В древнееврейском, как и в английском, как в и русском (но мы не употребляем, увы, отсюда все эти растекания про "не убий"), есть чёткое разделение между убийством (преступление, грех) и умервщлением (лишение жизни).
Murder - это преступление, лишение жизни человека из-за греха и ради греха и во грехе.
Kill - это просто лишение жизни. Оно может быть как праведным, так и греховным. Поэтому слово "киллер" не верное. Киллером может быть и ликвидатор террористов. Он ничего не нарушает. Он и есть киллер по обоснованным причинам. Тот, кто за деньги убивает,кого скажут - он наёмный убийца, преступник и грешник, нарушающий заповедь Бога. Он murderer.
Убийство - это умертвление из греховных или ради греховных соображений.
Само лишение жизни человека может быть по разным причинам. В то числе - по благим, в том числе - по заповедованным Богом.
То есть - ты убил мужа женщины, чтобы её изнасиловать. Ты убийца.
Ты убил того, кто хотел изнасиловать женщину. Или ребёнка. Ты праведный умертвитель. Буквально, лол. Ты умертвил говно. На тебе нет греха и ты красавчик. Буквально - по Библии.
Там запрещено убивать, а не умертвлять.
Я христианин и считаю нормой убить какое-нибудь говно, типа, хз, маньяка там, разбойника, ну ты понял, кароч, сатаниста там, ну, кароч, ты понял, говно всякое. Раком перед ними, что ли встать? Лучше на кол посадить. Богом такое не запрещено.
Когда ты лишаешь жизни разбойников - ты не убийца. Когда ты по приколу умертвил случайного прохожего - ты убийца.
Бог запретил убивать людей. Он не запретил умервщлять людей в принципе.
Murder - это преступление, лишение жизни человека из-за греха и ради греха и во грехе.
Kill - это просто лишение жизни. Оно может быть как праведным, так и греховным. Поэтому слово "киллер" не верное. Киллером может быть и ликвидатор террористов. Он ничего не нарушает. Он и есть киллер по обоснованным причинам. Тот, кто за деньги убивает,кого скажут - он наёмный убийца, преступник и грешник, нарушающий заповедь Бога. Он murderer.
Убийство - это умертвление из греховных или ради греховных соображений.
Само лишение жизни человека может быть по разным причинам. В то числе - по благим, в том числе - по заповедованным Богом.
То есть - ты убил мужа женщины, чтобы её изнасиловать. Ты убийца.
Ты убил того, кто хотел изнасиловать женщину. Или ребёнка. Ты праведный умертвитель. Буквально, лол. Ты умертвил говно. На тебе нет греха и ты красавчик. Буквально - по Библии.
Там запрещено убивать, а не умертвлять.
Я христианин и считаю нормой убить какое-нибудь говно, типа, хз, маньяка там, разбойника, ну ты понял, кароч, сатаниста там, ну, кароч, ты понял, говно всякое. Раком перед ними, что ли встать? Лучше на кол посадить. Богом такое не запрещено.
Когда ты лишаешь жизни разбойников - ты не убийца. Когда ты по приколу умертвил случайного прохожего - ты убийца.
Бог запретил убивать людей. Он не запретил умервщлять людей в принципе.
Тебе в прошлом треде седьмым постом ответили.
Тщемто можно, и даже нужно, если видишь хохлы — убей.
> тебя напали/напали на твоих близких/тебя пытаются сделать рабом/твою дочь насилуют - вот такие ситуации
Тут все смешано в кучу.
Напали на близких - не только допускают защиту, но ты и обязан защитить. Другая щека к этой ситуации не относится.
На тебя напали - тут все гораздо сложнее, потому что другая щека сюда как раз относится. Например, когда на Серафима Саровского напали в лесу, у него был топор в руках. Он не сопротивлялся, его ударили по голове и он упал без сознания. Он не стал себя защищать потому что доверял Богу. Без воли Бога с нашей головы не падает ни один волос.
Но это Серафим Саровский, это глыба духа. Простой мирянин так не сможет, не думаю что было бы большим грехом для мирянина защищать себя в такой ситуации.
Первое послание к Коринфянам 6:12-13 СИНОД
Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.
>Напали на близких - не только допускают защиту, но ты и обязан защитить.
Где ты это прочитал?
теория католической и православной церквей о справедливой войне, о священной войне.
Эти люди предали Христа, чтобы прислуживать сильным мира сего. Ориентируйся на ранних христиан и самого Христа.
>Я христианин и считаю нормой убить какое-нибудь говно
Зачем ты себя христианином называешь? Христос не считал это нормой и никого не убил. Вкатывайся в мусульманство, там тот же бог, но без Христа ненавистного тебе.
>тот же бог
Не тот.
