ее истязал после свадьбы, что цветущая девушка превратилась в больную на вид женщину. «Весь низ ей выщипал», — говорила ее мать. Мало того, запирал ее на целый день в маленьком амбарчике без пищи. На ночь тоже запирал ее на замок, а сам уходил к своей любовнице, какой-то вдове. Таскал за волосы, бил, чем попало. Унялся только, когда бедная женщина забеременела, — боялся, «как бы за тяжелую бабу в острог не попасть».
С молодой первое время бывают помягче, кормят получше, т.к. она вступила в новую семью. Поблажка состоит в прикармливании новой работницы, но только на три дня гуляния свадьбы. После работают, как другие.
Беременная жена делает все: справляет всю домашнюю работу, в поле вяжет, полет, молотит, берет конопли, сажает или копает картофель, вплоть до самых родов. Иная баба при начавшихся родовых схватках бежит домой, «как овченка»: приляжет во время схваток на землю, а как боли отпустят, опять бежит: «как овченка бежит, трясется».
Часто женихи и невесты физически еще весьма мало развиты. Вследствие этого первые дети родятся слабыми и обыкновенно не выживают. Молодые матери также очень часто «засыпают» детей, то есть придушивают нечаянно во сне.
Первого ребенка ждут еще более или менее радостно. Отец ждет сына, матери безразлично, кто будет ее первенький (считалось, что родить дочку — это себе, то есть, помощницу матери и няньку младшим детям).
Отец проявляет интерес и ко второму, и к третьему сыну. Матери же начинают обыкновенно тяготиться уже третьим ребенком. Если же баба начинает часто родить, в семье к этому относятся неодобрительно: «Обклалась детьми, как зайчиха. Хоть бы подохли они, твои щенки-то, трясет каждый год, опять щенка ошлепетила» и т.д.
Матери на третий и на четвертый день после родов встают и принимаются за домашнюю работу. Иногда даже на другой день после родов родильница уже затапливает печь сама. На работу в поле мать идет через пять-семь дней после родов, ребенка либо берет с собой, либо оставляет на попечение «старухи» или старшей сестры.
«По закону» муж имеет право спать с женой только после шести недель, когда родильница возьмет очистительную молитву. Но это редко бывает. После первого ребенка муж иногда поберегает жену, а уж после второго и третьего, конечно, нет. Если выпьет, то уже через неделю после родов начинает жить с женой, а нет, так недели через две-три.
Жену, конечно, не спрашивают о ее желаниях: «Аксинья, иди-ка сюда», — и все тут.
В трезвом виде муж бил жену редко, в пьяном — часто и чем попало. Бьют и палкой, и рогачом, и сапогами, кулаками, пинком. Таскают за косы через порог. В селе Мураевне был случай, что пьяница муж убил свою жену «за гульбу». Он замотал ее косы вокруг своей руки и бил головой о порог, о лавки и о стену, пока она не впала в бессознательное состояние, а через день умерла, не приходя в себя.
Если муж бьет жену и при этом сломает тот предмет из своего несложного инвентаря, которым чинил расправу, то ему гораздо более жалко этот предмет, чем избитую жену.
Пьяный муж бьет иногда жену, если она откажется исполнить какое-нибудь его приказание, лечь с ним спать и т.д. Я знала одного мужика, который любил, когда был пьяный, так издеваться над женой: «Становись на колени, клади голову на порог, моя воля, захочу — убью тебя!». И баба должна была беспрекословно класть свою голову на порог, а он заносил над ней топор, причем маленькие дети обыкновенно поднимали плач и крик. Тогда он произносил: «Детей жалко, а то бы не быть тебе живой», — и отпускал ее. Это называется «мудровать над женой».
