Цените. Шерстисто?
Медвежуть не нападала
Леший защитил от кала
Леший защитил от кала
Бамп
А ты где?
Я всё хочу тоже снарядиться за грибами, но я вообще нихуя не знаю, как всякие ложные грибы от нормальных отличать, а тырнетов в лесах даже рядом с ДС часто не бывает
Я всё хочу тоже снарядиться за грибами, но я вообще нихуя не знаю, как всякие ложные грибы от нормальных отличать, а тырнетов в лесах даже рядом с ДС часто не бывает
Не боитесь медвежути?
У чатагпт спрашивай, отправляя туда фото.
Лисьи писи?
Хуйня безвкусная, пустая по пользе совершенно. Ещё Уй знает что за тяжёлые металлы грибница впитала. Тщательно место поиска/сбора выбирать надо. 100 км от города и чтобы рядом не было ничего производственного.
>Цените. Шерстисто?
Выглядят не съедобно. Или это поганки для упарывания?
Братик то под устюгом
Братик это няшные грибки братики 🍄🟫🍄🍄🟫🍄🍄🍄🍄 для полетов
Ножки то зачем, шляпки нежнее, а набить корзину в сезн вообще не проблема.
Вот бы насрать туда пока ты отошел, потом ты такой приходишь а там куча лежит в каждом ведре ахахах
Го жарить теперь
Свежие варить надо, они охуенный получаются. А жареные говно
А нахуй ты ложных насобирал? Тебе же жопу разорвёт с них или в этом и была задумка перед походом?
Тогда варить грибницу
Шляпки лучшее решение
Надо ножки к заговенью
Братик жарить не проблема
Есть проверенная схема
Ты просто даун🤣🤡
А я Зырянин и знаю лес
Какие-то ты не те грибы собрал, беспонтовые. Выбрось это говно
Не вижу никакого смысла собирать ничего кроме подосиновиков, подберёзовиков, белых, маслят и рыжиков, вот вообще. При условии что ничего вообще нет можно набрать лисичек и ежовиков, да и то не сильно нужно. Всё остальное это хуета полная без задач.
Ты кельöз
Менам вöлi пöль🤣🍄🍄🍄
ееее грииибз
Важöн тай казьтылiсны⚰️
Серунец Спок🤣
Ты хоть раз в этой жизни свинушки тушёные со сметаной кушал?
За это лакомство можно даже родину продать.
Кстати ОП наёбщик. На фото "летние" опята, а они были где-то месяц назад.
>Ты просто даун🤣🤡
А я Зырянин и знаю лес
Собраны 27 Сент братик в Тотьме
Кыйö быдсяма🤡
В традиционном фольклоре коми-зырян быличка — это не просто выдумка для развлечения, а «чистая правда», о которой охотники и старожилы рассказывали с неподдельным страхом. В тайге (Парме) человек чувствовал себя лишь гостем, а хозяевами там были совсем другие силы.
Вот две классические и по-настоящему жуткие истории, записанные этнографами в северных деревнях Коми.
------------------------------
## История 1. Хозяин лесной избушки (Про встречу с Ворсой)
Эта быличка рассказывает о самом опасном нарушении таежного этикета.
Сюжет:
Один коми-охотник ушел далеко в глухую Парму. Внезапно началась страшная метель. На его счастье, в густой глуши он наткнулся на воркарт — маленькую лесную охотничью избушку. По закону тайги, в ней мог укрыться любой путник. Но этот охотник совершил роковую ошибку: войдя, он забыл перекрестить порог и не попросил разрешения у «хозяина» места, а просто развел огонь и лег спать.
Среди ночи он проснулся от того, что огонь в печи мгновенно погас, а в избушке стало дышать нечем от могильного холода. Дверь с грохотом распахнулась, и на пороге выросла фигура Ворсы — лесного духа. В быличках коми он выглядит не как смешной дед из сказок, а как гигант без бровей и ресниц, с волосами, зачесанными налево, в вывернутой наизнанку шубе. На руках у него были огромные когти, а его глаза светились во тьме мертвенным зеленым светом.
Ворса не стал кричать. Он молча сел на лавку напротив охотника и начал пристально, не моргая, смотреть на него. Охотник оцепенел от ужаса (это состояние коми называют «взял страх», когда человек не может пошевелиться). Ворса начал медленно тянуть к нему свои длинные костлявые руки.
Охотника спасло чудо: он вспомнил главное правило защиты. Не имея возможности перекреститься, он мысленно произнес особую коми-зырянскую молитву-заклятие и перевернул свой нож на поясе острием к духу. В ту же секунду Ворса жутко расхохотался — этот смех эхо разнесло по всей тайге — и растаял в воздухе. Охотник до рассвета сидел, боясь пошевелиться, а вернувшись в деревню, навсегда бросил охоту и вскоре поседел.
------------------------------
## История 2. Полуночный гость (Про ожившего мертвеца — «кулӧм морт»)
У коми существовало жесткое поверье: если человек умер «не своей смертью» или колдовал при жизни, его тело нельзя оставлять без присмотра до похорон, иначе в него вселится злой дух Куль.
Сюжет:
В одной отдаленной деревне на реке Вычегде умер старый одинокий старик, которого при жизни считали чернокнижником (тӧдысь). Односельчане побоялись оставлять его в доме одного и попросили молодую бесстрашную девушку посидеть ночь у гроба и читать псалмы, пообещав хорошую плату.
