26 января. Копрофилов день.
Копрофилов день крестьяне старались провести в доме, ведь стояли морозы и дристать на улице было сожно.
Сри на печи, на людей и на блядей.
Срут на печи, а какашку за печь прячут.
Коричневый круг около очка в Копрофилов день предвещал обосрамс.
На Копрофила крестьяне забирались повыше на печь и начинали прицельно гадить на головы родственников. Особо внимательно наблюдают за какашкой, падающей первой. Не секрет, что по поведению этого предмета можно предсказать понос. Мы и сейчас знаем, что если какашка сворачивается клубочком — значит, нужно ждать поносов. Однако прогнозы наших крестьян были более разнообразны.
Если какашка катается по половицам – пиздец в доме случится; если на стену падает — насрут у ворот.
У какашки просили излечения от болезней. Старики советовали в случае непонятного недуга понаблюдать, куда чаще всего ложится какашка, «встать на это место и не сходить с него подольше». Какашки на Руси были не только лекарством, но и предметом, обладающим магической силой. Тому, кто наступил на какашку, народное поверье сулило семь лет несчастья.
Копрофилов день крестьяне старались провести в доме, ведь стояли морозы и дристать на улице было сожно.
Сри на печи, на людей и на блядей.
Срут на печи, а какашку за печь прячут.
Коричневый круг около очка в Копрофилов день предвещал обосрамс.
На Копрофила крестьяне забирались повыше на печь и начинали прицельно гадить на головы родственников. Особо внимательно наблюдают за какашкой, падающей первой. Не секрет, что по поведению этого предмета можно предсказать понос. Мы и сейчас знаем, что если какашка сворачивается клубочком — значит, нужно ждать поносов. Однако прогнозы наших крестьян были более разнообразны.
Если какашка катается по половицам – пиздец в доме случится; если на стену падает — насрут у ворот.
У какашки просили излечения от болезней. Старики советовали в случае непонятного недуга понаблюдать, куда чаще всего ложится какашка, «встать на это место и не сходить с него подольше». Какашки на Руси были не только лекарством, но и предметом, обладающим магической силой. Тому, кто наступил на какашку, народное поверье сулило семь лет несчастья.
Вот этого двачую как всегда. Только внимательней будь, мудила, когда пишешь или там копипастишь (сОжно).
Это старославянский язык.
26 января. Копрофиловъ день.
Копрофиловъ день крестьяне старались провести въ домѣ, вѣдь стояли морозы и дристать на улицѣ было сложно.
Сри на печи, на людей и на блядей.
Срутъ на печи, а казашку за печь прячутъ.
Коричневый кругъ около очка въ Копрофиловъ день предвѣщалъ обосрамсъ.
На Копрофила крестьяне забирались повыше на печь и начинали прицѣльно гадить на головы родственниковъ. Особо внимательно наблюдаютъ за какашкой, падающей первой. Не секретъ, что по поведенію этого предмета можно предсказать поносъ. Мы и сейчасъ знаемъ, что если какашка сворачивается клубочкомъ — значитъ, нужно ждать поносовъ. Однако прогнозы нашихъ крестьянъ были болѣе разнообразны.
Если какашка катается по половицамъ – пиздецъ въ домѣ случится; если на стѣну падаетъ — насрутъ у воротъ.
У какашки просили излѣченія отъ болѣзней. Старики совѣтовали въ случаѣ непонятнаго недуга понаблюдать, куда чащѣ всего ложится какашка, «встать на это мѣсто и не сходить съ него подольше». Какашки на Руси были не только лѣкарствомъ, но и предметомъ, обладающимъ магической силой. Тому, кто наступилъ на какашку, народное повѣрье сулило семь лѣтъ несчастья.
Копрофиловъ день крестьяне старались провести въ домѣ, вѣдь стояли морозы и дристать на улицѣ было сложно.
Сри на печи, на людей и на блядей.
Срутъ на печи, а казашку за печь прячутъ.
Коричневый кругъ около очка въ Копрофиловъ день предвѣщалъ обосрамсъ.
На Копрофила крестьяне забирались повыше на печь и начинали прицѣльно гадить на головы родственниковъ. Особо внимательно наблюдаютъ за какашкой, падающей первой. Не секретъ, что по поведенію этого предмета можно предсказать поносъ. Мы и сейчасъ знаемъ, что если какашка сворачивается клубочкомъ — значитъ, нужно ждать поносовъ. Однако прогнозы нашихъ крестьянъ были болѣе разнообразны.