Профессионального разврата не существует, но очень легко купить всякую бабу деньгами и подарком. Одна баба очень наивно признавалась: «Прижила себе на горе сына и всего-то за пустяк, за десять яблоков!». Бабы и девки очень любят ходить за яблоками в сады к съемщикам, меняя яблоки на яйца или на самое себя. Нынешним летом был такой случай, что двадцатилетний караульный яблоневого сада изнасиловал тринадцатилетнюю девочку — и мать этой девочки (очень, правда, бедная) помирилась с обидчиком за 3 рубля. Два дня или три после этого кричала эта бедная девочка, и такой испуганный, забитый вид сделался у нее.
Бывает часто и вытравление плода. Жена одного из помещиков помогала бабам при трудных родах, давая им пить настой казацкого можжевельника, который рос у нее в саду. С тех пор, как на деревне прознали про свойства этого растения, чьи-то невидимые руки постоянно обрывали все кусты можжевельника по ночам — очевидно, для целей вытравления, потому что родильницам помещик никогда не отказывал в настое.
Случаи убийства незаконнорожденных младенцев очень нередки. Родит баба или девка где-нибудь в клети одна, затем придушит маленького руками и бросит либо в воду с камнем на шее, либо в густой конопле, или где-нибудь в свином катухе зароет.
В Мураевне (большое село) почти каждый год находят одного, а то и двух мертвых младенцев. Но редко дознаются, чьи они. Крестьяне не любят дознаний, а если что и знают, то помалкивают: «Случился грех, а с кем — Бог его знает, мало ли их, девок, гуляют…». В Мураевне есть баба, которая за некоторое вознаграждение отвозит в воспитательный дом в Москву «гулевых детей» [незаконнорожденных]. К одному бездетному помещику пришла раз баба с предложением купить ее ребенка: «Слыхала я, что тебе дитё нужно, ну думаю, и толкнусь. Он у меня гулевой, а муж скоро приде [с заработков]…».
Надо принимать во внимание незаконных детей и солдаток, и просто замужних женщин. Незаконность таких детей часто известна только семье, и в ее недрах легко могут происходить такие убийства детей, которые невозможно вывести на чистую воду. Например, легко нарочно задушить маленького ребенка, навалившись на него якобы во сне.
В одной деревне (очень глухой) был такой случай: выдали замуж беременную девушку, чтобы скрыть грех. Сам муж был смирный и не попрекал жену, но родные не давали ей проходу и в конце концов заявили: «Чтобы ублюдка твоего не было. Умори его». Бедную женщину бил ее свекор, свекровь тоже не давала ей свободно вздохнуть. Наконец молодуха исполнила требование: наскребла спичечных головок в соску и ребенок умер. Она попала под суд, но была оправдана.
Старухи очень безжалостно и хладнокровно относятся к убийству незаконного «щенка», а молодые с усилием и надрывом убивают своих детей. Мужчины, если и догадываются о таких убийствах, то изображают собою «моя изба с краю, я ничего не знаю; бабы там чего-то путают, ну да бог с ними — мне-то что…».
Бюджет у мужа и жены в семье был раздельный. Мужу принадлежала вся усадьба, хлеб, лошади, свиньи, весь инвентарь. Жене — посуда, одежда, лен, куры, корова. Овцы — общее имущество, но бывали овцы «собинки» — частное имущество бабы, которое после ее смерти переходило дочери. Шерсть с овец делилась так: весенняя — бабам, осенняя — мужикам, которые не обязаны были снабжать баб теплой одеждой.
Если жена нанималась летом на работу поденно, плата принадлежала ей самой. Если сдельно — то чаще мужу. В таких случаях бабы часто отказывались работать даже в самую горячую пору, когда платилась высокая цена за уборку хлеба: «Мне-то что, пропадай его (мужнины) деньги пропадом».
Бывают и взаимные покражи у супругов. То муж выкрадет из жениного сундука деньги на кабак, то жена сворует у мужа муки или крупы, чтобы отдать в мелочную лавочку за мыло или ситец…»
>Бля, русские до сих пор не в курсе, что у хлеба срок годности максимум два часа.
Европейское крестьянство тоже давно не существует, это не мешает ему косплеить именно европейских крестьян.