В полночь, когда вся деревня уснула, в доме покойника стало происходить странное. Свечи начали чадить и гаснуть. Девушка услышала, как саван на покойнике зашуршал. Она подняла глаза и увидела, что мертвец открыл абсолютно белые, подернутые пленкой глаза и сел в гробу.
Девушка, зная, что бежать поздно (оживший мертвец догонит на пороге), быстро очертила вокруг себя круг заговоренным мелом (или обломком косы) и продолжила непрерывно читать молитвы, не поднимая глаз.
Мертвец с хрустом вылез из гроба. Он не мог переступить очерченный круг, но начал ходить вокруг девушки. Его шаги были тяжелыми, а из груди раздавалось глухое хрипение. Он пытался дотянуться до нее, звал ее по имени, имитируя голоса ее близких, и скреб ногтями по воздуху прямо перед ее лицом. Самым страшным было то, что мертвец начал заговаривать зубы — заговаривать её, чтобы она сбилась с текста молитвы.
Девушка держалась из последних сил, обливаясь холодным потом, пока за окном не послышался первый крик петуха. Как только раздался этот звук, мертвец с диким воплем рухнул навзничь на пол и затих. Утром жители нашли девушку живой внутри круга, но её волосы полностью побелели, и она больше никогда не разговаривала.
------------------------------
Вот две классические и по-настоящему жуткие истории, записанные этнографами в северных деревнях Коми.
------------------------------
## История 1. Хозяин лесной избушки (Про встречу с Ворсой)
Эта быличка рассказывает о самом опасном нарушении таежного этикета.
Сюжет:
Один коми-охотник ушел далеко в глухую Парму. Внезапно началась страшная метель. На его счастье, в густой глуши он наткнулся на воркарт — маленькую лесную охотничью избушку. По закону тайги, в ней мог укрыться любой путник. Но этот охотник совершил роковую ошибку: войдя, он забыл перекрестить порог и не попросил разрешения у «хозяина» места, а просто развел огонь и лег спать.
Среди ночи он проснулся от того, что огонь в печи мгновенно погас, а в избушке стало дышать нечем от могильного холода. Дверь с грохотом распахнулась, и на пороге выросла фигура Ворсы — лесного духа. В быличках коми он выглядит не как смешной дед из сказок, а как гигант без бровей и ресниц, с волосами, зачесанными налево, в вывернутой наизнанку шубе. На руках у него были огромные когти, а его глаза светились во тьме мертвенным зеленым светом.
Ворса не стал кричать. Он молча сел на лавку напротив охотника и начал пристально, не моргая, смотреть на него. Охотник оцепенел от ужаса (это состояние коми называют «взял страх», когда человек не может пошевелиться). Ворса начал медленно тянуть к нему свои длинные костлявые руки.
Охотника спасло чудо: он вспомнил главное правило защиты. Не имея возможности перекреститься, он мысленно произнес особую коми-зырянскую молитву-заклятие и перевернул свой нож на поясе острием к духу. В ту же секунду Ворса жутко расхохотался — этот смех эхо разнесло по всей тайге — и растаял в воздухе. Охотник до рассвета сидел, боясь пошевелиться, а вернувшись в деревню, навсегда бросил охоту и вскоре поседел.
------------------------------
## История 2. Полуночный гость (Про ожившего мертвеца — «кулӧм морт»)
У коми существовало жесткое поверье: если человек умер «не своей смертью» или колдовал при жизни, его тело нельзя оставлять без присмотра до похорон, иначе в него вселится злой дух Куль.
Сюжет:
В одной отдаленной деревне на реке Вычегде умер старый одинокий старик, которого при жизни считали чернокнижником (тӧдысь). Односельчане побоялись оставлять его в доме одного и попросили молодую бесстрашную девушку посидеть ночь у гроба и читать псалмы, пообещав хорошую плату.
В полночь, когда вся деревня уснула, в доме покойника стало происходить странное. Свечи начали чадить и гаснуть. Девушка услышала, как саван на покойнике зашуршал. Она подняла глаза и увидела, что мертвец открыл абсолютно белые, подернутые пленкой глаза и сел в гробу.
Девушка, зная, что бежать поздно (оживший мертвец догонит на пороге), быстро очертила вокруг себя круг заговоренным мелом (или обломком косы) и продолжила непрерывно читать молитвы, не поднимая глаз.
Мертвец с хрустом вылез из гроба. Он не мог переступить очерченный круг, но начал ходить вокруг девушки. Его шаги были тяжелыми, а из груди раздавалось глухое хрипение. Он пытался дотянуться до нее, звал ее по имени, имитируя голоса ее близких, и скреб ногтями по воздуху прямо перед ее лицом. Самым страшным было то, что мертвец начал заговаривать зубы — заговаривать её, чтобы она сбилась с текста молитвы.
Девушка держалась из последних сил, обливаясь холодным потом, пока за окном не послышался первый крик петуха. Как только раздался этот звук, мертвец с диким воплем рухнул навзничь на пол и затих. Утром жители нашли девушку живой внутри круга, но её волосы полностью побелели, и она больше никогда не разговаривала.
------------------------------
В этом году грибов мало. На прошлой неделе ездил, еле корзинку набрал. Вот в прошлом году дохуя было.
Братик гриб поел медветь
Набери ка целу клеть