Тот же самый Эль, Элохим, Аллах
>Допускает ли Христианство насилие
да
христианство это ложь
ложь = насилие
Не тот.
Да тот лол. У иудеев, христиан и мусульман один бог. Только без надоедливого Иисуса!
Не один.
>подставь другую щеку"
Это про духовный принцип не уподобляться злу. А защитить от зла ты обязан, это даже может быть жертвой и требовать духовного подвига.
Защищать можно по разному кстати, и даже необязательно для этого убивать, если чо. Тут ещë от смекалки защитника зависит, как он выкрутится из непростой ситуации.
>врети
Ты не шаришь, а просто повторяешь дружбонародную методичку.
Других обязан защитить, ну точно в стороне нельзя оставаться. Себя ты можешь в жертву принести, но тут тоже по разному.
Вся суть во внутреннем побуждении. Если ты затерпел от терпильности и омежности - это одно, ты потом обиду затаишь и зла только добавится, лучше бы защитился.
А если ты подставил щеку от внутренней силы - это совсем другое. Иисус в том отрывке, если прочитаешь, буквально говорит, что мог бы в любой момент призвать 999к архангелов из героев 3, потому что Сын Божий, но не станет так делать. Представь, что ты держишь своего обидчика под дулом пистолета и вообще всячески подавляешь силой, а ты не станешь его мочить, и даже более того, стерпишь без обиды его харчок, потому что сердцем не уподобляешься ему. Вот это уже духовный подвиг.
Но это путь для тех, кто уже прошёл определенный духовный путь. Обычному же человеку лучше не терпеть зло, потому что он сам не совершенен, и зла в итоге только умножится.
Иерусалим - священный город всех трех религий. Съезди убедись
Прекрати позориться.
Ноуп, буду дальше позориться, приводя всем известные факты
Как хочешь.
Я дцмаю можно тк на все воля бога. Ну ессно убивать там для наживы, из мести, по пьяни итд нельзя тк это уже происки дьявола
>Обычному же человеку лучше не терпеть зло, потому что он сам не совершенен, и зла в итоге только умножится.
Можно и не терпеть, главное христианином себя тогда не называй. Стань мусульманином, там нет этой фигни.
Мусульмане это дьяволопоклонники.
А для них вы. Хотя одному богу поколоняетесь. Вот к чему ведет религиозный фанатизм и отсутствие Христовой любви
Не одному. Аллах это сатана.
Нет, это ты с иудеями спутал.
Аллах это не Сатана. Это Элохим. То же самое имя.
Это пиздёжь.
Аллах обманывает, скупает людские души и выкатил всратую пародию на христианство.
>выкатил всратую пародию на христианство
Тебе она больше подойдет по убеждениям.
Я бы тебе ответил, но не буду. Так как ты очень поверхностно знаешь матчасть христианства, но уже спешишь с выводами и вопросами.
Покайся.
Мухамед антихрист кстати.
Это ты анти-Христ. ОН говорил не убий, возлюби ближнего, не суди. Ты говоришь противоположное
Ты ебанутый?
>Возможно ли сопротивление злу насилием для Христианина?
Нет, тебе твой бог сказал: подставь другую щёку.
Не забывай, кстати, что он любит тебя. Но если ты не будешь делать, что он сказал, то он посадит тебя в яму с огнём. Навечно.
Потому что любит, да. Вот сажицы тебе от меня, со всей любовью.
Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч
Евангелие от Матфея 10 глава 34 стих
>Это про духовный принцип не уподобляться злу. А защитить от зла ты обязан, это даже может быть жертвой и требовать духовного подвига.
Если ты будешь защищать от зла, то ты создашь гойсударство, ментов, армию, в общем обычное царство земное, которое строится на доминировании и насилии. Жители Израиля именно такого и ждали от Иисуса, что он возродит их государство. А ОН говорил - нет, вы не правильно понимаете, я готовлю вас к царству Небесному.
И заметь, это сработало. Иудеи-повстанцы зафейлили, лишились онончательно государства, получили геноцид. А христиане без крови крестили Рим.
Величайшей ошибкой было бы думать
В.И. Ленин, Начало бонапартизма
Тред создает НЕ для троллинга.Хочется для себя разобраться.
Знаю что на дваче много Христиан, поэтому прошу ответить на мой вопрос.
Допускает ли Христианство насилие вообще или это табу в любом случае?
К примеру, на тебя напали/напали на твоих близких/тебя пытаются сделать рабом/твою дочь насилуют - вот такие ситуации допускают самозащиту вообще?
Обычно все цитируют отрывок про "подставь другую щеку" - но ТОЧНО ли можно отдельный эпизод вырванный из контекста делать универсальным правилом?