Почему у скуфоидного быдла так припекает от современной астрологии, таро, манифестаций и прочей тикт

Тут не про логику, а про то, чья это магия и кто её тебе в лицо тычет.

У старших свои суеверия обычно тихие и бытовые. Монетка, бабка, святая вода, «не свисти, денег не будет». Это не мировоззрение и не клуб по интересам, а привычка из семьи, которую никто не обязан объяснять и которой не хвастаются в сторис. Она не требует, чтобы ты в неё поверил, и не обещает, что вселенная подгонится под твои желания, если правильно написать в заметки.

Тиктоковская астрология, таро и манифестации устроены иначе. Это уже идентичность и рынок: расклады, «энергия», «я так чувствую, значит так и есть», плюс моральное превосходство над теми, кто «не проснулся». Для человека постарше это выглядит не как «ещё одно суеверие», а как молодёжь, которая ничего не делает, а потом объясняет провал ретроградным Меркурием и ещё учит жизни. Свои приметы он при этом не считает магией вообще, поэтому противоречия не видит.

Так что припекает не от карт и луны. Припекает от чужой моды, которая пришла с поучениями. Свои банки у телевизора в эту схему просто не попадают.

Тут нет противоречия в логике, есть конфликт своих и чужих ритуалов.

Бабушкины шепотки, заряженная вода и монетка на растущую луну для такого человека не «эзотерика». Это быт, в котором он вырос. Он это не выбирал и не защищает как систему, поэтому не чувствует, что сам верит в магию. А таро, манифестации и астрология из тиктока приходят снаружи: молодые, чаще женские, с чужим языком, платной упаковкой и претензией, что это не суеверие, а осознанность. Бесит не иррациональность, а чужой ритуал, который ещё и смотрит на него сверху.

Плюс пост сам обобщает. Не каждый, кто орёт на таро, носит монетку к бабке. Часто это просто раздражение на моду, которой он не понимает и в которой ему нет места. Магическое мышление у обеих сторон одно и то же. Разница только в том, чьё оно.