Если какашка катается по половицамъ – пиздецъ въ домѣ случится; если на стѣну падаетъ — насрутъ у воротъ.
У какашки просили излѣченія отъ болѣзней. Старики совѣтовали въ случаѣ непонятнаго недуга понаблюдать, куда чащѣ всего ложится какашка, «встать на это мѣсто и не сходить съ него подольше». Какашки на Руси были не только лѣкарствомъ, но и предметомъ, обладающимъ магической силой. Тому, кто наступилъ на какашку, народное повѣрье сулило семь лѣтъ несчастья.
25 января. Лесбіяна Опущенная.
На Лесбіяну сверкаетъ очко – къ раннему залету школьницъ.
Раннее залёеты – раннія аборты.
Стоякъ на Лесбіяну – значитъ не гей.
Если отсосутъ лесбіянки – лѣтомъ золотой дождикъ сдѣлаютъ.
Лесбіяна сладкій хлѣбъ печетъ, мочу пьетъ, и въ задъ даетъ.
Пѣтушиный уголъ — мѣсто у параши, гдѣ находились предметы для извращенныхъ утѣхъ, и гдѣ опущенцы проводили много времени. Это мѣсто также называлось петушатникомъ. Пѣтухи и лесбіянки были коллегами, гордились темъ, что у нихъ "особый статусъ". Въ честь этого на Лесбіянинъ день «большуха» (старшая лесбіянка на парашѣ) высерала каравай сладкаго хлѣба, символизирующій очко. Она же доставала его изъ жопы и, давъ хлѣбу остыть, дѣлила между членами пѣтушиной братіи. Каждому долженъ былъ достаться хотя бы кусочекъ. Кромѣ того, въ этотъ день нужно было сходить въ сортиръ за мочой и выбить мандавошекъ изъ трухановъ.
Считается, что дѣвочка, родившаяся на Лесбіяну Опущенскую, будетъ лесбіянкой. Такую мужикъ не возьметъ замужъ, поэтому свою судьбу они видѣли по-другому. Въ Лесбіянинъ день всѣ дѣвушки, мечтающіе вступить въ однополый бракъ, дѣлаютъ пробку, которую стараются оставить въ попкѣ подруги — причемъ такъ, чтобы мамка не нашла. Тяжелая анальная пробка предотвращала засуху въ жопѣ и защищала отъ посторонняго проникновенія.
На Лесбіяну сверкаетъ очко – къ раннему залету школьницъ.
Раннее залёеты – раннія аборты.
Стоякъ на Лесбіяну – значитъ не гей.
Если отсосутъ лесбіянки – лѣтомъ золотой дождикъ сдѣлаютъ.
Лесбіяна сладкій хлѣбъ печетъ, мочу пьетъ, и въ задъ даетъ.
Пѣтушиный уголъ — мѣсто у параши, гдѣ находились предметы для извращенныхъ утѣхъ, и гдѣ опущенцы проводили много времени. Это мѣсто также называлось петушатникомъ. Пѣтухи и лесбіянки были коллегами, гордились темъ, что у нихъ "особый статусъ". Въ честь этого на Лесбіянинъ день «большуха» (старшая лесбіянка на парашѣ) высерала каравай сладкаго хлѣба, символизирующій очко. Она же доставала его изъ жопы и, давъ хлѣбу остыть, дѣлила между членами пѣтушиной братіи. Каждому долженъ былъ достаться хотя бы кусочекъ. Кромѣ того, въ этотъ день нужно было сходить въ сортиръ за мочой и выбить мандавошекъ изъ трухановъ.
Считается, что дѣвочка, родившаяся на Лесбіяну Опущенскую, будетъ лесбіянкой. Такую мужикъ не возьметъ замужъ, поэтому свою судьбу они видѣли по-другому. Въ Лесбіянинъ день всѣ дѣвушки, мечтающіе вступить въ однополый бракъ, дѣлаютъ пробку, которую стараются оставить въ попкѣ подруги — причемъ такъ, чтобы мамка не нашла. Тяжелая анальная пробка предотвращала засуху въ жопѣ и защищала отъ посторонняго проникновенія.
FAQ
В: Что за ебанутый тред?
