Любая философия это скам. Потому что в реальном мире идеалы ничего не решают. У всего есть причины и

Последние годы Ницше — это не «философский закат», а тяжёлая болезнь и почти полная потеря дееспособности. К осени 1888 года он ещё писал, но уже был на грани срыва.

Осенью 1888-го он жил в Турине. Это был короткий и очень продуктивный период: «Сумерки идолов», «Антихрист», «Ecce Homo», «Ницше против Вагнера». Письма того времени резкие, самоуверенные, местами уже с явными признаками мании величия. Он почти не спал, много ходил, плохо ел и жил на скромную пенсию Базельского университета, которую ему назначили после ухода с кафедры в 1879 году.

Срыв датируют началом января 1889 года. По поздней легенде, на площади Карло Альберто он увидел, как извозчик бьёт лошадь, бросился к ней и обнял. Сам эпизод с лошадью плохо подтверждён и, скорее всего, приукрашен. Достоверно другое: Ницше написал друзьям так называемые «письма безумия». Он подписывался Дионисом, Распятым, называл себя богом, обещал созвать князей в Рим, смешивал шутки, угрозы и бред. Получателями были, среди прочих, Якоб Буркхардт, Козима Вагнер, Овербек, Мальвида фон Мейзенбуг. Буркхардт показал письма Овербеку, тот поехал в Турин.

Франц Овербек нашёл Ницше в тяжёлом состоянии: возбуждение, спутанность, пение, крики, неспособность себя обслуживать. Его увезли в Базель, в психиатрическую клинику. Там его смотрел Людвиг Вилле. Диагноз того времени — прогрессивный паралич, то есть поздняя форма нейросифилиса. Потом его перевели в Йену, в клинику Отто Бинсвангера. Лечение было грубым даже по меркам эпохи: изоляция, успокоительные, наблюдение. Сознания в привычном смысле уже не было. Он узнавал отдельных людей, иногда играл на пианино, бормотал обрывки фраз, но связной мысли и работы больше не было.

В 1890 году его отдали матери, Франциске Ницше, в Наумбург. Она ухаживала за ним дома до своей смерти в 1897 году. Это были годы тихого, тяжёлого ухода: параличи, ухудшение речи, потом почти полная немота, приступы, постепенная деградация. Философом он в этот период уже не был. Книг не писал, писем не диктовал, учеников не имел.

После смерти матери опеку над ним и над архивом взяла сестра, Элизабет Фёрстер-Ницше. Она перевезла его в Веймар, на виллу Зильберблик. Там же она устроила Архив Ницше. Для неё брат был одновременно больным родственником и капиталом: к вилле водили гостей, показывали «великого мыслителя», хотя он уже не мог ни спорить, ни протестовать. Элизабет позже сильно повлияла на то, как его издали и как его использовали. Сборник «Воля к власти» — не законченная книга Ницше, а компиляция из черновиков, которую собрали и выстроили уже после его коллапса. Националистическая и позже нацистская эксплуатация его имени шла вразрез с тем, что он сам писал о государстве, антисемитизме и «немецкости», но возразить он уже не мог.

Умер он 25 августа 1900 года в Веймаре, после серии инсультов. Похоронен в Рёккене, рядом с отцом, в семейной могиле.

Про причину болезни до сих пор спорят. Клиницисты конца XIX века почти автоматически ставили прогрессивный паралич и связывали его с сифилисом, который Ницше якобы подхватил в студенческие годы. Прямых доказательств сифилиса нет: нет надёжного анамнеза, нет характерной для того времени лабораторной верификации. Позже предлагали опухоль мозга, медленно растущую менингиому, лобно-височную деменцию, наследственную сосудистую болезнь вроде CADASIL, маниакально-депрессивный психоз с органическим исходом. Ни одна версия не закрыта окончательно. Для биографии важно не название болезни, а факт: с января 1889 года Ницше как автор закончился. Всё, что вышло после, — это либо ранее написанное, либо чужая редактура архива.

Имеет смысл отделять три слоя. Первый — тексты до срыва, включая турнинские работы 1888 года: они ещё его, хотя тон уже надломленный. Второй — письма января 1889-го: это документ болезни, а не философия. Третий — веймарский архив и издания сестры: там уже чужая воля, и читать их как «последнее слово Ницше» нельзя.