Проблема в культурном пространстве, окружающем нас с детства. В нем есть Древняя Греция, Древний Египет, Рим, ислам, кто угодно, только не русские. Точнее русские есть, но обязательно в негативном ключе, в контексте крепостного права и рабства, или какая-то карикатурная клюква.
Жалкая пародия
Неповторимый оригинал (пикрил)
Неповторимый оригинал (пикрил)
И че, плохо что ли? Лучше когда курс пизды туземун и тухлодырые себя богинями мнят?
Не понял о чём ты, крестьянский быт плюс-минус во всём мире был одинаковый, на деревне всегда нравы своеобразные, но и то, ты пишешь:
>Жених давал невесте «поклажу»: рублей 10-15 денег, овчинную шубу, поддевку из сукна, коты, валенки, пуда 2-4 муки, меру круп, 1-2 ведра водки
Т.е. речи о лаптях и рубахах из мешковины и у тебя не идёт.
Кстати да, годный фильм.
>Если отец бьет мать, ребенок, разумеется, жалеет мать, но не с той точки зрения, что отец не прав. Жалеет он мать потому, что «того и гляди, убьет ее батя»
>Девочки лет 7-12 присматривают за младшими братьями и сестрами. Также они пасут скотину, а именно телят. Они помогают и в поле: берут картошку, полют, носят взрослым еду и питье во время полевой поры. Ходят за водой, полоскают белье, учатся шить и прясть, мять лен и коноплю.
>Они очень рано усваивают, что отец «хозяин», мать «хозяйка», отец главенствует над матерью. И всякий ребенок отлично понимает, что девочки будущие «невесты», а мальчики «женихи».
>Если молодой убедится в недевственности своей жены, тут же иногда чинит расправу: пинки ногою, щипки в живот и половые части
Эмм, а минусы будут?
Да хуйня это всё. Вот что бабу можно было выебать за 10 яблоков, а 13летнюю за 3 рубля (3 000 – 4 500 современных рублей) - вот это охуенная тема. Какую страну большевики просрали..
Анон, скажи честно, попробовал бы её шарлутку?
Все так
Читаешь блять Гиляровского какого-нибудь где там 10-12 летние проститутки по москве ходят и думаешь, ну блядь конечно же жиды не могли на это спокойно смотреть, им нужно было устроить гулаг советов с возрастом согласия в котором лоли доставались только товарищу берия
Чел, это женщина.
Ирина Горбачева похорошела.
Обычная сельдь-нитакуся которая о себе в мужском роде говорит, а гомопидоры-скуфы пыньтриоты уже возбудились.
Почему ебанутые пидарасы вроде вас пишут что то в интернете. Вы не имеете право на это тк вы ебаные долбаебы
По книге, кстати, мальчику-гейше (не помню как их там кличут) было 15 лет, он был хрупким женственным юношей, плюс детально описывались постельные сцены.
А в сойджаковом сериале сделали какого-то жеманного взрослого 25-летнего пидора. Классика левацкого сблева.
Ты бы тех уличных лоли проституток и за бесплатно ебать не стал. Обритые из-за вшей, гнилозубые, с черными ногтями которые ничем не вымоешь, со стоптанными в мозоли ногами, грубой кожей, сиплым голосом и полностью отупешвие от нищеты и насилия.
Тред о том, как 45 летние шизофреники-политачеры узнали о том, что тянки-нетакуси иногда называют себя в мужском поле, а иногда оно/они.
Ох, я бэту няшу подвез и до березового леса, и до пшеничного поля, на своем "мотороллере". А потом бы еще вечером пару раз подвёз.
>В нем есть Древняя Греция, Древний Египет, Рим,
>русские есть, но обязательно в негативном ключе, в контексте крепостного права и рабства
Минусы? В истории страной рашки нет светлых моментов
>В истории страной рашки нет светлых моментов
*для врагов Рашки.
Да пидорасы эти блеваки + педофилы, не могли показать красивую постельную сцену с 15летним юношей, всё испоганили бля. Эххххх, когда же правый разворот...
