Скер.
В мертвых наайках.
приклеилась
7 февраля. Следственный Комитет России (СКР).
Следственный Комитет дело заводит на того, кто петуха опустил, кто на бутылку посадил.
Наблюдают за новинками в YouTube: «Каков день с утра до полудня, такова, будет и первая половина нового клипа, а с полудня до вечера – смотрят другую половину клипа».
Говорили, что если отмотать клип до половины — ничего интересного не пропустишь. Соответственно, часть дня с обеда до вечера смотрели у клипа вторую половину.
Если у опреатора выпадет камера из рук, то следующего клипа долго не будет.
Пение петуха означает, что сейчас ударят трещётки.
https://www.youtube.com/watch?v=jWDwdYSdM64&itct=CBIQpDAYBCITCL3uut_K5coCFc81DQodZaAMDzIHcmVsYXRlZEiJx7Pa-v6uw6sB&client=mv-google&gl=RU&hl=ru&app=desktop&persist_app=1
В Следственный день в русских деревнях полагалось закрывать уголовные дела самим и вспоминать о уголовных делах, заведённых другими. О своих же плохих поступках не рассказывали: творить зло нужно было не для показухи, а ради собственной выгоды. По этому поводу говорили: «Прокуратура и так все уголовные дела видит».
Следственный Комитет дело заводит на того, кто петуха опустил, кто на бутылку посадил.
Наблюдают за новинками в YouTube: «Каков день с утра до полудня, такова, будет и первая половина нового клипа, а с полудня до вечера – смотрят другую половину клипа».
Говорили, что если отмотать клип до половины — ничего интересного не пропустишь. Соответственно, часть дня с обеда до вечера смотрели у клипа вторую половину.
Если у опреатора выпадет камера из рук, то следующего клипа долго не будет.
Пение петуха означает, что сейчас ударят трещётки.
https://www.youtube.com/watch?v=jWDwdYSdM64&itct=CBIQpDAYBCITCL3uut_K5coCFc81DQodZaAMDzIHcmVsYXRlZEiJx7Pa-v6uw6sB&client=mv-google&gl=RU&hl=ru&app=desktop&persist_app=1
В Следственный день в русских деревнях полагалось закрывать уголовные дела самим и вспоминать о уголовных делах, заведённых другими. О своих же плохих поступках не рассказывали: творить зло нужно было не для показухи, а ради собственной выгоды. По этому поводу говорили: «Прокуратура и так все уголовные дела видит».
Содомит.
FAQ
В: Что за ебанутый тред?
О: Это ежедневный тред, в котором ОП-шизик рассказывает о пробитом дне. По его мнению, эти треды посвящены русской народной культуре. Отвечать в эти треды можно только с сажей.
В: Нахуй этот тред нужен?
О: Двач решено утопить в говне. Новороссы, залупинцы, дебилы и прочий скам теперь здесь, как у себя дома. А тут ещё и ебанутый родновер.
В: Что это вообще за "народный календарь"?
О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, которые давно устарели и нахуй никому не нужны.
В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг говна и ебли коней?
О: Не следует забывать, что жизнь крестьян на Руси была теснейшим образом связана с говном. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к говну и навозу.
В: Зачем ОП это делает?
О: Он лежит в палате, в дурке. Делать нечего, вот и страдает херней.
В: Из каких источников он всё это берёт?
О: Из Гугла, ёпт!
В: Что за странные слова в оппосте?
О: Когда белая горячка одолевает, пациент бормочет всякие слова. Значения у них, естественно, нет.
В: Почему ОП считает себя родновером - он что, родновер?
О: Нет, он просто ебанутый. Какая разница, кем он себя считает?
В: Почему он мешает христианство и язычество в своих тредах?
О: Это называется шизофрения и взаимоисключающие параграфы.
В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?
О: Когда крыша едет не по-детски, ещё не так заорешь. ОП представляет себя то цаплей, то бычком, то кузнечиком, и выкрикивает их звуки.
В: Сколько он будет создавать эти треды?
О: Пока из больницы не выпишут.
В: Где же узнать про истинное родноверие?
О: Только здесь: http://pastebin.com/u/Rodnover
В: Что за ебанутый тред?
О: Это ежедневный тред, в котором ОП-шизик рассказывает о пробитом дне. По его мнению, эти треды посвящены русской народной культуре. Отвечать в эти треды можно только с сажей.
В: Нахуй этот тред нужен?
О: Двач решено утопить в говне. Новороссы, залупинцы, дебилы и прочий скам теперь здесь, как у себя дома. А тут ещё и ебанутый родновер.
В: Что это вообще за "народный календарь"?
О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, которые давно устарели и нахуй никому не нужны.
В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг говна и ебли коней?
О: Не следует забывать, что жизнь крестьян на Руси была теснейшим образом связана с говном. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к говну и навозу.
В: Зачем ОП это делает?
О: Он лежит в палате, в дурке. Делать нечего, вот и страдает херней.
В: Из каких источников он всё это берёт?
О: Из Гугла, ёпт!
В: Что за странные слова в оппосте?
О: Когда белая горячка одолевает, пациент бормочет всякие слова. Значения у них, естественно, нет.
В: Почему ОП считает себя родновером - он что, родновер?
О: Нет, он просто ебанутый. Какая разница, кем он себя считает?
В: Почему он мешает христианство и язычество в своих тредах?
О: Это называется шизофрения и взаимоисключающие параграфы.
В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?
О: Когда крыша едет не по-детски, ещё не так заорешь. ОП представляет себя то цаплей, то бычком, то кузнечиком, и выкрикивает их звуки.
В: Сколько он будет создавать эти треды?
О: Пока из больницы не выпишут.
В: Где же узнать про истинное родноверие?
О: Только здесь: http://pastebin.com/u/Rodnover
Аксинья Григория торопит, чтобы весну не упустил, солнышко на крыши посадил.
Наблюдают за состоянием погоды в течение дня: «Каков день с утра до полудня, такова, говорят, будет и первая половина следующей зимы, а с полудня до вечера – предвещает другую половину зимы».
Говорили, что каков будет день до полудня — такова будет и первая половина следующей зимы. Соответственно, часть дня с обеда до вечера предсказывала погоду на вторую половину.
Если на Григория выпадет снег, то зима в следующем году не скоро настанет.
Пение синиц означает, что в феврале еще ударят морозы.
В Григорьев день в русских деревнях полагалось делать добрые дела самим и вспоминать о добрых делах, сделанных другими. О своих же хороших поступках не рассказывали: творить добро нужно было не для показухи, а ради собственной души. По этому поводу говорили: «Господь и так все добрые дела видит».