О: Это ежедневный тред, в котором ОП-шизик рассказывает о пробитом дне. По его мнению, эти треды посвящены русской народной культуре.
В: Нахуй этот тред нужен?
О: Двач решено утопить в говне. Новороссы, залупинцы, дебилы и прочий скам теперь здесь, как у себя дома. А тут ещё и ебанутый родновер.
В: Что это вообще за "народный календарь"?
О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, которые давно устарели и нахуй никому не нужны.
В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг говна и ебли коней?
О: Не следует забывать, что жизнь крестьян на Руси была теснейшим образом связана с говном. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к говну и навозу.
В: Зачем ОП это делает?
О: Он лежит в палате, в дурке. Делать нечего, вот и страдает херней.
В: Из каких источников он всё это берёт?
О: Из Гугла, ёпт!
В: Что за странные слова в оппосте?
О: Когда белая горячка одолевает, пациент бормочет всякие слова. Значения у них, естественно, нет.
В: Почему ОП считает себя родновером - он что, родновер?
О: Нет, он просто ебанутый. Какая разница, кем он себя считает?
В: Почему он мешает христианство и язычество в своих тредах?
О: Это называется шизофрения и взаимоисключающие параграфы.
В: Что ещё за "скрып", "стрёк" и т. д.?
О: Когда крыша едет не по-детски, ещё не так заорешь. ОП представляет себя то цаплей, то бычком, то кузнечиком, и выкрикивает их звуки.
В: Сколько он будет создавать эти треды?
О: Пока из больницы не выпишут.
В: Где же найти настоящий народный календарь?
О: Только здесь: http://pastebin.com/u/Rodnover
В: Что за ебанутый тред?
О: Это ежедневный тред, в котором ОП-шизик рассказывает о пробитом дне. По его мнению, эти треды посвящены русской народной культуре.
В: Нахуй этот тред нужен?
О: Двач решено утопить в говне. Новороссы, залупинцы, дебилы и прочий скам теперь здесь, как у себя дома. А тут ещё и ебанутый родновер.
В: Что это вообще за "народный календарь"?
О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, которые давно устарели и нахуй никому не нужны.
В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг говна и ебли коней?
О: Не следует забывать, что жизнь крестьян на Руси была теснейшим образом связана с говном. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к говну и навозу.
В: Зачем ОП это делает?
О: Он лежит в палате, в дурке. Делать нечего, вот и страдает херней.
В: Из каких источников он всё это берёт?
О: Из Гугла, ёпт!
В: Что за странные слова в оппосте?
О: Когда белая горячка одолевает, пациент бормочет всякие слова. Значения у них, естественно, нет.
В: Почему ОП считает себя родновером - он что, родновер?
О: Нет, он просто ебанутый. Какая разница, кем он себя считает?
В: Почему он мешает христианство и язычество в своих тредах?
О: Это называется шизофрения и взаимоисключающие параграфы.
В: Что ещё за "скрып", "стрёк" и т. д.?
О: Когда крыша едет не по-детски, ещё не так заорешь. ОП представляет себя то цаплей, то бычком, то кузнечиком, и выкрикивает их звуки.
В: Сколько он будет создавать эти треды?
О: Пока из больницы не выпишут.
В: Где же найти настоящий народный календарь?
О: Только здесь: http://pastebin.com/u/Rodnover
Ермилов день крестьяне старались провести в доме, ведь стояли морозы.
Ерема на печи — болезнь одолей и больше не болей.
Ерема на печи, а кошка в печурке.
Так, туманный круг около месяца в Ермилин день предвещал метель.
На Ерему особо внимательно наблюдают за кошкой, живущей в доме. Не секрет, что по поведению этого зверька можно предсказать погоду. Мы и сейчас знаем, что если кошка сворачивается клубочком и прячет мордочку — значит, нужно ждать морозов. Однако прогнозы наших крестьян были более разнообразны.
Если кошка катается по половицам – тепло в дом стучится; если стену дерет — ненастье у ворот.
У кошки просили излечения от болезней. Старики советовали в случае непонятного недуга понаблюдать, куда чаще всего ложится зверушка, «встать на это место и не сходить с него подольше». Кошки на Руси были не только мышеловами, но и доброй компанией, почитаемыми животными. Тому, кто убил кошку, народное поверье сулило семь лет счастья не видать.