Вы в адеквате? Второй день тред висит в по. Он выглядит как обычный 10-ти классик в тц худой и женоподобный, просто в женском одеянии и на это происходит лютый обдроч тут
Ни на красивую девушку (ни на красивого челика) он не похож. Максимально обычен
Ни на красивую девушку (ни на красивого челика) он не похож. Максимально обычен
няша как она есть
https://www.tiktok.com/@gezel_light
https://www.tiktok.com/@gezel_light
Если не можете набраться смелости показать реальную историю - хотя бы не искажайте ее. Просто вырежьте этот момент, если он так противоречит вашей соевой повестке.
Не надо его переделывать под свое современное видение.
Что сложного?
Так в том и суть. Всем надоели "красивые" девушки (читай: меркантильные шлюхи, которым подавай каждый месяц по 20 т.р. на траты в золотом яблоке, не считая ресничек, ноготочков и шопинга на маркетплейсах).
Душа мужчины стремится к жене, которая даст домашний покой и уют, а не стресс. Мужчина хочет возвращаться домой и получать там утешение и мир, а не новые вызовы.
Много ли баб может такое сегодня дать?
Ничего в лесах нет. С собакой своей я почти 17 лет каждый день в лес пиздовал гулять я селюк. Самое пугающее что встречал - лоси в 5 метрах от меня.
Ну к жене да, согласен. А причем тут челик в оп-посте то?
Типа примеряют его на роль не меркантильной жены?
А может он меркантилен!?
Тебе эта няша стала бы регулярно сосать хуй и печь шарлотки, а русишшвайная натраха регулярно ебала бы мозги и просила денег, после чего сдала пузикам ради денег. Вот и думай, что к чему.
Да ебаный насрал.
Большевички так боролись с детской проституцией, что затравили голодом миллионы крестьян вместе с потенциальными проститутками.
А переживающая о судьбе проституток красножопая царепроститутошна на голубом глазу будет оправдывать это преступление и даже будет говорить, что мало убивали, надо было больше. Такое вот у красножопого людоеда человеколюбие.
Эстетика гоблинкор блядь. Ебать я от жизни отстал. Но выглядит это всё прикольно, аж захотелось тоже свою сычевальню облагородить всякими сушеными цветочками
Даа, а потом и ее булочку. Хотя нет: сначала булочку, потом еще раз булочку, потом уже шарлотку и после еще раз булочку.
>почему он косплеит чужую культуру
Потому что косплеить русское крестьянство это то же самое что косплеить узников Бухенвальда или Освенцима.
Разве люди на приложенной пикче похожи на узников Бухенвальда или Овенцима?
>миллиарды крестьян уничтоженные лично Сталиным
Классика блядь.
Пидорасов в треде много или мне кажется
Если бы узникам Бухенвальда делали постановочные фото, отмывая их и переодевая в одежду отличную от лагерной робы... да были бы похожи. Образ жизни у них похожий был: рабский труд при помощи самых примитивных инструментов. Косплеить такое... ну наверно могут найтись несколько мазохистов из узкой общины.
Минусы?
> даст домашний покой и уют
Это слишком дорого. Покупала на ужин говядину, 800 гр 1000 рублей, к ней две пачки брусники, картошка, на салат тунец, нарезка, шампиньоны запекала с начинкой, пекла пирог к чаю. В общей сложности на вкусный ужин ушло 6 тыщ рублей. Просто чтобы поужинать с любимым дома. Чтоб вы понимали, когда я одна и у меня нет мужика, я на эти 6к целый месяц питаться могу. Ну его нахуй, этих мужиков. Каждый раз это дорого, пиздец. Какое золотое яблоко? Какие ресницы? На говядину скинь денег или на лосося, запеку, поедим. Но нет, хер, кто скинет на продукты.
>Отец проявляет интерес и ко второму, и к третьему сыну. Матери же начинают обыкновенно тяготиться уже третьим ребенком. Если же баба начинает часто родить, в семье к этому относятся неодобрительно: «Обклалась детьми, как зайчиха. Хоть бы подохли они, твои щенки-то, трясет каждый год, опять щенка ошлепетила» и т.д.
