Добавлена поддержка
ЭЧ/Ech (ex-Escapechan) и Ежчана (
ejchan.net,
ejchan.site). Набегаем, тестируем архивацию,
сообщаем о замеченных проблемах.
К сожалению, значительная часть сохранённых до 2024 г. изображений и видео была потеряна (
подробности случившегося). Мы призываем всех неравнодушных
помочь нам с восстановлением утраченного контента!
Когда в 1919 году Витгенштейн решил стать сельским учителем, его сестра Гермина сказала, что «представить его, с его натренированным умом философа, в роли учителя начальной школы, для меня все равно что видеть, как ювелирным инструментом вскрывают деревянные ящики».
К этому времени Людвиг уже прошел через Первую мировую войну и написал свой знаменитый «Логико-философский трактат» — сочинение, без которого невозможно себе представить развитие философской мысли XX века.
Решение Витгенштейна стать сельским учителем не было мимолетной прихотью. Во-первых, это было частью семейной традиции: одна из его сестер занималась просвещением бедняков, другая — работала в обществе Красного Креста. Во-вторых, такие испытания нужны были ему, чтобы спастись от постоянной депрессии.
Убеждённый толстовец, Витгенштейн следовал аскетическим идеалам: огромное наследство, доставшееся от отца — сталелитейного магната — он раздарил родственникам или отдал на благотворительность. Всю свою жизнь он старался максимально ограничивать себя в том, что касалось личного комфорта, не говоря уже о роскоши.
Если империя Габсбургов воспитывала законопослушных и богобоязненных, но недумающих бюргеров, то новому демократическому государству нужны были граждане, способные мыслить критически и действовать самостоятельно. Хоть Витгенштейн и посмеивался над лозунгами реформы, к её основным положениям он относился вполне серьёзно.
Пройдя курсы учителей начальных классов, Витгенштейн отправился в Альпы, где и провел следующие шесть лет в четырёх глухих горных поселениях. Чрезвычайно требовательный к себе и другим, Витгенштейн был, пожалуй, самым странным человеком из тех, кого доводилось видеть его сельским ученикам.
В школе Витгенштейн преподавал всё — от математики до рисования и естествознания. Одним из принципов нового подхода было комплексное обучение: каждая тема должна быть так или иначе связана с другой.
День обычно начинался с двух часов математики, о которых некоторые ученики позднее вспоминали с ужасом. Десятилетним детям приходилось усваивать сложные алгебраические построения, которые и теперь преподаются только в старших классах, да и то не всегда.
Витгенштейн вкладывал в обучение огромную энергию: историю он преподавал в гораздо большем объеме, чем это предусматривалось программой, на уроках литературы читал не только сказки, по и «Путешествие Гулливера», притчи Толстого и басни Лессинга, сконструировал вместе с учениками паровую машину, модель завода по выплавке железа, а однажды даже самостоятельно подготовил к занятиям скелет кошки.
С классом он отправлялся в экскурсии в ближайшие города — Вену и Глоггниц — где сваливал на детей горы сведений об архитектурных стилях, различных механизмах и приспособлениях, объяснял законы физики. На обратном пути, пробираясь через лес, ученики собирали образцы камней и растений. Всё, что они уже могли знать из школьных занятий, пояснялось на конкретных примерах: материалом для обучения становился опыт и наблюдения, полученные детьми в обыденной жизни.
Да и с детьми не всё было ладно: Витгенштейн был вспыльчив и часто обращался с ними жестоко. Несмотря на передовые принципы обучения, бить детей розгами тогда ещё было в порядке вещей. Но Витгенштейн, по-видимому, переходил некоторые границы: прибегал к физической силе, наказывая не только за плохое поведение, но и за ложь (он терпеть не мог лжи и сам был безупречно, даже пугающе честен), драл за уши и дёргал за волосы отстающих учеников.
В конце концов произошел инцидент, который заставил Витгенштейн покинуть пост учителя: после нескольких ударов по голове один из его учеников потерял сознание. Витгенштейн сразу же ушел из школы и позднее был привлечён к суду. Суд его оправдал, но 10 лет спустя Людвиг сам приезжал к своим бывшим ученикам, чтобы извиниться за своё жестокое поведение.
Если на занятиях Витгенштейн задавал вопросы, то скорее самому себе — другие с трудом поспевали за ходом его мыслей, а чужое мнение для него существовало лишь как объект для критики — или не существовало вовсе.
Многих он отговаривал заниматься философией, читая это бесполезной тратой времени: некоторые студенты по его совету даже отправились работать на фабрику. Физический труд, говорил Витгенштейн, полезен для мозга и развития личности, а философы занимаются псевдопроблемами, которые на самом деле ничего не стоят.
В «Философских исследованиях», второй серьёзной работе Витгенштейна, которая была опубликована в 1953 году, многие находят следы его преподавательской практики: педагогические приёмы, многочисленные мысленные эксперименты и примеры из обыденной жизни. От мысли о языке науки, который мог бы идеально описать реальность, Витгенштейн перешёл к «философии обыденного языка» — к тому, как люди пользуются речью на практике.
«Обычной жизни» для него не существовало — всё становилось поводом для исследования и размышления. Окружающим было очень сложно жить рядом с таким человеком
Онон -учитель, почему ты стал учителем? Ты же ебанутый! Но не как Витгенштейн, а по плохому.