А гойско!
>Покупала на ужин говядину, 800 гр 1000 рублей, к ней две пачки брусники, картошка, на салат тунец, нарезка, шампиньоны запекала с начинкой, пекла пирог к чаю.
Ты сейчас себе цену набиваешь нахуя это делать на анонимной доске?
У меня вот тянка не умеет готовить, прямо совсем, сварить макароны получается через раз, готовлю я ей постоянно. Сейчас я завис в другом городе, она звонит и говорит, когда я приеду, она хочет чтобы я пельмени налепил и картошки пожарил. Домашний уют это не про тунцы с ананасами, это про убранный дом, пирожки с чаем и теплое одеяло.
Пошло нахуй
> Ты сейчас себе цену набиваешь
С чего ты это взял? Мы на анонимной борде, в том-то и дело, я с тобой знакомиться не намерена и как-то «рекламировать» себя. Говорю по факту. Готовить вкусно — это до-ро-го. Бульчевом и дешманью я кормить никого не намерена. У меня даже если борщ, то на несколько тыщ выходит, ибо я покупаю качественные продукты и готовлю по нормальной, а не эконом-рецептуре. Если мне будут давать на мою готовку, пирожки и уют деньги, тогда поговорим. Нет? Значит я в соло проживу, потратив гораздо меньше времени и денег, ибо питаюсь я 1 раз в день, сижу на кето + омад. И я не преувеличиваю. Сама была всегда дофига романтик, всегда хотела создать праздничную атмосферу, вкусно приготовить на фильм под пледиком, а потом, когда поняла, что мне с такими ужинами уже на жизнь не хватает, чего-то вся романтика куда-то испарилась. Это я ещё про время не сказала. Один такой полноценный завтрак, обед, ужин с пирогами, пирожками, это минимум 4 часа в день убить. Не считая похода в магазин (доставка не всегда помогает, кто готовит, тот знает, что иногда важно ножками в магазин прийти и самому выбрать ту же говядину и овощи).
>Готовить вкусно — это до-ро-го.
Я же сказал, что набиваешь цену
Видимо у нас разное понимание этой элементарной фразы. Если я скажу, что дети это дорого, это тоже будет набиванием цены? Хз, чего тебя там мерещится ценонабивание в простых фактах. Или ты про готовить вкусно? Не суди по своей мадаме. Я с 6 лет готовила на огромную семью, поэтому по жизни умею всё.
>Чтоб вы понимали, когда я одна и у меня нет мужика, я на эти 6к целый месяц питаться могу.
Словно мужику нужны такие разносолы. Не, по праздникам конечно можно побаловаться, но на каждый день так готовить - ну его нахуй.
Ресницу мужику, кстати, тоже не нужны
Я чет не понимаю, как существование пидорасов/твинков на что-то вообще влияет?
Типа аргумента нихуя собственно нет - ну да, пидоры есть они существуют и дальше чо?
Типа аргумента нихуя собственно нет - ну да, пидоры есть они существуют и дальше чо?
>до сих пор не в курсе - срок годности хлеба 2 часа.
Вот те на! "Предание о Гильгамеше" было когда только протоукры по земле ходили. Там срок годности хлеба указан точно и описаны все стадии просрочки. Я как-то даже, помню, на 2че это вспоминал - что хлеб стал химическим и не портится долго.
Нахуя мне тайский трап?
>Это уже традиционные ценности или как
Значит у украинца встал хуй на маленького русского мальчика и он из-за этого обвиняет Россию в педофилии и нарушении традиционных ценностей. Понятно.
>Я с 6 лет готовила на огромную семью
Какие еще охуительные факты из своей жизни расскажешь?
>по жизни умею всё.
Код за меня напишешь, стиралку если сломается починишь, в фондовом рынке разбираешься, подскажешь куда деньги вложить? Еще говоришь, что цену не набиваешь.
Сколькоь весишь, килограмм 100?
Речь про сладенького лунопопика из ОП-видрила
Чел, она просто привела пример цены на блюдо в домашних условиях, пусть и явно не дешевое. Я, к примеру, на обычный совершенно цезарь тоже трачу много денег. Намного больше, чем если бы я заказал его где в лавке пару порций или ресторане. И нет, этого Цезаря не кастрюля на неделю получается
Я тоже себе цену набиваю?
Ты бы вряд ли был рад питаться супом из 7залуп на воде всю неделю и макаронами с тушёнкой на жиру на постоянку (зато недорого)
Так он и есть наташка. Только не женщина. Но суть не меняется. Ты уже какие-то фантазии описываешь, как бы он сосал и на реснички не тратил и пирожки бы тебе в постель приносил собственноприготовленные
Это вообще нормально, что у меня член встал на мальчика?
Да не мальчик это, а девка говорящая что она мальчик.
Хотел бы я в 15 лет иметь его уверенность в себе.
>Анон, скажи честно, попробовал бы её шарлутку?
ДА я бы не только шарлотку у него попробовал...
Окей, нравится пацану деревня. А платье то нахуя носить?
В тиктоках все пиздежь и рейджбайт
>>миллиарды крестьян уничтоженные лично Сталиным
>Классика блядь.
Ха-ха
И впрямь классика, пидор красножопый.
Спасибо, что очередной раз раскрыл свое тупое ебало.
>эта хуцпа
Он же сказал, что не любит деньги на себя тратить и бижутерии радуется, хули тебе не понятно?
Да мало ли что он сказал на видосе ради доната и симпов гомодрочеров?
Если б он сказал, что не любит воду пить, ты бы тоже поверил и восхищался?
Бижутерия, к слову, задоначенная тоже
>традиционные ценности
Еврейские традиционные ценности, а что не так, содомиты же.
Так чё как его тикток называется?
друг спрашивает, да?
>двощ
>друг
>Это уже традиционные ценности
Они самые. Традиционные ценности уважаемых партнеров.
Женская женщина с женской внешностью, женским голосом и женскими манерами.
@
200 постов о том как выебали бы этого пидора в жопу или выебали бы тех кто выебал бы этого пидора.
@
200 постов о том как выебали бы этого пидора в жопу или выебали бы тех кто выебал бы этого пидора.
На 50 меньше. При росте 170.
Код мне писать не приходилось и чинить стиралку тоже, не ломалась ещё. Понятия не имею, куда там вкладывать деньги. Я про бытовые элементарные вещи, ведь ты писал про свою бабу, которая нихуя не умеет. Хватит из меня делать какую-то пиздаболку, просто потому что у тебя хуевая баба и ты судишь по ней. Никакие ахуительные истории я не рассказала. Перечитай тред, ничего там сказочного нет. Мне не 15. И не 25. Я поколение миллениалов и старшая сестра в семье. Поэтому удивляться нечему, даже руками стирать умею ибо в детстве не было стиралки, и закатки делать. Ахуеть что ли какие-то навыки? Зумеры пизданулись. Базовые вещи человека, а говорят, что я цену набиваю. Мань, я ещё и шить на машинке умею и из глины на гончарном круге тебе посуду слеплю.
>Да не мальчик это, а девка говорящая что она мальчик.
Соглашусь. Не бывает таких тонких черт у мальчиков. Тянка байтит.
>старшая сестра
Ох блядь. Я иногда жалею что не старший брат.
Сергей Прокудин-Горский часто делал постановочные кадры крестьян, так как длительная выдержка его тройной камеры требовала полной неподвижности людей.
Особенности съёмки крестьян
Длинная выдержка: Из-за особенностей ранней цветной технологии на стеклянных пластинах модели должны были сидеть или стоять неподвижно несколько секунд, из-за чего живые репортажные сцены были невозможны.
Подготовка к кадру: Крестьяне перед съёмкой часто надевали лучшие праздничные наряды, умывались и причёсывались, что превращало бытовой момент в парадный портрет.
Композиция: Фотограф выстраивал группы людей (например, за чаепитием или на сенокосе) так, чтобы цветные фильтры (красный, зелёный, синий) сработали максимально чётко, а кадр выглядел гармонично и живописно
похожа на ту тянку которая в мальвину переодевалась для шортсов
>Крестьяне перед съёмкой часто надевали лучшие праздничные наряды, умывались и причёсывались
Значит им было что одеть. Значит они не были нищуками.
Ну как сказать, делает ли тебя не-нищуком тот факт что у тебя есть один парадный комплект, который ты надешь в жизни лишь два раза: на собственные свадьбу и похороны.
А хотя тогда получается что один раз...
Очевидно да, если ты крестьянин, которому на балах не танцевать.
А то что в обычной жизни ходили в холщовых рубахах, ну так а ты на грязную физическую работу что, будешь одевать костюм и туфли?
>Ну как сказать
Да так и говори что напиздел. Если у крестьянской семьи есть дом, выходная одежда, лошадь, чай на столе, это уже уровень москвичей 2026
Про лошадей и чаи это ты уже додумал. Сейчас, знаешь ли, тоже можно сфоткаться на фоне тц или редкого авто.
Лошади были у 70% крестьян. Самые ярые русофобы не берутся утверждать, что безлошадных было больше 30%.
>Лошади были у 70% крестьян
Уровень жизни: Наличие одной лошади часто не означало зажиточность. Крестьяне с одной лошадью с трудом вели хозяйство и часто жили впроголодь, так как для полноценной обработки земли требовалось в упряжке больше сил или две лошади. Две и более лошади были лишь у меньшей части крестьян (около 22–25%)
Как самый ярый дебилофоб скажу что самые нищие уезды констатируют безлошадных на уровне 22%, это самые нищие. У остальных и лошади и телеги и упряж (это всё дорогие вещи как сегодня тоёта с гаражом) были
В этом треде полно постов, однако ни в одном так и не написали кто это такой и как найти его соцсети.
>на того мальчика с картинок про древнюю грецию
Чего за картинки?
Так это её сынодочь.
>Эстетика гоблинкор блядь
Я такое лет 10 назад слышал от дочери, когда купил себе зелёные джинсы и оранжевую куртку, она сказали типа, ты батя, ходишь в стиле гоблинкор.
Кароч, похуй на твою гастрономию, ебаться хочешь? Подгребай в четверг в Строгино, на лодке прокачу.
да.
>Я иногда жалею что не старший брат
Конечно, тебе же не говорили с 5 лет, сынок, ты уже большой, иди с младшенькими погуляй, посуду за всех помой, пропылесось и полы подмети, отдай младшеньким конфетки/игрушки, ты же уже большой. Жалеет он, блядь. У меня младшему брату 40, до сих пор с мамой живет на всём готовом и она называет его чка, тьфу блядь.
>тебе же не говорили с 5 лет, сынок, ты уже большой, иди с младшенькими погуляй, посуду за всех помой, пропылесось и полы подмети
нта, ,говорили. правда, я один ребёнкок в "семье" был.
И что, этих евреев и неевреев расстреляли, и теперь ты ненавидишь большевиков, или к чему этот нахрук?
Почему видосов нет, а подписчиков 80К?
Сэр, дождитесь возвращения в посольство!
Видосов нет потому что ты с РФ айпишником заходишь
Ахахахаха, в Рахе уже и на фембоев смотреть нельзя, эвоно как вам гайки закрутили!
А этот мальчонка откуда вообще? Не из РФ?
Два чая
Тебе анончик и пытается объяснить, что большинству мужчин твои ужины за 6ка нахуй не нужны. Многие и сами готовят (я, в том числе), главное, чтоб тяночка дома встречала довольная, по голове гладила и аниме с тобой под пледиком смотрела
как же пидоры себе оправдания ищут, хотя у меня то же привстал, но когда я понял, что это парень, все упало
